衢山到普陀山怎么走？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-06-23 21:10 标签： 沈家湾到衢山岛时刻表

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下旨舟山女子出嫁，可戴凤冠，披霞帖，铺红毡，坐花矫，举大宫灯，扬布旗, 吹吹打打喜庆三日。解放后，坐矫等习俗消失，但喜庆三日热闹一番，一直被岛 民所沿袭。定亲旧时定亲皆凭父母之命、媒妁之言，且讲究门当户对，故有墙门对墙门（指大户），篱笆对篱笆（指

2、以篱笆充院门的贫苦户）之说。先由男方托媒传话， 请算命先生卜吉，若 八字”目谐，则具果品遣媒人往请女方生辰，谓 请庚帖” 女方同意送 庚帖”给男方，谓过帖”男方把双方生辰 八字”置于灶神龛，三日内 卜之不吉，便送还女方庚帖，卜之吉，则婚事定。再请媒人持婚书及礼物送往女 家，谓纳吉”也叫发送”女方将预先为女婿及其父母等长辈准备好的鞋子、 笔墨纸砚、绣袋等物放入男方礼担中作回礼，叫过书”然后，男方将聘礼（钱币）、 样红（首饰，多为戒指、耳环和衣料）、酒饼（点心）送往女家，谓 下聘”或下定” 解放后，提倡恋爱自由，不再有诸多繁文缛节，但少数人仍讲究八字相谐和聘礼 多少。迎亲由男方择定吉日。婚期前日，

3、男方要派人 （一般为父母双全的男青年） 去女方搬奁物，谓搬嫁妆”嫁妆多少不一，多的十箱十柜，最少也有夜桶（子孙 桶）、火囱（取暖炉）、家工篮（盛放剪刀、尺、针线、零布等物的器皿）三件。男女 双方家中都要办酒宴。女方办 开面酒”，新娘要请堕民嫂绞面，谓 开面”男方 办猪肝花油萝卜羹”入夜，由一或三位爹娘双全的未婚男青年与新郎（共二人或 四人。以此凑成双数）同宿新房。次日凌晨，男方具牲礼祀神，谓 享先”迎亲时，以堕民为使者，备花轿、请乐队至女家。女方拦轿阻止。使者以钱馈门”得以入，谓 开门钿”或开门纸包”新娘上轿前，要吃 上轿饭”第一 口吐回父母床头，示意不忘养育之恩。新娘或由兄弟 抱上轿”或由童

4、女 领上轿” 上轿后，女方兄弟或母亲持一碗水泼于轿上或停轿处，意为嫁出去的国，泼出去的水”不准回头。中途，送娘要将轿内火囱灰倒掉一些。轿至男方，由童女 请出轿，新娘要先过马鞍（木雕小鞍），谓跨鞍入华堂”再踩着麻袋至堂前，谓传 袋（代）”解放以后，泼水、童女领上轿、跨鞍等俗已废。新娘步行或用自行车（80 年代多用汽车）送至夫家，但享先等俗废而复萌。拜见钿拜堂时，一拜天地，二拜祖宗。三拜父母长辈。拜长辈时，新娘要 致甜茶一杯，并与新郎一起跪拜。长辈都有包着钱币的红包相赠，谓见面礼”也叫拜见钿”此俗在乡村今仍盛行，但新郎新娘不再跪拜，改用鞠躬或合掌礼 拜。叩头钿新娘也要备一些装有少量钱币的红纸包，准

5、备在接受夫家主要亲属 的小孩叩见时分送，谓 叩头钿”相传，在使用金属币时，新琅将铜币用彩线扎 好，系以缨坠，挂于前来叩头的小孩胸前，故称 新娘子铜钿牌”今此俗仍行， 但小孩不再行叩头礼，新娘只需把红包交其婆婆分送即可。讨个生”字拜堂后，新娘入洞房，由一长者捧喜果盘至堂前，将盘中十多 样干果抛向华堂，让贺客小孩抢食。各果都有吉祥之意，枣子谓早生贵子”桂 圆谓“蟾官折桂 ”。还故意掺进生的花生、瓜子、黄豆等，小孩食之，不约而同会 喊“生的 ”、“生的”。新郎家图的就是讨个 “生”字，意谓新娘不久就会生下贵子。贺郎有两重内容：一、新郎的舅妈、姑妈等至亲，在婚期临近前要送老母 鸡、胖蹄等给新郎补养身体

6、。二、喜日簇散后，主人于新房内设糖果、菜肴，邀 亲朋八人入房围坐，互唱贸郎调，其余宾客站立四周，笑闹相贺，这是舟山婚礼 中的传统习俗之一。解放后，此俗仍存，但有变化，一般为晚宴后由男女傧相若 干在华堂围坐于 “贺郎桌 ”由（三张八仙桌拼成 ）的两边，新郎新娘坐上位，二位郎 头傧 （贺会的主持人 ）坐下位，宾客站立四周，以说唱嬉闹相贺。男女傧相也可互 贺以增加热闹气氛。郎头傧以唱贸郎调为主， “贺郎调 ”七字一句，多系演唱人即 兴之作，多数为祝贺新人早得贵子、 长大有出息等吉利词， 也有要新郎新娘表演 节目的。 80 年代起，此俗渐衰，多以放电影、录像代之，并以此飨谢宾客。城 镇青年则有以茶话会

7、形式代之。闹新房新婚三日内晚上，亲朋可潜入洞房取出物件，翌日向新郎新娘索取 烟糖果钱，再将质物归还，也叫吵房。吵房者不论长幼尊卑， 谓“三日内呒大小 ”。安心婚后第三天，女方兄弟持新娘在家穿过的旧衣服与女红工具及荤素菜 看，看望新出嫁的姐 （妹），要她从此安心于婆家。回门新娘和新郎或在结婚当日午餐后，或第三天回娘家，谓 “回门 ”。一些 海岛因交通不便。 有在一月或一年甚至数年后才回门的。 结婚当日回门的， 要当 晚赶回，婚后第三天回门的，多在娘家宿上几夜。文明结婚民国时始流行。多以公共场所为结姻处，新郎新娘穿礼服立于下 位，证婚人立于上位，介绍人 （媒人 ）立于旁，宾客分坐左右。先由证婚人致

8、贺词 后，双方交换饰物并于婚书上盖上章，再由主婚人、介绍人盖章。新郎新娘互行 相见礼，向来宾行礼作谢，时佐以乐歌。举行文明结婚，见面钿仍不可少。此外，解放前盛行养童养媳、 租妻、典妻、纳妄、抢妻（将新娘。抢来成婚 ）、 重男轻女等陋习，解放后皆严禁，但渔农村居民仍有重男轻女思想。生育送催生衣女子怀孕临产前，娘家要备婴儿衣物襁褓，送往婿家。谓 “送 催生衣”。婆家接过催生衣时，即展开，意祈 “生产顺利 ”。送生母羹女子在做产期，谓 “生母”。娘家要送面条、红糖、蛋、肉、鱼、 鸡另物让生母补身体。丰盈奶水，谓 “送生母羹 ”，又称“挈糖面”。除娘家外，姑 妈、舅母骂近亲也要送 “生母羹 ”。近年，

9、有以钱代之的。吃开口奶婴儿一出世，需向别家正哺乳妇女讨一匙奶汁喂之。生男讨女婴 之后的奶，生女反之。喂奶前，先喂一口黄连汤，一为解毒，二为讨“先苦后甜 ”的吉利。解放后，一些在医院出生的婴儿都不再吃 “开口奶 ”。办满月酒婴儿满月，要办酒庆贺，尤重头生儿或独生子的满月酒。旧时， 重至轻女思想严重，生了男孩，除办满月酒外，还要办 “三朝”、 “周岁 ”等酒签庆 贺，生了女儿则不庆贺或降低档次。 满月日。，外婆家要送衣物、 食品和彩线 （ “长 寿线”扎）成的装有钱币的红包，并挂红包于婴儿胸前，谓 “铜钿牌 ”。亲戚朋友亦 送钱币志贺。家内设祭享神祀祖，摆筵招待宾客。婴儿要剃满月头，戴狗头帽， 穿

10、一口钟、虎头鞋，由长辈托着，撑着凉伞，串街走巷兜一圈，邻人互抱相看， 戏称兜圈的男孩 “寻老婆 ”、女孩“寻老公”等等。是日，婴儿多用公鹅头冠瘤开荤， 意谓儿童跌胶时会像鹅头一样昂起，不伤头面。忌讳产妇称红人， 月内不能串邻走舍。 产房称红房。 非侍值人员不进房内， 边过红房的人， 一月内不进寺庙礼拜。 长辈一般不入红房， 意谓婴儿过早见到长 辈会“折福减寿 ”。满月后，婴儿第一次去外婆家，须在鼻尖上抹镬煤 “避邪”，俗 谓“乌鼻头管望外婆 ”。婴儿走亲眷，如回家时天色已暗，要让婴儿身上披一方布 ，用别针或缝衣针别于衣帽上，以 “避邪 ”。夜啼婴儿夜啼不安，吵闹不休，家长多用红纸写上 “天赤赤

11、，地黄黄，小儿 夜哭在娘房，过路君子读一遍，一夜睡到大天亮 ”的谶语，趁无人看见时贴在路 旁墙上，以为有人读后婴儿可安然入睡，不再夜啼。?寿诞做生即做寿。 30岁为头寿，俗称 “三十不做寿，四十不会富 ”。60 岁为大寿， 70 岁、80 岁尤甚。做寿排场大小视家境贫富而定，旧时，穷苦人家 做生很简单，有 “穷好日 （结婚）、富做生之说。做生有 “四十不做生，做九不做十 ” 的规矩，因 “四”与“死”谐音。祝寿不在正十， 60 寿辰，在 59 岁时举行。做生时， 已出嫁的女儿要挑寿担，其他亲戚也要送寿礼祝贺。寿礼厚薄视家境好坏而别， 有“四色”、“八色”等。四色合“高（糕点）、桃（寿桃馒头 ）

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