世界上真的有奥特曼真的存在吗未解之谜化石吗考古学家发现了吗？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-10-03 14:15 标签： 奥特曼真的存在吗未解之谜

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展开全部没有，是虚构的。奥特曼是日本圆谷株式会社特摄剧《奥特曼》系列中的主人公，奥特曼的形象是由日本已故的美术家及雕刻家成田亨（1929-2002）所设计的。在成田亨的设计中，奥特曼没有彩色计时器，因为成田亨认为奥特曼作为究极的生命体不应该有弱点，但在金城哲夫的劝说下最终妥协。金城哲夫希望添加彩色计时器的理由有两点：一是加入英雄的作战时间限制能有效提升战斗的紧张感和刺激感。二是减少奥特曼的登场时间能够有效地帮助剧组节省在皮套保养上的开支。在金城告知了以上两点理由后，成田亨同意了在奥特曼身上添加彩色计时器，但成田亨的底线是为了避免彩色计时器对奥特曼整体设计造成严重破坏，必须采用视觉感不强烈的蓝色来作为奥特曼的彩色计时器的初始颜色，金城哲夫接受了这一要求。于是，人们看到的奥特曼形象便这样诞生了。奥特曼姓名由来：奥特曼本身没有名字，「奥特曼」这个名字是人类为了称呼这位拯救了他们的神秘巨人而由人类自己起的。奥特曼，是英文Ultraman的音译，意思是超人，日文写作为「ウルトラマン」。「Ultra XXX」这种取名创意来源于一句在1964年东京奥运会时期的流行语——「Ultra C」。为了与后续作品中的奥特战士作区别，从1971年的《归来的奥特曼》开始，奥特曼就有称呼为「初代奥特曼」的场合，部分设定中还称呼为「以前的奥特曼（前のウルトラマン）」。在中国港澳台地区则有「超人吉田」、「超人力霸王」、「咸蛋超人」、「宇宙超人」等其他称呼。在90年代引入中国内地时，则将其称呼为「宇宙英雄·奥特曼」。已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论
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展开全部没有，奥特曼是日本科幻剧中的虚拟人物，不是真实存在的。奥特曼系列，是日本“特摄之神”的圆谷英二导演一手创办的“圆谷制作公司”，自二十世纪六十年代起推出的空想特摄系列电视剧。展开全部
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没有世界上是没有奥特曼的，奥特曼只存在于虚构的电视剧中。奥特曼系列是日本“特摄之神”的圆谷英二导演一手创办的“圆谷制作公司”（原名：圆谷株式会社）所拍摄的作品，自二十世纪六十年代起推出的空想特摄系列电视剧。世界上是没有奥特曼的，奥特曼只存在于虚构的电视剧中。奥特曼系列（日语：ウルトラマンシリーズ），是日本“特摄之神”的圆谷英二导演一手创办的“圆谷制作公司”（円谷プロダクション，原名：圆谷株式会社）自二十世纪六十年代起推出的空想特摄系列电视剧、电影、漫画、舞台剧等作品。“初代奥特曼”，是日本奥特曼系列（ウルトラマンシリーズ）中的巨大变身英雄。首次登场于日本特摄电视剧《奥特曼》第1话“奥特作战第一号”（1966年7月17日）。他是来自M78星云的光之巨人，为了追捕逃亡的宇宙怪兽百慕拉而来到地球。在龙森湖上空追击百慕拉时，他不慎与科学特搜队队员早田进所乘的飞机相撞，致其坠机死亡。为了弥补自己的过失以及挽救早田的生命，奥特曼将自己的生命给予了早田，与之一心同体使其复活。之后，奥特曼与早田一起，为保卫地球而与众多凶暴的怪兽和邪恶的宇宙人展开了激烈的战斗。奥特曼本身没有名字，“奥特曼”这个名字是人类为了称呼这位拯救了他们的神秘巨人而由人类自己起的。奥特曼，是英文Ultraman的音译，意思是超人，日文写作为“ウルトラマン”。“Ultra XXX”这种取名创意来源于一句在1964年东京奥运会时期的流行语——“Ultra C”。为了与后续作品中的奥特战士作区别，从1971年的《归来的奥特曼》开始，奥特曼就有称呼为“初代奥特曼”的场合。在中国港澳台地区则有“超人吉田”、“超人力霸王”、“咸蛋超人”、“宇宙超人”等其他称呼。
展开全部有，只有等到有怪兽出现的那一天奥特曼就会出现了，这是比较俗套的说法，奥特曼是心灵正义的那一面，如果你真的想看到奥特曼，那就勇敢的活下去吧一个字，等！！！展开全部在M78星云.....................奥特曼在普通人眼中是高大的巨人，就如同神一般的存在，可是他们对于自己的种族，自己的星球来说也只不过是一个普通人。超进化给他们带来了完善的生命形态，同时也使他们背负起了沉重的历史责任，在这种历史责任感驱使下，光之巨人的足迹遍步宇宙，而其中有这么几位巨人，他们来到了我们所在的地球，邂逅了宇宙中最奇妙也是最难以捉摸的生命体—人类。ウルトラマン
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古玉藏品“奥特曼”：从中国红山走来中国日报网中国在线消息：52岁的孟宪清有些纳闷：心爱的“太阳神”咋就成了“小奥特曼”？一个是饱含五六千年中国红山文化的水晶玉雕，一个是“诞生”于上世纪60年代的日本卡通形象。“二者如是兄弟，那关公和拿破仑岂不就能拜把子了？”说起老孟的纳闷，故事还得从他的收藏开始。而说起他的收藏，得从他的父亲孟海泉谈起。故宫里长大的“玉疯子”孟宪清生于“紫禁城东门”(东华门)，长于“故宫大院”，少时便酷爱收藏，及年长日渐“道行加深”。这一切，与其自幼随父学艺，家学渊源不无关系。其父孟海泉，是清末“万隆合”古铜局第三代传人，1949年后供职故宫博物院，时任青铜器修复专家。孟海泉复制的“马踏飞燕”曾赴香港展出，真品与复制品放在一起竟难住了工作人员，“他们愣是分辨不出谁真谁假”；失传千年而由孟海泉破解的错金银技艺，于2005年被评为中国非物质文化遗产。得益于父亲的工作，从3岁到7岁，孟宪清是在故宫文物修复厂玩耍长大。长年累月的耳濡目染，为他日后鉴定文物奠定了扎实的“童子功”。受父亲影响，孟宪清对文物收藏极为痴迷。对这位收藏界为数不多的“高级杂项鉴定评估师”来说，“但凡带着‘墓气’(老气)的所有漂亮物件”，无论铜器、玉器、瓷器，还是杂项，他都感兴趣。而诸多文物种类之中，他最偏爱古玉，“年龄刚半百，藏古玉却已逾三十年”。“心里只要搁下跟古玉有关的事，万万是无法安睡。”于是，人送外号“玉疯子”。开头提到的“太阳神”，即为孟宪清上万件古玉藏品中的一个水晶人(水晶为广义上的玉石)。据他介绍，这个“太阳神”是从内蒙古赤峰市一个好友处得来。有个谜语：用“红色的山峰”打一座城市。谜底即是赤峰。诚如谜面，赤峰市还真有座山名为“红山”，并且还有一种悠久的草原文化，因最早是在赤峰红山遗址发现，而被命名为“红山文化”，距今已有五六千年的历史。那个水晶人，即为当时图腾崇拜神祖类中的“太阳神”，是红山文化的“代表件”，更是孟宪清最珍爱的几件古玉藏品之一。8岁男孩的意外发现“盛世兴收藏，民间爱收藏的越来越多”，近年来，常有藏友隔三差五前来鉴赏藏品，交流收藏体会，或是请教收藏知识。凡有人来，孟宪清总会“秀”出几件珍品“以飨藏友”，而“太阳神”每次都要出来露脸。这天，来的几个藏友身后，跟着个8岁男孩。孟宪清铺上绵软的黑色桌布，支起台灯，让助手梁宛宁拿来几件藏品，一一展示并讲解。那个男孩起初只是安静地看，好似兴趣不大，并不说话。而等孟宪清拿出“太阳神”时，男孩突然凑过来，并大声说了一句让孟宪清十分诧异的话：“哇，小奥特曼！”小奥特曼？啥是奥特曼，孟宪清并不清楚。但从男孩的眼神里，孟宪清分明看出：这个“太阳神”就是“奥特曼”，而且是个“小奥特曼”，是“奥特曼”的“小弟”。跟男孩一打听，孟宪清了解到，奥特曼是中国儿童最喜欢的日本卡通形象之一，“就是打怪兽，拯救地球的那个”。因为老早就为自己的藏品开设了网站，孟宪清对于网络并不陌生，在网上一搜，他发现：“‘太阳神’和奥特曼非常像！”“不，应该说‘奥特曼’太像‘太阳神’了！”孟宪清随即改口，并打开电脑让记者看奥特曼与“太阳神”的对比图。是巧合还是模仿？送走了藏友和男孩，孟宪清心里搁下了一个“让人难眠”的谜团：“奥特曼与‘太阳神’如此相似，难道仅是巧合，还是另有原因？”今年春天，北京电视台播放过一部名为《家在洹上》的电视剧，讲述抗日战争时期，河南安阳人民如何想法设法防止文物外流的故事。“我国不少文物曾经被‘强盗’掠走。”又联想到3月份沸沸扬扬的佳士得“兽首拍卖”事件，孟宪清脑海里生出一个清晰的问号：是否曾有“太阳神”或其类似物被掠往日本，而日本“奥特曼”是否正好又模仿了它们？《红山文化古玉精华》一书的作者、红山文化古玉专家徐强告诉记者，据相关史料记载，早在上世纪二三十年代，日本考古学家即在内蒙古赤峰红山发现红山文化洞穴遗址及遗存，并于日本发表相关考古学术论文。但他们发现文物遗存大都为骨形器、石器、及较为简单的环、玦、璧类器物，“并无人物、动物类玉器”。对此，孟宪清认为：“史料的记载并不一定全面和准确。事实上，据老一辈人传说，早在清朝时期，红山当地人就在山野田间捡到古怪的玉雕，部分呈人形。”他说，呈人形的玉雕中，很有可能是“太阳神”的“兄弟姐妹”，亦极有可能在上世纪30年代流向日本。孟宪清接着推测，“是否存在这种可能”：当时的日本考古学家，将形状与“太阳神”类似的神祖类玉雕带回了日本。多年后，日本圆谷株式会社TBS电视台的工作人员受之启发，从而他们于1965年设计出了奥特曼？“无法联系到奥特曼的设计者”，因为这个原因，孟宪清不确定他的判断是否准确。但他坚信，“不排除有这种可能”。“奥特曼和太阳神，它们肯定不是‘兄弟’，是否为‘父子’关系则需进一步考证。一段实实在在存续的史实，有待我们挖掘。”徐强同样认为，“不能排除红山文化古玉外流日本或形成影响”。同时，他与孟宪清达成共识：“有待进一步考证，不能盲目下结论。”给中国动漫的启示“事实上，不管奥特曼是否模仿了‘太阳神’，这件事给我们启示。”孟宪清说。孟宪清通过网络获悉，与日本相比，中国动漫产业“差距不小”。日本的奥特曼和机器猫影响了无数中国儿童；而中国动漫的跨海越洋能力并不强，有关“中国动漫缺乏民族原创”的反思不时见诸报端。不少人还记得，美国迪斯尼动画电影《花木兰》，多年前在中国上映时的场景。彼时国人反思：为什么中国文化被美国人如此精心借用，国人却无为？这种反思，在《功夫熊猫》去年于中国上映后达到顶峰：中国元素外流西方，包装加工后，回过头又挣中国人的钱，中国动漫为何不善借用民族元素？“中国文物和文化是富矿，用不好实在是可惜。”孟宪清说，“小奥特曼”事件提示我们：其实，中国动漫创作可以从丰富的文物藏品中寻找灵感，从而打破民族原创匮乏的局面。“除‘太阳神’外，还有很多红山文化时期的雕件，可供中国动漫设计者模仿。与其让外国人去用，不如中国人自己先用。”“战国飞虎、三星堆人面、战汉双龙坐仙、草原鸟人等多种多样的玉石雕件，都可供中国动漫借鉴。古人想象力非常丰富，好好琢磨老祖宗留下的物件，对提高现代人的创造力有益。”助手梁宛宁补充说。中西之间巧合的相通收藏的每一件文物，孟宪清都喜欢琢磨一番，思考一番。“小奥特曼”让它想到，日中文艺间或许曾有模仿与被模仿的关系。而有一件藏品，则让他思考：中西文艺之间或许同样存在与模仿无关的、某种巧合的相似、相通。众所周知，法国雕塑家罗丹有一件传世名作——《思想者》。在藏室里，孟宪清则向记者展示了一件被他称为“中国版‘思想者’”的玉雕(同为红山文化的“代表件”)。中外两个“沉思者”，虽然两者材质迥异，一个是金属铜一个为岫岩玉石，诞生年代也差别很大，一个是19世纪，一个是五六千年以前，但孟宪清拿出的这件岫岩玉石雕，竟与罗丹的《思想者》有着极为巧合的形似，“甚至神似”。从外形上看，中国版“沉思者”与罗丹版《思想者》，均为一名呈托腮思考状的赤身男子。只是，罗丹版《思想者》呈坐姿，坐于石块之上，伸出一个胳膊，另外一个胳膊用来托腮。中国版“沉思者”则是蹲于地上，且两只手共同托腮，呈左右对称状。在雕工上，罗丹作品无疑更为精细和写实，中国古人的石雕则相对抽象和写意。“一个精细，一个古朴，这与年代近远有关系。”“同是人类，即便语言不同、时代迥异，但不排除东西方人之间，曾有过相同或相近的思考，并由此而生产出形似或神似的文艺作品。‘沉思者’即为明证。”这是孟宪清收藏文物时，是“另外一个意外发现”。“到四川购买玉雕，我还发现了台湾与大陆同宗同祖的物证。”孟宪清卖了关子，并和记者约好，下次见面时再谈这个更大的发现。编辑：关晓萌 肖冠男 来源：人民日报海外版（记者 陈振凯）

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展开全部世界上没有奥特曼化石。奥特曼的存在形式更偏向精神方面，现实中却是不可能存在的。 神会被宗教化，而宗教化会被利用制约人民。而奥特曼的存在可以更单纯就在心中。 从奥特曼的文明和生命存在特征，他们生存的维度高于人类所认识的所有神的存在。以前的奥dao特曼是由人版穿皮套演的。现在好像是用特效权合成的吧。扩展资料：以1966年的《奥特Q》为首，自同年刚播出的《初代奥特曼》开始，建立了“巨大英雄与怪兽对战”的模式。昭和时代的奥特曼作品（《奥特曼》至《爱迪·奥特曼》）中奥特曼英雄的出身地均设定成“M78星云”的宇宙人，但自1996年的《迪迦·奥特曼》起则打破了这个传统观念，并将奥特曼加入了不同的形态转换能力。已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论
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展开全部没有的，只是幻想出来的！
本回答被网友采纳展开全部我佩服你们这些萨比，装的头头是道，就是因为你们这些萨比，这个社会才如此肮脏
展开全部骚年别做梦喇
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