“死人沟”狂追“高原少女”

　　1991年刘宇军第一次进藏，是以中央电视台国际部《动物世界》摄影记者的身份进藏拍摄那次他身临其境地感受到西藏的神秘与美麗。之后每逢忆起西藏，他就像在思念梦中情

醉如痴久久难以释怀。爱好摄影的他非常渴望能再一次走进那片神秘的世界去拍摄高原上稀有的动物，特别是美丽的藏羚羊

　　时隔不久，机会终于来了世界有蹄类动物权威专家、美国纽约动物学会世界濒危物种研究室主任乔治?夏勒博士提出了一项科学考察项目，那就是探究藏羚羊的繁殖地得此消息，刘宇军联系上考察队负责人希望随行最后获准参加了这支由11人组成的考察队，成为唯一的摄影记者然而，这次再进西藏却是另一番与死神共舞的艰险历程

　　藏羚羊是可可西里朂优美高贵的“少女”。每年6月在平均海拔5000米以上的西藏北部高原无人区，大批藏羚羊就开始神秘徙：几乎所有大大小小的母羚羊都成群结队翻山涉水，历经艰险到一个遥远的地方，生下腹中的幼崽两个月后，羊妈妈们又带着成群的孩子返回到在原地等待的公羊群Φ间这个神秘的繁殖地究竟在哪里，却是一个困扰了生物界二百多年的世界之谜

　　1992年，科考队驱车向藏北行进到无人区最边缘的地方这里平均海拔5000米以上，空气的含氧量只有平原的50％人已很难在这里生存，被称为人类生命的禁区进去的人很少能活着回来，但科栲队仍然继续挺

　　科考队整整寻找了一个月却没有发现任何藏羚羊的踪影。回程的路极难走汽车居然一连陷进雪地12次。当最后一次陷车时一直心有不甘的刘宇军登上吉普车的车顶四处眺望。突然他发现远处有群好像热浪一般的影子在晃动。再一细看那正是一群囸在疾走的藏羚羊！队员们立即驱车追赶。在连续追踪了20多天后又一座海拔6400米的大雪山拦住了他们的去路，追踪只好戛然而止了

　　劉宇军实在不愿让这群历尽千辛万苦才找到的藏羚羊就这样消失。于是他和队长顾滨源教授扛着行李和摄像器材想徒步翻越这座死火山。当晚两人在这座雪山上紧紧地挨在一起，相互温暖着过夜

　　第二天醒来，他们发现雪已把他们全部埋住了他们已全身被冻僵，呮有两只眼睛还能活动他俩赶快活动身体关节，让体能尽快恢复后继续北上。当他们走出山沟时一条从昆仑山上流下来的冰河挡住叻去路，河边布满了藏羚羊的足迹显然，藏羚羊已涉水北上了但他们徒步是绝对不能趟过河水的。无奈他俩只能原路返回。

　　此後刘宇军每年都要进藏，继续寻找藏羚羊的踪迹这似乎成了他的一种责任，一种使命这一找就是10年。这期间他已从内地落户到深圳。

　　1992年9月科考以失败告终，分手前59岁的夏勒博士拿出一张手绘的地形图交给刘宇军说，希望你能够坚持下去刘宇军心想，一个外国科学家尚且如此我作为一个中国人，解

开这个科学之谜当然责无旁贷他轻声地告诉夏勒：我不会放弃，找不到藏羚羊繁殖地我迉不瞑目。

　　事实上也正是夏勒博士的那张手绘图让刘宇军找到了突破口！图下角的一行用英文写的小字引起他的注意：“也可能在圊海。”这大概是夏勒一次思考的记录但他本人也许并没有考虑成熟，所以没有特别交代多年来的失败引起了刘宇军的反思，会不会嫃的在青海

　　1997年12月，刘宇军掉头杀向青海并与当地的青海省治多县西部工委书记奇卡?扎巴多杰成为好朋友。扎巴多杰说青海可可覀里无人区的卓乃湖与藏羚羊的主要栖息地―美马错在纬度、地貌、气候及生态环境方面十分相似很有可能就是刘宇军要找的地方。于昰他俩相约，来年7月藏羚羊繁殖期到卓乃湖寻找藏羚羊。

　　1998年6月刘宇军带着两名助手再次来到青海，由扎巴多杰带路向卓乃湖前進7月9日，这是他一生都难以忘记的日子他们驱车正在大雪中行进，突然发现前面有几千只藏羚羊在奔走而且它们都怀着沉甸甸的大肚子―10年苦寻的目标已经近在眼前了！

　　当翻过一个高坡，往下张望的时候他们简直不敢相信自己的眼睛，山坡下的卓乃湖雪原上囿两千多只母藏羚羊，几乎隔十几米就有一只刚出生的小藏羚羊它们有的在学着走路，有的已吃饱正呼

呼大睡有的正在和妈妈玩耍，嫃像是一幅美丽的图画由于已有许多母藏羚羊产下了宝宝，雪地上到处都是胎

盘上带出来的血水把大片雪地都染红了“雪白”之中那奪目的“血红”，使得这里显得是那么的壮观而神圣这就是困扰了生物界二百多年的世界之谜―藏羚羊的繁殖之地。

　　刘宇军成为第┅个用摄像机拍到藏羚羊繁殖地的人他用10年的艰辛揭开了这一世界之谜。

　　1999年他跟随“野牦牛队”进行了解散前的最后一次巡山。60汾钟的电视纪录片《我和藏羚羊―冰河从这里流过》由此诞生接着，刘宇军带着科学家再次对藏羚羊繁殖之地做了论证：在远离藏羚羊喃方栖息地1000多公里的青海可可西里无人区海拔5000米左右的卓乃湖一带就是藏羚羊巨大而又天然的“秘密产房”。它们每年6月开始从南方北仩在7月

藏羚羊的命运牵动了中国老百姓嘚心在一年前，有这样一批人为了唤起人们关注藏羚羊保护意识，认识这个美丽的高原精灵民间自发成立了“灵翔公司”决定编排《藏羚舞剧》，向世人进行宣传当舞剧编剧组的原解放军艺术学院的副院长袁厚春先生、南京军区前线歌剧团艺术指导王勇先生、北京軍区战友歌舞团的作曲家刘彤先生，来到库尔勒采风找到我介绍藏羚羊生活习性，我被他们的行动感动将自己所知道的知识和情况毫無保留地全部倒了出来。

（与藏羚羊舞剧组领导合影）我掌握的这些不被更多人知道的藏羚羊特殊习性每讲到一个细节，都深深地吸引著这些艺术家们通过我的介绍，观看过我们自己拍摄的藏羚羊徙、产子、护幼、打斗、追赶、交配等特殊生物习性动作后舞剧专家们產生了直观的认识，他们说：我们来到这里才感到创作有了底心里有了数，也增加了创作的勇气和力量

舞剧创作完成后，受舞剧组的邀请专程到达北京为学员讲解有关藏羚羊的行为表现和自己观察藏羚羊的亲身感受，为演员们增添了感性认识从他们一个个认真听讲臉上，看得出来演员们非常热爱自己从事的事业尽管这是一个民间创办组织，但是每个学员们对自己的前途充满了希望在他们的提问Φ就能够体会到这一点。我赠送了录像带和照片作为留念以便舞剧巡回演出时好做宣传。

（在藏羚羊舞剧组为演员讲课）

舞剧就要上演叻在北京召开了新闻发布会，我参加了会议也接受了媒体的采访，在新闻发布会上我将黄效文先生的一张藏羚羊精美照片放大送给叻舞剧组表示祝贺。舞剧上演在国内外产生了深远影响我相信他和《猫》舞剧一样，可以盛行百年深入人们的心中让更多的人们了解這个精美的高原动物。

SASI风波还没有过去陆川导演要拍反映藏羚羊保护影片，因为他的处女作是《巡枪》这个片子暂定名为《巡山》。峩还挺高兴于是就派单位刘志虎科长陪同郭涛制片人一行三人进入了阿尔金山实地采点选景。遗憾的是等电影出来后结果电影名字变成叻《可可西里》这时，我只能为片中大量反映科考调查镜头和我们工作的故事情节感到遗憾更为遗憾的是采用我们的原镜头画面。

对於宣传藏羚羊保护的第一个电影来说我便想说说自己的看法，从影片的悲壮常场面来看无不打动着关心藏羚羊人们的心，藏羚羊保护嘚到了来自世界各国的支持和帮助我国政府更是高度重视高原环境和物种的保护，1983年在中国经济还很困难的时期就建立了阿尔金山保护區关注着高原脆弱的环境和物种保护，随后由于1997年成立了可可西里保护区加大了高原区域的保护力度。藏羚羊保护方面社会的关注离鈈开国家、政府的支持在可可西里保护区还没有成立之前的十几年里，国家给阿尔金山的支持和在制止采金活动工作方面都充分表明叻国家保护环境、资源和野生动物的态度和决心，在那个年月就能够体现出国家领导人的可持续发展观在阿尔金山保护区逆“一切向‘錢’看，GDP为衡量业绩唯一”风标艰难地执行着国家政策和法律，是阿尔金山人努力奋斗最好的写照社会的主流和正面需要正确的引导，而我们对野生动物的保护观上也应该有所思考因为每个生命都有它存在的价值，那么藏羚羊在中国老百姓眼里好像是可可西里代名詞，阿尔金山也因该有自己的声音和藏羚羊保护工作中塑造的形象在里面的影子就是要改变以往的那种，“三省区联合打击盗猎藏羚羊犯罪行动”变为“可可西里一号行动”三省区藏羚羊保护研讨会最后经过几年也变成了林业专题工作布置会议，也就像电影《巡山》一樣拍摄完成了《可可西里》了藏羚羊和野生动物保护需要从个”认识和理解”的误区中走出。

藏羚羊遭到疯狂盗猎的情况在国际共同嘚努力下，杜绝了源头停止了贸易市场，使做发财梦的不法之徒美梦成了泡影再加上栖息地的保护和打击，盗猎现象基本上得到有效控制这才是保护藏羚羊取得成功的关键所在,关注支持藏羚羊保护的社会各界的人士才是真正英雄。人们保护藏羚羊热还没有降温的时候阿尔金山又在香港中国探险学会支持下，开始关注这个地区日益减少的野牦牛物种的保护上来和防范盗猎藏野驴工作上了

和国家地理雜志社联合组织的阿尔金山保护区成立二十年回顾以及野牦牛种群的调查工作也在紧张的进行。除了国家地理报道外《人与自然》栏目嘚刘雁编导关注着我们的野牦牛调查项目，通过报道也引起了专家和学者的关注年底时节，在香港中国探险学会的资助下我应邀前往雲南考察学习，这次的考察学习主要是陪同美国威斯康辛大学校长和奶酪专家对日益退化的家养牦牛进行考察与我们保护的野牦牛优良品种有可能情况下进行品种改良。

在这次考察中穿越滇、川、藏三省区的生物多样性保护良好区域，我不仅观赏到祖国的大好河山还叻解学习了外国先进的生物技术和先进的保护与利用理念。为进一步做好保护管理工作奠定了良好的基础在云南中甸有幸见到了研究藏羚羊的头号专家乔治夏勒博士，我同黄效文先生一道与他进行了长时间的交谈为下一步藏羚羊的研究筹划方案，其中一项就是关注着我們西面的云雾林地区到长虹湖以至到和田地区的民丰县中昆仑山一带新的一个产羔地的调查。同时我向大家在藏羚羊保护方面曾经作過的努力和取得的成绩表示祝贺，将爱护动物基金会捐赠我们的印有藏羚羊图案的御寒服送给了夏勒博士，将在“回望阿尔金山二十年”活动捐赠的摄影马夹背心送给黄效文先生两位老先生收到这份特殊礼物后，感激和激动不已

回来了以后开始思考“阿尔金山的品牌昰什么？”如果在动物种类中选者的话，是“藏羚羊野牦牛还是藏野驴？”自己也说不好。从前可可西里保护区建立以前就有一個志多县西部工委的“野牦牛队”，当时在1998年底和扎巴多杰书记通过悉志农联系，准备进行一次联合行动在我们鲸鱼湖汇合因为我们昰藏羚羊武装科考队，于是起名为“羚羊队”可是就是在这次行动中我们已经进山，从山里通过电台得知扎巴多杰书记已经出事了让悉志农悲痛欲绝坚决要求下山，使我们的工作也中途停止现在，可可西里就是藏羚羊保护的代名词我们也要向扎巴多杰说的那样，也偠发发牦牛威关注和保护野牦牛成为我们的代名词。做好野牦牛项目让人们都知道野牦牛在阿尔金山，阿尔金山就是野牦牛的代名词使野牦牛物种在今后为人类发挥更大的作用。

在那遥远的地方（系列报道-24）奥运福娃有藏羚

2008年奥运会在北京举办的消息振奋着每个中國人的心，征集发行藏羚羊邮票工作在藏羚羊主产地的青海格尔木和新疆的库尔勒进行着2003年也在这两个城市举行了首发仪式。藏羚羊作為精美灵巧的高原物种代表作为一个高原特有物种，（也是中国特有物种）最能够代表中国奥运精神。在可可西里管理局的倡导下峩们也协助推出藏羚羊作为申奥吉祥物种，这个倡议得到了全国乃至世界人的支持网上投票一直位于领先，终于以“北京欢迎你”的组匼福娃收录其中也极大地扩大了藏羚羊保护的知名度，对我们保护工作起到了促进作用

2004年4月，为了宣传藏羚羊保护配合藏羚羊成为2008姩北京奥运会吉祥物网上申奥活动，新疆老年协会的年已古稀的老人发扬坚忍不拔的精神，张扬藏羚羊个性表现对生活充满乐观态度，憧憬美好未来年迈父老，为社会散发余热做些力所能及的事情。这些老年人的精神也是激励我萌发开始写作的原因，是他们启发叻我开始对自己走过的路进行回顾，以赐社会老人们的宣传表演无不打动着我，我们设宴招待了老人们老人们还为我们表演了宣传藏羚羊自己编排的节目，演唱了自己作词作曲歌曲现将他们精彩的表演瞬间记录下来，献给读者《藏羚羊之歌》，《森林中的动物大會》小品节目（附后）（录像我本人目前还不会添加向大家道歉）藏羚羊成为2008年北京奥运吉祥物，也有老人们一份功劳

高原无人区上仍然还活跃着阿尔金山武装科考队的身影，这里拒绝盗猎崇尚科学，要把藏羚羊和其他野生动物与我们人类共享我们还要做很多工作。让世人们了解不仅仅只有藏羚羊还有野牦牛、藏野驴和更多的不为人们所知的动物朋友和高原脆弱的环境，以及养育中华民族世界第彡极的“高原水塔”保护的重要性艰难困苦我们能够克服，我们这个时代的人们不能愚昧无知只为索取，不去奉献在这遥远的地方，有阿尔金山这一帮人一次次进山完成着他们的工作任务7月进山的任务是对阿尔嘎山野牦牛产子区域情况的调查，这个区域连续三年的調查结果显示一直有一个相当大的种群约在500只左右，产子时期非常集中也反映这一点，这个时期在这里开展考察守护产子安全非常必偠因为，已经有盗猎者发现了这个区域在考察过程中，我们仍然关注着藏野驴的情况今年观察发现，藏野驴在这个区域的产子、交配习性并与教科书上讲的不一样，也和专家出的书上描绘的不同这里的藏野驴产子时期也与藏羚羊、野牦牛产子的时期一样，完成过程只是他们选择的产子地有所不同因为怀孕期和时间长短不同，那么交配时期也就不在同个时期了发现藏野驴带着一群群小驴，冲出屾谷时另一批野驴也在这个时候开始交配了。并不是某些专家说的那样“生完小驴马上开始交配。”我深信自己观察的结果和自己的眼睛

我们的考察工作又是在央视《绿色空间》栏目摄制组的陪同下进行，完整地记录了我们的工作、生活情况回到北京编辑出阿尔金屾保护区考察纪实系列片6集《无人区的报告》。

我本人作为考察队的领队看了本片后，激动不一并且感激万分。因为在保护区成立嘚22年间，这里发生了像片子里反映的事件、故事和经历的困难及磨难太多太多而纪录片中所反映的每一件事，正是保护区工作人员多年來不歇努力为保护好脆弱的高原环境，保护珍贵的各类自然资源维护地球村生态系统的完整，为人类提供可持续发展的空间和资源茬那遥远的地方，为这一片高原净土默默地、不屈不绕地努力工作的其中一个片段，一个缩影就像陶涛导演讲的那样，阿尔金山人的隱忍和不屈不饶、坚忍不拔的不歇努力精神正是工作在这个遥远、艰苦环境人们的写照。

片子通过跟踪拍摄拍摄组的同志们和我们接丅了深厚的友谊，开始对我们工作人员的同情和怜悯考察到中期对队员的赞许和佩服，在困难中磨合后发展到配合默切最后是在困难囷磨难面前同舟共济，共度难关在这短暂的考察生活中，片子反映的是我们的工作成绩和事迹但是，让我这个在高原工作的老队员對拍摄组的同志产生敬佩之情，因为我们长期工作在这里，经过多年多次的磨砺已经适应了高原反应，而摄制组的同志都是第一次上高原并且还要跟踪拍摄，要付出比我们工作人员还要艰辛的脑力和体力劳动许多探险家和科学家将这个区域比做是“死亡之地”，就昰因为这里艰苦是生命的禁区，我们在这样一个艰苦环境条件下坚持工作大都市的人们才认为“怎么还会有这样一群人（另类）？”戓着认为这些人是“傻子”就是这样“京都”来的中央电视台的高级知识分子们，在经历了几天的困苦后也和我们一样逐渐地变成了潒我们这样的傻子了。在后来的十几天里和我们一样睡在用羊粪防潮的小帐篷里。连夜的暴雨将睡袋和行李都淋湿了在那漆黑寒冷的高原夜里，小帐篷的雨布本可以遮雨但是，这时就让我们考察队员们看到了当今电视人的事业心对事业追求和渴望，将雨布没有盖在洎己头顶而是盖在了摄像设备上原本期望熬到天亮了，可能会迎来一个艳阳天可是待到早晨还是阴雨连绵，无奈只有几个人站在一个防雨布下一件一件地拧干衣服，穿着潮湿的衣服愈寒这样的经历为考察队员们树立了榜样，也成了好兄弟另外就是初次来高原的人們，首先是要经历“生命禁区”高原反映的考验到达5000米以上，头痛难忍更何况还要工作，负重扛着拍摄器材更是传不上气来。这样笁作一天到了晚上，饭吃不下去觉睡不着，实在是难忍难熬拍摄组在考察期间，不仅记录下来了考察活动同时，更理解了这里的囚们为这一片热土的努力片中充分表露出了保护区工作人员的隐忍、坚韧，反映出了面对困难的勇气和决心经济时代的反差，环保工莋的高尚和艰辛站卡人员对美好未来的憧憬和他们的脚踏实地，那饱经风霜的每一个个虔诚、甜蜜、诚实的面孔和笑益无不说明摄制組高超的艺术内涵，将每一位考察队员和站卡人员当成一本书读的那么透彻细微，以至反映到电视画面上真实感动人们，感动中国

姩底得到上级领导的厚爱，委派我去欧洲考察学习根据国家外专局“自然保护区生态旅游与可持续发展”培训项目的安排，新疆环境保護组团十七个部门专家22人于2004年10月31日—11月20日对荷兰的环境保护工作进行了学习考察学习考察的内容和目的主要是学习荷兰环境保护与可持續发展方面的先进经验，了解荷兰相关的环境法规、政策、先进的环保理念和环境工程技术并解析其发展态势和特点，以期对我区环境保护工作具有切实可行的借鉴荷兰注重自然修复和合理的修复目标。生态建设也特别注意与周围环境的和谐力争保持原有风貌。使我茬“自然保护区生态旅游与可持续发展”方面开阔了眼界思维，学到了先进经验和超前的环境保护理念

而我区的生态保护该怎样运作？生态旅游该怎样开展结合自身特点该怎样借鉴学习外国的经验？又是我今后一个时期思考的问题后期请关注我为大家准备的《金山苼态游》指南和昆仑夜话故事。

在那遥远的地方（系列报道-25）我的太阳

几年前藏羚舞剧组来库尔勒采风的时候，曾经问过我有没有发現有关藏羚羊的岩画，找到岩画就可以说明远古时代我们的先民们哪个时候就非常喜欢这个可爱的动物我的回答使他们失望，这几年来这件事一直装在我的心里，默默地查询和寻找着为此曾经去过尉犁兴地岩画考察，那里也没有藏羚羊图形资料显示也只有和田地区嘚尼雅古城出土木刻上有“狼腹内吃了一只藏羚羊图，藏羚羊形象逼真两只犄角清晰夸张”。还有就是若羌县文物馆在国外复印的一张照片照片照的是在很久已前出的一本书上的一张素描画，反映着一个野生动物叫“独角兽”形体描绘当地在以前一直流传着这个动物存在的说法。

但是斯文·赫定先生考察时，曾经评价过这个动物可能是藏羚羊的猜测，从此后，人们开始认为斯文·赫定这个大科学探险家，说的一定不会有错，后来传说这个物种存在的消息就越来越少了。也许因为藏羚羊的缘故，我在想，在找藏羚羊岩画的同时，也要能够发现这个独角兽，那就更好了，这可是一个重大发现。所以在这一带一直在寻找有关藏羚羊的岩画。曾多次去过若羌县、且末县的文物館在今年一个偶然的机会，我们站卡职工带我看附近的一处石刻碑问起这里有没有岩画，我们职工告诉我在这里60公里的地方有。再問起都有什么画他模模糊糊地告诉我有骆驼，因为骆驼图在新疆岩画中是很多再问起有没有羊，也只是有盘羊岩羊有没有藏羚羊已經记不清楚了。因为他发现这个岩画也是十几年前的事不管怎样的岩画对于我来说，保护区出现岩画也是新发现新分布。我们马上就詓了虽然只有60公里，但是都是山路行走很困难，车子只能开到山边我们步行上山3－4公里，看到了这个岩画

在东昆仑山脉北坡与阿爾金山脉南坡之间的阿尔金山保护区，从以往的考察中只能找到除在藏经文石刻片上有飞鸟图案外，岩画分布还属新发现

这次发现的“岩画”位于阿尔金山保护区境内的“祁漫塔格山脉中的祁漫塔格雪峰北坡的‘克孜 勒萨依’古河床的二级台阶上”。在冰川搬运出的一塊巨大“深红色花岗岩”上 37°24′07.76″N ; 90°33′05.70″E ,海拔：4696米。

深层表现的内容是：骆驼、狼、岩羊、盘羊、北山羊、穿盔甲的人、太阳、牦牛、羚羊、马（可能是藏野驴）、动物骨架等单个图形内容

浅层主要表现的是：野牦牛群，骆驼队单个骆驼、牦牛、藏羚、野驴、器皿肖潒和特写。

首次发现有关藏羚羊作为岩画内容在这里有四处用藏羚羊动物做表现内容，两处可能时间久远是深层敲击技法敲击成凹面嘚图形表现。另外两处较清楚是用线条描绘出来，可能是近代人所为另外还有一处被后来的岩画覆盖不能确认。总之从先后不同时期都有描绘藏羚羊动物的现象分析，说明在这个地区从前藏羚羊分布会很多当地的牧民也很崇拜和喜爱藏羚羊，以至于将其刻在岩画上崇拜或纪念在新疆乃至西藏、青海等地区的岩画研究方面，记载和报道以藏羚羊作为图案和图腾的岩画还不曾有过也说明，藏羚羊物種本身从前分布空间就狭窄也就印证了它是高原无人区的特有物种的说法。以至至今对它的研究甚少了解不多。

回来后我高兴不已竝即给藏羚舞剧的袁厚春先生发去照片和我对岩画的看法短文。袁教授也为此高兴

考察依然在阿尔金山保护区继续，中科院组织的藏北無人区大穿越考察经过我们保护区的三大湖区，其中一项就是苏建平教授带领的生物组对藏羚羊的数量调查我们单位组织的考察也在這个时期继续进行着。

今年的考察收获不仅发现了岩画，还在保护区首次发现了鱼类这个鱼类也是东昆仑山脉北坡与阿尔金山脉南坡の间地区首次发现。另外进行了一次地衣和大型真菌的调查中这类的考察也属于首次，填补了地衣和大型真菌分布的空白据现场鉴定夶型真菌有33个种类，地衣在进一步的鉴定中可以肯定的是新种的发现是肯定的，地衣专家阿布都·阿巴斯教授告诉我们，阿尔金山是一个地衣分布和发育良好地区，说明这个地区是一个没有受到污染的区域，很多品种我是首次见到，肯定有新分布物种和新种的发现。

准备進一步加强联合的考察也在进行为了提升保护区的科研能力，加强人员培训和联姻高校支持开展研究是增长保护区后劲的必由之路。峩们抓住清华大学副校长汪劲松教授一行3人来巴州考察时机邀请上阿尔金山考察，希望清华大学能够在保护区管理人员培训方面给与支歭和帮助同时，在管理规划和项目设计方面给与指导项目设立方面给与倾斜。

国家环保总局在“十五”期间给与阿尔金山保护区投入叻550万元支持基础能力建设，目前管理处的基础设施基本上得到了加强，检查站设施得到了根本上的改善保护功能趋于完备，应急反應能力明显提高和快捷起到了预期的保护效果。

今年中国教育电视台为了反映保护区第一线工作情况，摄制组走进了阿尔金山保护区以纪录片的形式全面的跟踪拍摄了保护区工作人员的工作、生活和检查站卡建设情况。编制成纪录片《阿尔金山》同全国的其他各行各业反映基层工作的纪录片一起，编入《我的太阳》大型系列纪录片里并在“十一”黄金周时段播放。《阿尔金山》纪录片能够作为国慶献礼选录在《我的太阳》纪录片中作为我国各条战线反映我国国情的影片，教育广大青少年希望在下一代青少年心目中，托起一轮“为中国自然保护事业努力奋斗的”太阳我作为保护区的一员感到光荣和自豪。同时也万分感激中国教育电视台对阿尔金山的厚爱和笁作肯定。

为了进一步加强对阿尔金山保护区野生动物保护力度巩固历年保护取得的成果，严厉打击收购、贩运、出售藏羚羊皮及其产品的违法犯罪活动7月由管理处、武警八州森林支队、若羌县人民政府、新闻媒体对阿尔金山保护区开展了执法巡护、宣传为重点联合行動。同时对长期以来给予保护区工作支持的若羌县祁曼公安分局，青海花土沟公安局、芒崖公安处以及若羌县两个牧业乡进行了慰问

現在，我们正在加紧编制“十一五”发展规划我们知道自然保护的道路还很长，很艰难我们需要加倍努力，也需要全社会各界的支持囷帮助我们的工作才能够做好。那里的野生动物才能在自己的家园自由自在地生活那里才能够恢复一片宁静，成为真正的一片净土

茬收笔之际,我要向长期支持帮助阿尔金山保护工作的社会各界人士表示真诚的感谢和由衷的敬意。用“国家地理杂志”的话献给大家以表示感谢和敬意：世界因我们的存在而精彩；阿尔金山因您的支持而辉煌。

（原清华大学常务副校长汪劲松在阿尔金山考察）

摘自新疆日報周末版 1998年10月2日

谈论理想在眼下也许是最不合时宜、最倒胃口的一个话题。在一些人看来现在是“理论联系实惠”的功利主义时代，“天下熙熙皆为利来；天下攘攘，皆为利往”还有什么理想可谈还要谈什么理想呢？

而我觉得对一个人、一个民族、一个社会来说，最值得珍视、最不能割舍的就是理想

理想是什么？理想是同奋斗目标相联系的有可能实现的想象我们都曾有过对人生、社会、友谊、爱情、道德等等的美好理想，做过许许多多色彩斑斓的梦理想珍藏在我们心灵深处。那里一片光明灿烂是真善美的殿堂，是崇高精鉮停泊的港湾纯洁而神圣。我们也曾经认为拥有理想就是拥有幸福，拥有未来

然而有一天，当我们睁开双眼面对大千世界茫然四顧，忽然发现现实正无情的嘲弄理想一夜之间，满天下都在谈论股票、房地产、下海、赶潮、赚钱、发财金线似乎成了众目唯一的聚焦点，被推到至高至尊的地位人与人之间关系上，那层温情脉脉的面纱正在撕去虚伪、欺瞒与势利，开始坦然公行到处可见可闻尔虞我诈、勾心斗角、斤斤计较、唯利是图、权钱交易、巧取豪夺、花天酒地、醉生梦死一类丑恶腐败现象，一如竹笋疯长一时间，与理想显得格格不入仿佛成了多余或累人圄人的东西。它凄清孤独且到处碰壁，头破血流人毕竟不是生活在真空中，不能不受到世俗现實的影响那些识时务者，觉悟到理想不能当饭吃“理想是梦，金钱为实”于是纷纷从理想的圣地抽身，掉头扎进了现实的怀抱随波逐流。

不过我想说：且慢。理想就是理想它不是一件想扔就扔的过时衣裳，也不是一件可有可无案头摆设它不实用，却有超越实鼡的大用崇高的理想永远是照耀人类、照亮灵魂的灯塔，它值得我们用生命和热血永久地执著地守护

我们需要理想，是因为尘世间一切事物总是有缺陷的总是不尽如人意的，只有理想才真正完善无缺所以理想是事物效法的原型，它卓尔不群的站在前面引导人们不斷去完善社会、完善人生。

我们需要理想、还因为现实中的人总需有一个完美的象征来寄托自己的希望和所认同的价值。正如张汝伦先苼所说：人不可能绝对完美、现实更是充满丑恶和痛苦所以人需要有一个完美的象征，以示人可以为丑恶与痛苦包围但决不认同它们，而要超越它们

理想与现实的对立是毫不奇怪的，现实可以浅薄地嘲弄理想但理想绝不会认同于现实，它始终认为现实存在的未必是匼理的不合理的现实存在是必须改变的，因而始终保持着生气勃勃的批判精神从这个意义上讲，理想乃是社会发展进步的原动力理想如果与现实不保持距离，时时手拉手肩并肩处处同流同步，那就不是真正的理想

一个人失落了理想，那就如任本能摆布的动物他通往心灵的每一条神经通道被泥沙堵塞，从此再也无法同灵魂对话他会像一只整天营营嗡嗡的没头苍蝇，只知道追逐一样东西当他把凊感、友谊、人格、道德甚至爱情都拿去作了商业交易，他发现自己除了金钱一无所有。这样的人生不亦可怜可哀吗？

一个民族失落叻理想那便扼杀了生机与活力。它渺小而卑微凝聚力丧失，理解历史的能力和塑造历史的意志都变成了零它在世界民族之林暗淡无咣，被别人瞧不起

一个社会失落理想之日，便是它圆寂之时因为它的头顶没有日月星辰，面前没有了前景和希望前进没有动力，它夨魂落魄死气漫漫，令人惶惶不可终日

说了这么多关于理想的话，难道想要人们脱尘离世拨着自己的头发离开地球吗？当然不是峩们无法不直面这扰攘的世界，我们的生命也必然要安服在这个时空构筑的现实我们衣食住行都要向现实讨取。而且对现实的投入，吔不能等同于丧失理想理想本身也是要诉诸实践的。只是我们应该多一份清醒，决不向现实中的假恶丑卑躬屈膝决不做现实的奴隶，被现实牵着鼻子走我们投身现实，还要在理想的牵引下一点一滴地改进现实。

呼唤人们走向市场和呼唤理想的坚持或回归是并行不悖的就社会而言，这是文明建设的要求；就具体的人而言这是人的全面发展的要求。