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“雅辛”是隐微性经文
穆圣说:《古兰经》阐述五方面:
合法事物,非法事物,隐微性经文,明显性经文,事例性经文。
穆圣说:“你们将合法事物认定合法事物,将非法事物认定非法事物你们归信隐微性经文,你们遵行明显性经文,你们以事例性经文而提高警戒。”
上述经文,“雅辛”便是隐微性经文.属于归信的范畴,一般不予解释
第2节:“以智慧的《古兰经》起誓.”
此节经文阐明,《古兰经》是体现真主智慧的经典。这里涉及一理解问题,伊斯兰所制定的律唎,阿语称之“候昆”“候昆”讲“律例”。“候昆”是外相,其内核是“候可买体”(哲理)如漱口的“候昆”是圣行,其哲理——是净化。伊斯兰将“万物非主,唯有安拉;穆罕默德是主使者”称之“清真言”清真言,顾名思义,清除虚伪,留存真一。诵清真言,其目的是使自己的语訁成为清真言那么何为清真言呢?答案是,说符合天经圣训的话,有益教门的话,有利于团结的话,符合真理正义的话,这些皆为清真言的内涵。如:夶话,假话,粗话,废话,诽谤,诋毁,教唆之类的话皆为语言垃圾,皆在清真言的排斥只例漱口,洗手的哲理——净口,净手。穆圣说:“穆斯林就是其他穆斯林从他手与口获得平安的人”