法身化身报身佛，没模样 一颗圆光涵万象 无体之体即真体 无相之相即实相 请

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-01-27 13:39 标签： 法身化身报身
Hi，这是的腾讯微博，别吝惜你的关注，赶紧登录，和TA互动吧！
正在加载...
Copyright & 1998 - 2017 Tencent. All Rights Reserved推荐这篇日记的豆列
&&&&&&&&&&&&佛即心兮心即佛,心佛从来皆要物.若知无物又无心,便是真如法身佛._百度知道
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。
佛即心兮心即佛,心佛从来皆要物.若知无物又无心,便是真如法身佛.
佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。
法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。
非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。
内外灵光到处同，一佛国在一沙中。一粒沙含大...
我有更好的答案
色即是空&quot！（我可以这么类比,但是不能这么说诸佛妙理）想达到“无我”的境界，最简单、最有效、最唯一的方法就是对一切境界不思量,&&.佛的相是什么呢?就是&&金刚经&gt,人是应当做善事的,菩萨亦如此,但前提是心不住相、不分别;中所说的&quot.&quot.所有相、不执著;&gt.恶业对菩萨来说是染污,善业对菩萨来说也是染污,所以菩萨应当行善而不要有善业;,也就是慧眼所见的空相，无我相，实相中寿命相是不存在之故，亦不应有寿者相。实有执著是解脱中最大的障碍，如果有四相实执则不可能获得真实的佛果，而是念而不执。&金刚经&中所说四相之义 把五蕴的假合执著为我是我相,这样的行善就没有善业了；依同一相续生存的补特伽罗，依有漏的身蕴住于有漏世间是人相；以业和烦恼转生三界轮回是众生相；同一时间中，异熟果相同，可以保持相续的寿命为寿者相。希求长寿或怕死也是一种粗大的执著;金刚经&&是肯定善法的，无众生相，无寿者相”差不多,或者是法眼所见的&不住相生念&;,它的意思就是&见一切相如同见空空寂寂的相&quot意思和“无人相,包括佛相,都是虚妄的,见法身如来的条件就是&见诸相非相&quot！就是无心，“无心”不是我们普通意义上的“没心没肺”
采纳率：55%
为您推荐：
其他类似问题
法身佛的相关知识
等待您来回答【图文】名著故事_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
大小：944.50KB
登录百度文库，专享文档复制特权，财富值每天免费拿！
你可能喜欢

我要回帖

更多关于 法身化身报身 的文章

 

随机推荐