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我是做广告的，跪求财神爷与观音菩萨摆放位置和风水！住宅是2间偏正房，坐北朝南，大门朝东。
城市：成都
广告门面朝西，住宅与门面有300米左右，住宅是2间偏正房，坐北朝南，大门朝东。财神爷与观音菩萨放在住宅内，跪求财神爷与观音菩萨摆放位置和风水！已保财源广进及家庭平安,谢谢各路大师。
城市：成都
财神爷与观音菩萨不要摆放在一起,如果要两个一起供,菩萨放中间主要位置财神放旁边,,财神分文财神跟武财神(手拿兵器),文财神朝屋内,武财神朝屋外.安财神有时间的,要选日子,日子不同安置房间位置不同,而且要开光.安菩萨也有讲究.
城市：成都
正是要主人八字与平面图！建造年份不要
城市：成都
需要图 然后说清楚建造和装修年份以及房子主人的八字
城市：成都
财神放在正房 进门正对着的正北面坐北朝南 观音放在财神 右面并排 保你财源广进 家庭平安
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有问题？让千万网友来帮您回答！精彩文章推荐家中同时供奉财神和观音 应该怎么供奉 怎么摆放？请教专业人士！（非专业人士请勿答）_百度知道
家中同时供奉财神和观音 应该怎么供奉 怎么摆放？请教专业人士！（非专业人士请勿答）
我家同时供奉财神和观音 两尊贡在一桌上 但财神像比观音像要大 所以财神像摆在中间 观音像略微靠边 但听说观音菩萨功德远高于财神 现在应该怎么做比较好（如果观音摆中间 财神摆左还是右？）还有 我家大门朝东开 刚搬来时神像都朝大门朝东的（南面也有阳台大门）现在由于家具摆放感觉不适 把神像都摆到东边墙朝西了另外 神像对面有卫生间 但与卫生间门有2-3米的错位 由于家具摆放的舒适度现在最佳 不太想改变 亦无法改动摆神像的贡桌 我该怎么办？ 现在比较纠结 忘专业人士能指点一下 如果供奉 如何摆放 尽量仔细点 感激不尽！
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这样可以是不对的，观音菩萨的等级要比财神的高，财神摆在观音菩萨的左右两侧是对的，观音问菩萨位居中，财神在观音菩萨的右侧（以你面向他们的方向来说）。还有一种方法，就是用两层供桌，观音菩萨在上，财神爷在观音菩萨的下面，然后都摆在中央，希望对你能有帮助。
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财神的财运是看你本人的财路来源是哪的，你家位于哪个地区啊。看你自己哪面是财位。观音不是乱放的。
参考资料：
观世音菩萨摆放中间。财神不需要供的。财富要智慧正确的做人行为所获的福报。
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出门在外也不愁我家准备在家供奉观音菩萨,可我们不知道应该放在什么位置好?另外方向有讲究吗?请指点
发表于： 21:17:56
& 来源：网络
我家准备在家供奉观音菩萨，可我们不知道应该放在什么位置好？另外方向有讲究吗？请指点 回答如果专供菩萨应该摆在佛龛的中间，菩萨不能够摆放在居室内，应该摆放在专用的供佛屋子，如果没有可以拜访在书房与正厅中。
家里摆放观音菩萨的位置，和方向有讲究吗？请高师指点，谢谢！问题补充：我的爸妈以前不信佛，但在我的引导下也开始信佛了。我们一家现在每年都去普陀山，已经去了4年了。但11年我劝爸妈在普陀山请了一尊南海观音菩萨回家。（和爸妈分开住，自己家买新房就请了观世音菩萨）这样可以和佛更接近一些。但并没有具体教他们怎么在家里怎么摆放。前几天10岁的孩子放寒假去爸妈家住了没几天，就得了一个怪病，接到孩子得病的消息我第一时间赶到爸妈家。第一感觉就上楼看南海观音菩萨摆放位置，进佛堂一看，傻了眼。南海观音菩萨放在一个塑料的架子上，塑料架子妞妞歪歪。南海观音的背后上方还贴着一张很大的财神画像。而且本来只有2个平方左右很小的屋子里摆放了很多不用的东西。我立马感觉不对。马上把小房间里的东西搬走，把佛像背靠墙面朝东摆放在一个很结实的桌子上，贡上了水果，点上了香。连夜把孩子接回了家。因为我信佛，但对家里摆放佛像也不是很了解，所以想请教家里摆放佛像的位置和方向有讲究吗？具体怎么摆放。我自己家里的观世音菩萨是背靠墙，面向南，正对阳台大门的，不知道有没有摆错。请高师具体指点，谢谢！ 【最佳答案】希望您正信佛教！我们信佛便应该了知宇宙真相，做到无畏。没什么可怕的。首先你孩子得病你应该知道是因果，是业力，就算老人家观音摆放的位置不对，也不会报应到孩子身上，护法不会这样做。更何况他们并没有不恭敬佛菩萨的意思。你们供观音的目的是什么？是求自己平安吗？如果不是，何必如此慌张呢？如果观音因为没有供好发脾气，让孩子得病，那和牛鬼蛇神又有什么区别呢？那还叫大慈大悲观救苦救难世音菩萨吗？一般要把佛像摆在高处，亮堂的地方，财神像可以放，放到观音旁边，让他也皈依三宝，只要不要放在卧室、厕所、厨房这样不净的地方即可，如果实在不行，没地方放放在卧室了，晚上用（新买一块）红布盖上，早上起床收拾好屋子，在揭开。主要是心啊，心最重要。好好看看《认识佛教》《正信的佛教》这2本书，做一个合格的佛弟子。阿弥陀佛 荐观音菩萨:摆放|观音菩萨:位置|观音菩萨:生日|观音菩萨:图片|观音菩萨:传奇【其他答案】没有特别的，但是最好不要摆卧室，厨房，卫生间，因为会有不净，一进屋门就能看到的墙壁一侧为正位，但是也可以根据情况安排，不要用酒肉供，最好不要杀生，要断恶修善，这样就不会不敬了，否则如何得到菩萨的保佑那。阿弥陀佛 有的，观音一般是坐西向东，道教和佛教家里供奉的神像一般是这样的关公一般是对着门口 家里的佛像和神像一般摆在东和西因为摆在南面谐音“难”摆在北面谐音“背” 观世音菩萨六字真言：唵嘛呢呗咪吽ongmanibeimeihong(AllMo-neyBeMeHome所有钱财来我家)诸恶莫做，众善奉行；自净其意，是诸佛教。宣扬佛法，功德无量；多谢续传，祝君好运。 许多听众在家里供有菩萨位，由于条件限制，常常和厨房或厕所仅隔一堵墙，或者菩萨位的背后是玻璃窗，这些都是不好的。菩萨后面如果不是墙壁而是窗户，就一定要在窗户朝里的一面贴张山水画，而且这张山水画一定要装裱过的，或者是有硬纸板作衬底的，不可轻飘飘的一张画。希望听众中的画家，为大家创作一些山水画，上面不要有人物，或者只有很小的形象，以廉宜的价格提供给我们听众，放在菩萨身后，加上点香念经，菩萨就会经常到家里来了。开光：准备好供桌和位置，把菩萨请回家后放好，然后点香，一支或三支均可，双手合十握住香高举过头，面向菩萨拜三次，然后把香插进菩萨面前的香炉里，再跪下磕头，同时心里要说，也可以轻轻地说出声：请大慈大悲的观世音菩萨显灵，进入我敬奉的佛像。如果你请的是别的菩萨，就用相应的菩萨名字。磕头后开始念三遍大悲咒和三遍心经，念经前可以直接和菩萨说几句话，比如请菩萨保佑家人平安等，或向菩萨许愿今后会每天早晚拜一次菩萨等。念经过程中要注意香一直是燃着的。即使是从佛具香行里请回来的已经开过光的，最好仍然再开一次光，效果会加倍。家里开光（包括平时拜）的最好时间是早晨八点，还有十点和晚上六点。为什么献花给菩萨好呢？因为献花就是“种善因”。为什么要供水果呢？因为供果就是“结好果”。为什么改名字很重要呢？因为改名就是改运。家中菩萨最好不要用玻璃罩子。菩萨前要供水果，一周换一次，供清水一天一杯，点香早晚各一次。女人月经期应沐浴后拜佛最好。家里挂山水画，山即命，要稳重，水即运，宜流动。照片拍坏了要撕掉它也有讲究，要放平着撕，不要竖起来撕，以防万一正好灵性经过进到照片里去，就惹麻烦啰。在飞机上念经更容易和菩萨接气，同样，在飞机上动坏脑筋受的报应也会很快。建房上墚要供观世音菩萨，供土地公公，还要念经，还要供太岁菩萨，如果没有太岁菩萨的立体尊像，也可以使用画像甚至就写“太岁菩萨”几个字然后竖起来放，点香早中晚各一次，但不必在工地上烧香，也不要供馒头，会引来其他鬼魂。凡是立起来的菩萨画像或亲人照片，都是有灵性的，要小心地对待。你贴在墙上的观世音画像，不能让他的双脚悬空，要在靠墙摆放一张小桌子，桌面要接承观世音菩萨的脚底，好像观世音菩萨稳稳地站在桌子上。桌子上还要摆些水果、香炉、油灯、鲜花，诚心供奉。（把菩萨放在家里挂钟的旁边或下面好不好？）不好，钟是不太好的东西。（能不能集中念西方极乐世界的经，自己死后可以直接上极乐世界去了？）可以适当增加一些这方面的经，但是首先要把自己或前世欠别人的债还清楚，把观世音菩萨介绍的经文也就是“小房子”念好，还清今世债务，否则叫“带业往生”，当然不如干干净净、无债一身轻地上天去。（释迦牟尼佛和观世音菩萨谁大？）不要这样说，不要有分别心。释迦牟尼是佛祖，观世音菩萨是掌管人间今世的一切，他们都是至高无上的佛。可以一起供养也可以只供养其中一个。（我家供的佛小，我买的鲜花和水果都很大，好吗？）这没关系，佛无大小，心诚则灵。许愿就是在菩萨面前轻轻说出要请菩萨保佑或者请菩萨显灵，解决你的什么什么困惑、烦恼、大灾、小祸。还愿就是菩萨帮你了却了心愿以后，你必须要到原来的寺庙和原来的菩萨面前烧香、跪拜、作布施、行功德，布施或功德不在多少，量力而行，表达心意即可。到庙里去拜菩萨，如果菩萨很多，来不及一一拜到，可以在庙里开阔的地方向着天空东南西北四个方向分别拜一拜，手里捧着香，还要说：我某某某今天到某某庙来，请各方各路的菩萨、神仙保佑我某某某万事如意，等等。如果你拜到某一位菩萨面前却不知道菩萨的法号，没关系，你只要带着崇敬的心情和眼神，......热心网友
我想在家供奉一尊“地藏菩萨”，但不知供在什么地方好，平时要做些什么？有些什么讲究？请各位大德指点！网站上的言论说了一些，但我不是太清楚，比如说方向、朝向，有的说有讲究，有的说没有讲究，这是我家里的平面图，请各位大德明示，之处合适的地方。（我是用的壁挂式的神龛）问题补充：这是我家的平面图。 【最佳答案】师兄家的格局与我家的格局类似，我要是师兄就在酒柜与电脑那里选一处。但是酒就要挪走了。玩电脑时就应该注意了。嗯，不错。俗话叫做举头三尺有神明，而你是举头便见地藏王菩萨，更殊胜一些。不过可不要在供奉菩萨的地方干坏事儿哦。没事时喝喝茶，读读经等是不错的选择，即清心静气，又安神。方向、朝向等那是术数风水的说法，即入佛法藏、就都放下吧，不用在意，有时间读读各大德浅释的“地藏菩萨本愿经”就了解地藏菩萨了，如宣化上人、净空法师浅释的版本。免的只是战战兢兢在菩萨的外相上打转，了解一下内理，为何地藏菩萨能广受供养，了解供养地藏菩萨的形象又有何种益处等。菩萨像前应有一杯净水，每天换一次，香呢就随缘了，要是有质量好的天然香就每天点一炷或三炷，这样即敬菩萨又能净化空气。最好是有贡灯，一般的佛具用品店都有，种类很多，天天晚上点上，水果糕点呢，随缘就好，但是一定要素的。各种贡品，以上供本人的心贡最殊胜，而心贡呢，又以菩萨心最胜，慢慢来吧。不要只在形式上下功夫，外相只是你心的一种体现。 荐地藏菩萨:真言|地藏菩萨:心咒|地藏菩萨:故事|地藏菩萨:超度|地藏菩萨:开示录【其他答案】在地藏菩萨本愿经中有详细的说明，原文如下：“世尊，我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木，作其龛室。是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，即得十种利益。何等为十？一者、土地丰壤，二者、家宅永安，三者、先亡生天，四者、现存益寿，五者、所求遂意，六者、无水火灾，七者、虚耗辟除，八者、杜绝恶梦，九者、出入神护，十者、多遇圣因。复白佛言：“世尊，未来世中，若有善男子、善女人，于所住处，有此经典及菩萨像，是人更能转读经典，供养菩萨。我常日夜以本神力，卫护是人，乃至水火盗贼、大横小横、一切恶事，悉皆消灭。” 设置佛堂注意事项家中欲设置佛堂或已经设立佛堂，应注意下列事项：　设立佛堂时，只要选择一间清洁干净、光线充足、安静不吵闹之处即可，不一定讲求富丽堂皇，最重要的是要有一颗虔诚、恭敬的心。　　　如与家人或同事、同学等共住一处时，应征得大家同意，始可设置佛堂；若他人不同意时，可以收藏方便的佛像代替，于课诵时请出，课诵后再收藏，不宜勉强设立佛堂，以免引起他人的困扰。　设立佛堂不须特别选择吉日吉时，也不必看地理方位，只要心存诚敬，则&日日是好日，时时是好时&。　供奉佛菩萨圣像可用纸绘、木刻、铜铸等，只要大小式样庄严，令人心生恭敬即可。　有佛桌者，可摆设法器、花瓶、烛台(或电灯灯台)、香炉、净水杯、供果盘等，物品可增可减，只要对称、庄严即可。　佛像左边或右边均可供奉祖先牌位。　家中有人往生，佛像无须遮蔽。　佛堂不可借作扶乩问卜之用。家中既已设立佛堂，应视同在寺院的殿堂，应遵守佛堂的礼仪：　佛堂中的一切物品，包括佛像、法物、拜椅、经书、花香烛果等供品，皆应整齐有序。　供花不一定要日日更换。凡遇佛菩萨的纪念日时，得准备供饭素菜供养。　最好每天有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香(早上可上供水)，日日不辍，持之以恒。　佛堂、供桌、香炉、烛台，应常常清理打扫，以保持佛堂的清净庄严。　清理佛堂、佛桌时，应有专用的布、水桶等，不可与他处共用清扫用具。　佛堂乃清净庄严之处，为礼拜、课诵、禅修、研读经书之修持用，不宜于中嬉闹谈笑、宴客饮食等，以免有失对佛菩萨的恭敬。　外出前、回家时，应到佛前礼拜，如同向家中父母长辈禀告、请安，以示对佛菩萨的感谢、恭敬、系念之心。　佛堂内应保持光线明亮。外出前，应将油灯、香烛之火熄灭，以保安全。　法器乃龙天耳目，课诵时欲司犍槌，亦当如法，声音宜小，以免干扰左邻右舍或家人，引起他人反感。 应该空出一间房间为佛堂，如果不能就在客厅沙发处供奉，然后以屏风之类的隔着。 九宫里面应在东南方供奉菩萨所以应该以家门朝北，在客厅东南方供奉呢 供在家中最光明、洁净的，能表达自己恭敬的地方就可以了。最好不要挂在卧室里。更不能在菩萨相前裸体。供奉水果、净水、鲜花，不要供腐烂的，更不能供荤腥。最主要的就是恭敬。南无地藏菩萨摩诃萨！！！热心网友
准备在家供奉观音菩萨，放在什么位置好？ 【最佳答案】在家供佛，设立佛坛，通常都先请人为佛菩萨圣像开光，同时要选择日期，勘定方位，这也是属于民间信仰或民间风俗的一种。以入乡随俗的观点而言，这无可厚非；开光表示慎重，择定日期和方位，表示祈求吉祥。但是从佛教的观点而言，诸佛菩萨无处不在，无处不应，一切方位有十方诸佛、十方三宝、护法龙天，当然没有民间信仰中所想像的那些问题，只要自己认为是最尊贵的位子，以最虔敬的心情和最适当的时间来为佛像安位就好。这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛陀，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至后世，乃以经、像、...... 荐观音菩萨:位置|观音菩萨:供奉|观音菩萨:生日|观音菩萨:图片
我家有一座观音菩萨，一座弥勒佛，一座财神，请问应该怎样正确摆放供奉？位置朝向有何讲究？ 【最佳答案】阿弥陀佛！师兄，观音菩萨与弥勒佛放在中间。财神若另处供奉也可以。若实不方便，只能供奉在一起，可以两尊菩萨的边上，当做满愿菩萨和护法来供奉！方位可以根据房子的安排来布施，不必太执着。坐北向南很好，坐西向东也行，其他方位也没有什么不好。其实方位是我们人划定规定出来的，不需要太执着的！ 荐观音菩萨:摆放|观音菩萨:位置|观音菩萨:供奉|观音菩萨:财神|观音菩萨:生日【其他答案】观音菩萨，弥勒佛，他们可以摆放一起供奉。至於朝向根据家庭条件决定。财神爷单独摆放。按照现在话讲；佛菩萨与财神爷不是一个集团，又不是一个档次。摆放一起有冲突。个人观点仅供参考。 阿弥陀佛，我不喜欢用一些长篇大论来说，简单说几句，希望对您有所帮助，1、怎么摆，佛菩萨都不会介意的，是你自己的心介意这些外相的东西了。2、以美观大方、看得顺眼舒服为标准，结合佛像高度、宽度美观一些就好3、佛菩萨的座位不需要我们凡夫摆，反之也没有凡夫能帮佛菩萨摆座位。4、一切都是最好的安排（故事可以在网上找，在此就不多言）。5、佛菩萨无处不在，没有方向问题，关键时候帮助别人，你就是别人的菩萨，关键时候有人帮你，那人就是你的菩萨，所有我们生活在菩萨的一起，难道你把周围的菩萨都要摆一下？ 如果对佛学有兴趣看这个你会有大发现，这才是佛教终极秘密！1.佛成佛以后，首先直接的给众生开示了“次第一心三藏”，即《华严经》，准备讲明“次第一心三藏”的当下开示“一心三藏”就可以圆满。但是发现事与愿违，许多人不能接受。他们有的执着苦修苦证，有的执着自然外道，有的执着求神通术。。。当时印度就有96种外道。无奈之下佛只有一步步引导，不与这些外道打成一片就意味着没有人会听佛的开示。2.为了破这些外道，佛讲了《阿含经》，十二因缘法等进行接引，用因缘法来破自然外道法等，欲使小乘人得到他们的“果位”。这个果位即小乘人的阿罗汉，辟支佛。属于不了义二乘人的果位。所谓不了义是指这个所证是有漏的菩提。3.佛又针对众生不同的喜好执着，比如有的人喜欢执相修行，有的人喜欢执空修行等，都为他们讲各自的经典进行进一步的引导：藏教菩萨→他们的发心很大，执着在事相上来行持，也就是说他们是执相修行，行有为法，比如念佛念咒，拜佛拜忏，只懂得拜有形相的佛，不懂得拜法界佛，天天有为的去行善，这叫有为法，有为法是生灭法，不能成佛。因为佛法不讲善只讲真。但是他们会得到很大的人天福报！但是因只有福德没有功德（功德是必须明心见性开悟）我们修行人学佛目的不是为了得福报，那叫三世冤，第一世受苦，第二世享用自己的福报所得，第三世往下落至三恶道等，因此是白修一场不出轮回。佛为了接引有缘众生先入佛门再说，总比闻不到法强，因此为这部分执相才愿意修行的众生开示了《无量寿经》《地藏经》等，这是藏教菩萨所修经典。所以我们可以与古代的梁武帝比较一下，梁武帝建了四百八十座庙，度了十几万人出家，到最后还不得好死，达摩祖师直接告他说：“你没有功德”。通教菩萨→这了接引藏教菩萨放弃有为修行更上一个层次，也为了把喜欢执空修行的人接引进佛门，佛用《金刚经》《六百部般若》来破执相修行的有为法，《金刚经》就是把有为法判为邪法，因此在一定程度上讲《金刚经》就是来接换《无量寿经》《地藏经》的。《金刚经》讲得很清楚，“若人以色见我以音声求我”是人怎么了?行邪法不能见如来。这是佛讲的，所以我们念佛，拜佛，供养舍利，建寺庙有什么用啊?!这些与成佛与你明心见性没有关系，这些是修行而不是修心。所谓那些念佛拜佛供养舍利，只能做为佛法形式上的有缘辅助接引众生的工具而已，不是成佛的方法，与成佛无关。想成佛要明理，深入经藏开了智慧才行。所以当今多少人在盲修瞎练一看便知，而且往往大家都去做的事就觉得是对的也跟风去做，不会理智的用智慧去分析，从而占用自己大量的学法时间去跑佛事啊等，还觉得这是自己往生的资粮，这不是与佛做交易吗？用世间人的想法与佛再做交换吗？佛啊你看我今天放生放了多少了，念了几千声佛号啊，还念经咒多少遍啊，我一定能往生了，是不是佛啊？就是这种心理啊。因此造成“求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角”，而真理往往掌握在少数人手里。这个通教就是指禅宗的修行，执空修行，破一切相归空相，连佛的三十二相他都判为无明相，这叫禅宗的无为法。他执在空相里不出来了，他却不知道空是对有而讲的，空本身也是一种相，是空相。我们的真心本来面目非有相，非空相，但他能现有相，现空相，随缘自在变现。真心本来面目是非有为,非无为,非不有为,非不无为.禅宗所认为的这个“无为法”，通过禅定的功夫来修成的，是不是以有为之心修无为之法？！所以仍然判为是有为法，以有为之心修无为之法，仍然是邪法。《楞严经》第六卷中文殊菩萨就把月光童子还有孙陀罗难陀一些人修的禅宗判为不能成就。禅宗五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲：修此法门“恒沙莫一，亿劫希成”，就是讲修行这个法门能成就的人......
师傅们好希望大家可以帮我一个忙我家有一尊观音菩萨的像现在我不知道供奉在哪里是因为我是在店里住我问题补充：师傅们好希望大家可以帮我一个忙我家有一尊观音菩萨的像现在我不知道供奉在哪里是因为我是在店里住我的店面的大厅四面都有门而对外的营业用的大门是朝西开的在他的对面也有一个门是正对着他的左右也各有一个门因为是租的房子来的时候就是这样的格局了后天没办法改动然而佛像是我从小就供奉的因为我身体不好也就是俗称的童女从小就与玉观音娘娘有缘小的时候总有病有病了就梦到观音娘娘后来观音娘娘托梦说我和他有缘收我做的干女儿后来我的病就好了以后也没再得过什么病小的时候是庙里的师傅帮忙的现在我在店里住也就必须带着可是不现在不知道要摆放在哪个位置希望师傅们帮我一下 【推荐答案】保家仙一般就是供祖宗，出马仙家是另一回事，跟保家仙不同。供保家仙一般是求祖宗保佑自己家宅安宁。其实能在堂口上的保家仙都是投生到鬼道的祖先，没能投生善道，其实他们也是苦难众生，长久不得解脱。因为，天道众生不会来，人道和畜生道的在别的地方生活，地狱道的在受苦。唯一方法就是给他们受三皈依，让他们皈依佛门，让他们作佛教护法，至少可以保护你和你家，你还要精进修行，给他们念佛号、《地藏经》和净土宗经典，回向给他们，帮他们早日解脱，往生西方极乐世界。东北民间供仙家必须供佛堂。但是这些仙家大多数不是正道，你招它他就来，在东北的日本鬼子的鬼魂也不少，都未得超升。东北人比较朴实，而且有跳神的风俗，所以他们也都爱往这边聚。还是别招它们的好。不过供奉祖先是出于孝道，但要帮他们解脱才是大孝。具体的可以再交流。参考资料：百度一下 荐观音菩萨:供奉|观音菩萨:生日|观音菩萨:图片|观音菩萨:传奇|观音菩萨:摆放【其他答案】家仙一般就是供祖宗，出马仙家是另一回事，跟保家仙不同。供保家仙一般是求祖宗保佑自己家宅安宁。其实能在堂口上的保家仙都是投生到鬼道的祖先，没能投生善道，其实他们也是苦难众生，长久不得解脱。因为，天道众生不会来，人道和畜生道的在别的地方生活，地狱道的在受苦。唯一方法就是给他们受三皈依，让他们皈依佛门，让他们作佛教护法，至们，帮他们早日解脱，往生西方极乐世界。东北民间供仙家必须供佛堂。但是这些仙家大多数不是正道，你招它他就来，在东北的日本鬼子的鬼魂也不少，都未得超升。东北人比较朴实，而且有跳神的风俗，所以他们也都爱往这边聚。还是别招它们的好。不过供奉祖先是出于孝道，但要帮他们解脱才是大孝 凭自己有限的知识向您做如下建议，谨是参考，因为我更相信您的诚心能带给您福喜！具体如下:根据您店里环境可以大门是朝西开的方向。要特别忌讳对厕所等污秽之地；对厨房等血腥之地；对险诈烦杂之地。喜清秀安静素然之地；言语真切诚实之地；喜香火糖果供奉（特别是初一和十五）。希望能对您能有帮助。南无大慈大悲观世音菩萨！南无大慈大悲地藏王菩萨！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无大慈大悲观世音菩萨！南无大慈大悲地藏王菩萨！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无大慈大悲观世音菩萨！南无大慈大悲地藏王菩萨！南无西方极乐世界阿弥陀佛！热心网友
我请了一尊四臂观音，但不知道怎么供养！放到家里的哪个方向？因为四臂观音是藏传佛教的，我看网上说要香供，很有讲究，但不知道怎么供养！放到家里的哪个方向？我已经皈依三宝，但父母不信这个，我在外地不经常回家，该怎么办？ 【最佳答案】　　一杯清水，一个香炉，两盏灯。一本“楞严经”或“楞严咒”，经书要与佛像一起供奉。　　四臂观音的形像，在楞严经中出现过。　　观音菩萨化身无量，应以何身得度即现何身，而观世音菩萨的心咒即是“六字大明咒”又称“六字真言”。师兄即以皈依三宝，当不用为此烦恼，需知，一切诸法皆自心出，常清静本心，精进佛法，是对三宝的最好供养。而若是家里人特别反对你供奉菩萨的形像的话，你就要随缘了，不要因此而为家人种下谤佛谤法的恶因。　　若是方便的话，就早晚各一炷香即可，或是早一炷也行，净水天天换一下，要是条件好的话可以买纯水来供奉，一瓶水能用很长时间。灯最好每晚都点着。供的香呢，最好是选高质量的香或是药香如“观音陀罗尼”这种藏药香，还有准提网络学院的“安息香”（这两种香在淘宝上有），若是没有好香就不要点了，免的家人闻了起烦恼，对佛菩萨护法圣众也不敬。　　方位呢，一般都是在整个家的南位或西位，这样不容易受阳光的暴晒，反正在哪个方位都有正确的说法。尽量放在清洁、干净、清静的地方。最好是不要放在卧室、厨、卫。位置要高于腹部以上。若是在家时，最好是天天定时的在佛堂前做一些功课，这就看自己的主修是什么了。　　经常不在家也没关系，何时在家何时供奉，师兄也不是寺院里面的专职奉事，不用在意。　　外在的形像做的再好，而不能与菩萨的本心相应，都是徒劳的，得到的不过是一点人天福报而已，所以，敬劝师兄不要太注重外相，尽心就好，还是以返观内照、闻思修为要吧。　　南无观世音菩萨 荐四臂观音:灌顶|四臂观音:十字绣【其他答案】我也不是很懂，去地藏论坛问，好像是一个干净的房间，这个比较重要， 问寺里师父最直接 与方向有关吗
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