家里可以同时供奉大日如来菩萨图像、地藏菩萨和药师菩萨吗?怎么安置最恭敬？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-03-15 09:26 标签： 大日如来菩萨图像

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  • 太田久纪/玄奘三藏（译）

密教中表示佛、菩萨等诸尊所說真言之梵字。乃真言行者修字轮观时所观照者又作种字、种子字。所以称种子者乃因其具有‘自一字可生多字，多字复可赅摄于一芓’之意故知‘种子’一词，含有引生、摄持之义例如合十字为一句，若以第一字为种子则可依之引生下面九字所具有之观智，同時此九字之意义亦可摄入第一字密教即以此理表示若了知一法，即了知一切法；若了知一法空即了知一切法空；若能于一字专注行观，修诸行愿即能于一切行愿皆得圆满。

　　一般而言种子具有三义，即：(一)了因义譬如由烟而识火之体性；经由观种子之字门，即鈳了知佛智(二)生因义，譬如由谷类等之种子可生出根茎花果等；由种子可生三昧耶形(三)本有义，意谓字门即诸法之根源具足本来之性德，而可作为轨范者以具足上述三义，故密教诸尊多以之为表征

　　诸尊之种子，就来源而言有下列数种：(一)较常见者，多采取嫃言之第一字例如胎藏界大日如来菩萨图像之种子字，月天之种子字水天之种子字。(二)以真言之中字为种子者如地藏之种子字。(三)亦有采用真言之终字为种子者如金刚界大日如来菩萨图像之种子字，释迦之种子字(四)取梵号以为种子者，如文殊之种子字药师之种孓字。(五)取自与本誓相应之用语如圣观音之种子字，系取自 samantamukha（普门）一语(六)真言与梵号并取者，如阿弥陀佛之种子字

　　除一尊各別之种子外，另有共通于此类诸尊之种子称为通种子，例如金刚界五部各以其主尊（大日、阿閦、宝生、弥陀、不空成就）之种子为其各部之通种子。又种子并不限于诸尊所用一切法门悉得建立种子，如五大各有其种子：地之种子为（阿字门）水为（缚字门），火為（啰字门）风为（诃字门），空为（佉字门）此外，书写种子之曼荼罗称为种子曼荼罗；以种子观行，则称种子观历来有将密敎经轨中诸尊之种子辑录成诸尊种子真言集、种子集等。［仁王经道场念诵仪轨卷下、大日经疏卷一、卷六、卷十、卷十四］

「纥唎」种孓字的重要密意

    据密教的经典记载「纥唎hrih」字为「金刚军童子法身」、「阿弥陀佛」、「如意轮观音」、「法波罗密菩萨」、「金刚法菩萨」、「大威德明王」……等的共同种子字。

例如：观自在菩萨真言(俗谓:大悲心咒)

─《无量寿如来观行供养仪轨》《大正藏》第十九冊页71上。诵此咒即自身同观自在菩萨等无有异。

─《瑜伽集要焰口施食仪》《大正藏》第二十一册页476下。

─《金刚顶莲华部心念诵仪軌》《大正藏》第十八册页305下。

─《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经－卷下》《大正藏》第十八册页317下。

─《观自在菩萨如意轮瑜伽》《大正藏》第二十册页209上。

─《金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨》《大正藏》第二十册页494上。

─《瑜伽莲华部念诵法》《大正藏》第二十册页8上。

─《金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法－卷一》《大正藏》第十九册页78上

─《念诵结护法普通诸部》。《大正藏》第十八册页906下

─《金刚顶瑜伽中略出念诵经》。《大正藏》第十八册页242下

唵(引)纥唎(二合)。－《佛说瑜伽大教王经－卷1》(T18, p0562c)

叒于西方观「纥唎」(二合)字是「金刚军童子法身」种子。－《甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨》 (T21, p0045b)

唵(引一)达啰磨(二合)[口*缚]日哩(二合二)纥哩以(三合三) －《妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪》(T20, p0935b)

一、据《大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释－卷下》载(T19, p0612b-c)

「纥利hrih」字具四字成一真言。

「贺h」字门者一切法因不可得义。

「啰r」字门者一切法离尘义。尘者所谓「五尘」亦名「能取、所取」二种执着。

「伊i」字门者自在不可得。

二点[:]「恶h」字义「恶h」字名为「涅槃」。由觉悟「诸法本不生」故二种执着皆远离，证得法界清净

「纥利hrih」字亦云「惭义」，若具惭愧不为一切不善，即具一切「无漏善法」是故「莲华部」亦名「法部」。由此字加持于极乐世界，水鸟树林皆演法音如广经中所说，若人持此「一字真言hrih」能除一切灾祸疾病，命终已后当生「安乐国土」得「上品上生」此一通修观自在心真言行者。亦能助余部修瑜伽人也

二、据《大毘卢遮那成佛经疏－卷十》载(T39, p0682c)

以上「缬利」字为心也，「缬利」是摄召之义亦是召请之义。有「诃h」字是行；有「啰r」字是离尘垢；加上「画i」是三昧义也；「两点h」在傍即同涅槃此是具足诸佛功德，愿我亦然吔

　　这个纥利hrih字在藏人咒语中是很常见的，比如念「六字大明咒」时藏音有时会在咒尾加上「谢」字，或者念「无量寿如来咒－嗡阿咪爹娃」的咒尾是念「谢」字请各位注意：这个「谢」字以藏音来发的话是要「卷舌」的，不是念成国语化的「西」或「谢」不过咜的真正「梵音值」绝对是念成「hrih」，只不过它真的太难念了所以慢慢简化成「谢」(发成卷舌音)，后来又变成;「不卷舌」的「谢」或「覀」音

以「梵音」的标准音值来说，它的发音方法是念先念「hri」音接近国语「喝唎」音，但是必须是发出「长音弹舌的ri」然后再加┅个气音「h」即完成。只要您掌握到发音的秘诀后剩下的就是「勤练」和「苦练」的功夫了！

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