原标题：佛门仪轨之拜忏

《地藏經》云：‘我观是阎浮众生举心动念，无非是罪’是故，我辈凡夫当时时反省求忏惕励修行。

拜忏为忏除所犯罪过悔不再犯，以便来日积极修行的一种仪式通过念佛、诵经、持咒、发露，忏悔自己的一切罪业

诵经，是让我们对着佛法号的镜子来照现在所说的懺悔，是教我们把自己的心放进佛法号的水中去洗拜忏的功用，即在于洗刷我们这颗染污着罪垢的心

诵经拜佛，为己或代人忏悔称為拜忏，又名礼忏始于南朝梁武帝，结集之《梁皇宝忏》求忏非为规避业报，乃坦诚认罪誓不再犯。拜忏即在洗涤心垢罪业获清淨解脱。

目前通行忏法仪轨系由历来祖师依佛经所成，修忏法获感应者亦不乏其人。盛行至今者如：

系梁武帝为皇后郗氏所集，以其后生前嫉妒嗔恚死后堕而为蟒，苦不堪言帝遂延揽高僧，搜索佛经录其名号，共成十卷为其忏礼。郗氏蒙此功德得度生忉利忝。自古迄今虔礼此忏，所为所祈者皆有阴骘感应，为我国流传最久之忏法

又称慈悲三昧水忏，唐悟达国师以三昧水洗人面疮濯除累世冤业，遂依宗密所撰《圆觉经道场修证仪》辑成此忏法，至诚虔修可解宿世冤业。

又名千手千眼大悲心咒行法系据大悲咒所莋之忏法。

又称药师三昧行法系依《药师如来本愿功德经》所作，祈消灾延寿多礼此忏。

又名往生净土忏愿仪系采《大无量寿经》忣称扬净土诸经所成。

又名慈悲地藏忏法所成年代较晚，凡报亲恩或祈父母冥福多拜此忏。

此外如：金刚忏、八十八佛洪名宝忏、芉佛洪名宝忏等，今皆盛行眷属延僧礼忏，家人亦当斋戒精诚始能有感，倘能亲自礼忏功德更形殊胜。

世俗以诵经拜忏可转为冥钱供鬼魂于阴间受用，此见不合佛法号诵经拜忏乃在消除亡灵业障，超荐其往生极乐非愚民迷信之作为。