客户说没时间怎么办上晚课回向怎么办

龙泉之声留言整理(---)
听闻佛法后,
感觉自己的包容心精进了很多.
工作中特别显著,以前纠结的事现在很容易就解决. 于是,生出自信心,为给孩子一个完整的家,欲与前夫复婚.
其与一年轻女子地下情一年多.并已让她为我儿子又是做早餐又是按摩.告之准备成家.
儿子正在青春期,
这个糊涂的父亲!
一个13岁的男娃娃, 在这样骄宠的氛围中接受家庭教育. 已经对很多事情没有了兴趣,实在让我担忧!
最近我给孩子报了篮球班,
和八个同龄男孩子一起玩,
情况终于有了转机. …..请求师父开示, 我该如何对待孩子父亲与那个女人, 又该如何鼓励孩子成为一个敢于承担 负责任善于时间管理, 将来能利益众生的人?
在一个未成年儿女面前,弟子总不能象其它事物那样超然,常常会自责自己,在孩子18岁前,真的不该离婚啊!
现在孩子大了,教育时常常有无力感, 好无力,
祈请师父加持!
随喜进步!多念佛行善,回向给自己和孩子。可引导孩子结交良师善友,学习儒家经典和佛法,渐渐开阔心智、陶冶性情
师父:负责人拟开设“龙泉寺网络学佛院”第一期学佛班,并邀请法师在线讲法,第一期学佛班学员开班之后,会下发教材,并要求学员按时在网络教室中上课,按时提交作业与学习心得体会等。并证求我们意见:1、您是否想报名参加网络学佛班?2、您想开设什么课程?3、您晚上八点到九点是否有时间上网?师父,弟子已经开始带学佛小组了,并且每天自己的定课是早晨礼佛200,龙泉网络学院上早课,中午心经大悲咒7,晚上尽量上晚课回向。往往弟子晚上的时间不能保证,8点到9点正是弟子陪孩子收拾家务等杂事的时间,每天弟子只能保证早课不落。现在也有130人的定课小组,弟子不知道自己应不应该参加?如果不参加是不是又造了不和合的因?远离团队和师父?上QQ、到网络学院、看师父留言、带学佛小组,工作、干家务,弟子觉得自己有点不会安排了。有点杂和乱。
和合在心,事行上可随缘来做
明彬居士顶礼大和尚! 感恩大和尚! 刚刚妈妈才让我开电脑,看到您的“回信”,我很高兴。平时妈妈也会带我去布施、放生。
大和尚,告诉您一件事,跟您一起分享:我获得了2011年全国中小学生优秀美术书法摄影作品大赛银奖。我不骄傲,会继续努力,好好学习。
小明彬居士敬上
师父,您对弟子说:“佛法根本是慈悲和智慧,首要培养利他心,不能心心念念为了个人学修成就,这会增长我爱执,往往越学越烦恼。”您是这样劝勉弟子的:“要把这些导致心力低沉的想法换成如何更好的利益别人上去。”“多去关心别人、服务别人,自己的生命价值就会得到很好的体现,内心就会越来越光明圆满。”师父,您对同修关于不爱干家务开示说:“正好对治好大喜空、乐简畏繁的习性,应作重大修行想,念佛发愿,认真规划,刻意去做,乃至乐此不疲。”弟子现在的状态是:家务干的非常的不好,自己本身非常不愿意动,一想起干家务就很烦。心里面又觉得好像有很多重要的大事要做,觉得每天的定课是最重要的修行,完不成就什么也不想操心。总是把干家务、关心儿子、关心父母亲、工作、与人交流当成负担而非修行,只认为念佛、做定课、写日记是最重要的,就是无法把这些和那些融合起来,各是各的。认为多关心别人是浪费自己修学的宝贵时间。发心带学佛小组,得学《百法》,可自己还又想同时学师父系列开示,又开始贪法了。刚学《百法》14讲,了解到皈依的重要,得时刻提醒自己皈依法,誓要舍离损恼杀害诸有情的心。也就是,时时刻刻记得不要损恼任何一个身边的人让他们不高兴,想要常常提醒自己这样去思维和做。但贪法的心起来,又想看这个又想看那个,心都被扰乱了,脑子不够用的感觉。又非常想依《大爱道比丘尼经》所说,一条一条的去力行,先做第一条“不得戏故轻慢之,调欺咳笑,说不急之事,用自欢乐也。”觉得这个很适合对治自己的女人欲态。弟子反省自己,常常不能正确估计自己,要么高估要么低估。高估的时候,总觉得自己是菩萨再来可以救苦救难,在单位在家里摆出一付八风吹不动、正义凛然的面孔,好似要干什么大事业。低估的时候,就觉得自己什么都不行悲悲戚戚。这颗心总是不能安住在目前的当下,不能踏踏实实地走符合自己目前条件的修行之路,总是攀缘、模仿别人的修行之路,不着调。还给人一种,学了佛了,就像要远走高飞的样子。该怎么办?师父,弟子理解师的意思是不是说,就是从自己最不善于、最讨厌、做的最不好的事项上去努力用功,自己越不愿意干什么,越是应该修行用功的地方?那么弟子目前的下手处也是此了?明确一点说就是:干好家务、照顾关心好家人,完成好工作,专心一意地带好学佛小组,有余力则学法?是吗?
很好,不断完善人格,佛法才好入心
师父,弟子根据自己的情况作了时间上的重新安排:
晨起,洗漱,打扫佛堂,供水上香
4:30-4:55
缘念,发愿,礼佛200
5:00-6:00
龙泉网络学院早课并承担发字幕
6:00-6:30
学《百法》并思维如何引导小组学习
6:30-7:00
叫儿子起,做早餐,吃早餐
7:00-7:30
送儿子上学
7:30-7:50
7:50-8:20
溜安安大小便和散步,我则读书《皈依之路》(《比丘尼经》《欲海回狂》都看过一遍了)
8:30-9:00
去单位上班,积极努力打扫卫生,行善培福报
9:00-12:00
工作时间,随缘行善并记录,服务办事人,克服害怕看文件的习气,多了解工作和改善之(空余时间学《百法》)
12:00-12:30
车里念心经、大悲咒各7遍,去母亲家
12:30-13:40
母亲家吃饭,或做事或读书,午休20分钟
13:40-14:00
上班,等红灯时读书
14:00-17:00
工作时间,积极承担,缕顺工作,对境练心,观心反省,一有恶念就合十忏悔(空余时间学《百法》)
17:00-18:00
接儿子放学,去母亲家吃晚饭
18:00-19:00
督促儿子写作业
19:00-19:30
19:30-20:00
20:00-20:30
溜安安,并读书、思维
20:30-21:30
干家务,或洗衣服或墩地或收拾房间
21:30-22:30
写日记,反省,回向
22:30-23:00
23:00-4:00
睡前十声“阿弥陀佛”,入睡到了周未放假二天,除一天三次定课而外,就是去陪父母和公婆,父母周六,与母亲一起洗澡增进母女关系,公婆周日半天,周日下午小组学习。恳请师父对弟子这样的安排给予指导,令弟子力行时心中安然无疑虑。
自己的规划可以随宜调适,贵在用心,和谐为上,稳久为要
挺长时间未来了,向师父顶礼!
大阿弥陀佛赞
阿弥陀佛第一尊 慈悲愿力无等伦
化身十方常劝请 速到净土享极乐
苦海亲人莫惶恐 一切资粮已成办
信愿就好无条件 即时往生不退转
若此方便难承当 如来慈悲亦无边
尚有摄生第四愿 保佑余众离苦海
佛恩浩荡真浩荡 万般赞美亦不足
佛恩浩荡真浩荡 万般赞美亦不足
师父:弟子曾经给您供养的核桃,放核桃的罐子下面垫的毛巾是用过的,虽然是干净的但是用过的,这本不是要供养师父的东西,是怕罐子摔碎才想到用这块毛巾。这块毛巾是曾经洗澡用过的。这会不会感果来生去到不干净的地方?
心净无恶,不用在意
清水一潭顶礼大和尚!阿弥陀佛!初次登陆,请师父多多关照!师父,您能否推荐几本适合我这个年龄(12岁)可看的佛书?
清水一潭顶礼大和尚清水一潭感恩大和尚阿弥陀佛
可看《佛典故事》,可读观世音菩萨等菩萨灵感故事、历代因果故事、《了凡四训》、《德育古鉴》、《佛说十善业道经》、《法华经》
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隨喜護持-大華嚴寺 早、午、晚課迴向功德主芳名錄
上稿人- 究竟依編輯小組 
養成早晚課的習慣,能夠化解口舌與業氣的災難,讓我們諸事吉祥、人事和合,精進辦道。
早晚課,是對諸佛菩薩的祈禱、對眾生的願力,以及對自己的懺悔。
「梵唄」是一種清淨的聲音,具有讚歎佛德、宣唱佛法及收攝身口意三業的功用。衷心祈願,透過梵音的宣流不息,能將佛法永世傳承,利益一切有情大眾。
大華嚴寺每日皆如法如時進行完整的早、午、晚課之偈讚咒並迴向冥陽六道眾生,歡迎十方大德戮力護持,同享功德利益,並發願普潤世間大眾!
養成早晚課的習慣,能夠化解口舌與業氣的災難,讓我們諸事吉祥、人事和合,精進辦道。
早晚課,是對諸佛菩薩的祈禱、對眾生的願力,以及對自己的懺悔。
「梵唄」是一種清淨的聲音,具有讚歎佛德、宣唱佛法及收攝身口意三業的功用。衷心祈願,透過梵音的宣流不息,能將佛法永世傳承,利益一切有情大眾。
大華嚴寺每日皆如法如時進行完整的早、午、晚課之偈讚咒並迴向冥陽六道眾生,歡迎十方大德戮力護持,同享功德利益,並發願普潤世間大眾!
●隨喜護持-大華嚴寺 早、午、晚課迴向功德主芳名錄(依請購次序排列)
※護持-早課功德
-〈清晨警眾偈〉迴向功德
林才東合家(普皆迴向)
-〈開經偈〉迴向功德
陸佳霖 闔家、李美玲
-〈三皈依〉迴向功德
盧廣澤、萬佑宣
-〈華嚴經經首〉迴向功德
余新友/夏銀德(中國上海市)、李美玲
-〈法門現前〉迴向功德
余新友/夏銀德(中國上海市)、林才東合家(普皆迴向)(中國四川成都市)×2
-〈佛前大供〉迴向功德
林才東合家(普皆迴向)、林才東合家(普皆迴向)()×2
-〈普賢讚〉 迴向功德
余新友/夏銀德(中國上海市)、李美玲、劉乃瑜×2、陳敏威 陳寶玉 周珍晶 陳弘祥 闔家、林才東合家(普皆迴向)(中國四川成都市)×2
-〈善女天咒〉迴向功德
陳文玲、林才東合家(普皆迴向)、陳敏威 陳寶玉 周珍晶 陳弘祥 闔家、陳秋分
-〈韋馱讚〉 迴向功德
-早課-〈迴向文〉 迴向功德
唐崑維、林才東合家(普皆迴向)×2
※護持-大華嚴寺午課
-〈午時警眾偈〉迴向功德
-〈爐香讚〉迴向功德
李美玲、林才東合家(普皆迴向)
-〈靈山會上佛菩薩〉迴向功德
宋文煥/陳玉榮(中國上海市)、李美玲
-〈十方一切剎〉迴向功德
宋文煥/陳玉榮(中國上海市)、李美玲
-〈變食真言、甘露水真言、普供養真言〉迴向功德
宋文煥/陳玉榮(中國上海市)、魯俊華(中國重慶市)、林才東合家(普皆迴向)(中國成都市)
-〈清淨法身佛〉迴向功德
王秀雲、李美玲
-報恩堂(地藏菩薩)〉迴向功德
林才東合家(普皆迴向)(中國成都市)
-〈午課迴向文〉迴向功德
※護持:大華嚴寺晚課
-〈大悲咒〉迴向功德
蘇姿穎×2、林才東合家(普皆迴向)×2
-〈開經偈〉迴向功德
-〈晚課迴向文〉迴向功德
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| 联系方式邮箱:集万千宠爱于一身的美貌贵妇,就这样出家!唐朝健康减肥生活馆减肥增重请加我微信L她曾是万人艳羡的美丽空姐,曾是养尊处优的富豪太太,她曾集万千宠爱于一身,拥有美貌、财富、妙龄、爱情,然而一次五台山的顶礼朝圣,让她大彻大悟,毅然抛弃一切出家为尼。从此,这世上少了一个叫张莉的美貌贵妇,多了一个视扶贫济困为己任的比丘尼——释明道。柳眉星眼赛嫦娥 玉体时新著绮罗华容岂可长年少 不如及早念弥陀从时尚走向阿弥陀佛——明道法师出家前后 出家之念,缘起于五台山的朝圣
释明道法师,俗名叫张莉。七十年代生于上海徐汇区。她从小在富裕的家庭长大,这也形成了她直爽、无心机的性格。美丽善良又心直口快的她,读书时就喜欢帮助贫困的同学,还经常为受歧视的贫困生打抱不平。高中毕业后,因出众的外表,她被邀请拍过一些广告,她也曾想在演艺界发展,因遭到父母的反对而作罢。
张莉的第一份工作是从事航空服务的空姐,闭月羞花的容貌,令人艳羡的职业,使她受到许多身家千万的富豪及高干子弟的追求。后来她去日本留学,更有日本富翁子弟的求恋,在求婚不遂的情况下,竞动用老父赶来上海,向张莉的母亲求援。虽然追求者如过江之鲫,但张莉却有自己独特的择偶主张,她要找的老公,首先应该有责任心、心地善良的;其次要有上进心的,哪怕最后奋斗失败了,他也是成功的。
在朋友圈里,张莉认识了后来成为她老公的沈宙,沈宙并不是追求她的男孩中最帅的,当时也并不很有钱。女友们都认为他们是不可能的。但张莉和他交往了几次后,觉得沈宙心地非常善良,有上进心,而且是用心来爱她的,她不顾朋友的反对和他相恋了。
张莉最早接触佛教是她和沈宙结婚后,出家前8年,她第一次随信佛的母亲进庙烧香,当时她对佛教一点概念都没有,连出家是什么也不知道。母亲说要做善事,她就拿钱成就,庙里塑佛装金,她积极供养,让母亲特别高兴。
张莉的学佛因缘是因买了三室二厅的新房,她母亲说:“你房子那么大,可以辟出一间来做佛堂,对你各方面都会好。”她听从了。尽管不会诵经,但她每天晨起都会到佛堂念“南无阿弥陀佛!”,感觉特别平静安详。次年她皈依佛门成为在家修行的居士。
2003年她和老公连夜驾车到宁波去办事,出门前她和老公说:“我们到了宁波后,先到庙里拜拜佛。”老公答应了。结果凌晨4点在途中发生了车祸,车子撞在高速公路的栏杆上,刹不住一直打转,车头全撞烂了,但人却毫发无损。他们从车子里爬出来,忙打110,警察到现场后,最关心的是人的生命安全:“车子已经撞成这样了,你们还好好的,命真够大的,真是菩萨保佑!”
大难不死,恍若重生,张莉由此深感人生的短暂及不可测,她学佛更加虔诚了。她的学佛跟一般人的信佛有本质的不同。她深深地被佛教的博大精深及文化底蕴所震撼,体会到学佛要以善为根本,人在做,天在看。人要不断地发善心,并身体力行地帮助任何她看到的需要帮助的人。
朋友圈中有个漂亮女孩为了贪图享受,插足别人的家庭,当了第三者。张莉知道后,苦口婆心地对这女孩劝说道:“做人不能这样,将心比心地想一想,如果别人勾引你老公,你会怎么做呢?”后来那女孩醒悟了,离开了那个男人,过着自食其力的生活。
每年的除夕张莉都会在家摆素宴,请她所认识的外地民工、小贩来她家吃饭。老公对此也无可奈何。女友们都说:“你胆子怎么这么大,他们偷你家东西怎么办?”张莉回答道:“我相信人都有善性本能,以善对别人,别人也会相应的。”
2004年4月张莉到五台山拜佛朝圣,那天正下着毛毛雨,她在五台山看到很多人三步一叩首,直到五台山顶。以前她外出旅游都是享受型的,要吃得好用得好。但这次她表现的十分虔诚,她也三步一叩首,一直拜到山顶。
途中,张莉看到很多断手断脚的人在行乞;看到朝圣的人们都一边磕头一边痛哭流涕。她觉得挺奇怪,他们为什么要流泪啊?但随着自己三步一叩首的一路朝圣,她的本能觉醒了:“那么多人都在流泪,是因为他们都有自己酸甜苦辣的故事,都在祈祷佛祖能给他们一点安慰,一点保护。但我为什么没有尝到人世的苦?大家同在地球上生长,都是娘胎里生出来的,为什么有人生活得如此痛苦?有人却如此开心?”
此时,往日奢华无度的生活像过电影一样在她脑海中闪现:自己和老公带只狗住着近300平方的复式豪华商品房;家事由佣人做,自己却整天吃喝玩乐;只要看到顺眼的东西,不管多贵,眼睛眨也不眨地买下,戴几十万元的劳力士钻石金表,服装、皮包都是世界名牌;今天和朋友吃日本料理,明天吃海鲜,每天忙着比哪家饭店的菜肴好吃。当她最终到达五台山顶时,她情不自禁地泪流满面了——为那么多受苦的人们心酸流泪;也为自己曾经的浅薄浮夸愧疚流泪。在山顶上,她发心要出家为尼,决心舍掉小家爱大家,为弘扬佛陀的大慈悲精神贡献自己的后半生。
她出家的动意基于三点:一是因为世上受苦的人太多,她出家后可以全身心地帮助受苦的人们;二用她的美丽和富贵来现身说法,去唤醒那些为追求金钱而不择手段的女孩子们;三是改变人们普遍认为出家都因生活中遭受创伤后万念俱灰,或者生活贫穷等观念;冲破阻碍,为出家舍掉真爱
从发愿出家到正式出家,张莉酝酿了一年多时间。但出家必须先要离婚。对她来说,放弃财富易,但要舍掉那份真挚的感情难。老公是她这一生对她最好的可依靠的人之一。
随着沈宙的事业越做越顺,张莉早已辞职当起全职太太,过着锦衣玉食的生活。但贤惠的张莉颇具投资眼光,在房价低时买的多套豪宅与别墅,现都已升值了三、四倍了。光这些房产就值几千万。
沈宙了解张莉比较任性,喜欢我行我素,所以婚后他总顺着妻子,张莉说一,他绝对不说二。将赚来的钱全都交给张莉保管,张莉和女友吃饭、泡吧、出国旅游,他全不干涉。宁愿自己吃咸菜,也由着张莉请朋友吃鲍鱼。
张莉的出家的心愿一直没有告诉沈宙,她怕他会不同意,如果沈宙一定要阻止的话,她也会听沈宙的,因为她也很爱老公。为了能顺利出家,她绞尽恼汁想出个办法,就是故意让沈宙误解她已有情人了,让老公恨她,慢慢对她死心,她就可以离婚出家了。
自从发心出家之始,张莉借故与沈宙分床就寝,出家前的二、三个月时间里,张莉好象根本不在乎沈宙的存在,每天晚上打扮得花枝招展出去赴约。沈宙心里非常痛苦,佣人对张莉说:“张姐,你不能再这样了,沈老板实在太可怜了,他一个人常常哭泣。”张莉问佣人:“你是怎么知道的?”佣人说:“他枕头边有一大堆湿纸巾,还不能说明问题吗?”其实张莉表面装得很无情,但她心里也不好受,也常常一个人躲在楼上的卧室内偷偷地哭泣。
随后,张莉和朋友一起到印度、香港去拜佛,旅途中碰到一点点委屈就会痛哭流涕,她是想到沈宙对她这么好,却要出家,她内心如刀割似的。她觉得对不起沈宙,结婚时说好要白头到老的,如今不得不违背婚誓。
回上海后,她觉得不能让老公再误会下去了,就试探着问老公:“沈宙,我在印度、香港拜佛,许多高僧大德看到我都说我有出家因缘,你说怎么办呢?”沈宙回答说:“如果你真的有出家因缘,那也是没有办法的事。”听了这话后,她心里的一块石头落了地。紧接着就紧锣密鼓地准备着出家的事宜。
当张莉对沈宙说她出家因缘已成熟,因为已答应师父,全都准备好了,如果不出家就是打诳语了。善良的沈宙为了成全她,最后还是含着泪同意离婚。
离婚那天,沈宙流着泪再次问她:“能不能改变主意不出家?”张莉说:“已不可能改变了,为出家我下了这么大的决心,把这份情舍掉很不容易的,既然已舍掉是不可能再回头的。”沈宙伤心地说:“你在家当居士,同样也可以为社会做事。”她说:“我出了家就更能全心全意地为社会做事,如果我有家庭,我出去做事几天几夜不回来,你肯定有想法。我出家了就无牵无挂了。我虽然出家了,你父母还是我父母,老人身体不好,我仍会去照顾他们。毕竟我出家不是离开这世间。我们感情再好,总有一个人先走的。你支持我出家也是功德无量。”
善良的沈宙知道已无法挽留住她了,但仍担心张莉今后的生活,他说:“你以前一直在我的羽翼下生活,没有任何压力,出家为尼生活会很清苦,又是集体生活,不可能由着你的性子,我打算给你一些钱,如果你在庙里没缘分过集体生活,也可以买房子做精舍,也一样可以修行,为社会服务。”
本来已打算净身出户,不要任何家产的张莉,听了老公这番话后,顿时放声大哭起来,虽然她曾想好在他面前要坚强,绝对不能哭的。沈宙自始至终地对她好,这让张莉这辈子都会记得他,感激他。
办了离婚手续后,张莉当天住回了娘家,她的母亲和妹妹都不体谅她,都以为她有第三者,这么好的老公不要了。都赶她回去住。
因受不了母亲和妹妹的责怪,她凌晨一点冒着凛冽的冬雨打车住到女友家,当她女友知道她因出家才离婚时,大叫道:“你神经出问题啦,放着这么好的日子不过。”又说:“你真的要出家的话,等到年老之后再出家么,趁现在正年轻好好享受几年。”张莉正色地对女友说:“我就是要趁身强力壮时出家,可以有精力多为社会做事。”
朋友们都舍不得张莉出家,因为她的古道热肠在朋友圈里是出了名的。有次半夜2点,她的一个女友给她打电话,哭诉说正和老公吵架,张莉连忙拉着老公赶到女友家劝架,实在劝不了就干脆从钱包里拿出些钱装进红包里,对他们说:“这红包给你们,求求你们看在我面上别吵了。”这对正吵得如火如荼的小夫妻不禁破涕而笑了。
张莉是明天要出家了,今天才跟母亲和妹妹摊牌的,因为她记得去年6月曾对母亲说:“妈,我很想出家。”妈妈惊愕地说:“你脑子出毛病啦。”她怕妈妈生气,忙说:“我是开玩笑的。”为了不引起母亲和妹妹的怀疑,她出家前的半个月还到香港去购物。
如今因缘已到,就不必再隐瞒了:“我明天要剃度出家了,如果你们参加就一起去,如果你们要阻止我,就不要去了。”她妈妈以为她又在开玩笑。张莉说是真的,剃度的寺庙都选好了,不是在开玩笑。她旁边的几个女友都证明说是真的。她妈妈一下子呆住了,接着眼泪叭哒叭哒往下掉……,妹妹在一旁“哇”地哭开了。
张莉说:“我出家又不是再也见不到你们了,我还在这人间的。”她对仍在哭泣的妹妹说:“你还哭的话就不要去了,我出家是件好事,不是去奔丧。”妹妹说:“那我不去了。”后来母亲劝妹妹说:“姐姐出家你一定要去的。”
第二天,在去寺庙的途中,她妹妹看到张莉的任何朋友都以白眼相待,她认为是别人怂恿姐姐出家的。张莉对妹妹说:“你不要迁怒别人,我们从小一起长大,应该知道我的脾气,我不是没主见的人。”在家人和朋友的见证下,张莉在苏州某寺庙正式剃度出家,法名明道。
其实,明道法师出家前,还有许多逆势因缘,比如有个与她熟识的出家人,也一个劲地劝她不要出家,并假设了许多困难和问题。但她用一句“明知山有虎、偏向虎山行”的名言以对之。出家前的诸般冷却因素,倒是成为她出家以后,能坚持冲破各种难题的增上缘,明道法师真不容易。 刻苦修行,被推举为沙弥首 出家后的明道,有幸进入佛学院研读佛学,开始了新的生活。寺院里的一天作息时间是这样安排的:凌晨4点起床,刷牙洗脸。睡觉时,袜子、裤子基本上是不脱的,把外面的大褂脱掉就行了,所以起床也很快。刷牙洗脸最多也就5分钟左右。刚开始她很不习惯,出家前她每天都是睡到中午才起床,如今却要凌晨4点起床。所以有时她凌晨2点醒来就不敢再睡了,怕睡过头;4:20她到西方殿和其他30多个出家人排队集合;4:25她们到大雄宝殿礼佛;4:30上早课;6点—6:30过堂用早餐,白粥、咸菜加馒头;吃完早餐自己洗碗,并将洗好的碗,底朝上扣在长条餐桌上。这样做的含义是:因为人生无常,吃了这顿还不知道有没有下一顿,所以每分每秒都要做好当下;然后去拿热水瓶泡开水,每个人可以拿一到两只热水瓶,这些开水就是她们一天喝和晚上洗脚用的,因为寺庙里的水、电等都是十方供养给三宝,所以要节约用水。 明道想起以前每天洗澡一两次的浪费情景,心怀愧疚的她每天只拿一瓶水过一天;7点后是自由活动时间。明道会主动冲洗女厕所,因为初一、初八、十五日庙里的香客很多,将厕所打扫干净让香客心情舒畅些。然后她再自修;中午10:30打板过堂用午饭,一碗饭配三小勺素菜,吃饭前要怀着感恩之心开始诵经,回向十方众生共成佛道。出家前她是这家饭店没吃好,就已经打手机约吃下一顿了。如今非但斋饭简单,用斋时还不准有声响,出家在家真是天壤之别;午饭后12—12:30是午休时间,因为起得早,所以出家人都要睡午觉;下午是自修时间;17—17:30是晚饭时间,出家人晚餐是药石,就是很珍惜,当药吃的意思。饭菜和午餐一样;18点整到大雄宝殿上晚课,诵经1小时,打坐1小时;结束后再自修1、2小时,晚上10点左右睡觉。就这样一天天地苦修生活,磨练着其快速成长。
2007年5月明道参加全国性的受戒训练,戒场在少林寺,有来自全国各个寺庙的300个戒子。这是培养出家人极其重要的必然过程。受戒就是养成出家人成型的关键,虽然受戒时间是短短的一个月,但密集训练的要素非常多,期间的训练过程特别艰苦。从吃饭、穿衣、走路、礼拜、言行举止等出家人的基本要求,都要通过严格训练。最后合格通过后,才能拿到中国佛教协会统一颁发的,名叫戒牒的比丘尼资格证书。在受戒过程中,明道因形仪端庄,在300个戒子中被推选为沙弥头,成为这期新戒的首领。
当沙弥头虽然很幸运,但也比较辛苦,因为各项仪式都要由她先行礼请,需要特别熟悉程序,不能有丝毫差错。所以她一般在凌晨2、3点钟就得起床,每晚只睡2、3个小时,有时甚至要通宵拜佛、念经。受戒后的明道被委以住持寺院工作的重任,这虽是出家人的理想之一。但经过权衡,她觉得当初发心出家的愿望并不是为了当寺庙的住持,而是希望能够更好地为社会服务,帮助真正需要帮助的人。所以,她毅然放弃了寺庙住持的身份,转而兴办慈善事业。慈怀天下,创办最胜道场
2008年9月,明道法师创立了“明道向善爱心功德海”善行平台,其宗旨是以社会为道场,以服务为修行,以人心向善为香火。动员十方人士,每天发一念善心,成就一次善行,汇聚成功德海,让真正需要帮助的人们有所受用。
2008年10月,当有人告诉明道,江苏东台有位教师自己出资办了个职业学校,把那些家庭困难的孩子收进来学技术,让他们成为社会有用之材。因为是私人办学,遇到经费困难等各种压力。明道知道后就动员了一些信众,一起到该学校作了捐献活动。她本人捐献了5000元,虽然捐助的金额不大,但她作为出家的比丘尼有这种作为,给学校的师生很大的鼓舞。她还被该校聘请为名誉校长。
明道法师的善心同样表现对待动物上:有次她和朋友一起去参加晚会,乘在出租车上的她忽然看到马路有只被压死的猫,她马上要求停车说:“你们等一下,我把这猫埋了,不能让它在马路上被车压来压去。”她急忙找报纸、塑料袋等把死猫包裹好,然后打手机给相识的民工,请他拿铁锨过来,并说好付给民工车费和工钱。等民工拿着东西过来后,再让出租司机载她到郊区的野地里埋掉。等一切都做好,时间已过去了几个小时。虽然刚开始同车的朋友觉得她真多事,但等她做完这些后,朋友们都无一不为此感动。只是等他们再赶到晚会地点,晚会已曲终人散了。
明道法师在路上看到乞丐,都会主动上去给乞丐一元钱,然后叫他们念一句“阿弥陀佛!”她说这也在帮他们种善根,很多朋友对明道说这些乞丐都是假的,是骗人的。明道说:“我心里其实很明白,但乞丐只要一元钱而已,我让他们种一善根,总有一天他们也会觉悟过来的。”
明道法师对出家的用意,有一种简略诠释,她说:“出家人在学佛过程中首先要把人做好,用行动去做。做人归根结底是要用平常心,而不是分别心去对待。很多烦恼都是自己找出来的。” 出家前,豪爽仗义的她听到些讽刺的话会去和别人辩论,但现在她不会了。听到一些冷嘲热讽,一笑了之,听到只当没听到,不管别人怎么说,她都会用自在的心态去对待。她说学佛就是学自在,要有平常的心态,过自在的生活,那才会百病消除、延年益寿。明道法师创立的明道向善爱心功德海的善行方向有几大类,诸如推行扶贫帮困,注重戒杀护生,爱护生命根本,保障终极服务等。她相信会有很多善心人共同发心,助推各项举的成就与发展。
法缘相遂,被邀主徐州竹林寺
正当明道法师以其特殊方式,成就善心善行的当下,不可思议的法缘,迎面而来。江苏徐州竹林寺恢复重建,因住持虚席,徐州佛协会邀请明道法师入主事事。而且明道通过对竹林寺的一番了解后,竟然也欣然答应了。徐州竹林寺净检法师像题字徐州竹林寺净检法师像
徐州竹林寺是中国第一比丘尼道场,我国佛教第一位比丘尼净检法师是徐州人,她成名于洛阳竹林寺,后被家乡人邀主徐州青园寺,并受皇帝敕改为竹林寺,所以竹林寺便成为第一比丘尼道场而闻名天下。说来也巧,竹林寺寺主从最初的净检法师到今天重建后的第一位住持明道法师,相隔1600多年,而她们的出家因缘和仪容相貌都十分相似。“净检明道”四个字,既是竹林寺两位住持的法名,又是一句警世铭言,其中的因缘妙意非常人所知。
我问明道法师,原先为了做善事而辞去寺主职务,现今为什么又应邀入主竹林寺了呢?明道法师的答复又让我明白了其中的缘由。她说:首先,学佛人做善事是最基础的作为,而佛教的根本法义是了生死成佛道,佛教寺院具有全方位的指导功能,作为出家人应当为之努力。其次,竹林寺是中国佛教第一比丘尼道场,它象征着中国佛教的圆满,更显示了随类应化的菩萨道精神。其三,竹林寺是非常之地,应当成就非常之事。当今佛教的发展状况是可喜的,但还有许多需要整合的空间,就僧众队伍的建设而言,急需有深度研修的平台,要在把握根本法义上做文章。所以竹林寺将对僧众的成长要求必须是知识多元化、视角国际化、教育社会化。在办道方向上,将以研修中心和修学会所为依托,切实推进国际交流、特别研修、农禅体验、观光演艺和社会慈善等文化事业,从多元文化中凸显佛教的法义,把佛法呈现给有缘的人们。唐朝健康减肥生活馆减肥增重请加我微信L 
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