回族什么是古尔邦节日的来历回族什么是古尔邦节日的由来

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2024-04-02 21:47 标签： 回民什么节日最隆重

回族古尔邦节由来与伊斯兰教的古代先知易卜拉欣向真主安拉献祭自己儿子的故事有关，安拉被易卜拉欣的忠诚所打动，用羊代替了易卜拉欣儿子的献祭，后来“献祭节”被流传下来，也就是我们现在所称的古尔邦节。回族古尔邦节由来古尔邦节是穆斯林的重大节日，我国回族人也过此节，而回族古尔邦节的由来与穆斯林所过的古尔邦节一样，与一个伊斯兰教的古代先知易卜拉欣献祭自己儿子的事迹有关，易卜拉欣的忠诚打动了真正安拉，最后用羊代替了儿子的献祭，所以古尔邦节又称“宰牲节”、“献牲节”。回族古尔邦节的叫法古尔邦节的“古尔邦”在阿拉伯语中称作尔德·古尔邦，或称尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思，我国宁夏南部山区等地的回族称为“大尔德”，云南等地的回族称为“小尔德”。已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论
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古尔邦节的来历
　　中国是一个多民族且具有悠久历史和五彩缤纷的国度，节日文化也是各不相同，庆祝的方式也是有独特的风味，在我国的古尔邦节便是其中之一，下面CN小编给大家整理盘点其来源，快来看看。
　　古尔邦节的由来
　　古尔邦节，也称宰牲节，意为献牲。关于这个节日有这样一个传说：
　　相传很久以前，巴比伦有一名叫易布拉欣的先知。他是人祖阿丹圣人的第二十代子孙。有一天夜里，先知易布拉欣做了个梦，他梦见真主对他说;“易布拉欣，你必须把你的几子易斯玛仪宰了，来献牲。”说完，易布拉欣就醒了，先知们的梦境都是真实的，梦中所见都必须实现。
　　易布拉欣辛苦了大半辈子，好不容易到了晚年才有了这唯一的儿子，现在要让自己亲手把儿子宰掉去献牲，这可是铁石心肠的人也无法忍受的痛苦啊!然而先知毕竟是先知，易布拉欣靠他对真主的坚定信仰承受了这种痛苦，他决心服从真主的意志。
　　第二天早晨，他便领着易斯玛仪来到了麦加城郊的米纳山谷，然后对易斯玛仪说明了原委，易斯玛仪对父亲点了点头，表示应允了。
　　为了减轻父亲的痛苦，使他顺利地执行真主的旨意，易斯玛仪对父亲说：“父亲啊!你把我捆紧些，免得我摇晃;请你脱下我的衣服，不要让血溅到上面了，我母亲见了会悲伤;把你的刀磨快一些，这样会减少我的痛苦。请代我问候母亲，把我的衣服交给她，这是儿子留给母亲的'纪念，当她想念我时，见了这衣服便会得到安慰。”
　　易布拉欣听了这些话，非常痛苦，也非常感动，能有这样一个信奉真主的儿子，他感到宽心，他将儿子抱在怀里，亲吻不止。
　　“父亲啊!你奉命行事吧!”易斯玛仪想到了真主的旨意，顿时止住了泪水，对他父亲说：“你别难过了，我会忍受下来的。”
　　易布拉欣捆住了儿子的双臂，把他放倒在地，然后拿起钢刀，默默诵读了一段经文，便把刀对准儿子的咽喉用力宰下去，却咋也宰不动。
　　“父亲啊，请把我的脸不要对着你。”易斯玛仪以为是父亲心疼自己，手发软了的缘故，便对父亲说道：“父亲啊!这样下去，你会产生怜恤之心，阻碍你执行真主的旨意。”易布拉欣立刻按照儿子的话做了，又举起刀，使出更大的劲，向他的脖子里宰去，还是宰不动。易布拉欣不知所措，便向真主祈求该怎么办。
　　正在这时，只见从天空中飘来了一只肥壮的黑头绵羊。“易布拉欣啊!”真主默示他，“你已忠实地执行了梦里的指示了，现在用这只羊顶替你的儿子吧，我就是这样慈悯一切行善的人。”易斯玛仪拿起刚才易布拉欣用过的刀，对准羊的脖子宰了下去，顿时羊的气管、血管和食管一起断了，殷红的鲜血哗哗流淌出来。
　　看着羊倒地死去。易布拉欣父子俩流下了感激的眼泪。
　　古阿拉伯人依此传说，每年宰牲献祭。伊斯兰教继承这一习俗，规定教历每年十二月十日为宰牲节。
　　古尔邦节的礼仪和习俗
　　我国各族穆斯林在节前打扫室内外卫生，家庭院落、大街小巷都打扫得干干净净，东西堆放得井然有序。家家户户在节前都要炸油香、馓子、花花等。孩子们换上节日的服装，欢乐地奔跳。
　　节日的晨礼时成年人都洗大净、沐浴净身，燃香，换上整洁的衣服赴清真寺参加会礼，边走边大声念“应招词”(安拉至大、安拉至大，万物非主唯有安拉，安拉至大、安拉至大，一切赞美全归安拉)。在这日戒食半日，待会礼结束后进食(教法定为当然)。
　　穆斯林当中流传着这样两句俗语叫做：“当不了月穆斯林，总得当个年穆斯林;百里赶主麻，千里赶尔德”。这话的意思是，无论多忙，这一年一度的会礼和庆祝活动必须要参加。即使你不懂穆斯林的风俗习惯，你也得去清真寺参加活动。
　　古尔邦节的会礼和开斋节一样，非常隆重。大家欢聚一堂，由阿訇带领全体穆斯林向西鞠躬、叩拜。如果在一个大的乡镇举行，可谓人山人海，多而不乱。在会礼中，大家要回忆这一年当中做过哪些错事，犯过哪些罪行，阿訇要宣讲“卧尔兹”，即教义和需要大家遵守的事等，最后大家互道“色俩目”问好。
　　会礼结束后，还要举行一个隆重的典礼，这就是节日里，除了炸油香、馓子、等制作佳肴外，还要宰羊、牛、骆驼。一般经济条件较好的，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛或一峰骆驼。宰牲时还有许多讲究：一是不允许宰不满两岁的小羊羔、不满三岁的小牛犊和不满六岁的骆驼。二是不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的宰。三是宰时居家者亲临现场是“穆斯台罕卜’。四是宰牲时应徐徐捆缚，轻轻地推倒，将牲面向西。五是念三遍“太克必尔”，
　　然后举意，必用快刀，自宰是圣行，宰时应断其三管：即气管、血管(两根)、食管，若少断一管，即不合法。六是宰牲时间在会礼后三日内有效。七是如欲宰牲，却三日内未得牲畜者，以后不宜补宰;如已买进必将它活散;如未曾买进，即将宰牲之价款散于贫穷者，方可解脱责任。八是所宰之牲的皮、骨、角等物，不可作宰者、剥工报酬或买钱购物自用，要施散给穷人或买钱济贫为可佳。九是所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送亲友邻居，一份济贫施舍。
　　宰牲典礼举行后，家家户户又开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后，要削成片子，搭成份子;羊下水要烩成菜。而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。大部分穆斯林群众还邀请阿訇到家里做知感、念经，以此缅怀先人，祈求全家平安等宗教仪式。
　　这种庆贺节日的形式多种多样，和开斋节基本相似，各地互有异同。有些地方除了参加会礼和访亲问友外，还组织各种文娱体育活动。新疆地区的穆斯林，无论男女，在古尔邦节喜欢组织各种游艺活动，欢天喜地，格外热闹。新疆农村一般还举行叼羊、对唱等活动，对唱时，触景生情，即兴创作，特别爱唱《花儿与少年》等歌曲。甘肃、宁夏、青海等地的穆斯林青年，在节日里唱“花儿”。十堰市清真寺每年开庆祝座谈会，以欢度节日、祖国统一、民族团结、宗教和顺主题，邀请其他民族代表参加，大家一起畅所欲言，高高兴兴欢度节日，我们各族穆斯林的节日越来越丰富、越来越隆重!【古尔邦节的来历】相关文章：关于古尔邦节的来历09-16穆斯林古尔邦节的来历和意义05-15古尔邦节的由来09-17古尔邦节是哪天09-17什么是古尔邦节？06-09古尔邦节起源07-272014年古尔邦节是哪天 古尔邦节放假吗？01-122016古尔邦节祝福语
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回族—源于伊斯兰教的传统民俗节日
　　回族的开斋节、古尔邦节、圣纪节都是源于伊斯兰教传统民俗节日。
　　开斋节。是凤凰镇回族一年一度最隆重的传统节日，于伊斯兰教历的十月一日举行。每年伊斯兰教历九月是回族的斋月。斋月期间，凡是成年的健康穆斯林男女（除了旅行者、老弱病人外）都要封斋。在日出之前可以吃饱、喝足，日出以后，至太阳西下，都要做到滴水不饮，粒米不食。平时抽烟的人也要戒烟，还要克制私欲，断绝邪念，以示笃信真主安拉。整个白天充满着庄重肃穆的气氛。日落天黑后人们可以饮水进食，左邻右舍可以聚在一起谈笑风生，可以熙熙攘攘、来来往往。从斋月开始，参加斋月礼拜的穆斯林便来到清真寺进行大净（全身沐浴）或小净（洗手、脚、脸），举行斋月礼拜。有些人还彻夜不眠地念经，以示诚心。封斋的最后一天，寻看新月，见月的次日即回历十月一日举行开斋。这一天，人人沐浴，穿上节日的盛装，到清真寺参加会礼和庆祝活动，大家互相握手，互道节日问候。节日期间，家家户户都备有各式各样的食品，如炸馓子、炸油香及蜂蜜、奶茶等，用以招待贵客或馈赠亲友。情投意合的青年男女也十分重视这个节日，喜欢在这一天遵照回族的习俗举行婚礼，期望今后幸福吉祥。即使是平时关系稍有怨恨者，也会通过互相的问候祝福，冰释宿怨。开斋节后又恢复正常的生活。
　　古尔邦节。古尔邦节又称宰牲节、忠孝节。按照伊斯兰教规定，教历每年十二月上旬是穆斯林前往伊斯兰教圣地麦加“朝觐”的日子。朝觐的最后一天（即十二月十日）为古尔邦节。节日当天回族同胞宰杀牛羊，献祭真主，并共同进餐庆祝。节日前一天，三亚回族有一习俗即“游坟”。做完晨礼，家里男人便到海滩墓群边“游坟”（意即扫墓）。这天远离家乡的人，也要赶回参加此活动，亲朋好友间可互相“游坟”。“游坟”时，边念《古兰经》，边为坟墓培土、插花，缅怀先人。妇女不参加游坟。回来后，家家户户打扫房屋庭院，宰杀牛羊，制做糕点。节日这天，人们全身沐浴，穿上盛装，成群结队、扶老携幼地汇集到清真寺参加聚礼，聆听阿訇宣讲《古兰经》，还走亲访友。而青年男女或在庭院里，或在广场上，载歌载舞欢庆自己的节日。
　　圣纪节。伊斯兰教历三月十二日，这一天是穆罕默德的诞辰，为了纪念这位伟人而把此日规定为节日；也是赞颂穆罕默德功绩，不忘穆罕默德的圣训、教诲的日子。在这一天要举行庆贺纪念仪式，穆斯林教徒聚集在清真寺内听阿訇讲经然后游玩一天。还要宰杀牛羊，设宴聚餐，同时按户馈赠牛羊肉和油香。节日的开支，由教民们依据自己的经济能力回赐清真寺，再由寺管操办节日所需物质，剩余的也由清真寺安排使用。责任编辑：杨斌

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