“欢迎大家来到瓜姐的新专栏，从今天开始瓜姐会在每周一或者周四发瓜给大家“排忧解难”！宝贝们有任何想问的问题，都可以在留言里告诉瓜姐哟！（zz类的不可以哈），瓜姐会在里面随机挑选，在下一期专门解答！ ”
各位瓜友大家好呀，又到了瓜姐“ 一问异答”的时间了！
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友情提示：本期内容绝对不吓人，请大家放心观看
上周瓜里提到的 金光神咒，只是给大家 应急用来分辨是否有 x灵作怪，瓜姐不建议大家随便用，因为这个咒要 结合手诀才可以，没有 师承的人念了也没什么用~
还有很多瓜友担心的，就是那几个圣号能不能 常用，会不会总念就没了 功效！
各位瓜友多虑了！
打个比方：
当我们需要找一个人办事的时候，是不是平时越是跟人家联络感情、人家对我们越熟悉呢？
求神仙办事也是一个道理啊！
平时常诵天尊圣号的话，自己身上会有一层 “保护罩”，邪魔鬼怪就会绕着这个人走，从而起到 保平安、 增长功德的效果。
要知道，我们平时要持诵的圣号太多了，每个圣号针对的情况都不一样。以后瓜姐都会慢慢把常见的圣号和情况为大家介绍，各位不要着急啊。
但情况很危急的话大家哪怕喊 “土地爷爷救命啊”，也是有效果的！
上周的瓜里提到了出马这种额外的情况，其实瓜姐并不想太深说这个话题，因为涉及到 出马和 道派等因素，怕会引起不必要的麻烦~
但后台有不少瓜友都想看这方面的瓜，尤其瓜姐看到有不少瓜友把 胡仙和 保家仙、 出马仙等混为一谈。
所以瓜姐今天在尽量不涉及其他派系的情况下，简单给大家讲讲这其中涉及到的情况哈~
保家仙虽然里面有一点 道教的元素（比如多数都是采用道派的供奉方式等），但并不从属于道派，是在 佛派和 道派的影响下， 东北那边较常见的 民间信仰。
常见的一般就是 胡（狐）、 黄（黄鼠狼）、 灰（鼠）、 白（刺猬）和 长/柳（蟒）五仙。
一般是 传承式供奉，给一个家族几代人庇佑，在保护这家人的同时让保家仙自己攒功德。
传承方面也没那么多规矩，比如很多人都会担心自己将来会不会 “被迫”接过来，其实也没那么夸张的。
像是瓜姐的一位 东北的朋友，之前在聊天时就为此忧心过，因为她老公的爷爷奶奶 供奉长/柳仙。
结婚后她每次跟老公一起去爷爷家、看见那间屋子都很怕~
（帽子叔和徒弟的这张合影就被质疑过身后的是小g，后来澄清是二人转演员的“大师兄”。不过帽子叔也确实跟“出马仙、保家仙”有关哟~）
要是到了年三十就更是头疼，因为年三十晚上在吃饺子之前，家里是必须要有一套比较大型的 上香供奉仪式的！
朋友跟瓜姐吐槽说，她第一年结婚去爷爷家过年，被屋子里缭绕弥漫的烟熏得眼睛都睁不开~
后来她知道这个还需要传承（她老公是单传独生子）之后，就开始为此头疼~
直到瓜姐告诉她，传承 未必一定传男不传女，而且有时候仙家觉得 “缘分尽了”或是知道你不愿意供奉它们，它们自己就离开了~
毕竟仙家可比人精明着呢，知道就算去了你家里你也未必尽心侍奉、反而让他们自己“吃苦”，才不会找你呢~
而 出马仙就没保家仙这么 善解人意了，有时候哪怕知道你心里不愿意侍奉他们，只要被盯上了，你就逃不掉！ 折磨到你愿意就范、出马为止！
出马仙属于以前的 萨满教的产物，也是在 东北那边比较常见。
虽然 名义上是“仙”，但由于行事风格比较 诡异邪门，所以在 佛、 道中通常并不认可它们是“仙”，而是 视作“妖、精”（由于这部分再深说就容易引起两派争议了，瓜姐就不再深说了哈）！
被选做“出马弟子”也没什么套路、模式可循，基本上就是看它们的 心情，它们认为谁是有缘人就选谁！
瓜姐听师兄讲过一个，有来自辽宁求助的客人就遇到了这种麻烦：
原本是那家人的 女儿，在她的孩子 丢魂后（关于小孩“丢魂”瓜，以后瓜姐有机会讲哈），女儿就按照当地的一位神婆的指示， 把家里的一个挂件送去当地的城隍庙、因为说是挂件里有“吓人的东西”把孩子的魂吓丢了。
但因为女儿害怕，于是就找了自己的 母亲陪她一起去送。两人去的时候是下午太阳快落山的时候，结果当天夜里，母亲就开始 “犯病”了：
不仅冷笑、像抽筋一样地吸气，还 性情大变！
比如以前是很 节俭的性格，之后就突然变得大手大脚、 挥金如土地狂买东西。
甚至在其他人问她是谁的时候，也会回答一些莫名其妙的答案。
在找了当地很多 “高人”看后，得到的答案都是“无能为力”、被告知 “被选中出马就只能听话”~
但清醒的时候，母亲明显也是很不情愿的，甚至会痛苦地用头撞墙、想摆脱被 相中的厄运。
从来没跟家人红过脸的 父亲，为此也忍痛打过母亲、只因听其他人说 “能把出马仙打跑”。
可最后大家心力憔悴、还是不能解决。
最后女儿终于辗转找到了瓜姐的 师兄，师兄亲自过去做法、写了符放在门口，这才让母亲 恢复正常。
但后来却听说，母亲在家里的时候倒是不会有事了，可只要一去了外面、 尤其是有香火的地方，就会开始打 冷战、抽搐。
所以女儿后来又 请了符给母亲 随身带着。
但这样也不一定彻底摆脱，只要母亲运势低或是生病虚弱的时候，就还是会被趁虚而入。
毕竟师兄也确实没打算把那个“仙”给除掉，因为那样的因果就太大了~
所以它们会始终躲在暗处、趁人不注意就“偷袭”！
出马仙比较常见的一般就是 胡仙、 黄仙和 长/柳仙。
由于胡仙和黄仙的 故事最多，所以让很多人 一听到胡仙，就总认为是这种 偏门g术！
但实际上，扒爷之前给大家八的 4d2b里也讲过，胡仙最早是 正宗的道门分支！
只是几十年前，才随着天师府的掌门人远迁去了港台，还因此导致了 温莎大厦那一系列的事件。
如今咱们内地也有天师府，那里的胡仙在道派中绝对是 正宗的仙家。
（龙虎山天师府狐仙堂）
除此之外，其他所谓的胡仙，在道爷们眼里，都是 “狐妖”！
如果是保家仙、出马仙（出马仙虽然前期会有些折磨，但同意出马后，其实做的也都算是善事）那种 做善事、保一家人做功德的，道爷们当然也不会去干预；
但如果是 祸害人命、 为患作乱的狐妖，那么只要被道爷碰上，就一定会 出手伏妖！
而且因为理论上双方都是 修行之人，所以这相爱相杀的过程还挺有趣的~
比如瓜姐喜欢小动物，所以每次看到长得可爱的仙家都给人家 “骗”过来、捧在手里一顿rua；
而瓜姐的道友们，则是给人家 “骗”过来、再摁在地上摩擦摩擦……
每次道友们看到被摩擦的“仙家”落荒而逃，还会追着喊一句：“记得不要害人哟~”
大家是不是觉得道友们很残忍？
道友们可不是 故意折磨人家，这都算很 温柔了！
要是真遇上 为患作乱的“仙家”，道友们下手 盘起“大仙”来可一点也 不客气！
去年夏天，瓜姐的 道友接了个大单！
他朋友的朋友是个 老总，突然有一天，他发现自己 记性越来越不好了。
比如，他明明记得自己刚沏了茶，可怎么杯子里的水少了很多呢？
要么就是明明把笔放在一边了，可再用的时候就找不到了！
这种情况出现的多了，老总开始怀疑自己是不是年纪大了导致的记忆力衰退。
每天开始吃核桃补脑不说，一到晚上十点半准时上床睡觉。
不知道的还以为老总是个青春期长身体的孩子呢~
可每次都是在他刚要睡着的时候，听见耳边想起 清脆的笑声。
次数多了，他就跟老婆生气…
而每次都换来老婆的一顿训斥：“神经病啊你，我根本就没乐！”
晚上在家里产生 “幻听”就算了，这位仁兄还会在公司当着大家的面 “出洋相”！
越是人多的时候，他越往墙上撞，撞完还会转身对着目瞪口呆的下属说：
“哎呀，我就试试我会不会 穿墙术，呵呵，看来我还是修炼的不到家！”
每当这时，老总在心里也懊恼：
自己明明很清醒啊， 可看见墙就想撞上去…
有一天晚上，老总又在快睡着的时候听见那熟悉的笑声；
一睁眼，看见老婆精神头十足地坐在一旁、满脸都是明媚的笑容，正盯着他、两只眼睛滴溜溜乱转。
老总被盯得发毛、忍不住问道：“你看我干什么呀，有事吗？”
老婆眼珠“咕噜噜”一转，阴阳怪气地说：
“我看看你哪辈子积德了，娶了我这个天仙。”
老总看老婆身边也没有酒瓶，怎么还说起了醉话！
老婆接着说：
“我告诉你个秘密，我是 王母娘娘当年种下的一棵桃树上开的花，被 七仙女浇水的时候给碰掉了，我才 下凡来到人间。我跟你说，我得继续修行，将来还得 回瑶池宫归位呢！”
这时老总又懵B又震惊，他磕磕巴巴问：“你……你怎么修行？”
老婆说：
“你每逢 三六九的日子给我上香就行，平时做饭想起来 分给我一口， 我不挑的。”
看看老婆这神态和语气跟平时判若两人，老总明白了，他老婆这是被 “大仙”给缠上了！
因为平时也听长辈们说起过， 遇见这种事情不要怕，横一点就能把它们吓走。
于是，老总拉下脸，呵斥道：
“我告诉你啊，你别到我们家来祸害，不然我拿刀剁了你！”
谁知道“老婆” 撇嘴一笑，说道：
“记住了，凡是三六九的日子都得给我上香，不然 有你倒霉的时候！”
老总一听，我堂堂一米八的汉子能让你给唬住？
于是他指着“老婆”问：“你走不走？走不走？”
看着“老婆”一脸 玩味的表情盯着自己。
老总又不敢做什么过激的举动，生怕 伤到真老婆，就瞪着眼珠子盯着“老婆”到天亮，直到看见对方打个哈欠昏昏睡去，才敢把老婆喊醒叫到床上休息。
等到了上班的时候，老总一边开车，脑子里一边回想最近家里反常的情形，一不小心还差点跟前面的车追尾！
惊恐之下，老总觉得这件事情决不能妥协！
然而以后的每天晚上，老总都会梦见一个模糊的形体在他眼前晃，耳边还不断响着：
“三号到了哦…六号到了哦…”
这还不算完！就连白天他开会讲话的时候，会突然 翘起兰花指对着大家指指点点，要么就是突然来个 翻腕的动作，看的大家一愣一愣的。
老总也很闹心，可就是控制不住地做这些可笑的动作，而且丢人事小，丢生意事大啊！
可眼下也没有更好的办法，所以每次“大仙”一闹，除了自己咬牙切齿地威胁一通外，也只能这么耗着。
直到有一天，他的 儿子骑在阳台的窗户上， 嘴里喊着自己是王母娘娘种的桃花、哭哭闹闹要跳楼然后 “尘归尘土归土”的时候，他才开始着急！
四处托人打听，谁能去他家收了那个 “妖孽”！
于是，道友闪亮登场了！
当道友带齐家伙式来到老总家的时候，老总儿子正被一群人摁着抽抽搭搭地哭。
一边哭还一边打嗝。
道友跟“儿子”互相 打量彼此许久，看着对方躲躲闪闪的目光，道友问：
“你谁呀？”
“儿子”答：
“我是王母娘娘当年种下的…”
“我呸！”
道友毫不客气地骂： “你西游记看多了吧！说，你是谁！”
“儿子”低着头不说话了。
道友一看对方那怂样，嗤笑一声，嘴里开始 念咒语，两只手也不停 变换手诀。
随着道友这边“开工”，老总儿子在旁边一边打嗝一边翻白眼，四肢乱颤，大家勉强能摁住。
等听到老总儿子发出一声惊呼，道友雷厉风行地拿出事先准备好的“ 罐子”（参考林正英电影里的片段），先在儿子眼前一兜，又拿出一张符纸扣在罐子上。
看在场的人都怔怔地看着自己，道友举起手里的罐子晃了晃、一挑眼眉得意地说：
“看，抓住了！”
随后，道友让老总给腾出一间没人的屋子，进去跟大仙 谈判。
过了一会，道友走出来了，手里的罐子依旧被符纸给封得严严实实。
老总看着道友手里的罐子、又看看道友的脸色，没敢说话。
道友告诉大家，这就是个打算 蹭吃蹭喝的胡仙。
道友让它哪里来回哪去，可大仙坚决不妥协，还嘴硬，质问道长知不知道 这是谁的地盘，凭什么在它面前撒野？
这还不算，大仙甚至连 “B子养的”这种词都骂出来了，还扬言 等道友走了就掐死老总一家人。
道友低头看了看手里的罐子，“嘿嘿”一笑，得意地说：
“上杆子给它‘ 话疗’半天，它真当我拿它没辙呢！”
然后道友问老总：
“你的车今天限号吗？”
看着老总忙不迭地摇头，道友大手一挥：
“走，去**河！”
到了河边，道友先是上香 请示了城隍，然后请河神做主，将胡仙的 所有功过做了一个总结。
再把扣押胡仙的罐子用胶和符封严、将其沉入河底，什么时候它改邪归正，什么时候才可以被放出来。
临走的时候道友还对着罐子沉下的位置来了一句：“为了口吃的欺负老实人，你就在底下呆着吧，什么时候 遇到阿拉丁你什么时候出来算了！”
之后回到老总家，道友发现这个老总不知道在哪里请了一大堆神像（有很多道友都不认识），而且老总还经常在晚饭时候给神像上香，这位大仙就是这样被招到家里来的。
道友先是给神像退灵，最后把它们送到庙里。
据他说，老总家到现在都平安无事，他们也成了非常好的朋友。
当然了，像道友的这种处理方法属于比较 生猛的，更多的时候，我们都用 感化的手段使其归顺。
瓜姐初中同学的 姑姑就被 “仙家”缠上过。
有一年夏天，姑姑开着车跑到周边的果园里去买水果。
由于跟那户果农很熟悉，便自己到园子里摘果了。
到中午的时候，姑姑被晒得晕头转向， 就靠在一棵树下迷迷糊糊睡着了。
睡着睡着，她 感觉有东西在身边窜来窜去，可一睁开眼睛，只看到一个影子在眼前 “咻”地一下不见了。
姑姑以为是起风了，也没太在意，站起来继续摘果子。
谁知道第二天一起床，姑姑发现 出事咯！
她的 腰部根本没有知觉了，好像被人把腰部拿走了一样。
可是腿却还有点发麻的感觉，再敲敲腰，姑姑确信自己还是完整的，就想着也许是睡觉姿势不对、缓一会就好了。
谁知道，一缓就缓了一天！
接下来的日子，姑姑的腰部除了偶尔有知觉、甚至微微泛酸，基本都是 瘫在床上，没办法下床。
为此，不但姑父带着姑姑四处求医，亲戚们也为她寻找 各种偏方。
可在医院拍了片子没发现有任何异样，中医西医等方法试过都无效后，姑姑在朋友的提议下开始找 非医学的方法。
他们先是到周边城市找 出马仙给看，哪知道那个出马仙 一看见她就哭个没完。
姑姑一看这可怎么整啊，然后在当地居民的帮助下找到另一个更“厉害”的出马仙。
没想到人家一看见姑姑就啧着嘴、 露出一副为难的表情，说是 胡大仙看中了姑姑，想让她立堂口 出山，造福万民、给自己积德……
可姑姑不愿意出山！
没办法，他们一家人都在单位请了长假、继续到大城市求医，顺便一路打听哪里有高人可以解决这个问题。
谁知道这一路离家越远、姑姑的身体状况反而越来越好，以至于她们一家都想干脆在别的城市定居算了。
要说姑姑也是幸运！
某一天，他们一家歪打正着在一个城市歇脚，翻看地图的时候，发现上面有介绍 说当地的城隍庙很灵。
姑姑一家赶紧按着地图找上去。
谁知道他们刚一进门，迎面的 小道士见到姑姑先是一愣，随后转身就跑！
姑姑一家见状面面相觑、正不知所措的时候，小道士领着一位 道长回来了。
道长端详姑姑许久，结果姑姑没忍住，一下子“哇”地一声哭了。
一边哭还一边发抖，但到底在害怕什么，姑姑也说不上来。
这时候，姑父赶紧跟道长说明了情况，请道长帮忙，只要能给姑姑“驱x”成功的话，他们一家愿意给道长送锦旗…
道长听罢摆摆手，请他们到大殿、 让姑姑跪下。
姑父一看，这是不是说明姑姑有救了！
哪知道道长一边在 嘴里念念有词、一边用双手对着姑姑 翻起了花样（其实是打手诀，但姑父他们不懂），随后还给他们讲起了很多 动物修炼害人被惩罚的典故。
听得姑父一头雾水，又不敢打断。
原来，道长是说给姑姑身上的胡仙听呢！
他是在规劝纠缠姑姑的胡仙，要好好修炼、做善事，不能欺负人。
随后道长跟他们解释：
胡仙说，它并没想让姑姑出山，只是看见姑姑在果园里摘下了自己先前看好的果子，觉得姑姑是在 挑衅自己，所以要给自己 讨个说法。
谁知道姑姑一家四处折腾、还没等胡仙 玩够了自己走，就被这家人拉着、被迫辗转了半个郭嘉！
现在它只想回家。
姑父得知原由转身就跑、再回来的时候拎着两大包各式水果，委托道长请胡仙来吃。
这时候“姑姑”又“哇”地一声哭出来，嘴里还不住地道歉，说早知道这家人这么通情达理自己就不闹了。
道长再三确认，胡仙确实 不想害人、还要回到山里继续修炼，也没为难它。
跟姑姑一家商量，赶紧带着胡仙回家，无非就是 一个果子的恩怨，了结了就好。
所以说，碰到横的不用怕，只要找对了人有的是方法收拾他们，碰到讲理的好好商量一下就可以。
实在没办法了，可以用瓜姐教过你们的圣号：
九天应元雷声普化天尊
本期内容到这里就结束了，感谢各位瓜友的捧场，宝贝们还有哪些稀奇古怪的事别忘了 留言告诉瓜姐哟！说不定下期的“主角”就是你哟~
青山不改绿水长流，咱们下期再见啦！
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2020-11-28 18:00
来源:
枢机道人
作者：枢机道人
写在前面
上篇讲其实动物修仙有动物修仙的优势，人修仙有人修仙的优势。仙家是处处都有的，也并非只有东北才有，那东北之所以被人打上出马仙的标签有一定的地域原因在，另外出马仙也并不意味着就跟土匪有什么牵扯。其实写这样一系列的文章，我是怀着又激动，有敬畏的心一一把我的观点阐明的。我个人向来不喜欢人云亦云，凡事喜欢自己分析，历史不容遗忘，政治上的朝代也好，宗教方面的发展衍化也好，结合着古往今来的史实以及实际应用中所遇到的诸多灵界公案，总是希望把最客观最真实的灵界带给大家看一看的。当然，有一些仙家不爱听，也是正常的，我并不想取悦任何仙家也不会去取悦任何人，我只讲最客观最真实的事迹，当然你们放心，对于那些用之即能伤害到你们的法术咒语，我是不会公开的，我也不会允许常人因为和我结缘，就唆使其莫名其妙去伤害任何众生。
经常会有人问“什么是出马？什么又是出道？出马和出道有什么分别？”社会发展到今天，出马仙发展成为出道仙，已经是大势所趋，也是现代仙家抓香童磨弟子的主要方式方法。老一辈人那种捆全窍捆半窍的模式对弟子的伤害是比较大的，仙家也在随着时代的变化慢慢调整自己渡人的方式，这是政治也好，经济也好，文化也好，都要必须与时代相结合的产物，政治经济随时代发展有变化能够被人接受，到了文化也能接受，比如说电影的一些主题也会随着消费者的口味变化而演变，怎么到了宗教，大家就认为要一成不变了呢？真不是，我之前的文章里反复在讲一个事儿，就是念力。要想在阳间有所为，没有人的念力是不行的，所以形式上也好，里子也好，必须要与时代相结合，让人们相信自己，只有这样，才能去更好的渡人，渡更多的人。出道仙之所以叫出道仙，也是一个和道教联系日趋紧密的一个缩影。
出马仙和出道仙的最重要的区别，不是很多师兄讲什么换汤不换药，只是换了个名字。其实内在是有很大差别的。出马一词本意原指两军对垒，将士用命，骑马奔袭出阵作战，是一个战场上的词汇，俗语：“老将出马，一个顶俩”就是这么来的。大家也能通过这样的一个词语演变细细思量出其实灵界战争是常态，打架是常态，不打架才是反常的。东北叫出马，南方有的地方叫出壳、落座等，不同的地方称呼不同。出马仙就是仙家把有缘的弟子的身体当成对外沟通的媒介，在别人来看事儿的时候，附在人身去与人进行沟通的，弟子往难听了说，就是一个工具，当然了，渡人本来也是一件有功德的事情，不可能说仙家渡人有功劳人就没有功劳了，只是功劳比较小。出道则不同，出道仙在很多道士的眼里等同于出马仙，其实是不对的，这里又有别的讲究，那就是你们所知道的大多数的道士，其实是看不见灵体的。真正能看见灵体的很少，佛门也是一样，但是他们不会主动出来宣扬“我看不到”，因此就是一杆子打死，什么出马的出道的，什么上方仙地仙，只要是动物修仙都是成精都要杀掉。法术确实是入道可以学的，不过有什么用呢？好比拿着树叶遮蔽眼睛，这么下来能学会的也只是三脚猫的功夫禁不起考验的，因此才会有大量的法术不灵的情况。出道仙是这一堂仙一定是带了道教的缘分，有的是堂上本来就有老道士领仙来找的缘分，有的是堂上仙家本身以修道的为主以修佛为辅，或者有的是弟子道缘深。形式永远不是最重要的，出道仙和正统道士一样，都需要手里有印旗有法箓有师承等等，要求很高，出道的缘分除了累世的修行缘分好，祖上要有德，还要对弟子进行全方位的考量，像之前发的文章中所说的心魔，对于弟子来说都是家常便饭。要知道人看人有看的不准的时候，神仙看人不确定的时候就在潜意识中给你设各种的幻境看你是如何表现的，人和仙莫不如此，要想能获得更高的位分，必须经历重重考验，一考验就窜稀的这种弟子是绝对不可能被委以重任的，只有人才会一时心软用那禁不起考验的人，修行是很严谨的，不会给你太多机会，如果你禁不起考验，醒来会发现身上无比痛楚，身上无比难受甚至生活也会降低质量。这也就解释了为什么很多道士即便是有文书的，有国家颁发的证件的，但是连基本的门派都不清楚，更妄谈什么功能。为什么民间一些看着很不起眼的小角色，却能够在人需要的时候大显身手，道行这东西不仅是累世积累的修行缘分，更是人心善恶的一个明鉴，人心黑暗，邪术尚可有效，但救人就很难见到效果了。
出马和出道的功能实现也多有不同。出马的功能来的很快，出马本质上是捆全窍捆半窍的一种形式，是仙家一旦上了身，人是无法自己控制自己的，有的人知道，有的人不知道。像我文章中一些案例里面的聊天记录就是，有的就是人没有清醒意识了给我发的微信。还有一些是有清醒意识，但是手控制不住的发一些消息，人是明明知道自己在打什么字的但是控制不了自己的手了这种，往往后者的道行比较高一些。出马的灵感来的快，给人看事儿也快，人的功德少，仙家的功德多，因为人的定位是工具嘛，只要会工具的使用说明就可以了。出道则不同了，麻烦很多，出道是以人为核心，想出功能，好家伙你慢慢练吧，也不捆窍，只是在心上，眼上等开窍，开窍的目的也是为了能跟灵界的师父沟通的更好，接收更多师父给的信号。至于教东西，今天这个师父教你这个，明天那个师父教你那个，后天你师父又教你点别的。比如说你们很多人梦里会飞，科学解释的云里雾里，玄学解释就是你师父带你去飞了，带你去感受另一个世界了，视角还特别真实，睡觉的时候连心脏是多紧张都记得清清楚楚，无他，不过是教你飞行之术而已。还有一些朋友，晚上梦见去坟地找好朋友玩的，这就是教你跟冥界打交道，他日可能会查地府的事情用的到。还有一些朋友，梦里学一些五行术数，那就是你师父在教你基本的预测之术。还有一些“小师父们”，自己毕竟和弟子不是同类，沟通不畅，有时候打画面，打关键词，弟子听不懂，就去引领到别的懂的师父那里去希望给讲清楚。最简单的例子是很多身上有佛缘有道缘的朋友，梦里经常梦见一尊什么什么佛像，不是所有的都是菩萨显灵，佛祖保佑，有更多的时候是你的师父想修那个法脉问你要一尊佛像，但是大多数的朋友就会陷入心魔，以为自己是什么天选之人啦，是特殊的缘分。倒不能说所有情况都这么打击人的积极性啦，但大多数的情况是的，这个时候就会引到一些通灵人那边，希望通灵人给意思传达到位。
出马仙的魔考和出道仙的魔考程度也是不同，出马仙的择人标准一般来讲，只要这个人是心善的，那本堂仙家给这个善人发挥一些能力，帮帮人赚点钱过过生活也不是不可以。出道仙就不是了，善良那是必须的。长年累月的师父带徒弟一样的修行方式，师父一定会各方面去衡量自己家的弟子，有的在梦里背经文，背符箓，有一些朋友闭关修炼的时候，趴地上浑身疼的起不来在那学画符，画不对就起不来，什么时候画的对了，什么时候能起来。梦里还有一些时候需要带兵出去打仗，对于人的各方面性情都是比较全面的考验，真正是要让弟子担起大梁，能作为一军统帅来指挥文武仙家干嘛干嘛的，出道仙的仙家师父一旦有事离开弟子了，弟子的功能不会消失。出马仙则不是，出马仙的师父一旦不在身上，人是毫无半点灵感源泉的。这是出马仙和出道仙的一些区别。
道教对东北地区的传教活动最被广为人知的是郭守真将全真教带到东北。但不为人知的是早在唐朝初期道教就已由最高统治者派遣道士的形式进入到东北地区传道。据《魏书·高句丽传》中的记载，以及朝鲜史书《三国史记》《三国遗事》记载，高句丽荣留王七年，也就是公元624年，唐高祖李渊派遣刑部尚书沈叔安出使高句丽，送去道法及天尊神像，并且派遣道士为其讲授《老子》，荣留王携众数千人听讲，次年，荣留王派遣专人赴大唐系统学习佛道。公元643年，高句丽宝藏王二年，宝藏王陈请唐太宗，唐太宗因此派遣道士叔达携《道德经》应邀前往，宝藏王大喜，改佛家寺庙为道观，把道士尊在儒生和和尚之上，道士在高句丽王朝有名的山川都有坐镇。因为高句丽王朝的重视和推崇，道教在高句丽大行其道。高句丽在哪里呢？我这里有隋大业八年的地图给诸君看一看，大概心里有个概念范围就行了，拍照技术有限，请见谅。如图可见，从沈阳本溪线往东大概是高句丽的主要地域范围，这是最早传入东北的一个时间段，自此开东北地区道教之先河，后东北地区道教的兴盛就不得不提中兴时代的大辽国以及明末的郭守真大真人。
☉ 隋大业八年地图
契丹族建立的大辽国，提起难免另汉人心生惋惜，就算是到了21世纪的今天，在欧亚很多国家的语言中，仍称中国为契丹。如外蒙古、俄罗斯、乌克兰等国对于中国的称谓翻译过来就是契丹。自耶律阿保机916年建立契丹王朝，历209年经九帝，雄踞燕云十六州，与中原五代、西夏、北宋政权并立而存，不仅对中华民族的民族融合起着极大的推动作用，更是宗教文化方面佛道仙融合之滥觞。辽太祖耶律阿保机最初建立契丹的时候，随身也是带特种部队的，就是萨满的巫师，也就是仙家了，那时候的巫师就是社会上层的宠儿，耶律阿保机还有一个女儿叫做奥古公主，《鬼吹灯》电影里面有她的戏份，顺便夸夸编剧还是用心了的。其实这个奥古公主就是契丹人所说的“奥姑”，“奥姑”这个词儿可不是随便用的，这在当时是有着极高的宗教地位的女性，才可以使用的，当然了，当时的宗教只有萨满教，那个时候佛道的春风还没有吹到大辽国的每一寸土地，我隐隐约约感觉如果以大辽的宗教发展来写一部小说应该会比较好看。在2003年考古学家于内蒙古通辽市出土的古墓里找到了传说中的奥古公主，陪葬品中有相当一部分的萨满教的法器，放两个当时出土的考古照片供参考。第一张是出土的公主棺材，这个棺材上面的钉子都是金子做的；第二张图片是根据鬼吹灯小说还原的奥古公主的形象，基本上吻合了大辽女萨满的风采。
☉ 奥古公主棺椁
☉ 奥古公主手办还原
后来随着契丹的崛起，大批信佛、信道的汉人涌入辽国版图。说是辽国的版图，实际上相当一部分的范围都是正经八百的汉人地区，大辽势力范围包括外东北库页岛、外蒙古、现东北地区、部分哈萨克斯坦及现俄罗斯东部领土、燕云十六州等华北地区。燕云十六州说起来就让人心痛，包括以古幽州古云州古冀州的十六个州，后直到明朝建立，燕云十六州才得以收回来。版图的变化催生着文化的交融，后经考古学家发现，辽代墓葬中刻有一些道文化相关的壁画，如辽宁北票季丈子辽墓壁画里面发现壁画人身上太极图花纹，人的脸上画有仙鹤图样。辽宁朝阳西三家辽墓壁画发现青龙白虎朱雀玄武四象图，并有祥云、龟、蛇等道教信仰的图腾，并且墓门外雕有一个头戴兔冠，八字胡着长袍，双手持笏放于胸前面向墓门侧立的这么一个形象。辽宁法库叶茂台23号辽墓壁画发现阴阳鱼、飞鹤、祥云、火焰珠、云雷纹等图案。内蒙古巴林右旗直接出土了辽代的道教符箓铜牌和石印，我想着这东西要是现在拿出来用，一定是有两把刷子，法力异常了吧。在耶律阿保机建立契丹的第三年，也就是918年，辽太祖就诏建佛寺、道观、孔庙，并且设立道士常住道观，要说耶律阿保机家族也确实是有点意思，他的长子耶律倍，不仅是通晓阴阳，还曾经尝试过翻译《阴符经》。大辽第六代皇帝辽圣宗耶律隆绪对佛道有很深的理解，辽圣宗的弟弟耶律隆裕更是从小就是慕道的孩子。耶律隆绪的儿子辽兴宗也很喜欢道教文化，宴饮中还让自己的妃子扮做女道士。
☉ 辽庆州释迦佛舍利塔
而佛教的传教更是从古到今潜移默化，想起河西走廊刚刚对外开放，鸠摩罗什不远万里来到东方传法译经，想起达摩一苇过江，苦心孤诣面壁九年研究出和中华文明相匹配的汉传佛教，契丹的兴盛也好，西夏的崛起也好，也丝毫不会影响大和尚们的传教活动。辽代的历代君王皆有佛寺、佛塔的建造活动，目前被列入全国重点文物保护单位的辽塔就有40多处，结合辽代州城遗址和塔基地宫考古发掘的成果，就可以充分反映出佛教在辽代的盛行。如图是辽代建立的舍利塔
☉ 辽庆州释迦佛舍利塔
经过了二百多年的王朝洗礼，北方佛道儒仙逐渐相融。也正因为这样历史的基因，中国北方普遍敬畏道、也敬畏佛，敬畏儒也敬畏仙的整体信仰格局基本形成。不管是前文所讲的高句丽王朝，还是后来发展壮大的大辽国，原本都是信萨满教的，那什么是萨满教呢，都包括什么内容呢？我们放后面讲，你就先干脆认为就跳大神的。萨满他也是有分支的，高句丽这边呢，是属于满族萨满教的分支，大辽国这边的是属于内蒙古族萨满教的分支。而在政治更迭的这个过程中，老仙家们逐渐向儒释道文明靠拢，老仙家们也开始去接触佛法、道法并且也自这开始，逐渐的变成引导弟子修佛修道仙家作为护法同与之修行过程。再到后来随着全真教的兴盛且主要布道于北方，随着东北地区的传道的日渐深入，郭守真大真人应时代之召唤，将东北地区的仙家萨满文化与北方道教的结合推向巅峰，更为出道仙的产生打下了坚实的基础，这个我们下篇文章继续聊聊。
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