基督徒基督教为什么用十字架反对戴十字架

有的人认为十字架是专属于基督教的信物,所以不可以随意佩戴,但事实上也并不是所有的基督教徒都会佩戴十字架的。因此十字架吊坠能否随便佩戴还得看个人喜欢和个人搭配来决定的。项链是用金银、珠宝等制成的挂在颈上的链条形状的首饰,是人体的装饰品之一,也是最早出现的首饰。项链除了具有装饰功能之外,有些项链还具有特殊显示作用,如佛弟子的念珠与天主教徒的十字架链。

十字架项链能不能随便戴主要看个人喜爱和个人搭配来决定的。十字架标志是最古老的,可能具有大量神秘意义。十字架是远古就存在的普遍符号,代表了太阳。巴比伦太阳神,作为太阳神的最重要的标志;通常与外接圆组成太阳轮。另外十字架也象征了生命之树,是一种生殖符号,竖条代表男性,横条代表女性。也是一种淫乱的标志。十字架出现在墨西哥、秘鲁,最为重要的是出现在中美洲,暗指四种风,它们是造雨的源泉。十字架和基督被钉有着联系。

十字架是基督教信仰的标志,基督徒认为它具有救赎、拯救、信仰、福音等意义。基督教徒戴上十字架项链,多半都是此寓意,也代表一种信仰。

而在时尚界,如果佩戴了十字架项链,那么十字架项链的含义则有幸福、幸运、天使的守护等。其横条代表着爱,竖条象征着神的愤怒,代表惩罚。对于佩戴十字架项链的含义各有说法。有人说戴十字架是表示忏悔,是缺乏自信的表现。还有人说项链代表爱情,十字架代表耶稣,所以十字架也可以表示忠贞的爱情。如果男方送女方的话,它便暗示着男生可以为他所爱的女子牺牲一切,一生一世只爱她一个,若反悔便将受到神的惩罚相对的,如果是女生送男生,则表示她愿意付出最圣洁的爱,今生今世只爱这一个男人。

很多人都以为“门对门”便一定会构成风水问题,?但事实并非如此。根据我多年来的勘察经验,即使家中出现“门对门”的情况,也要视乎那是何种相对的情况,然后才可作出吉凶断,以下我会将各种门对门如何化解煞情况加以细述。 风水讲门对门怎么办,怎样算门对门?是不是说两个门中线正对才算门对门?还是说两个门只要对了一点就算门对门?问题补充:请风水高手帮忙看看!两个门只对了一大半(1/2多一点)算不算门对门?回答:
要对了一点也算,因气,是由直而流。
两个门中线正对比对一点的杀伤力更大。
有些住宅会设有后门,其应用性质不应与前门混淆—前门为日常家人出入、迎接客人及各种吉祥美好事物的主要进出之道;而后门则是将垃圾、火灰及废物等运出的通道。在风水学上,前、后门不宜设置在同一直线上,尤其是二进入前门便有一条走廊直通往后门的格局更是大忌,这是犯上了“穿宫门”(又称“一剑穿心”)的风水问题,令房屋犹如被划分了楚河汉界,容易导致夫妻意见不合、时常争吵,也令家人难以聚财。
化解方法最彻底的解决之道,当然是更改门向;但若难于办到,则可在相冲的两门之间,加设一道走廊门、放置屏风或高身的多叶植物加以阻挡亦可利用沙发、座椅、组合柜等改变通道布置。
一踏入大门便见厕所,也不一定是有问题的,要是大门正对着坐厕,才会引致财来财去的情况,而且家中各人亦容易觉得精神不振、体虚力弱,尤其是女性,会容易患上妇科病;若是对着洗手盆,亦会令财运不佳。
化解方法长期关上厕所门或安装暗门(即没有门框的门,看似是一堵墙)以化煞气。风水门对门”有讲究在风水门对门的问题一直困扰着人们,由其是现代的建筑设计师不懂风水,在设计上没有考虑这个问题,所以在楼房中门对门成了住宅中主要的问题,在生活中和网络中的朋友都在问:“门对门真的不好吗?”“如果不好如何解决?”门在风水中叫气口,在海神风水中叫动态口。是空气流通的、人走动的地方,它是动态信息出入的地方,直接影响着室内的场态的变化,不同场态决定着不同的吉凶,不同的门产生气体也不同。卫生间所散发出来的是浊气,不良气体;厨房散发的气体虽然比卫生间好,但是由于在炒菜过程中,散发出来的油烟对人体有害;当这些门与卧室门相对时就更加不好了,门对门还有很多不便之处。这里谈一下如何解决门对门如何化解煞的问题。
相对着的两个门要经常关上,因为关上以后可以阻止的气流的流通,场态处于相对静止状态,这样能减少相互的流动。
2、可以在门上加一个门帘,选择好看一些的,既可以增加美观,又可以解决门门相对的问题。
五帝钱的用图很多,所起的作用也大,你也可以在两个门的下面,屋的内侧放一套五帝钱,也是一个较好的办法。这种方法用的人较多。
如果两个门的距离远,空间允许的话可以放置屏风,转化场态。
这种方法难度要大一些,一般是在装修前进行,有的楼房根本就不能动,所以有很大的局限性。如果条件允许,那么最好是直接改过来最好。
以上方法可以根据自家的实际情况来选择。有时可以两种方法同时使用,效果更好。

对门有像十字架中国结怎么办

对门邻居挂中国结,对你没有影响的,因为中国结的风水作用比较弱,就是看起来喜庆而已,但是不会对对门人有不利影响的,只是两家门对门,是有点门冲问题的,一些传统风水书上,对两门对冲有以下描述:“两家不可门相对,必主一家退;开门不得两相冲,必有一家凶;两门相对谓相骂,口舌是非财运差”。 两家大门相冲会应凶事,这些观点在旧时代是有道理的,因为当时两家大门相对距离较近,邻里之间的频繁走动,以及两家对公用空间的争占,很容易导致双方矛盾的升级,相互之间的隐私被泄露,难以营造安静、祥和的生活环境。 而在现代,邻里之间大多形同陌路,相互间很少往来。随着人的素质提高,对彼此的隐私也不再感兴趣。而且现代大多数建筑设计,即使两大门相对,也是隔着一条较长的走廊,距离较远,有相当的缓冲作用,更何况,现代人生活大多数都是一进家门后,就整天都关着自家大门。 所以,两家大门相对冲的风水应凶之说,在现代风水环境中已很少有应验。同样,临街的住宅或商铺,即使相对冲也不用担心,千万不要使用镜子对着对门啦,如果实在不放心,就挂个葫芦,或者直接用风水化解抵挡门冲煞的物品像久遇五帝钱到大门背后就可以化解掉这种门冲的,而且对邻居没有损害,不会产生斗气,还有,因为现代的街道建设距离较宽,车流量大,又人来人往,相冲的气场都被缓冲散了,影响也弱了一些,都可以用五帝钱来化解。

我家对门挂个十字架,怎么办?

他挂在他们家有跟你没有关系的。

十字架在天花板方位如何扭转风水

没什么大碍,你这是敝得太久,要多运动,多晒晒太阳,加强段练(潜在的本能运动)

十字架象征着什么意义?

有多种意思: 1、基督为救赎人类而受死。代表神无比的大爱,为人舍命。使我们感受神奇妙恩典,灵魂得救,忍受在世苦痛的盼望。 2、基督受死后第三天复活得胜的标志。尤其是新教没有耶稣像的十字架。代表神的大能,败坏死权,复活得胜。使我们有胜过撒旦、攻克己身,将来复活进入天国的盼望。 3、十字架还象征人在世上的劳苦和自身的软弱。圣经:跟随主的人,要天天背起他的十字架。基督徒在世上有烦忧,新主也会遇到障碍或拦阻,也会有魔鬼的试探,这些困难就是他的十字架。 4、现代社会意义上的十字架:救死扶伤和爱的象征。教堂有十字架,是教堂因神的爱而对他人的爱,要救人的灵魂。医院的红十字,是因其要救人的肉体。 仰望十架,思想主的恩典,不禁眼眶湿润。因为主耶稣甘愿走上十架,使这个残酷的刑具从此成为祝福他人的标志。感谢主!阿门!

基督徒为了荣誉主名,时时记住、警戒自己是基督徒,可以戴十字架。但,并不是“必须戴十字架”。因为戴十字架毕竟是外在的形式,神是注重人的内心。耶稣说:【神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他(约4:24)】。基督徒应当将耶稣基督放在自己心灵的首位,【常常喜乐、不住地祷告、凡事谢恩】。
有些教派也认为戴十字架算崇拜偶像,违反了上帝的诫命,因此是不好的。但是,只要你内心属灵,爱神,爱人如己,是不影响得救的。

神父好,请问教友可以佩戴貔貅装饰品吗?谢谢神父!

貔貅(pí xiū),这两个字有的人可能不认识,所以我把拼音放在它的后面,方便大家阅读。它是目前很流行的一个装饰品,收到很多人的青睐,大家之所以喜欢它,是因为关于它的寓意和传说。因此,接下来就让我们从究竟什么是貔貅开始来探讨基督徒是否可以带貔貅。

百度百科上对于貔貅是这介绍的:貔貅,又别称“辟邪、天禄”,是中国古书记载和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。《小尔雅·广言》中说:“辟,除也。”顾名思义,是人们希望借助它的法力,驱走邪秽,破除不祥。它是龙头、马身、麟脚,形似狮子,毛色灰白,会飞的这样的一种神兽。传说貔貅凶猛威武,它在天上负责巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。由于貔貅触犯天条,玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食,吞万物而不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异。这个典故传开来之后,貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。很多中国人佩戴貔貅的玉制品正因此典故。

正是因为貔貅寓意丰富,人们相信它能带来欢乐及好运,所以,从古至今,上至帝王、下至百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅。传说貔貅除了开运、辟邪的功效之外,还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。由此可见,佩戴貔貅,很多人是出于对于它的迷信。

二、人为什么佩戴饰品?

说起人们佩戴饰品的目的,无非这样几个,有的是为了装扮自己,让自己更加漂亮好看。有的是为了祈福免祸,认为佩戴了这些东西可以让自己消灾免祸,为自己带来好运。还有些人,佩戴饰品是为了表达自己的身份和地位,借着某些东西的佩戴,让自己显着与众不同,或是属于哪一个阶层等。当然,有人佩戴饰品,是为了纪念。例如婚戒,或是来自自己非常重要的人的遗留或馈赠。一般来说,我们普通人,大部分的人都是为了好看,或是为了让自己得到好运。因此,在这里我们就需要问我们自己,我们是否迷信这些饰品真的能给我们带来福气?提问问题的教友,很显然,之所以问可不可以佩戴貔貅,疑问就在这里,因为作为基督徒,我们的信仰告诉我们,一切都由天主所掌管,我们只应该相信天主。我们应该摒除迷信。所以,我们中国人民间的一些迷信传说,为我们来讲是需要抛弃的。那么至于说,教友可不可以佩戴貔貅,那就要看你出于什么样的目的了。

三、教友应该佩戴什么?

主耶稣曾经严厉的训斥经师和法律赛人:“祸哉,你们经师和法利塞假善人!因为你们洗擦杯盘的外面,里面却满是劫夺与贪欲。瞎眼的法利塞人!你先应清洁杯的里面,好叫它外面也成为清洁的。祸哉,你们经师和法利塞假善人!因为你们好像用石灰刷白的坟墓:外面看来倒华丽,里面却满是死者的骨骸和各样的污秽。同样,你们外面叫人看来倒像义人,你们里面却满是虚伪和不法。”在这里,我们很清楚耶稣他对于我们这些跟随他的人,要注重的不是外貌的华丽,而是内在的品行,所以作为基督徒,我们的关注点不应是外表,而是内在的生命。

保禄宗徒在弟茂德前书二章9—10节说:“又愿意女人们服装端正,以廉耻和庄重装饰自己,不要用鬈发和金饰,或珍珠和极奢华的服装,而要以善行装饰自己,这才合乎称为虔敬天主的女人。”

伯多禄前书3:3-4“你们的装饰不应是外面的发型、金饰或衣服的装束,而应是那藏于内心,基于不朽的温柔,和宁静心神的人格:这在天主前才是宝贵的。”

这些圣经都很好的提醒我们,作为基督徒,我们装扮应是什么。当然,在这里不是说教友不可以佩戴饰品,而是说我们更要注重我们内在的生命,内在的品格。同时,我们也不要忘记教会也非常提倡教友佩戴十字架或圣牌,以便让我们更好的信赖天主。

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