1989年中国《性风俗》案与2015法国《查理周刊》惨案的异同比较　　1、为什么要比较这两个事件？为什么可以比较两个案子？　　两者都是涉及作者，编辑，出版社，编辑部　　两者都是涉及到伊斯兰教，真主，先知，清真寺，穆罕默德，穆斯林　　两者都是世俗社会，在言论自由的理念下，对有关伊斯兰宗教事务话题的评论，介绍，解释，描画　　两者都是引起了某社会穆斯林群体的激烈反应　　两者都是以对作者、编辑、出版社的刻骨铭心的处理，达到震慑和恐怖效果。　　以上说明它们是同类事件，放到一起研究，十分必要。　　2、《性风俗》一书对于朝圣，清真寺的外型，创教人穆罕默德，以及中东地区的某些群体性习惯和风俗，做了弗洛伊德式的色情描写和解读。很难说作者是无心犯错，还是商业目的有意招徕，或者存心实行宗教侮辱。总之事实俱在，有书为证。此书引起穆斯林全国性抗议，局部抗议中爆发打砸抢烧行为。出版社被解散，责任编辑和作者被判无期徒刑。从此全中国文化教育新闻出版界涉及伊斯兰、穆斯林话题，一概躲开。起到了噤声作用。　　《查理周刊》漫画编辑部长期以伊斯兰教的有关元素，如创教人穆罕默德，清真寺，穆斯林的宗教思想，古兰经等，作为漫画讽刺，戏谑，嘲笑对象。应该说，绝对不是无心，长期如此，必定故意，有画为证。这也引起法国穆斯林的抗议，但是未有效果，于是出现了2015年1月血洗编辑部的惨案，杀人十多名。但是，目前看来，《查理周刊》继续出版，主题和内容不改，没有起到威慑噤声的作用。但是，分析表明，虽然对于这家刊物目前没有起到作用，但确定的是，全世界各国的其他刊物和出版商，作者，都会以法国《查理周刊》惨案为戒，主动自我审查，绕开伊斯兰和穆斯林的话题。如果实在不能绕开，则会以赞美为主题。　　3、法国《查理周刊》惨案，和中国《性风俗》出版案，这两案都是非常大的转折性点。　　表现为：中国《性风俗》出版案后，中国出现了迄今即将长达二十多年的伊斯兰话题的沉默现实。这个局面现在还在延续，未来多久会打破，目前看不到迹象。　　法国《查理周刊》惨案后，从目前法国的反应来看，不会出现噤声沉默局面，相反会造成有关话题的大张扬。这是一个大转折，此后法国社会对伊斯兰的认识，对穆斯林的批评，会获得公开和放大效果。预计，《查理周刊》惨案也会影响到法国的选举，右翼多年来的宣传获得了新的实证案例，“敌人不是已到国门，敌人已经入城”。法国政局会走向右翼化，保守化。　　4、中国穆斯林和法国穆斯林反应方式的对比：中国穆斯林以拥护党和政府，但要求政府出面惩罚个人和出版社为诉求，以遍及全国尤其呼和浩特，银川，兰州，西宁、乌鲁木齐、北京等大规模游行示威为方式，属于和平有限反应。个别激进极端分子的打砸烧，规模很小，大量的温和穆斯林站在他们身后，但与暴力拉开距离。有限反应虽然合法，但暗伏后手，可进可退，如果不按照其诉求实现目标，游行示威有进一步激化的空间。所以最后以按照对方要求，解散了编辑部，判处了个人无期徒刑。　　法国穆斯林的反应，是个别激进极端分子，用恐怖屠杀方式，实现泄愤，最重要的是要杀一儆百，目标与中国穆斯林一样，方式却是违法恐怖主义行动。由于法国社会的特殊信仰，即“思想和表达的自由是一切自由的起点”，也就是我们说的言论自由，法国社会和政府目前的反应是强烈应对，毫不退缩。这样看来，两者的对抗，不会终结，预计后面法国社会对抗会升级。言论自由会继续，穆斯林的愤怒会延续。　　5、法律问题。第一个问题，中国设立的人身侮辱罪会给予默罕默德或者伊斯兰教保护吗？法律专家的研究结果是，不能。人身侮辱只给予现实的个人保护，不保护几千年前的古人。其次，人身侮辱必须有原告告诉，无告诉则不能立案。　　第二个问题，判处无期徒刑的法律依据。是造成重大社会动荡和影响。这个就是指，性风俗一书引起了穆斯林的抗议和游行。不过，量刑无期，依然属于法外加重，于法无据。侮辱罪的最高判决是三年。　　第三个问题，法国穆斯林可否起诉《查理周刊》？答案是可以，但是无效。既然游行抗议无效，起诉无效，剩下的似乎就是认可查理周刊的言论行为继续，和屠杀报复震慑这一条选择了。法国穆斯林选择了后一条。当然这一条是非法的无疑了。　　6、能不能容忍这种“侮辱”？人当然不能容忍侮辱。但对于侮辱的容忍度，取决于对于“侮辱”的理解。如果一个人忌讳光，秃，亮，那一定是他有斑秃癞痢头。在他的面前，侮辱可能不是肥、胖、宽、大。相反，另外的人可能忌讳别人说他穷，矮，挫，丑。所以，中国的古语告诫人们，不要守着秃子说光头。因为这构成了揭短，侮辱。　　个人的侮辱理解有差异，文化的理解也有差异。伊斯兰不能容忍的是什么？这个不同的穆斯林会给出不同的禁忌词。这是第一个难点。第二个难点，如果批评是真实的，能不能容忍批评？这个涉及宽容度的问题。　　所以，一是人都不会接受侮辱，二是对侮辱的理解有别，三是对侮辱的宽容度有别。法国穆斯林600万，杀人的只是属个人，显然这几个是极端主义者，是不是别的穆斯林不认为这是侮辱？不见得，只是他们觉得没有到要杀人制造恐怖的程度。当然，这几个杀人者，后面还有支持策划者，也说不定。　　7、文字狱是什么？文字狱其实就是文化禁锢，也就是文化恐怖主义。用恐怖方式来禁止人们写字作文，传播思想，乾隆雍正康熙都干过。明史案，就是用杀戮来震慑的意思。前面说了一大篇，本文的结论就是，文字再侮辱，语言再侮辱，但是没有伤及别人的生命存在和人身安全，顶多就是文字传播。这样的侮辱，不会犯下死罪，当然也不会犯下无期徒刑的罪，与死罪几乎无别了。这种文化恐怖主义，不管是用有限压力，假手政府来做，还是自己用恐怖主义主义方式，直接实施，都是毫无疑问的中世纪作风，是文化恐怖主义，在《查理周刊》惨案中，它假手恐怖主义分子圣战实施，一样是不能接受的。　　结束文化恐怖主义，消除文字狱，消除极端主义，容忍批评，增大容忍度，有则改之，无则加勉，与恐怖主义专制主义文字狱划清界限，是唯一出路。不要动不动割头爆炸威慑别人，其实生命每人一条，没有谁是三头六臂，砍急了人家会回砍的，那时候不好说恐怖主义者能有多大胜算。这是本文比较的的结论。　　日
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　　结束文化恐怖主义，消除文字狱，消除极端主义，容忍批评，增大容忍度，有则改之，无则加勉，与恐怖主义专制主义文字狱划清界限，是唯一出路。
　　呵呵。不知道说什么好，帮顶一下吧。
　　删不删？　　不删可要说两句了，　　八十年代后期，就算是侮辱党，也不至于无期吧？　　党没把小编们执行死刑，那得多大的勇气，顶住多大的鸭梨啊，赞一个。　　
　　楼主水平高大上，必须顶。　　
　　文化恐怖主义，不管是用有限压力，假手政府来做，还是自己用恐怖主义主义方式，直接实施，都是毫无疑问的中世纪作风，是文化恐怖主义，在《查理周刊》惨案中，它假手恐怖主义分子圣战实施，一样是不能接受的。
　　政策出了问题，那么就会有问题出现。　　
　　楼主太理想主义了。如果中国那个作者不判刑或者只判三年，那帮人也许就会焚城屠杀。判重了，他们才满意，才让其他无辜的人得以暂时无忧。现实就是这么不讲道理，法律。　　
　　楼主写的好。中世纪的文化恐怖主义，楼主文笔清晰，抓住了问题的根本，顶你　　
　　中肯　　
　　一语中的，一针见血　　
　　@大芒果记
01:06:07　　楼主太理想主义了。如果中国那个作者不判刑或者只判三年，那帮人也许就会焚城屠杀。判重了，他们才满意，才让其他无辜的人得以暂时无忧。现实就是这么不讲道理，法律。　　-----------------------------　　牺牲一个无神论者，挽回千万个虔诚信徒的心~　　值得了。
　　@阳光帽合 2楼
00:21　　呵呵。不知道说什么好，帮顶一下吧。　　-----------------------------　　真正的民族主义绝对不会在社会主义国家生存，可以自干五不明白这个道理，仇视西方不是民族主义，在政府眼里，政权比民族和人民重要。所以政府的敌人就是国家的敌人，西方如果不反社会主义政权，那么西方就是朋友，人民也应该拿他们做朋友　　
　　楼主的思想幼稚的很.被西方文化洗脑太深了吧.　　如果你自己是富人,你跟随西方人的价值观或许情有可原.　　如果你自己并不富裕也跟着西方价值观,那你就是自己作践自己,
　　方便吗　　
　　@里斯商船大副 15楼
05:20　　@大芒果记
01:06:07　　楼主太理想主义了。如果中国那个作者不判刑或者只判三年，那帮人也许就会焚城屠杀。判重了，他们才满意，才让其他无辜的人得以暂时无忧。现实就是这么不讲道理，法律。　　-----------------------------　　牺牲一个无神论者，挽回千万个虔诚信徒的心~　　值得了。　　-----------------------------　　虔诚它妈的逼！一群蠢货，把虔诚挂在嘴上，就像一个个没脑子的畜牲！　　
　　判无期，太过了，依据呢？　　
　　持续刺激邪教爆敏点，又不能让其获利，也不能让其爆恐，久了，其爆敏点会钝化。另外要减少其爆敏点，不能让步给予优惠政策和特殊待遇。　　
　　《古兰经》侮辱卡费勒是火狱里的柴禾，应该禁止。
　　依法治国 任重道远
　　实质是西方已经明白自身的厉害，想借机铲除异己而已
　　再好的人，信了msl，那就基本废了　　
　　地球之癌，不是白叫的。
　　。预计，《查理周刊》惨案也会影响到法国的选举，右翼多年来的宣传获得了新的实证案例，“敌人不是已到国门，敌人已经入城”。法国政局会走向右翼化，保守化。右派从此上台不是没有可能。众所周知，希特勒属于极右派。　　
　　@大芒果记
01:06:07　　楼主太理想主义了。如果中国那个作者不判刑或者只判三年，那帮人也许就会焚城屠杀。判重了，他们才满意，才让其他无辜的人得以暂时无忧。现实就是这么不讲道理，法律。　　-----------------------------　　这叫姑息养奸，养虎为患。　　五 当禁月逝去的时候,你们在哪里发现以物配主者,就在那里杀戮他们,俘虏他们,围攻他们,在各个要隘侦候他们。如果他们悔过自新,谨守拜功,完纳天课,你们就放走他们。真主确是至赦的,确是至慈的。
　　@里斯商船大副
05:20　　@大芒果记
01:06:07　　楼主太理想主义了。如果中国那个作者不判刑或者只判三年，那帮人也许就会焚城屠杀。判重了，他们才满意，才让其他无辜的人得以暂时无忧。现实就是这么不讲道理，法律。　　-----------------------------　　牺牲一个无神论者，挽回千万个虔诚信徒的心~　　值得了。　　-----------------------------　　@过客5-01-14 06:20:09　　虔诚它妈的逼！一群蠢货，把虔诚挂在嘴上，就像一个个没脑子的畜牲！　　-----------------------------　　五 当禁月逝去的时候,你们在哪里发现以物配主者,就在那里杀戮他们,俘虏他们,围攻他们,在各个要隘侦候他们。如果他们悔过自新,谨守拜功,完纳天课,你们就放走他们。真主确是至赦的,确是至慈的。
　　所以这次《查理周刊》事件其实很简单：就是你是愿意社会向前走，还是往后退回中世纪。很多人是不明白的，也有人装糊涂。
　　@安定匹夫
07:24:52　　持续刺激邪教爆敏点，又不能让其获利，也不能让其爆恐，久了，其爆敏点会钝化。另外要减少其爆敏点，不能让步给予优惠政策和特殊待遇。　　-----------------------------　　持续刺激，让脓包早日穿孔。
　　这两起事件值得比较。
　　@乐呵呵26
09:45:44　　。预计，《查理周刊》惨案也会影响到法国的选举，右翼多年来的宣传获得了新的实证案例，“敌人不是已到国门，敌人已经入城”。法国政局会走向右翼化，保守化。右派从此上台不是没有可能。众所周知，希特勒属于极右派。　　-----------------------------　　法国如果不走向右派或者极右派，法国就会变成法兰西斯坦，很简单的数字逻辑推理。
　　@乐呵呵26
09:45:44　　。预计，《查理周刊》惨案也会影响到法国的选举，右翼多年来的宣传获得了新的实证案例，“敌人不是已到国门，敌人已经入城”。法国政局会走向右翼化，保守化。右派从此上台不是没有可能。众所周知，希特勒属于极右派。　　-----------------------------　　法国如果不走向右派或者极右派，法国就会变成法兰西斯坦，很简单的数字逻辑推理。
　　第一，政治治理不完全是法律问题。社会规则也不完全用法律形式规范出来。　　第二，多元社会的政治治理，首要目的就是要禁绝不同多元族群之间恶意对立攻击。即便出现了类似事件，也不能在舆论上引向族群对立的结果，否则社会必然被撕裂。形成事与愿违的更为动乱的社会局面。
　　@安定匹夫
07:24:52　　持续刺激邪教爆敏点，又不能让其获利，也不能让其爆恐，久了，其爆敏点会钝化。另外要减少其爆敏点，不能让步给予优惠政策和特殊待遇。　　-----------------------------　　@我是王彬彬
09:55:21　　持续刺激，让脓包早日穿孔。　　-----------------------------　　癌症早发现早处理好，晚期就是放疗化疗也没多大用了。
　　顶　　
　　@mamimima
10:03:35　　第一，政治治理不完全是法律问题。社会规则也不完全用法律形式规范出来。　　第二，多元社会的政治治理，首要目的就是要禁绝不同多元族群之间恶意对立攻击。即便出现了类似事件，也不能在舆论上引向族群对立的结果，否则社会必然被撕裂。形成事与愿违的更为动乱的社会局面。　　-----------------------------　　第一，依法治国。政党、政府不能干涉司法自由。　　第二， 五 当禁月逝去的时候,你们在哪里发现以物配主者,就在那里杀戮他们,俘虏他们,围攻他们,在各个要隘侦候他们。如果他们悔过自新,谨守拜功,完纳天课,你们就放走他们。真主确是至赦的,确是至慈的。
　　作者：蝈蝈斗蛐蛐
时间： 07:14:58 　　判无期，太过了，依据呢？　　_______________________________________________　　党的政策，需要依据吗？如果需要就是：为了“安定团结”，量汉族之人口，掏光养蛔
　　@乐呵呵26
09:45:44　　。预计，《查理周刊》惨案也会影响到法国的选举，右翼多年来的宣传获得了新的实证案例，“敌人不是已到国门，敌人已经入城”。法国政局会走向右翼化，保守化。右派从此上台不是没有可能。众所周知，希特勒属于极右派。　　-----------------------------　　@巨龙驰骋天下
09:58:55　　法国如果不走向右派或者极右派，法国就会变成法兰西斯坦，很简单的数字逻辑推理。　　-----------------------------　　法国早晚会撕破脸，如果一方不想灭亡，就看谁选在自己有利的时机。
　　@mamimima
10:03:35　　第一，政治治理不完全是法律问题。社会规则也不完全用法律形式规范出来。　　第二，多元社会的政治治理，首要目的就是要禁绝不同多元族群之间恶意对立攻击。即便出现了类似事件，也不能在舆论上引向族群对立的结果，否则社会必然被撕裂。形成事与愿违的更为动乱的社会局面。　　-----------------------------　　@我是王彬彬
10:07:28　　第一，依法治国。政党、政府不能干涉司法自由。　　第二， 五 当禁月逝去的时候,你们在哪里发现以物配主者,就在那里杀戮他们,俘虏他们,围攻他们,在各个要隘侦候他们。如果他们悔过自新,谨守拜功,完纳天课,你们就放走他们。真主确是至赦的,确是至慈的。　　-----------------------------　　你这个洋奴就别参与中国人的事情了！
　　@shuminajiu
08:36:02　　《古兰经》侮辱卡费勒是火狱里的柴禾，应该禁止。　　-----------------------------　　这本书的侮辱问题远比什么《性风俗》严重一万倍
　　@shuminajiu
08:36:02　　《古兰经》侮辱卡费勒是火狱里的柴禾，应该禁止。　　-----------------------------　　@JJKFDHG
10:11:15　　这本书的侮辱问题远比什么《性风俗》严重一万倍　　-----------------------------　　蛊惑暴力，杀人不眨眼：　　五 当禁月逝去的时候,你们在哪里发现以物配主者,就在那里杀戮他们,俘虏他们,围攻他们,在各个要隘侦候他们。如果他们悔过自新,谨守拜功,完纳天课,你们就放走他们。真主确是至赦的,确是至慈的。
　　@mamimima
10:03:35　　第一，政治治理不完全是法律问题。社会规则也不完全用法律形式规范出来。　　第二，多元社会的政治治理，首要目的就是要禁绝不同多元族群之间恶意对立攻击。即便出现了类似事件，也不能在舆论上引向族群对立的结果，否则社会必然被撕裂。形成事与愿违的更为动乱的社会局面。　　-----------------------------　　@我是王彬彬
10:07:28　　第一，依法治国。政党、政府不能干涉司法自由。　　第二， 五 当禁月逝去的时候,你们在哪里发现以物配主者,就在那里杀戮他们,俘虏他们,围攻他们,在各个要隘侦候他们。如果他们悔过自新,谨守拜功,完纳天课,你们就放走他们。真主确是至赦的,确是至慈的。　　-----------------------------　　@mamimima
10:09:00　　你这个洋奴就别参与中国人的事情了！　　-----------------------------　　五 当禁月逝去的时候,你们在哪里发现以物配主者,就在那里杀戮他们,俘虏他们,围攻他们,在各个要隘侦候他们。如果他们悔过自新,谨守拜功,完纳天课,你们就放走他们。真主确是至赦的,确是至慈的。
　　@大千教化
10:08:15　　作者：蝈蝈斗蛐蛐
时间： 07:14:58　　判无期，太过了，依据呢？　　_______________________________________________　　党的政策，需要依据吗？如果需要就是：为了“安定团结”，量汉族之人口，掏光养蛔　　-----------------------------　　让更多人看到：　　五 当禁月逝去的时候,你们在哪里发现以物配主者,就在那里杀戮他们,俘虏他们,围攻他们,在各个要隘侦候他们。如果他们悔过自新,谨守拜功,完纳天课,你们就放走他们。真主确是至赦的,确是至慈的。
　　@mamimima
10:03:35　　第一，政治治理不完全是法律问题。社会规则也不完全用法律形式规范出来。　　第二，多元社会的政治治理，首要目的就是要禁绝不同多元族群之间恶意对立攻击。即便出现了类似事件，也不能在舆论上引向族群对立的结果，否则社会必然被撕裂。形成事与愿违的更为动乱的社会局面。　　-----------------------------　　@我是王彬彬
10:07:28　　第一，依法治国。政党、政府不能干涉司法自由。　　第二， 五 当禁月逝去的时候,你们在哪里发现以物配主者,就在那里杀戮他们,俘虏他们,围攻他们,在各个要隘侦候他们。如果他们悔过自新,谨守拜功,完纳天课,你们就放走他们。真主确是至赦的,确是至慈的。　　-----------------------------　　@mamimima
10:09:00　　你这个洋奴就别参与中国人的事情了！　　-----------------------------　　@我是王彬彬
10:13:22　　五 当禁月逝去的时候,你们在哪里发现以物配主者,就在那里杀戮他们,俘虏他们,围攻他们,在各个要隘侦候他们。如果他们悔过自新,谨守拜功,完纳天课,你们就放走他们。真主确是至赦的,确是至慈的。　　-----------------------------　　洋奴癞皮狗，请继续
　　@mamimima
10:03:35　　第一，政治治理不完全是法律问题。社会规则也不完全用法律形式规范出来。　　第二，多元社会的政治治理，首要目的就是要禁绝不同多元族群之间恶意对立攻击。即便出现了类似事件，也不能在舆论上引向族群对立的结果，否则社会必然被撕裂。形成事与愿违的更为动乱的社会局面。　　-----------------------------　　@我是王彬彬
10:07:28　　第一，依法治国。政党、政府不能干涉司法自由。　　第二， 五 当禁月逝去的时候,你们在哪里发现以物配主者,就在那里杀戮他们,俘虏他们,围攻他们,在各个要隘侦候他们。如果他们悔过自新,谨守拜功,完纳天课,你们就放走他们。真主确是至赦的,确是至慈的。　　-----------------------------　　@mamimima
10:09:00　　你这个洋奴就别参与中国人的事情了！　　-----------------------------　　@我是王彬彬
10:13:22　　五 当禁月逝去的时候,你们在哪里发现以物配主者,就在那里杀戮他们,俘虏他们,围攻他们,在各个要隘侦候他们。如果他们悔过自新,谨守拜功,完纳天课,你们就放走他们。真主确是至赦的,确是至慈的。　　-----------------------------　　@mamimima
10:14:58　　洋奴癞皮狗，请继续　　-----------------------------　　让更多人看到蛊惑杀戮的和平宗教：　　五 当禁月逝去的时候,你们在哪里发现以物配主者,就在那里杀戮他们,俘虏他们,围攻他们,在各个要隘侦候他们。如果他们悔过自新,谨守拜功,完纳天课,你们就放走他们。真主确是至赦的,确是至慈的。
　　犹太人利用人类之癌伊斯兰极端势力或者黑人打压主体民族的民主主义，贴的口号往往是宗教信仰自由，自由人权民主等等，这种方式在适当的时候左右颠倒，就是防止一个集权的政府存在，便于资本获得统治地位。　　
　　我陷入沉思
　　@mamimima
10:03:35　　第一，政治治理不完全是法律问题。社会规则也不完全用法律形式规范出来。　　第二，多元社会的政治治理，首要目的就是要禁绝不同多元族群之间恶意对立攻击。即便出现了类似事件，也不能在舆论上引向族群对立的结果，否则社会必然被撕裂。形成事与愿违的更为动乱的社会局面。　　-----------------------------　　@我是王彬彬
10:07:28　　第一，依法治国。政党、政府不能干涉司法自由。　　第二， 五 当禁月逝去的时候,你们在哪里发现以物配主者,就在那里杀戮他们,俘虏他们,围攻他们,在各个要隘侦候他们。如果他们悔过自新,谨守拜功,完纳天课,你们就放走他们。真主确是至赦的,确是至慈的。　　-----------------------------　　@mamimima
10:09:00　　你这个洋奴就别参与中国人的事情了！　　-----------------------------　　@我是王彬彬
10:13:22　　五 当禁月逝去的时候,你们在哪里发现以物配主者,就在那里杀戮他们,俘虏他们,围攻他们,在各个要隘侦候他们。如果他们悔过自新,谨守拜功,完纳天课,你们就放走他们。真主确是至赦的,确是至慈的。　　-----------------------------　　@mamimima
10:14:58　　洋奴癞皮狗，请继续　　-----------------------------　　@我是王彬彬
10:16:03　　让更多人看到蛊惑杀戮的和平宗教：　　五 当禁月逝去的时候,你们在哪里发现以物配主者,就在那里杀戮他们,俘虏他们,围攻他们,在各个要隘侦候他们。如果他们悔过自新,谨守拜功,完纳天课,你们就放走他们。真主确是至赦的,确是至慈的。　　-----------------------------　　乖狗，让你继续叫，果然继续叫。小汪汪，请继续！
　　@乐呵呵26
00:07:04　　结束文化恐怖主义，消除文字狱，消除极端主义，容忍批评，增大容忍度，有则改之，无则加勉，与恐怖主义专制主义文字狱划清界限，是唯一出路。　　-----------------------------　　容忍批评，支持。颠覆抹黑，严打。
　　这是科学与宗教的斗争。　　性风俗一书是研究中东性风俗的一本科学书，对伊斯兰宗教创始人也作了实事求是的描述。　　哪点不符合事实?　　可惜，科学失败了，宗教凭野蛮占了上风。　　
　　法律不是万能的，如果一个法律本身就侵犯了人的权利，那么就是恶法，就是压迫人的法，哪里有压迫，哪里就有反抗。　　中国这件事来说，杂志社故意侮辱穆斯林群体，有没有损害他们的权利？LZ自己也同意侮辱的理解，杂志社当然侮辱了穆斯林！既然有侮辱，那么就应该有公道。如果法律无法讨回公道，自然有人通过其他方法，这其中就有极端主义。　　再看法国，杂志社长期侮辱穆斯林，但是LZ自己也说了，穆斯林起诉杂志社肯定会败诉，也就是说法国的法律对于穆斯林来说是不公平的。别给我扯什么自由的大旗，自由也是要在不损害他人利益的前提下的。这个杂志社的所谓自由言论并没有任何积极意义，仅仅是嘴贱而已，仅仅是歧视而已，仅仅是骂街的另外一种体现而已。为了这种“自由”便可以随便侮辱人吗？　　极端主义不可取，但是不能简单的批评他们就完事了。任何事情都有原因，如果不能解决根源问题，不同的人就无法良好的生存在一起。
　　@乐呵呵26
09:45:44　　。预计，《查理周刊》惨案也会影响到法国的选举，右翼多年来的宣传获得了新的实证案例，“敌人不是已到国门，敌人已经入城”。法国政局会走向右翼化，保守化。右派从此上台不是没有可能。众所周知，希特勒属于极右派。　　-----------------------------　　其实如同欧洲这样规模深入的伊斯兰化，也只有希特勒那样的人物才能阻止欧洲绿化了，因为，只有极端才能克制极端。但是，那是不可能的。
　　这是科学与宗教的斗争。　　性风俗一书是研究中东性风俗的一本科学书，对伊斯兰宗教创始人也作了实事求是的描述。　　哪点不符合事实?　　可惜，科学失败了，宗教凭野蛮占了上风。　　
　　@luke5-01-14 10:24:59　　法律不是万能的，如果一个法律本身就侵犯了人的权利，那么就是恶法，就是压迫人的法，哪里有压迫，哪里就有反抗。　　中国这件事来说，杂志社故意侮辱穆斯林群体，有没有损害他们的权利？LZ自己也同意侮辱的理解，杂志社当然侮辱了穆斯林！既然有侮辱，那么就应该有公道。如果法律无法讨回公道，自然有人通过其他方法，这其中就有极端主义。　　再看法国，杂志社长期侮辱穆斯林，但是LZ自己也说了，穆斯林起......　　-----------------------------　　查理周刊的积极意义极大，甚至值得穆斯林尊重，批判宗教不是侮辱。
　　@mamimima
10:03:00　　第一，政治治理不完全是法律问题。社会规则也不完全用法律形式规范出来。　　第二，多元社会的政治治理，首要目的就是要禁绝不同多元族群之间恶意对立攻击。即便出现了类似事件，也不能在舆论上引向族群对立的结果，否则社会必然被撕裂。形成事与愿违的更为动乱的社会局面。　　—————————————————　　从管理者的角度看，是这个道理。但是，管理也需要民意的支持。必须让那一方面明白，主流社会可以对他们忍让，为了保持社会稳定，而那一方面正是以此要挟管理者与主流社会，但忍让不是无限度的，必须让那一方面知道主流社会的态度，而这种态度，也是管理者的强大后盾。知道这些，他们以后会收敛些的。　　
　　@流动在线-14 10:20:44　　这是科学与宗教的斗争。　　性风俗一书是研究中东性风俗的一本科学书，对伊斯兰宗教创始人也作了实事求是的描述。　　哪点不符合事实?　　可惜，科学失败了，宗教凭野蛮占了上风。　　-----------------------------　　性风俗只是客观描述了一下伊斯兰的风俗罢了，比起查理周刊大尺度的批判其实差的极其遥远。结果就落了个那么个下场。而且，这么多年伊斯兰都被中国社会奉若至尊，呵呵，其实被伊斯兰主义当傻逼玩得最爽的是俺们中国！
　　@luke楼
10:24　　法律不是万能的，如果一个法律本身就侵犯了人的权利，那么就是恶法，就是压迫人的法，哪里有压迫，哪里就有反抗。　　中国这件事来说，杂志社故意侮辱穆斯林群体，有没有损害他们的权利？LZ自己也同意侮辱的理解，杂志社当然侮辱了穆斯林！既然有侮辱，那么就应该有公道。如果法律无法讨回公道，自然有人通过其他方法，这其中就有极端主义。　　再看法国，杂志社长期侮辱穆斯林，但是LZ自己也说了，穆斯林起诉杂志社肯定会败诉，也就是说法国的法律对于穆斯林来说是不公平的。别给我扯什么自由的大旗，自由也是要在不损害他人……　　-----------------------------　　你说杂志社故意侮辱穆斯林群体，　　请问书中什么地方侮辱了?　　写摸还摸得哪句不是历史事实?　　提到中东性风俗，少了他，还是书吗?老摸对中东性风俗影响太大，不写不行。　　
　　容不下批评的宗教是邪教。
　　@紧急登陆
10:27:46　　@mamimima
10:03:00　　第一，政治治理不完全是法律问题。社会规则也不完全用法律形式规范出来。　　第二，多元社会的政治治理，首要目的就是要禁绝不同多元族群之间恶意对立攻击。即便出现了类似事件，也不能在舆论上引向族群对立的结果，否则社会必然被撕裂。形成事与愿违的更为动乱的社会局面。　　—————————————————　　从管理者的角度看，是这个道理。但是，管理也需要民意......　　-----------------------------　　恩威并施，本身就是政治手段，其中的度的拿捏向来是政治治理的难点，提现的是社会治理水平和政治成熟度。这个不是法律能决定的。在这个方面，中国历史以来，算做的最好了。美国当年走了弯路，如今虽然对多元群组小心翼翼，但是早年的恶果至今遗留。欧洲各国还都是新丁。
　　@mamimima
10:03:35　　第一，政治治理不完全是法律问题。社会规则也不完全用法律形式规范出来。　　第二，多元社会的政治治理，首要目的就是要禁绝不同多元族群之间恶意对立攻击。即便出现了类似事件，也不能在舆论上引向族群对立的结果，否则社会必然被撕裂。形成事与愿违的更为动乱的社会局面。　　-----------------------------　　伊斯兰价值观是不会因为其他价值观的宽容而退让的。伊斯兰价值观的本质就是消灭一切非伊斯兰的事物。所以，长远看，对伊斯兰的沉默和包容等于自杀。
　　@luke楼
10:24　　法律不是万能的，如果一个法律本身就侵犯了人的权利，那么就是恶法，就是压迫人的法，哪里有压迫，哪里就有反抗。　　中国这件事来说，杂志社故意侮辱穆斯林群体，有没有损害他们的权利？LZ自己也同意侮辱的理解，杂志社当然侮辱了穆斯林！既然有侮辱，那么就应该有公道。如果法律无法讨回公道，自然有人通过其他方法，这其中就有极端主义。　　再看法国，杂志社长期侮辱穆斯林，但是LZ自己也说了，穆斯林起诉杂志社肯定会败诉，也就是说法国的法律对于穆斯林来说是不公平的。别给我扯什么自由的大旗，自由也是要在不损害他人……　　-----------------------------　　例如中东性风俗中，　　四个老婆，对女童奸淫(合法婚配，按现在法律，属强奸应判死刑)，等，　　受谁的影响?　　哪本经书上的?　　回答。　　
　　@紧急登陆
10:27:46　　@mamimima
10:03:00　　第一，政治治理不完全是法律问题。社会规则也不完全用法律形式规范出来。　　第二，多元社会的政治治理，首要目的就是要禁绝不同多元族群之间恶意对立攻击。即便出现了类似事件，也不能在舆论上引向族群对立的结果，否则社会必然被撕裂。形成事与愿违的更为动乱的社会局面。　　—————————————————　　从管理者的角度看，是这个道理。但是，管理也需要民意......　　-----------------------------　　管理者也是人，也会犯错。法国和欧洲的移民政策和伊斯兰族群融合策略就是惨痛的一章。
　　科学与宗教一直以来，都是宗教占上风，那个啥轮子教，不是连科学家都成了信徒了吗。千百年来，科学只是推动了生产力的发展，人类的思想还得靠宗教来引导。。。特别是在人类无助的时候，宗教首先就占据了你的心灵。　　查里们的死，背后有没有什么阴谋论呢，欧洲右翼们可以利用这一事件，让欧洲变得更保守，更排外，而穆斯林们的极端行为将会更加频繁，可以预见的是，将来欧洲会变得更不安全。
　　@紧急登陆
10:27:46　　@mamimima
10:03:00　　第一，政治治理不完全是法律问题。社会规则也不完全用法律形式规范出来。　　第二，多元社会的政治治理，首要目的就是要禁绝不同多元族群之间恶意对立攻击。即便出现了类似事件，也不能在舆论上引向族群对立的结果，否则社会必然被撕裂。形成事与愿违的更为动乱的社会局面。　　—————————————————　　从管理者的角度看，是这个道理。但是，管理也需要民意......　　-----------------------------　　@j20aaa
10:40:00　　管理者也是人，也会犯错。法国和欧洲的移民政策和伊斯兰族群融合策略就是惨痛的一章。　　-----------------------------　　欧洲是自己引入移民形成客观事实的多元社会，但是文化和政治治理理念上还是坚持一元独裁。自然出现不适应。说白了还是基督独尊一元思维作祟
　　@紧急登陆
10:27:46　　@mamimima
10:03:00　　第一，政治治理不完全是法律问题。社会规则也不完全用法律形式规范出来。　　第二，多元社会的政治治理，首要目的就是要禁绝不同多元族群之间恶意对立攻击。即便出现了类似事件，也不能在舆论上引向族群对立的结果，否则社会必然被撕裂。形成事与愿违的更为动乱的社会局面。　　—————————————————　　从管理者的角度看，是这个道理。但是，管理也需要民意......　　-----------------------------　　@mamimima
10:36:28　　恩威并施，本身就是政治手段，其中的度的拿捏向来是政治治理的难点，提现的是社会治理水平和政治成熟度。这个不是法律能决定的。在这个方面，中国
以来，算做的最好了。美国当年走了弯路，如今虽然对多元群组小心翼翼，但是早年的恶果至今遗留。欧洲各国还都是新丁。　　-----------------------------　　中国做的最好的就是中国主体民族人口千年以来有绝对的优势，否则，中国早不在了！
　　@蝈蝈斗蛐蛐
07:14:58　　判无期，太过了，依据呢？　　-----------------------------　　没依据。其实侮辱党也不会判无期　　包括8平方事件的那些人，也不至于如此　　但是，党也怕MSL啊，太牛逼了……　　能让党，美国，欧洲、毛子。全部恐惧的。只有一个，就是MSL　　谁也惹不起……　　君不见，电影电视里，拿耶稣，拿上帝，佛祖开涮的多的是……但你见过拿穆罕默德开涮的么？？？闻所未闻吧？即便是西方也不敢……
　　@紧急登陆
10:27:46　　@mamimima
10:03:00　　第一，政治治理不完全是法律问题。社会规则也不完全用法律形式规范出来。　　第二，多元社会的政治治理，首要目的就是要禁绝不同多元族群之间恶意对立攻击。即便出现了类似事件，也不能在舆论上引向族群对立的结果，否则社会必然被撕裂。形成事与愿违的更为动乱的社会局面。　　—————————————————　　从管理者的角度看，是这个道理。但是，管理也需要民意......　　-----------------------------　　@j20aaa
10:40:00　　管理者也是人，也会犯错。法国和欧洲的移民政策和伊斯兰族群融合策略就是惨痛的一章。　　-----------------------------　　@mamimima
10:43:32　　欧洲是自己引入移民形成客观事实的多元社会，但是文化和政治治理理念上还是坚持一元独裁。自然出现不适应。说白了还是基督独尊一元思维作祟　　-----------------------------　　扯淡，多元社会理念本身就是一个价值观概念。只是欧洲过高地估计了自己对伊斯兰价值观的融合淡化能力，还严重低估了伊斯兰民族的繁殖力。所以，吃了大亏。
　　@人人都爱瑞蒙德
10:42:55　　科学与宗教一直以来，都是宗教占上风，那个啥轮子教，不是连科学家都成了信徒了吗。千百年来，科学只是推动了生产力的发展，人类的思想还得靠宗教来引导。。。特别是在人类无助的时候，宗教首先就占据了你的心灵。　　查里们的死，背后有没有什么阴谋论呢，欧洲右翼们可以利用这一事件，让欧洲变得更保守，更排外，而穆斯林们的极端行为将会更加频繁，可以预见的是，将来欧洲会变得更不安全。　　-----------------------------　　更显查理周刊的可贵。欧洲要解决伊斯兰问题，肯定要经过动荡，甚至可能经历比二战还大的损失。
　　@紧急登陆
10:27:46　　@mamimima
10:03:00　　第一，政治治理不完全是法律问题。社会规则也不完全用法律形式规范出来。　　第二，多元社会的政治治理，首要目的就是要禁绝不同多元族群之间恶意对立攻击。即便出现了类似事件，也不能在舆论上引向族群对立的结果，否则社会必然被撕裂。形成事与愿违的更为动乱的社会局面。　　—————————————————　　从管理者的角度看，是这个道理。但是，管理也需要民意......　　-----------------------------　　@mamimima
10:36:28　　恩威并施，本身就是政治手段，其中的度的拿捏向来是政治治理的难点，提现的是社会治理水平和政治成熟度。这个不是法律能决定的。在这个方面，中国
以来，算做的最好了。美国当年走了弯路，如今虽然对多元群组小心翼翼，但是早年的恶果至今遗留。欧洲各国还都是新丁。　　-----------------------------　　@j20aaa
10:43:56　　中国做的最好的就是中国主体民族人口千年以来有绝对的优势，否则，中国早不在了！　　-----------------------------　　欧洲的其他族群比例，引进了这么多也不高呀。　　而且现在欧洲跟我们不一样，没什么外人挑拨国内矛盾，结果还是这样，这是自己作的结果。
　　@紧急登陆
10:27:46　　@mamimima
10:03:00　　第一，政治治理不完全是法律问题。社会规则也不完全用法律形式规范出来。　　第二，多元社会的政治治理，首要目的就是要禁绝不同多元族群之间恶意对立攻击。即便出现了类似事件，也不能在舆论上引向族群对立的结果，否则社会必然被撕裂。形成事与愿违的更为动乱的社会局面。　　—————————————————　　从管理者的角度看，是这个道理。但是，管理也需要民意......　　-----------------------------　　@mamimima
10:36:28　　恩威并施，本身就是政治手段，其中的度的拿捏向来是政治治理的难点，提现的是社会治理水平和政治成熟度。这个不是法律能决定的。在这个方面，中国
以来，算做的最好了。美国当年走了弯路，如今虽然对多元群组小心翼翼，但是早年的恶果至今遗留。欧洲各国还都是新丁。　　-----------------------------　　“这个不是法律能决定的“，公然和中央唱反调。　　我们尊重和平宗教教义：　　五 当禁月逝去的时候,你们在哪里发现以物配主者,就在那里杀戮他们,俘虏他们,围攻他们,在各个要隘侦候他们。如果他们悔过自新,谨守拜功,完纳天课,你们就放走他们。真主确是至赦的,确是至慈的。
　　@luke5-01-14 10:24:59　　法律不是万能的，如果一个法律本身就侵犯了人的权利，那么就是恶法，就是压迫人的法，哪里有压迫，哪里就有反抗。　　中国这件事来说，杂志社故意侮辱穆斯林群体，有没有损害他们的权利？LZ自己也同意侮辱的理解，杂志社当然侮辱了穆斯林！既然有侮辱，那么就应该有公道。如果法律无法讨回公道，自然有人通过其他方法，这其中就有极端主义。　　再看法国，杂志社长期侮辱穆斯林，但是LZ自己也说了，穆斯林起诉杂志社肯定......　　-----------------------------　　和平宗教并不极端。　　五 当禁月逝去的时候,你们在哪里发现以物配主者,就在那里杀戮他们,俘虏他们,围攻他们,在各个要隘侦候他们。如果他们悔过自新,谨守拜功,完纳天课,你们就放走他们。真主确是至赦的,确是至慈的。
　　@紧急登陆
10:27:46　　@mamimima
10:03:00　　第一，政治治理不完全是法律问题。社会规则也不完全用法律形式规范出来。　　第二，多元社会的政治治理，首要目的就是要禁绝不同多元族群之间恶意对立攻击。即便出现了类似事件，也不能在舆论上引向族群对立的结果，否则社会必然被撕裂。形成事与愿违的更为动乱的社会局面。　　—————————————————　　从管理者的角度看，是这个道理。但是，管理也需要民意......　　-----------------------------　　@mamimima
10:36:28　　恩威并施，本身就是政治手段，其中的度的拿捏向来是政治治理的难点，提现的是社会治理水平和政治成熟度。这个不是法律能决定的。在这个方面，中国
以来，算做的最好了。美国当年走了弯路，如今虽然对多元群组小心翼翼，但是早年的恶果至今遗留。欧洲各国还都是新丁。　　-----------------------------　　@j20aaa
10:43:56　　中国做的最好的就是中国主体民族人口千年以来有绝对的优势，否则，中国早不在了！　　-----------------------------　　@mamimima
10:48:52　　欧洲的其他族群比例，引进了这么多也不高呀。　　而且现在欧洲跟我们不一样，没什么外人挑拨国内矛盾，结果还是这样，这是自己作的结果。　　-----------------------------　　
　　@乐呵呵26 　　结束文化恐怖主义，消除文字狱，消除极端主义，容忍批评，增大容忍度，有则改之，无则加勉，与恐怖主义专制主义文字狱划清界限，是唯一出路。不要动不动割头爆炸威慑别人，其实生命每人一条，没有谁是三头六臂，砍急了人家会回砍的，那时候不好说恐怖主义者能有多大胜算。这是本文比较的的结论。　　-------------------------------------　　顶一下
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