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再往前行，见一小湖，清幽蓝碧，游廊风亭，偶有鸟儿飞过，举目四望，山隐云中，飘飘淼淼，如行云端，有仙人之感。
前面是一高大观音雕像，这就到村口了，有一石碑，记载如下：牛记庵位于磁村西南六点五公里，南邻博山区。村建于清代中期。据考，村内李、王、张、孙、诸姓于清乾隆年间相继迁于此地定居，因村前有一巨石头状似牛鼻，近旁有一水湾初取名牛鼻湾。民国年间村中建尼姑庵，村名改称牛鼻庵，又因村中有一锥形巨石名为牛心，村东有石状似人形名为放牛牧童，登高望之山形环村相抱形似卧牛，建国前以牛为记改称为牛记庵。”
在朋友的带领下继续前行，路面没有硬化，小雨过后，泥泞难行，鞋子上、裤腿上沾满了泥巴，可是我们没有放弃，继续前行，不时停下来，站着歇歇，喘口气。
村落依山而建，以石建屋，院落以四合院为主，错落有致。 上世纪八十年代整体搬迁，现在的老建筑，残垣断壁，屋顶坍塌，唯有石墙在坚强地挺立着，下埋土中，上指苍天，庄重肃穆，无言的诉说着逝去的岁月。
朋友带我去正在施工的庙宇，神神秘秘的说：这就是传说了。指给我看：有一巨石似挂在岩壁上，似心形，血管丝丝清晰，所以叫“牛心”旁有红色大字“天上的村落”。牛心上面岩壁上有一佛龛，供奉着观音菩萨，建于清朝时期。
看完牛心，回转行，路边是废弃的房子，紧挨着废弃的石屋，是新修建的度假村，四合院，还有一方土地，可以栽种蔬菜，好个休闲养老去处。我们行走在栈道栏杆上，下面是一山谷，经过休整后，成为游人的天堂，俯视其间，孩子嬉戏，老人怡然，恍如进入了桃花源。前行不时遇到破败的院落，在一处有洞的院落前驻足，朋友说：下面是养殖牲畜的栏，上面可以居住，节省建筑材料。院落一边是一废弃的石槽。
攀沿山路而行，前面是一裸露的大石头，平整，似石床，我们坐下来休息，我趟了一下，仰望苍天，头枕大地，蛮踏实的。
这里的树茂密但不算高大，还有很多叫不上名来。最多的是山楂树，正是花期，百花红蕊，芳香四溢。
两棵树，云中交手
山楂树正值花期
一直前行，峰回路转，又到了村中，废弃的院落，看起来是二层小楼，朋友说，是一大户人家，他家的姑娘住楼上，这就是绣楼吧。
&二层小楼，据史料载，是一将军的家。
一路旅游，一路收获，一路思考。子在川上曰，逝者如斯夫。斯事已去，岁月悠悠，石房古楼，记载着历史的厚重。
当是时，国富民强，民意如流。开发旅游，勿忘保护古迹，勿忘保护自然。千年古事，永世传芳。
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历史上的今天
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blogTitle:'牛记庵游记（原创）',
blogAbstract:'& \r\n& 牛记庵游记（原创）\r\n五月二号，在朋友的带领下，前往淄川古村落——牛记庵。\r\n路上，朋友给我讲述牛记庵的历史，大致关键词有：古村落，闭塞，交通不便，物资运不进去，村民生活不方便，后来整体搬迁出去了。根据政府要求，已通过招商方式，对牛记庵进行保护性综合开发。& \r\n一路听着，想象着，在大山里面，是怎样的一个村落？\r\n前方修路，下车步行，绕过一山脚，继续沿着水泥路前行，山路虽不陡峭，坡度也有20°，一运输的三轮摩托车停在路边，上有驾驶员，以为车坏了，想帮他推一把，问：需要帮忙吗？答曰：没事，是上坡路，车发动机太热了，凉凉再走。\r\n&\r\n我有一掉向的毛病到哪儿代到哪儿。前年去济南大学，早晨迎着初升的太阳在校园中散步，而在我眼里确实夕阳，哈哈。',
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这牛记庵坐落于淄川区磁村镇西南山间，南临博山。由于地处山区腹地，村民已于前些年的“并村”行动中整体搬迁，剩下一处断壁残垣的遗落景象。追溯这“牛记庵”的来历：据载“村前有一巨石，状似牛鼻，近旁有一湾，清初取名牛鼻湾。1912年后村中建尼姑庵，村名改称牛鼻庵，1949年前以谐音更称牛记庵。”听说近年来由附近一村支书以七百万元招商入驻，大兴“传统村落”舍景开发，初露一方经济化之倪端。
一路沿张博复线北行，由车峪口村沿路擦过河石坞往西南，十余分钟车路，左手位一尊龙钟老牛塑像应然，近旁广告牌上书“牛记庵”向此666米。过村牌坊，但见两老头拦挡卖路：购票入内，每人六十元，心已如吃苍蝇之感。经交涉，半价入内。
村内首先映入眼帘的，便是土木施工的工匠设施，凌乱杂章与成型不久之相应筑建互为交立，狼藉及下角料比比皆是，只能透过那些相应的雏形来判断和游览。
只见整个村庄面东而西朝山而居，散落点布。但沿山中一处说洞不洞之旷场别有意味，其今设小桥流水，特定的山中爽凉拂拂解汗，于相之台桌石坐倒是餐饮观休之上好地方。
此处小憩后沿小路上山，但看残存民居不少，石屋石台石物石建皆斥“靠山取山、以石用石”之至。想象之间，过去的土民除了这应有尽有的石头，其它逐项建材物资种种尽须肩挑为是，不由由衷的赞许他们那勤劳又过硬的生存能力。
山上，一切平平，除了鸟瞰一项外无甚旅游价值，只有匆匆而下，观看在原基础上正开发中的外租房屋。由于现代生活设施完备，这些房居热季来此避暑历夏，实乃一份好逸爽好雅静好韵情之所。
与山南或俯或平观山北或山下之状，这“天上的村落”（一幅历历在目的红漆竖落大字）文化氛围和含量十分欠缺，搭建中基本不见这方面的内涵之功之运，除了那座三面观音的新雕和那座大概经过修缮的姑庵（一般不进该类建筑）散发些相关文化及传统的因素和份量外，再无特色。也就说，此项缺乏相应的大手笔和其理念。再就是面南而壁的“紫气东来”四个大红字，确有可圈可点之处：愿景是该村依山而建背西朝东，西面是绵延不断的山脉，东面是通衢大道和人市富贾的育场，取这四个字于此，感觉很是贴合到位，只是这字序不该由西而东却是相反相悖，这可就有犯忌之嫌。再说，既然命名为“传统村落”，其该也应体现出古传统之读序......
一处在建的景舍便迫不及待地收费，深层揭示的是一种急功近利的市场意态，且这60元尤其不值！你既然要以出租房屋为目的，哪有看房收费之理？一般，如此情景不但不能收费，相反还要有相应广告等方面费用的等同付出，即如相行市场流行的那样。况且，如此小的范围景视你这60元遵的何法规依据？
牛记庵，别了......
已投稿到：网上有云，淄博古村驴行有三处好去处，分别是西厢、海上房和牛记庵。
西厢、海上房我都去过，唯有牛记庵尚未拜访，于是就有了去牛记庵的兴头。
挑一个春暖花开的周末，从瑚山开始，翻山越岭，踏上牛记庵之旅。
瑚山位于淄川区磁村镇车峪口村南，最高处叫瑚峰。经过片片柏树与黄栌交织的树林，可转到山的南面，山顶建有庙宇，坐北朝南，有石阶直通山门，抬头仰望，显得小巧精致。
拾级而上，穿过山门，门后主殿为玉皇殿，殿后是佛爷塔，门旁有五神堂。三组建筑尤以佛爷塔最为古老。从前面看石墙完整，墙上镶嵌三通石碑，记载为乾隆四年所建。塔下有房间，塔顶四块巨石条，搭成井字形状，甚是别致。
站在塔顶，遥望对面山坡，只见树木苍茫，很有恢宏气象。我想，这么好的植被怕得自古有之。果然，殿旁有石碑横斜，细看碑文，是封禁碑记，为光绪年间设立。
从瑚山南行，沿着山脊西向转弯，望见四五间房屋矗立在山顶上。心想，这或许就是牛记庵了，只是这山村也太小了点。绕过长满香椿和花椒的层层梯田来到房前，才发现房屋的西侧山坳之间，三面环山，隐藏着一片深山古村，这才是真正的牛记庵。
据村碑记载，牛记庵位于淄川与博山的交界处，始建于清代中叶，村内李、王、张、孙诸姓于乾隆年间相继迁居此地定居。因村前有一巨石状似牛鼻，旁边有一水湾，初名牛鼻湾。民国年间，村中建尼姑庵，改称牛鼻庵。后因村口有一锥形巨石名牛心，村东有石状似人形，名放牛牧童。又因登高望远，群山环村相抱，形似卧牛，故建国前以牛为记改称为牛记庵。
站在山坡上，牛记庵的全貌尽收眼底。只见地势三面环山，以断崖为障，犹如一处巨大的太师椅，村庄就端坐其中，不愧是风水宝地。
村庄隐藏于树木之间，因是初春，树木尚未萌芽，更显出房屋山墙林立。各种石头砌成的房子，依山就势，高低错落，或依傍于悬崖旁，或坐落于巨石之上，人工与自然融为一体。若到夏秋时节，绿树如茵，红瓦掩映，屋墙若隐若现，将是另外一番景象。
沿着村中石路走进村落，各种房屋，有的坍塌，有的完整，最明显的是屋脊的跷檐，像马头的形状，仍然高高地跷起。房屋石墙居多，砖墙偶现。须知这砖墙却标志着富贵。石头，在平原稀奇。青砖，在山里就珍贵了。想象一下，这深山之巅，那青砖得从平原购买，全靠人工肩挑背扛，运到山中，其艰难可想而知，其宝贵也就显而易见了。
我徘徊于村里，找到那一眼泉水，水从石缝里淅沥流出，清澈透明，淡淡的滴水声，恰似诉说着它当年的繁华，也映衬着曾经的沧桑。旁边一块心形石头，被风雨侵蚀得斑斑驳驳，我猜想这大概就是村碑上记载的“牛心石”了。
村中悬崖下，自然形成的一道巨大石坎，环绕半圈，宽阔宏伟。我沿着石梯走到下面，看到村人使用过的石磨和捆好的秸秆犹在，像是正诉说着它曾经的人间烟火。洞里的钟乳石，斑斑点点，又在告诉人们它的古老与永久。
我流连于村中，见同行的驴友已经走远，我漫步追赶。走出谷口，忍不住回头眺望，已看不见村落的影子，古村又隐入了深山之中。我不禁想到儒释道三教。如果说西厢是儒，现代人的开发，让它入世沾染了红尘。海上房，更像是佛家，留守的几位老人，是执著与坚守。牛记庵就是道家了，仿佛洒脱的高人，超然世外，隐入深山，物我两忘，清静自然。一处村庄有了这样的境界，就难怪让人崇佩和向往了！
二0一0年四月十八日周日。
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