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净慧老和尚
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牟家均&将信仰落实于生活，将修行落实于当下，将佛法融化于世间，将个人融化于大众- 净慧老和尚禅语。阿门。古特奶特。
森女小娜&学佛学什么？.学习佛法以增进道德；.学习佛法以净化心灵；.学习佛法以开发智慧；4学习佛法以提升人格，成就佛果。按照佛教的道理，遵从社会道德规范，做一个道德高尚、心灵净化、充满智慧的人，那么在人格完美的同时即成就了佛果。 净慧老和尚 开示 @佛教微博
中翰乐律师&日，四祖寺净慧老和尚专程前往深圳弘法寺本焕长老拜年。本焕长老现年月一百零六岁，精神矍铄。同为虚云老和尚的嗣法门人，两位老人一起回忆了往昔共同经历的岁月，表达了拥护共产党的领导，继承和发扬佛教爱国爱教、崇尚和谐的优良传统，推动佛教与社会主义社会相适应和新春的祝愿。
annie和Maggie&下午听了讲座《国学的内涵与妙用》，主讲：明影法师，现任柏林禅寺副寺，近代禅宗泰斗虚云禅师的得法门人净慧老和尚的亲传弟子。明影法师是北大地质系毕业的高材生，有明显的理科思维特点，尤其在问答环节，逻辑缜密，反应敏捷，深入浅出地给大家释疑，赢得阵阵掌声。同去的朋友录了音，慢慢整理。
Passion何奈&无意发现邢台玉泉禅寺，净慧老和尚在这里传授曹洞宗法脉。现在出发，从柏林禅寺去近两百公里路程。
弗单堂主&看到老祖寺视频格外亲切。09年夏和父母等去过那，当时还在建设中。前水后山，风水宝地，当年的住持据说活有几百岁。净慧老和尚功德无量，重建老祖寺重放佛光，普照大众同证菩提，平安吉祥。再见斯地，景依旧，人茫茫。当时在此照的相片成了永远的纪念。
慈心明了&今天，我首次开讲生活禅地图时的听众向我反映：去年那些课，最入味的就是“生活禅”。并且要求我给他们详细介绍生活禅。这让我想起前些年，净慧老和尚在开示完三皈五戒后，鼓励大家的话：“你们传播生活禅，就是我的化身。”听后又感动，又震撼！
兔子5566&净慧老和尚的“觉悟人生，奉献人生”俺已经体会了六七年了，也许目前某些缘分让俺反过来从“奉献人生，觉悟人生”实践中继续学佛与修行，从中进一步来提升并验证自己是否活在正念之中。但俺要时刻牢记，学佛的初衷——即每个当下的“自在与解脱”，时刻都提醒自己二六时中都皈依到自性三宝之中。
_阿璋阿&南无大乘妙法莲华经: 不知道大家知不知道净慧法师，佛协副主席，写了几百张大字报，娶妻生子，出卖虚云老和尚，现在成了泰斗了
恒闻法师&今天寺院里举办了上堂大斋法会。僧俗两序大众与80位斋主一起请净慧老和尚上堂说法。@恒鹏法师恒愚法师@寄生幸运草@恒和法师@恒唯法师@恒安法师@恒无法师@恒成法师@恒东法师
囍--眼镜蛇--囍&囍--眼镜蛇--囍:净慧老和尚：学佛学什么？ 学习佛法，按照增进道德、净化心灵、开发智慧这条路走下去，人格自然会提升。所做的都符合圣人、缘觉、菩萨的精神，坚持走下去，就能完成佛果，达到最圆满的境界。
可爱小小鱼888&“二八方针”借用净慧老和尚所提出的做人做事的“二八方针”来讲，君子就是那种恪守“二八方针”的人。信仰、因果、良心、道德，此八字乃做人之根本，乾之德也，不可息之内明也，感恩、包容、分享、结缘，此八字乃做事之根本，坤之德也，不可息之外明也。内明者，觉悟人生是也，外明者，奉献人生是也
Yuriney&2.23 凌晨三点，斋天！被净慧老和尚撒了一身净水，感恩师父！跪了三个小时也不觉得累！
喻时云&@佛教微博 ： 学佛学什么？1.学习佛法以增进道德；2.学习佛法以净化心灵；3.学习佛法以开发智慧；4.学习佛法以提升人格，成就佛果。按照佛教的道理，遵从社会道德规范，做一个道德高尚、心灵净化、充满智慧的人，那么在人格完美的同时即成就了佛果。 净慧老和尚 开示 @佛教微博
朱怀素&听@一一月光一一 的,禅的行囊。美国人务实琐碎狡黠的脚步,走中国民间行路问禅的小径,一路都是洒落着细碎阳光的快乐石子。看他写一位Ching-hui老和尚,脾气大又妙趣横生,只觉亲近,突然醒悟过来就是净慧老太爷,惊喜!读此书,从异族人眼里,重新审视本民族至今无法确定的信仰,所幸依然是暮鼓晨钟明月清风。
李萱718&那么多外地人来了邢台，感叹，说邢台真是福地呀。净慧老和尚也一向很重视这边的工作，今年祈福的第一站就是玉泉禅寺，第二站就是开元寺。全是邢台的道场，为什么该由zf支持的工作，就推进的这么慢啊？在这个工业不发达的城市，发展一下旅游经济，请问，这真的不好吗？真是无奈啊。
常青柏子&[#佛教书法欣赏#·心经]净慧老和尚开示《心经》与生活禅。先讲第一部分，《心经》说什么。有四个小题目：一，大智慧；二，破执著；三，到彼岸；四，大自在。在大智慧的指引下，究竟涅槃，圆满阿耨多罗三藐三菩提。圆满菩提归无所得，一切都在般若空慧的指引下，来落实这些修行的理念。
善修&明白，这个法号很明白还是胡扯:回复@牛鬼鬼: 皈依净慧老和尚，法号明白。正宗佛教徒了：）牛鬼鬼:没想到胡扯还是居士
樟茶&回复@董娟的瑜伽微博:净慧老和尚教育我们，要把佛法融入生活。我迫不得已地把它融入到生活的加班中了，你的融入比我稍稍直接一点：) 董娟的瑜伽微博:禅修也不是一件简单的事情
V行胜于言&谢谢班长，书收到，炒股如做人需要一颗禅定的心 向班长:回复@阳光liulian:真快啊。差10本《禅心三无》，改送净慧老和尚的《生活禅钥》。几位电话和姓名不详的不一定能收到 。 阳光liulian:书收到，谢谢班长
胭脂梵語&净慧老和尚说：“我不是已经到达彼岸的人，但也不是停留在此岸的人，我只是苦海慈航中一个划桨的人。”《如果会吃饭，你就会成佛》
歌者子岑&净慧老和尚说：“时时存感恩的心，时时存包容的心，时时存分享的心，时时存结缘的心。”把善心时时存着，哪怕你没有结过任何善缘，也可以从当下开始结善缘。
获Y取礼W物3832&麦田捕手:寺庙收门票是一种耻辱，即便无历史上的庙产，信众也能支持发展 华民ckgsb19 :回复
:净慧老和尚复建的河北柏林禅寺也是免费的。 //
:四月前去拜访净惠大师，四祖和老祖两寺分文不取，还将僧众自植青茶、自印经卷相送。这是＂佛
鄂之旅-周庆&冬季夏令营是不是要开始了？ 鄂之旅:很值得一去，净慧老和尚，明基法师，德行，文化，修养均高
：2011年湖北黄梅四祖寺第八届禅文化夏令营已经开始报名了
新罗居士&日下午，以中国佛教协会副会长净慧老和尚为首的宝莲禅寺建寺20周年庆典嘉宾一行参观了建设中的黄石市阳新县法雨寺。净慧老和尚一行在法雨寺住持演觉法师的陪同下，分别参观了大雄宝殿、天王殿、斋堂等。
善良的梅塞德斯&生活处处皆感恩，让我们记住净慧老和尚的教诲：以感恩的心面对世界，以包容的心和谐自他，以分享的心回报大众，以结缘的心成就事业。
Y-Monk小含哥&学习佛法，增进道德、提升人格、净化心灵、开发智慧，那我们对国家、社会、家庭都是模范成员。 ——净慧老和尚
清静无为阿弥陀佛&只要能够按照增进道德净化心灵开发智慧这条路走下去，我们自然会成为完美的人我们的人格自然会提升。虽然我们并没有成为圣人更不要说是缘觉是菩萨，但这种精神这种道德品质，我们所做的一切都符合圣人的精神缘觉的精神菩萨的精神。像这样坚持不懈地走下去就能完成佛，达到最圆满的境界（ 净慧老和尚）
漠然听风&结缘不一定出于过去的原因。净慧老和尚说：“时时存感恩的心，时时存包容的心，时时存分享的心，时时存结缘的心。”把善心时时存着，哪怕你没有结过任何善缘，也可以从当下开始结善缘。比如即使我和大家本来没有缘，但我今天愿意和大家结善缘，一样能结出善缘来。
masterking07&学佛学什么？1.学习佛法以增进道德；2.学习佛法以净化心灵；3.学习佛法以开发智慧；4.学习佛法以提升人格，成就佛果。按照佛教的道理，遵从社会道德规范，做一个道德高尚、心灵净化、充满智慧的人，那么在人格完美的同时即成就了佛果。 净慧老和尚 开示
明乐佛&净慧老和尚提出的生活禅理念： 将信仰落实于生活；将修行落实于当下；将佛法融化于世间；将个人融化于大众。
Bigblue9&09年，与@花拉001 专程去赵县柏林禅寺，挂单住宿一天。并经正山介绍，拜会了明影师父，参加了河北哲学所一行的座谈。明影师讲一故事：弟子问净慧老法师，“如何是平常心？”老和尚缓缓答：“好也是它，坏也是它。”
慈净斋_rp0&傍晚女儿打电话说做了个奇怪的梦，好像是说如果我有什么事了就让她去找“净慧法师”，梦里她找不到我正着急时来了几个小和尚，她问认识净慧法师吗？他们说带她去，果然见到了一老和尚......女儿说从未听我说过净慧法师，她也不知道有没有，怎么会做这样的梦呢？百度了下，还真有净慧法师！愕然......
西安博相府六如茶苑&茶是现代文明社交方式的载体。小小的茶桌，可以变成承载人与人之间，家庭与家庭之间，名族与名族之间乃至国家与国家之间友谊的方舟，为此净慧老和尚说：用结缘的心态喝这杯茶，以茶汤的至味，同所有的人结茶缘，结善缘，结法缘，结佛缘，让法的智慧，佛的慈悲，茶的香洁，善的和谐净化人生，祥和社会！
微笑的慈云&网络可以突破时空的各种限制，把天南海北的人聚在一起。谁都可以在网上大量与人结缘，那就需要怀着一颗与人结善缘的心。净慧老和尚教导我们：结人缘、结法缘、结善缘。“结善缘”有两重含义，一是善于和人结缘，二是要结善缘，不要结恶缘。结善缘关键在于用善良、智慧的心和人交往。——@无尽灯楼 法师
黄梅四祖寺&依照丛林冬参夏学之传统，本寺常住于日至日（农历十一月十五至农历腊月二十二）举行第九届冬季禅七法会，为期35天，由本寺方丈净慧老和尚主七。
新罗居士&依照丛林冬参夏学之传统，黄梅四祖寺常住于日至日（农历十一月十五至农历腊月二十二）举行第九届冬季禅七法会，为期35天，由四祖寺方丈净慧老和尚主七，12月9日正式起七。
新罗居士&净慧老和尚主持起七仪式，说法云：年年结禅七，此事无消息，出世大因缘，何时能透希，与么百年后，依旧空度日。要识拈花旨，且将口挂壁，兀坐三十年，识得西来意，浑身胎骨换，胸次荡荡的。
無量蓮華&净慧老和尚主持第九届冬季禅七法会起七仪式，说法云：年年结禅七，此事无消息，出世大因缘，何时能透希，与么百年后，依旧空度日。要识拈花旨，且将口挂壁，兀坐三十年，识得西来意，浑身胎骨换，胸次荡荡的。双峰开口笑，四祖从定起，寒梅六月开，群芳生海底。(接下条）
北京布衣书局&上午去给@无尽灯楼 （宗舜法师）送书，法师邀请进屋坐了一会，煮茶聊天，可惜时间太短，预备改日再访。得法师赠书一册，是净慧老和尚的《生活禅语》，是他和明道法师编的，书不大，很用心。回来路上翻宗舜法师《编辑缘起》，最后一段引了净慧法师一句话：我们不能选择什么果报，但是可以选择种什么因。
一样梵行两样情&明奘禅师: 2004年4月，在湖北当阳玉泉寺、湖北黄梅四祖寺，与人民出版社编辑张顺平居士，北京读书人俱乐部汤晓明先生，我们三人跟家师净慧老和尚无所事事的神侃神聊11天，希望能从神聊中侃出点中国现当代佛教的故事出来。因为家师目前已是唯一参与中国佛教协会成立的见证者。后因故未出书而有此文。
yangzhenxu55&净慧老和尚写的对联，其中有一副对联让我非常受启发：“色即是空，无我无人无世界；空即是色，有山有水有楼台。”说得多好！从终极层面来讲，一切皆空，故心物一元。
微笑的慈云&@无尽灯楼 法师谈禅茶：关于赵州茶的一味，净慧老和尚说“着意尝来淡，随缘得处佳”。刻意找这个茶来吃，你会有种种判断，给茶贴上某种标签，可能嫌茶味淡。如果随缘得到这杯茶，以自在的心态端起，不假分别思维，契合当下融洽的环境，不知吃茶为何事，刹那之间生灭灭已，那才是尝到了佛法真正的滋味。
慧学jane&悲智双运_八爷:是的，包括印光大师、虚云老和尚、弘一大师、太虚大师、宣化上人、净空老法师、净慧法师、妙莲老和尚、妙祥法师、济群法师、寂静法师等的名号都很微妙，晋美彭措法王、顶果钦哲法王、大宝法王、索达吉堪布等大德的名号含义应该也一样是不可思议的
归去极乐会&顶礼佛菩萨!… 悲智双运_八爷:是的，包括印光大师、虚云老和尚、弘一大师、太虚大师、宣化上人、净空老法师、净慧法师、妙莲老和尚、妙祥法师、济群法师、寂静法师等的名号都很微妙，晋美彭措法王、顶果钦哲法王、大宝法王、索达吉堪布等大德的名号含义应该也一样是不可思议的
大同旅游景点介绍
大同话属于晋方言。在大同用普通话交流完全没问题。
大同冬冷夏凉，昼夜温差大。5～10月为最佳游季。
大同位于山西省最北部，在1500多年前曾是北魏的都城，是我国历史文化名城之一。大同市的旅游资源颇为丰富，历史古迹和自然风光均有独到之处。古迹中以始凿子北魏年间的云冈石窟最负盛名，它与敦煌的莫高窟、洛阳的龙门石窟、甘肃的麦积山石窟并称为中国四大石窟，具有很高的艺术价值。其他如应县木塔和北岳恒山的悬空寺，都是遐迩闻名的景点。
大同市地处黄土高原，年平均气温只有6.8℃。冬季非常寒冷，夏季较凉爽，显著的特点是昼夜温差大，你最好多带一件衣服，以抵御早晚的寒气。每年的春夏两季是旅游的最佳时间。
位于山西省北部，南距省会太原市35千米，北邻内蒙古自治区，处于京包、北同蒲、大秦...&&
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【禅定念佛法】释恒鹏法师收藏
现今世间，念佛的人很多，但能够预知时至的人却很少，可以 说亿里挑一。很多人都依靠死后有人来送往生。然而一个人在活着的时候都很难往生，临终时业障现前，病痛临身，冤亲来逼，如何还能提起正念念佛呢？况给送往生的人大都没有达到预知时至，那么对亡人的加持力也就相对的虚弱的太多。如此，自尚不保，又如何能够给的他人带来更大的利益呢？利益有，但不大，如果我们凡夫能给人送往生，那么如果佛来给我们送往生那么世间不就没有众生了吗？可是世间众生依然受报，依然存在！六道也依然存在！众生确实业力强大，不修行佛也没有办法，连佛都没有办法的事情，那么我们众生凭什么就行呢？显然靠死后送往生，是没有把握的。一个有智慧的人不能把自己的身家性命，也就是法身慧命寄托给死后，要在生前努力用功，最好能够预知时至，这样才能对自己负责任，对修行负责人，不辜负自己学佛的一生！希望诸位同修能够努力共勉。为什么会有很多的同参道友会把往生寄托到死后呢？那主要是因为生前没有把握往生，就只有把希望寄托到死后！然而死后就很难说了。那为什么生前没有把握呢？主要是不懂得如何用功，以至于花了很长时间，甚至是一生，也不能预知时至，一说预知时至好像高不可攀一样，其实没什么，只要懂得正确用功的方法，一生时间是必定能够预知时至的。修行切忌盲修瞎练，练一辈子一事无成，错用了功夫，浪费了时光。错用功的众生，就如同想要去北京，而却向相反的方向走，结果越快离北京越远。有人提醒说你走错了，结果偏偏不听，这叫愚痴学佛人。还有一种虽然不向相反的方向行走，但却于北京平行的方向行走，结果走了一生还是那么远的距离。这同样都是愚痴人，费了力，没有达到自己的愿望，人身一失，轮回无期。那么究竟怎样才能达到预知时至呢？下面我们略论一下。现在有很多的老居士，老菩萨，念了一辈子佛号不能预知时至，布施供养，护持三宝，福报求了，功夫也用了很多，然而往生没有把握。这不是功没有用到，是用错功了，白费了力气，跑错了方向，你越快就离佛越远！念佛怎样才能预知时至呢？要如入禅定，这一句话道破了天机，因为只有念到如同入到了禅定的境界才能见到极乐世界，见到阿弥陀佛！否则不在定中你见到的大多是魔变化的！为什么一定要在如入禅定的状况下，才能见到佛和极乐世界呢？因为人在定中见到的任何景象心没有欲望，如同镜子一样。念佛要入定临终才有把握，才能预知时至。才不辜负自己一生，如果带着欲望一定会着魔的，因为魔可以变化成佛的样子，来迷惑修行人。。弥陀经上说的很好：若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。心不颠倒，这就是入定之象，读经一定要抓住精华，要真正理解佛法的真实意，不要不懂装懂，耽误的是自己的一生，甚至是生生。要勤参勤问，勤向法师或皈依师请问，如若不懂，还要向其他的师傅请问，直到真明白了再依理而行，这里善知识非常重要！世间有一句话：外行看热闹，内行看门道。大多数的信佛人就是凑个热闹，哪里人多就往那里去，求个福报，至于什么往生成佛她一般不在乎，你即使讲了也是白讲，所以真正的佛法要对那些至心求取度脱得人、往生的人讲，这样才契机契理。念佛法门有三种方法：实相念佛 持法念佛 持名念佛实相念佛是念佛法门中的最高境界，在禅宗叫见性，在密宗叫大圆满，或无上瑜伽等等，在唯识叫金刚那罗延识，净土就叫实相念佛等等。一切立名虽有不同，然所表达都是一个意思，就是我们本有的佛性，本有的净土，本来的圆满，我们的法身。这里实相念佛的人和净土中的常寂光净土吻合。菩萨依法安住，依菩萨十地，渐次增进，地地增上，其中有三品九地，到十地就是等觉，见佛法身，见佛法身等于见佛实相。这里九地菩提和佛的实报庄严土相吻合。持名念佛，使我们凡夫所修，只要心有西方，愿成佛同阿弥陀佛一样，然后持名而念，这里要注意，念不是用口，而是用心，因为念是由心而起的，所以念佛也要从心，只要把握住这个要点，念佛不难入定，不难预知时至。要点是：念佛时要盘坐下来，坐不了的躺着也可以，身体自然放松，口闭住，不要漏气，舌头自然与上腭交接，通达天桥。手内拿108粒念珠一串，有心起念念佛号，一个念头拨一个佛珠，在晚间或有时间时随拨八圈或十六圈或二十四圈，等等以八为单位渐次递增。功到自然预知时至！这里和佛的方便有余土相吻合。望诸有缘道友同参能够以身验道，早证莲邦！正宣法师 (恒鹏法师名号）写于明山禅寺寮房 视频来自：
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