迁坟时得注意什么？_百度知道
迁坟时得注意什么？
迁坟注意事项 “求采纳 谢谢楼主穷改门，富迁坟”---传统祭祖节气“清明”即将来临，对清明节迁祖坟的朋友来说，迁祖坟是一个家庭或家族的大事，需要注意以下事项。 民间风水禁忌中流传的“富贵之家不改门，富家改门灾来临”是有一定依据和道理的。也就是说一个祥和安定的家运是不能擅自改变大门的出入方向。而“富迁坟”就是说家运衰败、子息、人烟稀少的家族，可以通过“迁”坟来改变这种状态，使家运及子孙兴旺发达。但是迁新坟地需要择生旺的龙脉凤地，要视野宽阔、前案后山、山环水抱的生气之地迁祖坟，这样才能起到“山管人丁，水管财，伸手摸到案，秀才、贵人门前站”的效果。因此对于迁坟不但要选择一块生旺的福地，还要注意迁坟中的一些事项。 修坟动土、移骨安葬的最佳时机。地理像人体一样，如果破土，也好像在龙脉上动手术，也有一个手术时机，为什么清明最佳呢？因为清明是阳气上升阴气下降的时段，这时间地脉处于流动状态，如果这个时间内破土修坟，那么对地脉造成的伤口就会很快愈合，同时由于地脉处于活跃状态，如是结脉最快的时段，尸骨很快于地脉接合，同时风水也很快就会发挥作用，故我们的先祖将这个节令定为破土修坟的时间，久而久之就形成了一种特定的大众节日，就是在这个时间段内修坟动土不用选择日期，随便什么时间都可以。所以古往今来形成了一种传统的习俗，清明就成为我国大部分地区修坟动土、移骨安葬的最佳时间。 第一，“起”坟时（动土）要摆案上香，祭祖烧钱，祷告先祖所迁原因、地址，祈求先祖对后人的祝福护佑之词等。 第二，在迁坟的时间上，最好选择在清明节来临之前迁坟最佳，让先人在清明节这天“入土安身”护佑后人。 第三，迁坟的过程在时辰上以不过“午”时最利，以免“午”时的阳气灼伤尸骨。如先祖人数过多，可以在“午”时停止“起”尸骨，同时用黑布蒙穴、盖骨。过“午”时后再起迁尸骨。 第四，起穴后先祖的尸骨一定要安放整齐，把尸骨的各个关节原位安放，如有遗失的指节要仔细翻土查找，以免对后代子孙带来肢体上的伤害。 第五，祖坟中先祖人数过多的老坟地，在“起”出尸骨后，一定要注意人员关系的配对安放，以免造成后代子孙的“淫、乱”之象。 第六，先祖安放新坟地，一定要调好“山向”，以免好的“山向”虚脱，利用不到，体现不出好风水的价值。而在移坟的过程中，有一些注意事项一定要遵守，否则后果可是不堪设想的。 1、首要选地，必由主家有决断能力的人随同地师择定营地； 2、对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见黄色土质较好； 3、忌见恶水（俗称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势； 4、忌见硬块石头（俗称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地； 5、忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益； 6、忌见棺上加棺（谷称死锥），此凶对死者害处较大或对地师有害； 7、忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞口，如灯头不动则可用，如灯灭为风洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）。如此井可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子息必佳，有异味则有吉也减力； 8、井（墓坑）穿好后，用多层黄纸铺到井下平面上，用七星线（硬币）压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑，以尽后辈之孝心，换取先辈辛寒抚养之恩，又为暖井以使吉气来的快，旨在后人速发福； 9、阴宅立向，只用天干，不用地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上，故大头以乾、震、坎、艮方位最好； 10、对下葬排列要有主次之分别：即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳性位为上位记）。如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位； 11、迁墓其目的：其一为男女合穴，其二又择一吉地营造。实迁墓有吉有凶，吉为使原墓不吉而又择一吉地而乘生气，凶为使原坟富贵之气因迁墓使元气泄散以致减吉或致凶； 12、在迁墓地，一定要把原来棺材底下的血土再往下深挖八寸后，用干净的袋子装好移到新的营墓中去，否则吉凶效果不大，带走的土不可让原土丢在路上被人踩，这样会对死者的晚辈有害，对不起死者，犹如死者在世时被路人脚踩刀割一样，故此重要。另外因年岁多，墓地棺材板已拾不起来，用锨连骨连土铲也是很不对的，一定要让死者平辈用手拾骨为宜，死者的晚辈之人是不能用手拾取长辈尸骨白的，此切忌。 13、如果迁墓葬墓无吉地怎么办呢？应先把骨灰盒放到纪念堂中，或把尸体先寄放在一个大荒中间。此为八个卦属平地，吉凶产生不大，此待时择吉营墓为最佳选择。又有在迁墓时看到墓穴有龟蛇藤子缠绕棺材，此类吉相，不可硬迁，以破吉庆之元气，求福反邀祸端也，殃及后人，故须切记。 14、致丧要则：地师到主家办理丧事第一要先写某宅致丧文张贴在大门口，再写好回殃日期，六七日期，百日之期，张贴在大门口，抬头上写俸告诸亲或写俸诸君，注意要用红纸写俸诸君，用白纸写某宅致丧。 迁墓(洗骨，拾金，移葬)日需择日。迁墓(洗骨，拾金，移葬)日忌与生者犯冲！！！ 启攒（洗骨，拾金，移葬）宜日：鸣吠对日忌日：建日 破日 平日 收日 劫煞 灾煞 月煞 刑日 害日 月厌日 四废日 五墓日 复日 重日又忌日：亢日 奎日 娄日 鬼日 牛日 星日 天火日 红沙日 岁破日 天克地冲日 本命日 在此提示，迁坟是一个家族的大事，关系到后代子孙任途、官运，望慎之又慎，建议你请风水大师或家族中德高望重的老人亲临指导改葬注意事项：若认为祖墓不佳，欲改葬者，须注意有三不可乱改：一、开坟见龟蛇，此乃生气聚，则不可更改；二、土中有暖气或乳气或雾气，此为生气，则不可改；三、紫滕交合，墓不可改。有五种情况，必须迁葬：一、坟无故自陷；二、坟上草木枯死；三、淫乱风声、六畜死绝；四、男女忤逆颠狂热盗；五、刑伤人口，妇人不孕、家财耗散，官事不休。宜将坟墓改迁它处。1、用尸骨迁坟选地，吉凶减半。（不带血土）2、葬坟时三尺为限，葬深出圣，葬浅出富。3、不要在人家的坟前安葬，如果这样叫调人家风水会伤人口的，认为地师无眼睛，乱用地，先葬人家忧，后葬人家优，出瞎子，亦伤地师。4、葬坟时，棺材下面见棺材，坚决不葬。5、迁坟选吉时就可以了。6、墓坑挖好后，用多层黄纸铺到井下平面上，用七星钱（硬币）压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖炕，以尽后辈之孝心，换取先辈辛勤抚养之恩，又为暖井以便吉气来的快，旨在后人速发福。7、葬坟不能用钢筋水泥搞，水泥钢筋不生气，又叫硬对头，故忌之。8、葬坟巽、坤两卦要平沙，巽卦是青龙，坤卦是白虎，亥上要平砂，如果巽震两卦都有水，可在乙辰交界处搞烟囱来补救。9、葬坟时第一锹应在东北方，或在西北方为宜。迁坟注意事项：特别是有祖辈的坟，已经成了规模，同时那个坟已经很老了，如果下去再挖，第一，挺可怕的，第二，你要是挖不好的话，也是有一种不尊敬自己祖先的感觉。因为所谓棺材嘛，下葬以前都是尸体，没有骨灰盒，现在即使形成了骨灰盒也有一个小棺材放在那儿，但是时间一长，这个小棺材是动的，它也是地磁的吸引，它在下面也是走的。所以你要是三代人以上，或者两代人以上，你去底下挖，你记得在这个地方，到时候它可能会走动，不在这个地方。所以迁坟的时候要找位置。首先要确认这个位置是不是能确定，包括他的骨灰盒之类的，你首先要一一找齐了，身体的某个部位都要找齐，然后用一些黄布包起来再放到棺材里面再迁走。如果实在没有找到，那怎么办？这个地方最好还是形成一个坟头，留给一个可以祭拜的一个地方，但是往往我这个地方没有挖出来，人没有找到，我在其他的地方又立了一个新的，给他立了一个碑，或者有老人的一张相片，或者画一张塑像放在那儿也可以。另外还好像有一种，就是说比如说骨灰盒捧出来，或者真的要取祖坟的话，一定要打一把黑伞，所谓白骨不能见天，不能让老天爷看到自己祖宗现在的模样。 其实正规一点来讲，当时打黑伞也好，还有时候是晚上开棺，他主要是觉得我们讲的就是阴阳的意思，白天毕竟是阳光特别暴晒的时候，把老人埋在地下就是阴性了，如果再一暴晒就不太好，不尊敬，或者对下面的子女不是太好，他们会有这种想法。其实这种我觉得都是一个礼仪，也就是觉得老人在底下安息好多年，再挖出来又见光了不太好。在迁坟的时候有人问是几代，一般来讲是三代以上就可以了，能不能找得着，或者要不要迁都没有太大意义。孝道殡葬礼制基本礼仪效忠孝道是中国人的根性。孝道使人的心灵和情志得到确切的勖慰。培育一个人的爱心，要从培养他爱自己的亲人开端，孝敬父母是最基本的道德，也是造就和建立其他所有道德的基础。“孝”是每一个人都应该具备的一种德与行，自古就被誉为“德之本”、“仁之本”，即具备精良品格的基础。父母与子女之间是一种血统亲情的关系，是人类的最根本的感情，也是人际和谐的基础。孝敬父母是每一个国民的道德任务和良心之所在，要自觉的供养好父母。从古到今，孝文化进步了人们的道德自觉，把法外的法律强迫内化为道德的自律，使之自觉遵照社会的各种规范。孝道从对象和内容来看，主要有两种状态：一种是对在世父母的孝，另一种是对去世的父母和先祖的孝。孝道同时存在内外两层的意义：对内是借以启示仁心的自发，对外是借以象征对全部人类社会以及历史文明的关心。父母在世时要以“礼”来事奉他们，父母逝世后要以“礼”来埋葬他们，安葬当前还要依照“礼”来祭奠他们。 第一篇：孝顺在世父母，孝顺本人人在未成年时围着自己转，成年有小孩后围着子女转，这是人类千古不变的生活定律，从中透射出父母含莘茹苦养育子女的忘我贡献精力，它准坪滇疚鄄狡殿挟东锚是人类一直繁殖的源泉，更是世界大和谐的基础。我们每个人等于受养者也是养育别人者，再又回到受养者的角色，跟着时间的推移，人的生存角色产生着做作循环。今天的少年就是来日的老者，我们今天孝敬父母，实际上等同于孝敬自己，因为自己的言传身教和现身说法，使子女从小接收着中华孝道文化的陶冶，使其在心坎积重难返，发芽并茁壮成长，当我们花甲之年时，他们也会很好的尽自己的孝道。我们孝敬父母，不能只是情势上的孝敬，既养父母的身，还要养父母的心、志、慧。就是要关注到父母的心情；立身行道，让父母有好的名声 ；续承父母的智慧。养父母的身是其基本准则，养父母首先就是要为父母供给一个合适的居住环境。人随着年纪的增加，睡眠会逐步减少，并随同着失眠和多梦，这固然是畸形的生理景象，但导致的成果只是一个：精神不好，抵御力下降。睡眠是健康的保障，没有好的睡眠就没有好的精神，健康也就无从谈起，对于老人更是如此。加之中国乡镇城市化过程加快，绿地和安静已被沙尘和沉静所逐渐替换，它们成为新的健康致命杀手，加速着人的朽迈进程。阔别沙尘、嘈杂和煞气，享受好的睡眠，室内温度避冷趋热，这是老人健康的条件条件，因而，为父母及家人的健康选择一套风水良好的住宅也是最基本的孝道，否则，“孝悌”就是一句废话。风水是古人选都定址、精选住宅的主要参考。从河图洛书的呈现，
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西安将建18个城乡公益性公墓 困难群众享殡葬救助
发布时间：
来源： 西安日报社
编辑： 杨喜龙
　　作为深化殡葬改革的重要举措，公益性公墓的建设事关群众的切身利益。记者昨日获悉，西安市将在已建成开放22个农村公益性公墓的基础上，再建设18个城乡公益性公墓。专家呼吁，推动公益性公墓发展，有效为群众的身后事“减负”，不但需要各级政府加大政策支持，群众转变传统的“厚葬”观念也至关重要。
　　灞桥纪念堂节约土地近400亩
　　郁郁葱葱的庭院里，一排排安放骨灰的房间规划统一、干净整洁……昨日，记者来到位于西安世博园东北处的灞桥纪念堂，实地探访我市公益性公墓建设运行情况。
　　农村公益性公墓是针对本村村民提供安放骨灰或遗体的集体公益设施。投资700万余元的灞桥纪念堂覆盖灞桥区灞桥街道30个村，纪念堂一期工程于2012年4月建成并投用，可提供2万个骨灰存放位置，主要向辖区农村群众免费提供骨灰存放服务，目前已存放骨灰3700多具；二期工程可提供2万个骨灰存放位置，主要面向城市低保户、重点优抚对象等低收入家庭。
　　记者了解到，纪念堂有68个房间，每个房间门口都明确标注着村名，一个房间能安放近300具骨灰。纪念堂建成后，一些拆迁的村子都将坟地以前土葬的干骨进行火化后存放在纪念堂，而近两年越来越多的村民选择了火葬，火化后骨灰直接安放在纪念堂。
　　谈到纪念堂在推动殡葬改革方面的作用，郭新社给记者算了一笔账。“一个村的坟地一般占地十几亩，灞桥街道30个村的坟地占地近400亩。也就是说，占地29.4亩的纪念堂，将为国家节约土地近400亩。”郭新社说，不仅如此，纪念堂的投用还极大减少了村民乱埋乱葬的行为，有效促进了火葬政策的推行。
　　记者了解到，像灞桥纪念堂这样的公益性公墓，西安市目前已建成开放了22个，均为农村公益性公墓。按照省上要求，西安市还将建设18个城乡公益性公墓，目前正在进行手续审批。
　　经营性墓园公益墓区少人问津
　　位于长安区鸣犊街道的凤栖山人文纪念园是我市一所规模较大的经营性骨灰墓园。走进墓园，一座永久性的骨灰存放堂——福容宫便矗立在眼前。这座骨灰存放堂雕梁画栋、古色古香，可容纳2.8万具骨灰安放。据园区副主任李伟平介绍，该骨灰存放堂为公益性质，价位低廉，旨在响应政府号召，落实殡葬改革政策，节约土地资源。
　　李伟平表示，除骨灰存放堂外，墓园还专门划出“爱心园”、“英烈碑”、“百姓碑”、“惠民坊”等区域，用于公益性公墓。其中，对烈士、见义勇为者、因公殉职的警务人员等，免费安葬在“英烈碑”区域；对“三无”人员、五保户等可在“爱心园”免费安葬，并在“百姓碑”上留名；对生前在尊老爱幼、恪守孝道、睦邻友善等方面有突出作为的逝者，在“惠民坊”区域安葬，可享价格优惠。
　　然而，据李伟平介绍，除了经济十分困难的家庭，能接受公益性公墓的人很少，目前在公益性墓区安葬的逝者不超过园区安葬总量的10%。“公益性墓区安葬人数约2万余名，且90%以上都选择室内安放的骨灰存放形式，真正选择草坪葬、树葬等室外公益性公墓的人数不多，目前仅在100余位左右。”李伟平说。
　　据了解，西安市目前有20个经营性公墓，基本上都设置了公益性墓区，但少人问津。“人们厚葬的传统观念根深蒂固。”李伟平说，公益性墓区材质和经营性墓区材质并无二致，但墓体较小、较为简易，“逝者的墓，是生者的‘面子’，很多群众一听到‘公益’二字，就联想到低收入困难群体，觉得面子上挂不住，甚至连一些低收入家庭也宁愿花钱买经营性墓地，而不愿接受廉价的公益性墓地。因此，推进公益性公墓建设，传统墓葬观念亟须改变。”
　　土地规划等部门应加大政策支持
　　城市公益性公墓是为城市居民提供安放(安葬)骨灰服务的公共设施。近年来，陕西省以建设“城乡公益性公墓”为突破，积极推进殡葬改革和殡葬公共服务均等化，2012年以来，各级累计完成投资7.2亿元，建设城市公益性公墓40个，农村公益性公墓135个。
　　按照省政府《关于推进殡葬改革和城乡公益性公墓的意见》，城市公益性公墓坚持区域全覆盖，每个市、县、区至少要建一个城市公益性公墓。今年，全省剩余的67个县(区)也将全部开工建设城市公益性公墓。
　　“城市公益性公墓坚持的是保本微利的原则，不得开展以营利为目的的经营性收费，它的收费项目和标准由物价部门核定，并且全部用于公墓的建设、维护和管理。而农村公益性公墓则实行免费安葬，不得进行任何经营活动。”市民政局殡葬管理处处长李国军说。
　　据了解，城市公益性公墓以骨灰堂安放以及深埋、树葬、草坪葬等生态安葬为主要形式，骨灰安葬应使用可降解的环保材料。公益性公墓单穴不超过0.8平方米，双穴不超过1平方米，墓碑一律采取卧碑方式，严禁修建超大面积墓、家族墓和豪华墓。
　　各级政府在城乡公益性公墓建设中占主导地位，城市公益性公墓用地政府无偿划拨，市县财政投资为主，省上以奖代补，市级每个补助500万元，县级每个补助300万元；农村公益性公墓由县级政府主导建设，省上每个补助5万到10万元。
　　“公益性公墓能满足普通市民尤其是低收入家庭的殡葬需求,同时让市民有更多的选择。因此，推进公益性公墓建设势在必行。”李国军表示，目前，公益性公墓的发展面临资金、土地等问题的制约，他希望政府进一步加大资金投入力度，同时，希望土地、规划等部门能给予政策倾斜和支持，共同推进这项惠民工程的建设。
　　陕西省5类困难群众可享受殡葬救助
　　火化等4项殡葬费每人补千元
　　当前，陕西省殡葬救助制度已初步建立，城乡五类困难群众可享受救助标准为1000元的殡葬救助政策。2012年以来，省财政安排殡葬救助资金2194万元，救助困难群众1.5万余人。
　　该政策救助对象为具有本省户籍，日以后去世的人员，包括城乡低保对象；按照国家现行规定享受定期抚恤补助待遇的重点优抚对象；流浪乞讨人员、县级以上公安机关开具的允许火化证明的无名尸体；县级以上人民政府认定的其他需要救助的城乡特殊困难群众。凡救助对象自愿选择火化的，对遗体接运、存放、火化、骨灰寄存四项基本殡葬费按每人1000元进行救助。
　　属城乡低保对象、重点优抚对象的，申请人持合法有效证件直接报逝者原户籍所在县（市、区）民政部门审批。流浪乞讨人员及其他由民政部门直接管理的救助对象，持相关身份证明到县（市、区）民政部门审批。属其他类别的，其亲属或其他负责办理丧事的人员可向逝者原户籍所在地的乡镇（街道）民政工作机构申请。申请人持《陕西省困难群众殡葬救助申请审批表》、遗体火化证明和骨灰寄存证明到殡葬机构（殡葬管理所、殡仪馆、火葬场）领取救助资金。（记者王燕）
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　　风水迁有啥讲究?
　　第一，迁坟时要摆案上香，祭祖烧钱，祷告先祖所迁原因、地址，祈求先祖对后人的祝福护佑之词等。
　　第二，在迁坟的时间上，最好选择在清明节来临之前迁坟最佳，让先人在清明节这天&入土安身&护佑后人。
　　第三，迁坟的过程在时辰上以不过&午&时最利，以免&午&时的阳气灼伤尸骨。
　　第四，起穴后先祖的尸骨一定要安放整齐，把尸骨的各个关节原位安放，如有遗失的指节要仔细翻土查找，以免对后代子孙带来肢体上的伤害。
　　如果迁墓葬墓无吉地怎么办呢?应先把放到纪念堂中，或把先寄放在一个大荒中间。此为八个卦属平地，吉凶产生不大，此待时择吉营墓为最佳选择。又有在迁墓时看到墓穴有龟蛇藤子缠绕，此类吉相，不可硬迁，以破吉庆之元气，求福反邀祸端也，殃及后人，故须切记!
　　风水迁坟注意事项：
　　对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见黄色土质较好; 忌见恶水(谷称软锥)，因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势;忌见硬块石头(称称硬锥)，以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地; 忌见蚂蚁(俗称活锥)，因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益;忌见棺上加棺(谷称死锥)，此凶对死者害处较大或对地师有害;忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞口，如灯头不动则可用，如灯灭为风洞，用则必殃(应灾之人事按砂水吉凶断)。如此井可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子息必佳，有异味则有吉也减力。
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