我国80年代、90年代这两个时期在马克思主义反映论上有什么观点，其代表人物都有哪些。_百度知道
我国80年代、90年代这两个时期在马克思主义反映论上有什么观点，其代表人物都有哪些。
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认识论是研究人类认识的本质、来源及其发展规律的理论。在哲学发展史上有各种哲学派别的认识论。什么是马克思主义认识论÷有广义和狭义的两种理解。从广义的角度看，马克思主义哲学是辩证唯物主义的世界观和方法论，也是认识论；从狭义的角度看，把辩证唯物主义世界观贯彻于认识论中，阐述认识的本质、来源和发展的规律，就构成辩证唯物主义的认识论。本部分所讲的是狭义的马克思主义认识论。马克思主义对认识论的突出贡献（或鲜明特点）：①把科学的实践观引进认识论，强调实践是认识的基础；②把唯物辩证法贯彻到认识领域。由此唯物主义的反映论成为以实践为基础的能动反映论。
毛泽东同志的《实践论》论证了认识和实践即知和行的关系，用辩证唯物主义的知行统一观，科学地总结了我国哲学史关于知行先后、知行分合、知行轻重、知行难易等问题的论争。
实践和认识的关系、认识发展的规律、真理发展的规律、真理和价值的关系。实践、认识、真理、价值四个概念及实践和认识、真理和价值的在认识论问题上不同哲学派别的对立和区别：辩证唯物主义认识论既不同于形而上学唯物主义认识论更不同于唯心主义认识论。马克思指出：从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是：对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解。所以，结果竟是这样，和唯物主义相反，唯心主义却发展了能动的方面，但只是抽象地发展了，因为唯心主义当然是不知道真正现实的、感性活动本身的。这段话主要说明实践的重要，形而上学唯物主义认识不到实践和人的主观能动性的重要性，唯心主义夸大主观能动性，也认识不到实践的重要性。
前提或基础即世界观不同，前者是唯物主义，后者是唯心主义。核心或本质不同，前者是反映论，认为认识是人脑对客观世界的反映，后者是先验论，认为认识是先于物质，先于实践经验的东西，如理念论、回忆说、生而知之、天赋观念、理性为世界立法等。
.认识路线（顺序）不同，考试大，前者是从物到感觉和思想，后是从思想和感觉到物。
.可知论，它的含义是承认人们能够认识并正确认识客观对象，即承认思维和存在的同一性。主张可知论的哲学家包括一切唯物主义者和彻底唯心主义者，如费尔巴哈和黑格尔。
不可知论，它的含义是否认人能够认识并正确认识客观对象，怀疑人类认识世界的能力，怀疑科学知识的客观性和可靠性，即否认思维和存在的同一性。不可知论的主要的代表人物是休谟和康德。
辩证唯物主义的可知论是彻底的科学的可知论，认为世界上只有未知之物，没有不可知之物，人的认识能力没有原则上不可逾越的界限，只要勇于实践和勤于探索，任何客观事物的奥秘终究可以被认识。对不可知论的最令人信服的驳斥是实践。
辩证唯物主义认识论和形而上学唯物主义认识论的原则区别辩证唯物主义的认识论继承和发扬了唯物主义反映论，彻底坚持了唯物主义的认识路线，反对了唯心主义先验论，彻底坚持了科学的可知论，反对了不可知论，同时又克服了形而上学唯物主义反映论的缺陷，同形而上学唯物主义反映论的原则区别是：
它是彻底的科学的反映论，克服了形而上学唯物主义反映论的狭隘性、机械性和被动直观性。
它把科学的实践观引入认识论，把实践作为全部认识论的基础，指明认识是主体通过实践对客体的能动反映，克服了形而上学唯物主义否认实践作用，把人的认识生物化、自然化的缺陷，即离开人的社会性、离开了人的历史发展去观察认识问题。
它把辩证法贯彻于反映论，科学地说明了人认识发展的辩证过程，揭示了认识运动酌基本规律，克服了形而上学唯物主义把认识直观化、凝固化、片面化的形而上学的缺陷。
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马克思主义认识论--实践、认识、真理、价值
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Design by Ciya Interactive自考辅导《马克思主义哲学原理》考点笔记(5)1
　　第四章认识论　　第一节认识论的本质　　一、马克思主义认识论是能动的反映论　　（一）、唯物主义认识论和唯心主义认识论的对立（反映论和先验论的对立）　　1、唯物主义认识论从物质第一性意识第二性的前提出发，贯彻从物到感觉和思想的路线，坚持反映论原则　　2、唯心主义认识论以意识的一性物质第二性的前提出发，贯彻了从思想感觉到物的路线，坚持先验论原则。　　（二）、可知论和不可知论的定义　　可知论：是主张思维与存在的统一性，认为世界是能够被认识的，一切唯物主义反映论都是可知论，彻底的唯心主义，也是可知论。　　不可知论：否认思维和存在的统一性，否认人能认识世界或能彻底认识世界，其代表人物是休谟和康德。　　只有马哲把实践观点引入认识论，才能彻底驳倒不可知论。　　（三）辩证唯物主义认识论和旧唯物主义认识论的定义（简答）（为什么说马克思主义认识论是能动的反映论或能动的反引论和直观被动反映论的对立）　　一切唯物主义认识论都坚持反映论和可知论，都与唯心主义认识论根本对立。　　但也有本质区别：　　A、旧唯物主义认识论离开社会实践考察认识问题看不到主体对客体的能动作用。　　B、离开辩证法考察认识问题，不了解物质是一个辩证的发展过程，因而是消极直观被动的反映论，是机械反映论。　　不同：辩证唯物认识论：　　A、把实践观点引入认识论，创立了能动的反映论。　　B、把辩证法运用到反映论，揭示了辩证发展的普遍规律，所以是以实践为基础的主体对客体能动革命反映论。　　1、能动的反映是摹写和创造的统一。　　①能动的反映具有摹写性，反映的摹写性决定了反应的客观性。　　②能动的反映也具有创造性是一种能动的创造活动。　　③能动的反映是摹写于创造的统一，否认其摹写性客观性是唯心主义认识论，否认其创造性是，旧唯物主义认识论。　　2、认识主体和客体的属性，形式，关系　　认识主体是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的人。　　认识客体是进入实践领域，并与主体相联系的客观存在，是是简和认识的纵观。　　认识主体的属性：1自然性，2意识性，3社会性，4实践性　　认识主体的基本形式：1个人主体，2集团主体，3类主体　　主体和主管既相联系又相区别。　　主体包括主观。　　认识客体的属性：1客观性，2对象性，3社会历史性　　认识客体的形式：1自然客体，2社会课题3精神客体　　客体不等于客观。　　二者的关系：　　1、认识主体和客体是对立统一的关系，二者之间是反映和被反映的关系，即认　　识关系。　　2、二者之间是改造和被改造的关系，这是认识关系的基础，是最基本的关系。　　即实践关系，这是人事关系的基础，是最基本的关系。　　3、二者相互作用，主体对客体有能动作用，客体对主体有制约作用。
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为什么说马克思主义认识论是能动的反映论
因为能够发展的认识世界!
1、(强调反映论)马克思主义认识论坚持实践的观点，认为人的认识是在实践的基础产生和发展的。 马克思主义认识论是实践论，它把科学的实践观引入认识论。马克思主义认识论把实践观点作为首要的基本的观点，阐明了认识对实践的依赖性，人们只有从实践中获得“材料”，才能通过头脑这个“加工厂”产生认识。人们在社会实践中变革客观世界的同时，也不断改造着...
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之所以说马克思主义的认识论是反映论，就是因为它认为人的知识是从后天、从经验中得到的之所以说它是能动的，是因为以往的许多反映论，都是把认识的主体（人），与被认识的客体（客观世界）对立起来。而马克思主义的认识论，强调人在认识客观世界的过程，同时也是一个改造客观世界、实践的过程，人的认识从客观世界来，又反作用于客观世界，在实践中获得知识，又在实践中检验知识的正确性
一般来说，马克思主义认识论是能动的革命的反映论。这是因为：
1、(强调反映论)马克思主义认识论坚持实践的观点，认为人的认识是在实践的基础产生和发展的。
2、(能动性)坚持辩证法的观点，认为人的认识不是一次完成的，而是一个辩证发展的过程。揭示了人类认识的发展规律。
3、(革命性)马克思主义认识论的目的不是为了揭示和说明世界，而是为了更好的改造世界。
强调主观能动性,而不是机械的反映,受主体状态的影响.
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