做了坏事,念句哦念阿弥陀佛可以消除一切业障吗真的有作用吗?

一句“阿弥陀佛”念到底,

    真人真事!马来西亚槟城净宗学会的一位维那,就以一句佛号“阿弥陀佛”念到底,肿瘤在短短的6天消失掉了!

  本来将在第7天;也就是前天13-06-2017(星期二)动手术切除肿瘤,结果第6天没开刀就出院了,为什么呢?因为肿瘤不见了,没有瘤还开什么刀?

  这位师兄,在6-6-2017(星期二)在槟城安医院验出有肿瘤,这个瘤生长在尿道,有鸡蛋这么大,导致尿道被阻塞,致使“尿”倒流入肾,两粒肾肿胀发炎,医生指示必须尽快动手术切除肿瘤,没有第二条路了。由于这个肿瘤非常接近大血管,所以手术非常的危险。因此,这位师兄也已经做好最坏的打算,交代好所有的事情,就专注的念阿弥陀佛,一句阿弥陀佛念到底。

    就在手术前一天,12-06-2017(星期一)医生再一次检查,两粒肾已经不再肿了,再照照看肿瘤,却找不到,超声波扫描ultrasound scan了好几次,确定肿瘤缩小,消失了。医生不相信,短短的6天,这个肿瘤不可能就这么消失掉的,问说是否有吃什么中药?答案是:根本没吃什么药,只是一句“阿弥陀佛”念到底,就是如此而已。

  所以说;“阿弥陀佛”这一句佛号确实非常的不可思议,阿弥陀佛是无上药王,是阿伽陀药,阿弥陀佛是“光中极尊,佛中之王”,阿弥陀佛是咒王,阿弥陀佛是无上深妙禅…大家不要再怀疑了,要相信阿弥陀佛。阿弥陀佛是一切诸佛所赞叹的,只要我们念这一句“阿弥陀佛”,就等于念一切诸佛了。不要再等待了,赶快提起这一句佛号“阿弥陀佛”.

  古人云:『莫待老来方念佛,孤坟多少是少年人』。我们现在还活生生的,如果这一句佛号“阿弥陀佛”都提不起来,想想看,到我们老了、病了的时候,那是苦不堪言的时候,试问,那个时候这一句佛号“阿弥陀佛”能提的起来吗?所谓的:养兵千日,用在一朝,念佛真的是要趁早啊!


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  为什么称念一句阿弥陀佛名号,就是称念一切诸佛,看法师开示。佛菩萨念念不忘一切众生,而众生念念不忘自己,此即是业障,不能感应道交。“一切众生本来成佛”,念佛就是发心做佛。一切法唯心所现,唯识所变。故一切法从心想生,往生西方不退成佛也是心想生。念头很厉害,想什么变什么,念佛成佛,念贪嗔痴变饿鬼畜生地狱。

  十法界都是自己心想变造的,自心变现的。道理明白了,于念佛成佛才不怀疑,有把握成就。果能老实念佛,效果不可思议。若不老实,功效就难讲了。念佛最忌夹杂,一旦夹杂,就没有效果。

  “心想佛时,是心即佛”,圆教究竟佛也是心想成的。但用意识心是成不了佛的。念佛不是用意识心念,此心是真心,是自性本具有。一切众生本来成佛,所以对众生要恭敬,如同对佛一般的尊敬,才是普贤行。大乘佛法获真实利益,无过于念佛法门,真正把身心世界一切放下,老实念佛,即可得到真实利益。即得大自在、大安乐,不迷惑,不颠倒明白诸法实相。

  只要有人念佛,阿弥陀佛就放光照摄。或问为什么念佛人感受不到?实因夹杂,心口不一,如此就和佛光不能相应。一个真正念佛人,只要专念。用真诚心念,老实念佛,自然能感受佛光摄受。但若天天相见佛光,即是妄想,是夹杂就不会有感应。如同念佛想求“一心不乱”,决定得不到一心不乱,因为这也是夹杂妄念。因此,念佛一定要专要纯,才能感受佛光之不可思议。

  古德将念佛“不思议”功德归纳为五种:(1) 横超三界 (2) 即生西方,横具四士,非由渐进。唯西方极乐世界是一生一切生本来凡夫带业往生,是生凡圣同居土,而阿罗汉是住方便有余土,大菩萨住实报庄严土。故下下品与上上品实无差别。此为西方净土所独有。(3) 但特名号,不假方便。即是不需藉用其他方法,就是一句阿弥陀佛,老实念到底,不必夹杂参禅持咒等。就能大开圆解,一生成佛。(4)一七为期,一日至七日即可成就,人人皆有足够的修行时间,只要能死心塌地,如理如法老实急佛。(5) 持一佛名,即为诸佛护念,不异持一切佛名。阿弥陀佛名号是一切如来所赞叹,每一尊佛都劝人,念阿弥陀佛求生净土。故人念佛,诸佛都欢喜,都赞叹,都护持。念佛为何容易成就?实因弥陀本愿力故。因念佛之人必蒙阿弥陀佛加持。

  十住:住在三昧,观佛实相。三昧是定,心不散乱,定在这句佛号上,二六时中,一切时一切处,心中念念不忘这句佛号。不怀疑、不夹杂、不间断,就一句佛号直念下去。心真定了,妄想念掉了,就开智慧。最初效果是轻安、快乐、法喜充满。再深就得定,即事一心不乱,就是念佛三昧。再进一步就开智慧,明心见性,即理一心不乱。

  十行:行念佛行,度念佛人。以念佛、劝人念佛。做一生修行的大因缘、大事业。我们还是安住在阿弥陀佛圣号上老实念,等见到阿弥陀佛,“应无所住”。而生其心就明白了。若认真而论,无有一佛不住于阿弥陀佛。十方三世一切诸佛,无不赞叹阿弥陀佛。

  《阿弥陀经》原名《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》,故念阿弥陀佛名号,就是称念一切诸佛。

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