怎么看待女性的生育问题?

最近由某明星引发的代孕问题掀起了很多的风浪。

这确实是一个复杂的问题啊,背后牵涉到女性地位、道德伦理、法律等各方面。而在一堆堆热烈的讨论中,不乏谈论“人造子宫”的影子:既想要孩子又不想那么麻烦,那人造子宫似乎能很好地解决这个问题。

最近就看到一篇文章,讲的是2017年美国费城儿童医院的Alan Flake尝试打造“人造子宫”来模拟母羊的子宫,并真的成功培育出了8只健康的小羊。这也意味着“人造子宫”的研究进程前进了一大步,或许未来不长时间内相关技术就能成熟。


看上去很美好,很多不平等问题表面上确实都是女性需要生育导致的。

但仔细一想又觉得有点不太对劲:如此的违反自然,真的好吗?

进一步地:女性需要生育真的是两性不平等的根本原因?

今天就来聊聊对生育和人造子宫的看法。

一. 女性的不平等都是因为需要生育导致的?

在生育上,女性几乎承担了所有的成本和风险。这个生理上的麻烦,也确实给她带来很多的不公:

  • 在父权社会中被看作是传宗接代的工具,她不是继承者,而是生产继承者的工具;
  • 在职场中,因为担心怀孕,企业主不愿意给女性更多的工资和机会;
  • “母职捆绑”:女性被认为天生就有母性和喜欢小孩子,承担了更多的育儿责任

到了现在,这个生育功能更是被资本世界打造成赚钱的途径:代孕。

因此网上就不乏类似言论:只有女性不用生孩子,男女才真正平等。


可是,为什么女性艰苦的怀孕和痛苦的分娩没有让她提升自身地位,反而让她沦为“第二性”呢?

波伏娃在《第二性》中就说到,原因之一是对人类来说,生命并不是最高的价值。仅仅物种延续是不够的,人类追求的是超越生命。

落在女人身上的最厉害的诅咒,就是她被排除在这些远征之外;男人不是因为献出生命,而是因为冒生命危险,才高出于动物之上;因此,在人类中,优越性不是给予生育的女性,而是给予杀生的男性。
她的不幸,从生物学上说,就是注定要重复生命,而在她自己的眼中,生命自身并不承载存在理由,而这些理由比生命本身更加重要。

但是这一切的不平等真的只是因为女性可以生育吗?

对此,波伏娃认为,即便生理上确实有一定的原因,但是没有社会环境的因素促成,女人是不会彻底沦为第二性的。

它们不足以确定性别的等级;它们不能解释为什么女人是他者;它们不能将女人判定为永远扮演从属的角色。

女性拥有子宫和可以生育,只是一个客观事实。至于这个事实的价值是高还是低,就是人类自身定义的问题了。而在这个追求效率和功利、讲求征服自然、追求外在美的社会中,生育这么一件耗时间耗精力、让身材走形、还让事业道路停滞的事情,自然就被看作是“碍事”和无意义的了。

同样地,把体力、男性生殖器、工具看作是有价值的东西,也是在人类社会中才产生的价值观。例如弗洛伊德提出的“阴茎妒忌”,就是比较典型的体现(实际上,与其说是妒忌阴茎,其实更多是妒忌这背后所象征的男性特权罢了)。


二. 亲历生育的积极意义:与存在相连

关于人造子宫和体外繁殖,赫胥黎在《美丽新世界》里也提到:

人类利用试管进行胚胎培育,在孵化成熟前所有胚胎已被划分成五个社会等级:最高级的是“阿尔法”,是社会中的重要角色;最低级的是“厄普西隆”,只能在火葬场等地方干体力活。


而现实中,也确实有此研究。早在1923年,英国生物学家霍尔丹便提出卵子可以在子宫外受精;到了现代,正如开头说到的,在2017年,费城儿童医院的研究人员成功在体外培养了一个刚刚成活的羔羊胚胎。

从效率方面,这确实是一件挺好的事情:女性终于从她的生理束缚中解放了出来,不再需要忍受怀孕和分娩了,不再需要为生育而中止事业了,她不再是生育工具,也许女性地位真的会因此变得更高;另外,对于那些不能生育但又想有孩子的人来说,这也是好事。


美好是美好啊,但似乎总感觉有点奇怪:离大自然太远,是件好事吗?

就如《美丽新世界》里面一样,每天无忧无虑的吃喝玩乐、自由性爱、不会变老、合法配给的毒品,这不就是很多人所追求的?有什么问题吗……但仔细一想,这世界其实有一点是值得遗憾的:它没有痛苦。因为没有痛苦,所以哲学、艺术、思想,从这个世界里消失了。

对待生育,也是同样:孕育和分娩,确实是痛苦的。但正是痛苦的存在,才得以更好地体味生命。

因此,或许问题不在生育本身,而是我们对待它的态度。


是的,伴随着剧痛的生育,很像如《圣经》说的是对女性的惩罚;但另一方面,也可以看作是上帝给女性的礼物:让生命之源放置在她体内,让她更好地与新生命发生贴身交流

而生命之源,与存在、永恒、无限是相连的。

《当下的力量》里说,由于生理上的因素,女性会更容易去感受和进入自己的内在身体,会相对男性更容易感受存在,更接近开悟。

这就是为什么许多古文化本能地喜欢用女性人物或比喻来描述无形的超越的实在。

在心理学和神话中,女性代表着原始的黑暗和光明两方面,女神或圣母有两个方面:她赋予生命,她又收回生命。

是啊,赋生权、执死权,多么宝贵的权利。这亲近生命的体验,让人更懂得温柔、慈悲与爱的力量。

但在后来以思维和理性为主导的父权社会中,因为这体验对于男性来说是空白的,这些神圣的内在体验也就被有意忽略了,女性服从于男性,沦为生育工具。

男人的体验是知性的,但充满空白;女人的体验是在自己的范围内的,晦暗而充实。

家庭主妇耸耸肩,喃喃地说:“男人,他们想不到!”无疑,她想说的就是这个意思。她们也说:“男人,他们不知道,他们不了解生命。”


要是发明人造子宫,可谓是一种“将错就错”:进一步加强了思维对社会的统治,继续了原有的效率至上、功利之上。同时,对存在、对生命的感知会越来越难,纯粹之爱也会渐渐消亡。

思维虽然掌控了社会,创造了灿烂的文明,但存在,却掌控了地球上甚至超越了地球之外的所有生命。只服从于思维而忽略存在,可谓捡了芝麻掉了西瓜。

所以,从这个角度看,人造子宫未必完全是好事。

三. 如何看待生育问题?

随着女性地位的提高、育儿压力的增大、身体素质的下降,生育率的确会越来越低,由此带来的社会问题也是不可忽略的。那如何更好地解决生育问题呢?

在我看来,与其一味地鼓励生育、或者用其他各种方式去代替生育、亦或是像《使女的故事》那样强制生育,还不如先反思一下对待生命和自然的态度。

社会的进步与自然其实并不矛盾,女性的独立与生育也不矛盾。只有接受生命而不是抗拒生命,才有可能产生真正深刻的进化,拼命地追求效率只会导致疯狂。


当社会能充分尊重生命,给予所有人爱与关怀的时候,对女性来说,生育也是一件十分自然而然的事情。

“即使是自然界的枷锁,只要社会给予她一定的关怀,而不是借此机会来进行囚禁,她也可以轻松超越这个捆绑。”

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关于生育问题,现在大家出现了很多关于这个问题的讨论,虽然我们这个问题是说,男生能不能接受未来妻子拒绝生孩子,但这个问题的根本还是基于“女性为什么要给男人生孩子”这个点在争执不休。

由于我国是一个拥有五千年文化历史的传统大国,一些旧时观念被沿用至今已经出现了一些无法避免的分歧,生孩子究竟是不是为男方生的这一点确实值得讨论。

为什么在传统观念中大家会认为生孩子是为男人生的?

1. 男女生产力差异很大

因为在传统社会中,经济来源主要是依靠体力劳动。根据体力这一点来看,男性生产力自然是高于女性的,于是在一个家庭中,男性的地位比女性更高,男性基本在家庭中处于一个压倒性的高位。

2. 女人不具有为原生家庭传承财富的权力和责任

在传统社会中,一个家庭会有很多孩子出生。几乎每个家庭都会想要“生儿子”,并且基本有一定生育能力的家庭都会生下儿子。因此女儿的存在几乎就是为了嫁人,女性在一个家庭中没有继承财产的权力,也没有担负起家庭生活的责任。

这一点要回归生产力讨论,因为女性不具备足够的力量来创造生产力,从而导致了女性想要在当时社会中独立是一件十分困难的事。想要生活,必须要依附家庭的力量,小时候是被父母抚养,而成年之后则是被伴侣养着。

在那个年代,基本没有离婚这一情况的发生。女性完全可以依靠男人生活,这是可靠性很高的一个契约。也就相当于女性为这个家庭生儿育女,依靠出卖肉体来获得稳定的生活。在这种情况下,生孩子确实是为男人生的。

而随着社会形态的改变,体力劳动已经不再是社会第一生产力了,我们进入了一个全新的生活模式,这种时候,为男人生孩子的概念也开始发生了一些潜移默化的改变。

现代观念中为什么不提倡生孩子是为男人生的?

这一点是最重要的。当社会形态发生改变,力量已经不能代表任何权力象征,女性的收入随之有了显著的提高,因此社会地位也开始有了明显提升,从而使女性的话语权得到加强。

2. 女性开始为原生家庭传承财富

随着社会发展,我们开始控制生育。无论是前几年的独生子女政策还是目前开放二胎的政策,孩子的数量得到了控制,因此一个家庭中不一定会有儿子。这种时候,女儿就拥有了继承家庭财产的权力,从而也对原生家庭产生了一定的赡养和传宗接代的义务。

由于女性收入的提高,女性在社会中立足的可能性提高。并且当代绝大多数的女性都是处于一个独立生活的状态。女性不再需要依附家庭生活,开始拥有了自我意识和自我生活的选择。

随之而来的问题就是离婚率普遍提高,因此家庭不再能够成为女性的生活保障。人们可以根据自己的自由意志来选择继续婚姻或是离婚时,家庭的保障就不复存在。此时女性很难再像过去那样完全依附一个家庭来生活,所以也不必再遵从原有概念来出卖自己的肉体。

经济基础决定上层建筑。随着社会形态的转变,女性不再是社会眼中的生育机器。虽然现实状况可以摆脱这种固有概念,但为什么仍旧有一部分女性认为自己在给男人生孩子?

1. 男性掌握着对子女和家庭的归属权

类似于子女依旧跟父姓这种现实状况,令即使是生活在21世纪的女性依旧认为生孩子是为男人生的。

2. 女性承担的抚养责任多于男性

子女的日常生活起居依然是由女性主要负责的,这一点可能依旧是受了传统习惯的影响,也有可能是出于女性拥有更细腻的思维和行事能力。当抚养责任主要归于女性,而孩子依旧跟父姓时,传统观念中的为男人生孩子也就并没有被彻底打破。

当代女性应该如何更科学的看待生育问题?

当下社会男女平均收入是几乎持平的,男性和女性在经济方面已经不存在任何差异了。从基础大环境来看,生育完全是出于自身的选择,而不再是一件被迫传宗接代的任务。

2. 拥有更多的商讨余地

婚姻关系从根本上来说就是一种财产关系,当双方收入平等时,两个人的话语权也是平等的。至于孩子需要跟谁姓这一点是可以进行商讨的,不再是过去压倒性的只能跟父姓。

生孩子原本就不是一件必须要做的事,无论一个女性出于什么角度的考虑,只要她表示自己不想生孩子,那么这件事就是可以不去做的。当下讲究的是人格平等,尤其是面对生儿育女这样的大事,女性更不应该被迫做出生孩子这一行为。

在如今这个年代,女性已经在很大程度上得到了平权,而一些传统遗留文化观念的影响虽然没有完全消除,但面对侵犯到个人人权的情况女性都应该及时奋起反抗。在不断的发展和斗争中,迟早有一天会消除人们对性别的刻板印象,达到真正意义上的女性平权。

如果说丁克,对哪个群体的伤害最大?答案一定是女性。

最近一段时间,“丁克”这个词再一次火了。

对于不想生孩子的夫妻来说,做丁克无可厚非,有些家庭不需要孩子一样很幸福。

可事实上,并不是所有丁克夫妻都能从一而终,如果过程中有一方发生背叛,那受伤的另一方,90%都是女性。

46岁的陈洁,是国内第一批“丁克族”,在与丈夫婚后的20年里,一直保持着良好的心态,并坚持自己的原则。

在那个年代,选择做一名丁克真的太难了,家人不理解,亲戚朋友的另眼相看,都成为生活中不大不小的压力。

尽管这样,陈洁和丈夫还是相依相守,坚持自己作为“丁克族”的初心,一直都没有生孩子的计划。

可人到中年,事业已经趋于稳定,生活中的千篇一律,让陈洁的丈夫不甘于此,看着朋友圈亲戚朋友晒孩子,晒家庭,心里就莫名的荒凉。

此时,“要个孩子”的想法开始在陈洁丈夫的心中埋下种子。陈洁怎么也没想到,人到中年,老公却想要个孩子,可这个时候,自己已经不能生育。

不久后,两人便离婚了,更让人伤心的是,离婚后不久的丈夫,在一年后就当了爸爸,陈洁心里很不是滋味,因为此时的自己,什么都没有了。

现实生活中,类似陈洁这样的“丁克女性”不在少数,可其中有一部分都遭遇了背叛,任何痛苦最终只能自己默默承受。

导演尔冬升年轻的时候也是一名丁克,可前不久却被人爆出“已当爹”,让人意想不到的是,孩子的妈妈并不是陪伴其很久的罗小文,而是另一个只交往两年的年轻女性。

对于任何女性来说,背叛都是不可饶恕的,年轻时我陪你做丁克,可你却悄悄想生娃,此时,大部分女性已经没有生育能力了。

也难怪很多人都说,丁克其实就是对女性的一场骗局,很多过来人都在用真实经历告诉你,现实更扎心。

女性和男性不同,在生育问题上是有年龄限制的。

一般情况下,女性最佳生育年龄在23到30之间,超过35岁怀孕算高龄产妇,超过45岁生育算超高龄产妇,此时的流产率已达98%。

而这就意味着,女性超过40岁再生育的难度是非常大的,而且需要面临很多风险,这不仅是对产妇的挑战,也是对胎儿健康的挑战。

所以,很多医生是不建议超高龄女性生育的。这对于丁克家族来说,此时男性想生育,对女性的伤害是非常大的。

与女性不同,男性到60岁依然有生育能力,就算此时的精子质量不及最佳生育年龄,但只要找个年轻女子,一样能有下一代。

所以,丁克对于女性来说,完全没有后悔药,这样一段另类的婚姻,女性需要更大的勇气和决心,因为没有后路可退。

有数据显示,女性的平均寿命已经超过了男性,尤其是发达国家中的女性。

而这就意味着,对于丁克家庭来说,女性很可能会面临孤独终老的问题,男性的生理上不及女性,到晚年继续陪伴的可能性越来越低。

所以在很多丁克家庭,往往最后留下的只有女性一人,没有父母也没有子女,生活非常艰难。

现如今,每个人都是独立的个体,尤其是女性意识觉醒后,再也不认为自己只是生育工具,女性一样可以有更高更远的追求,一样可以独当一面。

尽管有些人依然认为女性一定要有孩子,需要生儿育女,但如今的生活方式已经发生翻天覆地的变化,女性不再只为孩子和家庭而活,大家一样可以拥有自己热爱的事业。

所以,无论是否选择丁克,都是一个人的生活方式,一个家庭没有孩子,只是换了一种生活方式,没人可以对此有过多评论。

不过,对于女性来说,生育问题还是最大的问题,如果能坚定初心,并保证自己的另一半不会变心,做丁克无可厚非。

因为只要自己能接受所有结果,不后悔当初的决定,反正生活是自己的,你怎样选择都可以。

今日话题:丁克对女性的伤害大吗?你愿意做一名丁克吗?

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