有关孝顺的古代名人故事  以下文字资料是由(历史新知网)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！

① 古人孝敬父母的故事有哪些

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

② 与孝有关的古代名人或典故

③ 古人孝敬父母的故事

晋朝时，有一位叫杨香（今河南沁阳人）的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。 有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，

于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。 有诗颂曰：

深山逢白额，努力搏腥风；

父子俱无恙，脱身虎口中。

唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。

有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰

乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿；

娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹。

(3)有关孝顺的古代名人故事扩展阅读：

《二十四孝故事》是中国元朝成书的一本宣扬传统儒家孝道的蒙养读物，其中选辑了为封建王朝所称颂的自上古至宋代的24个孝男孝女的事迹，叙之以文，咏之以诗，绘之以图，目的在于“用训童蒙”即培养儿童的封建孝德，并在民间广泛流传。在旧社会，可以说是家喻户晓，人人皆知。

历史上传承下来的《二十四孝故事》，必须要运用历史唯物主义的观点进行辨证的历史的分析。其中确实有值得继承和弘扬的内容，但也有糟粕。值得继承和弘扬的是——对父母的敬爱和关心、发自内心的事奉父母的精神。

在《二十四孝故事》中，几乎都具有这种精神，这种精神具有它永恒的价值，这就是《二十四孝故事》的核心与精华所在。我们读《二十四孝故事》，当以同情之心去了解古人。他们也许并非看重形式，让后人件件照办，而是想通过这些故事，告诉我们人世界还有“孝”之一字！

④ 历史人物中的孝敬故事

孝感动天舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。

事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯

汉朝时，有一个闻名的孝子，姓董名永。他家里非常贫困。他的父亲去世后，董永无钱办丧事，只好以身作价向地主借钱，埋葬父亲。丧事办完后，董永便去地主家做工还钱，在半路上遇一美貌女子。拦住董永要董永娶她为妻。

董永想起家贫如洗，还欠地主的钱，就死活不答应。那女子左拦右阻，说她不爱钱财．只爱他人品好。董永无奈，只好带她去地主家帮忙。那女子心灵手巧，织布如飞。

她昼夜不停地干活，仅用了一个月的时间，就织了三百尺的细绢，还清了地主的债务、在他们回家的路上，走到一棵槐树下时，那女子便辞别了董永。相传该女子是天上的七仙女。因为董永心地善良，七仙女被他的孝心所感动，遂下凡帮助他。 有诗颂曰： 葬父贷孔兄，仙姬陌上逢；织线偿债主，孝感动苍穹。

晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。

一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。继母又想吃烤黄雀，但是黄雀很难抓，在王祥担心之时，忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中。

他大喜，旋即又用来供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

公元前202年，刘邦建立了西汉政权。刘邦的三儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。

刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。

鲁迅一生刚正不阿，他从来都是心口如一，从不违心地屈从别人，唯有在家庭中他对母亲妥协过。鲁迅二十多岁时，母亲做主给他定了亲，并于1906年夏把他从日本召回来，逼他结婚。

鲁迅对这桩包办婚姻虽极为不满，但又不愿刺痛母亲屡遭创伤的心，只好屈从了。鲁迅曾说：“当时正处在革命时代，以为自己死无定期，母亲愿意有个人陪伴，也就随她了。”

鲁迅工作以后，首先在生活上给母亲以关心和照顾，尽量使母亲过得舒适、安乐一些。他在北京与母亲同住期间，虽然工作忙，时间紧，但为了不让母亲感到寂寞，每天晚饭后都要到房间与她聊天。

平时，鲁迅在出门之前，总要先到母亲屋里说声：“阿娘，我出去哉!”回来后，也一定去母亲处说声：“阿娘，我回来哉!”还时常带回些母亲喜欢吃的小食品。

⑤ 古代名人孝敬父母的故事

孟子是我国古代著名的教育家和思想家.孟子很小的时候,父亲就去世了,他和专母亲属一起生活.母亲对他抱很大的希望,送他去读书,自己在家织布维持母子俩的生活.
开始的时候,孟子天天读书,可过了一段时间,他觉得读书很枯燥,就不想再读下去了.
一天,还没放学,他就偷偷地跑回了家.母亲正在织布,一见他,就奇怪地问: “你怎么这么早就放学了?”孟子满不在乎地说:“我不想读书了。”母亲听了心里十分难过，他想了一会，把儿孟子叫到织布机旁，让他看她那快即将织完的布。突然，母亲拿起割布刀把布割断。孟子大吃一惊，问母亲：“您为什么把布割断？” 母亲语重心长的说：“这块布本来快织完了，现在把它割断，实在可惜。这和你读书半途而废一样。布是一根一根线织成的，人的学问是一点一滴积累起来的，如果不能坚持下去，就会一事无成。”
母亲的一席话使孟子深受教育，他立即返回先生那里坚持读书。从此，不论是读书还是做事，孟子都有始有终，坚持到底。后来，他终于成了一个很有学问的人

⑥ 有关孝顺的名人短故事

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯 2. 亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 3. 啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。 6. 鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山 7. 戏彩娱亲 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑 8. 卖身葬父 董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。 9. 刻木事亲 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。 10. 行佣供母 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将 11. 怀橘遗亲 陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注 郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。 13. 扇枕温衾 黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。 14. 拾葚异器 蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意

⑦ 关于中国古代十大孝的故事！

中国古代十大孝的故事有大孝感天、闻雷泣墓、亲尝汤药、丁兰刻木、鹿乳奉亲、江革背母、百里负米、卖身葬父、卧冰求鲤、以身喂蚊。

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

王裒是魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

(7)有关孝顺的古代名人故事扩展阅读：

“孝”是古代中国，乃至现代中国一项极其重要的伦理关系准则。长期以来，国人对“孝”涵义的理解，存在着较严重的偏颇，甚至是误解。按照《礼记》等文献的记载，“孝”是一个错综复杂的概念体系。它包涵了“孝”、“敬”、“谏”、“全身”、“继志”等内容。

古人认为，最低等级的“孝”，是指向父母长辈提供衣服、食物等物质生活资料，“以其饮食忠养之”，满足父母的基本物质需求。

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。

事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

汉文帝刘恒，汉高祖第四子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”

蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。

每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

⑨ 古代名人孝敬父母的小故事。有哪些呢

可以参考二十四孝故事。下面选几个供参考。

晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。继母又想吃烤黄雀，但是黄雀很难抓，在王祥担心之时，忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中，他大喜，旋即又用来供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

诸葛亮人物点评四字成语  以下文字资料是由(历史新知网)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！

诸葛亮（181年-234年10月8日 ），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。

在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。

曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。

刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

诸葛亮，字孔明，琅琊阳都人，三国时期杰出的政治家、战略家、外交家、军事家、发明家、科学家，蜀汉丞相。

诸葛亮生于公元181年4月14日，卒于公元234年8月28日，谥曰忠武侯。在生前留下遗嘱：“葬于汉中定军山，就在山坡中挖一个坟，坟坑可装下棺材便行了。

穿平常的衣服，不随葬器物 躬耕南阳 建安二年（公元197年），诸葛玄病逝。诸葛亮和弟弟在襄樊隆中务农。

亮平日好念梁父吟，又常以管仲、乐毅比拟自己，当时的人对他都不以为然，只有好友徐庶、崔州平、孟建、石韬相信他的才干。人称“卧龙”。

他与当时的荆州名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。

（听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。）”诸葛亮应许这头亲事，立即迎娶她。

当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。” 隆中对 当时，刘备依附于刘表，屯兵新野。

后来在一次拜访司马徽时听过他说：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。

（那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势？能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有伏龙（诸葛亮）、凤雏（庞统）。）

”后又受徐庶推荐，想徐庶带他来引见，但徐庶却说：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。

（这人可以去见，不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访。）

” 刘备便亲自前往拜访，去了三次才见到诸葛亮，刘备便叫其他人避开，对诸葛亮提问道：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。

然志犹未已，君谓计将安？（现今汉室衰败，奸臣假借皇命做事，皇上失去大权。我没有衡量自己的德行与能力，想以大义重振天下，但智慧、谋略短小、不够，所以时常失败，直至今日。

不过我志向仍未平抑，你有没有计谋可以帮助我？）” 诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，分析了曹操不可取，孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的君主懦弱，只有拥有此二州才可争胜；更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说以后便被称为隆中对，而刘备听后更加大赞，于是诸葛亮开始仕于刘备。

刘备常常和他议论，关系也日渐亲密。关羽、张飞等都大感不悦，刘备向他们解释道：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。

愿诸君勿复言。（我有了孔明，就像鱼得到水般，希望你们不要再说了。）

”关羽、张飞等便不再抱怨。 过江作说 当时，刘表之子刘琦因其后母影响，刘表对刘琦渐渐不悦。

刘琦十分器重诸葛亮，便数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯的办法令诸葛亮说出解决办法，诸葛亮便反问刘琦：“君不见申生在内而危，重耳在外而安乎？（你不见到春秋时期申生在内而有危险，但重耳在外却可得安吗？）”刘琦明白他的意思，正好黄祖被孙军杀害，刘琦便上荐为江夏太守。 208年8月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息，遣使投降。

刘备在樊城知道后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上刘军，徐庶之母被诱骗至曹操辖地，徐庶只好向曹操投降。刘备到达夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说，诸葛亮便和鲁肃结为朋友。

到达柴桑后，诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个选择“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝（若果能以吴、越的大民众与中原之国抗衡，不如早和曹操断交）”，另一个选择则是激将法“若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！（若果认为不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣呢！“北面”在这里有双重意义：其一是曹操当时在北方，其二是君臣见面时，臣子通常面向北方。）” 孙权却反问诸葛亮，刘备又何解不投降。

诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。

诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人；再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定的说曹操必定可打败。孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹。

派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。诸葛亮便随军回到刘备处。

11月，曹操在赤壁大败，回师北还。 足食足兵 赤壁之战后，于12月刘备平定荆南四郡，任免诸葛亮为军师中郎将，住于临烝，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。

211年，益州牧刘璋派法正请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、张飞等镇守荆州。

至下年12月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵，留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县，与刘备一起围成都。

至214年，刘璋投降，刘备入主益州。 诸葛亮受金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军。

3. 诸葛亮评价的成语

诸葛亮评价的成语：1、鞠躬尽瘁【拼音】：jū gōng jìn cuì【释义】：指恭敬谨慎，竭尽心力。

【出处】：明·宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。”【例句】：臣只有一片愚忠，~。

欧阳予倩《忠王李秀成》第三幕2、神机妙算【拼音】：shén jī miào suàn【释义】：神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。

形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。【出处】：《后汉书·王涣传》：“又能以谲数发擿奸伏，京师称叹，以为涣有神算。”

李贤注：“智算若神也。”【例句】：（周）瑜大惊，慨然叹日：‘孔明~，吾不如也。

’ 明·罗贯中《三国演义》第四十六回3、足智多谋【拼音】：zú zhì duō móu【释义】：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。

形容人善于料事和用计。【出处】：元·无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”

【例句】：~之士，能征惯战之将，何止一二千人。 明·罗贯中《三国演义》第四十三回人物简介：诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。

在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。

曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。

刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

4. 【三国演义人物特点【4字成语】】

诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样.周瑜：三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物”.吕布：一生有勇无谋，反复无常，英雄气短，儿女情长.脾气不太好，好面子，自负，冲动易怒，易急，但也不是有勇无谋 之辈，只是有时情感压过了理智而已.他解危的人物是刘备 刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉.及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也.机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭.”但他“折而不挠，终不为下”.在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉.电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象.关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足.马超投降刘备后，封为平西将军.时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”.这是典型的有勇少谋的武将性格.但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身.他跟随刘备，不避艰险.下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围.但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有.总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了.曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”.曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋.生活节俭，不好华服.与人议论，谈笑风生.“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”.他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家.但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了.因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型.周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”.刘备称他“文武筹略，万人之英”.孙权则赞他有“王佐之资”.但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物.写周瑜，是为了抬高诸葛亮.因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，的“千古风流人物”，成了《三国演义》中蒙受最大冤屈的人物.鲁肃：如果说在《三国演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了.历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”，“思度宏远”，“有过人之明”.他初见孙权，就提出了建国方针：鼎足江东，北拒曹操，待机剿除黄祖，进发刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以图天下.这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处.曹操大军南征荆州时，孙权部属都主降，唯独鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，共商战守大计.赤壁战后，他又力主扶刘抗曹.在东吴历史上，鲁肃实为诸葛亮式人物，孙权对他也极为欣赏.吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的.但在《三国演义》中，鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被愚弄、受欺侮的典型.魏延：勇敢，胆大，反复，狡猾.姜维：忠义，有谋略，忠君.。

1、（清）乾隆帝：诸葛孔明为三代以下第一流人物，约其生平，亦曰公忠二字而已。公故无我，忠故无私，无我无私，然后志气清明而经纶中理。

译文：乾隆帝评价：诸葛孔明是夏，商，周以来第一流的人物，看他的生平，可以说是公和忠，公就是心无旁骛，忠就是没有私心，鞠躬尽瘁，高风亮节，治理国家的抱负和才能切合事理。

2、（北宋）苏轼：密如神鬼，疾如风雷。进不可当，退不可追。昼不可攻，夜不可袭。多不可敌，少不可欺。前后应会，左右指挥。移五行之性，变四时之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也！

译文：苏轼评价：诸葛亮的指挥神出鬼没，部队行动迅速，进攻不能抵挡，撤退不能去追击，白天不能攻击，夜晚不能偷袭，就算兵力多对诸葛亮也无胜算。

就算诸葛亮兵力少也占不到便宜，前后呼应，左右掩护，行军有乾坤的奥妙，变阵有四时的变化，是人？是神？是仙？我不知道，诸葛亮是真正的卧龙啊！

据《古今刀剑录》记载，章武元年，刘备在金牛山采得铁矿，铸造八柄宝剑，一把刘备自己佩戴，其余七把分别赐予刘禅、刘永、刘理、诸葛亮、关羽、张飞、赵云。每把剑都取了好听的名字，并让诸葛亮在剑上铭字。

蜀汉灭亡后，蜀主八剑一直下落不明。后来诸葛亮佩剑章武剑被李师古所得，李师古将此剑据为己有，并改名师古剑。

荆州名士黄承彦听闻诸葛亮想要结婚，就去找诸葛亮对他说：“听说你要选妻，我家中有一丑女，虽头发黄、皮肤黑，但是其才华可与你相配。”于是诸葛亮便答应了这门亲事，迎娶黄承彦之女为妻。

诸葛亮娶丑妻的事情遭受到了当时人的嘲笑，并因此流传说一句谚语，叫作：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”。

参考资料来源：百度百科-诸葛亮

6. 三国演义人物特点【4字成语】

诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。

周瑜：三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物”。

吕布：一生有勇无谋，反复无常，英雄气短，儿女情长。脾气不太好，好面子，自负，冲动易怒，易急，但也不是有勇无谋 之辈，只是有时情感压过了理智而已。 他解危的人物是刘备

刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。

关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足。马超投降刘备后，封为平西将军。时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”。这是典型的有勇少谋的武将性格。但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备，不避艰险。下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围。但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了。

曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。

周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略，万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜，是为了抬高诸葛亮。因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，的“千古风流人物”，成了《三国演义》中蒙受最大冤屈的人物。

鲁肃：如果说在《三国演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”，“思度宏远”，“有过人之明”。他初见孙权，就提出了建国方针：鼎足江东，北拒曹操，待机剿除黄祖，进发刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以图天下。这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处。曹操大军南征荆州时，孙权部属都主降，唯独鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，共商战守大计。赤壁战后，他又力主扶刘抗曹。在东吴历史上，鲁肃实为诸葛亮式人物，孙权对他也极为欣赏。吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的。但在《三国演义》中，鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被愚弄、受欺侮的典型。

魏延：勇敢，胆大，反复，狡猾。

姜维：忠义，有谋略，忠君。

李斯召集文武大臣及儒生博士70人随皇帝封禅，
荀子不屑与与李斯说话，亦不肯随行。
儒家三杰与主要成员皆跟随。
儒家向皇帝介绍封禅的礼节和流程，而皇帝弃儒家繁文缛节。
随从的儒家学者虽有不忿，但又无可奈何。

东皇太一为首的阴阳家众人预感事态不妙，
科研经费快水完，科研成果却一塌糊涂难以交差，决定驾驶蜃楼跑路。
岂料徐福和甘罗反戈，原来皇帝早就布下棋子，阴阳家内战不可避免。
甘罗挑战东皇：“东皇大人，我一直都想看看您的实力。”
焱妃挑战月神：“你伤害了月儿？”
几番争夺之后，蜃楼驾驶权落入帝国手中。

对天明说：“你是个做机关术的天才，做我徒弟吧，我教你霸道机关术。”
公输仇：“与墨家机关术争了数百年，让你看看什么才是天下无双的机关术。”
天明才接过公输老头给的启动器，蜃楼开始变形，最终成为机械巨人。
机关巨人与海怪激烈搏斗，引得风云突变，天降暴风雨。
最终东皇落败，方士们被大海所埋葬。
泰山之巅，风雨中，皇帝祭天。

徐福成为长生不死药的首席药剂师，驾驶蜃楼出海蓬莱。
天明、少羽、月儿、石兰等离船。
月儿由于成为姬如千泷，需要找回记忆，并完成使命，由焱妃带往湘江。
天明：“我和皇帝有个约定。”
少羽：“巧了，我和风林火山也有约定。”

和农家，希望风林火山能够成为没有将军的士兵的将军，拯救农家的同时壮大楚军。
少羽不以为然，率领诸将回归江东，意图卷土重来。
韩信对楚军失去了信心，农家也失去了再次团结的契机。
自田言神奇操作之后，田氏大部分被消灭，朱家刘邦离开权力中心，陈胜吴广受帝国命守护荧惑之石。农家群龙无首，从天下第一江湖势力变得分崩离析，帝国威胁解除。
“韩非子，你看到了吗？七国的天下，我全都要。”

盖聂去泰山守护天明（为晓梦解天明六魂恐咒做剧情准备）。
卫庄：“我讨厌嬴政。”
盖聂：“天下已开局，你我纵横起。”
卫庄：“我讨厌师哥。”
盖聂：“别忘了师父的召唤。”
卫庄：“我没问题，只是你别再因小失大，耽误了时辰。”
刘邦则作为帝国顾问代表农家跟随盖聂等前往小圣贤庄。

由于儒家高手受命跟随皇帝泰山封禅，小圣贤庄内防备空虚。
帝国摊牌了：我们来就是来毁灭小圣贤庄的，六国余孽的精神寄托必须被毁灭。
时罗网六剑奴负责实施消灭小圣贤庄计划，就在作案前夕，
皇帝暗示过天明消灭小圣贤庄阴谋，众头领认为应当施以援手，
不出手是放任六国典籍被焚，于儒家有罪；
出手则会被认为蓄意挑起争端，牵连儒家。
火已经燃起，再不做决定就来不及了。
在此两难之际，章邯回来了。

影密卫接到指令削弱罗网，两派主力混战。
有盖聂、晓梦和刘邦的相助，影密卫占了上风。
天明等人悄悄伪装入场，避免与罗网和影密卫主力相遇被识破。
小圣贤庄主要是学堂和典籍，墨家人员有限只能救一个。
天明选择了学堂：“给岁月以文明，而非给文明以岁月。”
可惜六国典籍被焚毁，可喜儒家学子幸免于难，可叹荀子与典籍共存亡。
泰山之巅，皇帝祭天下人。

儒家三杰得知小圣贤庄变局，随行弟子们纷纷要求回去救火。
皇帝风轻云淡地说：“朕敬仰各位儒家大师久矣。不愿与诸位冲突，故而出此下策。”
卫士阻止儒家弟子们回援，双方僵持不下。
皇帝：“不要为难各位学士。”
儒家的书也烧了，可是没打起来，人还都没事。虽然心有不满却无处说理。
伏念认为当顺势而为，主张安于世外，等待时机。
颜路认为是墨家引来了帝国围剿害了儒家，理由是皇帝泰山封禅意味着认同儒家理想，可长治久安。
张良认为墨家解救了大多数弟子救了儒家，理由是帝国削弱儒家嫁祸墨家，意欲对六国杀人还要诛心。
墨家一时不知如何自处，只好离开小圣贤庄。

众人收拾重建之时，发现有巨大白蛇盘踞于此。
随行墨家众头领武力值皆弱，无可奈何之际，高祖提剑而出，
高祖经历一番苦战，终于斩白蛇为两段，
白蛇死，发现有预言：赤帝子斩白帝子，天下归汉。
墨家子弟以为高祖神人，皆愿为所用。

皇帝离开泰山封禅后，回咸阳宫。
时高渐离和雪女尚被软禁于咸阳，巨子天明决意去咸阳营救。
至咸阳，天明有意以自己交换高渐离和雪女。
高渐离拒绝，并嘲讽天明，决意为皇帝大典演奏。
天明只好离开皇宫，帝国无所阻拦以示仁义。
大典当日，高渐离请求与始皇帝同坐方可演奏。
咸阳宫大典，雪女起舞，渐离击筑，
整个咸阳都沉醉于美妙的音乐和曼妙的舞蹈之中，仿佛天下再无纷争，世道歌舞升平。
高渐离出手袭击，始皇帝无防备下受伤。
宫卫们保护皇帝与高渐离搏斗，深宫内高手如云，不逊于江湖侠客，不多时便占了上风。
高渐离：“吾友荆轲，不负君矣”

高渐离刺秦，天下震惊。
天明在咸阳城外的山崖上，捧着高渐离皇宫临别前给的脱离墨家诀别书，眼泪止不住流。
墨家在墨子故居，隐匿在初代机关城。皇帝已昭告天下赦免墨家，高渐离已非墨家中人。
虽内心震怒，但作为九五之尊，君无戏言，也不好直接为难墨家。
张良评价：“皇帝让儒家有苦难言，小高让皇帝有苦难言。”
自章邯影密卫联合盖聂、晓梦与赵高罗网在小圣贤庄一战，罗网实力受损，六剑奴皆负伤。
盖聂拒绝章邯重返帝国的邀请，暗中保护天明。
晓梦说给天明解六魂恐咒时机未到，与章邯随皇帝回咸阳宫。
皇帝东巡威服天下，反秦势力有所收敛。

盖聂说，“他不这样做一生有愧。”
两人两马朝骊山方向去，
天明问：“为什么是骊山？”
盖聂回：“那里有阿房。”
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。
天明：“这么华丽的宫殿，为什么叫阿旁宫？”

多年前在邯郸，盖聂跟随嬴政时，嬴政爱上一位赵女名阿房。
后来嬴政回到秦国，成为秦王。

秦皇统一天下后想立她为后，却遭到众大臣反对，只因她是赵女。
阿房为了不让嬴政为难，上吊自杀。
秦皇为了纪念这位他深爱过的女子，因而起名阿房宫。
那么盖聂为什么要来阿旁宫呢？

天明：“这么壮观的宫殿，阿房一定很幸福吧？”
盖聂：“她愧对荆轲，辜负嬴政，仅有的孩子还身中六魂恐咒。”
天明：“那也太不幸了，那个孩子也居然跟我一样惨！”
天明：“我们为什么要来这里，不会只是来看奇观吧？”
盖聂：“我们来取一样东西。”
进入阿旁宫副本，目标：天明的生辰八字。
“偷东西的事怎么可以不叫上我盗圣呢？”
来人正是盗跖，还有班大师。
盗跖负责找东西，班大师负责解机关。
迎战的是帝国精锐蓝田大营。
班大师：“我老了，你们的路还很长。”

张良与大锤密谋博浪沙刺秦，
当日，远处三十六辆车队由西而至，鸣锣开道，骑士清场，黑色旌旗仪仗在前，随行文武官员左右，另有信使往来不绝如缕。
大锤：“那往来的信使是做什么的？”
张良：“嬴政勤政，每天都要批阅一车奏章。”
张良：“三十六车全为四驾，分不清哪一辆是秦始皇的座驾。”
大锤：“车队最中间的那辆车最豪华，想必是了。”
秦始皇车队经过，大锤以千钧巨锤击毁车辆，可惜并非始皇帝座驾。
护卫发现有刺客，迅速袭来，
张良见一击不中秦始皇，请大锤撤退。
大锤执意再试一次，张良只好先行撤退。
由于运功催发了六魂恐咒，浑身血线。护卫刀剑加身，大锤竟毫无惧色。
大锤身中数创，再次挥舞巨锤，终究不支倒下，大锤死。
秦始皇因多次遇刺，早有预防准备，所有车辇全部四驾，时常换乘座驾，张良自然很难判断哪辆车中是秦始皇，始皇帝仅被余波震慑受轻伤。

李斯建议：“请陛下三思，龙体为安。”
皇帝：“朕履至尊而制六合，振长策而御宇内。”
蒙毅复言：“暂时回避刺客，等肃清天下再出巡。”
皇帝怒斥：“天下是朕的天下，蒙卿在教朕惧怕草莽？”
皇帝站起：“贼寇越是嚣张，朕越是要镇压他们。”
赵高只呵护皇帝伤口换药。
此后皇帝不再与蒙毅同乘一车，并开始冷落蒙毅。

秦舞阳从剑池找回鱼肠剑，如今重回墨家机关城。
（剑池：吴王墓下三千剑，此处可水剧情）
而后天明决定去湘江接应墨家弟子月儿，
“墨家不能再失去同伴了。”
盖聂欲与天明同去，秦舞阳：“墨家还有人，墨家的事不劳剑圣。”

屠睢受伤严重，不久病亡。
皇帝震怒，命军队踏平君山，并火烧至土色通红。
经此一役，湘夫人势力瓦解。
秦始皇派任嚣与赵陀接替屠睢平定岭南。

天明和舞阳与月儿会合时，皇帝已经北上。
此时焱妃正在寻找恢复月儿记忆的关键所在：
大船之上，明月坐于船头。
焱妃乃吟唱楚辞《招魂》：
“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。
　　主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
　　上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
　　帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。
　　魂魄离散，汝筮予之。”
　　巫阳对曰：“掌梦上帝其难从。
　　若必筮予之，恐后之谢，不能复用巫阳焉。”
　　乃下招曰：魂兮归来！ ”
期间，洞庭湖上，明月泛舟。（借诗）
西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。
醉后不知天在水，满船清梦压星河。
“与王趋梦兮，课后先。
　　君王亲发兮，惮青兕。
　　朱明承夜兮，时不可淹。
　　皋兰被径兮，斯路渐。
　　湛湛江水兮，上有枫。
　　目极千里兮，伤春心。
　　魂去归来兮，哀江南。”
月儿觉醒：“天明，我做了一个奇怪的梦。”
天明抱着月儿：“月儿，我以后再也不离开你了。”

皇帝通过秦直道，一路北上至万里长城。
长城军团大帐内，扶苏和蒙恬拜迎皇帝。
皇帝：“蒙将军镇守北方，修长城，建直道，可谓功在千秋。”
蒙恬：“实为陛下雄才大略，然后才有末将之功。”
皇帝：“匈奴虽被帝国击退，日后仍为心腹大患，不可小觑。”
蒙恬低头俯身以示赞同。
皇帝：“扶苏，可有何作为？”
扶苏无言以对（第五季到现在，扶苏整整病床上躺了整整三年）。
皇帝不悦，执毛笔说：“哪怕这毛笔是你发明的也好啊。”
蒙恬似乎觉得皇帝对自己抵抗匈奴不满，遂出兵塞外，
却匈奴三百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
皇帝以“东南有天子气”启程向东。

冬，皇帝回归途中，突然路上出现一个持璧之人。
此人自称是水神滈池君，宣称“今年祖龙死”。
说完消失，只留下这一块沈璧。
皇帝大为惊骇，旧伤复发，日益严重。
一方面写遗诏交代后事，一方面派蒙毅去祭祀山川祈福。

鬼谷，今河南鹤壁云梦山中。
卫庄匆匆赶到：“师父，我······”
卫庄向前，与鬼谷子同坐，
鬼谷子抚摸卫庄的头发：“又白了不少。”
卫庄低头，傲娇的心顿时柔软了许多。
盖聂从后堂出：“小庄。”
卫庄抬头，一脸委屈：“师父又取笑小庄了。”
“合纵的是诸子，百家争鸣，大争之世，未来王化，不知谁主沉浮。
连横的是诸侯，百战之军，大战之世，问鼎中原，不知鹿死谁手。”
盖聂和卫庄：“谨遵师父教诲！”
鬼谷子道：“我看你们未必把为师的话放在心上。”
盖聂和卫庄：“师父何意？”
鬼谷子：“卧龙待云起，伏虎等风来。无为游艺志，不屈云梦材。”

赵高担心扶苏继位，蒙恬得到重用，对自己不利。
赵高扣住遗诏不发，与胡亥密谋篡夺帝位，
又威逼利诱，迫李斯和他们合谋，假造遗诏。
秘不发丧回到咸阳皇宫，
赵高勾结胡亥命掩日假传圣旨，令扶苏蒙恬自杀。
掩日率轻骑数人火速前往长城军团大营。

“遗诏”指责扶苏在外不能立功，反而怨恨父皇，赐公子扶苏死。
“遗诏”指责蒙恬养寇自重，蒙毅祸乱朝纲，兄弟二人其罪当诛。
可我的势力足以背叛。但我知道，我应守义而死。我之所以这样做是不敢辱没先人的教诲，不敢忘记先主的恩情。”
蒙恬直道是计，劝扶苏领军回朝一探虚实。
扶苏咬牙泪目：父命难违，君命难违。扶苏若反，徒使生灵涂炭，百姓流离，罢了罢了。
蒙恬剑指掩日：“三十万甲兵可否清君侧？”
蒙恬大笑三声：“蒙恬不辱先人教诲，不忘先主隆恩。”

胡亥即皇帝位，称二世。
章邯见大势已去，只好依附二世。
二世：“父皇思念诸兄弟姐妹，诸位随先皇去吧。”
遂使潜在皇位继承者们陪葬始皇帝。
二世血腥残杀兄弟姐妹，只怕其他继承人抢皇位。
同时继承始皇帝建直道、修长城等遗志，
越发变本加厉征发徭役，天下苦不堪言。
当二世以为坐稳天下后，开始声色犬马昏庸无度。
另一方面章邯持有另一封真遗诏。
暗中寻找并保护最后一位皇子，静待时机，拥戴其上位。
罗网也在暗中寻找最后的皇子。
因荧惑之石上刻有“亡秦者胡也”，
赵高建议二世取回荧惑之石。

二世命令陈胜押运荧惑之石到咸阳。
会天大雨，度已失期，失期法皆斩。二世暴虐，民不聊生。
盖聂见陈胜吴广：“今逃跑是死，举大计也是死，同样是死，何不为国而死？”
陈胜问盖聂：“为什么不选择六国后裔发起首义。”
盖聂答到：“肉食者鄙，不能远谋。”
士卒在鱼肚子里发现纸条“陈胜王”，山林里的狐狸叫：“大楚兴，陈胜王”。
吴广一向仗义，一次为保护部下，受到白屠的鞭笞，吴广：“反他娘的！”
乃假借扶苏项燕的名号，陈胜吴广振臂一呼：“王侯将相宁有种乎！”

天明出现：“赵王杀李牧；燕王背条约；齐王用庸才。他们都身死国灭。现在你把蒙家兄弟杀了，自己也不太聪明的样子，不知道你的皇帝位还能坐多久？”
二世又惊又怒：“你是谁？”
天明说：“天下皆白，唯我独黑。非攻墨门，兼爱平生。”
群臣暗自为天明的见识和勇气所折服。
天明早有准备，在盗跖的接应下，已然逃脱。

：“陛下天子也，当以天下为重，北方匈奴虎视眈眈···”
二世：“反了，都反了，朕说捉拿叛逆没听到吗？”
赵高见状道：“右丞相冯去疾、将军冯劫，请自行了断吧。”
满朝惶恐，文武百官无敢复言支援者。
赵高借机劝二世久居深宫，以避逆贼侵扰。
只单独会见赵高决定朝事，后来公卿大臣也很少能够朝见。
又派遣掩日安排罗网暗中跟踪天明。

天明盗跖逃出咸阳宫，与接应的舞阳会合。
端木蓉服下鬼谷子给盖聂的丹药，如今已经醒了过来。
盖聂只说：“蓉姑娘既然已经醒来，与盖聂也互不相欠了，在下还有要事在身，告辞！”
墨家云游子弟得知二世派大军直扑新机关城，火速回援陈地新机关城。
新机关城内，墨家子弟并不埋怨天明激怒二世，导致秦军来犯，
因为大家一直都在等待这一天。
舞阳倚着墨子当年种下的巨树，
半开玩笑对天明说：“巨子，你小时候在皇宫长大，胡亥原本就这么暴虐吗？”
天明问盖聂：“为什么？胡亥以前虽然也淘气，但并不像现在这么残暴。”
盖聂答天明：“因为权力，尤其是不受约束的权力。”
舞阳听罢有些落寞：“做好准备吧，复仇的时候就快来了。”

陈胜自己做将军，吴广做都尉。
攻克大泽乡，一连进攻铚、酂、苦柘、谯。他们一面进军，一面不断补充兵员扩大队伍。
打到陈县时，已拥有兵车六七百辆，骑兵一千多，步卒好几万人。
陈县郡守、县令正好都不在，只有留守的郡丞领兵与起义军在城门下作战。郡丞兵败身死。
陈胜召集三老豪杰议事。
都说：”将军披坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。“
天下云集响应，皆传：“陈胜王”。
人群中，熊心的小公子也奶里奶气：“陈胜王，陈胜王！”
熊心不悦：“不许叫，我们才是真正的楚国贵族。”
小公子：“那为什么是陈胜先起义呀？”

毫无意外，在绝对实力之下墨家节节败退，
就在墨家准备迎来最后的拼死一搏的时候。
还有卫庄、刘邦和陈胜。
王离不知虚实，果断收兵。

诸子百家齐聚新机关城。
此时前任侠魁田光出现，当众人以为是他召集救援时。
卫庄全然不顾众人：“好久不见，师哥！”
盖聂并不意外：“小庄，果然师父说的没错。”
卫庄淡淡说：“不然你以为流沙这段时间在干嘛？”
卫庄又解释：“师哥，我可没有在帮你，我不过是领会师父教诲：没有合纵，哪来连横。”

反秦势力这边多的是江湖侠客，
帝国势力这边主力是正规军队。
侠客突击，发挥单体能力，
秦军布阵，发挥团战能力，
韩信：“所谓兵家，集常人之力，不依靠个别天才，故而能吞并天下。”
刘邦：“这位小兄弟所言极是，让兵家去跟侠客单挑真是愚蠢啊。”
韩信见来人是刘邦并未回复，转头走了。
刘邦苦笑：“我若为王，必拜此人为将。”

王离重新部署军队，再战机关城。
参考六剑奴作战风格，使用小队协作对抗单体侠客。
（此处致敬戚继光抗倭鸳鸯阵）
“鸳鸯阵”阵形以11人为一队，最前为队长，次二人一执长牌、一执藤牌，再二人为狼筅手执狼筅（有枝长毛竹），接着是四名手执长枪的长枪手，左右各二人，分别照应前面左右两边的盾牌手和狼筅手。再跟进的是两个手持“镗钯”的士兵担任警戒、支援等工作。
王离军屡破侠客，收效显著，一众侠客多有负伤。
胜利的天平逐渐倾向王离。

墨家启动最强进攻型机关兽，
强大的范围伤害，破解了王离军阵法小队。
然而青龙机关兽由于能能量和机械损耗巨大，
现在青龙只剩一次机会了。

建立一个“仁道”、“法治”兼施国度的宏观计划。
逍遥子：“那么青龙计划的钥匙何在？”

此时月儿手持幻音宝盒出场，焱妃和韩广随从。
陈胜：“请诸王归位。”
盖聂举起天明的手：“秦王子婴！”
七王各奉信物，围坐幻音宝盒，
苍龙七宿的仪式开始进行。
睡梦中二世一身冷汗惊坐起。

旧贵族见吴广、刘邦与之平起平坐，
皆说：“尔等无名之辈，怎配与我等列坐。”
天明不屑：“谁名留史册还不一定呢？”
田光命令：“诸王皆在，于礼农家首领当侧立。”
吴广怒而出，至门前回头道：“谁特么是无名之辈？”
刘邦侧立当下，姑且隐忍。

六国贵族军为争功，纷纷请求先锋追击王离，
怀王允诺，为安抚无名之辈，派吴广部殿后。
命令部分精锐部队沿途舍弃辎重，
精锐部队得以快速向前行军。
六国军骄纵异常，为争夺战利品时有大打出手。
韩信于山岗：“六国贵族果然还是六国贵族。”
刘邦出现说：“是吗？我更看好无名之辈。”

行至荥阳要隘，在前无路，王离回马。
六国军以为把王离逼至绝境，
纷纷嘲笑：“百战穿甲军不过如此。”
王离传令，号角响彻谷地。
突然，沉重行军巨响四起，
原来王离命精锐部队先行设伏。
接下来完全是单方面的屠杀。
六国贵族军几乎被全歼，
吴广部增援至，吴广身死重创王离，
吴广身死彻底击溃王离军，解救六国首领，
陈胜：“他不是无名之辈，他是吴广。”

二世收到战报：王离大破六国余孽。
当下欣喜非常：“废物就是废物，再战也是大秦手下败将。”
李斯却有些担忧，因二世幽居深宫，请赵高代为禀报二世，
“陛下，王离军出战一年矣，虽胜恐不能久支。”
赵高稍有不悦：“丞相远谋，我这就建议陛下令丞相之子李由支援王离。”
说罢，不理李斯，传令征发徭役修长城、直道与阿旁宫。

咸阳宫，二世听闻陈胜攻打函谷关，惊慌不已。
二世：“派遣长城军团支援王离。”
章邯：“陛下，可派李由率蓝田大营固守函谷关，长城军团还需镇守北境。”
二世：“我素知章将军与王离不合，然大敌当前，当以国为重。”
章邯拜：“末将带骊山之徒讨伐，一可解王将军之危，二可夹击六国余孽。”
章邯乃去骊山训练新军。

章邯训练骊山之徒，老秦人的练兵之道，
赵高为约束章邯，派两名心腹太监监军。
骊山之徒疏于训练，时常不能准确执行命令。
因两监军令不行禁不止，章邯为立军威杀之。
赵高虽记恨在心，时用人之际也不好说发飙。
之后骊山之徒再也不敢懈怠，勤于训练。
俨然从当初的乌合之众脱胎换骨，成为虎狼之师。

陈胜以周文为先锋，绕过荥阳固守的王离军，直指函谷关。
李由军报：陈胜部周文攻打函谷关一月有余，请章将军抓紧整备。
章邯：“不可，当其以为守不住之时，贼寇亦以为攻不下。”
赵高军令：陈胜部周文攻破函谷，请章将军速来增援。
部将为出战甘愿立下生死状，
章邯：“不必，我军坚壁清野，贼寇长途奔袭。”
二世圣旨：陈胜部周文距咸阳仅百余里，皇宫危在旦夕。

大秦帝国是军功制：杀敌立功，拜将封侯。
三请章邯，骊山之徒皆斗志昂扬，渴望建功立业。
章邯军战意正盛，周文军士卒疲惫。
章邯先灭周文部于戏水，出函谷关，
后灭田臧等部于荥阳，解王离之危。
直逼陈地，陈胜严阵以待。
章邯：“士卒有功者，战地晋升。”
士卒大为振奋，无不虎狼好战。

章邯灭陈胜部周文、田臧后，
王离北上调集长城军团，
章邯与陈胜决战于陈地，
弩、步、车、骑，协同一致，军纪严整。
揭竿而起的农民军，武器各异，缺乏训练，大多还是乌合之众。
章邯军先以强弩远程攻击，陈胜军早有防范，举盾相迎。
紧接着战车冲锋，陈胜军被撕开口子，战车过处血肉模糊。
陈胜军混乱之际，大秦锐士迎头而上，剑盾合一，人头系腰，见者胆寒。
章邯军的冲击让陈胜无法有效指挥部队，士气崩溃向后溃散。
大秦铁骑突然从两翼杀入溃逃的陈胜军，死伤者不计其数。
为车夫庄贾（越王八剑却邪）暗杀。
（刘邦称帝后，追封陈胜为“隐王”，派30户丁役守护陈胜墓，并按王侯待遇对陈胜年年杀牲祭祀。）

陈王死讯传入机关城中，
项梁拥立熊心为新任楚王，即楚怀王。
由于楚军是反秦的中坚力量，
楚怀王被推举成盟主，为义帝。
一众义军首领列坐，刘邦亦列坐，农家军归附刘邦。
不管是贵族还是平民，此刻都同仇敌忾，发誓要为陈王复仇。
诸侯间关系达到空前的统一。
义帝：“先入关中者，可称王。”
而后，商定项羽和刘邦为帅，各率本部共同攻打城阳，陈留。
项梁率领楚军主力迎战章邯。

章邯一路势如破竹，先后攻杀反秦武装首领魏咎、田儋，所向披靡。
项梁在东阿击败了章邯的军队，西进定陶，再度打垮秦军。
刘邦击杀了前来支援的李由军，项梁此时骄纵异常，开始轻视章邯军。
而章邯军出其不意攻其不备，第三战大败项梁军，项梁身死。
田横等畏惧章邯龟缩齐地不敢救援。

时陈胜和项梁两大主力被灭，反秦军队士气低迷。
秦军两大主力计划夹击赵与巨鹿。
诸侯皆畏惧秦军兵锋，作壁上观，不敢交战。

赵高频传前线征战捷报给二世，
李斯频传后方供给困难给二世。
是以赵高日渐受宠，权势滔天，
是以李斯日渐受冷，地位式微。
终于有一天，赵高大殿之上指鹿为马。
赵高得意：“如今外反贼遭诛、内群臣服帖，可用事矣。”
遂以李斯意图谋反忤逆上意为由，杀李斯。
二世得闻李斯被杀，责罚赵高。

赵高除掉了朝堂之上唯一能与抗衡的李斯，
一手遮天的赵高，满朝文武臣服。
二世久居望夷宫，公卿大臣不得见，
这一天，赵高收到前线捷报，喜出望外。
报文：章邯、王离包围叛军主力于巨鹿，倏忽可定。
二世大悦：“来人，拟诏。”
赵高狂笑：“不用了，朕已经拟好了。”
掩日（阎乐）披甲执剑进殿，手拿一封诏书。
赵高背过身去：“念给胡亥听听。”
“二世胡亥，屠戮兄弟，危害苍生，声色犬马，无尺寸功······
丞相赵高，才学渊博，远见卓识，文武臣服，苍天扶持······
天下有才与能者居之，古有尧舜禅让，今当奉天而为······”
二世出离愤怒：“近卫何在？逆贼，逆贼啊！”
赵高：“罗网已经送他们走了。”
二世恍然明白，看着诏书上漂亮赵高书法，瘫软在地。
掩日（阎乐）单膝跪地：“陛下，我再最终称您为陛下。”
二世惊惧：“阎乐，你要干什么？朕待你不薄。”
掩日拔出佩剑：“是我送你上路，还是陛下自己体面点？”

赵高见二世自裁，命掩日迅速寻找传国玉玺。
掩日道：“丞相已从位极人臣，到达帝国巅峰。何以在乎一方印章？”
赵高（科普传国玉玺）：
“传国玉玺是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为正统皇帝的证凭。
其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。”

二世死，朝野肃静，又悲又喜。
赵高以为弑君篡位顺理成章，
仰仗着自己也有着嬴姓赵氏的血统，
遂鼓动党羽赵成当朝怂恿丞相称帝，
掩日呈上传国玉玺，欲献与赵高。
不料往日臣服的文武大臣竟无人支持，
赵成呵斥群臣不识抬举，
六剑奴带罗网部众上殿。
赵高淡淡地说：“既然没人反对，那就······”
“我反对！”殿外传来一声呼喊，
天明背负墨梅，走到殿前，
“你个阉狗算什么东西？竟敢觊觎皇权。”

赵高一阵恐惧，不过很快淡定下来。
越王八剑与赵高等一众罗网高手出战。
说罢，道家二宗、农家堂主、儒家三杰、墨家头领等迎战。
双方捉对厮杀，皇城PK，激战正酣，
而天枢之上，纵横作壁上观。
卫庄：“师哥，我们还要等多久？”
卫庄：“我现在就想上。”
因诸子高手众多，罗网逐渐落了下风。
就在诸子合力击败罗网之际，
赵高集合越王八剑：“是时候展示真正的实力了。”
罗网八人众浑身散发黑气，
黑气逐渐汇聚成一个熟悉的身影。

黑白玄翦抬头望着天枢：“好久不见！”
卫庄：“师哥，我现在兴奋得发抖。”
盖聂：“你确定不是因为害怕？”
卫庄皱眉：“师---哥。”
盖聂：“就是现在，我们上。”
卫庄：“哈哈哈哈，我的青春回来了。”
面对实力更强的黑白玄翦，
即使壮年纵横也不由得有些胆寒。
最后纵横使用合击绝技才勉强击败黑白玄翦。
黑白玄翦：“剑在人在，我还会再醒来。”

在章邯和盖聂的暗中谋划下，
天明得以重回咸阳，作为三世即位称帝，虽然他不想。
盖聂：“这是当年我为始皇帝陛下制定的计策。”
回忆：始皇帝忧虑天下一统，制度僵化失去活力，政府腐败不思进取，子孙后代昏庸无能，帝国无法万世长存。于是结合自己跟父亲早年质于赵国的经历，说与盖聂听。
盖聂出合纵之计：帝国内部在始皇帝制定的稳固制度下正常运行，放出一个皇子作为游侠，合纵诸子百家，对抗帝国。
在这个过程中，帝国制度可以不断获得升级，政府失去腐败的土壤，子孙永远有贤能备份，如此帝国可千秋万载。
皇帝以为有理，遂选中了年幼的天明，跟随盖聂叛出游学。
如今，你们的皇帝回来了！

三世登基诏书至章邯：“都是帝国子民，不战而屈人之兵，善之善也。”
章邯以为壮志已酬，斗志昂扬：“这才是我该效忠的帝国。”
三世登基诏书至王离：“都是帝国子民，不战而屈人之兵，善之善也。”
王离原是胡亥党羽，三世即位稍显狐疑，期待能出战建功立业取信新皇。
两大主力围困赵王于巨鹿，因三世诏书，只能围点打援。
巨鹿城内的赵王，看到楚军只有三万来援，顿时陷入绝望。
此时楚军主将宋义派遣先锋部队火力侦察。
章邯军严阵以待，先锋部队无人生还。
宋义大为恐惧，止步不前。
项羽：“秦军地方军支援不断汇聚变强，诸侯军被各个击破。”
范增：“主将怯懦，诸侯无能，再不决断，秦将再灭六国。”
项羽：“各义军一起上，胜负未可知，他们在等什么？”
范增：“谁赢他们帮谁，即使再投降也不一定。”

主将宋义怯战，项羽杀主将宋义。
领导楚军三万，面对秦军四十万。
楚军皆畏惧秦军势大，军心动摇，
项羽率军渡漳水扎营：“今敌强我弱，不如开怀畅饮。”
传令后勤只留三天补给，其余皆用作当天尽情挥霍。
将士皆以为投降前及时行乐。
狂欢三日过后，楚军惧意全无。
得知项羽及亲卫已经三天不在军中了，
将军们以为已经跑路，准备投降章邯。

高台上项羽：“诸将士且看。”
只见四个项羽亲兵一齐举起手中的秦将军首级。
楚军先是惊愕，面面相觑。
项羽：“三日内我率三百壮士三战三捷，得斩获军千夫长首级四。”
项羽：“我从不坚持我不相信的信念，我从不下达我做不到的命令。”
项羽：“如今敌众我寡，我要众将士随我破秦，挡我者死！”
楚军齐呼：“挡我者死！挡我者死！挡我者死！”
项羽传令凿沉所有渡船，毁坏不必要的所有粮草辎重。
将士以为再无退路，皆视死如归。

决战当天，项羽面对秦军毫无惧色。
范增告诉项羽：“风林火山已经依计行事，或侧翼迂回，或斩断骚扰粮道。”
项羽听罢，睁大双眼，显出重瞳：“杀！”
一马当先冲入敌阵，左冲右突，如入无人之境。
楚军振奋，士气高涨，皆以一当十，浴血奋战。
秦军虽众，碍于空间有限，后军无法支援前军，
反倒是敌军前锋勇猛，我军死伤惨烈的消息在秦军中蔓延。
秦军士卒或躲避项羽锋芒，或被项羽斩于马下。
一时间，项羽杀出一条血路。

秦军虽冲击溃散，但实力犹在。
项羽军三日冲击，势头有所衰减。
李斯之子秦将李由率领精锐骑兵快速穿插到项羽后军。
项羽孤军深入有被秦军反包围趋势，形势大为紧迫。
但见刘邦率领农家军前来救援楚军，
刘邦借张良计全歼李由援军，并杀李由。
项羽与刘邦并肩作战，结为兄弟。
二人约定项羽向北，刘邦向西。
时项羽军部下当阳君、蒲将军问范增：“亚父岂不知怀王之约？”
范增眯着眼睛说：“两位将军是想问我为何建议沛公西进攻打关中吧？”
两位将军抱拳：“正是。”
范增道：“秦军最精锐的部队是那一支？”
两位将军恍然大悟：“蓝田大营！”

数次失利之后，章邯军被冲散败退，项羽兵少无法歼灭，只好任其逃亡。
章邯委托晓梦前往王离大营，劝说王离避敌锋芒，坚守不出。
项羽解巨鹿之围，与赵王兵合一处，诸侯见楚军获胜纷纷加入，项羽实力大增。
诸侯军剑指北方王离军。
王离承袭将门衣钵，自有其天生贵族的傲慢，
晓梦劝说王离无果说：“将门世家第三代必定要打败仗。前辈杀人太多，后代要遭天谴。王将军已是家族第三代将领。”
王离不信邪：“他章邯无能，且看我将门虎子如何征战。”

王离的长城军团反被楚军和钜鹿城内的赵军反包围，
诸侯见状大为振奋，加入战团与王离军城下厮杀。
副将苏角被杀，主将王离被俘，另一副将涉间自焚而死，残军解甲归降。
长城军团竟告全军覆没！
（听说官方给王离整了个虎豹豺狼，送人头吗？）
项羽道：“手下败将可还有话说。”
王离道：“败军之将辱及家族先辈，只望王家后世可以重振家风。”
王离的长子王元和次子王威举家迁居齐国避祸。后来王威耳孙之子王霸迁居山西太原，王威成为太原王氏的始祖。王元成为琅琊王氏的始祖。

前线战败消息传到咸阳宫，
天明大为悔恨自责：“都是朕优柔寡断贻误战机，才致使章邯王离之败。”
近侍宦官韩谈安慰：“陛下初登帝位，从政经验不足，无须过于苛责。”
天明望向盖聂：“可是我二十万将士化为尘埃，令人心痛。”
盖聂已经是近卫统领：“帝国尚有章邯大部、蓝田精锐、武关函谷天险、长城军团、南征军团，帝国实力犹存。”
天明：“我关注的不是二十万，而是将士化为尘埃。他们都是父母的孩子，妻子的丈夫，孩子的父亲。”
前方来报：“项羽军向北，章邯将军与之僵持；刘邦军向西，威胁武关不得不防。”

沛公领军攻略陈留，得到大批补给，遂停止进军，安于享乐。
张良劝说沛公：“如今项羽向北，沛公向西，想起怀王之约，何不直取关中？”
沛公对张良说：“项羽，天下英雄，秦军畏之如虎，诸侯奉之如神，当为王。”
萧何樊哙皆入帐，萧何：“我等请子房先生劝沛公为王，岂料沛公胸无大志。”
樊哙心直口快：“若沛公执意如此，我等跟随又有何作为，不如就此散了吧。”
沛公一时语塞：“诸位以为如何？”
曹参、周勃、夏侯婴、郦食等其皆道：“请沛公入关为王。”
先平南阳，后破武关，直逼关中。

咸阳宫，盖聂得知沛公逼近关中，
迅速组织蓝田精锐集结。
郎中令军，约千人，护卫皇帝，（此军后期直接斩杀项羽）
卫尉军，约两万人，拱卫皇宫，
中尉军，约五万人，护卫国都。
士卒百里挑一，装备先进精良。
时沛公过武关、驻霸上，沛公与张良率亲随出查。
张良遥指蓝田：“蓝田旧时是商鞅的封地，后来成为拱卫咸阳的大本营。”
沛公道：“秦国最精锐的部队就在这里了，早知道范增不会给我便宜。”
张良道：“部队的核心是将军，沛公放心，子房早有准备。”
沛公感叹道：“商君千古，可惜啊，如今攻守易型。”

咸阳宫内，内侍韩谈：“沛公使者求见。”
朝堂之上，三世：“宣！”
来人竟是公孙玲珑，不过已经是减肥成功了。
三世：“是胖大妈吗？”
公孙玲珑眉头一皱，旋即舒缓，
略带微笑鞠躬行礼：“是，也不是。”
三世：“哈哈哈，是不是，敢问先生为何而来？”
公孙玲珑道：“为秦之万古基业而来。”
舞阳道：“公孙先生乃沛公使者，何来为大秦？”
公孙玲珑：“秦以变法强盛、崛起、横扫六合。请以法家法、术、势佐证。”
公孙玲珑：“法者，王子犯法庶民同罪，诸侯之中谁人可称法者？”
盖聂：“项羽好屠城，部队无约束；田氏多狭隘，自私且排外；其他诸侯不成大事；若论治军严整，可称法者唯沛公尔。”
公孙玲珑：“术者，达到目的的方法，今皇帝与沛公对峙，皇帝仁厚，必不愿两军厮杀，不管谁胜都将是尸横遍野，血流成河。不如各出一员勇士单挑，一决胜负。”
盖聂：“一派胡言，大秦关中尚有最精锐的蓝田军团七万，无不以一当十。沛公入关军仅三万众，何以与我皇谈条件？”
公孙玲珑：“盖聂先生此言差矣，昔者陈王一夫作难，从者吴广，农家六堂十万，六国旧部六十万，到如今星火燎原之势，山东之地凡有人者皆反秦。我说大秦大势已去，敢问如何？”
三世：“唉，此天要亡我大秦也。”
公孙玲珑：“陛下，我为秦之万古基业而来。”
公孙玲珑：“论法者，沛公愿承秦制；论术者，沛公宅心仁厚；论势者，沛公诸侯称善。”
盖聂无奈道：“只好如此。”

终于，这一战还是来了。
帝国出战者，理所当然是最强战力剑圣盖聂。
沛公出战者，是张良邀请加入沛公军的卫庄。
盖聂：“小庄，没想到会是你。”
卫庄：“还有谁有资格做师哥对手呢？”
盖聂：“卧龙待云起，伏虎等风来。看来你已洞悉。”
卫庄：“师哥也请谨遵师父教诲。”
盖聂：“虽千万人吾往矣。”
盖聂手持天问，为帝国献身，
卫庄手持鲨齿，为霸业而战。
纵横对决，剑气纵横，惊天地，泣鬼神。
两人皆使出毕生绝学，勉力战斗。
卫庄鲨齿锁住盖聂天问，二人一齐用力，鲨齿之齿尽碎。
鲨齿之锋却刺进盖聂胸膛。
卫庄道：“师哥何苦知其不可而为之。”
此战，卫庄重创盖聂，险胜。

三世出城，欲接重伤盖聂回城。
天明道：“这里没有陛下，只有天明和大叔。”
回想起与始皇帝的约定：盖聂必誓死以报皇帝陛下知遇之恩。
盖聂道：“盖聂愧对先皇。”
天明道：“先皇会原谅你的。”
盖聂道：“可我不会原谅我自己。”
盖聂愤慨：“吾之荣耀即忠诚！”
“如今我又有何颜面苟活？”“如今我又有何颜面见先帝？”
对于一个一心求死的人来说，活着是最大的耻辱。
在盖聂的乞求下，天明以天问刺入他心脏。
天明泪流满面：“这罪孽就让我一人承担吧。”
盖聂脑海里回响起鬼谷子的教诲：“无为游艺志，不屈云梦材。”
盖聂：“师父，弟子又让你失望了。”

咸阳城内全民皆兵，老秦人愿与秦国共存亡。
天明，清晨，咸阳，早行皆华发，不见少年郎。
天明此时辞去皇帝称号，不愿再牺牲秦人，开城投降。
沛公在萧何的建议下，与关中父老约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪。
封存秦的府库财物，没收秦的档案文书，公布法令。
对旧秦政府的统治机构和地方官吏，作了原封不动的全面的接受。
以郎中令军、卫尉军和中尉军为主体的蓝田大营，成建制编入沛公军。
沛公原有楚地的三万人，加上新收编的蓝田大营七万人，达到十万之众。
三世最后的投降诏书经由快马骑士送往全国。
张良：“给章邯的诏书，还是由我亲自来吧。”

章邯会合司马欣、董翳部队，正欲再战。
章邯：“子房是来投降的吗？”
章邯闻咸阳沦陷，悲愤不已：“臣等正欲死战，陛下何故先降。”
诸将士皆挥剑乱砍草木砂石以泄愤。
章邯捶胸顿足：“如今我又有何颜面见先帝？”
正欲拔剑自刎，司马欣、董翳连忙阻拦。
晓梦道：“将军岂不知隐忍，日月幽而复明。”
听完晓梦教诲，章邯再看到手下二十万将士深陷义军包围，
无奈投降项羽，以求保全关中子弟，避免无意义的牺牲。
晓梦：“如今，将军可愿与我去华山应天人之约？”
章邯：“还有最后一件事，护送我的士兵回家。”

皆停止战斗，就地投降。
至此六国之内再无秦军。
项羽为项梁复仇，秦降卒多受虐待，多有哗变逃回秦国。
时诸侯军有人告密：“降卒消耗粮草，拖延进军，或许还有哗变风险，请处置。”
项王急于入关问罪刘邦，于是借机下毒，随后坑杀无反抗能力的二十万降卒。
至此，章邯军竟然只剩章邯、司马欣、董翳三人。
二十万关中子弟埋骨他乡，再也没能回到自己的家。
回援勤王的岭南军团赵佗部听闻坑杀降卒，乃断绝道路，自封岭南之王。

项羽得闻三世投降大喜，
项羽得闻沛公称王大怒，
当阳君、蒲将军对范增：“如今沛公先入关中，我等心疼项将军啊。”
范增反问：“如今项家军四十万，沛公军十万，谁先入关中有那么重要吗？”
范增献计兵不血刃消灭刘邦：约刘邦赴宴鸿门，来则杀之，不来则灭之。
项伯听到消息，于是快马通知张良离开刘邦以避免祸患。

张良听闻项伯送来的消息，迅速告知沛公。
沛公心急如焚问诸将：“计将安出？”
诸将皆言：“据守关中，跟项羽拼了！”
将军周勃：“沛公糊涂，何不问计卫庄先生？”
卫庄站在骊山上俯瞰着决战的地方，面无表情。
“卫庄先生。”一个孩童的声音传来。
孩童抱拳：“我是周亚夫，沛公军下周勃之子。”
卫庄：“哦，找我何事？”
孩童：“项羽问罪，请救沛公。”
孩童：“我本以为鬼谷门人纵横天下，岂料如此无趣？”
卫庄屈身仆步：“哦，师哥不在，轮到小孩教训我了吗？”
孩童：“盖聂先生因合纵而死，卫庄先生自当为连横而生。”
周亚夫受教返回沛公军帐。
卫庄：“去吧，亚夫，且看你能力几何。”

范增：一切可准备妥当？
项庄：铁桶一般，除非刘邦能插翅飞走。
天宗主张出世，人宗主张入世。
天人之约，天宗人宗剑法对决，召唤出梦蝶幻境。
人可以进入梦蝶幻境，在梦蝶幻境可以进行生活，
鸿门宴方圆十里处于该幻境：
期间项羽用范增计，杀死沛公。
而后诸侯皆以项羽背信弃义，四十万大军诸将军亦心寒。
诸侯畏惧项羽势大，故而服从，项羽杀怀王，分封诸侯。
此后十年，项羽清算旧势力，血腥镇压反抗者，十室九空。
项羽定都咸阳，暴虐苛政比秦有过之而无不及。
项羽死而地分，义军遍地揭竿而起。
张良、萧何、韩信、卫庄等拥立刘邦嫡长子刘盈为义帝。
此时此刻正如彼时彼刻。
项羽大惊，破了梦蝶幻境。
天人之约已达成，天下还在、人还在。
范增命项庄舞剑，意图刺杀沛公。
刘邦站在白凤鸟上：“兄弟，后会有期。”

沛公从鸿门宴逃脱，去骊山拜会卫庄。
张良：“果如卫庄兄所言。”
沛公：“若得先生为我所用，愿与先生共谋天下。”
卫庄：“我现在不关心天下，只想送师哥回鬼谷。”
沛公一行道谢之后正欲离开。
卫庄：“提醒沛公，鬼谷门人不为任何人所用。”
沛公：“诺，先生如有需，在下定会全力相助。”
卫庄头也不回：“再说。”
沛公一行再道谢欲离开。
卫庄：“周亚夫可愿同去鬼谷。”
张良：“早知卫庄兄所想，周亚夫在此。”
沛公一行懵逼下山，刚好遇到赤练。
赤练返回：“庄，我找到兄长韩非的孩子了。”
周亚夫上前：“我是周亚夫。”
一小童：“我是韩安国，安邦定国的安国。”

六国暴徒进入关中，烧杀抢掠，疯狂报复。
甚至危及秦始皇陵，纵火烧毁秦宗室七庙。
项羽无法约束部队，甚至默认这等事发生。
天明问项羽：“为何一定要这样？”
项羽冷冷道：“他们不过是在做秦国对六国做的事。”
天明乞求道：“要怎样才肯罢手？”
项羽无奈道：“要秦亡！”
天明脸上有些失落，转瞬又浮现一丝希望。
转身离开：“我明白了！”

天明挑战项羽，与约定：
项羽胜则秦国永不得立。
天明胜则六国退出关中。
阿旁宫之巅，天明项羽战。
项羽虽有百夫不当之勇，仍然不敌武力巅峰的天明。
此战天明胜了，项羽愿赌服输。
各路诸侯见状，纷纷嘲讽项羽。
诸侯又提出要求：“秦王不死，愤怒难平。”
诸侯军：“我等人多势众，定能屠尽咸阳。”

天明自言自语：“早知道诸侯不会善罢甘休。”
大叔说侠字是强者守护弱者的意思，如今尊严只在剑锋之上。
于是傲视诸侯：“可分裂朕尸，勿伤秦国百姓。”
天明握住项羽长枪刺进自己胸膛，落入阿旁宫火海。
六国军没有欢呼，只是默然撤出关中。
项羽遵守承诺，立章邯、司马欣、董翳为三秦之王。

天明：“我出生的时候孤单一个人，后来认识许多朋友，现在他们又一个个离我而去，又剩下我孤单一人。”
月儿：“他们没有离你而去，而是化作天空中的星星，不管你走到哪里，他们都看着你呢。”
天明：“那月儿一定是这天空中的月亮。---不对，月儿本来就是月亮。”
天明挠挠头：“害，我又犯傻了。。。”

没入火海中，天明：“月儿，我又犯傻了。”
明月正圆照千古，秦时完结空余恨。