一、四十九块碎尸的发现

一九七三年六月十二日，南京的天气特别闷热。下午三时许，有一群少年在城东南郊节制闸附近的护城河里游泳。其中有三人发现水面漂浮着一团棉絮，将它当作水球戏耍。一会儿压入水中，一会儿用竹棍敲打。终于棉絮团被敲散，从中露出一只塑料袋，内装一颗女人的头颅，顿时惊动了岸上过路的群众，便向雨花台七里街派出所报了案。下午七点一十五分，南京市公安局刑警大队接到报案，当即派人前往勘查。护城河水面宽阔，是秦淮河的一部分，可通往长江和高淳、溧水等县。塑料袋用一段细麻绳扎口，袋子已被腐败气体胀破。头颅脸部水肿，眼皮下垂，舌头外伸，头发已开始脱落，颅骨破碎变形。从外形看，死者是一个蓄短发的女性青年。

刑警大队接到上述报案不到十分钟，又接到北郊栖霞分局迈皋桥派出所报告。十一岁的小学生张庭洪，放学后到和平门、燕子矶公路侧合班村附近的双塘捉青蛙，在塘里摸到一只从踝骨处切断的女人左脚，原用一块旧棉絮包裹，插在塘边淤泥内。勘查现场时又在塘内发现人体腹部和股部的肌肉两块。为了查明该塘是否还藏有其他尸块，侦查人员挑灯夜战，一边安装水泵抽水，一边继续打捞。

正在打捞时，距双塘不远的晓庄大队中心二队妇女队长叶凤英又向侦查人员反映，六月八日深夜，她家的狗叫得很厉害，好像是盯着人叫。接着便听到“叭”的一声，一块似泥巴团的东西砸在大门上。当时从窗户往外看，见有两个人骑着自行车朝南京市区方向去了。次日晨，其子打开大门，发现门口有一块肉，便拾起来放在桌子上。叶看到那块肉的皮子很细，像蹄筒，准备烧来吃。后因闻到一股臭味，就甩到对门马路边的粪坑里去了。经侦查人员打捞，原来是一块被剪掉奶头的乳房肌肉和两块股部肌肉。

发现人头和人脚的现场相距三十九华里，但在同一天被发现，它们之间到底有没有某种联系呢?

根据初步检验的结果，尸块的血型相同，腐败程度相近，而且非人体的重要部位，凡是可以区分性别的尸块都属于女性，因此判断是一起杀人分户案。于是在当晚召开了分局长、分局刑警队长会议，对侦查工作做了部署:一是下决心在全市范围内查找罪犯抛藏的其他尸块和可疑衣物，以便对案情作进一步的分析;二是迅速调查失踪的女青年，查明死者是谁;三是以血迹为线索，全力查找杀人分尸的第一现场;四是继续对尸块和现场遗留物进行检验和研究，为侦查工作提供方向和范围。

广大干警便按照分工，分头深入到群众中去做调查，发动群众扒垃圾堆，清厕所，掏阴沟，打捞水塘，检查防空洞、仓库和空房，到处寻找尸块和女人衣物。只要是发现了有关的线索,都一查到底,弄个水落石出。六月十五日上午，有个清洁工人反映，他在六月十一日晚清理白下区广艺街和小火瓦巷两个厕所的过程中，曾发现一块带肉的骨头堵住了粪车的出口，便取出扔到中山门外的垃圾堆中。获得这一情况后，侦查人员随即赶到该垃圾堆，冒着倾盆大雨清理查找，结果没有找到。接着他们便走访在那一带拾垃圾的人。有一个小孩提供，前几天他曾拾到一块带肉的骨头，已经卖给废品收购站了。侦查人员顺线追到收购站，得知该站已把收购的骨头转到市废品公司骨头仓库。而仓库已将骨头装了麻包，正准备运往苏州市加工成骨粉。当即组织了二十名干警，动员了骨头仓库的全体职工，逐一开包查找，将骨头一块一块地取出来，仔细观察。整整检查了六十二只麻包，才将小孩卖给的那块骨头查获，判断是一块女人的左膝盖骨。

在发现尸块后的八天之内，先后在上述水塘和厕所，以及双沟、朝天宫、鼓楼、韶山路等地城内城外的五个水塘、五个厕所和一个粪坑共十一个现场，发现女人的骨、肉共四十九块，包括人头、肩胛、肋骨、左手、左脚等。但尚缺右手、右脚、右前臂、右小腿，也没有发现内脏。尸块最重的三斤半，最轻的一两多，最长的三十多厘米，最短的十厘米，可以拼成三分之二的人体。

经对十一处现场进行仔细勘查、检验和搜索，共查获与案件有关的物证十项:

1.装人头的塑料袋一只;

2.扎塑料袋口的细麻绳一段;

3.死者头上的发夹一只;

4.包尸块的毛巾一条;

6.附在棉絮上的黄豆大的红布一块;

7.十余根打着蝴蝶结、呈鸡爪形的宝兰绒;

8.捆扎尸块的圆定绳一根;

9.附在棉絮上的紫药水碎瓶盖;

上述这些物证，都没有直接反映出被害者或凶手的主要特征，可见犯罪分子对于这起案件是经过精心策划的，作案的手段和逃避打击的方法十分狡猾。

二、对案件性质的初步判断

根据发案期间中国和阿尔巴尼亚的自行车比赛在南京举行，在市中心鼓楼广场东南角树林边发现了两块尸块，有的同志认为这是罪犯在扬尸破坏，制造恶劣的政治影响;有的同志认为罪犯杀人碎尸后分散尸块，主要是为了灭迹，逃避惩罚。有的同志认为节制闸的水是“活水”，人头可能是从外地漂移来的，并根据大部分尸块在城北郊发现，抛尸的路线长，推断杀人的第一现场不在城内，可能是罪犯乘汽车经市区边走边抛尸;多数同志则认为，杀人碎尸现场在城内的可能性极大。

经对现场和发现的尸块、物证等情况进行综合分析，排除了进行政治破坏的可能性。从被害者的头颅被敲碎后抛弃在南郊，大部分尸块抛弃在北郊，乳头、阴部都被剪割，手脚插在塘边淤泥内，说明罪犯分散抛藏尸块是经过周密考虑的，是为了使人分辨不出是什么肉，是什么样人的肉，从而使公安机关难以查明死者。被害者是个女青年，而且很可能在室内被害，说明凶犯与死者具有比较密切的关系，案件的性质属于奸情杀人的可能性大。

经调查，节制闸的水位半个多月来比高淳县、溧水县方向的水位低,但在发案前的二十天没有开闸，排除了死者的头颅由外地漂移至此的可能性。从长江到节制闸，中间要经过几道闸和捕蟹的竹帘，因此头颅从长江流入的可能性也不大。由此推断，杀人的第一现场应在南京城内。

查找杀人现场的工作，开始以中华门地区为重点，把刚由中华门地区搬迁到中央门外去的铁合金厂、塑料厂等五个单位作为排查重点。当时的根据是，被害者的头颅被抛在中华门外节制闸，而大部分尸块却在中央门外的迈皋桥一带被发现，并且认为罪犯的家可能在中华门地区，工作单位可能在中央门外，作案后先在附近把死者的头颅抛掉，然后利用上下班，把大部分尸块抛藏于中央门外。

在侦查工作开展了一段时间以后，对发现尸块的时间反复进行了查证，对现场逐个进行了复查，查明鼓楼广场东南角树林边发现的那两块尸块，实际上是从鼓楼厕所里打捞起来的。据两个打扫厕所的老工人回忆:六月六日或六月七日上午抽第二车粪便时，发现有一块肉堵住了抽粪的管道，便取出随手丢在广场东南角的树林边。而开粪车的工人回忆说，该尸块是六月七日抽第二车粪时发现的。侦查员查阅环卫所调度室的考勤登记，证实该工人在六月六日上午只拉了半车粪，六月七日没有拉粪，六月八日只拉了一车，都没有一天抽两车粪的记载，只有六月九日才真正抽了两车。这说明在鼓楼厕所发现尸块的时间应该是六月九日。对几个现场的查证结果，发现尸块的时间几乎都是六月九日。由此判断，犯罪分子在六月八日夜间抛尸的可能性较大，利用上下班时间抛尸的可能性较小。

经对发现尸块的各个现场进行反复勘查，逐步判明查找杀人碎尸现场的重点应放在罪犯抛尸路线上的城区。发现尸块的有十一个现场，除人头现场在南郊外，其余都分布在新街口、鼓楼、中央门至迈皋桥一线。对分布在这几个街区间的三百七十二个厕所进行调查，并绘制成平面分布图，发现抛有尸块的五个厕所都远离公共汽车站，都在由南向北前进方向的右侧，北郊发现尸块的四个水塘也多在路的右侧，说明罪犯自备交通工具从城内到城外分南北两路抛尸的可能性较大，城北的尸块是由南向北抛的，城南的尸块则是由北向南抛的。因此排除了罪犯由鼓楼广场西北的下关地区出发沿途抛尸的可能性。因为凶犯如果居住在下关地区，则可以向长江抛尸灭迹，没有必要冒着风险前往市区抛尸。罪犯抛尸行走的路线经过市中心，说明杀人碎尸现场很可能在这个路线上的鼓楼、新街口或从内桥到三山街这几个街区之内。

又经过近两个月的调查研究，最后确定以城南的内桥到三山街三个区(秦淮、白下、建邺)的十五个派出所辖区为查找杀人现场、排查嫌疑线索和调查死者身源的重点。主要根据是:

第一，从内桥到中华门这一片地区没有发现尸块，符合罪犯远抛近藏的一般规律。

第二，罪犯杀人后可能急于处理死者的头颅和内脏，因而人头和内脏不会抛得很远。而城南发现的人头距上述重点地区较近，群众反映在附近的朝天宫厕所又发现过肠子，虽然没有找到，但却查获了一小块腹部肌肉。

第三，位于上述地区的小火瓦巷和广艺街两个厕所的位置比较偏僻，不容易找到，而罪犯却往这两个厕所抛尸，说明他对这一带的地形比较熟悉，有可能居住在这两个厕所的附近。

杀人凶手究竟是本地人，或者是外地人?应具备哪些特征?这是排查凶犯必须首先解决的一个重要问题。

在侦查的初期阶段，与对第一现场的认识一样，也有人认为凶手是外地人。经过一段时间的工作，才统一了认识，是本地人的。

为了弄清现场的环境，侦查人员连续几个晚上静悄悄地蹲在发现尸块最多的北郊迈皋桥一带的公路旁，观察这一带夜间的人员流量和规律，同时深入到附近上夜班较多的工厂访问。据南京化工厂女工朱兰英、周长英反映，六月八日夜十二时许，他们在双塘边发现两个男人，其中一个在路上扶着二辆自行车，另一个则蹲在双塘边上，这与晓庄二队妇女队长叶凤英反映的情况基本上是吻合的，进而证实这起案件是两人以上作案，并利用自行车抛尸的可能性。

罪犯肢解尸体是需要时间的。这起案件的罪犯将尸体剔骨去肉、碎为大小数十块，至少需要五个小时。还必须具备隐蔽的环境和存放尸块的器皿。根据检验，凶犯碎尸时使用了斧、剪等工具，还使用破毛巾、旧棉絮包裹尸块。这些条件只有在室内才能具备，也说明凶犯在南京有个家。因此在前一阶段查找杀人碎尸现场和排查凶手时，确定以“三单”为重点，即对单门独户、单身汉、单人集体宿舍的对象开展调查。经对现场遗留的物品做了大量的调查研究工作，采用走出去、请进来的办法，在南京市和沪宁沿线先后访问了五十多个行业的近千人，逐步查明了这些物品的产销地和使用情况之后，才逐渐判明了凶手的主要特征:

三块旧棉絮是从旧棉胎上撕下来的，都是旧棉重弹，已使用了三十年左右。也就是说在通常情况下，应为长期居住在城市的老住户所有。

附在棉絮上的十几段宝兰线，是铁木机纺的，二十一支纱，四股，硫化染色，为本市江宁县生产。

附在棉絮上的一小块红布，经检验是尼龙丝纺，一般妇女常用以做衬衣。

包尸块的毛巾是南京毛丝厂生产的，中间和两头已经破损，汗酸腐蚀大，像体力劳动者所使用。

捆尸块的圆定绳，市场上有供应，是南京织带厂产品。扎塑料袋的一段细麻绳，是本市立新制绳社生产的四号一级苎麻绳，除部分销售蚌埠市和连云港市外，均在本市各山货店出售，主要用于制鱼网和木工的锯绳。

以上这些物证，集中说明杀人凶手是本市人，因为许多物品都是南京产的。从棉絮是旧棉重弹、毛巾被汗酸腐蚀的程度大看，凶手本人或其家庭的经济条件并不富裕，且有可能是体力劳动者。根据苎麻绳和旧棉絮判断，凶手的社会职业可能是木工或渔民，在南京居住已两代人以上。因此在八月份以后排查凶手的工作，突出了单开门、独开户的老住户。并以具备上述条件、发案前曾与某个女青年来往密切发案后该女青年去向不明的对象，作为排查凶手的重点。

四、从拼合的尸块推断死者的有关情况

这个案件，奸情杀人的可能性较大。因此查明被害人的姓名、住址等基本情况，是侦破这个案件的关键。然而被害人的头颅已被敲碎变形，尸体已被肢解，且已完全腐烂，面貌特征难以辨认。面对着一堆腐肉碎骨，要查明死者是谁，难度是相当大的。尽管如此，参加侦破此案的侦查技术人员，仍然在千方百计克服困难，设法刻画被害者的形象。死者究竟是一个什么样的人呢?唯一的依据就是已经发现的头颅和尸块。因此技术人员首先把尸块及时做了冲洗、浸泡、防腐和拍照固定等处理。同时对每一尸块、每一骨骼，都反复检验和研究了多次，为寻找死者的一般特征和个别特征狠下功夫。

可以这么说，从案件发生到案件破获，这些尸块都一直在技术人员的手上盘弄，对死者特征的认识也随着反复检验的实践而不断深化。为了解决检验中遇到的种种难题，请教了口腔、皮肤、病理、解剖等九个专业的医学专家，对部分尸块和骨骼还做了爱克斯光造影和作模观察、切片检验。还邀集全省法医进行了一次“会诊”。经过不断地实践，不断修正原有的认识，从而比较正确地逐步刻画了被害人的脸谱。

关于死者的年龄:开始时确定为十五岁至二十五岁，倾向于十八岁左右。为了推断死者的准确年龄，请教了许多专家。南京市口腔医院的医师认为，应抓住死者的智齿已经萌生这一特点去推断死者的年龄。国外文献记载，女性智齿萌生在十七岁左右。为了验证不同地区的人体发育情况有无差别，在该院的积极配合下，专门调查了五十多名女青年,发现南京地区的女性多在十九至二十一岁之间萌生智齿。如果死者是南京人,其年龄应在十九岁至二十一岁之间。又经南京新医学院医师对死者的部分骨头进行爱克斯光拍照检查，发现被害者的股骨和肱骨的骨骺(注:长骨两端的部分)与骨体已经吻合，但锁骨的骨骺与骨体尚未吻合。据文献记载，股骨和脑骨的骨骺与骨体吻合，女性应在二十五岁以上。据此判断，死者的年龄应在二十岁以上。

关于死者的身份:通过尸块检验，发现死者皮肤细白，骨骼不粗壮，手指较尖，手脚无老茧，不像是从事重体力劳动的人，可能是城市的女青工或下放倒流回城市的知青，或者待分配的学生。

关于死者是否生育过孩子:根据尸块反映出来的死者腹部肌肉较薄，无妊娠斑痕，乳头周围无乳晕，会阴无撕裂痕等综合进行推断，死者未生育过孩子。

关于死者的面貌特征:经检验认定，死者系瓜子脸型，头发较薄，上门牙向外呲，小耳朵，尖耳垂，鼻梁上有一颗芝麻大的黑痣，枕部发际有一块二分硬币大小的陈旧疤痕。

关于死者的身高:经过测量已获得的长骨，乘上不同系数，推断死者系中下等个子，身高不超过一百五十五公分。结合尸块的丰满程度分析，死者的体型比较胖。

关于死者的手和脚:尸块中有一只左手和一只左脚，变形不大，特征较为突出。特别是手背和脚背较厚，这是有研究价值的。为了提取指掌纹，技术人员进行了反复的试验。由于手指手掌的表皮已经脱落，真皮上仅有沟痕存在，但无明显的突起，用捺印法是无法提取的。别的方法又无文献记载。试验结果，用烟熏法获得成功。即将手指掌上附着一层黑烟，然后用软毛刷轻轻地刷去表面的烟灰，反映出黑白差别，再通过照相固定。

此外，还根据尸块表皮层已经腐败脱落，结合南京六月份室外气温较高，而尸块又多在水中和粪坑内浸泡过，分析死者被害的时间应在发现尸块前的七天之内。

根据案情分析和对死者、凶手的刻画，在市委领导下，从社会到内部，从地方到部队，广泛发动群众提供线索。先后印发了宣传资料三万余份，召开了上千场次的群众会议，走访了十余万户居民，基本上做到了群众骨干熟悉案情，一般群众家喻户晓;对划定的重点地区抓住不放，由三名处长带领五十名侦查员，配合户籍民警，逐人逐户地排，一块一块地清。

同时注意了后进群众的发动工作。对收容站和本市的两个强劳单位都做了重点发动。对这段期间拘留的人犯和突然离开南京的人、以及非正常死亡的人，也都进行了审查。为了查明死者，还向有关地区发出了附有死者头颅照片的通报，请求协助破案，提供死者和凶犯的线索。

发现户块后的第二天，群众提供南京健康路290号失踪的女青年孙玉琴，其外貌与死者相似。孙十七岁，中下等个子，体型较胖，短发，圆脸，宽眉，手背较厚，与初步刻画的死者形象基本一致。尤其是孙的右臂上有块“黑记”(母斑)，正好与尸块右臂部位发现的褐色可疑斑迹相吻合。因此这个线索立即引起了侦查人员的注意，马上集中力量开展调查。

经初步查证，孙的父亲是一个兵痞，曾因偷窃、赌博和扬言要杀人被劳教了四年，释放后无正当职业，以采草药为生，经常与人乱搞男女关系。其妻早已离婚，家中只有父女二人。住在紧靠马路的一个单门独户的小房间内，父女二人同睡一床。在其床铺周围的墙上发现有用石灰涂抹过的痕迹。有人反映孙玉琴在失踪前好像“怀孕”了，怀疑孙父怕奸污女儿的事被人察觉而将其女杀害灭口。

孙玉琴很像被害者，孙父的疑点大，这是一个很突出的线索。孙玉琴是否就是本案的被害者?孙父是否就是本案的杀人凶手?这些都需要经过深入的侦查调查才能最后做出结论。然而当时指挥侦破这个案件的个别负责人，在发案后的第四天即六月十五日就认定孙玉琴是被害者，孙父是杀人凶手。并限令收回查找无名女尸的人头照片。

六月十六日，侦查人员对孙玉琴就是被害者的认定提出异议。

六月十七日，经对尸块进行反复检验，认为孙玉琴与死者虽有不少相似之处，但也有许多难以解释的差异。两人的眼角一圆一尖，头发一薄一厚，耳垂一大一小，嘴唇一厚一薄,牙齿一平一呲,身材一过胖一偏胖。加上孙玉琴生活不会自理，连剪指甲都要人帮忙，这与被害者的指甲剪得整整齐齐很不一致。从孙的鞋子看，她的脚也比死者的脚大得多。

又经深入调查，孙父的疑点也下降了。孙家的住房很小，与邻居只有一板之隔，平时孙屋发出的细微声响其邻居都能听到，不具备杀人碎尸的条件。孙家的房间是三月份粉刷的，并不是用以掩盖血迹。孙玉琴患过大脑炎，平时有些痴呆，而且早在一九七二年九月四日就失踪了。当时的情况是:她到河边洗衣服，因忘了把一块塑料布带回，其父便骂了她几句，之后便外出失踪了。孙失踪后，其父曾四处寻找未获，直到一九七三年六月这次发现碎尸，没有人在市内见过她的踪迹。当孙父听到公安局查找孙玉琴的消息后，心里十分高兴，特地赶到孙玉琴的生母处说:“这下有希望了，公安局出面找就有可能找到了。”情绪很正常。

六月十九日，侦查技术人员围绕孙玉琴这一线索展开了激烈的讨论。多数同志认为，孙玉琴不是本案的被害者，因此也应否定孙父是杀人凶手的嫌疑。

又经对尸块右臂部的可疑斑迹做了各个部位的切片检验，否定是母斑。又请教有关的专家，最后认定该可疑斑迹是尸块在阳光下腐败而形成的。六月二十五日，从刑事技术上做出了否定孙玉琴是本案被害者的书面结论。破案后查明，孙玉琴离开南京后，经人介绍到无为、巢县等地农村找对象，已经结婚安家了。

广大群众发动起来之后，提供了有关凶手和死者的线索五千二百多条，其中关于死者的线索就有一千八百多条。东方红模具厂工人周凤琴反映，有一个外形与死者相似的女青年，经常到她的侄儿沈建国家里去，发现尸块后该女青年再也没有去过沈家。沈是在农村插队落户的知青，却长期住在城市，单独住一个小房间，附近还有一个小防空洞。发案前夕，沈与其祖母在房间里窃窃私语:“我就怕节制闸那边被人发现，一弄出来问题就大了。”因此怀疑沈是杀人凶手。经组织干警走访沈的邻居，并检查其住处和附近的防空洞，找沈的亲属和沈本人谈话，迅速查明了沈藏在节制闸的东西并不是尸块，而是偷盗的木料，经常到其住处的女青年也查到了下落，从而否定了对沈的嫌疑。

七月三日，群众又提供龙苍巷8号李为柄曾与一个叫胡晓云的妇女姘居，后来因关系恶化而分开了。胡的女儿与死者相似，发现尸块前夕突然下落不明。李无正当职业，经常与一伙小混混在一起，寻衅闹事，打架斗殴。共住三间房子，有作案条件。发案后李用石灰拌土做地坪，居民干部检查卫生时在其床头地面上发现有一大滩血，在沙发底下发现一个洞，洞内有带血的棉絮和毛发。于是将李列为主要的线索开展工作。后来查明地上的血迹和沙发底下的污物是胡晓云生小孩时留下的，血型与死者不同，并在淮安县农村找到了胡的女儿，排除了李的嫌疑。

在侦查过程中，对本市常住人口、插队下放、外地来宁的十五到二十五岁的女青年普查了二十一万多人，其中常住人口十六万多，一九六八年后插队的女知青三万九千多，发案前临时来宁的外地人一千六百多。通过发函调查、群众座谈、亲自走访，要求做到或者见人，或者见信，查知下落后逐个予以否定。到十月十五日止，全市常住人口中的适龄女青年普查结束，只发现孙玉琴、陈玉兰、周凤娣三人没有下落。孙玉琴在案件侦查一开始就被调查否定了，周凤娣的外貌特征与死者迥然不同，唯有陈玉兰需要作进一步的查证。

陈玉兰是南京高频钢管厂的女徒工，二十一岁，家住建邺区七家湾7号。一九七三年六月七日上午十时左右离家外出失踪，查无下落。发现尸块后的第三天，厂里就向公安机关反映过陈失踪的情况，以后陈的邻居又在七、八月份两次向公安机关反映情况，但都做了否定结论。

第一次，陈玉兰这一线索是在发现孙玉琴线索之后提出的，当时把孙作为调查的重点，对陈玉兰没有引起足够的重视。据鼓楼区环卫所清洁工人反映，在鼓楼厕所发现尸块的时间是“六月六日或六月七日的上午”，而陈玉兰是在六月七日上午失踪的，如果死者是陈玉兰，尸块不会腐败得如此之快，因此被否定了。

第二次，孙玉琴这条线索被否定之后，通过发动群众，陈玉兰这条线索又被重新提了上来。技术人员在进行人像比对时，根据陈玉兰走出时留有两条长辫子，而被害者是短发，认为不相符合。对于死者的发型，的确做了大量的工作。先是走访南京三级以上理发店的师傅，他们一致认为死者蓄的是短发，在理发店理的是“游泳式发型”，已理了一个月以上。侦查员又走访镇江、常州、无锡、苏州、上海一带的理发师，他们的看法与南京市理发师的看法完全一致。对这些意见没有进行科学考证，而群众又反映陈是“两条辫子”，于是便否定了。

第三次，是在深入发动群众时，领导上要求通过技术“会诊”，复核陈玉兰是否被害者。技术人员把陈玉兰的照片与死者的头面像再次进行全面比对，结果认为陈玉兰的眉梢走向、左眼的内眦角和耳屏的形状与死者有差异，因而又一次做了否定结论。

陈玉兰虽然已经做了三次否定，但直到八月十五日仍然查无下落。在这期间，有一部分老同志重新调回公安机关工作。负责指挥这个案件的副局长对陈玉兰这条线索十分重视，重新组织了一个八人的专案组，由一名副处长负责，对陈的生活作风、个人特点、失踪前后的活动、以及陈经常接触的二十多个关系人，由近及远地进行了详细的调查。

经过调查，发现陈玉兰在六月七日以前没有走出或自杀的念头。六月六日那天，她一大清早便起床，买鱼买虾，招待她的第五个恋爱对象吃饭，并约好星期天一起外出游玩。但晚上十点钟，陈陪第五个恋爱对象逛马路回来刚往床上一躺，陈母便看到窗外有一个手影在向陈打招呼，好像是陈的第四个恋爱对象周文燕在勾引陈出去，当时便骂了一句:“有事就进来，不要人不做做鬼。”于是那只手影便不见了。当晚陈没有再外出。但六月七日上午外出后便失踪了。

周文燕是秦淮区房管所的木工，二十八岁，他与陈的恋爱曾遭到陈家庭的反对。在三月份，周将陈留在家中住宿，陈的家长便到周家吵闹，迫使周将陈交出。五月份，陈与别人恋爱，周仍对陈纠缠不休，并扬言:“我就不服这口气”，“我不会让她有好日子过”。还说什么“要敲死她”等等。陈失踪的那天上午，周在毛家苑47号修理门窗，但未将门窗修好便不告而别。六月八日一整天，周未去上班。六月九日去支农，显得十分疲劳，休息时就躺下睡觉，并且睡得很沉，有人把他的袜子脱下来放在他的嘴上都未能将其弄醒。发案后，周把与陈恋爱时的合影照片交给他的一个朋友保存留念。根据上述情况分析，陈玉兰被害的可能性极大;如果她不是本案的被害者，也会是另一起凶杀案件的被害者。

九月十九日，决定将周文燕实行拘留审查。周在拘留以后一口咬定:一九七三年五月份以后与陈玉兰没有任何接触。预审人员经过一段时间的审讯之后，对于周文燕与此案的关系由怀疑、动摇直到最后明确表示:周不像是这起杀人碎尸案的凶手。审讯工作一度处于僵持状态。

这时，指挥员仍坚定地认为，陈玉兰的失踪时间与发现尸块的时间相近，陈居住的地方又离周文燕家不远，都在确定的重点侦查范围之内，如果陈被周杀害，为什么没有发现陈的尸体呢?应该紧紧抓住这条线索不放，认真复查各个抛藏尸块的现场和发现尸块的时间，对技术检验的各项结论要重新进行研究，无论是肯定或否定，都要做出书面结论。并提示陈玉兰的两颗门牙与死者的门牙极相似，这是一个固定特征。至于死者的头发长短，那是可变的，长发可以在一夜之间剪成短发，短发则不会迅速变成长发。体型的胖瘦、尸块的斑痕也都是可变的，要具体进行分析研究。指挥员的这些提示，打开了技术人员的思路。

被害者的头发虽然理发师已经做了是短发的结论，但技术人员此时认为，那仅仅是凭肉眼进行观察。为了检验这一结论是否正确，他们将死者的头发理成束，并选择剪有十天至一个月的头发若干，在高倍投影下观察比对。结果发现十天前剪的头发断面圆钝，新剪的头发断面毛刺。而死者的头发，其断面与新剪的头发特征相同。同时在死者的乱发中又发现许多碎发，进一步说明死者的头发是刚剪的。也就是说，如果死者是蓄着两条辫子的陈玉兰，凶手在杀人后也可以把她的长辫子剪掉，使之变成短发。因此，把头发的长短作为否定陈玉兰是本案被害者的重要依据是不充足的。

九、尸体外貌辨认与掌纹鉴定

死者是否陈玉兰，人像比对仍然是关键。这次比对时，先认真研究了前几次的否定依据。也就是说那些差异是否属于稳定的特征，能不能获得某种合理的解释。经过分析研究，发现前几次人像比对最大的问题是将两种不同立足点拍下的照片进行比对。对死者的辨认照片，拍摄的立足点是“真实”，而陈玉兰的照片，是在照相馆拍摄的，立足点是“美”。因而两者在使用光圈的大小、配光的强弱以及拍摄的角度等方面都是有差异的。这个因素在实行人像比对时是应该考虑进去的。再者，罪犯碎尸毁容后的头颅，加上尸块已有某种程度的腐败，在这种条件下拍摄的人头像与死者生前拍摄的人头像亦有差异。鉴于上述情况，决定将陈玉兰的照片直接与死者头颅上的牙齿、耳朵进行比对。比对结果，发现二者的特征基本一致。又进一步收集陈玉兰的各种照片进行比对，偶然地从陈的一张照片上(美术纸印的一寸照片)发现陈的鼻梁上有一颗小黑痣。技术人员立即将陈的其他底片一并搜来，除掉照相馆修底痕迹，印放若干张进行观察，结果在同样的部位都找到了黑痣。经与死者鼻梁上的黑痣进行比对，两者大小、形状、位置完全一致。

在人像比对时还发现一个重要的情况:走访口腔医院时，医生说死者的门牙是呲牙，属一度超合，她若拍照时一定要露齿，不露出牙齿便会噘着嘴。陈玉兰的照片所反映出的情况，大多数都是露着牙齿的，唯有一张风景照片未露齿，但却噘着嘴。经过这些工作之后，人像比对便由否定逐渐趋向肯定。为了寻求更多的认定依据，侦查人员多次走访了陈的母亲。有一次，将死者的手脚照片给陈母看，陈母说:“我不能讲这就是我女儿的手和脚，但我女儿的手和脚也是这样肥厚。”

在她说这句话的启发下，侦查人员联想到应该利用这只手和脚来鉴定是否陈玉兰。在陈母的协助下，收集了陈留下的鞋子、书信、纸张和一些生活用品。经过检验，尸块中的左脚正好能套上陈的鞋子。研究脚的形态特征和鞋子的受压磨损情况，亦与死者的步态特征基本相同。经对陈玉兰的左脚绒鞋垫上面的压痕与死者左脚进行重叠检验，两者完全吻合。

十一月八日，在陈玉兰的档案里，侦查人员从陈一九七一年三月填写的一张职工登记表上，用药水显现出一枚陈玉兰左手留下的汗液掌纹。经与死者的左手掌纹进行比对，特征完全一致。这枚时隔两年多的汗液掌纹的发现和提取，在刑事技术上也是一次突破。

经过整整五个月的工作，终于认定这起杀人碎尸案件的被害者就是陈玉兰。

陈玉兰既然是本案的被害者，周文燕很可能也就是杀害陈玉兰的凶手了。但过去搜查周的住处，却没有发现杀人碎尸的痕迹。杀人碎尸现场究竟在哪里?是周文燕一人作案或者还有别的什么人参与?这些问题仍然不清楚。

经对周的交往关系进行调查，发现周曾向白下区三条巷9号的一个朋友借用过一间小厨房，作为经常与陈玉兰幽会的处所。这个不到六平方米的小房间，是9号院子的小厢房，紧靠大门，前面就是马路，乍看起来是不具备作案条件的。周的住宅秤砣巷6号，是三进老式房子，周住在二进楼下，天井与8号相通，属于群众密集区的大杂院，似乎也不具备作案条件。上述这两个地方，在周被拘留以后都做过搜查，结果一无所获。但是侦查人员仍然认为有再次进行搜查的必要，因为在上次进行搜查时，有的同志主观地认为这两个地方的环境都不像杀人和碎尸的场所，甚至认为周不一定与此案有关，因而下的功夫不大。

经组织十二名侦技人员对上述两处进行五天五夜的彻底搜查，终于在三条巷9号小房间的水泥地面上发现了两滩可疑血迹，经提取化验是人血，血型属A型，与死者的血型相同。在秤砣巷6号，从周的三哥周文渝的住室糊墙的旧报纸上，也发现了A型血迹。并从地板下面的门槛缝内，查获了陈玉兰生前所穿“越南衫”上的拉链。在周家重新弹过的棉花胎和地板下的一团旧棉絮中，发现了与包尸棉絮上发现的相同的宝兰线。还发现一个缺盖子的紫药水瓶，正好与包尸棉絮上发现的紫药水瓶盖相吻合。在一只大澡盆内发现有斧子砍过的痕迹。

从搜查获得的证据证明，三条巷9号周与陈幽会的小房间和秤砣巷6号周家的住宅，都与杀人碎尸案件有关。前者可能是杀人现场，后者可能是碎尸现场。周的母亲汤凤藻、三哥周文渝二人，可能是本案的知情者或参与者。

十一月十二日，继周文燕被拘留之后，又将汤凤藻、周文渝二人拘留。现在工作的中心是如何利用已取得的证据，正确地选择突破口，通过预审，搞清全案的问题。

分析认为三个人犯的共同点是，都以为罪证已经销毁，迷信母子、兄弟之间的攻守同盟，只要“死活不开口，神仙难下手。”不同点是:周文燕态度恶劣，顽固死守，自九月份被关押以来，只字不漏，拒不吐实。汤凤藻系舞女出身，老奸巨猾，加之周文燕是其亲生儿子，要从她口中挖出半点东西，似乎十分困难。周文渝为人胆小怕事，拘留以后十分紧张，但在这个案件中可能居于次要的地位，因此决定选择他作为预审的突破口。

经过耐心地对周文渝进行政策教育，十一月十七日下午，周文渝供认了参与碎尸、抛尸的罪行。根据他的供词，又从一口水塘内找到了陈玉兰生前所穿红外衣的碎片。检验碎片成分，与附着在包头棉絮上的那块黄豆大的红布相同。还从盲人王槐辰家中取到装尸块的一只人造革旅行包。

汤凤藻在提审时能说会道，又哭又笑，不吐真情。预审人员紧紧地抓住她家庭观念重、既想保周文燕、又想保周文渝的弱点，反复陈述保周文燕的利害关系，并严肃指出，周文燕的罪行严重，肯定保不住。你为了保周文燕而不交代问题，实际上是害了周文渝。当她思想斗争激烈的时候，突然向她出示一个罪证，当装尸块用的人造革旅行包摆在她面前的时候，她不禁大吃一惊，懊悔地说:“文渝不是已经谈了吗，我还讲什么!现在交代太迟了。”预审员乘胜追击，彻底打掉了她迷信攻守同盟、“能拖一天算一天”的幻想，终于最后交代了策划分尸毁证的罪行。汤凤藻为了毁灭罪证,逃避打击，真是绞尽了脑汁。死者的衣物有的被她烧毁，有的被染成黑色后剪碎抛掉。将包尸块用剩的旧棉花胎重新弹过。将抛尸用过的人造革旅行包藏在一个瞎子家里。为了不留下碎尸的痕迹，她将家中的物品一次又一次地做了清理。有一次在清理物品时，发现一只坛子装过死者的内脏，怕留下痕迹，便将坛子敲成碎片，然后叫周文渝拿去一块一块地甩掉。并多次与周文燕、周文渝订立攻守同盟。但是，由于预审的突破口选择得准确，在突破了周文渝之后，汤犯也被突破了。

两个同案犯被突破，扫清了外围，这就为突破主犯周文燕创造了条件。周犯文燕在狱内思想斗争激烈，曾两次企图自杀。除了加强对周犯的看守外，还利用同监犯人及时掌握他的思想动态。为了一举突破主犯，预审工作决定分为三步进行:

第一步:调查了解周文燕的生活特点。据周犯所在工作单位的领导和群众反映，周文燕一贯爱说谎话，犯了错误死不承认。另外还了解到，周文燕的生活作风很不正派，他与陈玉兰相识之前曾与下关区房管所的小王恋爱，多次发生两性关系。甚至在二人断绝关系后，还将王骗到山上发生关系。据周的邻居反映，汤凤藻一贯溺爱周文燕，以至于从小就养成他吃软不吃硬的性格特点。

第二步:针对周犯个性特点，对他耐心开展“四大讲”。一讲科学现代化。随着科学的发展，技术的提高，许多意想不到的东西都能够被认识。犯罪分子不管怎样挖空心思灭证，都不可能使之彻底毁灭，通过科学技术手段是能够揭露出来的。打消他顽固死守的幻想。二讲他犯罪的主客观原因。指出他原与陈玉兰关系很好，由于双方家长的干涉，导致两人关系破裂。并指出他的灵魂十分肮脏，不仅同陈有不正当的男女关系，而且与王某也有不正当的男女关系，揭露他所谓“作风正派”的伪君子面目。三讲党的政策。用以促使他的思想转化，减少抵触情绪。四讲他的犯罪对其家庭的牵连。着重指出对其母亲的牵连，要“一个人包下来，让其他人过关”是不可能的，只有把问题谈清楚，才能按照罪责的大小做出不同的处理。同时把他当作人看待，不打骂，不讽刺，让他吃饱睡好，生了病给以治疗。

第三步:使用证据，顺势突破。在“四大讲”的基础上，预审员选择了恰当的时机突然提问周犯:“你在房管所每天上班有无派工单?”答:“有派工单。”又问:“你六月七日上午上班有无派工单?”答:“有。”这时，预审员突然向周出示六月七日派他到毛家苑47巷6号修门的派工单，周看了派工单之后连连点头。接着又问:“六月七日上午你是否去修门?”答:“去修了。”问:“修好没有?”答:“修好了。”这时预审员便亮出门未修好的实物照片，周犯看了之后承认门未修好。预审员认为此时直接进攻的条件已经成熟，便紧紧追问:“六月七日上午你与陈玉兰是几点钟会面的?”周犯答:“是上午九点多钟会面的。”又问:“会面后你两人到哪里去了?”答:“到三条巷9号去了。”至此，全案便告突破。

一九七三年六月七日上午，周文燕将陈玉兰带到三条巷9号的小房间内，陈提出要周归还她的照片和工作服等，以示恋爱关系彻底破裂，由此引起争吵。周犯便将陈摔倒在地，扼颈致死。然后用草垫将尸体盖上，锁门返家与汤凤藻、周文渝商量如何处理尸体。周文燕提出把尸体肢解后丢掉，汤犯提出把尸体转移到附近王槐辰瞎子家中去肢解，因王家中有客人未成。最后三人商定将陈的尸体运回家中肢解。汤犯去小彩霞街32号向其表弟借了一辆自行车，并指使周文渝去三条巷9号观察动静。周文燕在家准备了木板、麻袋、塑料布、斧子、剪刀、绳子等工具。周文渝又去阳升小百货合作商店购买了塑料袋十二只。

当晚九时许，周文燕、周文渝骑自行车到三条巷9号，周文渝在外面望风，周文燕将门反锁后从窗户进入，点上小蜡烛，将死者衣裤剥下，用斧子把双腿砍断，连同躯干装入麻袋。之后由周文渝帮忙把装尸麻袋放在车架上运回家中。

深夜，在汤犯指挥下，将陈的尸体放在一口大木盆内肢解。周文燕将陈的辫子剪下，汤犯用剪子剪碎，用纸包好。周犯接着又用斧子将死者的头砍下，按汤犯的主意将头骨敲碎装入塑料袋。然后又将死者的内脏取出，由周文渝和汤犯剪碎，用煤灰搅拌后装入四只塑料袋。周犯又将死者的乳房挖下，剪去乳头。接着又将死者的会阴部挖下，将全身骨头剔除后把各部位的软组织用斧子切成碎块。当晚一直搞到天亮。他们怕惊动邻居，不敢使用电灯照明，只点了一盏煤油灯。

六月八日晨，周文燕继续碎尸，汤犯在门外劈柴掩护。八日下午，周文燕买了一只人造革旅行包和一包黑色染料，还买了六尺再生布，交给其母缝了一个口袋，供抛尸用。

八日晚，周文燕、周文渝一道骑自行车到南郊，将三包内脏丢在宁、溧公路北侧的两个水塘内，将死者的头颅抛入节制闸河中。返回途中将右手和部分骨头抛在中山东路天津桥下，将一块膝盖骨抛入小火瓦巷公共厕所。到了深夜，二人又骑自行车去北郊抛尸。途经内桥、新街口、鼓楼和中央门时，将剪碎的死者头发散在马路上，并将部分尸块抛入鼓楼厕所。最后将死者的左脚、左手和部分尸块埋藏在双塘边的淤泥内，将死者的衣服碎片埋在王家大塘的淤泥中。二犯在晓庄二队遇到狗叫，周文燕便顺手砸了一块碎尸。

根据周文燕的交代，找到了陈玉兰的右手和腿骨。至此，全案彻底告破！

从本案来看，凶手碎尸的目的是隐藏死者身份，进而隐藏自己。从碎尸块数上当然不能和南大案相比，但也有可以参考的地方。

首先，凶手抛尸后扔进水里，很快就被发现了，这是因为大块尸体在刚开始沉入水底后发生腐败，最后都会浮上来的，所以我推测南大案凶手想到了这一点，尸体碎得非常小，即使扔到水里浮上来，轻易也想不到是尸体。而且南大案的凶手后来放弃扔入水里，我推测过可能是他的住所或者职业和水有关，否则南京水系发达，为何不扔进水里。

其次，都认为南大案凶手是在挑衅警方，想办法造成社会恐慌。但从本案来看，凶手只是想抛尸，并没有挑衅的想法。而尸块很容易就被发现了，说明抛尸在明显的地方未必就是挑衅警方，而可能是抛尸需要。

第三，南大案凶手如此小心谨慎，是因为南京刑警很厉害，从本案就可以看出他们非常认真负责，如果南大案凶手真的露出蛛丝马迹，那么绝不会这么久都没有抓获他，只能说凶手留下的线索太少，才让本案长期没有破获。

最后，写出来本案只是希望给对破获南大案还抱有希望的朋友一点信息，毕竟南京刑警这么强，我们要相信他们的能力！

祝南大碎尸案早日告破！

导语：茅山道术七星灯续命术，茅山道法实际流传法术种类：“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解肚痛法”“罗汉仙法”“解邪术法”“止血仙法”“跌打梅山法”“紧箍咒”“隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“华佗仙师法”“观音仙法”“黑扎法”“止痛消肿法”“千斤定”　“咽喉骨鲠法”“止痛华佗仙法”

茅山道法实际流传法术种类：“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解肚痛法”“罗汉仙法”“解邪术法”“止血仙法”“跌打梅山法”“紧箍咒”“隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“华佗仙师法”“观音仙法”“黑扎法”“止痛消肿法”“千斤定”　“咽喉骨鲠法”“止痛华佗仙法”

一、斋期每年农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日;每月农历初一、十五;注：斋期不食酒肉五辛。五辛：葱、蒜、韭、辣椒、姜

二、布场本功法布场设置简单而实用。用瓷碗一个，内盛小米三分之一。通灵符一道。香三柱，黄纸四张，垫子一块。修练时面向东坐。

三、通灵寅时( 3-5时)洗漱完毕，在无人清净处穿干净衣服，面对东方设坛点燃三根檀香插在米碗内，然后跪在垫子上，烧黄纸三张，磕三头，用右手中指在地上划一“十”字，把小腿压在“十”字上，右腿压在左腿上，即采用单盘式，席地而坐，烧灵符一道，接着两眼微闭，身体周正，头顶悬，鼻吸口呼九次，然后两手成抱球状放在下丹处，用心默诵启度文(看看启度文)。

四、修炼作法：修炼作法前起坛烧三根檀香，三拜三叩，默诵启度文。然后按每种法术的具体要求作法。每种咒语念6~36遍。(修炼作法有关问题解释)

五、画符用符时间禁忌：(一)、画符：1 、吉日：端午节是画符、造符水的吉日;2 、忌日：每年有四天不可乱画符。即：农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。如若在这四天画符，不但不灵验，而且还有害。3 、时辰：最好选择子时或亥时。(因为此时是阳消阴长，阴阳交接之时，灵气最重。)其次是午时、卯时、酉时亦可。

(二)、用符：有的符要配合自己的星命进行使用，若有违犯，会遭受灾厄。切记!切记!比如：逢太岁星君之年(不论男女之人的1 、13、25、37、49、61、

73、85等岁，皆属太岁星君之年)的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。择于正月中吉日吉时安之于家中。若此年错用逢天空星之年的天空符(即日宫太阳星君到此镇)反会造成凶星入宫。

“通灵启度文”：拜请三清三境三位天尊，太上老君，张赵二郎，岳王祖师李公真人，东山老人，南山小妹，南海观音，伏羲神农，轩辕皇帝，雷神大帝，盘古圣王，地母元君，玉皇大帝，横山七郎，罗山九郎，三天开皇，五岳大地，神霄王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符咒法术，与(某某——作法人)愿救众生苦难，治病回生，降魔除邪，避却奸恶，愿魁罡护体威灵显著，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵。

“灯盏神灯”：工具：木板、灯盏、灯芯、饭碗、香、升筒(量米的筒)

咒语：灯盏神灯，一灯二灯三灯，爬山过岭点灯光，点的亮亮光，照见踉踉转，左叫左转，右叫右转，若还不转，九牛拖转，铁车车转。

操作方法：1 、准备好升筒、木板、饭碗、灯盏、灯芯、香、油(放灯盏内点灯用);2 、升筒直立在地面，升筒上放木板，木板上放碗，碗上放灯盏，灯盏内放油和灯芯。

3 、灯盏内放七根灯芯，并点七眼光;4 、一人站在木板上;5 、另一人手拿三根点着的香，香火对着灯火，口中念咒语，当念到“左叫左转，右叫右转”时，香火也要同时“左旋转右旋转”，念五至七遍，木板(灯火)便可旋转起来。

使用说明：可用此“灯盏神灯”来判断一些事情，如问某一事情是否真假，你就对灯盏神说：是真就向左转，是假就不转……。很灵的，不信试试!

注意：1 、忌食：做法之日请不要食用狗肉之类食品。

2 、当咒语念至十遍以上还不转时，说明站在木板上的人火炎很高，压抑了灯盏神，只要另换一人站上去便可旋转。

“修练作法有关问题解释”：

1 、“勾魂大法”要念出声;

2 、瓷碗中的小米可以长期使用;

3 、先烧三张黄纸，再磕三个头;

4 、练功最好是单盘;

5 、第一次练功日子选择：甲子日、本命日的正时或初一、十五日，如遇岁破、月破日没有影响;

6 、49天练功一但中断，以后接着继续练同样能成功;

7 、无基础的学员也可修练，但需要刻苦，时间要多一点;

8 、布场通灵后，无论如何更换环境，也无需再进行布场通灵，一次通灵即可;

9 、通灵法中，两手成抱球状，是两手心相对，手指向前;

10、紧箍咒中手印：把么指和中指捏成的圈对着口，左手掌心向上放在下丹田处;

11、每次练功前都要画“十”字，并用心默念或出声念“真武祖师”;

12、无论修练任何法术，手心都不能紧，且越松越好;

13、修练没有年龄职业等的限制;

14、可以用瓷香烧炉代替瓷碗，也可以在床上通灵且练功;

15、瓷碗内盛放大米;

16、练功结束烧黄纸，在卧室中烧也可以;

17、“勾魂法”、“紧箍咒”、“定身法”(简称：两法一咒)练成后，对动物也能起作用;

18、49天修满后，应在每月的十五日练功收法，其他时间也可以练功。每年除夕晚上收法一次，也就是练功一次;

19、定身法手印：右手掌心向上，自然放在右膝上。左手成印后，也自然放在左膝上，另结印中，食指压在中指的左侧面，此“左侧”不是无名指一侧，而是中指的右侧(掌心向上而言);

20、一年之内不准试“两法一咒”法，这是何故?经过 49 天修炼，虽已掌握了“两法一咒”，但能量还不够，功力还不深。所以，一般不试法。如果要试法，可按下面程序进行：A 、试定身法：拿银元或麻钱一个，放在受试者的脚上，然后嘱受试者默念“仙踪步”49遍，或施法者念定身法7 遍即可。试法完毕，取走脚上的东西即可;B 、试紧箍咒：拿一小金属圈，放到受试者头顶，施术者念紧箍咒即可，施法毕，取走金属圈即可;

21、为什么试法时，受试者要在脚上放银元或麻钱，或头上戴金属圈?这样做，可以把试术者发出的不良信息存放在“信物”的上面，结束时，取走信物。也就取走了不良信息，以免给受术者造成不堪设想的后果。第一次试法，选择受术者很重要，以选择经络敏感者为宜;

22、平时练功最佳时间：晚上是子时　　早上是卯时

23、第一次练功最佳时间：甲子日或本命日的子时最佳，初一、十五亦可;

24、每次练功都要进行通灵法习练。

道术是建立在道之上，法术建立在法之上，术无道不久，道无术不行。术无法难变，法无术难违。

楼主给大家弄点风水和看相卜卦(大家还有的，可以说一说，做这个帖子是为了对身边的亲朋好友有个提醒，但是尽量不要违背天道，要知道，不是修道之人最好不要违背天道，因为我们修道已经是违背了天道了，在此我就不深究了。)第一，观星，观星的主要代表是诸葛亮，三国演义中，诸葛亮曾用七星灯续命，以及观星，古代的时候是通过观看三垣二十八宿来确认天下大事的(我会那么两下，是从师门中翻得古籍学的)，不懂得道友可以百度一下，与人对弈的时候，一般来说，守为帅，进为将。是夜，孔明扶病出帐，仰观天文，十分惊慌;入帐谓姜维曰：“吾命在旦夕矣!”维曰：“丞相何出此言?”孔明曰：“吾见三台星中，客星倍明，主星幽隐，相辅列曜，其光昏暗：天象如此，吾命可知!”维曰：“天象虽则如此，丞相何不用祈禳之法挽回之?”孔明曰：“吾素谙祈禳之法，但未知天意若何。汝可引甲士四十九人，各执皂旗，穿皂衣，环绕帐外;我自于帐中祈禳北斗。若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪;如灯灭，吾必死矣。闲杂人等，休教放入。凡一应需用之物，只令二小童搬运。”姜维领命，自去准备。

时值八月中秋，是夜银河耿耿，玉露零零，旌旗不动，刁斗无声。姜在帐外引四十九人守护。孔明自于帐中设香花祭物，地上分布七盏大灯，外布四十九盏小灯，内安本命灯一盏。孔明拜祝曰：“亮生于乱世，甘老林泉;承昭烈皇帝三顾之恩，托孤之重，不敢不竭犬马之劳，誓讨国贼。不意将星欲坠，阳寿将终。谨书尺素，上告穹苍：伏望天慈，俯垂鉴听，曲延臣算，使得上报君恩，下救民命，克复旧物，永延汉祀。非敢妄祈，实由情切。”拜祝毕，就帐中俯伏待旦。次日，扶病理事，吐血不止。日则计议军机，夜则步罡踏斗。

却说司马懿在营中坚守，忽一夜仰观天文，大喜，谓夏侯霸曰：“吾见将星失位，孔明必然有病，不久便死。你可引一千军去五丈原哨探。若蜀人攘乱，不出接战，孔明必然患病矣。吾当乘势击之。”霸引兵而去。孔明在帐中祈禳已及六夜，见主灯明亮，心中甚喜。姜维入帐，正见孔明披发仗剑，踏罡步斗，压镇将星。忽听得寨外呐喊，方欲令人出问，魏延飞步入告曰：“魏兵至矣!”延脚步急，竟将主灯扑灭。孔明弃剑而叹曰!“死生有命，不可得而禳也!”魏延惶恐，伏地请罪;姜维忿怒，拔剑欲杀魏延孔明算出了自己命已经到头，也算出了会人闯进去，派了两个把守门口，可是没有算到进去的是魏延，普通士兵根本无法拦住他!

其实真正的方法是：选一吉日吉时，先施咒念法，再在坛前准备已写上自己名字及生辰八字的红纸，藏于法器内，再在坛前点起北斗七星灯施咒做法事仪式，须经七七四十九日后才大成，期间灯火。这个方法用于将死之人，有神奇延命之效。

不过这法门又非人人可以得益，其一是要看师傅的功力可否推动七星灯的力量，其二是要看个人命数真的是否可以得以延续，例如你积德行善多，可能上天会给你一次机会，但如你是残暴无比，前生又是十恶不赦，那就真要看你造化了。再加上这都算是逆天而行的法门，故非必要，一般的道士是不会乱做的。

卜卦：凶恶之人一般明眼人一眼就可以看出，其面部大多鹅毛月样凹陷，脸较长，下唇较上唇凸出，双眼较凹，面皮较黑，眼睛较小但是很有神，一般人较瘦。凶的反面是“善”。

善人：额头饱满，眼清明目，且名字带有阳刚之气之人，就算不是善人，也不是那种作恶之人。

(剩下的明天再发，我总觉得这贴要被删。)

《鬼谷子掐指占卜》，系鬼谷派历代口授心传三十六秘技之一。特点简单易学，省时省力，只需在手掌内掐按几下，瞬间便可得出吉凶结果。它是以十二地支取象的一种占卜方法。用问事时间起卦，排盘法类似于《达摩一掌经》，预测法和十二宫算命很类似。男顺女逆，年上起月，月上起日，日上起时，时上起“命神”，推掐十二神分布十二支宫位，找出求测事项，看其落宫，以落宫断其结果。通过修练四十九天，用来各项预测，经过验证，开掌即准，灵率神奇。可说是当今预测之珍宝。

十二命神包罗万象，上谈天象，下讲地理，中谈人事，形成了一个完整的反映事物运动的模型。十二命神会随着时间的运动而产生变化 ，在某一日中的某一时刻，求出与之相对应的具有同类属性事物的运动演变规律，以帮助人类分辨事非、决策事物结果。

(这些东西百科就有，但是主要是对修为及内力上有所需求，一般来讲，这种违背天机的占卜术是不应该得到传承的，想必是修为上有所要求了，应该是先天修为的才能入门。况且鬼谷仙师一派的大多都是推理出来的而不是“算”出来的，这就是为什么真正学会掐指一算的人少之又少了。而我之前所说的入门，是指掐指算天机的一类，这种事窥探天机，而鬼谷子真正的掐指算法，根本不会受其反噬。)

“占卜术”是古代用以预测未来，或者对未知事件进行预测的一种法术，与星相术等有相似之处。古往今来，很多人传习此术，历经多年的繁衍，形成了许多种类以及派别，而且不同时期其分类也不尽相同。 1.唐代，主要有阴阳、占梦、相宅、九宫、禄命、葬术、相术等;若加上被列入官占的占候、龟卜、易占、五兆等，则唐五代的占卜术大约就有了十二种左右。 2.五代末期的后周时，这些占卜术主要被分为五类。后周太祖广顺三年的诏书中，除天文占和太一雷公式二类之外，其他的占卜术被归为三类，即时日、占筮和五行，五类即指天文、太一雷公式、时日、占筮和五行。大概在这时候，阴阳等选择术都归人了“时日”;龟、易、五兆等归入“占筮”，其他相宅相面、葬术、禄命之类就都归人“五行”了。而且诏书还说:“其诸时日、五行、占筮之书，不在禁限。”这与唐初唐太宗的诏书中禁止“杂占卜”的意旨就大不一样了。这种时代风气的变化，同时也带来了占卜类型的变化。

道术就很复杂，大多都存在于大家的古籍传承之中，而且施法的结果不一定如愿。像茅山宗的“三官手书”一类的都存在这科学无法解释的原理或内在原因。至于巫术则多为在心理上的类似于心理催眠的手法而且，道术中甚至存在着不为人知的偏门,其实现实社会里也不乏有道之人,但是有能力的道术之士一般不张扬,替人消灾,当积德.至于古籍中的仙丹我认为言过其实了，但是修身养性是真的，我曾经在东北的冬天零下几十度的天气里，吐纳了一次，那种感觉，不可言喻。

太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。

智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。急急如律令。

丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。

罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，炁神引津。

心神丹元，令我通真。思神炼液，道炁常存。急急如律令。

灵宝天尊，安慰身形。弟子魂魄，五脏玄冥。

青龙白虎，对仗纷纭。朱雀玄武，侍卫我真。急急如律令。

元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祗灵。

左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。

各方安位，守备坛(家)庭。太上有命，搜捕邪精。

护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。

天地自然，秽气分散。洞中玄虚，晃朗太元。

八方威神，使我自然。灵宝符命，普告九天。

乾罗答那，洞罡太玄。斩妖缚邪，度人(杀鬼)万千。

中山神咒，元始玉文。诵持一遍，却病延年。

按行五岳，八海知闻。魔王束手，侍卫我轩。

对于风水，一般来讲，小孩有病痛的，或者啼哭不止的，先上其观察，若身上黑痣显眼，眼中煞气过重的，可以用喊魂的方式(注，并不是一定要喊魂，假如喊魂无效，就在家中的香台念度人经，可化煞气)，假如这些简单的方法无效，那么就应该是伤了这里的风水阵，应当拿出法器(铜币、罗盘、桃木剑、拂尘)，或者问问主人附近的东西建筑有没有改动，是不是触犯了风水的禁忌。

1、入门先见厨厕，退运之宅

所有的屋子，入门必见客厅。现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。

2、房门对大门，耽于迷乱

卧室门不可正对大门，否则易诱使居住者耽于迷乱。

3、客厅在屋子正中大吉

一般住宅，如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象，可使家运昌隆。

4、不规则屋不可做厨房

不规则屋如用来做厨房，会影响家人健康，不规则屋只可用来做储藏间用。

5、横梁压顶，影响情绪与健康

横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方，如实在无法避免，也要设计天花板，将之挡住，否则就会影响居者的情绪与健康，事业运亦会受阻。

6、不规则屋不宜做卧室

不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，否则会导致久婚不孕的后果。

7、床边按镜，难以安眠

除了床不可正对大镜之外，床的两侧如果有大的穿衣镜，将使人睡不安稳，导致失眠、惊梦等。

8、卧室不可布置得琳琅满目

卧室的色调以素雅温暖为宜，切忌太过鲜艳，也不要布置得琳琅满目，过度豪华，闪闪发光的饰物尤为不宜。

9、浴厕对床，当心恶疾

主卧室中，除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉，容易使人罹患严重恶疾。

由于生活品位的提高，为了增加室内的绿意，常青盆栽是很好的室内饰物，但务必选择常绿、生命力强，不易凋谢、落叶的植物。

床头置画可以增加卧室之雅意，但以轻薄短小为宜，最忌厚重巨框之大画，否则一旦挂钩脱落，当头砍下，非死即伤，不可不慎。

12、整洁的浴厕才能留财

浴厕是排污之所，除了方位要合规中局之外，最忌阴湿、不洁、有异味，如能保持清洁干爽反而能留住财气。

13、大门直通到底，麻烦不断

居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间，否则易发生外遇及私奔现象，难得平安。

14、有脚之床，床下忌堆杂物

有脚之床，床下宜保持空旷通风，切不可于床下堆放杂物，新婚夫妇尤忌。

15、屋内房门，开门方向应一致

屋内房门，开门方向应一致，这一点从门把手就可以断定。最忌一扇左开，一扇右开。

16、浴厕设在走廊尽头，大凶

屋内如有走廊，浴厕只宜设在走廊边上，不可设在尽头，否则大凶。

床头开窗乃风水大忌，务必谨记。

厕所门正对大门，为漏财退运之宅，可用屏风遮挡。

不论男性或女性之个人房间内，皆要避免柱角冲射，否则必会影响情绪和健康，对恋爱及婚姻亦不利，务必及早补救。

20、暖光灯泡利于感情

卧房的灯光对夫妇感情相当重要，应尽量采用暖色光的灯泡，少用寒色光的灯泡或荧光灯。

21、隔角煞冲射，宜盆栽抵挡

要想居家平安健康，在可能的情况下，应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞，要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以阻挡。

卧室风水与夫妻关系的致命要点

(1)床头放花，易犯桃花：夫妻两人都会有外遇，久而久之，会分道扬镳，家庭破碎。

(2)床离玻璃窗太近：空透无依，不能脚踏实地，影响事业的发展。现代大都市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼，卧床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性;另外，由于城市变得日益繁杂，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠;“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验。据以前的风水书籍中记载，卧床太靠近窗户，容易导致“红杏出墙”，有此一说。

(3)床头嵌镜，招惹鬼魅：主人经常头疼、失眠。浪漫要讲原则和风水，可不能因为浪漫而影响了健康。许多年青人把屋子装修的标新立异。孰不知物各有序，悖之受牵累。

(4)卧室家具忌用不平整：不平整即代表不和谐，久居则易生口角事端。

(5)床上和地下凌乱会影响主人的运气：在生活中，许多人不明白整洁能带给人好运的道理。其实，风水并不象大家想得那么复杂，它就在你身边。既不象有些人故意把它神秘化，捧到了天上，也不象一些人根本就不懂风水，却说是迷信，给踩到了地下。风水就在你身边，无处不在，简捷易懂。谁都知道乱糟糟的人做不出大事一样，所以收拾好你的环境，给自己一个好心情。好运自然来。

(6)卧室喜用整窗，忌用分开的两扇或多扇窗：本来就是一面窗墙的事，却分成好几块，想来都麻烦。风水难怪也忌这一点。做事多有分歧，不能一气呵成。买房时要多看看。

(7)花草适合摆客厅不适合放在卧室：卧室喜放大叶、阔叶的植物。增强夫妻之间的感情，增强主人的财运。做起事来得心应手。易得上司青睐。小叶花草会让主人陷入琐碎的境地。做事老有反复。

城市人谈得最多的话题是什么?肯定是房子。房价天天涨，但还不能不去买房。所以

买房之前可一定要看看这篇买房风水16忌，不然万一不幸买了一栋凶宅，可是在对是不住

辛辛苦苦攒出来的大把的血汗银子。

一、正对大街胡同、道路的不要买(正冲为箭，主伤人)。

二、高方不远处有高大建筑物的不要买(阻挡阳气，阴胜阳衰)。

三、临近庙宇、骨灰堂、坟场、寺院、古墓的不要买(阴气太盛)。

四、“U”字楼不要买(U字楼形如亡)

五、两排东西走向的楼房横向连接而连接点又不在同一条直线其相错部分单元不要买。

六、“口”字形的楼不要买(人在井中，不能发福发贵)。

七、“T”字型楼不要买(不能藏风聚气，主贫寒)。

八、“工”字形的楼不要买(这种楼难出富贵，主贫)。

九、楼前空地窄狭若一条线者不要买(状如一线，财富不入门)。

十、客厅窄狭的不要买(客厅窄狭不聚财)。

十一、人口少不要买太大的房子(房大人少叫宅克人，也叫“虚”，久居不吉利)。

十二、房间买单不买双(《宅书》云：“三间吉，四间少，五间就有一间空”)。

十三、缺西南角、西北角的不要买(对家人不好)。

十四、有儿子而正东方建成厕所的不要买(会影响儿子的身心健康和前途)。

十五、透明隔墙的不聚财。

十六、房主属兔的不要买东户(东户门朝西，与兔相冲)。

刚开始我有点兴趣 再后来怎么整的。你修的何门何派。怎会如此之杂，你有师傅嘛。你师傅会这些东西?虽说是些简单的。我看你也不大。好好修炼一门 别的别练专心致志。别像我似的瞎整 到最后一些记忆都没了。 我曾是东北出马仙。

要说信佛念佛的人，或者居士也好，有几个是天生就与佛有缘的，有几个又是能安心念佛、信佛，做佛事的，多数都是由于身边的人影响着他们，也有很多是家境困难，心灵上想找一些安慰，希望佛能保佑他们发大财，还有一些人是想以此行业挣钱，有的信佛人，修行几个月，还不明白如来真实意，就给人敢看病算卦，替人抓捏身体，结果自己抓了一身的病气不说，而且他的行为已经触犯了天道!

远古时代，我们的祖先生活在野兽出没的原始世界中，他们惊讶地注视着自己赖以生存，但又不时带来危险的现实环境;观察这个景象万千、变化多端的环境，成了一件除了果腹生存以外的快乐事。随著大脑的发达和观察的总结深入，人们逐渐把自然景观与思想果实结合起来，把自然形象与大脑思维结合起来，从而引发了中国人注重形象思维的总体趋势。汉字的发生就是这种形象思维的产物：

“古者庖曦氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作易八卦以垂宪象。及神农氏结绳为治而统其事，庶业其繁，饰伪荫生。黄帝之史仓颉见鸟兽之讥，知分理之可相别异也，初造书契。”

庖曦氏、仓颉在俯仰之间，观相观法，识文辨理，甚至连鸟兽足迹也不放过，可见观察仔细，无所不至。而易八卦、书契则是观察诸般形象的思维结果。这种由物象上升为思想的逻辑走向，也就是中国人的思维定势。相术是从观察人的相貌入手，得出关于此人命运好坏的报告。显然，形象思维的定势是相术逻辑基础。

鬼谷子为从横家鼻祖。鬼谷子招收徒弟从不挑剔。他的学问不是每个人都能学会的，只要学会一门便可纵横天下!!“鬼谷”之名，由其出生地或隐居地(今河南归谷山)而得，因“鬼”、“归”二字同音相近，一音之传，兼之“鬼”字更富传奇色彩，故将“归谷”习称为“鬼谷”。

鬼谷子先师，是道家众神之一。他本是夏商周的周朝中人，当时苏秦、孙膑、张仪、庞涓这些显赫一时的人物，都是拜在鬼谷子门下，世称鬼谷子先生。相传他曾随太上老君学习道学，而他自己亦有著不少关于行军兵法、道术、占卜、相人相宅，甚至为一个国事相其形气而知其兴亡盛衰。

苏秦、张仪就随他学纵横之术，结果苏秦为「六国大封相」，而张仪使秦国能一统天下。至于孙子兵法的作者孙膑也是学自鬼谷子。

鬼谷子从衣、食、住、行、医等、了家理财、治国方案、外政外交、兵书战策、兵器发明、天文地理、神奇推算、养生教子等等可以说达到登峰造极的地步!其有如此高超的本领，道家说他是上天以为神祗，法力高强，因当时时局混乱，所以上天派他下凡，以创造奇才。他的书籍流传甚少，多为抄译。

鬼谷子仙师因道术精湛，流于后世包括易占之学，后世以易占，星相来为生者，发觉供奉鬼谷子先师的话，给人算命看相，精准程度可以大大提高，故此他们以鬼谷子先师为本业守护神，诚心供奉。

供奉鬼谷子先师应注意以下几点：

供奉鬼谷子先师，对研究术数的人有较大利益。因为鬼谷子先师是术数的鼻祖，是道家众神之一。

供奉鬼谷子先师的方法，是将你用来营生、卜卦的工具，例如罗盘或占卜用的龟壳或算盘等。要先在鬼谷子先师的神像前安奉至少三日三夜，期间上香时就可请鬼谷子先师福佑，使你在指点他人迷津时有所灵验，是世人知命然后导人向善。以及你以术数为业时，不会骗财骗色，而以助人为主。

下面我讲一个发生在我身上的真实的事情!

我妈说我还没出生的时候一个算卦就指着我妈的肚子说，你这个孩子啊，能生，没命!我妈当时听了，没听懂，也感觉莫名其妙，就当作是疯言疯语来说。

但是，我妈生我后三年，奇怪的事发生了!

一场莫名的大病缠身，全身瘫软，只剩下一口气。母亲一边哭着一边抱起我，找到四太爷：“四爷，这孩子，您得救啊!”

四太爷微微睁了睁他那古铜色的眼带，脸上布满了岁月的苍桑，用他那干枯而又瘦瘪的手指在我的额头上摸了摸。

“这孩子中的是先天短命巫，非人力所种，我也是回天乏力啊。”

母亲听了这话，哭得更厉害了。

“我怎么这么命苦啊，老天啊，你怎么对我这么不公啊，人到中年，终于求来一子，没想到还是要给我收回去啊。”也许是四太爷见母亲闹的太厉害了吧，心生怜悯，便说：“这也不是一点希望没有!”

母亲一听，顿时精神了起来。

“什么方法?四爷，我求求你了，求求你救救我的孩子吧，只要你能救了可儿，我这辈子都伺候您，我给您养老送终。”

四太爷并非是卖起关子，他只是不太敢肯定。他说：“可儿他娘，你也知道，我们龙氏家族精通的是巫蛊之术，重在攻，而不在防，可儿他是先天受人下巫，也就是说他是还的上辈子的债，是受人所攻，这与我们龙氏家族修炼的巫术想违背。可儿既是先天受人所巫，要想解除这种巫咒，意味打破自然平衡规律，谈何容易啊!”a

母亲听了这种分析更是伤心欲绝：“那怎么办啊?难道就没有别的办法了吗?”

“要说完全没有办法也不是没有可能。”

母亲一听，愣住了。不仅仅是因为这种方法只存在传说中，现实中更是谁也没有实验成功过的方法。

四太爷似乎看出了母亲的忧虑，说：“命是有定数的，即是有定数就是可加可减，至于加谁减谁，加多少减多少就看施巫人的本事了。”

母亲听罢，再次扑腾跪到四太爷的面前：“求四爷为可儿续命，只要能成功，我们娘俩对您的大恩大德定当竭力相报。”

“哈哈……”四太爷大笑起来。“我哪有这本事，你又何必舍近求远。”

母亲一脸的惘然，想了想却又恍然大悟。

扑腾一个头磕在地上：“谢谢四爷指点!”然后抱起我飞快地朝她的娘家走去。

当我醒来的时候，我发现姥姥瘫倒在我身边，母亲在一旁抱着她哭泣。

姥姥已经有气无力，微微地睁开眼睛：“可儿他娘，不要怕，我没事，休息休息就好了。”

母亲哭得更很了。姥姥安慰道：“可儿他娘，你要照顾好可儿，他是前辈子种下的孽，这辈子注定要不好过啊。不过，我已经用七星灯续命之术为可儿续了十二年的寿命，我逆天而行，也因此元气大伤，所以必须要闭关一段时间，少到三四年，多的也许会几十年我才会完全恢复，可儿到十二岁时会有一小劫，到十五岁时会有一大劫，小劫自然要看可儿自己的能力造化了，他自己不行，恐怕神仙也救不了他。假若这孩子命好，我会在他的大劫来临之前恢复，我自会再次救他，万一我闭关至死，你也不能耽误了孩子，尽快要另访高人相救了……”

母亲在哭泣中连连道是。

姥姥发了一个昏过去，竟又苏醒过来，母亲知道，这是她还有不放心的事要叮嘱。

“你们龙氏家族，可能会在近几年之内还会发生一些奇异的事情，你要嘱咐他们尽早防范才好!”

“知道啦，知道啦，母亲!”我母亲已经泣不成声。

母亲见姥姥不再苏醒，便知她的元神已经在恢复之中。于是，母亲就把姥姥抱到了一个密室之中。

至此之后，我的奇怪的病症逐渐好转，人也渐渐地精神长大了起来。但是，正如姥姥所预言的那样，我们龙氏一家却不像我的童年一样平顺而又健康。

小婶是今年六叔刚娶进门的新娘子，我爸爸弟兄六人，六叔排行最小，所以待得也最娇，妻随夫贵，小婶当然也活得有滋有味。

不过，好景不长，小婶怀孕十月之后生下一个男孩，这个男孩长到二岁时却突然死去。于婶无奈地又生了第二胎，恰巧第二胎也是一个男孩，奇怪的是这个男孩长到二岁开口说话时叫的第一句话不是爸妈，却是哥哥!

吓得小婶急忙用手捂住他的嘴，没过多久第二胎的男孩又突然死去!

在我们这种中国西部大山深处的农村地带，重男轻女，多子多福的现象时刻并存着，没有孩子，特别是带把的儿子，那就意味着在家族中是没有地位的。

于是，小婶再一次生了第三胎，更为奇特的是，第三胎依然是一个带把的男孩，更为奇异的是，这个男孩刚一出生不但相貌长得神似第一胎第二胎，而且刚一从小婶肚子里出来就会说话，而且第一句话还是一声：哥哥!

吓得接生婆在地上翻了三百八十度的大跟着圈，那个孩子旁若无人，自己掐断脐带，赤身裸体浑身带着鲜血地跳到地上，用手指着第一胎第二胎玩过的玩具，住过的地方，一一说出它们的名字。

小婶当场吓昏了过去，六叔拿出做父亲的威严来，厉声呵斥这个奇怪的胎儿，只见那个怪胎一下躺在地上，哇哇地大哭了起来，表现得与一般的婴儿一样起来。

六叔怀疑自己是不是出现了幻觉，当他看到自己昏去的妻子和吓得尿湿了整条裤子的接生婆之后才敢肯定，刚刚发生的那一幕确有发生。

但是，见那怪胎与一般婴儿一样地哇哇哭起来，又心生怜悯起来，毕竟是自己的亲骨肉，他找来一个婴儿用的小被子，把自己的儿子从地上包起来，抱在怀里，跪到自己的院子里大哭起来：“老天爷啊!我龙义冰这辈子造的什么孽啊!为什么这样折磨我，为什么让我得了一个这样的种啊?”

小婶醒来之后，与六叔一块跪在院里的哭起来。

这件事儿在我们村子里传遍了开来，人们纷纷议论着，有的说是怀了鬼胎，有人说是上辈子欠下的债，这辈子来讨债来了，也有的说是怀的阴胎，成不了人的，只能反复这样投胎。

反正大家无论怎样说都有一个共同点：六叔现在这个儿子要不得!

根据前两个的经验，这个儿子长到二岁时肯定也会突然死去，然后小婶会再次怀上同一个胎。

这样的思维结论让所有人都起出了鸡皮疙瘩，时时刻刻无情地摧残着六叔和小婶的神经。

再大的火也经不住众人唾液星子的淹没，六叔和小婶绝对要找人看一看了。当然，在我们姓龙的家族里，首选的人士当然是四太爷和五太爷，这两个人年事已高，道行也最深，至于他俩到底谁的道行更深，却没人知道。

六叔和小婶挑了一个黄道吉日，在傍晚时分抱着他们的儿子双双跪到四太爷面前的浦席上。

“四爷，孙儿家的事儿想必您老人家也听说了吧，求您老人家帮帮我们，给我们指一条明路。”六叔在一旁说，小婶在一旁连连点头，说完，一个响头深深地叩到地上。

四太爷拄着文明棍，泛白的胡须向上翘动了一下，示意六叔先把孩子抱回家。

六叔领会其意，连忙命小婶把孩子抱回了家。待小婶走后，六叔再狠狠地叩下头去：“四爷，有什么话您就明说吧。”

“冰儿啊，你抱来我看的第一眼我就看出来了，这是一个煞气连环阴胎。投胎的主人在上辈子必定是一个大奸大恶之人，所以必须得经受住阎君对他的十来往复的生不如生的反复投胎过程。”四太爷说道。

“啊!四爷，您也相信这连生三胎确是同一个人?”

“是的，是同一个煞气胎。”

“老天爷啊，为什么啊?这是为什么啊?他做的恶事为要什么要我们两口子来替他受罪?”

“冰儿啊，你也不要报怨，这种事也只能听天由命了!你要相信，无论发生什么，这个世界的自然规律都会是平衡的。”

六叔点了点头，又问：“四爷，那，事到如今，我该怎么办?”

四太爷回答道：“此阴胎煞气太重，我怕在明处非我们懂巫术的凡人所能控制的，这也正是我刚刚示意你先把婴儿抱回去的原因。”

六叔表情害怕了起来，没想到，自己的儿子自己去害怕了起来。

“不过，这也不能说明就没有办法克服，无论怎样，你毕竟还是它的父亲，它是你的亲骨肉，只要你照我说的去做，下手干净利落，要狠，要表现出执意与它一刀两断的决心，切忌犹豫不决，优柔寡断!”四太爷紧接着说道。

六叔站起身，定了定神，咬起牙说道：“四爷!您说吧，一切，我都按您说的办!”

“到农历7月15的那一天晚上，你和你女人把它哄睡着，然后带一把快刀，带上纸钱，带上一根麻绳和一个火柴，出家门向北走，走500米，然后找一个十字路口，再向西走两千米，找一座带桥的十字路口，用麻绳把它的四肢捆绑结实按在地上，用火柴点燃纸钱，用刀迅速地把它的脑袋砍下来!再大声地咒骂：滚!滚出我们龙家，你不配做我们龙家的子孙!我们恶心你这样的人!”

六叔和小婶具体照没照四太爷那样说的做我没有亲眼看到，不过，后来小婶再次怀孕，这次很正常，如今已经四岁了，仍然是很健康的一个小男孩，六叔给他取名至军。想着大概六叔是照着四太爷那样说的去做了吧。

我们龙家沟村是一个小村子，全村总共也就不到200口人，而且基本上全部都是我们龙氏一族。我们这个地区四面环山，对外交通不便，当然科技也不发达，家作物种一些小麦青稞之类的。更重要的是我们这里盛行巫蛊之术。

龙家沟龙氏一族的人最擅长的是攻巫术，远近闻名，离我们村有1000多米远处有一刘家坝村，那个村的人最擅长的是防巫术，我姥姥就是那个村的，与我们毗邻的有一个康县村，那里的人最擅长的是蛊术。

无论怎么说，在我们这个鸟不拉屎的地方，人人都信迷信，人人都懂一点巫蛊之术。

龙家沟是我们龙家的天下，龙氏一家数四太爷和五太爷辈份最高，说了最算。四太爷仅有一个儿子叫龙仁启，他的这个儿子其实是从他五弟(五太爷)那里过继来的，龙仁启不但巫蛊之术在行，在商业上依然是很有头脑，他是我们村最有钱的一个，只是，这辈子让他最怀恨于心的是他的亲爹亲娘把他抛弃，把他过继给他的四伯来养，所以，如今他长大了，有本事了，也处处跟自己的亲爹亲娘发难。

四太爷如今已有100多岁了，可是，看上去还是那么硬朗，人人都以为是龙仁启有钱，为他父亲保养的好，再加上四太爷修为很深，所以活那么大岁数。

但也有一些人神神叨叨，讨论起来他来总是神神秘秘，这让人觉得四太爷的高寿和龙仁启的钱来得事有蹊跷。

我八岁那年，满村庄的疯也似的跑着玩，一天傍晚，天色暗了下来，摸错了回家的路。于是摸到了龙仁启家的院落里来。

我们村只有他家是高门大院，青檐明柱，我顺着走廊往里走，一路顺到了龙仁启的书房里来。

小孩子对什么都很好奇，对着门缝瞅进去，一间空间很大的书房，里面装满了各式各样的书，正朝着南方的窗户有一方写字台，旁边是一竹做的躺椅。

只见龙仁启挺着大肚子，手里握着一本我叫不上名的书，斜在躺椅上，用傲慢地语气缓缓地说道：“你们快出来吧!”

我被惊了一大跳，他怎么会知道我在这里，我正欲发出声来，这时发生的神奇一幕让我这辈子都忘不了。

有四个一尺来长的穿着白色衣服的小鬼“唰”地一声从地面上显现出来。

“你们四个今晚运来了多少了?”龙仁启质问道。

“主人，我们……我们只运了有半缸。”那四个小鬼回答道。

“什么?才半缸，我不是给你们说过吗，今天，最少得运三缸的元宝，你们要是完不成，今天晚上你们四个谁也甭想吃饭!”

“主人，主人，我们错了，他们大门大户都有门神守着，我们不好进去，小门小户倒是没有什么大神保护，可是没什么钱啊。”

“什么?你们说什么?”龙仁启俨然要发怒了。

“主人，主人，别生气，不过，即使再难我们也会再努力的，您等着，我们今晚天亮之前一定完成任务，求您再宽限宽限!”

“好了，好了，我知道了，你们要吃的血我已经备好了，只等你们快点完工我就赏给你们吃!要不然，你们就等着死吧!”

那四个小鬼说完就又“唰”地一声消失不见了。

我看到这种情况吓得半死，生怕龙仁启发现了我，也生怕那四个小鬼看见了我把我活吃了。

扭起着就往回跑，此时我才发现，我的双腿竟然是软的，有心无力，冷汗出了一身，只能在地上乱爬。也不知道过了多久，也不知道我朝的是哪个方向，见路就跑，终于钻进了一处满是荆棘的花丛中动弹不得。

第二天，天亮，龙仁启的老婆，也就是我的仁启奶(按辈份叫)发现了我。

“咦……这不是义云家的小子吗，怎么在这里啊?是昨天玩误闯进来出不去了吧!”我也连忙点头，仁启虽说不算是什么好人，但是，他的这个老婆却称得上是一个懂事的人，身为大家的老爷夫人，当然得有夫人的胸怀和度量。

仁启夫人把我送回了我家，我爸我妈看到我真是哭也不得，笑也不得，我失踪了一夜，他们整整一夜没睡，发动邻居把河里，坑里，井里都打捞了一遍也没发现，这时候正着急呢!

怪不得我昨天在花丛中睡得那么闹腾呢，原来是全村人都在鼓捣着找我啊。我心里这样想。

等仁启夫人走后，妈妈一把把我抱在怀里：“小娇儿，小宝贝儿，你要是出了什么事儿让我怎么办啊?你让我怎么给你姥姥交待啊?”妈妈说着说着泪流不止。

这时候，邻居有人对着爸爸喊：“还不快去你大伯家(仁启家)看看，他们家进贼了，连警察都来了呢!”然后那个人说着他也跑去凑热闹去了。

爸爸听后，感觉这句话表达的意思不完整，不如干脆亲自去看一看，再说，我父亲在仁启爷爷开办的工厂里上班，当然跟仁启家的关系还好一点，再加中爸爸又是仁启的侄子，虽然说不是亲的，但也是同宗同族不是，自然要去看发生什么事的。

于是，爸爸带上我和妈妈就朝仁启家走去。

当我们赶到时，只见一群警察，足有七八个之多已经进了工厂。他们在工厂里苦苦追寻，那个貌似警察的队长大喊道：“出来!给我快出来!你现在已经被掌控了，我们已经掌握了你的所有行踪，再不出来，我开枪了啊!”

警察队长说完，朝天上放了两枪。

这里，工厂里材料仓库内有一口棺材，上面印着花花绿绿的花纹和各种异象纹路，华丽的棺材盖缓缓打开，从里面走出来一个浑身赤裸双手举起只穿着一内裤的大汉来。

这时上前四个警察，立刻架住那个犯人，一脚踢倒在地，用绳子穿过锁骨，死死地缠住。之后，所有的警察才像是松了一口气，只有旁边的仁启面色紧张，大汗淋漓。

警察队长拿住喇叭，上前抚民道：“村民们，打扰你们了，此囚犯乃是越狱，我们追了一百多里地，没想到这家伙太狡滑了，竟然藏到了村民的棺材里，亏他想得出来，最终天网恢恢，蔬而不露，坏人，尽早会得到铲除!”