新玉玩的是料 古玉藏的是魂|鉴赏家|高古玉_凤凰财经
新玉玩的是料 古玉藏的是魂
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中国人爱玉自古有之，在儒家文化中，更是将玉与君子联系起来——“君子比德于玉”、“君子重玉轻珉”的观念盛行。上海古玉收藏鉴赏家、古玉创始人张慧表示：“玉器作为一种精神力量和民族象征，已经深植于中国人的骨髓之中。玉器，特别是古玉已经成为富裕阶层投资、收藏的首选，价格上也容易炒作，甚至出现天价。”中华玉文明自从8000年前的兴隆洼文化一直到今天，从未间断，其本身就是整个中华文明的典型代表。张慧认为：“玉器从古代就是神器、王器、礼器，它是统治者地位和权力的象征，不是普通老百姓可以拥有的。古玉自从西周开始，就已经
中国人爱玉自古有之，在儒家文化中，更是将玉与君子联系起来——“君子比德于玉”、“君子重玉轻珉”的观念盛行。上海古玉收藏鉴赏家、古玉创始人张慧表示：“玉器作为一种精神力量和民族象征，已经深植于中国人的骨髓之中。玉器，特别是古玉已经成为富裕阶层投资、收藏的首选，价格上也容易炒作，甚至出现天价。”中华玉文明自从8000年前的兴隆洼文化一直到今天，从未间断，其本身就是整个中华文明的典型代表。张慧认为：“玉器从古代就是神器、王器、礼器，它是统治者地位和权力的象征，不是普通老百姓可以拥有的。古玉自从西周开始，就已经是帝王将相和文人墨客竞相收藏的藏品，经过历代藏家的搜集， 流散于市场的真古玉已经成为非常稀缺的不可再生资源。相对于明清玉器和现代玉器来说，无论是从文化鉴赏还是从投资的角度，收藏高古玉更具有投资潜力。”玩过古玉的人大多认为，古玉“看不懂”，收藏难度高，在收藏界流传着买古玉不如买新玉一说。“目前收藏热席卷全国，民间藏友估计有8000万， 但其中真正懂得藏品鉴定的，少之又少。因此，古玉投资和收藏都带有很大的盲目性。投资者往往会投资鉴定难度较小、玉质又好的明清玉器和现代玉器。实际上， 这个阶段的玉器所蕴含的文化、历史价值是根本无法和高古玉相比的，新玉玩的是料，古玉藏的是魂！”张慧说。对于新石器时期玉器精品亮相中国古代神玉展的意义，张慧认为：“展览给民众提供了更多欣赏馆藏真品的机会，这对于古玉收藏和投资者的意义非常重 大。目前投资者接触和了解古玉知识的途径非常有限，官方考古出土的很多藏品，普通民众很难一探芳容。由于没有官方和民间藏品的对照资料，民间收藏带有很大的盲目性。此次古代神玉展规模不大，的确是对民间古玉投资和收藏的又一次有益促进。我相信随着更多国藏古玉的公开展出，将会对民间古玉收藏产生积极的促进 作用，吸引更多的社会关注，为古玉收藏外部环境的改善创造条件。”价值无法用金钱估量“黄金有价玉无价”，这句话撩动了无数藏家的神经。古玉蕴藏的价值自古以来就很高。张慧认为：“古玉是不可再生的人类文化遗产，很难用固定的市 场价格来对号入座。但现在是市场经济社会，任何艺术品只要进入流通领域，一定会有交易价格，古玉也不例外。很多收藏家将国内外古玉拍卖图录的成交价格作为 古玉的市场价，这是片面的，因为拍卖价格是竞价的结果，不能作为古玉市场价判断的唯一标准。”藏家和投资者应该如何判断玉器的收藏价值呢？在张慧看来，古玉的价格主要受雕工、玉料、时代等因素的影响。“如果将古玉价格从低往高排列的话， 就雕工而言为：素面、阴线刻、剔地浅浮雕、透雕、高浮雕、圆雕；就玉料而言为：地方料、碧玉、青玉、青黄玉、青白玉、白玉、羊脂玉；就时代而言，高古玉器遵循：新石器时期、商、西周、春秋战国、汉代；古玉和明清玉器遵循：民国、明代、唐、宋、元、清中期。当然，玉质、工艺也要和时代特征结合起来看才行，防 范闹出‘和田玉猪龙’的笑话。”有人说，一般物品都有一定的使用年限，使用期限到了，便没有了价值。而玉器却可以永远地保存下去，并且还会越来越升值、保值。张慧表示：“古玉 的价值，首先在其文化内涵，在新石器晚期的神玉阶段，玉器是巫觋沟通天地的法器，具有至高无上的地位；商周礼玉阶段，玉器是国家权力的象征。政治权力从宗教、军事权力中分离出来，在王权初立的阶段，玉器成为政治权力、社会地位的象征，作为一种国家典章制度，它是不可僭越的，从西周墓葬中出土的大量礼器就说 明了这点，国之大事，在祀在戎。中国8000年的玉文化历程中，古玉的文化内涵是最丰富的。其包含的历史、文化、宗教、社会价值，是无法用金钱来估量 的。”民间鉴定缺乏渠道现在，国内造假玉器较为集中的地点是江苏徐州和安徽蚌埠。张慧表示：“在当地的玉器店里，红山文化玉器、良渚文化玉器、齐家文化玉器、战汉玉 器、明清玉器都已经规模化经营，种类很全，应有尽有。目前的问题不是对仿古文物进行监管这么简单，而是对民间真品文物的鉴定、流通提供合法的渠道。如果你 有渠道可以鉴定、买卖真正的允许市场交易的民间文物，那么仿品的市场基本上就不会存在了。”对于市场上频频出现并流通的仿古玉应该怎样看待？仿古玉到底算什么？对此，张慧认为：“古玉造假者有两类，一类是专门制造仿古工艺品，也以工艺 品的价格卖，进入市场后被某些别有用心的人利用，通过关系流入文物交流渠道，又买通所谓鉴定专家，把赝品当做真品牟利；另一类是专门制造高仿文物，冒充真品卖，这类属于诈骗范畴，司法部门应该参与立案调查，打掉源头和交易渠道，才能净化市场，保护投资者。”张慧接着说，“目前国家认可的文物鉴定机构都是针对文博系统内部的，不对外承接鉴定业务，那些所谓专家鉴定，是指退休专家以个人或拍卖行特聘专家的名义，参与收费鉴定活动，如每件100~200元，鉴定证书在元，这里面就有问题了，他代表的是个人观点，不是官方意见。因此本身就不应该作为判断文物真伪的标准。如今收藏市场发展太快，大多数投资者都缺乏文物鉴定的基本知识，被某些专家和拍卖行利用，将鉴定作为赚钱或欺诈的工具。应当通过行业法规限制这些专家的私下鉴定行为，另外国家应该 尽早开设面对民间文物的鉴定机构，为民众提供鉴定服务。”高古玉的市场行情长期受存世数量、真伪鉴定等因素困扰，市场规模有限。除此之外，是否还存在其他因素？张慧认为：“高古玉的交易涉及出土文物的 管理，按国家规定是有严格限制的，如果要公开交易或拍卖，必须事先征得当地文物行政管理部门的同意。文化管理部门对古玉的交易渠道，一直抓得很紧。虽然近年来已经逐渐允许民间人士收藏古玉，但对于古玉的流通渠道还是有严格的限制，比如今年的上限到宋代，那么宋代以前的古玉都无法通过拍卖市场流通。市场繁荣的前提是有市场，目前的法律规定，并不支持民间古玉市场的运营。这就涉及修法的问题，如果不及时调整相关条款，当前繁荣红火的各地古玩市场、古玩店、民间 收藏家都得不到法律的保护，何来繁荣发展？”投资要有耐心当前，在国内拍场上，玉器藏品基本上都是明清玉器，究其原因，张慧认为：“首先，现代人对玉器的审美观尚停留在感官认知领域，雕工精美、晶莹剔 透的明清玉器，自然受人追捧。其次，目前对于古玉真伪的鉴定，尚无科学技术手段和理论依据，只停留在眼学的层面上，收藏古玉需要有多年的实战修炼，如果解 决不了鉴定问题，市场自然认同度低，价格也上不去。未来，随着更多的民间古玉真品面市，将会吸引更多有实力的投资者进入这个领域，市场交易也会越来越规 范，市场将趋于繁荣，这可能需要较长的时间，古玉投资者要有耐心，才能有收获。”纵观历年的玉器拍卖，海外以新石器时代、商周、战汉时期的数量较多，内地则汉代玉器多些。张慧表示：“国内的几大知名拍卖行，基本上只能委托明 清时期的精品玉器上拍，战汉玉器和高古玉很少受理。现在出现在拍场上高价成交的，基本上是海外回流文物，或者是传承有序的传世品，但相对于民间庞大的藏品 数量，能够上拍成功的拍品寥寥无几。国外的拍卖行则没有这个限制，而且国外的收藏家对中国玉文化的理解和鉴赏水平，要比国内普通投资者深厚得多。”张慧同时提醒古玉收藏和投资者，一定要学会区分和选择拍卖行。“中小型拍卖行多如牛毛，大多数都不是靠拍品成交收取佣金，而是收取前端的图录费 和鉴定费，一场拍卖1000多件拍品，光图录费就能收个上百万。这类小拍没有稳定的客户群体，拍卖现场基本上都是卖家和托儿，真正能够成交的极为稀少。这 种业态如果长期存在，无论是对于正规的拍卖行还是民间收藏而言，都将是毒瘤。”受收藏环境和文化理念的影响，在张慧看来，国内收藏热的兴起是近20年的事情，与国外上百年成体系的收藏相比，国内收藏还有不小的差距。“国外 的收藏家青睐的藏品种类是历史和文化内涵更为丰富的高古玉。从新石器时期一直到战汉时期的精品，是国际投资者梦寐以求的藏品，尤其以战汉玉器的价格最高。随着国内收藏市场的规范化、法制化运营，我相信会有越来越多的投资者调整收藏和投资理念，将重点转向高古玉收藏，带动拍卖行的积极性，推动古玉、高古玉拍 卖市场朝着更加合理的方向发展。”张慧对古玉收藏投资的建议首先，作为普通收藏者，应该在买东西前，先确定主要的收藏方向，并且钻研相关的收藏与鉴定知识，这不是看几本书就行的。要多看真品，才能把眼光 养好。渠道也比较多，比如多看馆藏品和高清图册，从不同的侧面了解藏品各个时代的特征，比较民间藏品的差异。还有就是要多与藏友交流，收藏这行入门很重 要，要找对老师，有时候看人比看东西更重要，吸收各家经验，反复求证，要敢于颠覆自己的错误观点，才能不断长进。其次，不能迷信专家。专家一般只在很窄的一个方向上有研究，不可能是万宝全书。如果他既会看玉器，又会看瓷器杂项，就有问题了。近年来 (微博) 十重门事件、金缕玉衣事件，与收藏热叠加，很容易吸引民众眼光，特别是那些负面的信息，比较容易被放大和通过网络传播出去。这次的玉凳也是一次典型的民众质疑形成的网络事件。最后，还要将收藏与投资区分开来。真正的收藏家不是以赚钱为目的，而是真心喜欢藏品及背后蕴藏的丰富文化、历史内涵，并且愿意在这个领域深入研 究下去。这样，成为民间专家的概率就很大。而投资者只是将藏品作为一个投资标的，本身没有对藏品和相关的历史知识做深入的研究，那么他们在藏品的真伪鉴别上只能参考专家或朋友的意见，这样，上当受骗的概率就很高。曾经有人做过统计，仅古代玉器一项，市场上真品的概率不到2%。各个时代仿制的大量赝品充斥市场，对于收藏和投资行业的良性发展都是不利的，也间接造成了目前高古玉卖不过战汉玉器，战汉玉器卖不过明清玉器，明清玉器不如现代玉器的奇特现象，这种文 化价值的背离是值得所有人深思和反省的。
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《一》古玉来历
（1）传世品；
（2）出土品，包括：
a.古代祭祀用品(多为燔玉)；
b.天灾人祸埋于地下；
c.陪葬品；
d.窖藏品。
由于古代将玉器视为财富及身份方位的象征，故出土时一般较会集且数量较大，此表象层出不穷，这倒给研讨玉文明带来了一定便利。
古玉传世者比出土者相对要少的多，古玉表层骤变与古瓷釉面改动有不少相通的当地。古玉入土后因地址地质环境不一样，外在容颜千差万别，古旧形状万千。
《二》古玉旧气微观特征
（1）晶斑表象
玉由多种矿产质构成,各种资料硬度、密度的不均及可渗透性的差异,选择了古玉长期被氧化腐蚀后,会出现目测可见的晶斑闪现表象，强光照射下也会理解闪现，就这种晶体斑斓分界表象而言，越是处于湿度恰当相对洁净的的环境中，此特征会越明显。
古玩界有古玉“隔线沁者真”之说，实习即指上述天然受沁后的晶体显象表象，是不一样矿产质抗沁蚀才调不一样的天然反映。
玉有纹即指不一样矿产质的分界线，而不一样矿产质是以不一样办法出现的，有綫、片、颗粒及其它不规矩图像状等构成。
人工做旧者玉质低质，会因玉膜被酸蚀损坏而变的模煳不清貌同实异。
（2）蚀斑、虫蛀、受沁
古玉受沁后有程度不一样的蚀斑(土咬)、虫蛀(蛀孔)等表象。
虫蛀为口小内大的天然蚀洞，洞内有结晶体，器表布有不一样程度分布不均但很天然的骤变、蚀斑、麻坑点。有的麻坑点很小，用数十倍以上的显微镜才调看清！天然沁蚀多见有类虫形斑痕者，其状更类古文虫书，有板有眼，有蠕动感，极具情味！人工酸蚀者绝无此状。
从狭义讲玉体单薄部位易受沁，谓之“沁门”；从广义讲玉石因剖琢面尽已暴露肌理通称“沁门”，只不过器物因抵御沁蚀才调不一样，时代久远后表面特征也不一样算了。沁色一般200年以上才调构成。”
地域不一样，水土酸碱度不一样，沁色也不一样；如山东、苏南苏北一带出土的汉代玉器，因近海，沁色为一般为灰白色。陕西、山西、内蒙等黄土高原一带沁色则偏红偏黄，长江下游高古玉多呈鸡骨白色等；当然因在地下触摸的物质不一样沁色也不是一定的。
出土古玉历经两千余载，因受地下水土杂物沁染，一般骤变明显，土沁味浓重，器物厚度越小其沁透性越强，如有无墓葬味是断定玉衣真伪的重要根据，有些厚重之器出土多年湿水后仍土沁味明显。
玉质坚韧地质环境好者，亦有不见蚀痕品相无缺无缺亮光如新之器，此情况与古瓷一样，但细心查询玉质已变，已由当年的玻璃光泽变为悠扬的蜡质光泽，一般都能找到骤变及受沁痕迹。
（3）冰茬纹
因时代久远矿产质分出结晶而成，状似结冰断茬，微观呈晶莹的皎白光泽。
冰茬纹都具砂地态，象亮光的沙子构成；有的构成冰茬条状纹，这是在天然沁蚀下玉质天然纹路暴露，常与蚀斑、虫蛀并存，绺裂沟槽等玉体单薄部位易先受沁成冰茬条状，理同木筋；有的构成不规矩斑快状或星点状，星光闪烁，给人以舒畅顺眼感,时代越久远光点越多,光泽越强。而新品的光点相对要少的多光泽亦弱的多。
（4）冰裂纹
入土时代久远出现的老裂纹表象，一般是玉质的内部有裂纹，器表抚之无痕，既使在放大镜下亦不易闪现缝隙。首要由热胀冷缩重复作用等原因构成。
（5）骤变、纹路、钙化、石化表象。
骤变：玉器出现玉花(豆花)、螨斑、粘稠状、饭糁斑、云翳斑、梨皮斑、胡椒眼、鱼子斑、芥子斑、蚂蚁脚。
纹路：玉面出现竹叶状纹、网状纹、牛毛纹、毛细根纹、细罗纹、鸡骨白、象牙白、鱼骨白、糙米白、梨皮、桔皮、蛤蟆皮、荔枝核、枣核、碎瓷纹等状，此类表象以形命名，五花八门。
钙化：亦称氧化白斑。钙属碱土金属元素，皎白色轻金属，化学性质生动，在天然界中以化合态存在。在氧化重复分解和地下湿润、酸、碱长期作用下，玉面钙化成点、斑、片等状。
石化：玉器在氧化分解及水土等腐蚀物长期沁蚀作用下，因骤变玉质松软，土浆沁入，玉石不再透明，逐渐石化成点、斑、片块等状。
（6）次生结晶
再结晶为古玉旧气特征之一，由于古代用料以因地制宜为主，对玉材的片面选择才调较低，资料多带石性，颗粒大，结晶特征也愈明显。
玉石是由多种矿产质构成，由料石加工制品后，各类矿产体构造经揣摩鸿沟已不理解，这点留心查询下颗粒较大的新玉作品就不难发现。质地较粗糙的古玉在地下湿润环境的长期作用下，因时代久远玉质内的少量矿产分子经毛细管安排向表面游离，构成各自的次生结晶斑，白色为透闪石晶，黑色为阳起石晶；结晶有颗粒状、粉末状、针状、石榴子、冰花、雪花、冰糖块、石花、枝叶、水藻等多种形状；凡天然结晶者由内向外生发，用显微镜查询结晶体多纤细星光闪烁，这种呈云母光泽的各种矿产构造的归纳时代越久就越理解可辨；还有的因骤变风化肌理尽显，形状不一。凡器物表面出现天然结晶或因骤变风化肌理尽显者必为古物无疑。
古玉硬度高低及抗腐蚀才调强弱不一样，但其分出的次生结晶体却均呈铮亮的结晶情况，结晶重者侧光目测可见皎白等颜色的结晶斑快熠熠生辉。
（7）古玉多呈油脂性
有的如年糕或果冻状，比当年的光泽油润更富油脂感,玉面油腻润泽是出土古玉应备的特征之一；
古玉光泽已由玻璃光变为腊质光，柔光幽幽，美而不艳，有种果实的熟透感。
（8）古玉多有通透立体表象者
因玉体净化骤变油腻润泽而出现玉质通透的立体情况，此为出土古玉的特有征状之一；
此表象与古瓷釉面的“糠玻透晰”表象极相似；这种通透立体状甚至有水晶般质感，内里杂质及骤变结晶浮光掠影。
立体通透谓古玉，糠玻透晰瓷中求，莫道难获千载物，珍稀只为缘者留。
（9）古玉有吐灰、泪浆及排渣特性
吐灰（出灰）：
有的仅限于阴线内，有的有些呈斑块状，有的全体吐灰，一般为银、黄、灰白等色。
玉面有高浓度液体流动过的痕迹，面积大小不一，质地较为懈怠，有凸起感，颜色一般为黄白、灰白、褐黄等色。
玉久埋地下有净化排渣功用，能把内部杂质逐渐集结排出，变的玉体通透。
（10）生坑古玉是带矛头的，熟坑古玉技能矛头有恰当圆滑过渡
现代赝品选用球磨颤动设备制造表面氧化质感，技能矛头圆滑，氧化层均匀肤浅。
（11）有些古玉因时代久远而老化萎缩，有明显的缩身、老裂或橘皮纹表象，理同人之晚年纹。
下述梨皮、桔皮、象皮等既属老化萎缩构成，而鱼脑冻、冰糖块等应属骤变结晶表象。
（12）燔玉。
古代祭祀（山河、祖先、鬼神）多用美玉，典礼亦多用火烧埋葬；
燔玉都有火烧纹。有些火烧古玉是由火灾及地下煤自燃连累葬玉构成，燔玉同具老化骤变表象。
（13）出土古玉所附土质含铁量高
这是土壤中铁质堆积亲和所构成的，有浓重的土沁味久而不退，多有程度不一样的土沁痕。高古玉的土沁痕是深化肌理的，湿坑出土的古玉上有“千年土”，水浸不掉，做旧者土沁不牢，一洗就净；这种沁痕用透视法一望便知，与古瓷差异同理。此法为重要的差异办法之一。有些生坑古玉凝聚物健壮，有的是矿产质凝聚，有的透明，显微镜下斑斓陆离。
（14）古玉受沁类形首要有
土沁、石灰沁、金属沁、朱砂沁、染料沁、酸碱盐沁、漆类沁及其它杂物沁；有沁点、沁纹、沁脉、沁斑、沁片等。土沁者多为甘黄色,亦有沁成老土红（褐红）者，时代要早于铁锈红类；铁锈红为受铁沁或土中铁质聚合沁染所构成的，色黄红，重者棕红、赭红。有些古玉因受沁带有明显的灰皮、铁锈红、白水沁、水银沁、朱沙沁、绺裂沁、根须沁、花脸沁（多色沁）、全色沁等状。有的沁盖沁(沁色上盖以不一样沁色)，有的沁色盖以钙化或结晶体，沁色都已沁入肌理。
古玉在湿热酸碱度高，多腐蚀物的环境中受沁快；在干冷中和少腐蚀物的环境中受沁慢。
真品经盘玩云雾状白斑、铁锈红及灰皮退的很快，有先后层次感，色沁有隔纹隔斑沁者真之说。
色沁有深浅，深处不透光。一般水银沁盘玩后也不会透光，只能象黑漆古越盘越亮，清光袭人。古玉即便无沁色，细看玉理也已发作改动，会有程度不一样的鱼籽状、饭糁状或爆米花等状的骤变或钙化斑斓。
古玉放入盛有酒或其它液体的青铜器皿中，会因铜氧化物而沁红玉器，受铁沁亦然。
有的古玉带磷沁（密封墓道中易生成）、松香沁、蜜腊沁，呈形状不一大小不等的油腻透明、半透明或果冻斑快状；磷沁光泽如新，能宣告玻璃般的光泽。
（15）各种沁色
古玉沁色属次生色，是在玉体原色基础上因外因作用沁染上的颜色，沁色多少不一，有的受多色沁后五颜六色斑斓绚丽多姿并赋有层次感，古玉以五色沁者为贵。凡受沁者以多沁色正、雅而养目为珍。
沁色可以说五花八门，姓名繁复。
纵观前人金石作品,古玉沁色以清末民初刘大同的〈古玉辨〉中提及的最多，其意如下：受黄色渗透，色如甘栗的叫甘黄；受松香渗透色如蜜蜡的叫老甘黄；受靛青渗透色如天青的叫甘青；色泽如青衣渗透到玉质内，色深如蓝宝石的叫老甘青；受石灰轻度渗透美人如碧桃的叫孩儿面，盘出后尤如碧霞玺；受水银渗透呈黑色的叫纯乌黑，此黑不是地下水银构成，而是殓尸坑中水银渗透而成；呈赤色的叫枣皮红，色深的叫酱紫斑，原说人血沁染正本否则；受铜器沁染的色泽碧绿叫鹦哥羽，比翠石更娇润，用热水烫洗会有臭气发散。
此外，玉受沁的杂色特多：
赤色有—鹤顶红、人参朵、朱砂片、燕脂斑、鸡血红；
黑色有—乌云片、淡墨光、黑漆古、多貂须、佳人髻；
紫色有—茄皮紫、玫瑰紫、羊肝紫、紫檀紫、灵芝紫；
青色有—铁莲青、竹叶青、虾子青、熊胆青；
绿色有—松花绿、苹果绿、蕉牙绿、瓜皮绿、鹦鹉绿；黄色有蜜蜡黄、米色黄、鸡蛋黄、秋葵黄、栗色黄、老酒黄、黄花黄、黄杨黄；
白色有—鸡骨白、象牙白、鱼骨白、糙米白、鱼肚白、梨斑白、雪斑白；
还有—梨皮、桔皮、象皮、骆驼皮、黑蚓迹、鱼子斑、鱼脑冻、蚂蚁脚、鹅眉黛、牛毛纹、洒珠点、古铜色、细罗纹、银灰色、瓦灰色、冰糖块，雨后初霁、梅花数点、长虹贯日、太白经天、金星绕月、玉带缠腰、红日东升、秋葵西向、孤雁宿滩、苍龙浴海、桃花流水、银湾浮萍等姓名。
沁色姓名繁复，正本就是红、黑、白、绿、黄等几种根柢颜色，其它都属过渡色，某些颜色构成的机理议论纷纷,至今也不甚理解。姓名虽多附会，却也诗情画意，充满着玉文明高雅恬淡的闲情逸趣；茶前饭后，闲暇之余，聚气凝思，观摩审视，对陶冶情操，充沛人文日子大有裨益。
（16）千年古玉烂如泥的说法不科学，事实是器物在地质环境中因地址方位深浅、酸碱度、温度、干湿度不一样，周遍物质不一样，关闭程度不一样，其情况也会千差万别，这点与古瓷同理，故千年古玉亦有完满如新者；地质环境是由地舆方位、气侯条件、墓道等不一样地下情况选择的，出土时形状万千，不一而足。
有的玉器在地下因氧化、沁蚀、骤变而变软，出土见风后才调逐渐恢复硬度，假定不留心操作办法，第一时间获取或擦洗此类器物时，就有也许程度不一样的对器物构成损坏或留下印痕。
冥具靠近尸身的器物有有股异味——墓葬味，如玉衣类，异味侵入肌理，洗刷亦难驱除。
（17）古玉系工匠用砣具手工制做，砣痕为小麻坑状；典型的砣轮啄刻痕迹转弯处跳刀明显；选用游离沙式的研磨办法，解玉沙抛光痕迹为粗细不等乱七八糟的沙划痕，抛光面下凹。
因古代设备简陋稳定性差，器物从解料、纹饰、钻孔、研磨都会留下制做痕迹；孔多为喇叭状，中心细两头大，双面钻孔者见斜坡、丝台，孔壁见粗细不等的螺旋纹，研磨会留下乱七八糟的划痕等。
前期古玉以揣摩为主，工巧而圆滑；战国后始有刀刻技能，地平而角陡直或呈锐角形。判守时看它的阴线，槽沟类阴线为手工描绘而成，是不平坦的，地子高低不平，此特征不可不察！战国铁器发明后，钻孔已较为规整，但因手工或半机械操作转速慢，每分钟只能几百转，所钻孔壁螺旋纹还达不到细密均匀的水平。
现代设备稳定性好，高速钻孔直圆，每分钟上万转，孔壁螺旋纹细密均匀等；固定磨削式技能平面一般凸起，抛光痕均匀规整，作品与古代技能比照有明显不一样。3D&t_tag&&民间玉器的制造由于地域、特性、用途不一样，外型极为凌乱多样，其间不乏乖僻乖僻者，形制、特性跨过时代捆绑的器物时有所见，因而不能以器型特性定真伪，古旧特征应是真伪的首要根据。
陈腐的琢玉机(亦称木凳)一贯沿用到新中国树立前，要要害研讨古今不一样的技能作用。
《玉器史话》中有一段记叙，可见手工制玉的繁复：“玉器制造的工序极凌乱，碾制一件玉器需要画样、锯料、做胚、做钿、磨光、刻款等首要工序。玉材硬度一般在七度分配，质地非常硬，一般金属刀具不能刻动，加工时需要用揣摩法碾制。一般是在一个桌凳上安上脚踏皮带传动装置，股动一个砣子旋转，砣子有大有小，依加工需要更换，最小的砣子仅有钉头大小，砣子上加水，再加着一种极硬的‘解玉砂’在玉材需要加工的部位，旋转碾磨，因而加工速度极慢。一件玉器，不只资料宝贵，制造时所用工时也非常浩繁，格外是清代宫殿制玉，速度极慢，本钱恰当高。例如乾隆三十年七月姑苏解办的青白玉大碗，高三寸五分，口百五寸八分。每件做胚用六七十工，打钻掏膛九十一工，做钿六十三工，光玉四十一工，镀刻年款四字做四工。”由此而知清代制玉用工之一斑。
高古玉受时代生产力水平的制约,各代又有其格外的技能特征：如商代的“折铁角”，周代的“一面坡”，春秋的“隐起纹”，战国的“透雕”“平雕”“浅浮雕”，西汉的“游丝毛刀”及陪葬品的“汉八刀”等技能，这是具时代特性的典型技法，都属古玉保藏爱好者的研讨要害。
（18）实在的高古玉由于时代久远，因氧化、腐蚀、受沁都会发作渗透过渡、色差过渡、硬度过渡等表象，此情况亦适用于对高古瓷的断定；要在实习中不断细心查询、重复体会，才调把握真品在天然环境中氧化骤变、腐蚀受沁的改动规矩及体征形状。
（19）悉数古玉都具包浆特征，情况不一
包浆是一层皮壳，是器物表面也包括死角部位因氧化而构成的天然熟旧保护层。人类抚摸欣赏也能构成包浆，但同天然包浆有本质上的不一样。
人为包浆是油污汗渍等杂物凝聚而成，再经化合才调构成实在意义上的包浆。
天然包浆是一种物质经氧化作用转化为另一种物质的蜕变表象，是天然骤变层，是年月留下的痕迹，是不可仿制的岁痕。
凡古玉一般都有为抵御氧化沁蚀而构成的一层包浆，包括鸡骨白类也不破例,看起来有种天然熟透、润泽幼滑、光泽柔软、熠熠生辉之感，绝无生涩之象，包浆厚而无缺者多带有蛤蜊光荣,但不及瓷器明显。
北方干冷地段出土的古玉有无缺如新者,但玉质已变,玉面因氧化受沁等作用已松动,上手盘玩汗渍易沁入，能较快构成较厚的包浆层,而新玉却不能。
古玉有水坑多斑斓,火坑多裂纹,干坑多土沁之说；水坑不如火坑，火坑不如干坑。
干坑出佳玉，上手易脱胎，脱胎历轮回，珍稀价无比。
高级玉若经入土-出土脱胎-再入土-再脱胎，历数轮回，那会极点宝贵的。听说史载一小块数番脱胎的羊脂玉可染红一大缸水,不知确否？但脱胎美玉备受世人喜爱却是无人质疑的。
古玉的深重莹透质感及各种形状的包浆是如何也仿不出的。
凡赝品皆用低价残次资料，再用现代物理化学办法进行假造,器表玉膜已永久性损害再难脱胎；用火烧油炸暴晒等办法处理过的，质地低质，发色干涩混浊，经上蜡抛光者光外泄而浅陋，貌同实异，毫无天然神韵可言，更无次生结晶表象。
以上所述为出土古玉应具有的根柢特征，凡旧气特征开门者必为古物，若一起具有几种开门特征，那更是铁案如山勿容怀疑了。
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