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美国科学家量子力学最新发现：人不会真正死去
来源：逻辑思维量子力学是20世纪初由德国学者（Max Planck）等所创立，用以观察微观物质世界，并透过计算解释无法直接看见的现象。每一个宇宙拥有独立的时空（time space），量子力学帮助我们观察多重宇宙的存在。人类至今无法真的“看见”多重宇宙的原因，就是我们无法从这个时空跨越到另一个时空，也就是另一个地球。更进一步的提出物理世界的一种超时空架构，就是多维时空为了将和统一，科学家预言了这种粒子，由于实验条件的限制，人们很难找到这种能够证明的粒子。作为最为艰深的理论之一，吸引着很多理论研究者对它进行研究，是万有理论的候选者之一，可来解释我们所知的一切作用力、乃至于解释宇宙。美国维克森林医学院大学教授兰萨（Robert Lanza）声称，从（Quantum physics）角度出发，有足够证据证明人死后并未消失，死亡只是人类意识造成的幻象。兰萨声称他在量子力学中找到证实“人死但未消失”的证据。他提出生物中心论（biocentrism）支持自己的论点，指称是生命创造宇宙，有个人意识才有宇宙的存在，实质上的生命与生物是真实世界的中心，接着才有宇宙，宇宙本身并不会创造生命；意识使得世界变得有意义，与空间只是人类意识的工具。兰萨的研究发现，人在心跳停止、血液停止流动时，即物质元素处于停顿状态时，人的意识讯息仍可运动，亦即除肉体活动外，还有其他超越肉体的“量子讯息”，或者是说俗称的“灵魂”。他说，生物中心论类似“平行宇宙（Parallel Universes）”：当下所发生的每件事情，在对等的多重宇宙（MutipleUniverses）中也同时进行，当我们开始质疑、重新思考关于与意识的问题时，也同时影响另外一边对等的我们的意识。当生命走到尽头，即身体机能尽失时，兰萨认为，还会在另一个世界重新开始。巴克斯特是的专家。1966年他意外地通过测谎仪记录到了植物的类似人类的高级情感活动，并随之开展了一系列研究，他的研究轰动了全世界。1966年2月的一天，巴克斯特在给庭院的花草浇水，他一时心血来潮，把的电极连到了一株植物牛舌兰的叶片上，并向它根部浇水。他惊奇的发现：在电流计图纸上，自动记录笔记下一大堆锯齿形的图形，这种曲线图形与人在高兴时感情激动的曲线图形很相似。极度震惊的巴克斯特随后改装了一台记录测量仪，并把它与植物相互连接起来做了各种实验。有一次，巴克斯特构想了对植物采取一次威胁行动用火烧植物的叶子，一瞬间在心中想象了这一燃烧的情景，图纸上的示踪图瞬间就发生了变化，在表格上不停地向上扫描。而巴克斯特此时根本没有任何动作。随后他取来了火柴，刚刚划着的一瞬间，记录仪上再次出现了极强烈的恐惧表现。后来他又重复多次类似的实验。比如，当他假装着要烧植物的叶子时，图纸上却没有这种反应。巴克斯特各种实验表明：植物还具有辨别人真假意图的能力和具有感知人心理活动的能力。1973年，彼得-托姆金斯和克里斯朵夫-伯得著的《植物生命奥秘》一书出版。书中不仅重复了巴克斯特的实验，并且进一步显示植物还对语言、思维、祈祷有反应。这项研究已成为一门新兴的学科-植物心理学。近代，许多的生物学家对这项研究产生浓厚的兴趣，纷纷加入这一研究行列，揭示了植物生命的诸多奥秘，证实了植物具有意识、思维及喜、怒、哀、乐等各种情感，还具备着人所不及的超感官功能。网络收索《有感知的水》可以看到一些关于水有感知的资料。比较著名的是日本国际波动之友会会长、日本IHM综合研究所所长、量子力学专家江本胜先生和他的IHM综合研究所提供的试验报告。报告显示，水会因为得到人们不同的善恶对待和环境的变化会象人一样的产生情绪的变化。江本先生在实验中让水看了智慧、宇宙、爱、感谢的日语、英语、德语等文字。其结果得到的水结晶，尽管文字不同，同样意思的话显示出相同的形状。江本先生在实验报告中说：日，坂神淡路地方在遭受大地震之后的第三天，用采来的神户自来水偶然拍出的结晶照片。水好像摄取到了地震刚刚发生后人们的“恐怖、慌乱、悲痛欲绝”的样子，水的结晶完全被破坏而不成模样........。现代科学的发现都证明了：万物皆有灵的古老的学说，物质和精神是一体的，只要物质成立就有其精神和思想的表现。我们眼见的人体是人的身体、植物是植物的身体、石头是石头的身体等等。中国古代的修炼故事中，修炼人可以与万物交流，中国古典名著《红楼梦》就是两个道人记载的仙界的一块石头论述的故事，可见古人对万物皆有灵的认识远远的超过了现代人的学说。既然万物皆有灵，那么，宇宙及更大的天体和苍穹是不是灵体呢？其实都是一样的，都有其造物的主，只是人们看到的宇宙及更大的天体和苍穹，是不同神灵的圣体而已。宗教认为，人都是来自天外的各个天国世界，各色人种等都有其造物主都有其各自的生命的来源之处，因此，道家才有“返本归真”、佛家才有“返回本来面目”、基督教才有“迷途的羔羊”一说。文化背景不同，表达不一，本意相同，都指出了人生的真正前途：回到自己来源之处去才是正途。而道法与佛法及耶稣的传道都是给人一个回到各自天国彼岸的方法。植物都有生命的本能（现代人认为的特异功能），何况人呢？古代记载的远古时期有一段是人神同在的时期，那个时期的人天真纯朴、本性同道，这个状态中的人身上的本能是完全开放的，当人的本性与天真逐步被物欲污染本能就开始丧失，人神才分离的！现代人的本能完全消失，论智慧实际上不如植物！人的道德境界与本能及见识是相辅相成的，当人不知天高地厚的认为自己课本上的东西都是真理，认为自己无所不知的时候，这个阶段的人才是被后天观念封闭的最厉害和最为愚昧无知的时候，这个时期就是“阴阳反被阴盛阳衰”唯物哲学一统天下的人畜不分、人鬼同道的特殊时期，宇宙成住坏没空运动规律之最后的毁灭阶段，就是指我们这个时代。　　　　------如能转念，何须我救苦救难。再不回头，谁替你大慈大悲？
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已证实植物有感情，食素的可以绝食了　　　　------观世间万象，品人生百味。
死了是去另一个宇宙？那有记忆不？
全在装死，这时我才明白人死后为啥要火化了。
宇宙为什么有那么多星球？因为人死亡后，会到不同的星球去！
在中国就得信唯物论
谁先去探探路？
)┼———★今天看到朋友个性签名：needjustWord，WordhasWord。不懂，于是谦虚请教。她给了我神一般的回复：你的就是我的，我的还是我的。。
他妈的扯犊子
。。。。。。。。
死亡不是终结，而是另一个自己的开始。
不扯谎，我来自启明星边上的一个类地行星，星球名字叫朗续(音译）
帮我看看楼上艹不艹我，如果艹的话告诉他我已经准备好了、如果不艹，告诉楼下我已经准备好炫迈了,妈了个逼！老子今天一定要艹你！谁都不要劝我！谁劝我操谁...拦也拦不住。
图片来自：
那我们是哪个宇宙来的
死亡不是终结
是的 江本胜大师已做过很多类似试验 发现女性也具有类似性质
好消息呀,美国专家说的
怪不得这么多人自杀了！
这位专家的意见我没有完全看懂，不过值得继续关注。
我以前就死过一次 ，死后到了火星 ，在火星有修行部落 ，我认真的修行 ，终于修为有所小成 ，修炼到了金丹境界 ，在火星修真界修炼到金丹就可以破开封界 ，无视罡风 、穿行洪荒 。就这样我漫无目的遨游于太空 ，终于在三万年后我看见了一颗水蓝色星球，并感受到一股浓浓的死气散发出来 ， 开始我不敢靠近 ，生怕这星球封界有强力的禁忌 ，于是在外徘徊了一千多年 ，至死至终我都没发现有何修士出来 ，于是小心翼翼的接近 ，精心观察下发现者星球并没有封界 ，也没禁忌 ，壮了壮胆移了进去 ，当我里陆地还有三千丈是 ，我惊奇的发现自己的元力在被某种从没见过的有毒气体侵腐 ，生机在慢慢的消散 ，容颜也在慢慢的变化 ，我马上运转全身元力进行抵抗 。对于这我从没见过的毒素我感到恐惧 ，更让我恐惧的是这种毒素有种至强的怨恨让我无法抵抗 ，我难于想象死于这毒雾的修士有多少 。慢慢的从年经到中年在衰老，最后只剩下皮包骨 ，体内生机尽失 ，我不得不元神出逃 ，望着肉体被慢慢的侵腐消散我喷出了一口元神精血护住了元神进行对抗 ，并迅速施展藤移 、元神越来越虚弱的我全速向下移去 ，因为我发现越靠近陆地毒素会有所减弱 ，当我到达陆地是已经虚弱不堪了 ，就连一个小小的火弹术就难于击出 。不过还是很庆幸 ，这陆地有一种奇异的物质散发出一种能量 ，在这能量笼罩下毒素视乎不敢靠近 ，
顿时感觉有谁在向他脖子理吹气 ，他发誓是真的有　　　　人在向他脖子理吹气，当时心里也没马上明白 ，就顺手往脖子后　　　　摸了一下，因为在低头扫地，这个动作是很自然的 习惯性的，　　　　然后就是那个往脖子后摸的手被一个冰冷的东西　　　　钳住，是钳，是个东西 形容不来 绝对不是手的感觉。
想知道真相吗，自杀吧
弦理论只是一个科学家玩的小说故事。
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&&&&量子力学是20世纪初由德国学者普朗克（Max Planck）等物理学家所创立，用以观察微观物质世界，并透过计算解释无法直接看见的现象。&&&&每一个宇宙拥有独立的时空（time space），量子力学帮助我们观察多重宇宙的存在。人类至今无法真的“看见”多重宇宙的原因，就是我们无法从这个时空跨越到另一个时空，也就是另一个地球。&&&&超弦理论更进一步的提出物理世界的一种超时空架构，就是多维时空为了将玻色子和费米子统一，科学家预言了这种粒子，由于实验条件的限制，人们很难找到这种能够证明弦理论的粒子。&&&&超弦理论作为最为艰深的理论之一，吸引着很多理论研究者对它进行研究，是万有理论的候选者之一，可来解释我们所知的一切作用力、乃至于解释宇宙。&&&&美国北卡罗莱纳州维克森林医学院大学教授兰萨（Robert Lanza）声称，从量子物理学（Quantum physics）角度出发，有足够证据证明人死后并未消失，死亡只是人类意识造成的幻象。&&&&兰萨声称他在量子力学中找到证实“人死但未消失”的证据。&&&&他提出生物中心论（biocentrism）支持自己的论点，指称是生命创造宇宙，有个人意识才有宇宙的存在，实质上的生命与生物是真实世界的中心，接着才有宇宙，宇宙本身并不会创造生命；意识使得世界变得有意义，时间与空间只是人类意识的工具。&&&&兰萨的研究发现，人在心跳停止、血液停止流动时，即物质元素处于停顿状态时，人的意识讯息仍可运动，亦即除肉体活动外，还有其他超越肉体的“量子讯息”，或者是说俗称的“灵魂”。&&&&他说，生物中心论类似“平行宇宙（Parallel Universes）”：当下所发生的每件事情，在对等的多重宇宙（MutipleUniverses）中也同时进行，当我们开始质疑、重新思考关于时间与意识的问题时，也同时影响另外一边对等的我们的意识。&&&&当生命走到尽头，即身体机能尽失时，兰萨认为，还会在另一个世界重新开始。&&&&巴克斯特是美国中央情报局的测谎仪专家。1966年他意外地通过测谎仪记录到了植物的类似人类的高级情感活动，并随之开展了一系列研究，他的研究轰动了全世界。&&&&1966年2月的一天，巴克斯特在给庭院的花草浇水，他一时心血来潮，把测谎仪的电极连到了一株天南星科植物牛舌兰的叶片上，并向它根部浇水。&&&&他惊奇的发现：在电流计图纸上，自动记录笔记下一大堆锯齿形的图形，这种曲线图形与人在高兴时感情激动的曲线图形很相似。&&&&极度震惊的巴克斯特随后改装了一台记录测量仪，并把它与植物相互连接起来做了各种实验。&&&&有一次，巴克斯特构想了对植物采取一次威胁行动用火烧植物的叶子，一瞬间在心中想象了这一燃烧的情景，图纸上的示踪图瞬间就发生了变化，在表格上不停地向上扫描。而巴克斯特此时根本没有任何动作。&&&&随后他取来了火柴，刚刚划着的一瞬间，记录仪上再次出现了极强烈的恐惧表现。后来他又重复多次类似的实验。&&&&比如，当他假装着要烧植物的叶子时，图纸上却没有这种反应。巴克斯特各种实验表明：植物还具有辨别人真假意图的能力和具有感知人心理活动的能力。&&&&1973年，彼得-托姆金斯和克里斯朵夫-伯得著的《植物生命奥秘》一书出版。书中不仅重复了巴克斯特的实验，并且进一步显示植物还对语言、思维、祈祷有反应。&&&&这项研究已成为一门新兴的学科-植物心理学。&&&&近代，许多的生物学家对这项研究产生浓厚的兴趣，纷纷加入这一研究行列，揭示了植物生命的诸多奥秘，证实了植物具有意识、思维及喜、怒、哀、乐等各种情感，还具备着人所不及的超感官功能。&&&&网络收索《有感知的水》可以看到一些关于水有感知的资料。比较著名的是日本国际波动之友会会长、日本IHM综合研究所所长、量子力学专家江本胜先生和他的IHM综合研究所提供的试验报告。&&&&报告显示，水会因为得到人们不同的善恶对待和环境的变化会象人一样的产生情绪的变化。江本先生在实验中让水看了智慧、宇宙、爱、感谢的日语、英语、德语等文字。&&&&其结果得到的水结晶，尽管文字不同，同样意思的话显示出相同的形状。江本先生在实验报告中说：日，坂神淡路地方在遭受大地震之后的第三天，用采来的神户自来水偶然拍出的结晶照片。&&&&水好像摄取到了地震刚刚发生后人们的“恐怖、慌乱、悲痛欲绝”的样子，水的结晶完全被破坏而不成模样........。&&&&现代科学的发现都证明了：万物皆有灵的古老的学说，物质和精神是一体的，只要物质成立就有其精神和思想的表现。我们眼见的人体是人的身体、植物是植物的身体、石头是石头的身体等等。&&&&中国古代的修炼故事中，修炼人可以与万物交流，中国古典名著《红楼梦》就是两个道人记载的仙界的一块石头论述的故事，可见古人对万物皆有灵的认识远远的超过了现代人的学说。&&&&既然万物皆有灵，那么，宇宙及更大的天体和苍穹是不是灵体呢？其实都是一样的，都有其造物的主，只是人们看到的宇宙及更大的天体和苍穹，是不同神灵的圣体而已。&&&&宗教认为，人都是来自天外的各个天国世界，各色人种等都有其造物主都有其各自的生命的来源之处，因此，道家才有“返本归真”、佛家才有“返回本来面目”、基督教才有“迷途的羔羊”一说。&&&&文化背景不同，表达不一，本意相同，都指出了人生的真正前途：回到自己来源之处去才是正途。而道法与佛法及耶稣的传道都是给人一个回到各自天国彼岸的方法。&&&&植物都有生命的本能（现代人认为的特异功能），何况人呢？古代记载的远古时期有一段是人神同在的时期，那个时期的人天真纯朴、本性同道，这个状态中的人身上的本能是完全开放的，当人的本性与天真逐步被物欲污染本能就开始丧失，人神才分离的！&&&&现代人的本能完全消失，论智慧实际上不如植物！&&&&人的道德境界与本能及见识是相辅相成的，当人不知天高地厚的认为自己课本上的东西都是真理，认为自己无所不知的时候，这个阶段的人才是被后天观念封闭的最厉害和最为愚昧无知的时候，这个时期就是“阴阳反被阴盛阳衰”唯物哲学一统天下的人畜不分、人鬼同道的特殊时期，宇宙成住坏没空运动规律之最后的毁灭阶段，就是指我们这个时代。
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植物都有生命的本能（现代人认为的特异功能），何况人呢？
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既有作用力就有反作用力，当你把伤害输出给别人和别的生命后，这些伤害造成的仇恨必将以另一种形式反击给你，这就是永恒的因果报应。
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15:09:04 &&
&&&&20世纪70年代，依阿华大学精神病学教授拉赛尔?诺依斯?Jr和同事罗伊?克莱蒂一起，研究了大量濒死者的描述，对个别人的自传性陈述也进行了研究，其中包括著名瑞士心理学家、精神分析学泰斗卡尔?古斯塔夫?荣格（Karl G. Jung）。1944年，由于心脏病，荣格产生了濒死感觉，从而改变了他对人类意识的理解，他写道：“死后发生的事情极其辉煌灿烂，难以形容，我们的情感和想象力无力描述其大概。”&&&&年间，雷蒙?穆迪博士收集了150例濒死体验的实例，从中归纳出NDE最一般的要素：飘离身体；通过黑暗隧道；朝一束光升去；与朋友亲戚相会；一生的全景回顾；不情愿返回身体；对时空的非凡洞察力；被救治后的失望感。1975年，他的《生命之后的生命》(Life After Life）出版，濒死体验研究进入新阶段。&&&&穆迪列出的这些要素在后来的濒死体验报告中都有类似描述，从而证实了海蒙、奥西斯、诺伊斯和克莱蒂的研究。综合各种濒死体验，穆迪提出了“理论上的理想体验或完整体验”，他是这样描述的──&&&&“一个正在死去的人，当达到肉体痛苦的极点时，他听到医生宣告自己死亡。他开始听见噪音，响铃声或嗡嗡声，同时感到自己很快通过了一条黑暗的隧道。然后，他忽然发现自己离开了肉体，不过仍在直接的物质环境中。他在远处看自己的身体，如同一个旁观者。他居高临下地观看着复活，情绪动荡。&&&&过了一会，他镇定下来，渐渐习惯这种奇怪的状况。他注意到自己仍有一个“身体”，但是性质迥然不同。很快又发生了一些别的事情。他见到了已故亲友的幽灵，他从未见到的亲切热情的神灵──一种闪光的生命──在他面前出现。这个生命用非言语的方式问了他一个问题，让他评价自己的一生，瞬息为他展示一生的主要事件。一时间，他发现自己正在靠近某种障碍或边界，这显然代表着今生和来世的界限。然而他发觉自己必须回到人间，因为死亡的时刻尚未到来。由于迄今为止他已对死后的经历发生了兴趣，他不想返回尘世。但不管他本身态度如何，最终与肉体重新结合而复活了。”&&&&穆迪谨慎地强调：每例濒死体验的过程都不是完完全全按上述方式发展的，但是，他被那些经历的“惊人相似”所深深吸引。穆迪的研究启发了新一代濒死体验研究者，其中最杰出的有：肯耐斯?瑞恩（Kenneth Ring）博士，麦克尔?B?萨鲍（Michael Sabom）博士，麦尔文?莫尔斯（Melvin Morse）博士等。他们的研究主要得出以下结果：&&&&濒死体验在世界范围内频繁发生这一事实不容置疑。濒死体验不仅限于成年人，也发生在孩子们身上。大约35%接近死亡的人都会有濒死体验。&&&&绝大多数濒死体验者都说他们感受到和平与快乐，而非痛苦与折磨。&&&&濒死体验者看到的一些景象与他本人的知识并不一定吻合。例如物理学家威廉?巴雷特记录一些孩子在濒死体验中对自己所看到的天使没有翅膀深感失望。&&&&濒死体验对当事人影响很大，多数人发生了巨大的、积极的转变，心灵更加丰富了。一些无神论者经过濒死体验后彻底改变了自己的人生观，此后成为虔诚的有神论信仰者。
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15:09:21 &&
&&&&人的一生是短暂的，自古以来，无论是帝王将相，还是圣贤豪杰，都难免一死。很多人以为，人死就如同灯灭，一了百了，生前的一切都成为云烟。可是，人生的存在，难道真的就只是须臾的刹那；肉体的幻灭，难道真的就意味着生命永恒的消失？其实在我们生活的这个世界里，有太多太多的现象和事例告诉我们，人其实是有灵魂的，而人的灵魂在人死后是不会消亡的，从而人生前所作的一切，大事小事，好事坏事，也都会随着灵魂带进他的生生世世。灵魂存在的证据不胜枚举，在本文中，我们准备和大家一起，共同探索那无数现象与事例中的一种：濒死体验（NDE：Near Death Experience）。&&&&有很多人，在一生中，经历过一次甚至多次神秘的体验：见到奇异景象，遇见已故亲人，甚至死而复生，等等。当人们对此现象讳莫如深的时候，一些严肃而有创新意识的科学家，悄然开始了人类科学史上最为艰难却又最有意义的研究，那就是濒死体验的研究。&&&&濒死体验是一个相当普遍的现象。早在两千多年前，柏拉图在他的著作《理想国》(The Republic)中就记载了濒死体验现象。研究表明，经历过濒死体验的人遍布世界不同地域、种族、宗教、信仰和文化背景。据美国著名的统计公司盖洛普公司调察估计，仅在美国就至少有1300万至今健在的成年人有过濒死体验，如果算上儿童，这数字将更加可观。肯耐斯?瑞恩（Kenneth Ring）博士等人的研究更表明有大约35%接近死亡时有濒死体验。目前, 濒死体验现象正在吸引越来越多来自不同领域的研究者。其中很多是自己原来研究领域中的皎皎者。除了上面提到的康涅狄克大学肯耐斯?瑞恩（Kenneth Ring）博士外，还有华盛顿大学儿科教授麦尔文?莫尔斯(Melvin Morse)博士，内华达大学教授雷蒙?穆迪(Raymond A. Moody)博士，弗吉尼亚大学教授埃因?斯蒂文森(Ian Stevenson)博士，乔治?华盛顿大学内科医生和Mandate公司的执行总裁林兹?奥戴因(LinzAudain)博士，加州大学教授查尔斯?塔特(Charles Tart)博士等。有关濒死研究的论文不断发表在国际权威医学杂志《柳叶刀》(The Lancet)和《濒死体验研究》(The Journal of Near Death Studies)上。1978年，在一些学者的倡议下，国际濒死体验研究协会正式成立。可以说, 科学界对这一神秘领域的研究方兴未艾。&&&&近代濒死体验的研究始于瑞士地质学家阿尔伯特?海蒙（Albert Heim）。十九世纪末二十世纪初，他从自己的一次亲身经历开始了NDE研究。海蒙爱好登山，一次，他在攀登阿尔卑斯山时，被一阵大风吹落悬崖。在那一瞬间，奇迹发生了──&&&&“仿佛在一个离我有些距离的舞台上，我见到了各种形象出现的我及我的整个过去。我看到自己是这曲戏的主角。每件事物似乎都被天堂之光美化了，没有悲伤和焦急，一切都那样绚丽。我曾遭受的悲惨经历的回忆十分清晰，但并不令人悲哀。没有冲突和矛盾，冲突已转化为爱意。高尚与和谐的思想主宰并统一着单独的印象。一种神圣的宁静感如同奇妙的音乐一般涤荡着我的灵魂。”&&&&这次经历促使海蒙对众多有过类似经历的人进行广泛的研究，包括战争中受伤的战士、从建筑物上掉下来的建筑工人、差点被淹死的渔夫等等。1892年，他在研究论文中提到：在他所调查的30名坠落幸存者中，95%的人说在濒死过程中感受到平静和快乐。他还发现他们的体验过程极为相似：众多飞快的意识活动，预知结果的超凡能力，时间的弥散意识，飞速地回顾一生，目睹超自然的美丽景象，耳聆天上仙乐缭绕──&&&&“没有一丝悲哀，也没有在轻微危险中可能出现的大恐惧……没有紧张绝望和痛苦，只有严肃、深深的接受；精神的明晰和高速活动。 ”&&&&海蒙的研究仿佛强大的催化剂，使众多研究者循着他的脚步前行。1903年，英国作家F.W.H.麦尔斯完成两卷本的《人性及其在肉体死亡时的存留》；1907年，詹姆斯.H.海斯洛波在美国发表论文《垂死者的幻觉》，影响很大。1926年，英国著名物理学家威廉?巴雷特出版了《临终幻觉》。这个时期，濒死研究得到了广泛支持。&&&&1959年，美国精神研究会的卡里斯?奥西斯(Karlis Osis)通过分析详细记录病人死亡过程体验的几百份调查表，开始继续海蒙的研究。1972年，他还在冰岛心理学家厄兰德?哈拉德桑（E. Haraldsson）的帮助下，跨越种族和文化界限，把研究扩展到印度。他们合作出版了一本书《死亡时刻》（At the Hour of Death, 1972）。奥西斯总结道：&&&&“尽管很多病人进入一种健忘、无意识的状态，但仍然存在着坚持到最后的意识清醒者。他们说“见到了”来世并能在临终前报告他们的经历。比如：他们见到了已故的亲属和朋友的幽灵，见到了宗教和神话中的人物，见到了灵光、美丽的强烈色彩等非尘世环境。这些体验很有影响力，带给他们祥和、宁静、安逸和宗教情感。病人奇特地经历了‘美好的死亡’，这与临终前通常想到的黑暗和悲惨正好相反。”
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15:09:52 &&
&&&&令人深思的是，并不是所有濒死体验者看到的都是美好而令人愉快的景象。有些人在濒死体验中在也看到了一些可怕的景象。例如，《天堂印象──100个死后生还者的口述故事》中就记载了一个叫斯塔因.海德勒的德国警察局长可怕的濒死体验。海德勒局长以前对人冷漠粗暴。在一次濒死体验中他看到自己被许多贪婪丑陋的灵魂包围着，其中一个灵魂张着血盆大口扑上来要咬他。还有些人在濒死体验中看到灵魂依生前的所为得到了不同的归宿。这些濒死体验案例使人不由自主地想起了中国“善恶有报”的古训。&&&&濒死体验中的“灵魂离体”现象不仅仅限于接近死亡的人中，有少数人在健康状态下也有相似的经历。这些人的“灵魂离体”现象更使得对这一现象的研究进入实验验证成为可能。如加州大学的查尔斯?塔特(Charles Tart)博士曾经在实验 室对一位自称经常有“灵魂离体”经历的妇女进行了严格的实验测试。他把一张写有五位随机数的纸条放在一个离地面约6.5英尺高的架子上，使躺在实验室床上的这位妇女无法看到。然后要求这名实验者设法在“灵魂离体”时漂浮到高处看这纸条上的内容。实验证实她在第四个晚上称声“灵魂离体”后准确地说出了纸条上的五位数。而猜中一个五位数的概率是十万分之一，从实验上有力地证实了濒死体验的客观存在性。&&&&历史上最著名的具有“灵魂离体经历”的人恐怕要数生活在十八世纪瑞典著名的科学家、哲学家和神学家Emanuel Swedenborg。他根据自己灵魂离体遨游灵界所看到的景象，留下了宏篇巨著《天启揭示》，详细描述了他在灵界看到的景象和其他生命沟通所得到的关于灵界的知识。他的著作对后世产生着重要的影响，即使在今天仍然影响着众多的人。许多著名学者对他推崇备至，包括精神分析学泰斗荣格，美国著名作家海仑?凯勒,美国著名诗人爱默生,美国政治家和科学家本杰明?富兰克林，英国诗人布朗宁夫妇，德国著名诗人和剧作家歌德，日本哲学家和禅宗学者铃木大拙等，美国总统乔治?华盛顿和富兰克林?罗斯福也深受其影响。&&&&越来越多的濒死体验实例，越来越深入的研究成果，使那些乐于怀疑的人，更难把濒死体验的事实一笔抹煞了。濒死体验研究为我们揭示的不应只是现象，更重要的是现象所昭示的思维方法和研究路径；它为我们打开的不仅是死后世界之门，更是意识、生活、生命之门。&&&&科学在探索外部世界取得了很大的进展，但在探索人类自身这一领域，正如大物理学家爱因斯坦所说的：“还处在婴儿阶段”，探索人类本身的奥秘应该也必将成为未来科学的目标。对追求真理的人来说，在这科学尚未涉足的地方，信仰和勇气显得尤为重要。纵观濒死体验现像及濒死体验者从中获得的对人生的感悟，濒死体验现像也许在暗示我们的灵魂并不随着我们的肉体死亡而消失，我们应该善待自己和他人，为自己生命的永远负责。正如皮埃尔泰哈德?查汀所说的：也许在宇宙中存在着某种事物，诸如目的、希望和仁慈一类的东西，濒死体验也许是神给予人类探索自身奥秘的礼物或线索。
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&&&&越来越多的濒死体验实例，越来越深入的研究成果，使那些乐于怀疑的人，更难把濒死体验的事实一笔抹煞了。濒死体验研究为我们揭示的不应只是现象，更重要的是现象所昭示的思维方法和研究路径；它为我们打开的不仅是死后世界之门，更是意识、生活、生命之门。&&&&科学在探索外部世界取得了很大的进展，但在探索人类自身这一领域，正如大物理学家爱因斯坦所说的：“还处在婴儿阶段”，探索人类本身的奥秘应该也必将成为未来科学的目标。对追求真理的人来说，在这科学尚未涉足的地方，信仰和勇气显得尤为重要。纵观濒死体验现像及濒死体验者从中获得的对人生的感悟，濒死体验现像也许在暗示我们的灵魂并不随着我们的肉体死亡而消失，我们应该善待自己和他人，为自己生命的永远负责。正如皮埃尔泰哈德?查汀所说的：也许在宇宙中存在着某种事物，诸如目的、希望和仁慈一类的东西，濒死体验也许是神给予人类探索自身奥秘的礼物或线索。&&&&参考资料 :&&&&1.《天堂印象──100个死后还生者的口述故事》，逢尘主编，外文出版社，1999年1月&&&&2.《打开生死之门》Jean Rithie,徐和平译，陕西旅游出版社，1998年10月&&&&3.国际濒死研究学会网站, &&&&4.Charles T. Tart,Journal of Near Death Studies, 17(2) Winter 1998&&&&5.Melvin Morse, Paul Perry, Villard Books, New York,1994, Parting Visions: Uses and Meanings of Pre-Death, Psychic, and Spiritual Experiences
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&&&&以前似乎听说过濒死体验，灵魂出窍，国外医生证明有灵魂、转世啥的，还有比如灵魂还能在空中看到下面的人的情景，一直表示匪夷所思……&&&&今年年初，因为意外事故导致严重贫血，在家休养一个月。大夫嘱咐让慢慢活动，因为俺是个闲不住滴人，总在房间里跑来跑去，有一天终于出事了，俺跑的太快，晕过去咧~~~关键来了~~在俺晕过去前俺觉得脑袋发硬，但神智还清楚，于是想起大夫说要注意晕倒时可能会摔断骨头~所以俺奋力扑向了沙发~~在坐上沙发的瞬间，俺眼前黑咧~~ 一下子就过去了一样……&&&&貌似经过一个黑洞，无法形容的光芒照射……&& 俺来到一个大花园滴外面，俺确定是大花园，因为里面有花，好象是玫瑰~~有好多人在里面，穿长袍，好象是白色（不要问我是什么款式的长袍，分不清，反正是长袍）~~花园和所有人（包括俺）都被金色的光笼罩（不要问我哪来的光，不知道，反正是金色的光）~~俺面带微笑，感到前所未有的愉快，无法言说那种（不要问我为什么愉快，反正就是相当愉快，一辈子也忘不了的那种愉快）~~然后俺来到花园滴门口，潜意识里觉得花园里的人是相当友善滴，他们是很欢迎俺滴~~~花园里滴人都看着门口的俺，然后一个领头的和俺说话（不要问俺他说了什么，可能意思是，我还不该来这里啥的，俺没听清，要不就是不记得了）~~~&&&&因为家人是医生，看见俺倒了就跑来抢救，他们是用土方法，掐人中~~俺就醒过来了~~最诡异的是俺醒来时很开心，面带笑容~~可家人被吓个半死~~~后来他们说俺倒下滴时候面带喜色，未见痛苦状~~~&&&&俺一直觉得俺到了天堂门口，只是没进去就回来了~~~可是俺想不通的是俺是个虔诚的佛教徒啊~~为毛花园里不是莲花捏？？为毛是去花园而不是见着真佛啥的呢~~~哎，纠结~~还有啊，经过这个事件以后，俺觉得死一点都不可怕，反倒是活在这个世上可怕的事比较多哦~~吼吼~~但为了爱我和我爱的人俺还是会好好的活下去~~~&&&&不知道有没有有相似经历的筒子啊~~大家来说说啊~~~是不是见到的情景都一样啊~~~不过，经过这样的事，好像对死，没那么害怕了，其实很平静，那种安详清净的感觉，还挺不想回来……
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15:22:45 &&
&&&&最新一期美国《新闻周刊》杂志中。亚历山大医生在文中详细精确地描述了自己的濒死体验，并表示天堂真的存在。&&&&□现代快报记者 李欣 编译&&&&相关资料&&&&什么是濒死体验？&&&&濒死体验(NDE)就是濒临死亡的体验，指由某些遭受严重创伤或疾病但意外地恢复的人，以及处于潜在毁灭性境遇中预感即将死亡而又侥幸脱险的人所叙述的死亡威胁时刻的主观体验。它和人们的临终心理一样，是人类走向死亡时的精神活动。同时，濒死体验也是人们遇到危险时的一种反应。&&&&有科学家指出，人在死亡降临的一瞬间，短时间内的主观体验一般来说是类似的，尤其是相信有天堂存在的人在西方比比皆是，所以更容易产生濒死体验，这是目前较令人信服的解释濒死体验产生原因的观点。生物学家罗兰?西格则从生物化学角度来解释。他认为，每个人在死亡过程中，大脑都会分泌出过量的化学物质，这些化学物质有些能引起奇特的幻觉。&&&&7日昏迷&&&&细菌感染令大脑“瘫痪”&&&&埃本?亚历山大以前并不相信濒死体验，他接受过科学教育，追随父亲的道路成了一名神经外科医生，还在哈佛医学院等高校授课。过去亚历山大认为，一些人描述的濒死体验是可以用科学来解释的，但后来的一次亲身经历彻底改变了他的想法。&&&&2008年秋天，亚历山大博士患了一种罕见的细菌性脑膜炎，细菌侵蚀了他的脑脊髓液，他的大脑皮质神经元完全陷入“瘫痪”状态，令他昏迷了7天。在这7天中，亚历山大的身体毫无知觉，大脑的高级功能完全停止了运作。然而令他惊诧的是，这7天里虽然他的身体处于昏迷中，但他的思维和自我意识仍是活跃的。据亚历山大描述，他的自我意识前往了另一个世界，在这个全新的世界中，人脱离了大脑和身体的限制，死亡并非终点，而是一次长期、积极的旅行中的一个篇章。&&&&亚历山大并非第一个经历过濒死体验的人，但据他所知，他是第一个在大脑皮质完全“瘫痪”、身体时刻处于医学观察的情况下游历“天堂”的人。现有的医学知识还无法解释这一现象。醒来之后，亚历山大将自己的经历写成了一本书――《天堂的证据》，该书将于今年10月23日出版。&&&&据亚历山大描述，他的“天堂之旅”从一个充满了云朵的地方开始，他看到深蓝色的天空上漂浮着大朵蓬松的白色和粉色云彩。在云朵之上，透明、发光生物成群结队地飞过天空，像飞机一样留下长长的飘带一般的痕迹。亚历山大说不清这些生物到底是鸟儿还是天使，但他认为用语言完全无法描述，它们不同于地球上的任何生物，它们是更高级的生命形式。&&&&后来，亚历山大听到了从天上传来的巨大声响，好似一曲圣歌，他怀疑这声音来自天上飞行的神秘生物，他从中体会到了一种欢乐的情绪。亚历山大看到了天空中的神秘生物，听到了它们的歌声，但他感觉如果你不成为这个世界的一部分的话，就不会感受到这些。&&&&濒死体验 游历“天堂”和上帝居所&&&&在大部分旅行中，亚历山大并非独自一人，有一名女子陪伴着他。这位女子非常年轻，亚历山大还能清楚地记得她的样子。她有着高颧骨和深蓝色眼睛，一头金棕色的头发衬托着她美丽的脸蛋。&&&&第一次看到她的时候，亚历山大和她正处于一个有着复杂图案的平面之上，后来亚历山大认出这是蝴蝶的翅膀。事实上，他们当时被无数翩翩飞舞的蝴蝶包围，这些蝴蝶组成了一条色彩缤纷、充满生命的河流，流淌在空气之中。&&&&女子的着装就好像农民一般简单，但服装的颜色――粉蓝、靛青和橙粉――跟这个世界里的其他事物一样，都具有令人折服的鲜活感。&&&&女子注视着亚历山大，她的表情让人感觉能够点亮人生，不管此前你觉得遇到了多少艰难险阻。这表情里没有爱慕，也不是友谊，这是超越地球上所有情感的一种表情，让人感觉其中承载着所有类型的爱，却又超越所有类型的爱。&&&&没有使用任何语言，女子就能像亚历山大传递讯息，这些讯息就像风一样穿透亚历山大的身体，他立刻就能知道她想表达什么。用人们所知道的语言来表达的话，女子向亚历山大说了3句话：“亲爱的，你将永远被珍爱。”“你不必有任何恐惧。”“你不会做错任何事。”这些讯息令亚历山大体会到了极大的释放感。&&&&“我们将向你展示这里的很多东西，”女子继续告诉亚历山大，“但最终你还是要回去的。”对此亚历山大感觉迷惑，他不知道自己要“回去”的地方是哪儿。然后，一阵温暖的风吹过，改变了亚历山大周围的一切，他所处的世界开始剧烈地颤动。亚历山大开始在心中对风提出疑问，或者说，他在向控制风的神奇生物提问：这是什么地方？我是谁？为什么我在这儿？&&&&每次亚历山大在心中提出这些问题，就能立即得到答案。答案就像一个由光线、色彩、爱和美组成的冲击波，贯穿了亚历山大的身体。更重要的是，这种冲击波并不是在简单地淹没亚历山大的提问，而是通过一种超越语言的方式回答了疑问。思维直接进入了亚历山大的大脑，但这些思维跟地球上的不一样，它们是具体而非抽象的，而且在它们进入大脑之时，亚历山大就如醍醐灌顶般理解了这个全新世界中的一些概念。&&&&亚历山大继续前行，进入了一片巨大的虚空，那里完全处于黑暗之中，面积无限广阔，令人感到极度舒适。虽然一片漆黑，但亚历山大感觉到了光的存在，光线似乎源于一个明亮的球体，他感觉到球体就在他附近。这个球体担任着“翻译”的角色，令亚历山大得以跟自己周围这个巨大的世界交流。&&&&亚历山大感觉自己就好像新生儿一般，“出生”到了一个更广阔的新世界里，宇宙就像是一个巨大的子宫，而这个跟他存在联系的球体正引导着他。17世纪诗人亨利?沃恩曾写道：“有人说，上帝居住的地方是深沉却耀眼的黑暗。”亚历山大后来发觉，这个神奇的地方就好像沃恩的诗句中描写的一样，正是上帝居住的地方。
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15:23:45 &&
&&&&如果说死亡是这个世间人们最恐惧的事，那么最悦意不过的事莫过于情爱，情爱作为文艺作品和影视“永不衰落”的话题而为世人所津津乐道。&&&&人们用各种各样的语言、诗篇来赞美它，用音乐、戏剧来表现它。缺少了它，人生好象暗淡无光；而有了它，再艰苦再沉闷的生活似乎也变得绚丽多彩、生气勃勃。这个世间，有多少人将人生的幸福寄托于它，有些人甚至将它视为人生唯一的幸福，缺少了它，便觉得是此生最大的遗憾。&&&&情爱真的如人们所想象的那样能给真实、永恒的安乐吗？&&&&实际上，从最初的求爱、中间的结合，直到最终的分离，人们品尝的只有酸苦的情爱之果。&&&&首先在求爱阶段，要博得女人的欢心，不付出沉重的代价是很难的。&&&&不用说平民百姓，即便是帝王将相也同样如此。这样的例子古今中外可谓举不胜举，远的不说，当代美国总统克林顿就是一个典型的例子。一个超级大国的总统竟然为了一个女人，不得不在全世界人民面前检讨自己的过失，以致名誉扫地，脸面丢尽，这恐怕是他本人在放纵情欲时万万想不到的吧。如是为了满足女人各方面的欲求，而造作种种恶业、奔波劳碌，来世还要饱受三恶趣的痛苦。再者，女人的心态变化无常，晴雨不定，时而欢喜时而忧，为情欲系缚的人们总是饱受折磨。&&&&又在情欲的追逐中，人们实际上也是在满足自我的占有欲和控制欲，认为对方是“我的”，这时对方和“我”的房子、“我”的家电、“我”的车子等一样成为“我所”。这正是一种坚固的我所执的表现，实际上无论如何也不可能恒时占有对方。人们在情欲的追逐中带有强烈的以自我为中心的自私性。人们往往希望对方的所作所为按照自己的意愿而行，听自己的话，稍不合自己的心意即产生烦恼。然而每一个人都有自己的人格、自己的想法，一个人又如何能去主宰另一个人呢？&&&&其次是结合之后的苦。&&&&涉世不深而又充满幻想的年青人，总是把情爱看成如鲜花一般绚丽，幻想着组建一个充满情趣的家庭，然而一旦步入婚姻的圈子中，就会发现家庭生活不外乎柴米油盐，从此便不得不奔忙于各种鸡毛蒜皮的琐碎杂务。这时，人就象马匹已被套上马鞍马刺，开始驮起沉重生存负担，尤其是周而复始地单调重复着的生活，更是使人深深地失望。鲜花盛开时确是炫人眼目，但最终必然枯萎，同样，人们心中的美好幻觉也会随着时间的推移而被残酷的现实击得粉碎。这时人们往往会说“婚姻是爱情的坟墓”。这其实正是人们从虚幻的想象中走入真实生活的必然痛苦。正因为人们心中美好的幻觉仅是一种非理作意，所以它不可能长久，象肥皂泡一样终究会破灭。一切都将归于平淡，归向人生本有的痛苦烦恼。&&&&尽管现代人都不愿意去正视它，人生的痛苦不会因为人们虚幻的憧憬而转变消失，而人为什么却偏偏不尊重现实而喜好徒劳的幻想？人要获得真正的安乐只有走解脱之道。人们没有体察到情欲是痛苦之本，反而想以追求情爱的欢乐来替代人生的痛苦，这是一种不现实的想法。&&&&人心就像秋天的云朵一般变幻无常，尤其在浮躁异常的现代社会中更是如此。一个男人对一个女人生起贪心，并组成家庭，一旦长久，先前的新鲜感和美好的感觉随着时间的迁移而荡然无存，生活开始变得枯燥乏味，甚至两个人生活在一起已经无话可谈，互相视对方都感多余累赘。于是男人就去追求另外的女人，去寻找新的刺激，或者女人去寻找另外的男人，当今时代流行的婚外恋基本上是这种情形。实际上这都是人的分别念在作祟，同样的两个人，前后之间彼此的心态竟有如此大的差别，如果情爱的本性真实存在的话，那对一个人的认识和态度为什么会有如此大的差异变化？&&&&仔细观察当代人的内心情感世界，变幻莫测的分别念尤为明显、强烈，人们任性放纵，随意结合，朝秦暮楚，无有克制之念，人们认为放纵而为即是自由，这种自由即是人生的快乐幸福。之所以会有如是荒唐的见解、疯狂的行为，只因为自身的理智被非理作意所牵制，而陷于虚幻境中不能自拔。这种自由观痴迷地认为外面有真正能使他欢乐的异性，而实际带来的只有今生来世的难言苦果，这实为深重的烦恼业障。&&&&最后是分离之苦。&&&&世人向往恩恩爱爱、如胶似漆地生活，不但要今生在一起，而且还想生生世世不分离，所谓“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”然而即使今生生活在一起，也只是因缘凑合而暂时相聚，一旦因缘尽时，必是各自随着自身的业力而漂泊不定。今世为夫妻，来世或许成为互不相识的陌路人甚至成为怨敌，所谓“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。”所谓“人有悲欢离合”，本来聚散不定，这又岂是耽着情欲的凡夫所能作得了主的？印度的帕单巴尊者曾说：“夫妻无常犹如集市客。”所以对此人间聚散当以放下随缘的态度观待。&&&&是否人人都将欲乐执为人生的最大快乐而紧执不放呢？事实上并非如此，在修习不净观的行者眼里，人间欲乐被视为粪堆、火坑和毒蛇，避之唯恐不及，而脱离爱欲染缚的成就者则见欲乐本如空花、了不可得。这是由于他们在各自相应的层次上观察照见了事物的真实本相，从而远离了普通凡夫人的非理作意。如果我们依循佛菩萨的教言来观修，同样能化热恼为清凉，使情欲之火当下止息。
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15:30:49 &&
如果只有一个现实世界，则宇宙无法自洽。
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15:37:30 &&
虽然没有那种经历，但是相信人是有灵魂的，我不是宗教信仰者
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15:39:26 &&
人的真我（自性本体）不灭。肉体的生灭佛经上叫做分段生死就像一棵果树。年年结的果子有生有灭（分段生死），而相对于结果子的树（道体）来说是恒常不灭的空间应该是多维度的。人的业力突破不了，也就跃迁不到另一维度
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18:06:51 &&
&&&&（纽约电）美国女子灵魂出窍？&& &&&&一名美国女性，在开车时突然身体不适昏迷，没有血压、没有脉博，最后在医生十几次电击后，奇迹似地活回来，她跟记者讲述自己的濒死经验，表示像是灵魂出窍，看到母亲和前夫，而她眼前还有一道白光隧道，医学界认为这是一种“清醒的梦”。&&&&声称有濒临死亡经验的校车司机罗拉，半年前在开车途中，发现自己身体不适、不能呼吸，学校医护人员帮她进行CPR，并紧急送医，当时没有血压、没有脉搏的罗拉，确定已经失去意识，她表示当时她似乎灵魂出窍，看到一些不可思议的现象。患者罗拉声称：“我从我的身体飘出来，我的身体就在那儿，但是我飘走了。”&&&&罗拉说看到了光，接着又看到她过世的母亲和前夫，感觉平静而美妙。罗拉说：“他们都飘走了，然后我在那里，有很巨大的能量，非常非常大的能量。”&&&&接着她又看到现实中，最亲近的女儿和外孙女。罗拉：“他们就像照片在我脑海中闪一下，我就回来了。”&&&&当时医生帮昏迷的罗拉电击了十多次，57分钟后，她清醒了，奇迹般的脑部没有受损，神经科医生解释人在睡梦中，视觉神经系统功能会继续，看到光很平常，至于看到像圈状如隧道的东西，医生这么说：“当你的视网膜，没有得到充足的血液，你的视觉从边缘到中心，会感觉是黑的，看来就会像隧道。”&&&&医学解释似乎无法说服罗拉，她声称感觉太过真实，濒临死亡的案例，全球不只她一个，有关“濒死体验”的神奇体验，到现在仍是人类生命的一个谜……
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18:07:25 &&
&&&&死亡并不可怕，可怕的是毫无准备地去面对死亡。其实一物消失就有一物产生，死亡不是完全的终结，而是另一期生命的开始。人虽然会死但人一生所有行为的影响力会继续按照能量守衡不断地持续下去，比如一个人向水里扔了一块石头，即使人和石头马上消失了，波浪也还在继续，这种影响力就像一颗种子会在某种条件下萌发出你的下一世。下一世的好坏完全决定于你这一世行为的影响力，其实你现在的状态就是你上一世行为的影响力和你这一世做过的行为的影响力共同作用的结果。所以人活着的时候一定要把握好自己的所做所为，一个行为会很快成为过去，但他的影响力却持续得极为深远。它是推动你以后的命运如何运转的动力。总之看轻迎合死亡和恐惧回避死亡都是不明智的，得趁还活着的时候认清死亡的真像，学会如何正确地面对死亡。&&&&西藏生死之书&&&&关于如何认识和面对死亡，可以去网上搜索“西藏生死之书”来看，书中哲理深刻，言语优美风趣，能够使人的心灵获得深度的宁静。真心分享，做广告卖书，遭雷劈。&&&&再就是现在科学也承认了这个世界大约98%都是暗物质，组成一个人的不一定就只有看得见感受得到的肉体部分，可能还包含有暗物质部分，人的肉体死了，暗物质体部分不一定就死了。它们可能还会以另一种方式继续存在
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