1992年农历7月24日是什么星座
1992年农历7月24日是什么星座 5
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1992年农历7月24日是阳历日（星期六）
你的星座是
狮子座
　　
7月23日～8月22日　　主宰星：太阳　　属性：火相星座
　　夏天出生的生辰星位或太阳在狮子座的人的特点：
　　狮子座是夏天的第二个星座。炎热的夏天赋予狮子座的人果敢和胆略。你严于律已亦严于律人，有时过分地相信自己的力量和优势。这是一个能成就大事业的干才。狮子座的人主要特点是思想开放，竭尽全力冲破自己能量的极限，战胜艰难险阻，去开创光辉灿烂的新局面。此座的人风度翩翩，引人注目。你有宏伟的志向、坚韧不拔的毅力、所向披靡的竞争力。胆识过人，为人襟怀坦荡，宽宏大量，热情洋溢。你的思想中经常闪烁着英雄主义和理想主义的火花。
　　你的弱点是高傲、过于敏感和坦诚。正如神话故事所描绘的国王一样，狮子座的人威严、宽厚、仁慈而且高傲。你的内心沸腾着强烈的激情，浑身充满活力和生机。你做事与考虑问题有时缺乏谨慎态度，不知留余地或过于简单化。容易被表象所迷惑，以致犯教条主义错误。狮子座的人特别需要愉快的心情。消遣和娱乐、参加各种社交活动、与朋友交往，并能在这些活动中表现出自己举足轻重的地位。否则，你就会变得忧郁寡欢，失去你的魅力和光采(这是你取得成功及吸引人的重要精神支柱)。休息会使你感到疲劳，你最好是在频繁的活动中去放松自己。
　　狮子座的人不愿意置身于平庸的生活中，通常你很快就会摆脱这种境地，因为你颇晓人生和事业成功的秘诀。崇高的理想使你不愿意沉惬于狭窄的家庭圈子里，而希望到更大的范围中去施展自己的才智。有时你会表现得专横拔扈，但这与你肯为别人的幸福而努力奔波的善良心地并行不悖。非凡的才华使你很容易走上享有威望的职位。尊严和慷慨是你性格不可分割的一部分。你善于发现为自己工作的人的优点，及时肯定你们的成绩，激发你们的工作热情和献身精神。你常常挥金如土，以满足自己对奢华生活的需求。你喜欢把自己的房间装饰得富丽堂皇。希望自己的家就是一个布满艺术品的世界。一旦事业获得成功，你会使所有依赖你的人得到真诚的保护。如果事与愿违的话，你将感到痛苦不堪，被抑制的傲慢天性最终会使你产生错综复杂的心理，并有可能直接影响到你的精神和身体状况。但是，一般地说，无论在社会、社交、还是在职业生活中，狮子座的人有着辉煌的前程。尤其当除了太阳外，还有一个或几个行星位于狮子座的情况下，这种非同一般的前景就更为显著。这一星座的人很会理财，这不光是为了自己，也是为了别人。
　　狮子座的男性
　　这是一个气度不凡的人，你的热情和威望使你事业和理想上能获得成功。没有忠诚、没有光辉和宏伟的计划，你就无法生存。你心胸开阔、远见卓识、有排除困难和驾驭形势的才能。所以，人们很容易对你产生敬重和钦佩之情。高傲是你性格的突出特点。
　　你为人宽厚，感情强烈。在爱情方面，愿意用自己无限的真诚去赢得异性发自肺腹和毫无保留的爱。对你所爱慕的人，你会竭尽全力从各方面保护、关心、照顾你。对你表现出坚如磐石般的忠诚，使你身心沐浴在幸福和舒适豪华的生活中。此外，你还喜欢用华贵的首饰打扮你的妻子，使你成为你心中梦想的偶像。于是刀子因为生活中遇到了这个钟情的狮子座男性，而一举成为最幸福、最光采夺目的女性。你的婚姻会是成功的，爱情生活将长久地充满欢乐与幸福。
　　狮子座的人决不允许自己的妻子有任何不检点的行为，更不能容忍使你威信扫地的、对爱情的背叛行径。
　　家庭是你欢乐的王国，非常喜爱自己的孩子。很欢迎朋友之间的相互往来。凡事认真细致，总愿把每件事做得完善无缺，并希望通过你的努力，使你周围的人都能欢乐和幸福。
　　与生辰星位在水瓶座的人结伉俪，你们会有事业上的共同愿望，能互勉互助，并且都追求高雅舒适的生活。
　　与牧羊座和射手座的女性能情投意合，因为你们有相同的热情及共同的生活情趣。
　　狮子座的女性
　　狮子座的女性能力很强，十分自信。至少你试图能给人这样一种印象。诸一中，你竭尽全力来迎纳人们的赞美，从不愿扮演次要的"角色"，而要当"名星"，成为强者。假如你的愿望受挫或努力失败，更会激发你的权欲思想。
　　这一座的女性自负、高傲。只有那些具有特殊才干或者能给你带来你所向往的"光辉灿烂"的生活的人，才能征服你的心。
　　如果你所梦寐以求的爱情不能如愿以偿，你将不惜任何代价继续为自己新的夙愿和理想而奋斗。
　　这是个令人欣慰的女主人，你喜欢经常不断地、颇讲排场地招待自己的亲朋好友。
　　这一座的女性从不愿承认失败，万一你理想的婚姻夭折，你的情绪会受到极大的震动，需要相当长的时间才能平复。
　　水瓶座的男性会拨动你的心弦。你不象狮子座的女性那么雄心勃勃。你们的生活将是稳定而和谐的。
　　与牧羊座的男性结合，有助于成就你宏伟的事业或实现你梦想的计划。
　　射手座的男性能将你的生活带入高层次的领域中，并会使你经历奇异的旅行生活。
　　狮子座的儿童
　　从青年时代起，狮子座的孩子主要性格表现是高傲。此星座的孩子很早就会感到自己有举足轻重的影响。在学校里不太听话，个性很强，象个小霸王，凡事要听从你的指挥。
　　对于狮子座的孩子，千万不要刺伤你的自尊心，否则你会愈加固执地高傲难管，不求进取。要恰到好处地维护你的尊严感，及时赞扬你的优点，一旦你认定了方向、目标，你将认真刻苦地学下去，成绩会名列前茅。这会为你打开通向美好未来的大门。事实上，许多有重要成就的人，都出生在狮子座。　　这一座的孩子，正义感与是非感相当强，爱憎分明。在你年少时，谨防你不要上当受骗。在是非没有真正弄清前不要错怪你。
　　狮子座的孩子的弱点是：过分喜欢听恭维的话。
　　你的理想出路是：高级职位，如外交、银行、交易所、首饰业、高级旅馆业、大型企业、游乐场、艺术博物馆、戏剧团体的领导人等等。狮子座不同10°内出生的人的基本性格：
　　出生日期：7月23日～8月2日
　　性格特征：凭借自己个性去赢得别人的敬服。你总是生机勃勃，热情洋溢，充满火热的激情，不愿受到任何约束，有崇高的理想，你需要为了一个远大的目标或完成某种神圣的使命而生活，一向不喜欢庸庸碌碌，随波逐流。在爱情生活中，你情意绵绵。在愤怒时，你会暴跳如雷。非常容易轻信别人的恭维。
　　动力来源：权力
　　出生日期：8月3日～13日
　　性格特征：性格开朗，诸事敢于发表自己的独特见解。对人忠诚、有较浓的哲学、宗教意识，善于说服和引导别人到自己的轨道上来。但有点过高地估计自己的优势，易走极端。不宽容任何错误。
　　动力来源：权威
　　出生日期：8月14日～23日
　　性格特征：有领导者的气魄与胆略，能战胜任何艰难险阻。坚持真理，维护正义。有很强的责任心和义务感，以助人为乐。但是，若火星处于黄道第一宫或第八宫(即在牧羊座或天蝎座内)，或者火星、太阳或月亮的方位不佳时，则十分专横。理想和爱情将会成为你生活的中心。
　　动力来源：成功
　　出生在狮子座的著名人士有：拿破仑(法国将军、皇帝)、大仲马(法国19世纪作家)、墨索里尼(意大利首相、欧洲第一个法西斯独裁者)、希契科克(英国著名导演)、卡斯特罗(古巴总理)。
　　总而言之，狮子座的你：
　　高傲的狮子座人说："我想要……"。
　　表达爱情的方式：慷慨和大度的。
　　是一个：才华出众的人。
　　渴望：引以自豪的资本。
　　受骗：由于任人吹捧或恭维。
　　喜欢：盛会和社交活动，逛超级市场。
　　害怕：丢面子。
　　追求：崇高的理想。
　　弱点：不满情绪。
　　有利条件：上层关系。
　　不利条件：过分的自尊心。
　　假期生活：晒太阳和高级宾馆的生活。
　　开支：购买奢侈品和首饰。
　　吉祥物：太阳或金质纪念章。
　　吉祥金属：金。
　　吉祥宝石：钻石。
　　吉祥日：星期日。
　　喜欢的颜色：艳黄、浅黄、褐色。
　　吉祥数字：1、10、19、28。
　　喜欢的场所：豪华地方、高级宾馆、剧场、展览厅或娱乐场所。
　　吉祥植物：向日葵、柏树、棕榈树、月桂树、龙胆、山金车、当归属植物。
　　居住条件：有艺术品、名画和豪华古老家具点缀的最高级住宅。
　　理想的旅居国：法国、意大利、阿尔卑斯、西西里岛、秘鲁、黎巴嫩。
是狮子坐吧
我也是7月的
狮子座，歌都有得唱，“7月份的尾巴，是狮子座”
谢谢楼主采纳~~
1992年农历7月24日是公历日星期六狮子座(7.23-8.22)
公历：日星期六处女座农历：猴年 七月 廿四日
1992年农历7月24日是阳历8月22日，狮子座：（7月24日～8月23日 ）
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星座占卜领域专家公历日是农历几月几号，1992年阴历6月25号是阳历几号，号是什么日子，农历壬申年六月廿五日
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公历号是什么日子，1992年农历6月25号是阳历几号
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订婚结婚祭祀动土开业开光祈福求子出行搬家安床拆卸装修安门挂匾纳财扫舍的日子
问题1：公历日是农历几月几号？
答案1：农历号（一九九二壬申年六月廿五日），生肖属猴
问题2：阴历日是阳历几月几号？农历日是公历几号？
答案2：公历/阳历号（猴年），星期5
问题3：公历日星座是什么？农历日是什么星座？
答案3：公历号是【狮子座】
问题4：公历1992年7月有几天？1992年阳历7月份有多少天？
答案4：31天
问题5：公历日出生生肖属相是什么？
答案5：公历号出生的人生肖属猴。
问题6：公历日是什么命？1992年农历6月25日出生什么命？
答案6：公历号出生的人年命纳音为【剑锋金】，我们俗称【金命】。
问题7：公历号是什么日子？1992年阴历6月25日什么日子？
答案7：阳历号的六十甲子纪年（年柱月柱日柱）：壬申年，丁未月，辛丑日，出生年月日五行：水金 火土 金土，纳音五行：剑锋金 天河水 壁上土
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甲午年（公历2014年1月至2015年2月）农历及藏历、伊斯兰历年历
夏曆（又稱：黃曆、皇曆或漢曆，常訛稱為：農曆、陰曆或舊曆），是現今依舊廣泛使用的。。事實上，夏曆既不是陰曆、也不是陽曆，而是。夏曆也不僅是農曆（指導農產的僅是其中之）。夏曆亦不是舊曆，而是現今依然廣泛使用的曆法，所以很多中國人主張爲夏曆正名。
夏曆是一種，其月的部分是以为基准确定的，其歲是以为基准确定的。当前，夏曆是依据既定的规则，完全依照天文数据计算得来的，因此夏曆本质上也是一种天文曆。
中國現存最早的曆書是《》，以後曆法不斷發展，到時期制定時已經有了相當完善的曆法規則，之後又經歷過多次修改。目前，中國、韓國與朝鮮使用的農曆的版本並不一致，因此中國農曆日期和韓國農曆日期也不完全一致（例如中國閏四月而韓國閏三月，端午節亦相差一天）。 古時使用中國曆法，從開始自行編制曆法，一直到五年（），次年廢除 ，改用歐洲的（即現行）。
在和的以及許多少數民族地區、、、以及海外華人社區，夏曆廣泛應用於生日標記、各種民俗活動等方面。夏曆節日，比如“新年（）”、“”、“”、“”、“”等的節慶活動，通常被視為中華文化的象徵。
夏曆和（現行）、一樣，是現在應用最廣泛的曆法之一。
多数民族都有年和月的概念：通俗地说，所谓年，就是四季的周期；所谓月，就是月亮阴晴圆缺的周期。准确地测量年的长度和月的长度，可以发现一年比十二个月多大约11天，即一个普通的曆法无法同时满足年和月的准确周期，这就有了阴曆和阳曆的区分。
阴曆有着准确的月的周期，而年只是大体上符合一个四季循环，但其长度和四季周期有一些差异，这就导致新年并非固定于某个季节，而是缓慢推移，从冬季逐年移动到夏季。例如回曆、古希腊曆都是如此。
阳曆有着准确的年的周期，没有真正的月的概念，或者月只是大体符合月亮阴晴圆缺变化的周期长度。例如公曆中的月与一个真正的朔望月只相差0.5~1.5天，西方语言中的月与月亮同源（例如英语中的month与moon），但月亮圆缺与每月日期变化没有固定关系（即的日期逐月缓慢推移）。季节明显的地区，其原创曆法多为阳曆，比如尼罗河定期泛滥，造就了古埃及的太阳曆。
中国的夏曆罕有地同时满足了年和月的准确周期，是为阴阳曆。夏曆通过观测月相，严格按照朔望月的周期确定月份，为夏曆的阴曆部分；通过观测太阳与黄道的关系，定出二十四节气，为夏曆的阳曆部分；这两部分的结合，是依照某些节气必须在相应的固定月份，不满足就闰月以求满足。这样做到年合四季、月合圆缺，达成阴阳和谐。（即新月固定于初一，新年固定于冬春之交）
所有其它的阴阳曆，绝大多数脱胎于中国的夏曆，比如、、以及朝鲜半岛和越南的曆法等等，仅有的例外是。
此外，很少被提及的是，夏曆内含一个纯阳曆：采用了完全由二十四节气确定月份的曆法（每两个节气一个月份），即完全由太阳在黄道上的位置确定年和月的曆法，是一个纯粹的阳曆。此阳曆属天文曆，月长度为30天与31天交替、年长度多365天少366天，立春为年界（立春是与正月初一最接近的节气，相差不超过15天）。此阳曆并未被广泛使用，主要用于的推算。
朔望月 平均= 29.530588日 = 29天12小时44分2.8秒（长度在29.27至29.83天之间变动）
地球以椭圆形的轨道绕日。地球的赤道面与它的公转轨道面成23度26分的夹角（）。四季由此角产生。因此，在北半球可以观测到：
3月21日(约)
6月22日(约)
9月23日(约)
12月22日(约)
Htan(Φ-23.5o )
Htan(Φ+23.5o)
注1：H为物体高度，Φ为地球纬度。即影长等于物体高度乘以纬度的正切。
注2：SZA為Solar Zenith Angle，即太陽天頂角。 Φ為地球緯度。
1回歸年= 春分至下一個春分的時間間隔= 365.2422日
因为影響季節最主要的因素是，所以地球在冬至时并非刚好运行到近日点。
目前，当北半球在冬季时，地球在接近轨道近日点的附近运行。参看
天干地支60种搭配，循环往复，每60年干支纪年一个周期、每60月干支纪月一个周期、每60天干支纪日一个周期、每60时辰干支纪时一个周期。
天干地支对应到月份，通常采用，这种干支纪月以二十四节气确定月份，舍弃了朔望月周期，是夏曆内含的一个纯阳曆。
其中地支、特别是地支中的子午，在夏曆中有着重要地位。
地支与月份、时辰有固定关系：
年、月表征地球公转，每圈为1年，均分为12格，每格为1个月份，各对应十二地支，
日、时表征地球自转，每圈为1日，均分为12格，每格为1个时辰，各对应十二地支；
由于这种对应关系，每5年（日），月份（时辰）的天干地支正好完成一次周期。（干支纪月无闰月）
十二地支中，子午依据太阳的位置来确定，子为阴极盛，午为阳极盛，子午为岁、日周期定出始末与中点：
以每年太阳直射北回归线的日期夏至定出午月，为每岁的中点月份（干支五月），
以每年太阳直射南回归线的日期冬至定出子月，为每岁的始末月份（干支11月）；
以每日太阳位于正南方向的时刻正午定出午时，为每日的中点时辰（11~13点），
以每日太阳位于正北方向的时刻子夜定出子时，为每日的始末时辰（23~01点）。
注：此处每日太阳位于正北方向是指夜间，太阳在地平线下方的正北。
岁与年等长，起始点平均相差八分之一年，即半个季度。因为岁末岁初各有半个冬季，年的安排使得冬季作为一个整体放在年末。
每个朔望月的始末与中点通过太阳和月球的相对位置确定：
以每月太阳直射月球正面的日期满月定出十五，为每月的中点日期，
以每月太阳直射月球背面的日期新月定出初一，为每月的始末日期。
属阳历的干支月来源于观测太阳的并按地支均分，属阴历的朔望月来源于观测月亮的盈亏。
每个干支月比朔望月平均多21.75小时，两者差异积累到一定程度后，朔望月就闰一个月，以此达到两者平衡对应。（具体变化过程是：相对干支月，较短的朔望月逐月提前；当提前的天数达到半个月时，闰一个朔望月，即一个干支月对应两个朔望月，于是朔望月变成推后半个月；然后朔望月继续逐月提前，如此循环往复。）最终结果是，每32.6个朔望月中有一个闰月。实际观测中，由于定朔和定气的方法与绝对平均值存在差异，每两个闰月并非精确地相差32~33个朔望月，而是28~36个朔望月，总体19年7闰（12×19÷7）仍然符合32.6的平均值。
农曆中，一日开始于（东经120线上）子夜时分的子正（0点），结束于子夜之前。但习惯中，人们倾向于认为一日开始于寅时（平旦）5点。 中国传统中，将一日分割为12个，依次是子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。
1個時辰等於2個小時，子時是下午11時至上午1時，丑時是上午1時至上午3時，以此類推。
农曆中，通常会用来标记流水日，就像那样。比如，春节（）是丁未日，春节（，又是1月的尾日）是壬寅日。
农曆中，一个月开始于朔日子夜，结束于下一个朔日子夜之前。
的長度大約在29.27至29.83日之間變動著，長期的平均長度是29.530588日(29天12小时44分2.8秒)。因此，農曆一個月是29日或30日。
有30日的月份習慣上稱做大月。有29日的月份習慣上稱做小月。
早期，采用平朔的方法确定朔日。换句话说，经过长期观察，确定一个朔望月长度，比如日。然后，选一个日月合朔的日期作为曆元，每经过一个月增加一个朔望月天数，取整数部分即得朔日。
平朔规则下，通常是大小月相间，然后每经过15或17个月有一对连大月。
近代采用实际天象数据确定朔日，將太陽的和月的黃經一致的當天作為每月的初一。天文台运用天体运行规律和实际观测数据，确定每个朔日的具体时间。每个月起始于朔日子夜，结束于下一个朔日子夜前。
定朔规则下，各月大小排列并不固定，有时会碰到连续四个大月或是连续三个小月。
在古代，通常以冬至到冬至之間（約日），分割為24段（每段約日，即15日2時5刻），每段起始於一個節氣，依次為：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。
立春到立夏前为春季，立夏到立秋前为夏季，立秋到立冬前为秋季，立冬到立春前为冬季。
二十四節氣中，冬至、大寒、雨水、春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪為中氣，通常用來確定月份。冬至所在月份為冬月、大寒所在月份為臘月、雨水所在月份為正月、春分所在月份為二月、…、小雪所在月份為十月，無中氣的月份為前一個月的 。
中气之间的时间约为30日时，因此中气日之间的间隔（含前不含后）为30或31日。而一个月的时间为29日或30日，一个月内要么一个中气要么没有中气。因此，中气可以直接来确定月份及闰否。
以下是前103年至1644年各闰月的统计。
前103~ 1644
定气按太阳運行的位置為準，二十四节气分别相应于太阳在黄道上每运动15°所到达的位置。
中氣間的平均間隔
中氣日之間的長度
2月18/19日
3月20/21日
4月19/20日
5月20/21日
6月20/21日
7月22/23日
8月22/23日
9月22/23日
10月23/24日
11月21/22日
12月21/22日
1月19/20日
二十四节气中，原本惊蛰在雨水之前，谷雨在清明之前。后末年将雨水、惊蛰对调，清明、谷雨对调。
由於地球靠近近日点时公转速度会比较快，当前近日点在小寒附近，因此冬至到大寒两个之间相隔较短，约29.45日；而地球靠近远日点时公转速度较慢，当前远日点在小暑附近，因此夏至到大暑兩个之间相隔较长，约31.45日（以北半球為準）。
当两个中气日之间的间隔可以比1个（= 29.53059日）长时，一个月可能完全在两个中气日之间，这时候，一个月就没有中气。
反过来，当两个中气日之间的间隔比一个朔望月短时，两个节气可能完全在两个朔日之间，这个时候，一个月内就有两个中气。
1810年春节（立春）至2409年除夕（立春前日）600年间的7421个月中，有双中气月19个，无中气月240个（221闰）。
以冬至日子夜到冬至日子夜前为一岁。一岁一般为365日，有时为366日。
冬至 在子月的朔日，则前一年必闰月；冬至 在晦日（或月底，同样此月会被定位子月），则冬至后的一年必闰月。
1岁通常包含11/12个整月及2个不完整月或12个整月及1个不完整月。
11个整月及2个不完整月
12个整月及1个不完整月
12个整月及2个不完整月
冬至所在月为冬月。除冬月以外，一岁将包含11/12个整月。
包含11个整月（不含冬至月）时
包含12个整月（不含冬至月）时
包含12个整月（不含冬至月）时，第一个无中气的月份为闰月
农曆中，各月和中气之间有一定的对应关系。
一般情况下，冬至对应冬月、大寒对应腊月、雨水对应正月、春分对应二月、谷雨对应三月、小满对应四月、夏至对应五月、大暑对应六月、处暑对应七月、秋分对应八月、霜降对应九月、小雪对应十月。
冬至可以做到100%对应，其余中气不对应率仅0.4%。
民用曆法中，将正月朔日（含）到下一个正月朔日（不含）中间的时间段称为一年。
1年通常有12個月或13個月。包含13個月的年份為。 1810年到2409年間，有221個閏年，閏月分佈如下：
前一次闰正月出现在1651年，下一次闰正月会出现在2262年；首次闰腊月将出现在3358年。
由于古代， 天文知识的匮乏和观测技术的局限，以及缺乏全球通信全球思维；中国古人对冬至的理解，是日影最长的一天正午；因此“冬至”就是最接近冬至时点正午的那一天，是“冬至日”。
而现代，科学技术的发展，和观测技术的发达；“冬至” 就是太阳直射南半球最南点（南回归线）的时间，现在可以精确到几点几分，如2015年冬至预测是，
23:03分 （有时冬至是夜晚，而不是正午）。
如果恰逢 冬至日是农历的，或, 现今， 对的观测也可以精确到小时分钟，这也引发了冬至是归于农历上一月还是下一月的争议，是遵循更古的传统，还是按照、具体的时分先后划分？ （明清的历法已经逐渐开始定朔、定冬至到时分） 如、2014年、等情况。
民用曆中，以正月朔日为一年的开始，称为元旦（元春旦）或正旦(正月旦)。民国成立时，废除农曆的官方曆法地位，同时将农曆正月朔日称为春节。
在古代，官方通常会指定年号，并确定开始时间（奉正朔）；随后，依顺序纪年。比如建元元年、太初元年、宣统三年等。
民国成立时，废除农曆的官方曆法地位的同时废除了年号制度。随后，人们通常直接用民国纪年或公元纪年表示农曆年份，或采用黄帝纪年。
農曆中，同時會使用干支標註年份的順序，比如公元二〇一二年壬辰。
民用曆中，一年内各个月份依次名称为正月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、冬月、腊月。 在中國上古時代，人們把和十二月聯繫起來。
有闰月时，闰月参照上一个月的名称，标记为闰*月，比如：闰二月、闰三月、闰四月、闰五月、闰六月、闰七月、闰八月、闰九月、闰十月、闰冬月等。
民用曆中，一个月内各日名称依次为初一、初二、初三、初四、初五、初六、初七、初八、初九、初十、十一、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八、十九、二十、廿一、廿二、廿三、廿四、廿五、廿六、廿七、廿八、廿九、三十。
依現行農曆曆法，每以分（為每月）。 所在月為，之後為、、……復至十一月。若兩冬至間有13個月（否則應有12個月），則於冬至後第一個沒的月，月序與前一個月相同（閏月在幾月後面，就稱閏幾月）。
(中國大陸稱為春節)，即農曆正月初一日，古代稱為“元旦”、“正旦”等，越南稱為T?t Nguyên ?án（元旦節） ，韓國稱為??。農曆新年是一年中最隆重的節日。中國大陸、香港、澳門、台灣、越南、韓國、菲律賓、馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、美國紐約州中國城等國家和地區法定假日。
，即农曆三月初三日，韩国称为???。
，即農曆五月初五日，越南稱為T?t ?oan Ng?（端午節），韓國稱為??（端午）或???（戌衣日/水瀨日，同音，兩種漢字寫法在韓國皆可用）。
，即農曆七月初七日晚上，越南稱為Th?t t?ch（七夕），韓國稱為??（七夕）。
，即農曆九月初九日，越南稱為T?t Trùng C?u（重九節）。
、，均為農曆正月十五日，越南稱為T?t Th??ng Nguyên（上元節），韓國稱為???（大??）。
，即農曆七月十五日，越南稱為T?t Trung Nguyên（中元節）或L? Vu Lan（盂蘭禮），韓國稱為??（百中/百種）或???（亡魂日）或 ??（中元）。
，即農曆八月十五日，越南稱為T?t Trung Thu（中秋節），韓國稱為??（秋夕）。
，即農曆十月十五日，越南稱為T?t H? Nguyên（下元節）。
，即農曆臘月(十二月)初八日。
，亦称小年，即農曆臘月廿三日（北方）或廿四日（南方），越南稱為T?t Táo Qu?n（竈君節）。
，即农曆一年的最后一天的晚上。
这三个节日通常被认为是最大节日农曆新年的准备和酝酿。
以节气定义的节日，通常都有很浓重的季节特征，大多在春分、秋分、夏至、冬至这种季节最为明显的节气附近，清明是紧接春分后第一个节气。
春季：，立春后的第五个戊日，大约在春分前后。
春季：，冬至后的第一百零五日，大约在清明附近，韩国称为??（寒食）。
春季：，清明當日，越南稱為T?t Thanh Minh（清明節）。
夏季：，又称“夏节”、“仲夏”，是中国的传统节日，在中国北方尤其受到重视。清代以前特别是宋代的法定假日，辽代谓之‘朝节’。
秋季：，立秋后的第五个戊日，大约在秋分前后。
冬季：，冬至當日，也称“小年”，越南稱為L? h?i ??ng Chí（冬至禮會），韓國稱為??（冬至）。
中國的曆法與採用陰陽三合曆；上古時期，根據不同的牧業生產情況需要，分別產生過和。夏曆作為中國傳統曆法，最早源自何時無從考究，據出土的和古代中國典籍多有記載，現時陰陽合一的曆法規則一般認為源自時期。從紀年到末期啟用（），中國歷史上一共產生過102部曆法，這些曆法對中國文化與文明產生過重大影響，比如夏曆、商曆、週曆、西漢、隋唐和等，有的曆法雖然沒有正式使用過，但對養生、 、思想、、等有所作用，如末期的和的法等。
以前的古代中國曆法以366天為一歲，用“”確定四時和確定歲的終始；已經有、、 和的單位，具備了陰陽曆的技術；觀察到了五大行星和日月的運動規律，用“閏月”“減差法”來調整時差；曆法實施成為重要大事，主要內容之一是“以閏月定四時成歲”和“正閏餘”，即確定閏月位置和如何減去多餘出來的天數（不是加上缺少的天數），由此來確定年歲的終結和開始。到了春秋戰國時期，由於周朝王室衰落，諸侯各行其是，因此出現多軌制曆法，亦即各諸侯和各地部落還有自己的地方曆法；為中國歷史上最後一個“以閏月定四時成歲”的曆法。
初期開始曆法出現了大轉折，全國統一曆法，曆法也成為了一門較為獨立的技術。 責成、、等人編寫了《》，之後作《三統曆》，這兩曆的重要特點是年歲合一，一年的整數天數是365天，不再是之前曆法的366天。以“加差法”替代之前的“減差法”以調整時差，年歲週期起始相當固定，用數學計算就能確定閏月，用不著“考定星曆，建立五行”，至此，陰陽五行基本上退出了曆法。之後中國歷朝頒布的曆法，均與太初曆大同小異。直至國民政府大致統一全國，確定自元旦起全國以西曆及並用進行紀年，夏曆在中國才不再作為正式曆法。
古六曆是黃帝、顓頊、夏、殷、周、魯六種古曆的合稱，是我國最早的曆法。在漢武帝頒布實行《太初曆》前曾使用過，其原本早已遺失，現今只能根據歷史文獻推算出大概情況。根據現今的研究，認為六種曆法都是以365又1/4日一回歸年，所以古六曆皆為與相近之四分法。古六曆以29又499/940日為一朔望月，在19年中設置7個閏月。古六曆中各曆的差異主要是、實行地區和不同。
各曆採用的一年之始是：黃帝、周、魯三種曆以冬至月為歲首（夏曆11月，建子之月），亦即子正；殷曆以冬至月為歲終，以建丑之月（夏曆12月）為正月，亦即丑正；夏曆以元春為歲首（夏曆1月，建寅之月），亦即寅正；顓頊曆（秦曆）以孟冬為歲首，曆元於立春正月初一，亦為寅正。夏曆寅正、殷曆丑正、周曆子正，是為三正。
由於古六曆原本早已遺失，其中《顓頊曆》也只是在考古中發掘到一些資料，其餘五種曆法，至今只留存一些片斷資料。根據這些資料不難發現漢代初期曾流傳的所謂「古六曆」並不是黃帝、顓頊、夏禹等人編訂的，而是周朝末期的託古偽造的。
統一後行，「改正朔」，以建亥之月（夏曆十月）為歲首，但不改正月，以建寅之月為正，四季完全和夏正相同。漢初沿制，七年用，改以建寅之月為歲首。此後兩千多年一般都是用夏正。後世所行曆法用夏正，但並非完全同於夏朝曆法，而是在此基礎上進行了完善發展，即後來的夏曆含義更廣。
主条目：、、、、、和
臺灣的小商家習慣在初二和十六供奉。
夏曆的第一个月，按照习惯称为，十一月和十二月分别称为和。表示气候寒冷的成语“十冬腊月”就是从此得来，字面意思即为十月、十一月和十二月为一年中最寒冷的月份。
夏曆的一个月的前十天按顺序习惯上称为初日，如夏曆的一月二日称为正月初二。后十天按顺序习惯上称为廿日，亦有些将之說成念日；如夏曆的一月二十二日称为正月廿二或正月念二。
夏曆的每个月份都有不同的别稱如下。
正月：、、
二月：、、
三月：、、、
四月：、、、
五月：、、、
六月：、、
七月：、、、
十月：、、
十一月：、、
十二月：、
- 、（? - 公元）
（） - 西漢、、（公元 - ）
- 東漢（ - ）、（ - ）、（）、（ - ）
- 、、、（237年- 444年）、（398年- 451年）
- 劉宋、、（445年- 509年）
- 南梁、（510年- 589年）
- （384年 - 517年）
- （412年- 439年）、北魏（452年- 522年）
- 北魏（523年- 534年）、（535年- 539年）、（535年- 556年）、（556年- 565年）
- 東魏（540年 - 550年）
- （551年 - 577年）
- 北周（566年 - 578年）
- 北周（579年- 581年）、（581年- 583年）
- 隋（584年 - 596年）
- 隋（597年 - 618年）
- （619年- 664年）
- 唐（665年 - 728年）
- 唐（729年 - 761年）
- 唐（762年 - 783年）
- 唐（784年 - 806年）
- 唐（807年 - 821年）
- 唐（822年 - 892年）
- 唐（893年- 907年）、、、、、 （908年- 955年）
- 後晉（939年- 943年?）、（961年? - 993年）
- 遼（994年 - 1125年）
- 後週（956年- 960年）、（960年- 963年）
- 北宋（963年 - 981年）
- 北宋（981年 - 1001年）
- 北宋（1001年 - 1023年）
- 北宋（1024年- 1065年;1068年- 1075年）
- 北宋（1065年 - 1068年）
- 北宋（1075年 - 1093年）
- 北宋（1094年 - 1102年）
占天曆 - 北宋（1103年 - 1105年）
- 北宋、（1106年- 1135年）
- 南宋（1136年 - 1167年）
乾道曆 - 南宋（1168年 - 1176年）
- 南宋（1177年 - 1190年）
- 南宋（1191年 - 1198年）
- 南宋（1199年 - 1207年）
- 南宋（1208年 - 1251年）
- 南宋（1252年）
- 南宋（1253年 - 1270年）
- 南宋（1271年 - 1279年）
- （1137年- 1181年）
- 金、（1182年- 1280年）
（大統曆） - 元、（1281年- 1644年）
- （1645年- 1911年）
常用的名稱包括農曆、陰曆、舊曆和夏曆四種，其中前兩者最爲常用。
稱陰曆或舊曆都是與格里曆（現亦稱西曆）相對的。 確實是，民間稱之為陽曆並無不妥，但由於夏曆實際是一種，而並非，因此稱為陰曆並不準確。另一方面，格里曆於1912年開始才在中國正式使用，相對於使用了幾千年的農曆確實更“新”，但農曆目前仍在廣泛使用，被稱為舊曆也不准確。
關於農曆和夏曆這兩種稱法，有觀點認為，夏曆只有才對農業有用，所以是“假農曆”，相反，另一種觀點認為，夏曆本來就產生於農耕社會，而夏曆相對於地球繞太陽公轉來說，雖然只有按照公轉週期，而且日期游移可達一個月，但是節氣跟太陽的位置對應得很準確，適應農業生產，因此稱“農曆”並無不當，而現在沿用的時憲曆已經與夏曆相去甚遠。不過，現時的夏曆並非等同於夏朝曆，而是由此一路演變發展而來沿用至今。另一方面，古代曆法有“三正”之說：夏正以正月為歲首,殷正以十二月為歲首,周正以十一月為歲首。目前使用的曆法使用夏正，加之，夏曆並非僅僅適用於農事，而是爲人們各方面事務所採用，在此意義上稱爲夏曆更適當。
關於公元2033年的置閏：
關於公元2066年的置閏：
關於公元2185年的置閏： 2185年冬至12月21日改為12月22日
關於公元2337年的置閏：
關於公元2473年的置閏：
關於公元2511年的置閏：
關於公元2519年的置閏：
關於公元2538年的置閏：
關於公元2566年的置閏：
關於公元2671年的置閏：
關於公元3182年的置閏：
關於公元3201年的置閏：
關於公元3266年的置閏：
中國曆法相傳為創制，故原稱為“黃曆”，後又轉稱為“皇曆”。民國成立後，孫中山宣佈採用西曆（），中國傳統曆法則被稱為夏曆或舊曆等。共產黨在大陸建立人民共和國後，以格里曆為公曆，統治大陸後曾實行政策，在“批林批孔運動”中，民國以來所稱的“夏曆”被改稱“農曆”。
黃成義中醫師所著《依醫倚犄》壹拾貮章神佛論
臺北市立天文科學教育館
計算中心（西元元年2月11日至日）
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