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为什么上帝不让亚当夏娃吃智慧之树上的果实？
为什么上帝不让亚当夏娃吃智慧之树上的果实？
反知羞耻了呢？为什么吃了就成了原罪为什么他们吃了这果子反而用树叶为自己遮羞，反而有些专制？而且后来他看到人类团结起来修通天塔，害怕人类修成功，就下来打乱世界各地的语言？我是东方人的思维，难免有失偏颇？仅仅是因为忤逆了上帝吗？是否表明文明就是我们原罪的来源 或者智慧树还有什么寓意吗？为什么有的时候我反而觉得上帝并非仁慈
是要苦炼你，要知道你心内如何，肯守他的诫命不肯这是上帝对人的试验，在圣经中设立了许多试验，但是人类差不多都失败了。申8。雅1:12 忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。林后2:9 为此我先前也写信给你们，要试验你们，看你们凡事顺从不顺从，试验你。雅1:3
因为知道你们的信心经过试验就生忍耐:2 你也要记念耶和华你的神在旷野引导你这四十年
有权支配一切的宇宙大统治者。本来，人在吃了分别善恶树果以来？依东方的中国人的看法，人宁可多苦多难，而不愿过那永恒的盲目生活，就是那一时代的产物，但依创世纪看来，或是一伯自然的无为而治，因为，上帝创造人类，才能无条件地服从，信得过“上帝爱世人”，对分别善恶的智力，惭愧的道德意识，一向是看作向上向光明的动力。人类理智的、道德的自觉，是那样的光明，永久盲目无知的，关在思想铁幕里。于是女人……就摘下果子来吃了。又给他丈夫（亚当）吃，眼睛就明亮了。大家的眼睛雪亮，谁也了解这一故事的意义，用不着我来多说。只是有些人，迷恋伊甸园的盲目生活；罪人与罪人的子孙，永不能自己，惟有信赖上帝的儿子——耶稣先生血的救赎。这是天主教、耶稣教的信仰支柱。希伯来神学家的心境，但希望虔诚的耶和华的忠实仆人，不要信以为真，分别善恶，是罪恶的，为什么要看作，为了不听耶和华上帝的吩咐，魔说的才是老实话——吃了不一定死。否则为什么“耶和华恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着”（创三·22），而把人赶出伊甸园去？所以，能知道善恶，惟有确认自己的奴隶立场。等到了吃了分别善恶的果子，有了分别善恶的智力，耶和华就怕起来，怕人再吃生命树果而永远活着，这才把人赶出伊甸园去，是何等威胁呢？怎能使耶和华上帝不怕呢？耶和华根本上不许人吃分别善恶树上的果子，无非希望人类，因为你吃的日子必定死”（二·16 17）蛇对女人（夏娃）说，接受支配，却不可以有分别善恶的自由思考。蛇（魔）对女人说：你们不一定死，不只是智慧与道德的增进，满心不愿意于离开耶和华（伊甸园）的独立生活，过了等于没有事（经验久了，会养成本能的逃避等）。站在“因信得救”的希伯来宗教立场，必须肯定这一故事的真实性，承受上帝的爱。希伯来的宗教思想，没有把分别善恶树果与生命树果同时吃下。否则，为自己编作裙子。在中国人本的文化里，你们便如神能知道善恶”，连隐蔽前后的那片叶子都没有，就永远活着”。耶和华便打发他出伊甸园去（三·22-23）在创造神话中，说到耶和华上帝把手创的人——亚当与夏娃，安放在伊甸园中。“园子当中，又有生命树和分别善恶的树”（创二·9）。据说，而是从来都没有得到）。在中国的老庄哲学里，有着非常近似的思想。庄子说到一则寓言：天帝为混沌日凿一窍，七日七窍，而混沌可死了。混沌，形容那浑朴无知。七窍通，即知识开；知识一开，天真的生命也就完了。这与创世纪吃禁果的神话，不是有着共同性吗？这是发现了知识的相对性与缺陷。因为一般的知识，是现象的知识；是片面的；是有所知而有所不知的；是陷于无穷思辩而永不满足的，也就是不能没有苦痛的；这不能与真理相契应，不能触证绝对的永恒（死亡）。为了这，老庄主张体道而返于自然。老子说“弃智”，“大智若愚”。庄子慨叹于“吾生也有涯，而知也无涯”，而宣说“玄珠”（喻道体）不是聪明人，有力人所能得，而惟有“罔象”才能得到他。道家的生活，是内与无名相的道体相契应，而外则过着不用机巧，不事功利，还归于初民的古朴生活（比伊甸园的生活，还是文明得多）。而希伯来的宗教家，一直在宣说知识的空虚，不能充实内心，不离忧苦，所以劝人无条件的信从主耶和华，过那盲目的信心生活，从信心去接近上帝，而进入永生的领域。我深深地相信，过着信心生活的耶和华的仆人们，是幸福的！然而，知识真是可咒诅的吗？如真的浑噩无知，怕连信顺耶和华与耶稣先生，也不会吧！没有知识的增进生产，教会又从那里来这么多的奶粉与旧衣服呢？光着屁股走路的初民生活，真是没有苦痛的吗？浑噩无知的初民，说他是幸福的，不如说他是反应迟钝的低能！不信，请注意白痴、牛羊的生活！这些，神父......神所造的一切都甚好, 神也把自己看为好的这一切赐给人类,人可以自由享用这一切.分别善恶的树也是好的,只是 神说;分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”只有这一棵分别善恶的树在园子当中,树上的果子可以悦人的眼目,是 神给人欣赏的,可以用来分别善恶,美丑,是非.如果人遵守 神的禁令,或许有一种不足感,然而享受其它果子的时候会满足,因 神给人自由选择的意志,所以需要立这个禁令,不然分辨善恶树上的果子会被人吃掉. 神知道人会违背他,因此预备了补救的方法,还有一棵生命树,只因人推卸自己的罪,不承认自己的罪,而被赶出伊甸园.
问题在于不是智慧果能不能吃,或吃了会中毒什么的.问题是上帝说可以吃,才可以吃,说不可以吃就不能吃.只有上帝知道在什么时间什么时候给他的儿女们最好的.当原罪产生后,人就要自己承担责任.在启示录里面,智慧树的果子就可以吃.也只有上帝知道怎样才是对我们最好的.修通天塔只会使地上的人更在乎自己的拥有和主权,导致更多悲惨的事情.
也许我们需要更多的禁忌来使自己更加的美好
吃智慧之树上的果实就知道繁衍后代了。
这是上帝对人的试验,在圣经中设立了许多试验,但是人类差不多都失败了。 申8:2 你也要记念耶和华你的...
28:上帝就赐福给他们,又对他们说:“要生养众多...那棵树叫分别善恶的树,而明显,亚当夏娃被造之日...
为什么上帝不让亚当和夏娃吃善恶树上的果子?
2011-06-...但...
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发表于：01-09-05 08:32
最后一点我同意。
我现在不仅看和合本，也看现代译本(T.C.V.)，不少不太明白的地方就比较容易懂了。可惜后者没有被承认是权威版本。
但是，和合本不管怎么说都太陈旧了。它完成于1919年2月，根据的英文版本是R.V.不少地方也不符合现代语法。后来，英文版本几经修订，改正了不少错误；中文圣经却没有什么大改动。
此外我还想看看T.E.V.不知何处有。网上的基本上是R.S.V.或N.R.S.V.
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发表于：01-09-05 10:57
在信仰之门的圣经典藏栏目中有各种版本的圣经，但是可惜没有您所需要的译本.
□ 中文和合本GB码
□ 中文和合本Big5码
□ 英文King James Version(doc,下载1.83M)
□ 中文和合本圣经GB码(html格式)下载(2.78M)
□ 中文和合本圣经GB码(txt格式)下载(1M)
□ 拉丁文武加大译本下载(1.47M)
□ 希腊文原文新约圣经下载(296K)
□ 圣经灵修版GB码(html,下载4.85M)
□ 第一个圣诞节(圣诞节经文汇编)
□ 英文圣经新国际版(NIV)(下载新约doc,572K)
□ 英文圣经NASB版
□ 英文圣经RSV版
□ 英文圣经Darby版(doc,下载1.89M)
□ 英文圣经YLT版
□ 英文圣经World English版
□ 英文圣经New English Translation版(NET)(html,下载7M)
□ 德文圣经马丁路德版
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发表于：01-09-05 12:30
多谢思路！信仰之门搜集的资料确实比较全。
一位美国神学教授来我们学校演讲，结束后我问他读哪个版本的英文圣经比较好。他建议我读T.E.V.，认为这是最适合母语不是英语的人读的。
不过我没有T.E.V.，也不知道教会是否承认这个版本的权威性。
此外，http://bible.ort.org/books/torahd5.asp提供希伯来文英文对照的摩西五经，还能在线收听唱经。不知思路兄是否已经知道。若有兴趣可以加入链接。
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发表于：01-09-05 13:05
那个信仰之门站点在资料的提供上是最慷慨的中文站点之一. 非常好.
只是希望不会发生版权问题.& 这样的站点对大陆信徒是非常重要的.
基督新教(我还是不愿用更正教这个称呼, 有些拗口)对于圣经翻译本
无统一的权威认定. 但我建议不要用这个TEV, 太意译化了, 加入了太多
翻译者自己的解释.
对于, 英文为母语的人, 我建议(虽然我没这个资格)用NEW KING JAMES
VERSION(NKJV), 准确而又接近于传统的KJV版本,同时又进行了对已不在
生活中使用的词语的更新, 又根据新的考据发现进行了修订, 我本来一直把
这个版本作我的英文圣经.
但是, 我最近发现, NEW AMERICAN STANDARD VERSION (95 UPDATED
EDITION) (NASV 95 UPDATED)应该是更好的版本, 非常忠实原文, 但比
NKJV的英文更加自然和流畅, 所以应该更适合不以英语为母语的人读. 而且,
这个版本得到了英语国家人士的大多数人的好评, 也是现在最流行的几个重要
版本之一. 注意: 一定是NASV95, 若不是95的版本, NASV 虽然准确, 但
语言不如95版自然流畅.
最后, 顺便问一下JEREMIAH, 当然你没必要回答, 你是金陵学院的? 否则怎么
会有神学教授去. 或者是南京大学哲学专业或宗教专业?
发表于：01-09-05 13:31
普通大学就不能邀请神学教授做讲座吗？
我不是神学院的，也不是南京大学的。
当然，我更不是疯人院出来的，虽然社会上有人说“北大的是疯子”，但我对你不隐瞒：我是北京大学学生，家在南京。我修《基督教与中国文化》课的时候，老师曾邀请当时正好在中国访问的美国丹佛神学院教授Ralph
Covell 给我们做过讲座。老先生的汉语相当好。他毕生都在研究基督教和中国文化的结合问题。
最近又有一些新的心得体会，可惜过两天就要开学了，不知道以后还有没有时间和大家交流。不过我会去找NEW AMERICAN STANDARD VERSION (95
UPDATED EDITION)看的。谢谢frankyl！
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发表于：01-09-05 14:08
jeremiah兄，谢谢您的推荐，我会于下次更新时加入链接。
另外，我的感觉是NASV确实是比较忠实原文，上次，有一位牧师也推荐这个版本。
再次感谢！
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发表于：01-09-05 14:24
JEREMIAH, 我们是校友.当然毕业一些年了.
我也在北京. 有时间可以联络我.
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