武当山的道士算命准吗？
张三丰算的最准
请问茅山道士谁算命的准,高手指点?谢谢
准才见了鬼了！你知道为啥越是高人越不管世俗的事，越是半桶水越是喜欢跟人家算命，做法么？因为修道有成的人达到一定层次，都看清了一个道理：都是因果报应，老天让你死你就不应该活，提前把灾难告诉你让你活了并不是做好事，而是做坏事。（因为你等于做了坏事可以不遭报应）要是有道行的道士真的这样做了他自己都要遭灾的。反而那些假道士，或者只有一知半解的人，成天跑去给人家算你说他能准么？
正一派道士算命准吗
不准，都是骗钱的。
听说四川成都青城山的道士算卦很准，试过的说一说？
试过 山上很多道观 每个道士都要拉着给算没啥意思
所有的道士都会算命看风水吗？
不仅仅是道士。路人都会。我记得我小时候在我们这边的关帝庙旁边一个道士算命的.然后我在5岁的时候给他算一次，他说我不能吃牛肉。然后又在10岁的时候给他算一次，他竟说我不能吃狗肉。然后我妈说五年前不是还是牛肉么？然后那个道士无语了。
所有的道士都会算命看风水吗？
道士主要不是看风水的，是作法事的，风水只是业余

问题一：中国古代建筑有哪些
北京故宫、天坛、颐和园、圆明园、长城、卢沟桥、赵州桥、承德避暑山庄、曲阜孔府、曲阜孔庙、大雁塔、小雁塔、河南少林寺、南京明孝陵、武汉黄鹤楼、徐州燕子楼、湖南岳阳楼、昆明大观楼、苏州园林、嘉兴烟雨楼、南京城墙、开封大相国寺、应县木塔、南京秦淮河、杭州岳王庙、杭州保俶塔、杭州六和塔、杭州灵隐寺、杭州净慈寺、扬州个园、徽州民居、绍兴沈园、南京江宁织造府、南京栖霞寺、镇江金山寺、镇江矗蓉楼、洛阳白马寺、正定大佛寺
问题二：中国民间建筑有哪些
在世界建筑体系中 ，中国古代建筑是源远流长的独立发展的体系。该体系至迟在3000多年前的殷商时期就已初步形成，其风格优雅，结构灵巧。中国古代建筑的发展大致经历了原始社会、商周、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐五代、宋辽金元、明清7个时期。直至20世纪，始终保持着自己独特的结构和布局原则，而且传播、影响到其他国家。
特点
从构造的角度，中国古代建筑的特点可以归纳为7项：①使用木材作为主要建筑材料，创造出独特的木结构形式，以此为骨架，既达到实际功能要求，又创造出优美的建筑形体以及相应的建筑风格。②保持构架制原则。以立柱和纵横梁枋组合成各种形式的梁架，使建筑物上部荷载经由梁架、立柱传递至基础。墙壁只起围护、分隔的作用、不承受荷载。③创造斗栱结构形式。用纵横相叠的短木和斗形方木相叠而成的向外挑悬的斗栱，本是立柱和横梁间的过渡构件，还逐渐发展成为上下层柱网之间或柱网与屋顶梁架之间的整体构造层，这是中国古代木结构构造的巧妙形式。④实行单体建筑标准化。中国古代的宫殿、寺庙、住宅等，往往是由若干单体建筑结合配置成组群。无论单体建筑规模大小，其外观轮廓均由阶基、屋身、屋顶3部分组成：下面是由砖石砌筑的阶基，承托着整座房屋；立在阶基上的是屋身，由木制柱额作骨架，其间安装门窗隔扇；上面是用木结构屋架造成的屋顶，屋面做成柔和雅致的曲线，四周均伸展出屋身以外，上面覆盖着青灰瓦或琉璃瓦。单体建筑的平面通常都是长方形，在有特殊用途的情况下，也采取方形、八角形、圆形等；而园林中观赏用的建筑，则可以采取扇形、字形、套环形等平面。屋顶有庑殿顶、歇山顶、卷棚顶、悬山顶、硬山顶、攒尖顶等形式，每种形式又有单檐、重檐之分，进而又可组合成更多的形式。⑤重视建筑组群平面布局。其原则是内向含蓄，多层次，力求均衡对称。除特定的建筑物如城楼、钟鼓楼等外，单体建筑很少露出全部轮廓。每一个建筑组群少则有一个庭院，多则有几个或几十个庭院，组合多样，层次丰富，弥补了单体建筑定型化的不足。平面布局取左右对称的原则，房屋在四周，中心为庭院。组合形式均根据中轴线发展。唯有园林的平面布局，采用自由变化的原则。⑥灵活安排空间布局。室内间隔采用槅扇、门、罩、屏等便于安装、拆卸的活动构筑物，能任意划分，随时改变。厂院是与室内空间相互为用的统一体，又为建筑创造小自然环境准备条件，可栽培树木花卉，可叠山辟池，可搭凉棚花架，有的还建有走廊，作为室内和室外空间过渡，以增添生活情趣。⑦运用色彩装饰手段。木结构建筑的梁柱框架，需要在木材表面施加油漆等防腐措施，由此发展成中国特有的建筑油饰、彩画。常用青、绿、朱等矿物颜料绘成色彩绚丽的图案，增加建筑物的美感。以木材构成的装修构件，加上着色的浮雕装饰的平棊贴花和用木条拼镶成各种菱花格子，是实用兼装饰的杰作。北魏以后出现的五彩缤纷的琉璃屋顶、牌坊、照壁等，使建筑灿烂多彩、晶莹辉煌。
从传统文化的角度，中国古代建筑的特点可以概括为5个方面：①很少真正的建筑学理论。建筑学作为一个学科出现是近代的事情。指导建筑发展的是抽象的哲学理论、约定俗成的道德规范和具体的政治制度。②儒家传统的礼制思想是指导建筑创作的主要思想，而以玄学、风水堪舆之说作为补充。③充满了中国人现实主义的处世态度。具体表现为不求建筑物长久存在，而以满足现实的功能需求为出发点。建筑形式的标准化通用化，使用一种结构类型的建筑物可以适应多种使用功能的需求。④标准化的建筑个体要通过建筑空间的组合来表达个性，建筑群体的布置是传统建筑艺术的精髓，处处反映着时间和空间结合的理性思维方式和人与自然的亲和关系。⑤以象征主义手法表......余下全文>>
问题三：中国传统建筑有哪些?
吊脚楼
问题四：中国古代建筑有哪些
中国古代建筑有很多，以以下几个作为代表：一、万里长城万里长城是世界建筑奇迹之一。万里长城已被视为中国古代文明的象征，闻名于世界。长城已有2000多年的历史，它的修筑是从战国时期开始的。当时的秦、赵、魏、齐、燕、楚等诸侯国，为防御北方游牧民族南侵和自卫，都兴建了长城。秦兼并六国后，为防范北方匈奴的突袭，于公元前213年发起了修筑长城的巨大工程，把秦、燕、赵、魏的原有长城连接起来，并加以扩建。整个工程共征用民工30万人，连续花了l0多年方告完成，建成了西起甘肃临洮(今岷县)，沿着黄河到内蒙临河，北达阴山，南到山西雁门关，东抵辽东的长城，全长达3000多公里。由于长城工程极其艰巨，民工境况非常悲惨，故留下了孟姜女哭长城的传说故事。汉代除重修秦长城外，又修筑了内蒙古河套南的朔方长城，以及凉州西段长城。凉州西段长城北起内蒙古居延海(今额济纳旗境内)，沿额济河，经甘肃金塔，西到安西、敦煌、玉门关进入新疆。整座长城“五里一燧，十里一墩，卅里一堡，百里一城”，构成了一个严整的防御体系。汉以后的北魏、北齐、隋、金等朝代都对长城进行过部分修建，到了明代则进行了全面的重修。明代所修的长城西起嘉峪关，东至鸭绿江边，全长约6700公里(一万三干多华里)。整个重修过程前后达100多年，可见工程的浩大和艰巨。其中，山西以东的长城采用内部夯土，外面用砖石砌筑的方式，山西以西的长城全用夯土筑成。整座长城上又建有很多关城，关城都建在地势险峻的要地，著名者有嘉峪关、居庸关、山海关等。其中嘉峪关是现存长城关城中最完整的一处。它始建于明洪武五年(1372年)，气势雄伟，布局周密，结构严谨，有“天下第一雄关”之称。相传，在修建这座雄关时，不但设计和建造技艺高超，而且连用料的计算也非常精确。在关城建成之后，仅剩了一块砖，这块砖被后人放在重关的小楼上，作为纪念。现在人们所看到的长城，主要是明代重修的，以前的长城则只剩下一些遗迹了。绵延万余里的长城穿越在崇山峻岭、急流、溪谷等险峻的地段之上，工程之艰巨是难以想象的，表现了中华民族的磅礴气概和聪明才智，也反映了中国古代测量、规划设计、建筑技术、工程管理以及军事技术的高超水平。二、故宫故宫坐落于北京城的中心，占地1087亩，合72万多平方米，是明、清两代的皇宫，也是世界上现存最大、最完整的古代木结构建筑群。它集中体现了中华民族的建筑传统和独待风格。故宫始建于1406年，是明代永乐皇帝由南京迁都北京时所建的宫城。从总体布局上说，它可分为前后两部分，即所谓的外朝和内庭。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，文华殿、武英殿作为两翼，为行使朝政的主要场所。内庭由乾清官、交泰殿、坤宁宫和东西六宫构成，为皇室的生活居住区。按四根柱为一间的传统进行计算，共有近万间之多，建筑面积约15万平方米。宫殿群由紫禁城围护，城高10米，外又围以52米宽的护城河。整座城开有东西南北四座城门，南门为午门、北门为玄(神)武门，东门为东华门、西门为西华门。城的四角各建有一座角楼。每座角楼各有九梁、十八柱、七十二脊，结构复杂，式样奇特，为古建筑中罕见的杰作。关于角楼的建造，还流传有鲁班用秫秸编成蝈蝈笼作模型示范的传说。整个故宫的建筑布局严谨规则，主次有序，并用形体变化、高低起伏的手法，使空间丰富多变。午门是故宫的正门，在城墙墩台上建有一组建筑。正中是宽九间的庑殿顶重檐大殿，两侧有联檐通脊的殿阁伸展而出，四隅各有一个高大的角亭。这一组建筑称五凤楼，巍峨壮丽、气势浑厚。进午门，经过一个大庭院，再过金水桥，入太和门，即是外朝的三大殿，太和在前，中和居中，保和在后，依次建筑在一个......余下全文>>
问题五：中国古建筑的形式主要有哪些?
以下来自网络
中国古建筑
中国传统屋顶有以下七种，其中以重檐庑殿顶、重檐歇山顶为 级别最高，其次为单檐庑殿、单檐歇山顶。
1,庑殿顶
四面斜坡，有一条正脊和四条斜脊，屋面稍有弧度，又称四阿 顶。
2,歇山顶
是庑殿顶和硬山顶的结合，即四面斜坡的屋面上部转折成垂 直的三角形墙面。有一条正脊、四条垂脊，四条依脊组成，所以又称 九脊顶。
3,悬山顶
屋面双坡，两侧伸出山墙之外。屋面上有一条正脊和四条垂 脊，又称挑山顶。
4,硬山顶
屋面双坡，两侧山墙同屋面齐平，或略高于屋面。
5,攒尖顶
平面为圆形或多边形，上为锥形的屋顶，没有正脊，有若干屋 脊交于上端。一般亭、阁、塔常用此式屋顶。
6,卷棚顶
屋面双坡，没有明显的正脊，即前后坡相接处不用脊而砌成弧 形曲面。
（八）......余下全文>>
问题七：中国著名古建筑都有哪些
一.宫殿城墙
古代建筑是中国传统文化的重要组成部分，而宫殿建筑则是其中最瑰丽的奇葩。不论在结构上，还是在形式上，它们都显示了皇家的尊严和富丽堂皇的气派，从而区别于其它类型的建筑。几千年来，历代封建王朝都非常重视修建象征帝王权威的皇宫，形成了完整的宫殿建筑体系。
代表：北京紫禁城，是明清两朝皇宫，即今北京故宫。明代皇帝朱棣沿用元朝大内宫殿旧址而稍向南移，以南京宫殿为蓝本。
居庸关，八达岭长城，
二. 锦绣园林
苏州四大名园
苏州园林吸收了江南园林建筑艺术的精华，是中国优秀的文化遗产，理所当然被联合国列为人类与自然文化遗产。苏州园林善于把有限空间巧妙地组成变幻多端的景致，结构上以小巧玲珑取胜。
网师园、狮子林、拙政园、留园统称“苏州四大名园”，素有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之誉。
苏州园林代表了中国私家园林的风格和艺术水平，是不可多得的旅游圣地。
三. 亭台楼阁 四大名楼：岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼、鹳鹊楼
四大名亭：安徽滁县醉翁亭、北京陶然亭、湖南长沙爱晚亭、浙江杭州湖心亭
我国宋代有著名四大书院： 岳麓书院，位于湖南省长沙市岳麓山下。
白鹿洞书院，位于江西省九江市庐山脚下。
嵩阳书院，位于在河南嵩山南麓，登封县城北约三公里处。
雎阳书院（又名“应天书院”）。
四. 寺庙道观
著名佛教寺庙
中国第一古刹洛阳白马寺，文殊菩萨道场五台山寺庙群，洪洞上下广胜寺，佛教南禅发祥地光孝寺， 江南名刹灵隐寺、金山寺，正定大伽蓝隆兴寺，北京城内历史最悠久的古刹法源寺， 地藏菩萨道场九华山寺庙群，最古老的木结构高层建筑独乐寺，由文成公主选址设计的大昭寺，观音菩萨道场普陀山寺庙群，北京最大的喇嘛庙雍和宫...
著名道观
老子故里太清宫，以宋代木结构三清殿著名的玄妙观，成都最大最古的道教宫观青羊官，道教全真派第一丛林白云观，福建道教中心武夷宫，古代传说中的仙境蓬莱阁，神仙聚集之地八仙庵，全真道三大祖庭之一
重阳宫，正一派华北第一大道观东岳庙，武当山金殿...
著名的伊斯兰教寺庙
1 北京东四清真寺和牛街礼拜寺 2 天津清真大寺 3 上海松江清真寺 4 扬州回回堂及普哈丁墓 5 泉州清净寺 6宁夏同心清真大寺和纳家户
清真寺 7成都鼓楼南街清真寺...
著名的基督教教堂
1 北京的南堂、北堂和北馆 2 海河岸边的望海楼 3 天津老西开教堂 4 哈尔滨南岗尼古拉教堂 5 南京石鼓路天主教堂 6 上海徐家汇天主堂 7 广州圣心大教堂...
五.古代都城
敦煌古城、荆州古城、神农坛
六.古城镇、民居
中国最美六大古镇古村： 丹巴藏寨(四川)，红河大羊街乡哈尼村落(云南)，喀纳斯湖畔图瓦村(新疆)，黎平肇兴侗寨(贵州)，婺源古村落群(江西)，丽江大研镇(云南)
中国最美六大城区：厦门鼓浪屿 (福建)，苏州老城 (江苏)，澳门历史城区，青岛八大关 (山东)，北京什刹海地区
{国家地理评选的，加入很多自然元素}
平遥古城，崇武古城，凤凰古城，乌镇等
七. 布达拉宫，坐落在西藏首府拉萨市区西北的玛布日山（红山）上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。7世纪吐蕃松赞干布与唐文成公主联姻，乃建此宫而居。以后两次毁于灾害兵火。1645年五世达赖喇嘛进行扩建，历时半个世纪始具规模。...余下全文>>
问题八：中国古建筑有哪些
这个多了去了，一般古代建都的地方都会有现存的宫殿皇家园林古迹，名山大川，佛教道教的地方多是古迹，比如以下几个地方
北京：故宫、颐和园、天坛、长城、恭王府、圆明园
浙江：六和塔、保俶塔、灵隐寺、永福寺、净慈寺；普陀山不肯去观音院、法雨寺、法华寺、普济寺、慧济禅寺
苏州：虎丘、拙政园、寒山寺
河北：赵州桥
陕西：秦始皇陵、乾陵、大雁塔
河南：少林寺
山西：永乐宫
湖北：黄鹤楼
湖南：岳阳楼、岳麓书院、土家风情园
云南：大理古城
西藏：布达拉宫
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问题九：古代建筑有哪些？
世界八大奇迹中的埃及的金字塔、宙斯神像、法洛斯灯塔、巴比伦空中花园、阿提密斯神殿、中国万里长城、，埃及金字塔，还有故宫、克林姆林宫、泰姬陵、吴哥窟、印尼婆罗浮屠、秘鲁马丘比丘、麦加清真寺、仰光金塔、卡纳克神庙、狮身人面像、阿布辛贝神庙。比萨斜塔、巴黎圣母院、凯旋门、勃兰登堡门、布达拉宫。。。
问题十：中国传统建筑特点？
一、围院的平面空间
众所周知，外国建筑是院在外，即院子包围房子，中国建筑则相反，院在内而房在外，即房屋包围院子。房屋、墙垣等围合成院落，以院为中心；或是以主单元（即正殿、正厅）为中心，次单元（即两厢）围绕主单元，一正两厢，并以抄手廊连接，组成一座建筑。如在各地民居中的四合院空间。其特点就在于把“院子”作为建筑平面的组成部分，室内外空间融为一体，以房廊作为过度空间，富有生活气息。院周围建筑互不独立，相互联系。但合院建筑不是群体，而只是“一座”建筑。
从四合院住宅到万里长城虽然空间层次不同，但都属于一样的空间形态——即内向的外封闭的空间形态，共同体现或服务于一个社会系统。国，古为城的广称，即政治机构、军事实力及绝大部分的民众生息，都在一城之中。城外是自然广川，可以村居结庐，造别业，但它不是独立的。从东周起，一城一国或数城一国模式，一直到秦统一中国，仍以城池为“国”，数“国”合为大统一的国家。国中有家，故称国家。但家的空间模式与国相同，只是范围缩小了，可以这样说家是国的单元或细胞，或者说家是国的缩微，国是家的扩大。长城原为御敌戌疆而设，但从某种意义上说，长城就好比“国”这个大空间的围墙。无论是历朝都城，宫廷、园林和寺、庙、祠、观，还是各地的民居及市肆都以这种围院空间布局为特点。
这种内向层次型的建筑空间模式，尤以传统园林为最。它不但是形式的，而且更是意境的。园林之中，四周有廊、亭、轩、厅等建筑或粉墙，院在内，以树木、假山、池水、墙垣或建筑分割空间。“庭院深深深几许”，令人心旷神怡。
二、轴线的空间艺术
中外建筑单体都讲究对称，但中国建筑、空间布局尤以轴线对称见长。这主要体现在受中国“周礼”思想影响较大的建筑体系当中。古代都城规划中，都以主宫殿位于中轴线上，以宫室为主体，次要建筑位于两侧，左右对称布局，“前朝后市”、“左祖右社”等，如唐大都与明清北京城的规划布局。再如中国古代寺庙中，强调轴线空间布局的实例也是很多。一般均将主殿大雄宝殿放在轴线的重要位置上，配殿居前后左右。“左阁右藏”、“左钟右鼓”等。空间层层递进，庭院森森。典型的如河北正定隆兴寺的布局。此寺始建于隋，改建于宋，保存至今。
当然，中国传统建筑这种空间的形成，有其主客观原因。客观上如自然的、地理的、生态的原因等，主观上如中国长期保持的生产方式、经济形态和人文形态等原因。这里不再赘述。
三、诚实的结构
中国传统建筑，论其结构，不论是皇家的宫苑，还是散见于各地的各类型的建筑，包括民居，其结构特点在世界古代建筑史中都是独一无二的。具有代表性的结构形式主要有两种：
1，抬梁式，就是在屋基上立柱，柱上架梁，梁上放短柱，其上再放梁，梁的两端并承檩；这样层叠而上，在最上层的梁中央放脊瓜柱以承脊檩。这种结构的建筑，室内少柱或无柱，空间较大，在我国应用很广，特别是北方用得更多。
2，穿斗式，这种结构的特点是由柱径较细柱距较密的落地柱与短柱直接承檩，柱间无梁而用若干穿枋联系，并以挑枋承托出檐。这种结构用料小，但室内柱密，空间不够开阔，在我国南方使用很普遍。由于是以木构架为主，柱承重，墙不承重，所以门窗可自由布置，体现了形式与结构的统一。在皇家建筑和重要的坛、庙建筑中，还以斗拱支撑在柱头、屋檐间，使得建筑出檐深远，保护木结构的屋身。在这里，斗拱一方面是结构构件，另一方面也成为建筑上的装饰物，即以结构构件为装饰物，形式反映了功能，结构真实，功能合理，也是一种真善美的统一。但不论是何种建筑，结构上的......余下全文>>