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《临时约法》还规定，中华民国国民一律平等，享有人身、财产、集会、结社、出版、言论等自由，享有请愿、陈述、考试、选举与被选举等民主权利。袁世凯窃夺辛亥革命的果实之后，建立了代表大地主和买办资产阶级利益的北洋军阀反动政权。
　　一、武昌起义
　　(一)武装起义与保路风潮
　　同盟会在批判改良主义思想的同时，派遣会员纷纷回到国内，发动了一系列反清武装起义。1906年12月，萍、浏、醴起义是同盟会成立后发动的第一次武装起义。起义军坚持了一个多月，最终失败。1907年5月至1908年4月间，孙中山在两广的沿海沿边地区，亲自发动了6次武装起义：1907年5月潮州黄冈起义，6月惠州七女湖起义，9月防城起义，12月镇南关起义，1908年3月钦州马笃山起义，4月河口起义。这些起义虽然也均告失败，但它们传播了民主革命思想，推动了两广地区革命形势的发展。与此同时，光复会也在安徽、浙江发动武装起义，惨遭失败。
　　这些起义的失败，并未使孙中山等革命派后退。1910年2月至1911年4月，同盟会在广州发动了两次著名的起义：广州新军起义和黄花岗起义。其中影响最大的是日(农历三月二十九日)举行的广州起义。是日，黄兴率敢死队120余人在广州举行起义，大部在激战中牺牲。其中七十二烈士的遗骸被葬于黄花岗，故是役史称“黄花岗起义。
　　1911年5月，清政府宣布“铁路干线收归国有”，并与四国银行团订立粤汉、川汉铁路借款合同，借“国有”名义把铁路利权出卖给帝国主义，同时借此“劫夺”商股。这激起了湖北、湖南、广东、四川四省的保路风潮，其中以四川为最烈。清政府在铁路利权问题上采取的政策，进一步激起了民众的愤慨和反抗，加速了革命的爆发。立宪派本来主张把保路运动限制在“文明争路”的范围之内，但署理四川总督赵尔丰竟下令军警向手无寸铁的请愿群众开枪，造成“成都血案。广大群众忍无可忍，在同盟会会员的参与下，掀起了全川的武装暴动。
　　(二)武昌起义与各地响应
　　由于革命形势已经成熟，湖北新军中的共进会和文学社两个革命团体决定联合行动，在武昌举行武装起义。日晚，驻武昌的新军工程第八营的革命党人打响了起义第一枪。起义军一夜之间就占领武昌，取得首义的胜利。革命军在三天之内就光复了武汉三镇，成立了湖北军政府。
　　武昌起义掀起了辛亥革命的{潮，打开了清王朝统治的缺口。在一个月内，就有13个省以及上海和许多州县宣布起义，脱离清政府的统治。腐朽的清王朝迅速土崩瓦解。 日，清帝被迫退位。在中国延续了两千多年的封建帝制终于覆灭。
　　在武昌起义和各省政权更迭的过程中，资产阶级革命派既表现出了革命性和勇敢精神，又暴露出了软弱性和妥协态度。在一些地方，开始是由革命派发动新军或会党举行武装起义、宣布“独立”的。可是当反动势力反扑时，他们却不敢发动群众保卫已经夺得的政权，致使政权落到了立宪派或旧官僚、旧军官的手里。例如湖北革命党人起义后，认为非找一个有地位的人物出来主持政务不可，于是把原清军协统(旅长)黎元洪硬拉出来当了都督。结果，黎元洪与立宪派结合起来把持了湖北军政府的大权。又如湖南革命党人起义夺取政权后，最初由革命派焦达峰、陈作新任正、副都督。部分立宪派与旧军官发动政变，将焦、陈杀害，推立宪派首领谭延]为都督。在一些省份，旧官僚和立宪派实际上改头换面地维持着旧政权。有的地方虽是革命党人掌权，但这些人很快蜕变为新军阀、新官僚。这就意味着，革命是很快地发展，但它的基础并不牢固，在它的内部和外部都潜伏着深刻的危机。
　　二、封建帝制的覆灭与中华民国的建立
　　(一)中华民国临时政府宣告成立
　　1911年底，孙中山从海外回到上海。“独立”各省的代表在南京选举孙中山为临时大总统。日，孙中山在南京宣誓就职，改国号为中华民国，定1912年为民国元年，并成立中华民国临时政府。
　　南京临时政府是一个资产阶级共和国性质的革命政权。第一，从政权的组成人员看，资产阶级革命派在这个政权中占有领导和主体的地位。除孙中山作为临时大总统拥有统治全国和统率海、陆军之权外，陆军、外交等重要部的总长和所有各部的次长全由革命党人担任。在作为国家立法机关的临时参议院中，同盟会会员也占多数。第二，从南京临时政府制定的政策看，各项政策措施集中代表和反映了中国民族资产阶级的愿望和利益，在相当程度上也符合广大中国人民的利益。例如：扫除种种封建弊端，保护人权；鼓励发展资本主义工商业，提倡兴办工厂、矿山、银行、垦殖事业等；宣布禁止刑讯，保护华侨、禁止贩卖华工，禁止买卖人口、废除奴婢，禁止种植和吸食鸦片等；宣布改革文化教育制度，否定忠君尊孔教育，废止小学读经，禁用清政府学部颁行的各种教科书等。
　　(二)中华民国临时约法
　　1912年3月，临时参议院颁布《中华民国临时约法》。这是中国历史上第一部具有资产阶级共和国宪法性质的法典，它规定了资产阶级共和国的国家、政府组织机构以及人民享有的各项民主权利。
　　《临时约法》规定，“中华民国之主权属于国民全体”，而“以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。
　　《临时约法》规定，增设国务总理，作为政府首脑。内阁辅佐临时大总统，为行政机关，行使行政权；增设法院，行使司法权；参议院为立法机关，行使立法权，参议院还有弹劾大总统和国务员的权利。
　　《临时约法》还规定，中华民国国民一律平等，享有人身、财产、集会、结社、出版、言论等自由，享有请愿、陈述、考试、选举与被选举等民主权利。
　　《临时约法》的进步性。第一，《临时约法》以根本大法的形式废除了两千年来的封建君主专制制度，确认了资产阶级共和国的政治制度。第二，《临时约法》是革命的产物，带有鲜明的革命性、民主性。它不仅具有现实的进步意义，在中国宪政史上也占有重要的地位。
　　南京临时政府也有它的局限性。第一，在南京临时政府的《告友邦书》中，就企图用承认清政府与列强所订的一切不平等条约和清政府所欠的一切外债，来换取列强承认中华民国。第二，南京临时政府也没有提出任何可以满足农民土地要求的政策和措施，反而以保护私有财产为借口，去维护封建土地制度以及官僚、地主所占有的土地和财产。
　　三、辛亥革命的历史意义
　　辛亥革命是资产阶级领导的以反对君主专制制度、建立资产阶级共和国为目的的革命，是一次比较完全意义上的资产阶级民主革命。在近代历史上，辛亥革命是中国人民为救亡图存、振兴中华而奋起革命的一个里程碑，它使中国发生了历史性的巨变，具有伟大的历史意义。
　　第一，辛亥革命推翻了封建势力的政治代表、帝国主义在中国的代理人清王朝的统治，沉重打击了中外反动势力，使中国反动统治者在政治上乱了阵脚。从此以后，帝国主义和封建势力在中国再也不能建立起比较稳定的统治，从而为中国人民斗争的发展开辟了道路。
　　第二，辛亥革命结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度，建立了中国历史上第一个资产阶级共和政府，使民主共和的观念开始深入人心，并在中国形成了“敢有帝制自为者，天下共击之”的民主主义观念。正因为如此，当袁世凯、张勋先后复辟帝制时，均受到了社会舆论的强烈谴责和人民群众的坚决反抗。
　　第三，辛亥革命给人们带来一次思想上的解放。自古以来，皇帝被看作是至高无上、神圣不可侵犯的绝对权威，如今连皇帝都可以被打倒，那么还有什么陈腐的东西不可以被怀疑、不可以被抛弃？辛亥革命激发了人民的爱国热情和民族觉醒，打开了思想进步的闸门。
　　第四，辛亥革命促使社会经济、思想习惯和社会风俗等方面发生了新的积极变化。南京临时政府成立后，以振兴实业为目标，设立实业部，先后颁布了一系列有利于工商业发展的政策和措施、以推动民族资本主义经济的发展，使随后的几年成了资本主义发展的“黄金时代。革命政府还提倡社会新风，扫除旧时代的“风俗之害。如：以公元纪年，改用公历；下级官吏见上级官吏不再行跪拜礼；男子以“先生”、“君”的互称取代“老爷”等的称呼；男子剪辫、女子放足之风迅速席卷全国等。这些变化不仅改变了社会风气，也有助于人们的精神解放。
　　第五，辛亥革命不仅在一定程度上打击了帝国主义的侵略势力，而且推动了亚洲各国民族解放运动的高涨。
初审编辑：闫明清责任编辑：孙海燕
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武昌起义是失败的复辟
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 日武昌起义的政治纲领是一.武昌起义是暴民政治。孙中山同盟会的“驱除鞑虏,恢复中华”。朱元璋推翻元朝的政治纲
领是“驱逐胡虏,恢复中华”。他们说的鞑虏，胡虏，都指北方或西，北方少数民族。两者一个样。不同的是孙中山是“除”掉；朱元璋是“逐”走。孙中山的武昌起义政纲表达的专制主义和民族主义更
惨烈。造成日，武昌起义后，武昌及全国各地同盟会及会党，见疑是满人就杀的民族主义疯狂。他们还以抢掠财宝煽动新军中一些人以口音不同及妇女大脚小脚的区别（满人妇女不缠足，汉
人被正统文化加害而缠足者较多）。去杀满人，汉人。西安一地杀死满人二万多，其中妇幼一万八。武昌起义与历代农民起义不同点是，它要推翻一个已进行了11年“有限君主制”改革的清朝君主立宪
政府。历代农民起义推翻的只是君主专制政府。这说明武昌起义是蓄意破坏晚清宪政民主政体，建立一党专制的党国统治。历代农民起义是专制社会的改朝换代。武昌起义与历代农民起义相同的是，它
们都是鼓吹民族主义的暴民政治。都是为了建立和维护专制政体。我国一些为特权阶层服务的历史学家，挖空心思要给武昌起义披上合法，合情，合理外衣。但是，决定起义的现场首席领导人蒋翊武逃
跑。及两个发动起义的革命党团体文学社，共进会自动消亡。令人有无限遐想。如果光明正大，而不是鸡鸣狗盗，为什么要逃跑。如果不是内斗激烈，分裂而垮散，为什么会自行消亡。当时国人及西方
各国，包括武昌共和起义者对这些都是清楚的。都有所感悟或醒悟。都反对起义的精神领袖孙中山当政。赞同袁世凯当总统。称“收拾大局，建设中国，非袁莫属”。中国人喜欢民主宪政，选择联邦共
和。提出只要袁世凯赞成共和，就拥护袁世凯当总统。表明中国人喜欢和拥护一生为清朝君主立宪政府效力的国家大臣袁世凯。反对一生都在鼓吹革命，暴力，暗杀的，曾拜访第二共产国际的武昌起义
政治领袖，政治流民孙中山。这些事实证明了：武昌起义不是民主革命。不是向着自由，平等，博爱的人权革命。而是企图推倒清朝君主立宪政府，实现革命党极权政治的暴民政治。
二.从政治纲领看武昌起义属性是恢复专制。中共毛泽东把中国的民主革命，分裂为新,和旧两个民主革命，两个政治纲领。这是专制政客为了建立党国而胡诌的骗人勾当。民主革命只有一个政治纲领：
一切人生来都是自由平等的，他们均享有不可侵犯的天赋人权...。资产阶级革命的本质就是民主革命，人权革命。人权革命伴随人类而存在。产业革命以来，资产阶级站在历史文化制高点上，把人类的
权利，理论化，规范化，制度化；以“天赋”的，“一切人”的名义提出了人权，人权宣言，人权与公民权宣言。武昌起义的政治纲领是“驱除鞑掳，恢复中华”。表现一种民族歧视，民族灭绝的民族
主义。它全盘背叛了民主革命的平等观念和议会民主政治纲领。用一党专政来污蔑自由，平等，民主，法治观。历史上，民主革命，人权革命有如：英国人1649.1月处决了暴君,国家的公敌，英王查理一
世。并通过1688年称为《光荣革命》的宫廷政变，确立了君主立宪。光荣革命推进了英国及欧美国家民主化进程，英国成为全球注目的国家。中国841Bc，西周国人起义，推翻了厉王的专制统治，建立了
周召共和政权；虽然只有14年生命期，却是让尔后两千多年间，中国的独裁者们心惊胆颤，日夜梦魇的周召共和。再如：日清王朝君主立宪国体告成；结束了中国四千多年的君主专制。
日清帝以君主立宪国国家元首身份逊位于共和立宪国体,实现《光荣革命》；开创了四千多年来唯一的生命期为102天的大清朝君主立宪制国家。和日中华民国成立；开创生命期十六
年的共和立宪制国家。这都是人权革命，都是民主革命。武昌起义是企图毁灭君主立宪制的大清国。用非法手段抬出一个出卖国土的，专制的，崇尚革命，暗杀，暴力，独裁的孙中山当临时大总统。
三.从政治口号看武昌起义属性是恢复专制。武昌起义的政治口号和起义任务是“反帝反封建”“反帝爱国”。“帝”国，如英国美国的政治制度是什么？是三权分立相互制约民主政治，国体是联邦制，
不是集权专制。封建是一种初始联邦形式，不是集权。所以“反帝反封建”，就是反民主制度，反联邦制度。它是恢复集权专制的倒退口号。说明武昌起义是开历史倒车。反帝的事例是什么？是反1860
年英法联军，1900年八国联军攻入北京城吗？这里需要搞清三个问题：（1）八国为什么要组织联军攻北京。（2）攻进北京后八国军队做了什么。（3）中，西双方对立的原因是什么。（4）近172年来西
方给中国人带来了什么。当年清廷的恭亲王奕已经认识到：英国“并不利我土地人民”；主张“与列强极力维持和局，借师助剿（太平天国）”。八国联军攻的是杀洋人，杀中国人，抢劫人民财产的
邪教组织义和团,以及当时和义和团相勾结的清朝政府王爷和军队。八国联军给中国人带来的是，共和宪政，民主法制，和人权观念。它也改变了清朝统治者。慈禧太后在1900年是联合义和团的人。经过
逃亡西安。从日起。她转变成要“维新”，和后来要“君主立宪”。她常和西方各国公使夫人，留洋国人谈在一起。是在接受西方文化，西方宪政民主，造福国人。也是检讨自己联合义和团向
洋人挑起战争的错误。留下许多慈禧太后会见各国公使夫人们的历史照片。在我国五千年一遇的历史转弯的时代的近172年来。中国迈向开放，自由的每一步，都有西方自由国家帮助的影子。除俄，日外
；每一次和西方对立的原因多数在于中国集权专制制度，和西方宪政民主制度的对立。责任多半在专制政府。多半是因为践踏人权的恶法，恶规；和西方自由国家的法律，法规相冲突。真相多半被独裁
专制政府的舆论导向给吞没了。我不是说英，美，法等国的人不存在对中国人的犯罪或侵略。而是说先恢复史实。再以自由人的观点看问题。才能看得清，看得准，有意义。“反帝”的目的，就是反自
由，平等，博爱这个资产阶级革命政治口号，反宪政民主政治纲领。就是反宪政民主联邦共和这个资产阶级国家的政治制度。反封建反什么？中国的封邦建国制度在二千多年前就被秦始皇的大一统专制
暴力给消灭了。为什么不反集权制，不反特权，不反专制，不反特供制，不反贫富悬殊人吃人的社会。却教唆中国人去反那个埋在土里已经二千多年的“封建制度”呢？中国独裁者提出反封建口号的目
的，是拒绝联邦制。这是中国人中了自己的集权政府的诡计。自己存心骗自己，自己扼杀自己的人权观。甘心做奴隶，做隐性奴隶。爱国？爱什么国？“国家是因人而设立。人不是为国家而活着”(爱因
斯坦)。爱是相互的。国家不爱你，你凭什么要爱国？反帝反封建和反帝爱国，就是反民主政体，反联邦国体。要你用奴隶身份去爱集权专制党国，爱奴隶主的国家。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
四.从起义领导集团政治方向看武昌起义属性是复辟。我国的三大政治利益集团：&&&&&&& （1）保皇立宪派和立宪派。包括宋教仁生前创建的国民党右派，共和党，统一党，民主党等。领袖人物有：宋
教仁，黎元洪，汤化龙，梁启超，陈炯明，谭延闿，林长民,康有为，张謇，程德全，熊希龄，和后来的胡适等。他们是推进宪政的先锋和主力。他们中有好多位领袖人物被孙中山和革命党人暗杀或遭毒
手或暗杀未遂。&&&&&&&& （2)袁世凯，黎元洪，徐世昌，冯国璋，曹锟北洋军集团。包括：陈炯明，王士珍，赵秉钧等。他们继承了大清国君主立宪政府的立宪民主政治，成为共和立宪政府的领导力量
。他们忠诚地守卫大清国隆裕太后的“不拂民意”“定为共和立宪国体”的谕旨。他们是中华民国的领导者，推进者，护卫者。是中华民国的功臣。袁世凯，陈炯明等人也遭遇孙中山革命党人的炸弹和
手枪暗杀，只是对他两人的暗杀未遂。&&&&&&&&&& （3）孙中山的复杂的革命党团伙。表现的是暗杀，欺骗，暴力，动乱，战争策源地。它是一个内部良莠不齐；不断斗争，不断分裂，不断重组的集团
。其右派领袖，我国宪政主义先行者宋教仁被左派残酷暗杀。其左派孙中山，黄兴，陈其美，廖仲恺等人据有统治权。革命党左派首领孙中山，黄兴等人是武昌起义的精神领袖。是孙中山黄兴集团用他
们的政治纲领，政治口号，行动纲领，革命任务，暴力手段发动了武昌起义。他们采用一切手段谋取钱财，买武器，收买会党，搞暗杀，鼓动民众暴动，制造动乱战乱。用枪杆子夺取清朝君主立宪政府
和中华民国政府的权力。主张驱除鞑虏，恢复中华。主张实行三民主义。主张军政，训政，宪政三步走。反对民主宪政，反对政党政治，反对议会制，反对责任内阁制，反对南北调和。这就从武昌起义
领导集团的政治方向上，决定了武昌起义性质是恢复专制。
五.从起义领袖的价值观看武昌起义是复辟。这里把武昌起义意识形态领袖，45个革命党以个人身份选出的临时大总统孙中山。和立宪派代表人物，我国宪政主义先行者宋教仁。这俩人之间，在二十九个
方面的生死对立加以比较：&& （1）对世界潮流看法上。孙中山说的“世界潮流浩浩荡荡顺之则昌逆之则亡”及“自由，民主”。指的是暴力革命，恐怖主义，共产主义潮流。如其所说：“联俄容共扶
助工农...民主革命的高潮”，“苏联是自由的首领”，“今后之革命非以俄为师断无成就”等。宋教仁的世界潮流指的是自由，平等，博爱的社会政治思想；政党政治，议会政治，宪政民主，三权分立
相互制约；和现代自由社会的文化潮流。两人系风马牛不相及。&& （2）在西方自由国家和苏联共产专制国的取舍上。孙中山反对西方英，美等国，称其为帝国主义。主张向苏联学习，希望国民党加入
《第三国际》。宋教仁则醉心于西方资本主义国家的政党政治，和议会政治。他努力在中国推行西欧的资产阶级民主制度。& （3）在价值观上。孙中山认为国民党责任是：“由帝国主义制度，解放中国
”，他的敌人是西方各个自由国家。他反对“人类生而自由，在权利上生而平等”。反对“自由，安全以及反抗压迫为天赋人权”。宋教仁则主张通过三权分立，实行共和立宪民主政体和多党制，议会
制，责任内阁制，推进宪政以保障人权。&& （4）对袁世凯总统的认识。孙中山视袁世凯为敌人，组织18个党徒进京于日暗杀袁世凯（未遂）。宋教仁拥护袁世凯当总统，视袁为可靠朋友；经
和袁世凯沟通后，他和蔡元培都否定了孙中山的主张，赞同定北京为中华民国的国都。宋教仁和袁世凯两人是中华民国建设宪政议会民主政体的亲密搭挡。&& （5）在政治理念上。孙中山轻视人民，他
推销的儒家的三民主义，是由革命党及其领袖把其充斥民族主义毒素的“民族，民权，民生”，恩赐给不享有天赋人权的人民。以实现革命党对人民的统治权。以达到实行党国目的。宋教仁主张宪政主
义，民主政体，主权属于国民的资产阶级革命原则。&& （6）对人民的态度上。孙中山在广东执政时，横征暴敛，动用武力，驱使人民为实现革命党的政治目标（打战争夺取政权）服务。宋教仁主张政
府要“如民意”；“民国要建设，改良，进步”。&& （7）在私有财产问题上。孙中山在广州市“没收私产”。宋教仁主张保护人民私有财产。&& （8）在宗教问题上。孙中山搞“封闭寺庙开放赌博”
。宋教仁主张“信仰自由”。&& （9）在国家领土和民族问题上。孙中山是大汉族主义者。他歧视满，蒙少数民族。提出“驱除鞑掳，恢复中华”的专制主义，民族主义口号。在领土问题上，孙中山是
窃国大盗，一再对日本政界财团声称“满，蒙可任日本取之”，以换得日本给他武器钱财。支持他发动战争实现独裁统治。日孙中山要将满洲卖给日本政界财团，换武器，搞革命，打内战。
1920年起孙中山出卖国家民族利益，给共产国际，给苏联。日孙中山和共产主义苏联勾结。对国民党实行清党。联俄容共，充当苏联列宁东方政策走卒。宋教仁于1907年写书《间岛问题》，帮
助清政府击败日本侵占领土阴谋。1911年主张“五族共和”。五色旗是程德全，宋教仁倡导，由法律确定的中华民国的国旗。&& （10）采用什么国家制度。孙中山主张军事专政，按军政，训政，宪政的
顺序走。宋教仁主张三权分立，共和宪政。提出“建设，就是要排除原有的恶习惯，吸引文明的新空气，最终达到真正共和的目的”。&& （11）对暗杀手段的态度。孙中山，黄兴系逆潮流而动，只有靠
暗杀，欺骗，动乱，战乱方能取胜，故一贯暗杀政敌，栽罪政敌，挑起动乱和战乱。如孙中山指令林森，派出林森的警卫刘北海，于日在国外暗杀记者黄远庸，并把罪责栽到华侨头上。只因
黄揭露孙中山出卖满洲给日本的罪行。此案于1984年以后，刘北海去世前说出真相。孙中山，黄兴残忍地在同盟会纲领中写入“辅以暗杀”四字。黄兴无耻地提出“革命与暗杀两者相辅而行，其收效至
丰且速”。宋教仁反对暗杀，他认为暗杀是“如此卑劣残忍的手段”。&& （12）对权力的欲望。孙中山上台时是独裁者，在野时是动乱者。宋教仁主张上台时是依宪的行政者，在野时是依宪的监督者。
& （13）对实行联邦制问题。孙中山反对联省自治，反对保境息民，反对立省宪法，反对联邦制。他主张秦始皇的中央集权大一统独裁制。是他发动长达三年多的战争攻击陈炯明，在得到苏联支援后，
组成国共苏共三党联军，于1925.10月消灭了要联省自治的，已把广东省建成廉能政府模范省的陈炯明。宋教仁反对集权，主张中央和地方合理分权，并提出了中央和地方分权的具体办法。中华民国在黎
元洪，冯国璋，徐世昌，曹锟等人当政时期就是向着各省自立省宪，联省自治，和引导中华民国向着联邦制发展的。日由中华民国大总统曹锟颁布《曹锟宪法》，是一部“省级自治联邦制，
人权宣言”之宪法。。&& （14）战争与和平。孙中山是民国时期的战争军阀，搞军政割据。民国期间的军阀混战，就是孙中山党军阀和独裁军阀段祺瑞，吴佩孚之流，发动和挑起的战乱。宋教仁主张南
北调和，消弭战争。&& （15）在文化上。孙中山维护《正宗国学》《传统文化》，崇拜并带领一大批人亲祭建立皇帝私人暗杀团锦衣卫的暴君朱元璋。宋教仁在革命破坏旧世界的同时，就高度重视对未
来新社会的建设(芦笛)。&& （16）江湖帮会要不要改造。孙中山主张不改造，继续收买它，利用它。组织敢死队，为革命党夺取政权卖命。宋教仁排斥江湖帮会，主张改造帮会，尽力把它引入宪政民主
轨道。&& （17）在帮会式同盟会革命精神上。孙中山主张保持同盟会革命（暗杀，盗匪，民族主义）精神。宋教仁推行《朝野合作》《新旧合作》，抹去同盟会纲领中的革命精神。&& （18）在同盟会
作用上。孙中山主张同盟会在野监视政府，继续保持原有秘密组织，会党身份；用武力要挟中华民国共和国政府。宋教仁主张《毁党造党》。将帮会身份的同盟会改造为公开的合法的议会政党。并于
1912.8月成功地将同盟会等五个政党改造成合法的公开的议会政党-国民党。宋教仁组建的国民党右派在1912年底中华民国国会大选中取得胜利。&& （19）在共和国里对政敌的态度上。孙中山采用暗杀
，诋毁，栽赃陷害，发动战争来攻击和消灭之。宋教仁的政敌概念不是用暴力对付另一方，他反对暗杀不同政见者。主张“拿出政治的见解”，“进行光天化日的政党竞争”。主张把对政党和政治负责
人的选举权，选择权，操在中国公民手中。&& （20）在党与国的关系上。孙中山重党轻国。为攫取他的同盟会，国民党对人民的统治权。孙中山不惜发动战争，屠杀人民。和不惜出卖国家土地和利益给
日本给苏联，换取武器杀人民。他一直在用武力消灭中华民国。宋教仁重国轻党，在他驳斥孙中山左派陈其美，应桂馨等的党国专制论调时说：“我只有大公无党一个办法”...。在受到生命威胁时。他
表示：“死无惧，志不可夺”。&& （21）在获取政权方法上。孙中山主张靠革命暴力和欺骗，煽动，通过非法手段和战争，获得政权。宋教仁主张政党公开，合法，竞选上岗。选票箱里出政权。&&
（22）在廉洁和贪污方面。孙中山贪污，以革命名义捞钱财，残酷剥削广州市民。1924.10月，他残酷镇压“广州商团”全民抗暴运动。孙中山修铁路，1寸未修，花了百十万两国家的银子。用国帑支付
暗杀政敌的花销(孙中山刺杀宋教仁，花国家的钱，在百万两银子以上)。宋教仁束身自爱。&& （23）在政党内领袖和成员关系上。孙中山主张专制独裁关系，令党员“严守党的秘密”，“坚决服从领袖
”，“至死不渝”。宋教仁主张平等协商，政党是公开的，是实现民主宪政的，自由参加的，民主政治联盟。&& （24）政党属于谁？孙中山声言同盟会是他的，中华革命党是他的，国民党是他的，苏共
是列宁的。政党是达到其领袖当独裁者的政治目的的工具。宋教仁认为，对内，党属于每一个成员；对外，党属于选民，是表达选举权人要求，接受选举权人监督，服从选举权人取舍，为选民服务的政
治工具。&& （25）在个人学习和服务上。孙中山声称：一革命，二女人，三书。一生都在用革命的名义捞钱财，搞暗杀，起义，战争，夺权，镇压革命党内不同政见者，镇压人民反抗(在广州商团事件
中，孙中山亲自开炮，射击人民)。第二是女人。宋教仁一学习，二宪政。在日本六年，学习研究各国政治法律制度。实践“广采列国最良宪法”。成为我国宪政主义先行者。&& （26）在政治生命历程
上。孙中山少年时崇拜长毛，青年时要做洪秀全第二，壮年时搞起义，动乱，暗杀，独裁，临死前成了bolshevik。一生都是“激进的革命者，霸道的专制者”（刘晓波）。宋教仁，从帮会式同盟会始。
通过学习使自己进步：吸收西方自由国家政治法律制度精华。在中华民国推进宪政。成为宪政主义先行者，&& （27）中华民国成立以后，孙中山要革命，宋教仁要宪政。中华民国付总统黎元洪等人提出
，《共和国立，革命军消》《革命功成，革命党消》。这个帮助革命党人革命军人走向自由之路的重大国策之后。孙中山反对这个国策。他死死把住革命党革命军不撒手，要革共和国的命。1924.1月他
说“现在是拿出鲜明反帝国主义的革命纲领...的时代了”。宋教仁则赞成并实践黎元洪等人提出的这个稳定中华民国的国策。帮助过去的暴力主义者变成宪政民主主义者。并取得巨大成绩。&& （28）
宋教仁创建的国民党，和经孙中山清党后的国民党，是两个截然对立的国民党。宋教仁组建的国民党是“大公无党”式宪政民主党。它公开合法，是我国第一代现代意义的宪政民主政党。孙中山暗杀宋
教仁后，他的国民党是“党国体制，一人独裁，军队私有，祸国殃民”国民党。国民党败逃台湾后，有较大变化，但至今未恢复它的创始人宋教仁的历史地位。还尊孙中山为国父挂其像，还有庞大党产
。&& （29）孙中山治国无法无天压榨人民。在治国安邦能力上。孙中山统治下，“广东省建立了一个无法无天压榨人民的政权”。“逼使人民组织了一万人的民间武力来保卫人民（指广州商团事件）”
。与孙中山截然相反。“陈炯明任广东省长给人民带来一个廉能的政府”。[见李敖写《孙中山研究》90页，（美国公使雪曼日给总统的机密报告）]。从上面二十九个方面的对比看出：革命党
党魁武昌起义政治领袖孙中山要独裁，主张集权专制。我国宪政主义先行者，国民党右派创始人宋教仁要自由民主，主张宪政民主。二人间的政治对立。是你死我活的关系。同样说明武昌起义是复辟。&
&&& 六.武昌起义在光天化日的政治竞争中失败的原因。&&&&&& 1.武昌起义政纲有三阶段变化。&& （1）日，及以前。基本采用同盟会“驱除鞑虏，恢复中华”政纲。&& （2）日
，起义者请出黎元洪当鄂都督，请出鄂省谘议局议长汤化龙等议员主政。至日鄂军政府与清廷签“停火协定”，及后来在武昌的共和起义派系内。这一段时期起主导作用是黎元洪集团的政纲，
及同盟会的政纲并存。其中黎元洪的政纲，如他对美国人说的“废除封建帝制；建立民国，以共和为政体”。这个政纲前半部和同盟会略同；后半部和袁世凯的政纲一样。&& （3）自日，黄
兴跑到武昌夺大都督权失败；和日，汉阳失守，黄兴逃向上海。同盟会已于日以前决定：将起义中心转移到南京。同盟会陈其美等头目于日发动江，浙联军攻南京战。
日攻克南京。日，同盟会将武昌起义中心由武昌转到南京后。武昌起义政纲被孙中山，黄兴控制，采用同盟会政纲。&&&&&&& 2.武昌起义和武昌共和起义派，企图推翻的，不是皇帝
专制政府，而是清朝君主立宪政府。自日，慈禧在西安发布上谕，宣称“维新”。直至日，颁布《宪法信条十九条》；建成我国君主立宪制国家。清政府的宪政步伐没有停止过。武
昌起义和武昌共和起义派，矛头对着这样的立宪政府。口号却是，“驱除鞑虏”，和“推翻封建帝制（推翻专制）”。这种“名”和“实”不符的政治欺骗。只能骗得一时，不能长期骗下去。政治上决
定了武昌起义的失败。&&&&&& 3.起义参加者目的不同，内部不断分裂严重对立。立宪派，军人，官员等人，是不满意大清政府立宪步伐缓慢或停滞。共和立宪派还要求实现共和，其纲领为“建立民国，
以共和为政体”。同盟会要推翻清朝君主立宪政府，建立党国。他们表面上猛烈喊叫：要求共和。背地里通过同盟会内，由领袖专制独裁的纲领章程，从程序，宣传，组织渠道。再转向党国。革命党两
面派，外貌伪装起来欺骗人民，党内黑社会。一旦得手，就把党帮会推行全国，实行专制独裁。冯国璋日攻占汉口，日攻占汉阳后。长了以立宪派为主的武昌共和起义派正气，灭了
以同盟会武昌起义派威风。&&&&&&& 4.同盟会将武昌政纲转变为南京的同盟会政纲，导致四面楚歌。&& （1）败在政治上背信弃义。这是黄兴到武昌夺权失败后，为再夺权采取的行动。搬到南京才可能
由革命党招罗四十五个未经授权的党人在南京开会，选举孙中山为临时大总统。但这是背信弃义，这种搞非法的突然袭击，背叛了南北议和公意。虽然让孙中山骗了个临时大总统名份。政治上却失败了
。也导致武昌起义者中许多人忿忿不平和拼命反对。&&& （2）败在全国反对。袁世凯对策是，攻下汉阳后，不攻武昌，“按兵不动”。以多种手段推进“南北议和”。在袁世凯安排的这种：民主和专制
，两种价值观的竞争中。全国在醒悟，起义者内部一些人在醒悟，孙中山独裁面目一步步暴光。舆论一步步倾向“非袁莫属”。认为一生为晚清君主立宪政府干活的国家大臣袁世凯，远比政治流民孙中
山更适合做民国总统。革命党内的立宪派稳健派也都反对独裁者孙中山当总统。&&& （3）败在国际反对。国际上，日，英美德22艘军舰驶抵武汉江面，威慑起义军，反对中国内战。1911.11
月，议和谈判开始后，英,美,日,俄,德,法,六国支持袁世凯，逼革命党低头。还切断革命党非法政府的财政来源。全国立宪民主气氛上升，得到西方各国支持。压倒了革命党搞党国专制的气焰。孙中山
的革命党四面楚歌。逼他败下来。&&&&&&& 5.促成清廷《光荣革命》成功的原因和意义。清朝君主立宪政府为何不能继续君主立宪民主改革，同样光荣地存在下来。而要实行《光荣革命》，逊位于共和
？因在慈禧太后去世后，它犯了三个过失：&& （1）日，清政府颁布“铁路国有”政策。被革命党，会党，四川咨议局等组织利用。煽动起所称的“四川保路运动”。造成动乱破坏和暴动起义
。清廷在处置上有严重错误。&&&&& （2）日成立皇族（保皇）内阁，而不是成立以立宪派为主角的内阁。失去民心。&&&&& （3）宪政改革步子慢了。未实现将预备立宪缩改为五年的承诺。至
少推迟了二个月。而且是在武昌起义后，到日，才颁布《宪法信条十九条》，宣布建成君主立宪制国家。这些过错导致摄政王载沣于日下罪己诏，以事弥补。这也是革命党发动起义
的一个借口。还包括人们还未认识到君主立宪和共和立宪，这两者具有同样的立宪民主政体。而要求将君主立宪改为共和立宪。为了制止革命党人破坏宪政民主进程。为了消除战争，稳定时局。为了避
免武昌起义演变成全国起义。经袁世凯政治集团和清廷沟通。清朝政府采取高风亮节,一步到位的做法。选择了以君主立宪国体，逊位于共和立宪国体的决定。也就敲定了从日君主立宪国家建
成，到日逊位于共和立宪国，这102天的清朝君主立宪国生命期。敲定了：中国第一次结束二千多年君主集权专制的光荣，属于大清朝君主立宪国家。也是扒去了革命党人最后一个借口。把清
朝皇帝光荣逊位，和革命党搞复辟作一对照。宣告了孙中山革命党人武昌起义在政治上的失败。于《光荣革命》成功的次日，非法窃据者孙中山被赶下台。是光荣革命加快了武昌起义的消亡。&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 七.袁世凯从政治上击败武昌起义，开创历史新时代。袁世凯立下保卫君主立宪及推进共和立宪成果。缔造《中华民国》的功勋。是围绕他攻下汉口汉阳后，“按兵
不动”，单方面停战，启动“南北和谈”。通过政治竞争，击败武昌起义而展开的。革命党用其政治纲领政治口号发动武昌起义，企图推翻正在实行君主立宪的清政府。企图建立革命党一党专政国家。
背叛了潮流。袁世凯击败武昌起义，采用了民主革命新方法。他用政治竞争手段。并趁势变革政治制度推动社会向前进。消亡了武昌起义。把一代枭魔孙中山从窃据的位置上拉下来。开创了历史新时代
。&&&&&&&&&& 1.清廷不是武昌起义推翻的。&&&&& （1）对武昌起义的剖析。武昌起义的政治纲领，来自孙中山同盟会的“驱除鞑虏”；来自历代农民起义的“王侯将相宁有种乎”;其中在日
至日，武昌起义的政治纲领主要是“废除封建帝制，建立民国，以共和为政体”；这期间同盟会的政纲也在起作用。起义参加人主要是新军士兵，下层官员。发起人是共进会，文学社。起义第
一枪由共进会，文学社人打响。武昌起义时现场领导人逃跑了。共进会，文学社“无形解散”。武昌的政局被这帮子人，被这两个组织搞乱了，他们却不见了影子。收拾残局的，竟是很有责任感的一批
士兵，包括一个学生，一个班长，一个连长。他们郑重地请来了湖北省政府谘议局长汤化龙，张国溶及谘议局议员们，和清军协统黎元洪等。请清政府的北洋军官和立宪派官员，出来主政。事实上不存
在“由共进会文学社联合组成起义的领导机关”。说明起义的组织和领导似有似无，一群人一哄而起，而散。具有典型的暴民政治特征。同盟会黄兴等人是在二十七天后跑到武昌来夺两湖大都督权的，
他的夺权计划受到内外抵制，未成功。同盟会孙中山，是过了近三个月，回国来召集同盟会员，夺大总统权的。&&&&&& （2）武昌起义只包含武昌，不存在全国起义，不存在全国的成功。只有在武昌的
局部暂时成功，和尔后的相持，最后从政治上全部失败。我认为，自日至日，这期间全国多数省宣布独立，自治。这是发生在武昌起义后，但不是武昌起义的要求；也不是国家的
大乱；而是各省（包括鄂省）趁势推动历史向前进（这种“趁势”可能有相反结果，但事实是“试图使国家向着联邦共和”）。武昌起义时，起义的现场领导人逃跑了。共进会文学社或自动解散或默默
无闻。我们认为这个事实很重要，它表明了：武昌起义领导者间对权力的激烈争夺和内乱，和对起义目标失去信心，和对暴民政治的后果的恐惧。国家大乱应该是指各省从君主立宪民主，走向专制和战
乱。当时只是省级夺权，方法多为共同推选一个都督；或大家都认同由清廷任命的巡抚改称都督。并无战乱和走向专制。事实上多数省要的是，省自治和宪政民主。只有极少省被革命党同盟会控制并发
动战争。各省独立也意味各省强硬要求：中央分权，地方自治，走联邦共和的路，走宪政民主的路。各省的新都督大多是在向省民表示善意，表示对宪政民主的继续；而不是支持孙中山黄兴主张的党国
。说起义引起“席卷全国的群众（响应起义的）自发斗争”是虚构的。席卷全国的群众要的是宪政民主，要共和立宪。并不支持“驱除鞑虏”（武昌西安等全国各地大势屠杀满人妇幼的暴行。是同盟会
和会党，及由他们利诱一些军人搞恐怖主义的滔天大罪行。和“全国的群众”无关）。群众并不支持革命党专政。故，武昌起义只含武昌，不存在全国起义，不存在全国的成功。&& （3）清王朝不是武
昌起义推翻的。清王朝自日宣称“维新”后，君主立宪步伐一直未停。日，颁布《宪法信条十九条》，建成君主立宪国。它有102天的生命期。清廷是逊位下台。是清朝政府为了国民
福祉，而于日，逊位于共和立宪国体的；不是被推翻的。二千多年君主集权专制也不是武昌起义结束的，而是日，因清王朝君主立宪国家建成而第一次结束的。（但是，由于国民党
，共产党，苏共联军北伐战争胜利。自日起，二千多年君主集权专制又复辟了，到今天已85年了）。&&&&&&& 2.袁世凯从政治上击败武昌起义。袁世凯于日当湖广总督，督办对武昌
起义剿抚事宜。日当内阁总理大臣。袁世凯向着：万全准备，不轻言战，议和不需要，则按兵不动，议和需要时，战则必胜。他把目光向着漫长的“南北议和”。北洋军攻占汉口后，他派出和
平使者。攻占汉阳后，他“按兵不动”，单方停战。与鄂军政府签订了“停战协议”。增加了推进和谈的力量。促成了“南北和谈”。袁世凯把和谈进程，和敌我双方的表演，都通过舆论传媒摆在全国
人民，和世界各国目光下。让人民有和平讨论的自由和时间。让各国有了解实情，发表见解，施加影响的机会。从而暴露了孙中山等革命党徒暴杀人民，屠杀满人搞民族灭绝，集权专制，出卖国土，准
备战争，拜祭独裁者朱元璋等专制面目。导致孙中山革命党政治上孤立和失败。也表明袁世凯，对革命党利用武昌起义造成势态，篡夺政权技俩的鄙视；和他对立宪民主的信心。&&&&&&&& 3.袁世凯对武
昌起义军，采取停战和谈方针，是他至善人性的表现。有人说：“袁世凯按兵不动，长达几个月，目的是让武昌起义搞乱全国，他好当总统”。我说袁世凯按兵不动正是隔离乱源，这样武昌起义就乱不
了全国。因为各省独立自治，是好事乱不了国。各省之间开战，搞集权，搞独裁才乱国。当时也有这种情况，如同盟会陈其美发动江，浙联军于日攻占南京战争。但这只是个例。而且它不能动
摇袁世凯通过南北和谈政治竞争击败武昌起义的意志。袁世凯授意“慢慢走，等等看”，“按兵不动”，“非筹备周妥，计出万全，断难督师进攻”。是他珍惜生命，善待生命的普世价值观的表现。是
他的人格观表现，让一切中国人都有平等的独立的人格：享有个人的自由，享有对国家事务知情权和参与权。他用这种“南北和谈”的形式，让芸芸众生自由参政，自由讨论政局。他对民主革命和专制
革命不同性质的真切认识，使他能够采用政治竞争方法击败武昌起义。“慢慢走”，并不妨碍袁世凯“静若处子，动若脱兔”的果断。他用极快速度坚决攻占汉口和汉阳。是把武昌共和起义派的嚣张气
焰压下去。给人们创造一个观察，思考和展开和平自由，理智地进行讨论的时间。按兵不动。开展议和。就能让人们看清武昌起义掩盖在孙中山的“共和”口号背后的“专制”政纲。（嘴巴上同盟会共
产党比任何人更自由民主更主张共和宪政；背地里通过党内领袖独裁的纲领章程，从程序，宣传，组织渠道，返回党国，实现复辟）。当人们明白党人华丽口号背后的专制政纲，就分开了起义队伍中的
立宪派，稳健派和一些跟风走的民众和军人。就把孙中山，陈其美，黄兴等党军阀孤立起来。从政治上致革命党的武昌起义于死地。把起义参加者拉回宪政民主道路。袁世凯通过凌厉的和平攻势，使中
华民国的价值观上的敌人（暴民政治，民族主义，革命党，独裁者，孙中山），被击败于无形之中。当时袁世凯实现“慢慢走”“按兵不动”“南北和谈”的和平战略并不容易。他既要保障不攻占武昌
，又要防止北洋军内出现叛逆集团（如吴录贞）攻击北京。当时，攻占汉阳后北洋军全军都要求趁胜攻占武昌，大清朝廷鼓励这种错误，立时给冯国璋封爵。袁世凯凭崇高威望和坚韧不拔的意志，力排
众议制止进攻武昌，几乎是拿出生命的力量来拼搏，艰难地完成了这项和平战略。从终极因素看：武昌起义，是被“慢慢走”，“按兵不动”，“南北和谈”营造的，全国全世界和平自由讨论的结果，
而消亡的。在孙中山火烧屁股时，同盟会京津暗杀部，于日，前后共用了四颗炸弹暗杀袁世凯，四次共炸死总统卫队长等十人，未炸中袁。孙中山的阴谋连连失败，他只得离开窃占的位子。&&
&&&&& 4.袁世凯顺应民意，从君主立宪走向赞成共和。史载：“晚清时期袁世凯高举立宪大旗，几乎是孤军奋战，请求立宪。他的努力对晚清宪政的形成至关重要”。清王朝于日，颁布《宪法
信条十九条》；日，实现《光荣革命》，成就了102天的大清君主立宪国家生命期。这一步步努力中，都有袁世凯东奔西跑的身影，他的心血。按现代自由文化观念，君主立宪和共和立宪之间
并无实质差别。但是，中国人受大一统集权专制压迫二千多年，苦不堪言。对“皇帝”二字有不可名状的反感。武昌起义后，这种反感变成革命党搞阴谋的一种口实。也会使袁世凯从政治上击败孙中山
武昌起义的斗争，演变成漫长的拉锯战，或引发内战。为了避免武昌起义演变成全国的起义。为了避免意外恶果出现。袁世凯说服了清朝君主立宪政府，得到隆裕太后全盘配合支持。于日，以
大清君主立宪国家元首名义，下诏：“将统治权公诸全国，定为共和立宪国体”。实现了《光荣革命》。袁世凯待清朝君主立宪国家历史地位稳妥贴切确立之后。次日，即日，通电声明：“赞
成共和”。从政治上摧毁了武昌起义的一切口实。促成我们国家向前进。缔造了《中华民国》。宣告武昌起义是失败复辟。&&&&&& rxh3606&&&&& 阮兴华&&&&&& .&&
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