基督徒能不能手婬可以二婚吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-06-30 06:47 标签： 基督徒能不能手婬

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展开全部基督徒可以离婚。婚姻自由并不会受到信仰的限制，但有了极端冲突的矛盾，婚姻到了不可挽回的地步，走向离婚那是必然，不幸的婚姻持续只会造成痛苦。人人平等，信耶稣同样可以离婚的。离婚有两种方式：第一，协议离婚，夫妻双方达成离婚合意，并就财产分割，子女抚养协商一致后，双方亲自去民政局办理离婚，第二是起诉离婚。已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论
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展开全部**可以**。基督徒可以离婚，但需要遵循一定的法律规定和程序。根据《中华人民共和国民法典》第一千零七十六条，夫妻双方自愿离婚，应当签订书面离婚协议，并亲自到婚姻登记机关申请离婚登记。如果夫妻感情确已破裂，无法挽回，可以通过协商离婚或诉讼离婚的方式解除婚姻关系。
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作者：
韩恩泽
来源：基督时报
2020年08月25日 15:33
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经文：可10:1-12耶稣从那里起身，来到犹太的境界并约旦河外。众人又聚集到他那里，他又照常教训他们。有法利赛人来问他说：“人休妻可以不可以？”意思要试探他。耶稣回答说：“摩西吩咐你们的是什么？”他们说：“摩西许人写了休书便可以休妻。”耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们，但从起初创造的时候，神造人是造男造女。因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。”到了屋里，门徒就问他这事。耶稣对他们说：“凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子；妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。”今天我们听到这句话时，也感到这是个难解之言。这段经文不是耶稣专门去讲述离婚和再婚的问题，乃是有人以试探为目的让耶稣为此作一个判断，这个问题就是：离婚与再婚到底是可以还是不可以。其实申命记24：1-4节有条律法，大意是：人若因妻子做了什么不合理的事休了她，而妻子再嫁，又被后来的丈夫休了，那么前夫不可再娶她为妻。这条律法禁止人休妻后，娶回再嫁的妻子；不过也并没有规定离婚的程序，而是给出了出现这种情况的相对解决办法。然而申命记24章提到，人休妻必须写一个文字上的宣示，表示这个女人已不再是他的妻子；(丈夫)写休书交在她手中，打发她离开夫家。当然旧约圣经另有一处对待离婚的看法：耶和华以色列的神说，休妻的事……是我所恨恶的(玛2：16)。申命记第24章给出的解决办法是：人可以休妻，特别是妻子有不合理或羞耻的事，而有提到人娶妻，原本以为她是处女，结果发现不是，这时候丈夫就有权休了他的妻子。事实上，申命记22：13-21节的条例，就将这种可能发生的情况包括进去。如果找到女子在婚前发生了性行为的证据，这女子的下场就不堪设想的。马可福音再谈离婚与再婚的问题，是法利赛人以旧约的背景来试探耶稣。马太福音中曾记载，他们问耶稣：“人无论什么缘故都可以休妻吗？(太19：3)”如果耶稣回答：是的。那么他们会继续追问耶稣，可以休妻的条件是什么。然而耶稣并不是回答是与不是，乃是以一个智慧的问法来解答这个问题。耶稣回答说：“那起初造人的，是造男造女，因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’这经你们没有念过吗？ 所以，神配合的，人不可分开。”耶稣又告诉他们，“摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们”。在这里耶稣处理婚姻的律法和安息日的律法一样，遵循起初的原则。耶稣提醒他们，圣经对婚姻制度的记载，婚姻的律法必须符合神设定婚姻的心意。婚姻设立的目的乃是使二人成为一体，因此没有任何条例可以拆散这种联合。与此同时耶稣并没有将婚姻理想化，他并没有说，每一桩婚姻都是天作之合，而是说婚姻制度是神所设立的。因此，对于人休妻可不可以这个问题，耶稣的答案事实上是从圣经真理衡量：无论如何都不可以。耶稣对待离婚和再婚的看法遵循了创造主的心意，以保持真理纯正的态度。马太福音记载耶稣对离婚和再婚的教导时，又加上了一句：“凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了。（太19：9)”这种讲法在登山宝训中耶稣也谈到：“凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了；人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。（太5：32）”同样的话也出现于路加福音16章18节。总之，耶稣之所以在不同的场景讲这句话，说明了他对婚姻的看重，以及对于圣洁观念的强调，这是婚姻必须有的，合一的婚姻前提就是对圣洁的持守。综上所述，对基督徒而言，很多时候我们所关注的是在什么情况或处境下可以离婚、再婚，会忽略持守婚姻的圣洁盟约。从上述经文中看到耶稣对婚姻的合一极为看重，无论起初还是现在，都透露着神的心意是二人成为一体，就是婚姻上的合一。在当下这个离婚率高发的时代，无论是不信者还是基督徒都有离婚的危机，离婚的原因往往是出于人本性的罪恶，人对婚姻的不尊重。亚当和夏娃的婚姻是神所设立的，所以在基督徒看来蒙恩的婚姻是以神为中保，以神为媒人，让神帮助我们正经历的婚姻走进应许，走进神的心意。立场声明基督时报特约/自由撰稿人文章，文中观点仅代表作者立场，供读者参考，基督时报保持中立。欢迎个人浏览转载，其他公众平台未经授权，不得转载！版权声明凡本网来源标注是“基督时报”的文章权归基督时报所有。未经基督时报授权，任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体，但请务必清楚标明出处、作者与链接地址（URL）。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用，请通过电子邮件（jidushibao@gmail.com）、电话（010-82233254）或微博（http://weibo.com/cnchristiantimes），微信（jidushibao2013）联络我们，得到授权方可转载或做其他使用。

法律分析：可以，离婚不受宗教限制。夫妻双方协商自愿登记离婚；如果是一方不同意离婚，那么可以通过诉讼途径离婚。夫妻双方自愿离婚的，应当签订书面离婚协议，并亲自到婚姻登记机关申请离婚登记。夫妻一方要求离婚的，可以由有关组织进行调解或者直接向人民法院提起离婚诉讼。人民法院审理离婚案件，应当进行调解；如果感情确已破裂，调解无效的，应当准予离婚。法律依据：《中华人民共和国民法典》 第一千零七十六条 夫妻双方自愿离婚的，应当签订书面离婚协议，并亲自到婚姻登记机关申请离婚登记。离婚协议应当载明双方自愿离婚的意思表示和对子女抚养、财产以及债务处理等事项协商一致的意见。第一千零七十九条 夫妻一方要求离婚的，可以由有关组织进行调解或者直接向人民法院提起离婚诉讼。人民法院审理离婚案件，应当进行调解；如果感情确已破裂，调解无效的，应当准予离婚。有下列情形之一，调解无效的，应当准予离婚：（一）重婚或者与他人同居；（二）实施家庭暴力或者虐待、遗弃家庭成员；（三）有赌博、吸毒等恶习屡教不改；（四）因感情不和分居满二年；（五）其他导致夫妻感情破裂的情形。一方被宣告失踪，另一方提起离婚诉讼的，应当准予离婚。经人民法院判决不准离婚后，双方又分居满一年，一方再次提起离婚诉讼的，应当准予离婚。已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论
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