子非鱼安知鱼之乐配图的意思是什么?

Mar25
子非鱼,焉知鱼什么意思?
时间:2020/03/25 11:29
分类:知识大全
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子非鱼,焉知鱼什么意思?
此句出自《庄子.秋水》【原文】 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也?”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”你不是鱼,怎么会知道鱼的快乐呢?这句话的原意是:不要对别人的意思妄下定论,人家喜欢的,你未必会喜欢。
子非鱼、焉知鱼所思;子非鱼、焉知鱼之苦?
你有什么别人不理解你,说出来心情会好些的
子非鱼,焉知鱼之亡什么意思
你不是鱼,怎么知道鱼是怎么死的?原句:尔非鱼,焉知鱼之乐?出于《庄子 秋水》第八小节庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。” 惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?” 庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?” 惠子曰:“我非子,固不知之矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”
庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”译文庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“白鱼悠哉悠哉地游出来,这就是鱼的快乐啊。”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?”惠子说:“我不是你,固然不知道你;你也不是鱼,你不会知道鱼的快乐,这是很明显的了。”庄子说:“还是让我们从头讲起吧。你刚才说‘你怎么知道鱼的快乐’,就说明你已经知道了我知道鱼的快乐才来问我,我是在濠水的桥上知道的啊。”感悟这是一个家喻户晓的哲理故事。庄子说:“鱼儿悠哉悠哉地游,这是它的快乐啊!”惠子说:“你不是鱼,怎么知道它快不快乐?”庄子说:“你又不是我,你怎么知道,我不知道鱼的快乐呢?”其实,这也是角度不同所致。庄子用一颗艺术化的心灵去感知世界。王国维说:“以我观物,万物皆着我之色彩。”诗圣杜甫有诗云:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”正是如此。因为国破家亡,看到花上的露珠,也觉得仿佛是花儿在哭泣。伤感于离别,突然的一声鸟叫,也特别惊心动魄。而惠子则是用一种分析事物的认知心态,去理性地关照,故此争论不休。
子非鱼 焉知鱼之悲凉什么意思
鱼在水中,一旦离开水鱼就会死,然鱼却永远看不见水。这就是说某些人太迟钝,最重要的人在身边时没感觉到,等到失去才发现自己离不开对方。还有比这更悲哀的?
子非鱼焉知鱼之忧意思昰
这句话好像是“子非鱼焉知鱼之乐”,意思是,你又不是鱼,你哪里会知道鱼的快乐呢,或者按你的字面就是你又不是鱼,你哪里会知道鱼的忧愁呢
子非鱼焉知鱼之哀是什么意思
你不是鱼怎么知道女的悲哀!子:就是你的意思,是尊称。
子非鱼,焉知鱼所惑是什么意思
子非鱼,焉知鱼所惑子:是你的意思,非:不是,焉知:如何知道惑:疑问,所以全句解释为你不是鱼怎么知道鱼的困惑?
子非鱼焉知鱼之乐意思
“子非鱼安知鱼之乐”出自:惠子的一句话,被记录在《庄子.秋水》中。说明了不要总是以自己的眼光去看待他人,也有“己所不欲,勿施于人”的意味在其中。作品名称:安知鱼之乐作品别名:知鱼之乐创作年代:春秋战国作品出处:《庄子.秋水》文学体裁:文言文作者:庄子来源:庄子与惠子的一段对话原文:庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵(tiáo)鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知之矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”译文:庄子和朋友惠施出游,在濠水的一座桥梁上交谈。庄子看着水里的鲦鱼跃出说:“鲦鱼悠然自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠子说:“我不是你,本来就不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼儿的快乐,也是完全可以断定的。”庄子说:“请回到我们开头的话题。你说:‘你哪里知道鱼的快乐’等等,就是已经知道了我知道鱼跃出水面的快乐而问我,我是在濠水桥上知道的。”(我站的位置比鱼高)
子非鱼焉知鱼之乐,是什么意思?
你不是鱼,怎么知道鱼的快乐。出自《庄子.秋水》。庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。” 惠子曰∶“子非鱼,安知鱼之乐?” 庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?” 惠子曰“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!” 庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说:“白儵鱼游得多么悠闲自在,这就是鱼儿的快乐。”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”

“濠梁之辩”出自于《庄子.秋水》,讲述的是庄子与好友惠子在濠水游玩,在桥上观水中游鱼而引发的辩论。
濠梁之辩
我们来看一下原文:
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。” 惠子曰∶“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼 之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既 已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
在这段话中,庄子与惠子辩论的焦点起源于庄子说的那句“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。”。
在这里,我们先简要了解一下惠子这个人。
惠子名惠施,是“名家”的代表人物,其事迹多出现于《庄子》中。是庄子的好朋友。“名家”以擅长辩论著称,所以庄子在自己的著作中,多次提及自己与惠子辩论的事迹。
了解了惠子之后,我们再来看一看二者之间的辩论,到底是怎样一个过程。
当庄子提出“鱼之乐”这个观点之后,惠子提出一问,“你不是鱼,怎么能知道鱼是快乐的呢?”惠子在提出在提出这一问的同时,已经抛出了自己的论点。“子非鱼”所以“子不知”,你的观点是错误的。
那么庄子就用惠子论点来反驳他,你不是我,你无法对我的论点下定论。
惠子也是辩驳高手,立刻用庄子反驳他的观点来反驳庄子。我不是你,那我不能定义你,同样,你也不是鱼,你也不能定义鱼的快乐。
庄子然后跳出这个是与不是的论据,说了句,当你惠子提出你怎么知道鱼是快乐这个疑问的时候,就已经知道我知道鱼是快乐的了,我是在桥上知道鱼是快乐的,(因为庄子观鱼水中游)。
水中游鱼
这样看来,我们会发现,其实庄子与惠子之间的这个辩论其实是在玩儿文字游戏,目的在于一个辩。与友人之辩是有乐趣的,尤其是庄子自己占到了上风。
《庄子》一书是庄子所作,他描述这段辩论情节自然不是为了强调“辩”这个过程。那么庄子写这一段“子非鱼”的故事是要说明什么呢?我们要看《庄子.秋水》全文才能找到答案。
《秋水篇》以寓言形式来讲述对客观事物的认知。
全文以河伯自大为开篇,顺流东去见到北海之后望洋兴叹,才知道自己的眼界太过狭隘,从而抛出庄子第一个思想论点,眼界决定了你的世界。
望洋兴叹
如海神所说,井底之蛙不见海,夏天小虫活不到洞天。即便是与他们讲了大海与冬日的寒冰,他们也不会理解。河伯见到了大海之后,海神才与河伯谈论道理。
庄子说这些是什么意思呢?在他看来,很多人都是井蛙夏虫一般,他所说的,他的世界观不一定会得到世人的认可,因为他们的眼界没有达到。其实也是如此,庄子的思想境界确实很高,而且他是不愿出世为官的。道家的思想本就是清净无为,这是他的主张。所以在《秋水篇》的文末,庄子写了楚王邀请他为相,他以神龟喻己,表达出了自己的选择。
庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”
庄子认为,庙堂富贵无意义杀死神龟,也就是杀死他自己,所以他选择在泥中生活。为何身居庙堂为相,在庄子看来是杀死自己呢。因为庄子主张的思想是“无为”,顺应自然。那么他为相就是违背了自己的思想主张,无异于杀死他。
庄子在《秋水篇》通过河伯与海神问答的行事阐述了庄子自己对宏观与微观的认知。
河伯曰:“然则吾大天地而小豪末,可乎?”北海若曰:“否。夫 物,量无穷,时无止,分无常,终始无故。是故大知观于远近,故小 而不寡,大而不多:知量无穷。
在庄子那个时代,能提出大与小之无穷尽,不可度量这个认知,并以时间之无限来论证空间之无限,不得不说,庄子当真是大智之人。
阐述了宏观与微观的认知之后,庄子进而表述从宏观和微观去看待世界的,从而抛出有形可量化,这是对自然事物的认知。而无形的,不可度量的,则是人的思想境界。
同时庄子又对贵贱进行了论述。
北海若曰:“以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱;以俗观之,贵贱不在己。以差观之,因其所大而大之,则万物莫不大;因 其所小而小之,则万物莫不小。
庄子认为,遵循“道”(也就是指自然之理),世间万物并无贵贱之分。不过是出发点不同而已。在明确了贵贱之后,再去阐述大道的发展以及何谓“道法自然”。
这样,《秋水篇》层层递进来把庄子的思想主张表达出了。
那么在《秋水篇》的文末,庄子写了几个故事,并以“子非鱼”的故事为结尾。我们再回过头来看一看这个小故事的开端。
庄子观鱼水中游,说了“鱼之乐”。
这其实就是庄子的思想的一个具象化。游鱼在河水中,这就是自然之理,所以庄子以道法自然的认知,以己观鱼,得出快乐这个结论。
我们知道,庄子有个著名的典故,就是“庄周梦蝶”。
庄周梦蝶
“庄周梦蝶”典故出自《庄子.齐物论》
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
简言之就是庄子梦见自己变成了蝴蝶,忘了自己是庄周,当自己醒了之后,也不知道自己蝴蝶还是庄周,从而进入"物化"的境界。
而庄子得出鱼之乐的观点,其实也是一种“物化”哲学思想的体现。
庄子
庄子,身为道家思想的著名代表人物,其思想境界之高,眼界之广,理论之玄不是几言文字就可以说的清楚的。所以本文更注重于向大家推荐一下庄子的著作,希望大家能够有兴趣去了解一下《庄子》这部思想巨作。
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更新时间:2023-03-25 22:22:52
  1、“子非鱼安知鱼之乐”意思是:不要总是以自己的眼光去看待他人,也有“己所不欲,勿施于人”的意味在其中。是出自惠子的一句话,被记录在《庄子·秋水》中。
  2、庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,焉知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,焉知我不知鱼之乐?”
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