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中国有几所神学院
金陵协和神学院 地址：江苏省南京市大铜银巷17号 邮编：210029 电话：025-l(办公室)(教务处) 传真：025- 燕京神学院 地址：北京市海淀区青河镇滨河路 邮编：100085 电话：010-5,8015 华东神学院 地址：上海市青浦区外青松公路7270弄 邮编：201700 电话：021-08771 传真：021- 东北神学院 地址：辽宁省沈阳市沈河区北一经街48号 邮编：110014 电话：024-3, 山东神学院 地址：山东省济南市美里湖开发区粟山路 邮编：250118 电话：,5976722 传真： 安徽神学院 地址：合肥市濉溪路8号 邮编：230041 电话： 淅江神学院 地址：杭州市滨江区西兴镇共联村12-50号 邮编：310051 电话：6,82014(培训中心) 传真：9 福建神学院 地址：福建省福州市仓山区乐群路16号 邮编：350007 电话：,3442635 传真： 中南神学院 地址：湖北省武汉市武昌区民主路277号 邮编：430061 电话：027-81 传真：027- 广东协和神学院 地址：广州市白云区同和镇东平村东平中路 邮编：510440 电话：020-87 传真：020- 四川神学院地址：四川省成都市四圣祠北街19号 邮编：610017 电话：028- 传真：028- 云南神学院 地址：昆明市昆沙路59号 邮编：650101 电话： 传真： 陕西圣经学校 地址：陕西省西安市雁塔区丈八乡东辛庄 邮编：710077 电话：029-4267672 传真：029-4235778 江西圣经学校 地址：南昌市湾里区爱民路5号 邮编：330004 电话： 湖南圣经学校 地址：长沙市芙蓉区马王堆乡新桥村 邮编：410001 电话： 传真： 河南圣经学校 地址：河南省郑州市航海东路经济开发区南商英街 邮编：450048 电话： 江苏省圣经专科学校 地址：南京市亚东新城区 邮编：210046 电话：025-(总机),(校长室) 内蒙古基督教培训班 地址：呼和浩特市新城南街基督教会 邮编：010010 电话：,6202781 河北省基督教培训中心 地址：河北省石家庄北外环路东古城村北 邮编：050041 电话：,6858138 甘肃省基督教培训中心 地址：兰州市七星河区工林路395号 邮编：730050 电话： 贵州省基督教神学班 地址：贵阳市白云区同心西路11号同心大厦7楼 邮编：550000 电话： 青海省基督教培训中心 地址：西宁市教场街15号 邮编：810000 电话： 传真： 黑龙江省基督教圣经学校 地址：哈尔滨市道外区万宝镇 邮编：150029 电话：,0(办公室),8009(教务处),8003(教研室)
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出门在外也不愁人在学习，笨蛋。
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很好，哪里可以找到这些书？
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从圣经的角度讲，所谓的“人心变坏”就是背叛神。其实世上的人，除了亚当、夏娃以外，其心思不是变坏的，而是由于我们的祖先亚当、夏娃由于撒旦的引诱变坏后，将坏的基因遗...
　　（Karl Barth，）瑞士基督教神学家、哲学家，[新正统神学]主要代表之一。先后在伯尔尼、柏林、马堡等大学学习。1911...
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display: 'inlay-fix'有没有上过基督教神学院的弟兄姊妹，请问上神学院有什么要求？_百度知道
有没有上过基督教神学院的弟兄姊妹，请问上神学院有什么要求？
1.上神学院不是凭血气，而是出于神的呼召（这是最重要的）：
上神学院首先要有神的拣选和神明确的呼召！这个呼召就是来自于本人圣灵的感动。2.上神学院要有心理准备和为主奉献一生的心志：
上神学院是毫无保留将自己的一切完全献上，都归给主耶稣，让主耶稣来做王做主，为荣耀主耶稣而活，愿为基督献上最宝贵的身体当成活祭！为主的福音事业，不怕劳不畏苦，不怕世俗的压力、坚贞不屈的跟随主。凡上神学院的，都要有这样的心志与心理准备。
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乃是每一位信徒都有这种资格。（罗十二；你们如此事奉，不可出于个人的私意。（罗十二。要叁加礼拜的聚会，你可以跟神学院的老师联系查询、什么人能奉献,是圣洁的！奉献是毫无条件，把最基本圣经基础知识弄懂了以后：1，将身体献上？一个你弟弟要报考燕京神学院，将身体献上，毫无保留将自己的一切完全献上，现在都还没有信主，它也包括分别出来。奉献是要甘心乐意的！值得表扬，不怕劳不畏苦，当他接受我所作的献祭，等到信仰有根有基的时候！为主的福音事业，能够清楚奉献的真谛，复习试题的内容、坚贞不屈的跟随主，有才干的或满有恩赐的人。这些准备充足你弟弟就可以报考神学了：13）它包括了分别归神，真正认识于主，还要多参加青年团契活动、在读经中操练他一一让他有爱读圣经的话习惯！但是奉献给主当传道人的事情：1）首先让你弟弟认识接受救主，那么这样的奉献不叫做主所喜欢的奉献，把奉献的心志跟教会的牧师说明、填好表后要经过宗教局盖章批准，将我自己献给基督，索要报考申请表，奉献当传道人，所以弟兄们；你们如此事奉，祭司无须将自己奉献，所以弟兄们。奉献基督要有这样的心志与心理准备：“【我们应当献上的身体，（民6。圣经说。我在这里还是喜欢用圣经上的话来说奉献的真理，都归给基督，我以神的慈悲劝你们，由牧师推荐。要奉献给主所用的人是要有神的拣选与神明确的呼召，（2）奉献是神的一个行动，就来谈奉献为时尚早！首先这个呼召要来自于你的弟弟有圣灵的感动，先做这些准备以后、我先跟你谈一谈什么是奉献：（1）将自己的意思志顺服于神一为神的荣耀，奉献一生为荣耀基督而活着，并非单限于那些伟大的。如果出于别人的私意加在你弟弟的身上，是神所喜悦的,是圣洁的。过一年以后时机成熟就可以洗礼了，乃是理所当然的，主内平安，不可勉强，坚固信心：，分数线要求都比较高，愿为基督献上最宝贵的身体当成活祭坛，是不容易被录取的，是神所喜悦的、不可做难，忠心于主才能侍奉于主，培养他让他热爱教会，在祷告中操练他一一让他经常祷告亲近神，当作活祭，才能报考参加考试的，为神的事工所用。就可以寻找复习历届报考神学的试题。（出28，首先要有信仰的根基，我以神的慈悲劝你们：33）一一被圣灵充满。你当姐姐的能为弟弟奉献的心是很好的，我建议你现在就传福音给他让得救以后，有神圣经的启示与亮光让他明白知道奉献的精意含义。保罗说，明白救恩真理！你有这样奉献的思想很好，乃是理所当然的，学习中互相交流增长属灵的认识。在教会中参加学习要道问答，不怕世俗的压力？那些为基督之宝血洗净的人都有资格奉献：3)二，请求他们帮助进行复习的功课。愿神祝福你们。奉献包括将我自己呈献给神（弥4，亚伦与他的儿子只是顺服、【我们应当献上的身体？奉献包括了两个行动：1）一，当作活祭，不是随便的事情，在灵性的生命上多敬虔的操练他！阿门、，神家中的每一份子均被邀请来献上自己，让基督来做王做主。报考那一所神学院校这位主内的姊妹，才跟他谈谈奉献给主的事情那就是最合适的时机：12）也包括了充满（出29
参考资料：
【归正福音运动】团队
来自团队：
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希望你以后做一个有尊严的宗教信徒。
信教不能对谎言漠视，列举一下基督教传教常用的谎言：
1，全世界信基督教的科学家有80%。--想想都知道是错的。
2，基督教国家都很富有。---菲律宾，南美的国家富吗？
3，科学早就推翻进化论了。---恰恰相反，更多的科学发现证实进化论的正确。
4，达尔文临终忏悔。---达尔文的直系亲属严厉驳斥这一谎言。
5，进化论缺乏重大证据。---纯粹是谎言，正是因为证据众多，进化论才被科学家认同。
6，爱因斯坦是基督徒。---谎言，你自己在网上查找。
7，自由和民xx是基督教带来的。---谎言，正是文艺复兴冲破了黑暗中世纪的基督教专制统治才复兴了希腊文明中的自由和民xx。
8，富有国家都是信基督教--谎言，不论现在的日本，还有一些中东YSL教国家，以及中国富有了数个世...
海外的神学院一般需要教会牧者推荐、个人的信仰见证以及相应的成绩证明（如：修读学士学位需至少高中毕业证书及成绩，修读硕士学位有的是需要任何其他学科的本科文凭即可，有的则需要神学士程度的才可修读），有的同时还要求在教会有过长时间的侍奉。国内的神学院也需要教会的推荐，信主且首洗是一定的，有的神学院对生源有地域限制，同时还要参加神学院所举行的考试。另外，最好问你弟弟自己的意愿，信仰的事情强迫不来，向神祷告吧，看神如何安排。
出国最好，现在美国是世界上最大的基督教国家，圣母大学，圣约翰大学等基督教大学都是全美一流的大学，让他考过托福，再考SAT（美国高考）就可以直接申请这些大学，奖学金也比较丰厚。国内没有信教的氛围，神学院也参差不齐，不如国外好
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出门在外也不愁1.AD（选对一个给2分，全对给5分）2.①是出于作为医生的一个职业兴趣②出于对这项工作的热情和执着的信念③是为了挑战一个全新的目标,弥补医学史上的一个空白。（答对一点给2分）3.①求援被拒的坎坷（从麦克劳德拒绝给他的帮助作答）②坚持不懈的精神（从长年累月研究不放弃上作答）③获诺贝尔奖的荣耀。（答对一点给2分）4.观点一：机遇是最重要的。班廷偶然看到关于糖尿病的报道，并在此启发下开始他的研究，没有抓住这次偶然机会就无法成就他的奇迹。
观点二：大胆发现、不断探索、勇于创新的精神重要。班廷在研究过程中并不十分顺利，甚至失败，但他没有放弃，而是更进一步去探究胰岛素对糖尿病的疗效。
观点三：别人的帮助是重要的。班廷创造胰岛素奇迹的过程中，如果没有麦克劳德给他提供实验室和一定的实验设备以及助手白斯特的帮助，他也有可能不会取得成功。（观点明确2分，结合原文分析3分，联系生活分析3分）（另：只要能结合原文及班廷的人格品质来谈，言之有理即可酌情给分）【解析】1.试题分析：A项词藻华丽错，用词平淡朴实。D项原文并没有着重表现班廷的生活经历，而是着重表现班廷发现胰岛素的艰苦经历。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。2.试题分析：原文第3段班廷在图书馆看到一篇关于糖尿病的报道，他越看越兴奋，无法令自己平静下来，并想出一种从狗内抽取胰岛素的方法，并确信自己可以成功，而在这之前“还没有人能从狗的胰脏中抽出可以防治糖尿病的物质”，根据这些信息班廷是出于作为医生的一个职业兴趣、出于对这项工作的热情和执着的信念、是为了挑战一个全新的目标,弥补医学史上的一个空白对研究胰岛素这项工作如此投入的。考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。3.试题分析：分析马克思的名言：“在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点”，说明进行科研会遇到很多困难和挫折甚至打击，需要具备一颗不畏艰苦且有坚强的坚持不懈的意志力，才能获得成功。而这一切，班廷都具备，首先遭到麦克劳德教授的拒绝，后来实验时身无分文以致女友分手，但他依然没有放弃对科学的追求，最终取得了诺贝尔奖，走向了成功。考生要紧密结合原文作答，不能照搬原文语句。考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。4.试题分析：分析班廷的成功因素有很多，文章开头说机遇只偏爱那种有准备的头脑，班廷抓住了研究糖尿病的机遇，其次在成功的道路上班廷遭遇种种困难没有放弃，这一点也很重要，还有班廷创造胰岛素奇迹的过程中，如果没有麦克劳德给他提供实验室和一定的实验设备以及助手白斯特的帮助，他也有可能不会取得成功，说明他人的帮助也非常重要。也可结合原文及班廷的人格品质来谈。“联系实际”这一问，例句生活中一些名人不言放弃走向成功的例子即可。考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。
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科目：高中语文
来源：学年辽宁省抚顺市六校联合体高三上学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面问题。（25分）康熙字典  梁晓声集市，即便在小镇，也还是热闹的。少年面前的地上铺一张白纸，特白，闪着好纸的光芒。那是旧挂历的一页，是在集市上花一角钱买的——他自然舍不得花一角钱买，但馄饨铺的老板娘无论如何不肯白给他。“都是去年的挂历了，你就扯一张给我，也不是什么损失。”“不是什么损失?损失大了!你看那明星，结婚了，息影了。息影，知道怎么回事吗?就是再也看不到她演的影视剧了!一册挂历上全是她一个人，有收藏价值的。扯一张给你，不完整了，不完整了还有屁价值！”老板娘从挂历上扯下那一页时，表现得十分不情愿，仿佛真吃了极大的亏。午后三点多，集市的热闹像戏剧的高潮过去一般退去了。少年仍蹲在那页白纸旁。白纸正中，摆着一部纸页破损、颜色像陈年谷子似的字典。1949年以后，全中国再没有任何一家出版社出版过那种字典。它已没了原先的封皮，后贴上去的封皮上写着“康熙字典”。笔迹工整又拘束，是少年写上去的。他的左边，是卖肉的摊位，从上午到此刻，买肉的人络绎不绝，卖肉的汉子忙得不亦乐乎。右边，是卖油条的，生意也不错，农村人一年四季自家是炸不了几次的。跟着大人们赶集的小孩子，十之八九要央求大人给买了吃。城乡差别，至今仍明明白白地体现在细微处。而且，越是体现在细微处，越使农村的少男少女们做梦都想成为城里人。这少年也有那样的梦。真的梦是无逻辑的，人生的梦却须循着某种规律。少年凭着刻苦学习的一股韧劲考上县重点高中，那是他实现人生之梦的关键一步。拮据的家庭负担不起住校费用，为了圆梦，他想买辆旧自行车骑车上学，尽管每天要走几十里的路有些辛苦。可他靠卖废品才存下二十元，要拥有旧货店中那辆状况还算好的自行车，得先卖掉这部《康熙字典》。父亲病故了，母亲在南方打工。他清楚妈妈挣钱的辛苦，不忍向妈妈要；并且他也清楚，妈妈正省吃俭用地攒钱，以备他将来考上大学的花费。集市渐渐冷清，卖肉的和炸油条的，在他的巴望之下先后离去。他和那页旧挂历纸的存在，总算是比较显眼了。炸油条的摊位那儿，留下了几块烧过的炭，他捡起一块，在纸上写出一个大大的“卖”字，那是他上学以来写的最大的字。   天已傍晚。终于有四个人围住了少年。其中一人三十六七岁，隔街走过来的，左腿一瘸一拐，看上去较有文化，他对字典的兴趣挺大，拿在手中翻看良久，少年将希望寄托在他身上。不料他说：“这字典其实没什么收藏价值，是1949年以前商务印书馆出版的学生字典而已，至今民间仍多的是。而且，显然做了手脚，把最后一页撕掉了，最后一页肯定印着出版年份什么的……”“没做手脚!”少年愤怒了，他确实撕掉了最后一页，但不是为了骗人，而是最后一页太破了……少年的辩解已无济于事，他用半页挂历纸包起字典离开小镇时，天已黑下来。“那孩子，过来，帮帮我!”他听出是那个坏了他事的男人的声音。原来那人的左腿有半截是假肢。他因为躲一辆卡车而摔倒，假肢的关节处摔坏了，站都站不起来，他的处境无疑很危险，路那么窄，不被压到才怪呢!少年尽管恨他，但还是站住了。他是县重点高中的一位数学老师。开学后，任班主任的他手持名册点名时，意外地看到那卖《康熙字典》的少年应声站在他面前，他愕然了……下课后，老师将他引到无人处，表示感谢，问：“字典卖掉了吗?”学生摇头。“我收回我的话，因为老师说的不对，那字典其实很有收藏价值……”学生将目光望向别处，不言语。“卖给我吧，我出两百元。”“我不能和老师做交易!”学生说罢，转身跑了。过了几天，老师旧话重提，学生还是说不能和老师做交易。“老师都和你说过几次了，你都不给老师一点面子嘛?你本来就是想卖的，不是吗?有收藏价值的东西应该由知道它价值的人来收藏，对不对?”最后一次，老师有点生气了。于是，老师得到了“康熙字典”，学生得到了一辆自行车，新的。三年弹指一挥间，少年考上了上海交大。临行，送给老师一张字条，上面写着——“老师，我明白你为什么非要买我那本《康熙字典》，也明白了某些东西的真正价值是什么。”每每看到它，老师心里就漾起一股暖意。（有删改）1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（
）（5分）A．买肉和油条的人络绎不绝，而少年的康熙字典却无人问津，这种鲜明的对比说明，当地人的物质生活虽已富足，但精神追求严重缺失。B．少年撕去字典最后一页的行为被“老师”误会后，他很愤怒，为了维护自己的人格，他极力地向围观的人解释，想澄清事实。C．小说强调少年用碳写下的“卖”字“是他上学以来写的最大的字”，意蕴丰富，表明少年要立志成为城里人，缩小城乡差距的决心巨大。D．小说中关于赶集孩子和农村少男少女城市梦的描写，使少年的生活境遇和人生梦想超越了个例而成为一种典型，成为农村少年生活的一个缩影。E．这篇小说以“康熙字典”为线索，运用插叙和倒叙的手法，描写了留守少年卖《康熙字典》的曲折经历，避免了平铺直叙，使行文曲折有致。2.小说中的少年具有什么样的性格?请简要分析。（6分）3.小说多处写到“白纸”“旧挂历纸”，这样写有哪些作用?请简要分析。（6分）4.小说中的“老师”先说“这字典其实没什么收藏价值”，后来又高价收藏了《康熙字典》。小说这样写，有人认为很巧妙，有人认为不太好。你的看法呢?请结合全文，谈谈你的观点和理由。（8分） 
科目：高中语文
来源：学年贵州省遵义市高二上学期期末考试语文试卷（解析版）
题型：语言应用
将下列句子组成语意连贯、合乎逻辑的一段话，把序号填入横线处。（5分）早在明朝嘉靖年间，钓鱼岛和黄尾屿就被确认不属于琉球，清初我国地图就刊载钓鱼诸岛。这里是我国东海渔场。太平洋黑潮流经这里，
。在这个海峡港湾中，还盛产飞花鱼，台湾省基隆、苏澳两地渔民，常靠此渔区生存。①有一条宽达1000多米的“蛇岛海峡”②带来了大批鱼群③所以我国浙江、福建和台湾等地的渔民经常到这一带捕鱼④风平浪静，成为渔民的天然避风港湾⑤在钓鱼岛与东南方的北小岛、南小岛之间正确顺序是：
科目：高中语文
来源：学年贵州省遵义市高三第一学期学期测试语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面题目。百岁杨绛：坐在人生边缘，看时间跑、地球转傅小平有人赞她是著名作家，她说：“没有这份野心。”有人说她的作品畅销，她说：“那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂间。”有人说得到她的一本书总要珍藏起来，她说：“我的书过了几时，就只配在二折便宜书肆出售，或论斤卖。”有人向她恳求墨宝，她说：“我的字只配写写大字报。”杨绛不惯于向人赠书，她认为赠书不外是让对方摆在书架上或换来几句赞美的话。有人请她出国访问，她说：“我和钟书好像老红木家具，搬一搬就要散架了。”她说她最大的渴望是人们把她忘记。回顾杨绛先生的百年一生，她与钱钟书相濡以沫，甘心生活在钱钟书的光环底下，默默当着“钱办主任”。低调：“我不过是一滴清水”“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”这是杨绛非常喜欢的名言。她和钱钟书的低调，一度被人误读作清高、孤傲。黄永玉先生曾在一篇文章中披露：有权威人士年初二去拜年，钱家都在做事，钱钟书放下事情去开门，来人说声“春节好”跨步正要进门，钱钟书只露出一隙门缝说：“谢谢！谢谢！我们很忙，谢谢！谢谢！”这让来人很不高兴，说钱钟书伉俪不近人情。当然，更多的时候，这种拒绝别人的“苦差事”，还是由杨绛来做，她因此也自嘲是钱钟书的“拦路虎”。诚如钱钟书堂弟钱钟鲁所说，杨绛对名利没有任何追求，不善也不喜交际应酬，她就想安安静静写作，平平淡淡度日。她还将自己的稿费和著作权交给清华大学托管，成立基金资助困难学生；这项基金，以“好读书”三个字命名，迄今已收到两人版税所得近800万人民币。成就：文学史上不容忽视上世纪40年代在上海，杨绛涉足剧本，始因《称心如意》一炮走红，继因《弄真成假》、《风絮》而声名大噪；一度搞得钱钟书很紧张，生怕风头都叫杨绛抢去。直到钱钟书写出《围城》，这一局面才得到根本改观。1958年，杨绛准备翻译塞万提斯的《堂·吉诃德》。原著是西班牙文，她不懂。就先找来国外的译本看，如英文、法文、德文的，比较了五种译本以后，发现有些地方差别很大。杨绛想到，要想保证原汁原味，只有从西班牙文翻译。就这样，在这一年，她做了一个大胆的决定：自学西班牙文。两年后，杨绛开始翻译《堂·吉诃德》。因为翻译《堂·吉诃德》，1986年10月，杨绛获颁西班牙国王亲授的“智慧国王阿方索十世十字勋章”。她的译本至今都被公认为佳作，已累计发行近百万册。魅力：忍生活之苦，保其天真回首百年人生，杨绛欣慰于自己“甘当一个零”。从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑，杨绛总能“忍生活之苦，保其天真”。在杨绛看来，所以含忍是为了保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。“我穿了‘隐身衣’，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个‘零’，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。”她这种达观的人生态度，更多来自于对文化的信仰，对人性的信赖。抗战时期国难当头，生活困苦，她觉得是暂时的，坚信抗战必胜，中华民族不会灭亡。她写喜剧，以笑声来作倔强的抗议。到了“文化大革命”，支撑她驱散恐惧，度过忧患痛苦的，仍是这份坚定的信仰。“我确信，灾难性的‘文革’时间再长，也必以失败告终，这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来。”正是这种坚信，让她和钱钟书即使在不幸中，依然书写着浪漫的人生传奇。1.下列对作品的概括和分析，不正确的两项是
(　　)(5分)A．文章虽以朴实的笔法，从几个不同的角度对人物进行粗线条的勾勒，但人物形象丰满，其低调、智性、坚韧等美德也得到突出的反映。B．文章开头以排比的形式，通过别人的称赞和杨绛自我回答，“未见其人先闻其声”，从而使人物形象栩栩如生，跃然在读者眼前。C．文章写拒绝别人的“苦差事”，由杨绛来做，她还自嘲是钱钟书的“拦路虎”，这反映出杨绛与钱钟书相濡以沫，愿为丈夫解忧。D．无论抗战时期还是“文化大革命”时期，她之所以能够度过艰难和痛苦，书写着浪漫的人生传奇，原因在于她对文化信仰，对人性信赖。E．纵观整篇文章，作者以真挚动人的情感抒写出杨绛不同凡响的人生历程，表达出 作者对杨绛的由衷敬仰，给读者留下深刻的印象。2.杨绛非常喜欢的名言“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界”，这句话在她身上有哪些体现？(6分)3.题目中的“坐在人生边缘”，有何含义，请结合原文分析。（6分）4.文章中说：“含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。”你同意这种观点吗？它给你什么样的启示？请结合全文，谈谈你的看法。(8分) 
科目：高中语文
来源：学年贵州省六校联盟高三第二次联考语文试卷（解析版）
题型：语言应用
2013年某省高考作文阅卷组对考生作文失分的原因进行了随机抽查，其结果显示如下表，阅读后请按要求答题。(6分)项目名称具体内容所占比例思想内容中心、材料、分析34．2％层次结构层次、过渡20．3％语言表达词汇、句子、修辞40．4％其他书写、标点5．1％1.从表中数据可以得出什么结论?(不超过25字)(3分)2.根据统计结果，请你对今年参加高考的同学提出建议。(不超过40字)(3分) 
科目：高中语文
来源：学年贵州省六校联盟高三第二次联考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面小题。从道不从君“从道不从君”这句千古以来曾激励过无数文人士子抱持独立个性与品格的口号，出自《荀子·臣道》。作为口号，这句话挑战君主政治，倡导体制外的独立人格。其精神，是对充溢着民本主义思想元素的古老政治教条的传承和发挥。但需要强调的是，这样的口号和精神既非荀子的发明，也不是荀子的本意。荀子一方面接过了孟子暴君放伐论的旗帜，明确宣称：“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。”但另一方面又严格界定了君与民的主从身份及地位。称曰：“‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。’此之谓也。”可见荀子秉承的民本主义主张安政惠民，是以君主对民众的绝对统治为前提和基础的。民众不过是水，而君主则是凌驾其上的舟舆。水是工具或手段，而舟舆才是主体，才是目的。荀子说：“君者，民之原也。原清则流清，原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。民不亲不爱，而求其为己用，为己死，不可得也。”这最后一句，才是点题：所谓重民爱民，无非是“求其为己用，为己死”。这与西周以来作为统治智慧结晶的敬德保民思想一脉相承。理解“从道不从君”，关键在一“道”字。春秋以来，道在道路、道理含义基础上升华为一个颇具哲学意义且内涵十分丰富的概念，甚至被称为中国思想传统中最崇高的概念。然而，先秦诸子的“道”具有主观性的终极价值，含摄的乃是最高的政治秩序以及行为与道德的最高原则。这仅限于政术或治道层面，而没有达到政理或政道的境界。对先秦诸子来说，“他们全部思考的是对曾经称为‘天’的权威的道德和政治秩序之瓦解的回应；而且，对于他们所有人来说关键问题并不是西方哲学的所谓‘真理是什么’，而是‘道在哪里’的问题，这是规范国家与指导个人生活的道。”有人将道与真理等量齐观，但我们知道，首先，“道”是主观建构之“路”，其本质是“人道”；而“真理”是客观发现之“真”，具有绝对性和先验性。其次，“道”可以是多元的，可以变化的；而“真理”是唯一的，永恒的。第三，“道”追问“可”与“不可”；“真理”追问“是”与“不是”。荀子之“道”与真理无关，归根结底是超验性的“圣王之道”，就本质而言，在上者乃是君主政治前提下的最高道德原则，在下者则流为具体的安邦治国之道术。在荀子心中，“道”的这种本质属性十分明确。他说：“道也者，治之经理也。”“道者何也？曰：君之所道也。”“道也者何也？曰：礼义辞让忠信是也。”可见荀子的“道”与孔、孟之道一样，属于形下意义的治道，是借助先王的名义而抽象出来的君主政治的一般原则。它不是科学与理性的结晶，而是统治术以及经验的提炼。“从道不从君”是对以君主政治为最高目标的价值认同与道德恪守。先王之道构建了社会的政治秩序，确立了基本的道德伦理原则，明确了个人在宗法人伦关系网络中的名分与地位。“从道不从君”的提出，意味着超越了对具体的君主个人的忠诚，将作为整个君主制秩序与文化象征的君道而不是君主个人奉为终极权威。1.下列对“从道不从君”的理解正确的一项是(3分)
A．“从道不从君”作为口号曾想挑战君主政治，倡导体制外的独立人格。B．“从道不从君”作为精神被推祟，虽不是荀子的本意，但作为口号被提出，却是荀子的发明。C．“从道不从君”的精神，传承和发挥了充溢着民本主义思想元素的古老政治教条。D．“从道不从君”的关键在“道”字。春秋以来，“道”升华为中国思想传统中最崇高的概念。2.下面解释和分析，不符合原文意思的一项是(3分)A．荀子一方面接过了孟子暴君放伐论的旗帜，另一方面又严格界定了君与民的主从身份及地位，宣称“天之立君，以为民也”。B．荀子主张“安政惠民”，是由他所秉承的民本主义决定的，他并不主张权力回归人民，而认同君主对人民的绝对统治。C．“尊重爱民”是指统治者认为在不损害自己利益的前提下，体恤民众，给民众一定的生存空间，让民众心甘情愿为其服务，达到“求其为己用，为己死”的目的。D．先王之道明确了个人在宗法人伦关系网络中的名分与地位，认可君主政治前提下的最高道德原则。3.根据本文内容，下列推断不合理的一项是(3分) A．“从道不从君”的观点之所以成了激励无数文人士子抱持独立个性与品格的口号，是因为它符合文人士子的精神追求。B．先秦诸子思考的关键问题不是西方哲学的所谓“真理是什么”，而是“道在哪里”的问题，说明他们思考问题的角度不同，体现了东西方文化的差异。C．无论是“主观建构之路”的道，还是“多元的，可以变化的”道，抑或是追问“可”与“不可”的道，其本质都是荀子认为的“人道”。D．“从道不从君”超越了对具体的君主个人的忠诚，是对以君主政治为最高目标的价值认同与道德恪守，在今天仍有一定进步意义。 
科目：高中语文
来源：学年福建高三语文二轮专题复习默写语言文字运用8练习卷（解析版）
题型：选择题
有一副春联，上联是“春满神州苏万物”，下列选项中最适合作为下联的一句是(2分)(　　)A．东风彩笔绘三春　　　　B．文昌艺苑谱千篇C．香随梅蕊送春来
D．福到门庭喜气迎 
科目：高中语文
来源：学年福建高三语文二轮专题复习默写语言文字运用5练习卷（解析版）
题型：语言应用
阅读下面的材料，回答问题。(7分)【本报讯】 2012 年12月2日是我国首个“全国交通安全日”，主题是“遵守交通信号，安全文明出行”。记者在武汉随机走访了几所大学、小学，发现一个怪现象：在信号灯前，小学生过马路比大学生守规矩。记者随机问十几个孩子“怎样安全过马路”，他们都回答“红灯停，绿灯行”，并且说老师经常给他们讲安全方面的常识。和孩子不同的是，当红灯亮起时，很多成年人“熟视无睹”。记者采访了几个闯红灯的成年人，他们均低头不语。你是怎样看待上述现象的？请简要阐述。(要求：表达简明连贯，言之成理，150 字左右。)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 
科目：高中语文
来源：学年福建高三语文二轮专题复习默写实用类文本阅读39练习卷（解析版）
题型：语言应用
徐杰的奶奶因为缺少文化，上当受骗，迷上了“全能神教”。为此，徐杰特地给奶奶写了一封信，下面是信的部分内容，其中有四处不得体。请把它们找出来，并修改。(4分)听说您迷上了“全能神教”，我忧心如焚。您现在到处宣传邪教，甚至相信“地球毁灭论”这样的说法，真是太愚昧了。您这样做，不仅耽误了农活，也害了自己，害了别人。在此，我想奉劝您老人家，认清邪教，迷途知返！(1)__________改成________________。(2)__________改成________________。(3)__________改成________________。(4)__________改成________________。