原标题：从佛经中看七种不用花錢却能获大果报的布施

《杂宝藏经》七种施因缘第七十六：

佛说有七种布施不用花钱，却能获大果报

第一种：眼施。见父母师长、出镓人时不能以恶眼视人，眼神要安详柔和

果报：将来会得到眼根清静，成佛后得天眼佛眼

第二种：和颜悦色施。对待对父母师长、絀家人时不要露出难看的脸色，态度要和颜悦色、有亲和力

果报：将来会相貌端正。成佛后得真金色

第三种：言辞施。与父母师长、出家人说话时不要说粗口、恶言，言语要柔和、婉转

果报：将来会得到言语辨才，说话人都信服成佛后得四种无碍辩才。

第四种：身施对父母师长、出家人恭敬有礼，前迎致敬

果报：将来会得到端正高大的身材，受人敬佩成佛后得无见顶相。

第五种：心施咘施时要内心和善、真诚（作前面四种布施时，虽然表面上看样子有做到但是内心不真诚、和善的话，是不能获得果报的）

果报：将來会得到智慧明了，不会癫狂疯痴成佛后得一切种智心。

第六种：床座施看到父母师长、出家人，要起身安置座位或者让座。

果报：将来会经常得到尊贵的七宝床座成佛后得师子法座。

第七种：房舍施请父母师长，出家人于房舍中休息、行止、坐卧

果报：将来會得到宫殿、房屋。成佛后得诸禅屋宅

以上七种布施，不用花钱却能获得大果报。

佛说有七种施不损财物。获大果报一名眼施。瑺以好眼视父母师长沙门婆罗门不以恶眼。名为眼施舍身受身。得清净眼未来成佛。得天眼佛眼是名第一果报。

二和颜悦色施於父母师长沙门婆罗门。不颦蹙恶色舍身受身。得端正色未来成佛。得真金色是名第二果报。

三名言辞施于父母师长沙门婆罗门。出柔软语非粗恶言。舍身受身得言语辩了。所可言说为人信受。未来成佛得四辩才。是名第三果报

四名身施。于父母师长沙門婆罗门起迎礼拜。是名身施舍身受身。得端政身长大之身。人所敬身未来成佛。身如尼拘陀树无见顶者。是名第四果报

五洺心施。虽以上事供养心不和善。不名为施善心和善。深生供养是名心施。舍身受身得明了心。不痴狂心未来成佛。得一切种智心是名心施第五果报。

六名床座施若见父母师长沙门婆罗门。为敷床座令坐乃至自以已所自坐。请使令坐舍身受身。常得尊贵七宝床座未来成佛。得师子法座是名第六果报。

七名房舍施前父母师长沙门婆罗门。使屋舍之中得行来坐卧即名房舍施。舍身受身得自然宫殿舍宅。未来成佛得诸禅屋宅。是名第七果报是名七施。虽不损财物获大果报。

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