奶奶告诉我，二十年前，她住所附近有一户人家是农民，这家人有个儿子心地特别善良，他家里人想杀一只自家喂养大的猪来吃时，多次他都很耐心的请求父母不杀此猪，比如，他对父母亲说：“养了这么久了，我和他已经有感情了，狗是动物，猪也是动物，换做是我长期养的狗我也不忍心杀来吃。留下它吧”。从某种视角来说，如果他不说这一番话，他父母很有可能真的杀了猪来吃了。他父母过段时间又提出想亲自杀了这猪卖掉挣钱的想法，而好几次都被他一一阻止了，他父母常和邻居说家常，久而久之，大家也都知道这个儿子和此猪建立了深厚的感情。

　　后来，他感到实在劝不动了，就说服他父母就卖“活猪”到别人家，不过，要自己亲自送去。去买主家的必经路线之一有条大河。因此，他和他的猪得坐船去。他把猪牵上船后，猪就像预感到什么了，于是，猪非常强制性的回到岸上，然后，他又把猪拉上船，怕耽误了约定好的时间，可猪一上船再次很强硬的把他拉回岸，之前他系了一条粗绳子在猪身上。他看猪反应还是这么大就带猪回家了。

　　第二天，听到附近的人都在讨论这话题，大概的意思指“也可以说是这猪救了他的命”。如若他和猪上了坐了这船，就和这一大船人淹没并死亡在这河的深处了。当天船上的人无一幸免，专业人士反复捞人都没有捞到。我个人认为，他真是命大，也算“绝处逢生”，要说这是偶然，你相信吗?我个人是不相信这是偶然，他多次劝父母不杀这猪，何尝不是种放生呢?放过别的生命，也是拯救自己的生命。

　　拯救流浪猫后遇火灾被猫救命

　　在我少儿时期，外公带了一只流浪猫回家，这只猫被带回来的时候身上有许多跳蚤，并且有些时候它偷偷钻到我被窝里，我一觉醒来后发现身上有挺多被“猫跳蚤”叮的疙瘩。那时的我很害怕猫，因此，我不敢帮它洗澡。而外公年龄已挺大了，他也没法帮它洗。各种因素的合力使这猫身上的跳蚤越来越多，而它特别依赖沙发，称我们不注意时总是在沙发上睡，过了一阵子后，从根本上来说，沙发已不能坐人了，确实太多跳蚤了，但我们还是没赶它走。毕竟是条生命，万一不收留它，它因没有食物而死亡了，不是也算是伤害了它吗?

　　外公经常在抚摸它头以达到安抚它的情绪效果时猫被跳蚤多次叮咬，外公也还是长期喂养它 而且 亲近它。后来，它从防护栏跳出去在外找了个男朋友还怀孕了，并且它时不时带男朋友回家。总之，它在我们家的日子，我们算是善待它。

　　后来，有一次外公把需要蒸热的饭菜装在容器里插上插头后就回屋里休息了，休息时睡着了，过了一段时间后，厨房里越来越焦臭，当时的我睡的太死未能闻到这味道，猫闻到后它用猫爪用力的把铁盖类的猛往下推了下，并且在这过程里很大声的持续不断的叫，外公和我听到厨房里有大动静便醒了，然后去灭了火。

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印度南方，有一位贤慧的女人，她的名字叫做“银色”。她不但品貌端庄，待人亲切，而且是一个有智慧、有勇气的女人。

　　有一次，她从远方要回家的途中，遇到一位贫穷的女人，抱着小孩，目不转睛地凝视困想着。她看到这种情形，便问那贫穷的女人说：

　　“你在想些什么呢?你有什么困难吗?”

　　“我已经好几天没有吃饭了，饥饿得快要死去，正想吞下这孩子来充饥。”

　　银色听了马上阻止她说：“这可不行!难道你家里现在连一点吃的东西都没有吗?”

　　“我想我是在前世犯了悭贪的罪，今天算是受到报应了，家里哪有什么可吃的?”

　　“那么你稍为等一下，我回家去拿点吃的东西来。”银色说完转身就要走，可是产妇叹一口气说：

　　“唉!这位好心的姐姐啊!我现在已经饿得头晕眼花，等到你把东西拿来，我已经饿死了。”

　　银色听她这么说，就停下脚步，心里打量着：“我如果不回去拿东西给她吃，她没有得吃，一定会饿死的;但是如果我回去拿，这小孩子一定会被她吃了，我应该怎么办才好?我一定要牺牲自己来救这两条生命!”

　　于是银色问她：“家里有没有刀?”

　　产妇举起发抖的手，指着放刀的地方。银色看见那磨得锋利的刀，就伸手拿起刀来，毅然将自己的两乳割下给她充饥，然后对她说：

　　“这孩子是我身上的肉赎来的，现在暂时寄在你这里，我回家去拿食物来，免得他受饥饿之苦。”

　　当银色回到家中，家人看见她血流不止，都非常惊讶地问：“谁伤害你了?”

　　银色随口回答说：“是我自己做的，因为我发菩提心，忍痛割乳房给一位产妇充饥，救一个刚生下的孩子。虽然我舍弃了双乳，但我救得了她们两条生命。”

　　“你这么做不会后悔或痛苦吗?”家人问。

　　“我割下两乳是出自欢喜自愿的，怎么会后悔苦恼?”银色回答。

　　这事情很快的传开了，连天上的帝释天也听到这个消息，他心想：

　　“这位银色女为了救济众生，竟能做如此了不起的事情，我也去试试她的慈心。”

　　于是帝释天化做婆罗门，左手拿着一枝拐杖，来到银色女家门前乞食。银色女看到了，马上盛出食物来供养。帝释天看见银色女出来，便问：

　　“听说你割乳救了一对孤苦的母子，你是为了什么才那样做?”

　　“我发大慈悲心，为无上道。”

　　“发这种大菩提心是非常困难的。假如在布施以后，忽然生起后悔的心，这样非但没有功德，反而会有罪过。当你布施的时候，你是不是很欢喜呢?还是有什么异念?”帝释天接着问。

　　“当我割下两乳时，完全没有一点后悔的心，如果我内心没有异念的话，我将来会以女身变成男身。”银色女坚定地说。

　　帝释天听后，内心对银色女非常恭敬，而银色女的话说后不久，说也奇怪，她真的变成男子了。

　　成为男子的银色，心生大欢喜，第二天他就到处去游玩。

　　这个时候，国家的大王忽然得了急病驾崩，但是国王没有儿子，大臣们只好到处去寻求一个有智慧、有福德的人来做国王。

　　这天，他们走到一棵大树下，见到品貌非凡、威仪具足的银色在那里熟睡。大家见到这么一位庄严的人，都舍不得离开了，一直守候在那个地方。

　　等银色醒了，大家很恭敬地把他扶上车，驱进王宫，为他穿上王服，戴上王冠，请他治理国事，这时银色才知道大家原来是要他做国王，他对大臣们说：

　　“我实在不会做国王。”

　　可是这些大臣们无论如何也要请他做国王，最后推辞不下，只好答应下来。大家都集聚来庆贺，他便对大家说：

　　“要我做国王，可以!但是你们要修十善道，去除十恶，这样我才愿意做这个国家的国王!”

　　“愿听国王令!”大家齐声答应着。

　　从此全国的人民都修十善法，制止十恶，国泰民安。

。。。。。。。。。。。。。。。

因果事例一：捡钱不还，失主自杀，全家遭遇惨烈报应。

　　我们生活的小山村在七十年代末八十年代初时还有很多人家吃了上顿没下顿的，每户人家都有五六个小孩，只有我们家是俩个子，加上父亲有份社企的工作，我们家的生活没有压力并且生活的很好，常有肉吃，这在农村是让人眼红的，所以常常有左右邻居来我们家借油和米。我印象中大伯母(叔伯的)常来我们家借，母亲总是将米和油装得满些给她，我们家就母亲一个人干农活，很多时伯母总来帮忙，伯母命很苦，生了四个女儿两个儿子，有个婆婆瘫痪在床，母亲总说伯母是个可怜人。

　　他们的大儿子和我一样大，

西游记读后感1000字（精选73篇）

　　当看完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那要怎么写好读后感呢？下面是小编整理的西游记读后感1000字，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　西游记读后感1000字 篇1

　　读书的心态是我最为看重的。而读书的心态又是指些什么呢?我想，大概是指那种肯钻研的心吧。

　　而我最近最不能够理解的，是孙悟空的结局。

　　早在小学时，我就已经把《西游记》啃完了。也许是因为它是原著吧，总还是有些枯燥无味，因而我也没怎么认真读。当时的感受也无非就是“孙悟空好厉害啊”诸如此类。

　　但是最近再去温习，却忽然有了一种深切的悲哀――对孙悟空结局的悲哀。

　　孙悟空的结局是什么?是“成佛”。也许很多人会认为成佛很好吧，可以长生不老，会受人贡奉，能受人尊敬，他的事迹可以永垂不朽，人人都敬畏他。而若是不成佛，那么一切都是空妄――人们在几十年，几百年后再次提起“孙悟空”这个名字时，恐怕也只会想到他是一只曾经大闹过天宫的“妖猴”罢。所以，人人都希望这只肆意妄为的猴子成佛，都希望他能有一个好的归宿。想必吴承恩先生也是如此想的吧!所以在最后的最后，孙悟空成了“斗战胜佛”，成了人人都羡慕的“佛”。

　　但他自己呢?他真的想成佛吗?当初在水帘洞，花果香，万妖朝，那是多么地自在啊!没有规矩，他仍是那个胆大包天，上天入地的齐天大圣!地府改命有谁敢阻?东海索器有谁敢拦?大闹天宫有谁能降?孙悟空本就是天地所生，天地所育，自由自在，无法无天。亦或是，俗世的那些规矩入不了他的眼!他可是从未败过，一生骄傲的齐天大圣啊!齐天大圣又怎会真正喜欢，又怎会真正愿意去当一个所谓的“斗战胜佛”呢?

　　成佛也就意味着一切皆空。当时的一切痴狂，当时的一场春秋，皆是镜花水月梦一场。他若成了佛，便永远都只能当这俗世里的“佛”，永远、永远都回不去那方自己的小天地了，也永远都当不回那个“齐天大圣”了。因为佛啊，意味着要包容众生，要庇护众生，不能够再像当初那么地任性，那么地为所欲为了。

　　但其实，佛，妖又有什么区分别呢?不过都是这几界芸芸众生中的一员罢了。可总有些人，认为佛啊，生来就比妖高贵，天生就是高高在上的。而妖，却是能被狠狠地踩到尘埃里去的东西吧。

　　这个世界上，总有人说“一切平等”，但又有谁能真正做到平等呢?佛和妖，一个天上一个地下，从古至今如此多的人唾弃妖，贡奉佛，就是最好的写照吧!

　　如果能重来，我想，他应是再不会选择“斗战胜佛”吧。

　　最后四个人成了佛，成佛以后呢?没有了，什么都没有了。以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人，一成了佛，就完全消失在这个世界上了。佛是什么，佛就是虚无，四大皆空，什么都没有了，没有感情没有欲望没有思想，当你放弃这些，你就不会痛苦了。但问题是，放弃了这些，人还剩下什么?什么都没了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。――后记

　　西游记读后感1000字 篇2

　　《西游记》这部家喻户晓的经典之作，我觉得最为之震撼的，是文中那些个曲折离奇的情节，更有那暗藏着的，人们可望不可及的理想，以及追求美好生活的愿望。

　　每每读《西游记》，会情不自禁地忆起那些精彩的故事，三打白骨精，孙悟空大闹天宫，唐僧情陷女儿国。更有甚者，看书的同时，脑海里总跳出六小龄童版的电视剧，深入人心的。不管是那个古灵精怪的孙悟空，还是一身正气的唐僧，或是憨厚老实的沙僧，又或者那个爱自作聪明，搞怪的猪八戒，对于咱们七零后的人来说，它给予我们太多的乐趣。如此美好、纯真的童年记忆，想来不是什么东西能轻易取代的。

　　“我是从哪里来的”，不由得记起小时候，懵懂的我们常爱问妈妈这类白痴的问题。想来有此种经历的人不少，而且得到的答案也相差无几，妈妈们总是摸摸咱们的头，笑脸盈盈，满脸的爱意，“是从石头缝里蹦出来的”，哈，如此，我就是孙悟空。得到满意的答案，蹦跳着继续玩闹起来。现今想想，自打咱们出生，小孩的皮性，任性，真是令妈妈们操粹了心，不就是一个活脱脱的孙悟空吗。无怪乎，总是听人说，父母对孩子有操不完的心。如今，我已为人母，儿子爱玩爱闹的天性，对此自然是更加的感同身受。

　　不管是过去不知天高地厚的年纪，抑或此时的我，在《西游记》里，给我印象最深的，始终是孙悟空。如果说，小时候佩服的只是他的武功盖世，无所不能。那么此时的我，更敬佩他的知恩图报，宽宏大量。俗话说，滴水之恩，当涌泉相报。我想，孙悟空用他的所作所为予以最好的诠释。五百年前，孙悟空大闹天空，被如来佛压在了五行山。唐僧途经，信手撕去了符咒，让它重获自由。就这份恩情，孙悟空竟用自己的一生来回报。大家都知道，西天取经的路上，惊险重重，妖魔丛生，如果没有孙悟空的火眼金睛，没有孙悟空的从旁相陪，任凭唐僧是如何的执着，怎样的努力，也是取不回来真经的。在护送唐僧西天取经的途中，孙悟空斩妖除魔，明察秋毫。为了唐僧，孙悟空抛却荣华，放弃享受，更不惜舍命相救，这是多么高尚的品格。对于人情冷漠的当今社会，更加的难能可贵。

　　唐僧师徒四人西天取经，一路上经过九九八十一难，这些故事贯穿《西游记》始终。书里，师徒四人团结一心，不畏艰险。最后，他们终于如愿以偿，取得了真经。也给赏读的我们以启示，生活中，每每经历困难，就想着放弃，为何不能像唐僧师徒般，坚持不懈，抗争到底。此时，我更是不禁自问。如此完美的结局，相信表达了吴承恩大师对生活美好的祝愿和追求，因为他坚信，邪恶永远战胜不了正义。想来，我们在生活中也应该如此，无论遇到怎样的困难，也不应该轻言放弃。因为，只有坚持不懈，才会战胜困难，走向成功。

　　西游记读后感1000字 篇3

　　读了《西游记》唐僧师徒四人的形象深深的刻在了我的脑子里。不明是非的，但又十分仁慈的唐僧；机智勇敢富于反叛精神的孙悟空；总是弄巧成拙，胆小好色的猪八戒；憨厚老实的沙和尚，都像烙印一样印在我的脑子里。还有他们四人不怕困难，勇往直前的精神更值得我们去学习。

　　《孙悟空三打白骨精》这一段故事我的印象最深了。第一次，白古精变成了一个花容月貌的女子，来给唐僧送菜。这一招骗过了唐僧，却骗不过孙悟空的火眼金睛，孙悟空一棒打下去，白骨精落荒而逃。可是糊涂的唐僧却认为自己的徒儿打死了好人，执意要把悟空赶走，猪八戒还暗自高兴，还是靠沙和尚在求情，唐僧才没把孙悟空给赶走。这不是体现出了唐僧的不明是非，和猪八戒的贪心。后来一次也是如此。可第三次谁都没有办法了，让一个不明是非的人把一个能明辨是非的人给赶走了“师父让徒弟走，徒弟不得不走”孙悟空只好怀着一肚子的怨气和担心回花果山去了。这也不体现出了孙悟空的反叛精神。

　　在《西游记》更多的故事中，处处都可以看到天庭的腐朽无能，揭露了封建专制制度的可怕和无情，但也展示了孙悟空的神通广大以及他们师徒四人的正义感。“三人行，必有我是焉”我一定能从他们身上学到有用的东西。

　　读《西游记》有感我读完《西游记》后，知道了由四个主要人物，分别是：孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧。除了这几个主要人物之外，还有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。

　　这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人从东土大唐去西天拜佛取经的事情，他们一路上斩妖除魔经历九九八十一难，终于取得真经回到东土大唐。

　　在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空，第一：他人妖分明，就说在"三打白骨精"中就只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在埋怨孙悟空。第二：孙悟空对唐僧忠心耿耿。因为孙悟空三次打死白骨精的化身，唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。碰到困难猪八戒总是说"我们散伙吧！师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我会高家庄当女婿。孙悟空坚持去战胜困难；不肯散伙。第三：我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个的困难，终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。

　　西游记读后感1000字 篇4

　　漫漫西行路，我们看见了唐僧的善良却过于固执。出家人慈悲为怀，但唐僧实在可以用扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯来形容他。孙悟空火眼金睛打白骨精时，他固执的认为孙悟空滥杀成性。以好僧自居，将坏猴驱逐，但同时他也展现出了非常之坚定。他一心向佛，不慕名利，不恋美色。女儿国国王曾以一国之富留他，蝎子精也强迫过他成亲，甚至一路来大大小小的妖魔鬼怪，无一不渴求着他的肉，但唐僧却矢志不渝，一心取经，唐僧是一个有着两面性的坚定者。

　　而八戒与他师傅相反，他贪财好色，意志不定，缺点数不胜数，但并非无优点，他十分憨厚。脏活累活从不推脱，大师兄捉弄他，他也不恼。天蓬元帅转世也不是什么孬的。面对敌人，他也奋力一搏比丘国的白面狐狸精，牛魔王的小老婆，玉面狐狸。连大圣都束手无措的蝎子精……这些看似迷人的妖怪，最终却死于看似好色的猪八戒的九齿钉耙中。猪悟能的杀妖路又何尝不是他的修心路呢？

　　大名鼎鼎的孙悟空，书中描写他身躯鄙猥，面容赢瘦，不满四尺，但他却上捣天庭，下搅龙宫，甚至放出皇帝轮流做，明年到我家的阙词，表现了他不畏强权，敢于抗争的精神。联系作者吴承恩的写作背景，我们了解到明末宦官长期干政，社会矛盾极其尖锐。孙行者的形象似是作者内心最真实的写照。一路西行，各路妖怪不是哪个神仙的宠物坐骑，就是哪位大士坐下的宝物童子，以至于看似英勇斗争的悟空也只能在观音的一：你就放过他吧，中屈服放下，继续西行。但是吴承恩笔下又出现了一个无身份，无背景，无依靠的三无妖怪。是的，这场三打白骨精，在孙悟空的角度看，他打的爽快。在作者的角度看，这是他的追求，他渴望她的国家能漠视权贵，追求正义。

　　而兢兢业业的沙僧却是最不起眼的那个人物，他虽是卷帘大将下凡，与猪八戒打的不分伯仲。但西天途中，他老实忠心。打得过就上，打不过就被抓，唐僧也夸他有和尚模样，但若细品，沙僧在整个西行路上。经常发挥着调和的作用，每当他的师傅，师兄产生了争闹，他就主动站出来劝和。在镇河寺中唐僧被无底洞妖怪掳走。悟空大怒，这时沙和尚却跪倒在地，像孙悟空表示单丝不成线，孤掌难鸣的道理，并要三人同力寻师，这才使孙悟空回心转意，他与八戒不同，不会与师傅顶嘴。只抱着和为贵的思想，所以在某些问题上他也只能持不过问的态度。例如三打白骨精中，由于八戒撺掇唐三藏赶悟空回山，但沙和尚却一筹莫展，毫不作为，但从他后来的种种劝说中，我们也得出，沙僧在一个队伍中虽不是一个重要角色，但也是一个不可少的人物。

　　漫漫西行路，艰险无尽，每个人都在西行中成长。

　　西游记读后感1000字 篇5

　　《西游记》与《红楼梦》《三国演义》《水浒传》并称我国四大古典。《西游记》的作者吴承恩用他的生花妙笔向我们展现了一个个神奇的神话故事，让我们仿佛走进了一个瑰丽无比的艺术殿堂。接下来，就让我们推开殿堂的大门，欣赏那令人“流连忘返”的画卷里的风景吧。

　　《西游记》向我们描绘了一幅“师徒四人取经”的画卷。师徒四人性格截然不同而又意志坚定，分别是生性善良，不愿杀生的唐僧：火眼金睛，明辨是非的齐天大圣孙悟空：好吃懒做，贪小便宜的猪八戒：忠心耿耿，少言寡语的沙僧。在取经路上，他们四人团结一致，经历九九八十一难，终成正果。

　　在这本书中，给我印象最深的，便是“三打白骨精”的故事。在这个故事中，孙悟空为了保护师傅，三次棒打白骨精，终于将其打死。可唐僧却不明是非，觉得悟空无心向善，有意作恶，猪八戒则贪恋女色，而沙僧也是云里雾里，对这件事情也不明真相，不知该听师傅的，还是大师兄的。而唐僧则在一怒之下赶走了悟空。最后，唐僧知道了事情的真相，自觉愧对悟空，亲自向其道歉，悟空宽宏大量，原谅了师傅。

　　在这个故事中，悟空一心除妖，却遭到了师傅的误解，而猪八戒也看不清事情真相，师徒四人都以自己为中心，想让别人都听自己的，以自己为中心转，这怎么可能呢？如果真是这样，别说要经历九九八十一难才能取得真经，就是七七四十九难，也成问题。在师徒四人想法不一致时，不应该固执己见而是应该静下心来，心平气和地互相商量，全面地看问题，静心地思考问题，才能看情事情的真相，并且解决问题。否则，每个人都坚持自己的想法，就这样一直拖下去，不知道要到何年何月才能解决，只有愿意听取别人的意见，团结一致，才能解决问题。

　　其次，不屈不挠的精神也起着重要的作用。在这九九八十一难中，有不少困难师徒四人联合起来都无法解决问题，如果在那时，他们放弃，就只能是前功尽弃。但他们非但没有放弃，还想尽一切办法，如果还是不起作用，便请众神帮忙。而我在平时的生活中与他们师徒四人相比，就逊色了许多。每次，我只要遇到困难就让长辈帮忙，却从来没有想过以一己之力能否解决问题；遇到一点挫折就无法振作，更不要说是想方设法地克服困难了。由此可见，不屈不挠的精神是多么重要。

　　看了这本书，我不由得感慨万千，吴承恩老先生是如何做到的？每一个故事都如同是神来之笔，在故事中渗透出做人的道理，让人受益匪浅。《西游记》不仅仅是一个个简单的神话故事，更是一位育人处世之道的无声老师。

　　西游记读后感1000字 篇6

　　《西游记》。这本书不仅让我体会到了吴承恩精彩的艺术表现力，还感受到了当时社会的情况。

　　(一)人物形象的刻画十分精妙

　　孙悟空是《西游记》中最厉害的人物，是一个非常了不起的英雄。他有高超的本领，天不怕地不怕，敢于反抗。他有着大英雄的非凡气度，也有爱听奉承话的缺点。他最大的特点就是敢斗。与至高无上的玉皇大帝斗智，赢得了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪斗勇，决不留情;与一切困难斗争，决不退缩。

　　猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空的第一得力助手。但他又满身毛病，比如贪吃、好占小便宜、好女色，怕困难等等。他有时还爱撒谎，可又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏私房钱。作者对猪八戒的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物。因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

　　师傅唐僧，品行端正，不怕困难，有坚定的信念。他谨守佛门规矩，不吃荤，在女色面前毫不动摇。可他有时却听信猪八戒的谗言，白白让悟空受了好多次委屈。但无论怎样，他都是一个用心良苦的师傅。沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，不卖弄本事。

　　这四个人物形象各有特点，性格各不相同，形成了鲜明的对比。这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。

　　(二)写作手法十分精湛

　　最让我有所佩服的是这本书的景物描写。大部分采用了诗的形式，起到了烘托气氛等作用。这本书在故事情节上时时扣人心弦，不仅抓住了读者的内心，还增强了本书的情节性和趣味性。

　　(三)反映了当时的社会情况

　　西行途中的妖魔，决不仅仅是一般困难的化身，而大都代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力。他们其实是“神”里面的蛀虫。不但不为民谋利，而且时常劳民伤财，大肆搜刮剥削。孙悟空就是这些蛀虫的克星。他对付这些人从不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后满天仙佛又将“妖魔”领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，但除害护法之心全不曾改。

　　最终，当取经事业完成之后，师徒几人都修成了正果。其中，孙悟空成佛的基本条件是因为其“炼魔降怪有功”，即完成了造福人类的事业，为人类群体做出了贡献，最终达到了造福于人群的目标。

　　通过这本书，我学习到了很多。有不怕困难、顽强不屈的精神，还有坚定的信念等等。我会永远把它们珍藏在心。

　　西游记读后感1000字 篇7

　　寒假里，我读了四大名著之一的《西游记》，以前我只是在电视里了解《西游记》，虽然它里面的故事已广为人知，但第一次读原著，感觉还是很不一样。

　　这部小说主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，与猪八戒、沙僧、白龙马一起护送唐僧去西天取经，一路上他们降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天取得真经，修成正果的故事。

　　这本书的作者是明代小说家吴承恩，他用许多生动的语言描写了一个个故事，塑造出鲜活的人物形象，虽然我没有读完全书，但作者生动的语言和独特的写作方式给我很多启发，里面的内容更给我留下了深刻印象。全书最精彩的是第六回《观音赴会问原因小圣施威降大圣》，讲的是孙悟空和二郎神斗法的情节，运用许多诗词来描写人物和动作，令人耳目一新。其中有几段我特别喜欢，二郎神出场时的诗写道“仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。斧劈桃山曾救母，弹打

不打坐、不诵经、不念佛的特殊方丈，却在做着一件利在当代的善举

寺庙历来是佛门净土，庄严肃穆，僧人们每天打坐、诵经、吃斋、念佛，这是我们的常规印象。可上海市区50公里外报恩寺的主持，智祥师傅的日常寺庙生活，却显得有些特殊。

他一不打坐、二不诵经、三不念佛，每天一睁眼的工作就是照顾流浪狗。从凌晨4点起床开始，智祥师傅一天的时间都用在了打扫狗舍、喂饭、照顾生病的狗狗上面。一直要忙到夜里11点，用他的话说，忙碌起来其他的什么也顾不上了，包括诵经念佛。

渐渐地这座报恩寺庙便成了流浪猫狗的救助站，很多人都把附近的流浪猫狗也送了过来，甚至于有人把自己不想养的猫狗，生病的猫狗，都偷偷扔在寺庙门口。虽然智祥师傅有时候也很烦恼，但最终还是将那些送来的流浪猫狗全数接纳了。

改变智祥师傅一生的一件事情

其实，智祥师傅刚开始和其他寺庙的普通僧人一样，也是过着常规的诵经礼佛生活。他与流浪狗结缘是在1993年。那一年他亲眼目睹了一件事情，改变了他以后的人生轨迹。

1993年冬天的一个晴朗上午，智祥师傅外出寺庙办事。当他走到一条马路上的时候，一条长长的血迹引起了他的注意。顺着血迹看过去，血迹尽头一只后腿被汽车压断的猫，正拖着受伤的身体艰难地爬行着。身下拖着长长的血迹，猫显然已经处于弥留之际，就快不行了。

智祥师傅上前查看受伤严重的猫，看看还能不能救。但不幸的是，小猫没过一会儿便失去了呼吸，智祥师傅给小猫念经超度后，将小猫埋葬在了旁边的草地上。

回去以后的智祥师傅被这件事触动颇大，他开始动恻隐之心。于是，他将报恩寺附近流浪的猫猫狗狗都收养了起来。

开始的猫狗并不多，附近也就十几只。智祥师傅每天早上起床后先开始晨课，晨课结束后，他再领着小和尚们开始照顾流浪猫狗们。十几条流浪猫狗数量也不算多，打扫完笼舍，将狗狗放出来遛遛，时间也非常充裕。

寺庙成为流浪猫狗的天堂

报恩寺位于上海奉贤区一条偏僻的马路边上，掩映在一片农田和村庄后边，香火不是很旺盛，平日里的香客也不是很多。所以，流浪猫狗们在寺庙里可以尽情撒欢，也不会影响别人。

慢慢的，寺庙里的流浪猫狗越来越多，很多附近的村民都将捡来的流浪猫狗送到寺庙里来。甚至于有人不远万里，驱车过来，偷偷地将弃养的、不想要的或者生病的宠物，都遗弃在了寺庙门口。

智祥师傅一开始并不知情，只是觉得寺庙一到天黑，门口就会多很多的猫狗，有的毛发鲜亮不像是流浪马沟。直到调出监控，才发现是那些人开车来丢弃的宠物猫狗。

智祥师傅作为一名高僧，面色祥和，平日里从不发脾气。这一次他真的生气了，他蹲在寺庙门口抓到了一个弃养宠物狗的主人。智祥师傅上前生气地质问，为什么将自己的宠物丢弃。这人不但没有被抓得羞愧，反而一脸的满不在乎的说道：

“你这不就是收容狗的吗？我扔这里不是正合适？不比随便扔在街上强百倍？”

“我们这里是收容流浪猫狗，宠物猫狗有主人，也是有尊严的。你这样抛弃它，造孽啊，是要受到谴责的。”

智祥师傅的话还没说完，狗主人便推开师傅，开车扬长而去。这让智祥师傅无比恼火，但是他也想不出其他办法，最后只能将可怜的毛孩子抱进了寺庙。

到最后，报恩寺中的流浪猫狗从最开始的十几只增加到了几百只。为了方便照顾，智祥师傅特意将寺院南侧的三层楼房的二三层都清理出来，做成了这些动物的简易笼舍，微笑着说你们也算是有家了。

2018年对于智祥师傅来说算是人生的分水岭，心中有大慈悲的智祥师傅决定去主动收容和接管动物收容所中无人认领的流浪狗。

因为狗具有攻击性，所以一些流浪犬、伤人犬、走失犬，没有主人认领的话，通常会被主管部门带到收容所统一管制。依照《上海市养犬管理条例》，收容的犬只30天内无人领养的，视为无主犬只，由收容所按照国家和本市有关规定处理。

智祥师傅不忍心这些狗狗被人道处理，跟动物收容所几次协商后，由他来收养这些没有人领养的无主狗狗。

经过一段时间的协商，动物收容所同意了智祥师傅的要求。将没有人收养的狗狗送到了报恩寺。从那以后每隔一两周，智祥师傅就要到奉贤的动物收留所，来接收一批超30天以后的狗狗。

建立了大型流浪猫狗收容所

对接成功后报恩寺里的流浪狗数量开始暴涨，由最初的两三百只，暴涨到4000多只，最高时达到5000多只，流浪猫也有几百只。

这么多的流浪猫狗，报恩寺里肯定是放不下了。在与动物收容所对接之初，智祥师傅便考虑到了这一点，他在离寺庙40多里之外的浦东新区租了一大块超大的场地，安上了统一订做的超大笼舍。

流浪狗从动物收容所过来，先不收进新建的笼舍，而是送到寺庙进行分类。将有病的，残疾地剔除出来，剩下的才拉回新建笼舍。拉回后将公狗、母狗、小狗们分开，打疫苗后，再分回各自的笼舍。

智祥师傅怕流浪狗们整日锁在屋里笼子里见不到阳光，缺少活动空间。所以，他定做了超大的笼舍，笼舍一半在屋内，一半在屋外，保证狗狗虽然关在笼子里，但会有一定的户外活动的空间，也能晒到阳光。

也就是从那个时候开始，智祥师傅再也没有了诵经礼佛的时间。从早晨4点睁眼，他先将寺庙里菜园子里的地浇水。然后开始照顾寺庙里老弱病残的猫猫狗狗，进行吃药、擦药、换药、打针等一系列工作。有人开玩笑，现在智祥师傅娴熟的技艺，当地的兽医都自叹不如。

当寺庙中的事情处理完毕之后，智祥师傅就赶到40里外的新笼舍，打扫笼舍，清理粪便。他有9件相同的汽修服，这是一个香客捐赠的，每天工作都轮换着穿。他说，那件衣服耐磨又抗脏，干活正合适。

智祥师傅曾说过，僧人的僧袍是有着不一样的意义。干活可不能穿，这样的工作日复一日，年复一年。每天4点睁眼，忙到夜晚11点，根本也没有时间休息。

智祥师傅经常自嘲：时间不够可以向早晨跟晚上借，体力不够可以跟未来借，人手不够只能求千手观音了。

随着狗狗越来越多，之前租下的场地明显不够。在2019年之前智祥师傅又租下了一个新的场地，面积达7000多平方米。容纳了4500多只狗，二三百只猫，最多的时候高达5500多只。因为场地大，租金也贵。这7000多平方米，一年高达100多万元的租金，且每年都在递增。此外，这些动物们的粮食也是一个不小的问题。这么多猫狗每月光食物消耗就能达到35吨。再加上人工、防疫、治疗，每天的基本支出十分巨大。

智祥师傅花光了寺庙历年的所有积蓄，还是不够。他自己也知道这是个只进不出的无底洞，虽然自己一直被压着透不过气，但他并不后悔，最起码这几千只小动物可以保证有饭吃，饿不死，也是一大善事。

这巨大的开支，一部分来源于爱心人士的捐款，一部分靠智祥师傅四处筹借。不管是哪种方式，智祥师傅都会给开具佛教协会的专用收据。

收养的小动物实在太多了，智祥师傅为了解决开支问题，曾经开放过认养。这4000多只狗，其中一大部分是完全健康符合认养的条件的流浪狗。为了鼓励人们认养这些小动物，智祥师傅开始并未设立太多的条条框框，只要人看上去心地善良，都能领走一只。

过了一段时间后，智祥师傅做回访才知道，很多人领回去后并没有好好喂养小猫小狗，不是病死了就是再次被抛弃了。好不容易得到的东西都不会珍惜，从那以后智祥师傅便提高了认养条件。

一：领回的动物必须办证

前两条一般人都可以接受，但第三条大部分人却望而却步。一只宠物做绝育手术，整个流程下来，大概需要1000多块钱。很多人来认养宠物，都是一时兴起，不要钱养来玩玩，还要花1000多万做绝育，很多领养人对此望而却步。

领养出去的小动物越来越少，收容进来的小动物却越来越多。智祥师傅表示，他不会放弃任何一个毛孩子，每个毛孩子都会在这里安享晚年。

其实很多小动物不会活到安享晚年，许多流浪动物，被送到收容所时已经病得不轻。虽然得到智祥师傅妥善的救治，可还是没有活过来。

智祥呼吁给流浪动物绝育，能在最大程度上避免出现流二代、流三代，甚至于四代、五代。小狗从出生开始到死亡都是在流浪，吃不饱，冻饿而死，甚至于被人虐待致死。

很多人对绝育不解，甚至于嘲笑智祥师傅，佛家不是讲究不杀生吗？怎么还能干出给狗绝育这么残忍的事情。

智祥师傅也很无奈，现在很多人养宠物，不给宠物做绝育，任其不停生。生下来的小动物都被扔了，很多刚出生的小动物被扔在路上，基本上一个晚上就冻死了。

曾经有个光头小伙子将自己家宠物狗生的小狗，扔在寺庙门口。智祥将狗向送往收容所时，恰好好光头路过，认出之前自己遗弃的小狗，上前来摸摸。

智祥看到光头，生气地说道：“为什么不给狗狗做绝育，任其生小狗，又扔掉，你这是作孽”。光兴讪讪的笑着，没等智祥师傅说完话，转身就走。

“你这种人，轮回之后，还是不长头发，”这大概已经是智祥师傅能说出的最恶毒的话了。

曾有义工问过智祥师傅，每天开销这么大，还能撑多久。智祥师傅摇摇头，叹口气。能过一天，算一天。

有人揣测智祥师傅这么做，肯定有名或是有利。智祥师傅苦笑道：“我身上一无银行卡，二无房产。我只有一张卡，那就是我的遗体捐赠卡。

现在不仅流浪猫狗，家养猫狗也有很大隐患。尤其是具有一定攻击性的犬只，很多主人出门遛狗不栓绳，任由狗奔跑，追逐小朋友，或是老人。让其给狗栓绳，还振振有词。

“我的狗不咬人，追你是跟你亲近呢。”

“他是我家人，为什么要拴绳。”

“你领小孩出门，怎么没见给小孩也栓个绳子。”

这种强词夺理的话一套一套。狗狗咬人，撞人事件层出不穷，更别提不清理粪便，造成整个城市污染。

养了毛孩子，在毛孩子短暂的十几年的生命中，主人就是他的全部。决定要养宠物，就要付出真心，爱它们，真的把它们当成自己家庭中的一员。而不是一时兴趣，养几天扔了。这是一个生命，不是一个物件，请善待它们吧。

小动物也是大自然的一份子，和我们一样，应该享有平等生存的权利。现在之所以有了支持养宠物和反对养宠物两部分人群的对抗，就是因为一些不讲公德的养宠物人士所做的坏事。

正如文中的智祥师傅，他虽然已经不再诵经礼佛，可他做的事却是天大的善事，佛已经在他心中。有些事不能看表面，要看实际的意义。就像有些人朋友圈里表现出对小动物的无限爱心，回到家自己的宠物不想养就丢弃，都是为了所谓的一些虚荣心。

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