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论云南楚雄彝族火把节的民俗意义及文化价值
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杨昊3101中国民族节日(白族)火把节|
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今天是白族最隆重节日火把节收藏
一年一度火把节是白族最隆重,最具全民.族性,最。特别是小孩子是最盼过的,可玩打火把仗。火把节,古称 xinl huix jia (,即白族新火或薪火的记音)。火把节是白族独创,并发源于白族的节日,现已流传到云南其它民族,如,彝,哈尼,纳西等,成了云南一大节日。不过最令人不解的是白族定民族节时定的不是独创性,全民性的火把节,居然定的是非全民性(只有大理市)的年街天为民族节,啊,不知当年那些决策者是怎么想的啊。我从小到大没听过三月街,我想除大理市外估计都和我差不多。呯吁重定火把节为白族节,它才是独创性,全民族性的,才是节庆活动。的日期古时是六月二十四,后不知何时改为六月二十五,因此造成了云南过火把节日期的混乱,有二十四过的,有二十五过的,有几天都过的,不过现在白族绝大多数都是二十五过。白族火把节内涵相当丰富,有生育,祭祖,庆丰收等非常多内容,不象某些学白族过火把节的,过成了篝火晚会。火把节白族起源传说最重要的有两个,一个是汉代阿南夫人传说,一个是南诏火烧松明楼传说。其中火烧松明楼传说影响最大,流传最广。
1楼 09:32&|来自
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传说一一火烧松明楼 唐初的云南境内本有六个白族部落,称 为“六诏”。最南端的部落也称为 南诏。南诏日益强大,一日,南诏王皮 逻阁邀约其他五诏首领聚会。邓赕诏首 领的妻子认为居心不 良,极力劝丈夫不要前往。但丈夫不 听,临走时白洁夫人含泪在丈夫的手臂 上套了一个铁环,以求护身。 此后,皮逻阁果然火烧了首领们聚 集的松明楼,五诏首领均未幸免于难。 面对松明楼灰烬,白洁夫人痛哭欲绝。 她扑在灰烬中,扒出了丈夫佩带的铁 环,这才认出了丈夫的尸体并将其运送 回家。后来,皮逻阁听说了这个聪慧贤 德的白洁夫人,想娶她为妻。但白洁夫 人怎肯再嫁,礼葬其夫后,她就闭城自 尽,追随亡夫而去,只留下这一段令人 感慨万千的感人故事。 从此以后,云南的白族人民便过 起火把节,以纪念“火烧松明楼”的历史 故事和勇敢聪慧的白洁夫人。 自唐时开始,唐与之间 连年战事不断。在此争战的空隙间,洱 海地区形成了众多的部族,其中较大的 有邓赕诏、浪穹诏、施浪诏、蒙舍诏、 ,史称“六诏”。南部的蒙舍诏在 唐王朝的支持下逐渐强大,并于开元二 十六年()由南诏王皮逻阁统一 了六诏,建立了。南诏国自建立 开始便声名显赫,后来竟强大到足以与 和吐蕃三足鼎立。 皮逻阁在南诏国的历史上是一位威 名赫赫的英雄,他统一“六诏”的故事广 为流传,且有着不同的版本。我们在洱 海的地区搜集到了另外一个故事, 那便是一直传颂着的关于柏洁夫人的动 人故事。 柏洁夫人又名慈善夫人,乃当年六 诏之一的邓赕诏的第一夫人。其时 地区六诏并峙,但最南端的蒙舍诏自细 奴逻起,由于在外交上得到唐帝国的支 持而一天天强大起来,成为洱海地区的 霸主。到第四代王皮逻阁,遂生出了要 兼并五诏的野心。传说皮逻阁预先让人 在龙屿山用松明建了一座楼,然后分别 给五诏送去请柬,邀请他们于六月二十 四日来共祭祖先,并威胁说如有抗命 者,将要受到惩罚。五位诏主心中虽疑 云重重,但慑于皮逻阁的威势,也只好 惴惴前往。一切的活动都在松明楼上举 行,皮逻阁把他请来的客人灌得烂醉如 泥,自己悄然溜下楼来,用祭祖的纸钱 将松明楼点燃。烈火熊熊,可伶五位诏 主就这样葬身火海了。然后,皮逻阁又 派人去把遇难者的夫人们接来,告诉她 们说一场意外的火灾造成了这场悲剧, 并让夫人们节哀。女人们哭天抹泪地去 废墟中寻找丈夫尸骸,但一切努力都已 是徒劳,因为那些遇难者留下来的只有 一付被烧焦了的骨头,绝难辨识。只有 那位慈善夫人,流着泪用双手刨开滚烫 的木炭,凭一只铁镯认出丈夫的残骸。 原来慈善夫人事先料定丈夫此行凶 多吉少,在百般劝说无效之后,临行在 夫君手臂上戴了一只铁镯,由此邓赕诏 主遗骨得以归葬故里。不料这件事情却 让皮逻阁大为感动,并生出一种怜香惜 玉的情调来。他越看越觉得这位妇人风 姿绰约,越想越觉得她聪明仁惠,便要 娶之为妃。夫人假意应允,说是丈夫刚 死,要待安葬完毕,守孝百日之后方可 与皮逻阁完婚。你想这夫人是何等样 人,岂可与谋杀亲夫的仇敌为侣,回城 后她立即厉兵秣马,积极备战,抵御皮 逻阁的攻打。最终,慈善夫人兵尽粮 绝,投西湖自尽。 皮逻阁统一了六诏,成了威名赫赫 的南诏王,后宫自然是美人如云,但他 对慈善夫人仍不能忘怀,不仅加封她 为“柏洁圣妃”,而且把邓赕诏的都城也 取名为德源城。后人为了纪念柏洁夫 人,又在德源城建了柏洁夫人庙,至今 香火不断。每年农历七月十五日的晚 上,西湖沿岸的白族妇女都要到湖心举 行“海灯会”,据说是为了迎送柏洁夫人的英灵。
2楼 09:39&|来自
火把节快乐! fv ngua ngvd weinl yinl !
3楼 09:53&|来自
【xinl huix jia】这种说法流传于哪些地方?我们那一般叫【fv ngua vd】或是【tuif guod huix】....
收起回复4楼 09:54&|
5楼 09:55&|来自
火把节源于白族,这个观点可靠不可靠?我之前觉得彝族的火把节比较隆重,就认为火把节是源于彝族(✿✪‿✪。)ノ
收起回复6楼 10:52&|
哈哈,又开始了。大理现在的火把节是包容的,以前大理彝族也不烧大火把,现在也是一样的烧了。只能说大理白族太厉害,同化力太强。。。
收起回复7楼 23:07&|
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