怎么挂张志伟北京凤凰预约挂教授号的号

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-04-28 22:58 标签： 张志伟 西方哲学史
论生活儒学与海德格尔思想——黄玉顺答张志伟教授
作者：黄玉顺
二、关于“形而上学”问题& & 生活儒学的基本宗旨，就是要在这种生活本源上来重建儒家形而上学。对此，张志伟教授提出了一系列质疑：& & 中国哲学有形而上学吗？如果有，与西方哲学的形而上学是什么关系？不同于西方哲学的形而上学的形而上学还是形而上学吗？重建的形而上学还是形而上学吗？形而上学能够重建吗？& & 这正是许多人对生活儒学所表示的疑惑。我很高兴能有机会集中地讨论这样的问题：& & 1、关于中国有无“形而上学”的问题& & 我提出“重建儒家形而上学”，意味着我肯定儒家向来有其形而上学。张志伟教授对此表示质疑，他坚持中国并没有所谓“形而上学”，并举出了三条理由：& & 第一，“形而上学是一个专有名词，是西方哲学的核心概念，但却不是中国哲学的概念。虽然metaphysics的译名出自‘形而上者谓之道’，但中国哲学在翻译metaphysics之前好像没有使用过‘形而上学’这个概念。”这就是说：因为中国没有用过“形而上学”这个概念，所以形而上学仅仅是西方哲学的东西。这是一种极为常见、却极成问题的逻辑：因为中国过去没有用过某个“概念”，所以中国过去没有由这个概念所指称的事实。按照这种逻辑，我们会说：因为中国古代没有用过“消化系统”这个概念，所以中国古代没有消化系统；因为中国古代没有用过“一氧化碳”这个概念，所以中国古代没有一氧化碳；因为中国古代没有用过“性别”这个概念，所以中国古代没有性别；如此等等。这难道不荒谬吗？但人们却往往正是用这种荒诞的逻辑来否定中国古代的哲学、宗教、科学等等的。然而事实正如张志伟教授所言明的：“形而上学”这个译名出自“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。[7]（系辞传）那么，假如我们已然思考了“形而上者”、却还没有将这种思考命名为“形而上学”，这难道就可以证明这种思考不是形而上学吗？
请选择您浏览此新闻时的心情
周杰伦的《听妈妈的话》让我记忆犹新，他在作品中表达对母亲的爱。
孔子"孝"思想的理论基础—等差之爱。他认为"爱"是有次第等级的
用户名或者密码错误论生活儒学与海德格尔思想——黄玉顺答张志伟教授
作者：黄玉顺
& & 哲学即形而上学。形而上学着眼于存在，着眼于存在中的存在者之共属一体，来思考存在者整体——世界、人类和上帝。形而上学以论证性表象的思维方式来思考存在者之为存在者。因为从哲学开端以来，并且凭借于这一开端，存在者之存在就把自身显示为根据。[6]（P.68—P.69）我注意到，张志伟教授虽然否定中国有“形而上学”，但却基本肯定“中国哲学”的说法，那么，我不知道张志伟教授是如何看待海德格尔这句话的：“哲学即形而上学。”海德格尔的意思就是：哲学就是形而上学，形而上学思考“存在者之为存在者”，亦即思考“存在者整体”、作为所有存在者的终极“根据”的那种存在者——世界、人类和上帝。假如说中国没有形而上学，那就意味着中国人从来不思考世界、人类、上帝，不思考某种终极存在者、作为所有存在者的最后“根据”的那种存在者。但事实是：中国人从来不思考世界吗？中国人从来不思考人类吗？中国人从来不思考上帝吗？其实张志伟教授也不是这样看的，比如他在谈到海德格尔与道家尤其老子的关系时，实际上承认了老子不仅思考终极存在者，而且思考“存在本身”。确实，在老子那里，“道”与“物”之间具有这样一种对应关系：本源之道 —“无物”；形上之道 —“道之为物”；形下之道（即“德”）—“万物”。“万物”便是所有存在者；“道之为物”便是作为终极根据的存在者；“无物”却不是任何存在者，而是存在本身。& & 便在儒家，这种终极思考也是中国哲学史上的常识。张志伟教授认为：“《论语》是孔子与弟子们在不同场合对话的记录，基本上都是‘小零钱’，没有‘大钞票’。”这代表着目前儒家哲学研究的一种偏颇的倾向，就是把孔子完全地存在哲学化了。其实，孔子那里固然有许多“小零钱”，但也有“大钞票”、即形而上学存在论的言说。例如孔子说：“天生德于予。”[9]（述而）这也就是《中庸》所表达的：“天命之谓性。”[10] 这是典型的形而上学的“大钞票”：形而上的“天”是形而下的“德”或“性”的终极根据。又如：“齐景公问政于孔子，孔子对曰：‘君君、臣臣、父父、子子。’”[9]（颜渊）这是典型的政治哲学的“大钞票”：作为形而下的制度安排的“礼”的伦理规范。类似的言论，在《论语》中在在皆是。当然，孔子确实有许多“小零钱”—— 生活本源的言说。所以，孔子之伟大，既不在于他是“纯粹”的形而上学家，也不在于他是“纯粹”的伦理学家，更不在于他是什么“纯粹”的“存在哲学家”，而在于他的思想的丰富的层级性：在生活本源上建构形而上学，并将这种形而上学贯彻到作为“形而下学”的伦理原则中。
请选择您浏览此新闻时的心情
周杰伦的《听妈妈的话》让我记忆犹新，他在作品中表达对母亲的爱。
孔子"孝"思想的理论基础—等差之爱。他认为"爱"是有次第等级的
用户名或者密码错误张志伟，男，1959年4月出生，河北文安人，1980年1月参加工作，1986年12月加入中国共产党。硕士研究生。曾任国务院办公厅秘书（正处级），辽宁省沈阳市政府副秘书长（挂职），国务院办公厅秘书（副局级）。现任嘉兴市副市长。
张志伟，男，河南濮阳人，1985年11月。概况：河南省最广大的人民群众中的一员。于日毕业于河南省新乡市新乡学院，数控技术专业。截止日0:01:28未婚。
教师张志伟基本信息
张志伟姓&&&&&& 名：&张志伟任教专业：&哲学-哲学类在职情况：&在职性&&&&&& 别：&男所在院系：&哲学院
&北京人，1956年生，哲学博士。现为中国人民大学哲学系宗教学系教授、博士生导师，哲学系宗教学系副主任，中国人民大学人文学院副院长，兼任中华外国哲学史学会常务理事、副秘书长。研究方向为近代西方哲学、德国哲学。曾荣获中国人民大学十大教学标兵称号。代表性著作：&主要著作有《康德的道德世界观》、《生与死》，主编《》、《》、《西方哲学史》等代表性论文：&1.张志伟：“知其白，守其黑”2.张志伟：康德哲学的现代意义所教课程：&研究方向：&近代西方哲学、德国哲学
&张志伟教授教学评价：&
万方数据期刊论文
四川大学学报（哲学社会科学版）
万方数据期刊论文
现代科学仪器
万方数据期刊论文
为本词条添加和相关影像
互动百科的词条（含所附图片）系由网友上传，如果涉嫌侵权，请与客服联系，我们将按照法律之相关规定及时进行处理。未经许可，禁止商业网站等复制、抓取本站内容；合理使用者，请注明来源于。
登录后使用互动百科的服务，将会得到个性化的提示和帮助，还有机会和770多万专业认证智愿者沟通。
您也可以使用以下网站账号登录：
此词条还可添加&
编辑次数：10次
参与编辑人数：8位
最近更新时间： 10:10:02
贡献光荣榜
扫描二维码用手机浏览词条
保存二维码可印刷到宣传品
扫描二维码用手机浏览词条
保存二维码可印刷到宣传品第三方登录：全国首家不孕不育诊疗示范医院 / 河南省不孕不育医院第一品牌 / 全国长江不孕不育总医院
门诊时间：8：00-18：00（全年无休）
主任医师、教授
主任医师、教授
主任医师、教授
您的当前位置： >
发布时间： 14:51
张志伟 教授
　　个人简介：
　　副主任医师 北京金丝带性功能障碍研究院成员，中国性学资深会员， 郑州长江不孕不育医院外科教授、香港长江不孕不育研究院名医堂理事
　　毕业于上海第七军医大学，三甲医院从事泌尿外科临床工作近30年，具有扎实的医学理论功底及丰富的临床实践经验。
　　专业擅长：
　　擅长泌尿外科常见病、多发病及各种原因引起的性功能障碍的诊治。尤其对男性阴茎延长术、阴茎背神经阻断术、各类微创包皮环切术及包皮手术后遗症的美容整形术、早泄手术治疗、各型精索静脉曲张手术治疗及梗阻性不育症的输精管吻合术等方面，有深入的研究和灵活的临床处理经验。河南多地患者慕名前来就诊，有多篇学术文章发表于医学刊物及文献中。
编辑：xiaoying
已有患者看完本文章后
掏出手机，点击微信右上角魔法棒，扫一扫！关注"不孕不育专家"微信，随时随地助您好"孕"。
欢迎加入在线2000人的不孕不育患者交流QQ群
　　众所周知，精索静脉曲张是青壮年男性常见的一种疾病，同...[]
在人们印象中，不孕不育治疗都是一个非常漫长的过程，而郑州长江不孕不育医院却突出治不孕的快，是不是治疗不孕不育的...
高品质在线服务，即时咨询专家
夏恩兰 教授/硕士生导师 郑州长江医院特聘妇科腔镜专家，我国...[]
俺给刘建珍主任介绍了两个患者，现在她俩都已经怀...[]
特色诊疗技术

我要回帖

更多关于 张志伟 西方哲学史 的文章

 

随机推荐