喀什之年--古尔邦节（文字版）
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&&&古尔邦节的来历 古尔邦节习俗有哪些
古尔邦节的来历 古尔邦节习俗有哪些
十一小长假之后，新疆和宁夏地区的维吾尔族、回族、哈萨克族等信奉伊斯兰教的同胞就要迎来他们的传统盛大节日古尔邦节了，这是全世界穆斯林弟兄共同的节日，你知道古尔邦节的来历吗？古尔邦节的有什么美丽的传说？古尔邦节的习俗有哪些？节日期间，人们会举行哪些活动来庆祝古尔邦节？就跟随途家旅游指南的小编一起来看看吧。
古尔邦节会礼
古尔邦节的来历
古尔邦节的来历和伊斯兰教的先知易卜拉欣有关。据说呀，易卜拉欣晚上睡觉的时候做了一个梦，梦中安拉要求他宰杀自己最疼爱的孩子伊斯玛仪来献祭，其目的是为了考验他对安拉是否忠诚。忠实善良的易卜拉欣醒来之后，将刀磨得闪闪发亮，锋利无比。易卜拉欣命令儿子伊斯玛仪侧卧，将刀架在儿子的喉咙。可是，他毕竟是儿子的亲生父亲，下不了手，他伤心地痛苦了起来，眼泪就像断线的珠子一样流下来。
终于，易卜拉欣下定了决心，他第一刀割在儿子的脖子上，留下一道白印，第二刀割破了一点皮。
伊斯玛仪望着痛苦的父亲，说道：“父亲啊，你把我翻个身，让我卧倒，这样你就能下决心宰掉我了，可以服从真主的命令。”
易卜拉欣听从了儿子的话，将他翻了个身，举起刀子使劲宰，真主安拉受到感动，派遣天仙吉卜热依勒背来了一只黑羚羊作献祭，取代了伊斯玛仪。易卜拉欣举起刀子，按住羊的喉头一刀下去，羚羊轰然倒下。从此以后，穆罕默德将伊斯兰教历的12月10日定为宰牲节，这就是传统古尔邦节的来历。
古尔邦节习俗有哪些
古尔邦节的习俗有哪些呢？古尔邦节在阿拉伯语中叫做“尔德·古尔邦”、“尔德·阿祖哈”，是“牺牲”、“献身”之意，所以古尔邦节也叫“宰牲节”、“献牲节”、“忠孝节”、“尔德节”。在宁夏南部的山区，回族将古尔邦节称为“大尔德”，云南地区的回族将古尔邦节称为“小尔德”。古尔邦节是伊斯兰教的三大节日之一，一般在开斋节后的第70天举行，回族和维吾尔族的古尔邦节习俗略有不同。
古尔邦节赛马活动
回族古尔邦节的习俗
回族的古尔邦节，节前要打扫卫生，将庭院、街道都打扫干净，将物品摆放整齐，每家每户都要炸油香、馓子、花花等传统节日食品。孩子们穿上新衣服，欢快地跑来跑去。
在节日那天的清晨，回族穆斯林沐浴净身并燃香，换上干净的衣服去清真寺参加会礼。
会礼结束之后，人们回到家中，开始宰牲，可宰牛、羊、骆驼，视各家经济条件而定，按照传统是需要每人宰一只羊，七人宰一头牛或骆驼。宰牲的时候也比较讲究，不满两岁的小羊羔、不满三岁的小牛犊和骆驼、瞎眼、瘸腿、缺耳、少尾的牲畜都不能宰，要挑选体格健壮的牲畜作为献祭。所宰动物的肉要分成三份，一份自己吃，一份送给亲朋好友，一份施舍给穷苦之人。
宰牲典礼完了以后，人们又开始热闹起来，大家走亲访友，沉浸在节日的氛围中，吃完肉之后，骨头要用黄土深埋，在当地是一种习俗。
古尔邦节的活动
维吾尔族古尔邦节的习俗
新疆维吾尔族的古尔邦节和回族的大同小异，除了传统的打扫卫生、其清真寺会礼、宰牲等项目外，还有多种游艺活动，非常热闹，在农村还有叼羊、对唱的活动。在节日第一天，人们先给近期内发生丧葬的乡亲拜节，以示慰问；然后给夫妻双方的长辈拜节，最后给金桔和长老拜节，除了给夫妻双方的老人拜节需要夫妇同去外，大多数拜节都需要大家三五成群结伴而去，而且不可男女混杂。
看了古尔邦节的来历，古尔邦节的习俗有哪些您已经了解，今年的古尔邦节，你会参加吗？
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SeoFooter执行时间: 39.9806喀什市维吾尔族古尔邦节文化空间阐释-传统文化-论文联盟
您好，游客
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喀什市维吾尔族古尔邦节文化空间阐释
作者：李静
喀什市维吾尔族古尔邦节空间阐释
& 喀什位于联盟新疆维吾尔自治区西南部，地处中亚大陆中心地带的喀什噶尔三角洲中上部，与四个国家接壤：西部与塔吉克斯坦相连，西南与阿富汗 、巴基斯坦、吉尔吉斯斯坦毗邻。喀什是维吾尔语&喀什噶尔&音译的简称，其语源由突厥语、古伊兰语、波斯语等融演而成，有&各色砖房&、&玉石集中之地&、&初创&等不同的解释。喀什是一个多民族聚居的地区，许多古老民族曾在这里繁衍生息，截至2005年，境内主要民族有维吾尔族、汉族、塔吉克族、回族、柯尔克孜族、乌孜别克族、哈萨克族、俄罗斯族、达斡尔族、蒙古族、锡伯族、满族等31个民族。维吾尔族是喀什市的主体民族，占总人口的50％以上。喀什不仅是伊斯兰教在新疆传播的第一个地域，还是历史上维吾尔族地方政权作为王权统治的中心之一，也是古丝绸之路上连接中外文化的重要枢纽。喀什因为特殊的地理位置，成为维吾尔文化的标志性城市。　　 维吾尔族是中国信仰伊斯兰教的少数民族之一。公元10世纪，伊斯兰教最先传入中国喀什地区，到公元15世纪，伊斯兰教成为维吾尔族的全民宗教信仰。随着维吾尔族全民的伊斯兰化，伊斯兰教的一些宗教也进入维吾尔族的生活，古尔邦节是维吾尔族重要的宗教节日。古尔邦节的举行一般是在开斋节的70天后，古尔邦节活动与仪式的呈现，都是维吾尔族长期以来约定俗成的节日习俗，这些习俗具有确定性和普遍性。　　 节日由一系列的活动和仪式构成，仪式和活动的举行需要一定的空间场所。笔者于2011年11月古尔邦节期间在喀什市进行了实地调查，发现喀什市维吾尔族古尔邦节的文化空间，有其自己的特点与特色。　　 一、巴扎　　 维吾尔族的巴扎文化由来已久，&巴扎&是维吾尔语，意为集市、农贸市场。巴扎遍布新疆城乡，在南疆维吾尔人聚居地区，差不多每个乡镇都有巴扎，喀什便是如此。　　 中西亚国际贸易市场是喀什市最大的巴扎，也是新疆十大农贸市场之一，内设25个专业市场、4000多个固定销售摊位和食品一条街，具有鲜明的民族特色和地方特色。当地人称之为&英巴扎&。由于古尔邦节的特殊时段，在此关注的是&英巴扎&在节日期间的功能，喀什市维吾尔族过节所需的物资大部分来源于此。维吾尔人在古尔邦节有&穿新&的习俗，状况允许的情况下，每个家庭成员从头到脚都会置办新的服饰，即便经济状况不是很好，至少要有一件服饰是新的。还有家庭招待客人的餐桌布置十分讲究，餐桌上，干果、水果、甜点种类丰富。&英巴扎&作为喀什最大的巴扎，就为人们提供了足够的便利，不管是购置新衣还是置办节日吃食，在这里都可以置办齐全。巴扎是可以讨价还价的地方，人们可以以比较合理的价钱买到自己需要的物资，上会有满足感。对于这个喀什最大的巴扎，人们对它产生了认同感，购置节日的必备品，&英巴扎&是首选之地。　　 羊在古尔邦节有着极其特殊的地位和作用，&英巴扎&同样也是最为主要的羊市场，卖羊的集中在&英巴扎&外围的吐曼河大桥上，节日前后，这里是羊与人的合集，为古尔邦节增添了别样的气氛，是一个重要的交易文化空间。　　 二、墓地　　 古尔邦节是从拜墓开始的。维吾尔语中有&麻扎&一词，本意为&圣灵之地&或者&圣人之墓&，现在泛指坟墓。喀什市最大的维吾尔人墓地位于喀什市东北方向的浩罕乡艾孜热提村，也就是阿帕克霍加麻扎（香妃墓）的所在地，以阿帕克霍加麻扎为主体构成了庞大的公墓群，简称&香妃公墓&。　　 在喀什市，古尔邦节的拜墓有三种进行方式：一种比较普遍，即在古尔邦节当天的晨礼后拜墓；第二种方式，如果古尔邦节及其后的三天内都无法抽出时间拜墓，可以选择在古尔邦节前一两天拜墓；第三种方式，即在古尔邦节前一两天拜墓，节日当天晨礼后也拜墓。香妃公墓作为喀什市最大的维吾尔族公墓，这里的拜墓活动密集、有序。穆斯林们以家庭为单位到达亡人的墓前，习惯上人们会带一些谷物到墓地并撒在坟墓上。在这次的调查过程中，笔者没有观察到带谷物来拜墓的，几乎是什么也不带，需要打扫坟墓的会带扫把，拜墓者蹲在墓前，双手并齐掌心向内，嘴里念着经文，念完经文就起身离开了。　　 拜墓是人们对祖先的缅怀和祭奠，人类会因为不同的特征和特质分属不同的群体，但是在一些原始的情感是共通的。重大的节日来临时、家中有好事将近时，都不忘祭奠祖先以表达美好的寄愿。
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实拍长白山舰维吾尔族女兵欢度古尔邦节 >
来源： 时间： 10:35
　　古尔邦节是中国维吾尔族、哈萨克族、回族等少数民族共同的盛大节日,这一天,穆斯林除了家家宰羊,大家还会换上盛装、互相拜节、载歌载舞。正在亚丁湾海域执行护航任务的中国海军第十八批护航编队长白山舰,舰上共有8名来自新疆的少数民族士兵,其中7名是女兵。5号,从早餐开始,她们就开心地交流着家人们过节的情况。
　　长白山舰维吾尔族女兵　赛比热:奶奶,新年好。
　　爸爸不在家,跟妈妈奶奶简单地讲了几句,祝节日快乐,因为我怕我再多讲几句会哭出来。（爸爸在上班吗？）他去宰羊去了。
　　吃完早餐后,有的少数民族女兵换上了民族服装,准备好好庆祝这个节日。
　　长白山舰哈萨克族女兵　玛丽:这衣服都是我们从家里带过来的。这个帽子是我妈给我买的,我当兵之前给我买的。她说少数民族必须要有自己的民族服装,过节过年的时候要穿,（这个毛）是我妈专门给我做的。放在这个帽子上面,这样放进去,感觉特别好看。
　　虽然没有陪在家人的身边,但是有领导的关心和战友的陪伴,赛比热说他们一点儿也不孤单。
　　长白山舰维吾尔族女兵　赛比热:我们自己动手做手抓饭,还有一个大盘鸡。（以前在家里做过饭吗？）没有,从来没有,来部队以后学的。这里有一个一个的大厨（教我）。
　　这些来自新疆各地的少数民族士兵,在亚丁湾护航的长白山舰上,度过了一个难忘而特别有意义的古尔邦节。
　　长白山舰少数民族女兵:爸爸、妈妈你们好!过节了,虽然没能在你们的身边,同你们一起过节,但是我们有首长和战友们的关心、关爱,请你们放心,我们一定好好工作,不辜负你们的希望,祝你们身体健康,万事如意,节日快乐!
　　新华社记者张月琳,报道员赵振军、李伟亚丁湾报道。　
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新疆喀什五六万人一同参加古尔邦节礼拜
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【内容摘要】“真快啊，年一下子就过完了。” 送走家里最后一拨儿客人，维吾尔族小伙艾山江长舒了一口气。看着手机上的日历马上就要跳过7号，艾山江突然觉得有点不舍。今天，是国庆假期的最后一天，也是古尔邦节的最后一天。
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维吾尔族家庭摆满各种糕点、水果庆祝古尔邦节。
　　“真快啊，年一下子就过完了。” 送走家里最后一拨儿客人，维吾尔族小伙艾山江长舒了一口气。看着手机上的日历马上就要跳过7号，艾山江突然觉得有点不舍。今天，是国庆假期的最后一天，也是古尔邦节的最后一天。
　　10月5日，是伊斯兰教历的十二月十日。当全国人民都在欢度国庆的时候，维吾尔族、回族、哈萨克族、塔吉克族等少数民族，也迎来他们共同的盛大节日――古尔邦节。
　　万人空巷做礼拜
　　“起床了！起床了！”妈妈一边喊着，一边冲进卧室，狠拍了几下还在赖床的马波。马波揉揉眼，拿起床头的手机按亮。
　　“这还不到7点呢！” 新疆的时间比内地大约晚两个多小时，6点多，天还是黑的。马波没太睡醒，但还是麻利地从被窝里爬了出来。
　　马波一家住在新疆昌吉市，是一个传统的回族穆斯林家庭。姐姐马玉告诉中国青年报记者，10月5日古尔邦节这天，穆斯林男子要早起去清真寺做礼拜。这天一早，自己还没睡醒，爸爸就已经沐浴干净、穿戴妥当。只等弟弟马波收拾好，带他和叔叔伯伯们一起去寺里。
　　就在马波还在赖床的时候，在新疆西北重镇喀什市，艾山江已经穿上了老婆准备的新衣。此时，还不到7点，艾山江带着祈祷毯，摸黑出了门。
　　虽然天还没亮，喀什市已经开始热闹起来。不少穆斯林洗漱好、穿戴整齐，和艾山江一样，陆陆续续来到艾提尕尔清真寺广场参加聚礼。
　　这里是新疆规模最大的清真寺，占地面积达1万多平方米。很多穆斯林都希望古尔邦节这天，能在这里拥有一个做礼拜的位置。
　　“寺里面、广场上、路边都是人。”因为来得比较早，艾山江在靠近清真寺门口的广场处占到了一个好位置。不一会儿，原本还略有空旷的广场，就已经挤满了人。
　　马波一家在家中作完晨礼，也和爸爸出门了。赶到清真寺时，已经有不少人等在那里。
　　阿訇是回族穆斯林主持伊斯兰教各种仪式、讲解古兰经的人。经过数年伊斯兰教育与培训，他们通熟《古兰经》与圣训，精通伊斯兰的种种法律法规。
　　不一会儿，仪式开始了。跪拜、站起、诵经，再跪拜、站起、诵经……在阿訇的带领下，马波和其他穆斯林们一起做礼拜。仪式结束后，又和爸爸坐下来，听阿訇讲经。
　　和马波相比，艾山江参加的聚礼，阵仗更为庞大。
　　9点多，已有五六万人聚集在广场，面向艾提尕尔清真寺。此时，大毛拉通过高音喇叭，开始主持聚礼、讲经。
　　大毛拉也是伊斯兰教职称谓，艾山江说，广场上所有的穆斯林，都会虔诚地听他讲经。“他教导我们要团结、向善。”艾山江说，寺里寺外，甚至很远的地方，都能听见大毛拉讲经的声音。
　　礼拜持续的时间不长，只有不到半小时。但这却是节日最隆重的仪式。
　　宰羊、喝粉汤、羊汤，一起过节才是节
　　爸爸和马波去做礼拜的空档，姐姐马玉和妈妈也没有闲着，忙着给一家人做粉汤、炸油香。
　　粉汤是回族的特色食品。每逢古尔邦节和肉孜节，家家户户都要准备一大锅，款待来家里做客的亲朋好友们。
　　厨房里，妈妈熟练地将白菜、洋葱、菠菜等放进羊汤里，熬煮一会儿后，又加入粉块。不一会儿，锅里就飘出浓浓的香气。
　　“我们准备了两天呢！”马玉说，过节前，她就跟妈妈炸好了油果子和馓子，还把家里也打扫一新。前一天，爸爸还专门去牛马市场挑了一只羊。
　　“汉族人过年包饺子，我们过年要宰羊。” 马玉告诉中国青年报记者，所以，不少人把古尔邦节也叫作“宰牲节”。
　　10点多钟，爸爸和弟弟从寺里回来。叔叔、伯伯等亲戚也带着家人聚到一起。男人们分成两拨儿，一拨儿人去给爷爷上坟，另一拨儿人就把买好的羊拉出去宰杀。
　　为了过节，艾山江和老婆茹仙古丽则足足准备了一周。
　　“老婆早早就把房子打扫好了，还给我买了身新衣服。”艾山江说，按照他们的习俗，节前，大人小孩都要理发、洗澡、换新衣服，还要提前为过年制作各种点心。夫妇俩结婚两年，一直没有孩子。“老婆一直说，等有了孩子，一定要给他（她）买最漂亮的新衣服。”艾山江笑着说。
　　作完礼拜，就到了家家户户宰羊的时刻。附近的巴扎也热闹起来，没有提前买好羊的，会在这里挑选一只，直接牵回家。
　　艾山江回到家中，和整个家族聚到一起。男人们吆喝着，把羊从羊圈里拉到院子来。“宰羊可是个技术活。剥羊皮、掏内脏，都不简单。” 艾山江说，以前年纪小，宰羊的活，都是爸爸在干，自己就蹲在旁边看。现在，他也可以自己宰羊了。
　　杀羊的同时，艾山江的老婆已早早将长桌上摆满糕点、水果。只等鲜美的羊汤做好，一家人就可以围坐在桌前，喝着羊汤庆祝节日。
　　但不是每个人都能像艾山江家里一样杀羊过节。艾山江住的村子里，有位老人一直独居。家里穷，根本买不起羊。羊汤一炖好，艾山江便盛出一大碗，端着去了老人家。
　　艾山江说，这已经成了他们的习惯。每逢过节，村里条件好点的人，都不忘给这位老人送点吃的去。“大家一起过节才是节嘛！”艾山江说。
&责任编辑:孙瑶
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