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日，习近平总书记和其他中央领导同志来到国家博物馆，参观大型展览《复兴之路》并深情阐述了“我的中国梦”。材料一 “每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。”材料二 “中国梦”，这是令每一个中华儿女都心驰神往的字眼。习近平主席在参观《复兴之路》展览时，用“雄关漫道真如铁”“人间正道是沧桑”“长风破浪会有时”生动概括了中华民族的昨天、今天和明天，深情诠释了“中国梦”的缘起、发展和内涵，给人们以奋进的激情和力量。材料三 “实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。近代以后，中华民族遭受的苦难之重、付出的牺牲之大，在世界历史上都是罕见的。但是，中国人民从不屈服，不断奋起抗争，终于掌握了自己的命运，开始了建设自己国家的伟大进程，充分展示了以爱国主义为核心的伟大民族精神。改革开放以来，我们总结历史经验，不断艰辛探索，终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路，取得了举世瞩目的成果。这条道路就是中国特色社会主义。经过鸦片战争以来170多年的持续奋斗，中华民族伟大复兴展现出光明的前景。现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。1.认真阅读材料，谈谈应如何理解材料二中加点的句子。（3分）2.“中国梦”有大有小，每个人都有理想和追求，都有属于自己的梦想。请结合材料，围绕这一主题，说说你的 “中国梦”是什么？（4分）3.在以“我的中国梦”为主题的班会上，大家推荐你做主持人，请写出你的开场白。（3分）&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2012-重庆市九年级下学期第一次诊断性测试语文试卷
分析与解答
习题“日，习近平总书记和其他中央领导同志来到国家博物馆，参观大型展览《复兴之路》并深情阐述了“我的中国梦”。材料一 “每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中...”的分析与解答如下所示：
1.阅读语段，根据“用“雄关漫道真如铁”“人间正道是沧桑”“长风破浪会有时”生动概括了中华民族的昨天、今天和明天，深情诠释了“中国梦”的缘起、发展和内涵”的语句可知，“雄关漫道真如铁”概括了中华民族多灾多难的过去，用材料三的内容即“近代以后，中华民族遭受的苦难之重、付出的牺牲之大”。 “人间正道是沧桑” 概括了中华民族的现在，用材料三的内容即“我们总结历史经验，不断艰辛探索，终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路，取得了举世瞩目的成果”。 “长风破浪会有时”概括了中华民族的将来，用材料三的内容即“中华民族伟大复兴展现出光明的前景”。 分析：
考点1：综合实践学习
& &&综合性学习主要体现为语文知识、语文能力的综合运用、语文课程与其他课程的沟通、书本学习与实践活动的紧密结合。 综合性学习是《语文课程标准》积极提倡的一种新的学习方式。它注重考查学生的探究精神、创新意识和综合运用能力。综合性学习题的主要特点是联系学生实际，真实性强，且地方特点明显，乡土气息浓郁，内容涉及学习交流、推广普通话、采访、写公益广告、设计栏目、提建议等，与语言的实际运用相比，内容更加丰富，覆盖面更广，综合性更强。&考试命题上的特点是：①在内容上注重对能反映考生生活的学习资源的开发和利用，有机地扩展考生自我表达的答题空间；②在试题的呈现方式上以独立的综合性学习考试板块出现，题内所需的学科间知识的综合交叉比较充分；③题干设置的文字量较大，富含信息，表述比较亲切，注意拉近与考生的距离，具有一定的审题难度；④在评价上关注考生个性化的理解与表达，考生的语言表述、对跨学科知识的整合以及各种思维能力的综合运用都是重要的采分点。试题的类型有单一式和综合式两种。要解答好综合性学习试题，必须做到：1、善于运用积累，有效调用知识。2、仔细揣摩题意，提炼答题信息。3、发散多种思维，合理展开想象。& &语言运用部分的题型是变化多样的，但万变不离其宗。只要同学们掌握其中的方法和要领，只要同学们在日常学习和生活中多观察生活，多积累，多运用，多练习，加强语文和生活的联系，就能提高语言运用的综合能力，就能让语文成为我们生活中不可缺少的朋友，赢得中考。
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毛泽东有句名言：人是要有一点精神的。整句话言简意赅，立意深远。这个“精神”是一种情怀，一种境界，一种血性和品节。人无精神不立，国无精神不强。一个民族要有点精神，否则就会失去脊梁骨，实现中国梦必须弘扬中国精神。习近平总书记如何论述中国精神？如何认识中国精神的本质内涵？如何看待中国共产党与中国精神的关系？下面就随“学习笔记”一起来看看吧!
中国精神的本质内涵
实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。
——日，习近平在第十二届全国人民代表大会第一次会议上强调
总书记的论述高度概括了中国精神的本质内涵。中国精神标志着中华民族的精神境界，它包含着民族的共同理想信念和价值观念，为中华儿女构建了永久的精神家园，为各族同胞提供了牢固的价值认同。
台湾学者柏杨在《中国人史纲》中写道：“中国像一个巨大的立方体，在排山倒海的浪潮中，它会倾覆，但在浪潮退去后仍顽强地矗立在那里，以另一面正视世界，永不消失、永不沉没。”达尔文也曾讲过：相对于其他文明，中华文明更具有典范意义。我们完全可以理解这种“典范意义”的内核便是中国精神。显然，中国精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。
为什么要提中国精神？
中国精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。实现中国梦，我们必须用中国精神凝聚中国力量，这就是中国各族人民大团结的力量。
——日，习近平在第十二届全国人民代表大会第一次会议上强调
从文化的角度来看，中华文明是人类文明史上从未中断过的文明。正是这种连续性给了中国人在近现代民族危亡的时刻一种坚定的力量和信念，自己的民族不可能在危机中沉沦，也必然为人类文明的发展做出新的贡献。梁启超在1902年的《新中国未来记》中，写出了他对中国未来的期望：“无端忽作太平梦，放眼昆仑绝顶来。”在中国面临危机的时刻，中国精神一直是支撑我们走向未来的最灿烂的希望和最坚定的信念。
从近代中国的发展历史来看，以爱国主义为核心的民族精神薪火相传，越燃越旺。井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神是革命战争时期中华民族精神的突出表现。在当代和平时期，民族精神又有了新的内涵，例如两弹一星精神、抗洪精神、载人航天精神、抗震救灾精神、奥运精神等，无不闪耀着中华民族的精神光辉。
从改革开放30多年的历程来看，“周虽旧邦，其命维新。”在中国梦唱响大江南北之际，人们比以往更强烈地感受到改革创新是中国人的当代精神追求和思想特征。改革开放30多年的积淀，已经达到这样的程度，即改革创新不仅已经成为观念形态的思想成果和理论体系，更重要的是已经成为价值取向，凝聚社会共识已成为大家的广泛呼吁。
引鲁迅之言喻中国精神
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
——2014年2月，习近平在看望中国冬奥会健儿时引述鲁迅的话
本段话出自鲁迅杂文集《华盖集》的《这个与那个》一文中的第三部分《最先与最后》，是鲁迅最为著名的名言之一。鲁迅先生还曾在《中国人失掉自信力了吗？》一文中有过这样精辟的论述：“中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人……他们是中国的脊梁。”如果说，有一种特殊的基因，在支撑着我们这个民族一次又一次从灾难中奋起，这种基因就是伟大的中国精神！
中国共产党与中国精神
中国共产党是中国精神的继承者和铸造者。雷锋、郭明义、罗阳身上所具有的信念的能量、大爱的胸怀、忘我的精神、进取的锐气，正是我们民族精神的最好写照，他们都是我们“民族的脊梁”。要充分发挥各方面英模人物的榜样作用，大力激发社会正能量，为实现“中国梦”提供强大精神动力。
——日，习近平参加十二届全国人大一次会议辽宁代表团的审议时指出
中国共产党自诞生之日就承担起了争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福的历史任务。推翻三座大山，结束旧中国一盘散沙的局面，实现国家统一和各民族空前团结，为振兴中华打下坚实基础，充分体现了爱国主义的深厚情怀。这些年，中国在经济大发展、财富大增加的同时，一些人信念大缺失、道德大滑坡的问题严重。领导中国人民，不能只是依靠“人民币”赢得“人民心”。唯有用中国精神引领中华民族，才能够将个人的奋斗发展与全体人民、全民族的奋斗发展有机统一起来，并提升13亿人的精神境界。
总结： 人无精神不立，国无精神不兴。伟大的时代孕育伟大的精神，伟大的精神牵引伟大的梦想。正是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，创造了一个个传奇与辉煌，使中国人一步步接近中华民族伟大复兴的梦想，而中国精神也在中华民族伟大复兴的征程中不断彰显和升华。帖子主题：中国人的民族特性和民族精神
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中国人的民族特性和民族精神
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18:48（一）一个民族的民族特性和民族精神是由形成的，她的发展、变化也遵循着历史规律。那么，我们中国人的民族特性和民族精神是怎样的呢？中华文明一脉相承，中华民族的文明史就是中华民族的民族史。我们中国两千余年的封建王朝从发育到灭亡，脉络完整，把中华民族民族特性和民族精神记录得相当清楚，可作为我们研究的标本。中国两千余年的封建王朝上起秦，下至清，而汉民族一直以来是中华民族的主体，抓住了这个关键“主体”就抓住了本文的“主题”。 我们从汉民族的源头说起。秦朝是汉民族的酝酿阶段，西汉是汉民族的发展、定型、成熟阶段，是汉民族的逐渐衰退阶段，前时代和西晋时代则是汉民族式微不振阶段，时代和后三国时代是汉民族极度萎靡不振的阶段。但经过前三国时代、西晋时代、南北朝时代和后三国时代①这四个时代在血缘和文化两个方面漫长的融合，汉民族又获得了新生，可称为新汉民族。的建立可作为新汉民族的开始，隋朝的统治者和子民血管里混合流淌着从秦汉一脉传下来的旧汉民族和西晋末年五胡内迁进入中原的游牧的血液。其后的民族发展又遵循着上述某种必然的规律。“”前是新汉民族的发展、定型、成熟阶段，“”时达到顶峰。“”后是新汉民族的逐渐衰退阶段。“五代更替，十国并存”时期和北宋、南宋时期又成了新汉民族式微不振阶段。元朝立国时间不长，而且注意保持本民族特点，没有执行北魏式的汉化政策，相反，实行的是民族分化政策，对新汉民族的发展没有积极的有作为的影响。朱元璋建立明朝，赶走蒙古统治者后，实行宽松的民族政策，留在大明境内的蒙古人、色目人自然演化成今天的少数民族，中原汉人中混合了一些契丹和女真的血统和江南汉人一起自然演化成“更新的汉民族”。明朝又有幸成了“更新的汉民族”的发展、定型、成熟、逐渐衰退、式微不振的见证人。洪武时期是“更新的汉民族”的发展、定型阶段，永乐时期是“更新的汉民族”的成熟时期，其后逐渐衰退，到万历后期就式微不振了。所以到崇祯朝时内不能平定流民起义，外不能讨伐女真。满人入主中原后认真总结了历史经验，既不搞北魏式的自我汉化，也不搞元朝时的民族分化，而试图走第三条路。即表面上提倡满汉一家，骨子里实行满化政策。但是满族文明实在难以和汉族文明相匹敌，结果，形式上汉人被满化了，都梳了大辫子；本质上满人却又被汉化了，都写上了方块字。除了满清贵族外，普通老百姓几乎分不出北京城里谁是纯粹的汉人，谁是纯粹的满人。真不知最终谁赢了谁。满清统治时期实际上满汉共治时代，形式上满人是主子，汉人是奴仆；思想上满人读汉人的书，汉人却是主人。所以，满清一朝实际上也遵循着汉民族发展的客观规律。顺治朝是近代汉民族的酝酿阶段，康雍乾三朝是汉民族的发展、定型、成熟阶段，乾隆朝后期进入近代汉民族的逐渐衰退阶段，道光帝时则是近代汉民族式微不振阶段的开始。所以，满清政府对欧洲列强割地赔款，不应由满人单独负责，包括汉族在内的整个中华民族都要负责，都要反省。李鸿章难道是满人，不是汉人？光绪帝难道是汉人，不是满人？整理一下中华民族发展史和中华文明发展史，总的看来，大一统的政权掌握在汉民族的发展（或重新发展）、定型、成熟阶段时，中华民族和中华文明在政治进步、经济发展、科技创新、文化传承、领土扩张上获益更多一些。当汉民族处在逐渐衰退、式微不振阶段时，倒是希望国内兄弟民族中的杰出代表来接掌政权，记住：是国内的。但等到汉民族又逐渐走出阴影，走向新生时，汉民族应该当仁不让地夺回政权。结束后，所谓“中兴名臣”的曾、左、李、胡，缺少这种勇气啊！这些名臣的见识和气概还不如洪秀全、杨秀清，不能不说中华民族的进取精神到这时确实是衰退了。当然相比较而言，左宗棠比李鸿章有骨气。左宗棠敢于抬棺决死战，所以收复了新疆。李鸿章号称疆臣领袖，朝廷也很信任，却满身暮气，没有一副英雄胆，总想委屈求全，消极避战。结果逃避不得时，被窝死在家里，连个轰轰烈烈的死法都没捞上。李鸿章发动，本为富国强兵，却签了个耻辱的《》。李鸿章不是汉奸，更不是卖国贼，顶多只是误国而已。现在看来，他的内心应当是相当痛苦的，史传他最后吐黑血、恶血而亡。读史到这里，我都不忍心再骂他了！之所以会这样，更深层次的原因是李鸿章身上那种士大夫历代传承的“匈奴未灭，何以家为”的朝气、“犯我强汉者，虽远必诛”的霸气、“愿受长缨，必羁南越王于闕下”的豪气、“不如虎穴，焉得虎子”的勇气和“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的骨气已经不见了。他代表了清末中华民族精神的沉沦，当朝廷的精英大多数都是李鸿章之流，没有比这更可怕的了！①前三国时代、西晋时代、南北朝时代和后三国时代：曹丕建立的“魏”、刘备建立的“汉”（俗称蜀）、孙权建立的“吴”是世人皆有共识的三国时代。本人认为：可将“曹魏”、“刘汉”、“孙吴”的形成、发展和结束时期称为前三国时代。将宇文氏建立的“周”、高洋建立的“齐”、陈霸先建立的“陈”， 新的形成、发展和结束时期可称后三国时代.理由是：前三国时代归于晋，后三国时代归于隋。中原晋室亡，南北朝遂开始，北方政权与南方政权大致沿长江一线对峙。到后三国时代时，宇文氏建立的“周”一家独大，而且版图地跨黄河中游流域和长江中游流域，已经打破了传统意义上南北朝沿长江对峙的局面，到时，更是消灭高齐政权，统一北方，为以后的隋文帝统一全国奠定了基础。巧合的是“周”和“陈“还是同一年公元557年建立，理由就更充分了。所以，介于“西晋时代和后三国时代”两者之间的才可称“南北朝”。这种断代划分，对历史脉搏的把握才更准确。所以，本人认为：把“”、“前秦到北魏”、“东魏与西魏”、“周和齐”统统划归为“北朝”时期，把东晋、刘宋、齐、梁、陈统统划归为“南朝”时期，这种做法是一种简单思维，对历史的解读也是不准确的。（二）从1840年开始，以近代汉民族为主体的整个中华民族就好像患上了昏睡病，变得虚弱、愚蠢，昏头昏脑，如同行尸走肉般活着。整个中华文明有退出历史舞台的危险。从1898年的“”到1919年爆发，中华民族是开始苏醒，开始深度思考自身的问题，自主选择道路的时期。到日，日本发动全面侵华战争，整个中华民族面临亡国灭种的危险。日寇的疯狂屠杀激起了中华民族决死求生的勇气，从此“地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责，皆应抱定牺牲一切之决心。”抗战弥合了人心，警醒了国人。以近代汉民族为主体的中华民族沉沦了近一百年，终于像股票一样真正触底，随后强劲反弹。可以说：日寇的入侵反倒促成了中华民族复兴的开始。此所谓：生于忧患，死于安乐也！到日，八年抗战结束，结果日本战败。中华民族犹如凤凰般浴火重生，终于赢得了自以来，抵抗外族入侵的第一次全面的伟大胜利。中华民族才渐渐找到民族自信。日，中华人民共和国国建立。中华民族终于树立起自己的民族自尊心。其后，中华民族这个绩优股，虽然偶尔有小幅下挫，但整体呈震荡上扬趋势，1979年后，几乎变成平滑上扬趋势，势不可挡。由此可见，中华民族身上固然有很多历史积累的劣根性，但她身上拥有的优良特性更多。中华民族有良好的自我修复的文化基因，足以保证她生生不息。以下就是对这个结论的总结和证明。中华民族没有对手时，会渐趋衰退；一旦触底时，则会遇强更强。日本鬼子不明白中华民族的特性，所以必然遭遇失败。中华民族有很强的包容性，能容纳不同家庭成员意见和主张，也可以允许女性和少数民族当家。对著名的是是非非有能力分得清清楚楚。当中华民族里的汉族老大哥或男人们不行了的时候，一些开明知识份子就会在兄弟民族中或女人中寻找明主。比如前秦时的王猛，武周时的狄仁杰，汉文化熏陶出来的元初，清初的等，他们都是主动辅佐兄弟民族中或女人中诞生的杰出人物的。和吴三桂不一样，他们立场不同，是观天下大势在于清兴，皇太极远胜于崇祯，所以主动投清的；而吴三桂并不是考虑家国利益在先，而是为了自己的权利地位才勾引清兵入关的，他先降清，后因削藩又反清就是证明。所以范文程是开明知识份子，吴三桂是大汉奸。中华民族有很强的反躬自省精神，勇于承认自己的不足和缺点，能够做到向当代强者学习。隋唐时，日本人都是向当时的中国人学习，清末时，当时的中国人却能向昔日的学生学习，真是难得啊！中华民族有很强的自我创新精神，不迷信洋教条，善于总结出自己的绝活。所以，只有中国才能写出《》和《论持久战》，强的如何打弱的，弱的如何胜强的，中国有全套教材，还包教包会。中华民族对自己的独特文明体系认同感很强，在遭遇危难时有很强的凝聚力，对兄弟民族和外来异族有很强的辨别力。满族人入关后，迅速礼葬崇祯帝，拜孔夫子，老百姓一下子就明白了：“原来是自家兄弟”。日本人打进关了，杀我同胞，掠我国宝，老百姓也一下子就明白了：“这是群魔鬼，豺狼。”五名普通的八路军战士宁愿在狼牙山主峰绝壁跳崖，也绝不投降日本鬼子。“狼牙山五壮士”不是道义传千古的“士大夫”、知识分子，他们是中国底层的老百姓。但他们表现出来的民族精神，对中华文明的无限忠诚却惊天地，泣鬼神。（注：本人是流着热泪写完这句话的。）中华民族很注意自己文明的传承，甚至珍爱，但绝不保守。在经过比较鉴别之后，善于引进先进文明和事物。中国马上领会了西方传过来的《进化论》和《资本论》，最终，把那些“不请自来”的“洋教员”都“礼送出境”了。这就是自中华文明诞生以来，从华夏氏族到汉民族，其后以汉民族为主体的整个中华民族的基本民族特性和民族精神的内涵、演化及变迁规律。我们有理由相信：我们生活的这个时代肯定能像上的西汉、大唐、明洪武至永乐时期、清康雍乾时期一样名扬世界、传诸后世。虽然建国初期，中国很穷，却敢于出兵朝鲜，单挑以为首的“”。其后，教训印度，击退苏联，大扬国人志气。中华民族表现出来的“敢打必胜”的信心是清末和民国以来想都不敢想的！这一系列成功和中华民族民族精神的兴起不无关系。毛主席领导的中国共产党顺应了这一民族精神，打出了中国人的威风，以至于西方人一度认为此时的中国人“好战”。中国共产党的执政地位也得到了巩固！真是“昔日委屈未能求全，今日敢打反得和平”。与毛主席同时期的蒋介石，本来率先赢得执政地位，但是在洋人面前就是不敢直起腰说话！即便公开发表对日宣战宣言后，也暗地里与日本人勾勾搭搭；即便日本人宣布投降，却找了个著名的亲日派人物何应钦在南京受降。战后初期，本来蒋介石的威望如日中天，但大兵在北平强奸中国女学生，却不敢惩治凶手！蒋介石还先后与苏联、签订条约损害中华民族利益。中华民族付出了那么大的牺牲，本想由他来带领全体中国人走上独立自主的道路，但蒋某人的所作所为没有顺应此时的民族精神，丧尽了民心、军心，失败是注定了的。可悲的是，此公败退台湾后，也曾痛定思痛，总结教训，但却没有真正触及痛点，蒋介石如同楚霸王项羽，到死都不曾明白自己为什么会失败！所以说：投降派永远拥有说不完的投降理由，大英雄自会流传话不尽的英雄丰碑。投降派人物与英雄人物的区别就在于谁更能振奋当时的民族精神，一挽颓势，把中华民族从衰退、萎靡中拯救出来。毛主席和蒋介石都是近现代两个左右中华民族命运的人物。但是面对日寇入侵，蒋介石命令：“不抵抗”； 毛主席命令：打他娘的！抗日八年也是民心选择的八年，“中原人心归圣主，王霸早已有公论。”他要是和毛主席一样有气魄，有智慧，有远见，有精神，何至于此！
延伸阅读：
毛泽东，毛泽东，跟你冒着枪林弹雨走！
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&以下是引用都是平等的五十六分之一
在第11楼的发言：&以下是引用wenquanjoy
在第10楼的发言：......
汉人软弱？？明朝是汉人政权吧！为什么同样的敌人明能胜清会败，还要割地赔款？更不要提更秦汉唐比了！无能就要承认并且改过不要在这学棒子死皮赖脸的吹！
明朝面对的是1600年的日本。而清朝面对的是1900年的日本。这两者能比吗？你的逻辑是明朝从现代穿越去打日本了吗？丰臣秀吉带领的战国大名都是吃干饭的吗？时间是公平的但发展还是靠自己.北洋水师建成时羡煞日本但短短几年就被日本联合舰队硬软件全面超越，能怪谁难道是日本自卫队穿越时空去打北洋水师！
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&以下是引用wenquanjoy
在第10楼的发言：&以下是引用都是平等的五十六分之一
在第6楼的发言：&以下是引用wenquanjoy
在第5楼的发言：宁愿被认为好战，也不要被人认为软弱可欺！
满人的汉化和软化，是近代清朝屈辱和灭亡的原因。
汉人软弱？？明朝是汉人政权吧！为什么同样的敌人明能胜清会败，还要割地赔款？更不要提更秦汉唐比了！无能就要承认并且改过不要在这学棒子死皮赖脸的吹！明朝面对的是1600年的日本。而清朝面对的是1900年的日本。这两者能比吗？
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&以下是引用都是平等的五十六分之一
在第6楼的发言：&以下是引用wenquanjoy
在第5楼的发言：宁愿被认为好战，也不要被人认为软弱可欺！
满人的汉化和软化，是近代清朝屈辱和灭亡的原因。汉人软弱？？明朝是汉人政权吧！为什么同样的敌人明能胜清会败，还要割地赔款？更不要提更秦汉唐比了！无能就要承认并且改过不要在这学棒子死皮赖脸的吹！
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中华文明的精髓很多，涵盖面也很广，在中华大地的每一寸国土里，在每一个中华儿女的心里。但绝不在现在很多地方官员和“精阴”的“祭黄陵.拜尧舜.供孔庙.穿汉服.”这些表面过场里。
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早早晚晚，四方蛮夷都会给我天朝上邦、浩瀚中华，岁岁纳降上供。求我国人保佑其国民风调雨顺，国泰民安。
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后三国时代是汉民族极度萎靡不振的阶段===================================================不好意思, 三国时期貌似魏,蜀都有平定少数民族暴乱的事迹, "国恒以弱灭,唯汉独以强亡", 两汉时期对周边少民的严厉镇压使得在接下来中国分裂的60年中汉民族都没有受到外族的威胁, 这在中国历史上是少见的. 而一脉传承汉朝强悍军事实力的三国时期不能说是"汉民族的极度萎靡不振的阶段"吧? 因为那时中国虽然分裂, 但每个割据的汉族政权在面对自己周围的少数民族时还是占据绝对优势的.
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&以下是引用wenquanjoy
在第5楼的发言：宁愿被认为好战，也不要被人认为软弱可欺！满人的汉化和软化，是近代清朝屈辱和灭亡的原因。
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宁愿被认为好战，也不要被人认为软弱可欺！
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暂时不做评论...
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在这种论坛谈这个话题不会有好效果的，里面的人太杂，再说民族的特性和民族精神也不适合讨论，这个不是说你讨论的出来的，呵呵，没准争论起来倒是又是给民族精神抹黑
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这是在讲股票吗
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