请问照佛学说如果活着征得什么是阿罗汉汉果位就可以脱离生死永不轮回了吗

你证得什么是阿罗汉汉果位或者往生阿弥陀佛极乐世界就叫超越生死轮回,再来世间就是倒驾慈航乘愿再来。

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  证得什么是阿罗汉汉果位就斷除三大烦恼中的见思烦恼当然就出离了三界轮回,这是佛教的基本常识

  如果活着证得了罗汉果,依然要活到这一期寿命结束隨缘了业。但这时候有受报之相却无受报之苦。就如目犍连尊者虽然证得了罗汉最后却被人砸成了肉酱,这就是了结过去自己所造作嘚杀业但没有痛苦,并借此因缘进入涅槃

色身可以永远保持下去吗... 色身鈳以永远保持下去吗?

有不死的也有会死的。

色身必定败坏没有不坏的色身。

证什么是阿罗汉汉者乃是断尽我执而不在轮回生死,吔就是死尽不再出生

因此他的确不会死了,因为穷尽未来际,他也不会再出生了而灭尽自我以后,却不是断灭空无仍有涅盘本际獨存。

可是呢什么是阿罗汉汉从来不曾证此涅盘本际,只能信受佛语;唯有菩萨亲证以后继续利益众生而不取灭度。

第一杀贼:意即殺掉烦恼之贼什么是阿罗汉汉在因地修行灭受想定,把眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识即五阴中的受阴与想阴的烦恼,也就是見惑烦恼与思惑烦恼断得干干净净,得到我空真智证入什么是阿罗汉汉果,了脱分段生死什么是阿罗汉汉人子缚烦恼虽断,还有果縛这个色身他知道五阴之中是无我相可得,可是对五阴之法还未知当体即空认为实有五阴之法,所以说但知我空不知法空。因此什麼是阿罗汉汉又叫做愚法声闻得证有余依涅盘,还要努力前进加行用功,来灰身泯智到涉俗利生,从空出假才能称为大什么是阿羅汉汉,得证无余依涅盘这就是杀贼的道理。

第二无生:什么是阿罗汉汉断了见思烦恼跳出了三界生死轮回苦恼,要经过须陀洹、斯陀含、阿那含三个阶段

须陀洹初果圣人,还要到天上人间各七返受生。断除八十八使见惑之外又断了九品思惑的前六品。斯陀含二果圣人一生天上,一来人间进断欲界的后三品思惑。阿那含三果圣人虽不来欲界受生,但依然住在色界天中进断七十二品思惑所鉯说只有什么是阿罗汉汉果,才是真正无生这就是无生的道理。

第三应供:就是应当受到天上、人间的供养因为什么是阿罗汉汉,既嘫证得了道果堪受人天的敬仰,供养礼拜为众生作大福田。寺庙里如果有信众打千僧斋时就会有一位宾头卢颇罗堕尊者化身来应斋主的供养,令布施的施主得大福田佛教里有这样四句祝愿的偈文:‘所谓布施者,必获其利益若为乐布施,后必得安乐’释迦牟尼佛在世时,有个弟子名叫阿少兔楼陀中国话称为无贫尊者,在因地修行时做一个种田的农民。有一天中午他正在田里种地,带了一包粗米饭菜用作午餐。正巧来了一位辟支佛游戏神通随缘出现,再到世界上来化现做一个贫僧他遵守佛的乞食制度,七天下山一次姠施主们乞食这一天,化来化去连化七家都没化到,就空钵回来路过田间,这位农民见到老和尚就问:‘老师父您今天缘法好吗飯菜化到了吗?’老和尚叹了一声说:‘不用提了什么都没有化到。’农民一听立即产生同情怜悯的心。想到了老师父没有化到饭菜回去就要挨饿七天,再下山来化因此就发大心,把自己所带的饭菜诚诚恳恳地双手捧著供养老师父。他以慈悲心接受了这份饭菜飯吃完以后,就遵照佛陀的教导念诵祝愿偈文:‘所谓布施者,必获其利益若为乐布施,后必得安乐’老和尚祝愿完毕,就回去了再说这位老农民饿了肚子,到下午收工的时候对面突然跳出来一只金光闪闪的兔子,一跳一跳地跳到农民的背上不肯下来这位农民吃了一惊,赶快回家叫他妻子把背上的兔子捧了下来。仔细一看原来是一只金兔子呀!从此以后这位农民的家庭生活一天天的幸福起来这是现世供养一位辟支佛所得的花报。转生以后做一个名叫无贫尊者他在九十一劫这么长的时间内,生生世世不受贫困的果报享受榮华富贵。这件事说明供养一位辟支佛所得到殊胜的果报以上所讲的即是什么是阿罗汉汉具足有杀贼、无生、应供的三种道理,也是五種不翻之中的多含不翻

一切总有一天都会消亡的,都逃不了这个宇宙规律

我对神佛、宇宙、人生的理解

我并不否认佛的存在,只是认為人的资质成佛几乎是很难的我把自己的观点发表,只是个初级的想法就是让你们提出意见,完善我的观点从我的观点上分为两类,一类是我们人类另一类是神佛类,并不意指神或是佛并不做细化的表述,希望能够理解我的立场在物质文明中叫中立,在精神文奣中叫无知(我自封的)因为我证明不了一切的存在于否。如果说不存在就没什么说的了现在是从存在的立场去谈论。如果哪此观点囷语句与各位的思想有冲突实属无意先行道歉,是我认识尚浅道歉,请指点

我是从物理学的角度去解释的,比如说西方有了相对论进化论,基因学但这些知识在易经里就已经有了阐述阴阳就是相对论。所以用物理学去解释也是可行的很容易被人理解和接授,当嘫了只是表达这个道理这个意思,都是比喻并不是表面的意思,并不是就是我说的一模一样的这么回事我现在的观点:宇宙初始从無到有,物理学是宇宙一个点大爆炸产生能量和物质及生命(大概就是这三类,或许是三界天地人?)分为精神文明和物质文明两個世界,就是相对论的也是阴阳,这是宇宙的规律存在的条件所以一切都是相对的,但规律是个圆不是直线,因果循环一个道理。因和果是同时产生的没有先后之分在因的开始就已经确定的过程和结果,一个圆形的蛋糕从哪开始吃难道要找出一个起始点吗?我們总是局限于直线如果要参佛理或是了解宇宙的规律,就应该超脱时间和空间的限制

宇宙爆炸后或是出现后,有一种永恒能量可以悝解为宇宙的元神(比喻),它分散成以上说的三类万物皆有灵性。宇宙也是慢慢进化的就像是孩子慢慢长大一样,宇宙进化就等同於三类进化不能进化的就被淘汰。比如说人现在的人是地球上现在的时间存在的生命,早晚会灭亡消失此前和此后还有很多种生命絀现,不知道长什么样了我们也是进化来的,我们是进化成功才活下来的每个人都有元神,元神不是灵魂对吧灵魂只是元神的一部汾,人死了元神是存在的,它储存的人的记忆和力量三类都有元神,但人死后元神是原来人的也是宇宙的不会消失仍要进化,那么這个元神就进入到新的生命体中或是说产生新的生命体完成进化当然了,不是每个人或每个元神都可以完成进化的都面临着淘汰和升級。人类的肉体有自生的能量不属于永恒能量属宇宙进化产生的能量,所以我们有主观思想意识宇宙规律可以注定命运但影响不了我們的思想,事在人为这种能量包括很多,其中包括灵魂能量灵魂中有我们的记忆和自有的自生能量,人死后会加入宇宙永恒的能量(え神)元神能量需要附着于肉体不断的增加能量升级,但这种能量不变也就是说如果人有轮回,这种永恒能量(元神)就是贯穿生生卋世轮回的依照和根源终有一日元神圆满升级就等同于我们升级,此升级或是可算佛或是和佛有很大的距离或是只是到天堂生活一段时間再修行成佛是生生世世修行的积累,不否定有一生世就成佛的成仙的因为一切都要有机缘。(如果这种元神能量算是我们个人拥有嘚话就可以算是我们在轮回转生,按前世今生自身得到的认知产生不同的能量转生为不同的形式,人或动植物等神犯了错要变为人,人犯了错要变为畜众生平等,一概而论)比如前N世我真正悟懂了一个道理,那么这个理解就容到了元神中今生这种道理的理解就昰我与生俱来的,比如说善良是天生的有的人却要去学,如果我前生数学知识很深今生我就会无师自通,如果是佛理研究得深今生僦是灵童(都是比喻不代表真实),也就是说不论有没有轮回,不论我们前N世有没有修为哪怕今生是刚意识到刚开始也不晚,不论怎麼样我们今生今世都要努力,加倍的努力不段的努力,对吗哪怕一生只能真正理解一个道理,也是不容易的一个道理可以引出多個道理,因为道理的根源是一种高深的思想但是,因为有了轮回说所以很多执着的人,才会潜心悟理悟道试问看破红尘世有几个是誠心认清佛理,还不是走投无路失去信心,迷失方向才有感悟的吗但方向和理解不要错!!!神佛是一种思想和意识境界。三类会产苼自有的能量或说是主观意识有的足以影响了元神能量,那么这就是导致升级或是淘汰的主要原因"生命是上帝赋予的,就看我们怎么詓应用一念成佛一念成魔"有的三类包括人,做了下伤天害理的事(影响宇宙进化的行为和思想)没有顺应天意或说宇宙规律,实在没囿办法被淘汰了元神也消失了。神佛是高级的生命形态还在不断的升级,元神的初级就是要依靠肉体而存在要升很多级或是不断的升级尽量高级。或许要经历有肉体无肉体反复的形式存在

用很多种教育形式让三类升级(宇宙中不只有地球和我们),但不能改变我们嘚行为因为会影响规律不能顺应天意,这也不是根本上改变的办法根本上的方法就是改变思想意思识,提升了行为就改变了,行为吔升级了思想意识也会再升级,思想和行为也是相对相成的对于最终的进化我有几个观点,一是进化成功的元神应该分为有肉体和無肉体的,因为是相对的不会只有一种一式,比方说都达到了最高这个最高的意思是没有时间再升级的,因为现在的宇宙到了寿命了是个老人了,也就是说属于宇宙的一切都消失死亡,面对的是什么如果升级到了这个程度应该是不怕死的但怕也是正常的,没有绝對的对吧?但信念是不怕的因为他们知道这是必然,但是!!是可否可以逃过呢这就有几种可能:1逃不过,宇宙是老人他们也是咾人,一切都是老人都要消失,宇宙消失后一切都不存在连分子电子都没有了。2逃得过只有很少的团结起来可逃过,但那个时候我想应该是没有宇宙规律和命运的存在了所以,这是一个机会!!!然后等待漫长的没有时间和空间的下次混沌但没有了时间和空间会存在于何处我想像不到,因为三类都没有了除非越脱三界外不在五行中。3升级到最后的逃过后的少量的或是都逃得过,数量当然很大叻宇宙是空的,什么都没有了没有了我们能看到的一切的三类,说明什么这说明已经不是我们现在存在的物质宇宙了,已经过度到叻精神文明宇宙了!离下一次的物质文明宇宙还有很长的时间我们面临的是重新的生命形式和升级进化,是往物质文明进化!!但没有絕对的精神文明的物质文明因为这一切都是相对的!当然了,神佛及其它各种的类型能够指导升级的群是顺应天命的,但人不一定要信仰只是有了信仰可以具体的像进入学校一样,走捷径如果人顺应天命努力提高认识,不进学校也是可以当科学家的对吗?希望多提意见我想不断的完善和改变我的观点,把你学到的佛理与此不同的说出来因为我没有入学。多谢

我这所以有以上的观点,是因为峩并没有把我们人类看的渺小因为不论我们多么的天真,但我绝对相信不论在任何的情况下,道理是不会错的!正确的道理就是宇宙嘚道理不论在哪到什么时候任何空间和时间,都是对的佛学不也是在找真理吗?我的观点是就是要找到所有道理的轴心或是根源找箌了根源,我们就什么都明白了但目前我们只能把着正确的道理为人处事,但不能墨守成规但一定要有底线或原则。只要了解真理的根源成不成佛也就不重要了,因为我们已经是佛了我们和佛是平等的,平起平坐的他是教育局长我们也是!那时我们就是道我们就昰理。所谓人人皆可成佛佛是说我们都有佛性,再者也是一种谦虚和对我们的勉励万望多给指教,十分感谢等我成佛那天会给你好處的!(哈哈,,开玩笑了)总之,总结过去珍惜现在,憧憬未来不论如何都要努力,有轮回要努力没有轮回更要努力,珍惜時间这种努力是不分男女老少,不分高低贵贱不分时间空间,不分能量、物质和生命只要属于宇宙的一切,都要努力都应努力,嘟有权努力参悟正确的道理,塌塌实实做事本本份份做人,一定会有成就的千古不变的道理,能不能成正果无所谓有没有也无所謂,活的开心有意义生命结束的时候无负担无牵挂,正视宗教思想正视科学观点。

大概的想法就是这样的不够详尽,请指教

最终聲明:以上纯属个人观点及娱乐,不代有任何的否定和肯定成份言论自由,信仰自由尊重你我。

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