“支持国货”“国货的时代来了”“国货发光，全是宝藏”……人民日报社此前发起的第三届“国货发光”活动中，推介、展示国货的视频下满是这样的留言。接力大合唱、精彩短视频、线上挑战赛……具体形式或许不同，但无不展示了中国品牌创新向前的动人故事，呈现了消费者与国货之间精彩纷呈的互动体验。
说起“国货”“国潮”，你会想到什么？前阵子大热的革命历史题材电视剧《觉醒年代》里，就有剧情还原了五四运动时期爱国人士和学生上街售卖推销国货的情形。特殊历史时期的国货，承载了人们实业救国的爱国情怀。而如今，我们所说的“国货”“国潮”，则更多是展现一种生活选择——买国货、用国货、晒国货，成为当今消费和文化生活的新时尚。

有人把2018年称为“国潮元年”，那一年，中国服装品牌走向纽约时装周，中国设计引来全球目光。自那之后，老字号焕新、新消费崛起、众多中国品牌纷纷“国潮化”，越来越多的中国品牌凭借过硬的产品质量与丰厚的文化底蕴，在国内外圈粉无数，留下众多发光瞬间。
自2018年以来，“国潮”的传播声量整体来看呈现持续提升趋势，其内涵也越来越丰富，在经济和文化两个维度均呈现出火热态势。此次“国货发光”活动中，单从京东极速版销售数据来看，今年618期间，其3C家电订单量同比増长超14倍，而销售量排名前三的均为国货品牌。国货蔚然成风，从中可见一斑。据有关数据，去年“双11”期间，1.3万多个国产品牌在某电商平台成交额增速超2倍，200多个老字号品牌成交额翻番。2020年，中国跨境电商出口同比增长40.1%。国货不仅成为国内消费市场的生力军，同时也在加速“出海”，让中国品牌在全球充分涌动。
“十三五”时期，中国品牌建设取得了可喜成绩，供给能力和水平大大提升，创新能力也不断进步。从物美价廉的服装到频频出圈的文创，从精细实用的工具到吊机、高铁、空中造楼机等“大国重器”……如今的国货，不仅有占据规模和成本优势、获得市场青睐的“小而美”，更有能因品质和创新引领潮流、具备不可替代性的“大而强”。越来越多中国产品在海外成功圈粉的同时，也有越来越多的中国服务在更多国家生根、越来越多的中国标准在国际舞台崭露头角。

国货之所以“出圈”，是因为其不断修炼内功。既守牢品质线，占据口碑优势；又不断挖掘新兴消费趋势，把传统文化和现代潮流有机融合，国货抓住了天时地利人和的发展机遇。大白兔香水、青岛啤酒外套、花露水味鸡尾酒、故宫化妆品……跨界、联名碰撞出各种创意，盘活了不少老字号国产品牌，也催生了很多新生代中国品牌，他们瞄准消费者尤其是年轻消费群体时尚化、个性化、品质化的需求，在设计、质量、服务上全面发力，引领消费新潮流。
而国货之所以能蔚然成“潮”，也离不开“国”这个深层原因。一方面是国家和全社会层面的重视。既有“推动中国制造向中国创造转变、中国速度向中国质量转变、中国产品向中国品牌转变”的顶层设计，也有中国市场、多元消费带来的巨大空间，中国品牌大有可为。另一方面则是国家和民族的文化底蕴支撑。“逆代购”现象兴起、老字号网红迭出、东方审美观席卷……这些现象说明中国品牌的崛起，背后实际上是不断增强的文化自信和文化认同，是以文化内涵式创新向产业链“微笑曲线”两端升级的行动自觉。
潮流涌来，国货发展仍然任重道远。关注和认可之下，关于国货国潮的各种讨论也保持着热度。消费者对于国货国潮有情怀，但对其质量、创造性和精神内核也有长远期待。国货当自强，期待整个行业不断增品种、提品质、创品牌，满足国内外消费市场的需求，也期待更多的国货品牌内外兼修、形神齐备，带来更多新的惊喜。02

穿“国潮”赏“国漫”，“国风”为何成流量密码？

不久前，我们曾经聊过河南卫视推出的舞蹈节目《洛神水赋》。这一出圈爆款不仅让观众发出“衣袂翩跹，看不尽中华气象”的感慨，更收获外交部发言人点赞推介。每个好作品都来之不易。为了最好的表现力，团队在水下作业26小时，舞者数十次潜入水面，只为求得完整、自然的表演效果，综合运用的5G、AR等技术，更为作品插上科技的翅膀。正是传统优秀文化与现代表达相融合，让“国风”获得越来越多青年群体的青睐。 高中语文（id：gzyw11） 编辑整理时下，浓郁的“中国味道”正在成为文化作品的一种“流量密码”。你可以看到李子柒在山间挑水砍竹，田园牧歌的生活风靡五洲；看到阿木爷爷不用一颗钉子，榫接卯和为孙子打造一件件工艺品；更可以看到手工博主“雁鸿Aimee”耗时一周将《山海经》中的神兽制成配饰，璀璨夺目……源自传统文化的创意与审美，屡上热搜，常获热捧，渐成热潮。 文化的生命力，在于扎根生活；生活的美好，需要文化的滋养。在今天的闹市观察一番，不难见到一身“国潮”的少年鱼贯进入中式茶饮店，身着汉服的少女手机上播放着“国漫”动画。小学生诵读古籍经典的书声琅琅、爷爷奶奶们爱听的戏曲再焕生机、电影屏幕上也多有中华传统文化题材……饱含生命力的“国风”，讲述今世今人的故事，不仅丰富着社会生活，也成就了不少地方的特色产业。 某种意义上讲，叫好又叫座的“国风”文化，正是传承与弘扬传统文化的鲜明注脚。回顾中国历史，中华文化既有着一以贯之的内核，也在与时代、与世界的对话中不断演进。今天，走向民族复兴的我们发现，祖辈留存的文化瑰宝依然光辉璀璨，千年不辍的东方思维为生活与未来提供新的答案。于传统哲学中领悟为人处世的道理，从诗词歌赋中感受东方审美的意境，在古典艺术中体察均衡细致的和谐……当传统文化照进当代生活，映射出的光芒格外绚烂夺目。 特别值得注意的是，讲究“民胞物与”、追求“兼济天下”、重视“鼎鼐调和”的中华文化，不仅依然对当代生活有着巨大的解释力，更能与其他文化形成互补。慢一点、静下来、心平气和、含蓄内敛的韵味情致，常能为快节奏生活、满负荷工作的当代人疗愈心中最柔软的地方。而这，或许正是“国风”成为许多人心底乡愁的原因之一。 有网友说：“国风”正在取代“古风”。在他们看来，不辨时代的汉服及架空历史的古装剧，折射出“古风”文化对古代元素的拼贴堆砌，以及用现代观念构想历史图景的倾向。而“国风”则不满足于虚拟的古典，而是在融合传统审美与时代趣味中，不断返本开新。姑且不论这一区分是否精准，但在追求外表古色古香之外也深究内涵的古韵，在追捧传统元素的经济热潮之中也追问文化发展的趋势，这折射出对待传统文化的态度转变，值得点赞。 文化的流变发展，既是传承的过程，也是扬弃的过程。现象越是火热，越需要冷静理性的思考，比如以今律古、食古不化不时见诸网络，粗制滥造、中西杂糅偶有闪现，糟粕掺杂、泥沙俱下更值得警惕。站在历史的脉络中，我们要记得自己既在回收、运用着传统文化，更在创造、积淀着新的文化传统。由此观之，在文化消费的产业属性之外，当代“国风”也有着承前启后、贯通中西的公共属性。对此，我们理当多一份不愧对先人、不辜负子孙的精益求精与历史自觉。这正是：千载文化耀眼目，烛照现实不止步。劝君切磋细琢磨，返本开新花千树。

文物不是静止的存在，从中可以听见鼓角铮鸣，看见波澜壮阔，感受历史与文化的脉动。
文物是文化自信的基石。星散在广阔中华大地上、绵延于岁月长河中的历史文物，正是中华文化的载体，正是中华文化的折射，是我们文化自信的坚固基石。文物是学习历史的课堂。欲灭其国，先灭其史，历史的重要性不言而喻。学习历史，既可以向书本学，也可以向文物学，后者更具有鲜活、生动的特征。“我们是谁，我们从哪里来，我们走过怎样的路？”解答这个问题，文物就是最好的老师。加强历史文物保护，传承优秀传统文化。让文物从史书泛黄的记忆里鲜活起来，揭示蕴含其中的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信。
在经济不断发展、科技日新月异的当下，有一种文化现象受人关注。通过文物讲述历史故事，这类文艺作品穿越时空、连缀古今，受到人们的喜爱；同时，保护历史文物、传承优秀传统文化，日益成为社会共识。历史文物浓缩着时间的厚重，承载着集体的记忆，也连接着过去与未来。新时代领路人深刻指出：“没有中华五千年文明，哪有我们今天的成功道路。”从积极协调推动武夷山申报世界文化和自然遗产有关工作，实现福建世界遗产零的突破，到从炸药包下抢救文化遗产，使“南方周口店”三明万寿岩遗址幸免于被摧毁；从治理木兰溪，让千年农业灌溉工程焕发新的生机，到积极研究、推动“海上丝绸之路：泉州史迹”申报世界文化遗产工作……新时代领路人在福建工作期间，统筹文化遗产保护与经济发展、城市建设，体现着保护与发展的辩证智慧，更体现着推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的思想自觉。今天，流连于碧水丹山，徜徉在古老坊巷，从这片热土的璀璨文明中汲取丰厚滋养，人们更能感受到这种智慧的难能可贵。文物是历史的见证，保护文物就是保护历史。文物将历史记忆沉淀其中，使得后人可以睹物思人、透物见史。位于福州市中心的三坊七巷起于晋，完善于唐五代，至明清鼎盛，走出了林则徐、严复、沈葆桢、林觉民等重要人物，文脉悠悠的古老坊巷映照着“半部中国近代史”。故宫文物修复师精心还原青铜器、钟表、织绣等文物，保持修旧如旧、实现文物“复活”，就是要让看得见的文物去展现看不见的历史。文物不是静止的存在，从中可以听见鼓角铮鸣，看见波澜壮阔，感受历史与文化的脉动。而这样一种对优秀传统文化的回望，可以带来文化的认同、思想的启迪、精神的激励，引导我们走好今天的路。在党史学习教育中，红色文物记录着英勇牺牲、顽强斗争的红色故事，每每让伫立于前的人感受到精神的震撼。井冈山革命博物馆展陈张子清烈士使用过的一只小皮箱，上面用以固定的36颗图钉仿佛是主人身经百战后的累累伤痕，折射出坚定的理想信念；中国人民革命军事博物馆陈列着红一方面军的第一部电台，人们仿佛听到当年传送电报的“嘀嗒、嘀嗒”声，感受战争年代的军令如山、团结如一；渡江战役纪念馆陈列着一面渡江锦旗，见证了“百万雄师过大江”的万丈豪情，也传递着“军民一家亲”的胜利密码……从一件件红色文物里，可以发掘百年奋斗征程中的闪光故事，可以真实触摸何谓牺牲、何谓坚守，可以真切感受一个百年大党的不变初心。历史和文化不仅关乎过去，更关乎现在与未来。历史文物让那些抽象的历史故事、思想智慧、价值理念能够以具象化的方式呈现在人们面前，帮助人们触摸、回味和体悟优秀传统文化。连接历史与未来，统筹保护与发展，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，以时代精神激活中华优秀传统文化的生命力，用文化凝心聚力，为发展注入精神力量。从五千年文明中走来，从文化传承中汲取奋进力量，我们必将再创新的辉煌。

矗立在中华文明的丰沃土壤，仰望着民族历史的浩瀚星空，记载千年的古籍，是薪火传承的关键所在。社会公众既有对文博的“喊渴声”，更有对文化的“探索欲”，古籍身上所加持的权重，可谓不轻。努力达成它与人民群众的“美美与共”，让其真实地存在于你我他的生活之中，这样的文化自信，才是有鲜活度的。
近年来，弘扬传统文化，成为热潮。如何使古籍不再束之高阁，尘灰满面，最好的方法就是使之与现代生活相遇，古为今用，使之不再高冷傲世，而是可亲可近，“飞入寻常百姓家”。如运用现代媒介，使古籍活化，可视化、故事化、直观化，让历史的厚重变成时代的鲜活。总之，厚重古籍与现代传媒，也可握手言和，绝非割袍断义。运用现代科技、媒介、创意，使古籍走进生活。现代科技与厚重典籍的兼容，为传统文化的守护、传承、发展，提供了广阔的平台，而“寻找古籍守护人”活动，运用多种创意和形式，普及古籍知识、演绎古籍内容，让古籍鲜活起来，无疑是互联网时代古籍活化的有效打开方式。

古籍守护，让历史的厚重变成时代的鲜活来源：2021年08月10日 中国青年网   作者：谢伟锋
深情回望每一个伟大民族的历史与过往，总能给人们以启迪、给未来以昭示。作为现代人的我们，要想精准地读懂中华民族上下五千年的灿烂文明，古籍是始终绕不过去的“有字之书”。
古籍是传承中华文明的重要载体，但古籍续命迫在眉睫。全国现存古籍和民国线装书5000多万册件，有1000多万册件亟待抢救性修复。而古籍修复这项国家级非遗，由于技术难度和行业冷淡，受困于人才和资金缺乏。古籍数字化速度同样堪忧，目前我国仅7.4万部古籍可供线上阅读。如何让这份历史的厚重“举重若轻”，并走进人民群众的日常生活之中，是当下很多人在思考的问题。

古籍所赋予的内容，意味着时间上的“一眼千年，甚至万年”，要完成“从古到今”的凿空之旅，需要对移动互联网这个当下最为风靡的“工具箱”进行有力探寻。近日，字节跳动公益联合中国文物保护基金会、国家图书馆发起“寻找古籍守护人”活动，招募创作者通过抖音、西瓜视频、今日头条等平台，创作相关内容、推动古籍活化、助力传统文化传承。目前，已有来自不同领域的九位专家学者、文化名人和抖音达人加入该活动，同时因其在各自领域的专业度和影响力，成为了名副其实的“古籍宣推官”。这其中就包括了国家图书馆副馆长、国家古籍保护中心副主任张志清，古籍修复专家杜伟生，漫画家蔡志忠，学者周国平及抖音美食创作者李子柒等。
矗立在中华文明的丰沃土壤，仰望着民族历史的浩瀚星空，记载千年的古籍，是薪火传承的关键所在。社会公众既有对文博的“喊渴声”，更有对文化的“探索欲”，古籍身上所加持的权重，可谓不轻。努力达成它与人民群众的“美美与共”，让其真实地存在于你我他的生活之中，这样的文化自信，才是有鲜活度的。“寻找古籍守护人”活动就是互联网公益在古籍活化上的重要举措之一，旨在激励创作者通过说书、绘画、复原美食等不同的形式，普及古籍知识、演绎古籍内容，让古籍鲜活起来。用户在抖音等平台发布古籍相关内容，并添加“寻找古籍守护人”话题即可参加活动。从网友积极参与和互动的情况来看，围绕以“寻找古籍守护人”活动为载体，不啻是局面打开的一种有力尝试。
讲述现代人延续古籍生命、传承中华文脉的故事，就要让更多人看到“冷门”行业的“热血”坚持。曾修复北宋孤本，一页就值300万的@廉成春；创新短视频视角，推动传统文化美食潮流崛起的@红楼宴；靠画“神仙狐鬼”爆红网络，圈粉60万的@舍溪……在抖音短视频平台上，众多创作者们用自己的方式让古籍鲜活起来，并借助移动互联网让古籍完成了从“馆舍一隅”走向“大千世界”的探索发现之旅。作为互联网时代的新宠，短视频能够以“轻骑兵”的姿态，以小切口反映大主题，让优质内容“扑面而来”。此次，“寻找古籍守护人”活动，亦契合了年轻人所期待的轻松氛围和全民主题，相关视频播放量目前已达2.5亿次。在关注度就是影响力的年代，这样的数据无疑是一股无法忽视的强大力量。
古籍守护，让历史的厚重变成时代的鲜活。通勤路上“看一看”，睡觉之前“刷一刷”，美食上桌“拍一拍”……从传播学角度来说，发轫于移动互联网的短视频平台，因其较强的视觉感染力，很容易在广大受众中扩散，使之成为一个可以全民参与的重要路径。现在，短视频平台对“寻找古籍守护人”活动的生动演绎，满足了广大青少年对短视频内容高质量的需求，可谓有趣又有料，是为积极的教育普及，同时也会让亿万网友开卷有益，收获满满。

阅读下面的材料，根据要求写作。
2021年2月12日，《典籍里的中国》第一期在中央电视台综合频道播出，之后立即得到了广大观众的积极响应与高度评价。节目展现了典籍中蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值，是传递文化精神、树立文化自信的典范；节目综合运用环幕投屏、实时跟踪等新科技手段，创新设计出“历史空间”“现实空间”，并以跨越时空对话的形式营造了“故事讲述场”，生动演绎中华典籍精华的源远流长。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，自选一个角度，自拟题目，写一篇议论文。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【参考立意】
切题立意：1.从经典中感悟中国精神。2.让典籍里的中国智慧走向现实生活。3. 传递文化精神、树立文化自信。4. 让科技演绎中华典籍魅力。5.走近典籍，传递文化精神。6.阅读典籍，讲述典籍，传承文化。7. 贯通古今，用心传承。……
偏题立意：1. 为《典籍里的中国》点赞。（不合题旨，题目不是要求评价“典籍里的中国”这个栏目。）2. 让中国传统文化焕发新的生命力。（偷换概念，扩大范围。） ……               

体验典籍意蕴，传承文化气韵

农历辛丑年初一央视播出《典籍里的中国》获得高度评价。这一栏目聚焦于中华优秀文化中流传千古的经典名篇，如《尚书》《论语》《史记》等，挖掘其中蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值，在如何阅读理解古代典籍方面带给我们诸多启迪。

打开中国典籍，首先要找到那颗跳动的“中国心”。

历史典籍，承载了几千年的文化积淀，其中必有“中国”因素，抓住“中国心”才能找到打开它的总钥匙。比如《尚书》，开篇讲尧舜禅让之事，隐喻着中国政治的最高理想“王治”，说白了就是以德服人、世界大同；而“民为邦本，本固邦宁”，则会让人联想起孟子主张的民贵君轻，荀子所讲的“水能载舟亦能覆舟”。孔子每每回望的那个圣王时代，都不难在《尚书》中找到源头，“政书之祖，史书之源”的评价名不虚传！以至热衷于翻译《尚书》的英国汉学家彭马田如此评说：“除非你读《尚书》，否则我不认为你能理解今天的中国”。央视节目组之所以选择以《尚书》开篇，原因就在于此。阅读其他典籍何尝不然呢？抓住核心精神，方能提纲挈领。

打开中国典籍，最好能够知人论世，知晓来龙去脉。

每部经典背后都有故事，只是有的不为人知。比如《论语》中的弟子们、比如写作《史记》的司马迁，对于千年之后的读者，“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？”孟子的反问充分说明了知人论世的重要性。观首期《典籍里的中国》，最令人动容的是伏生护《书》的故事：公元前215年，秦始皇下令禁止民间私藏经书，儒学博士伏生冒死将《尚书》从咸阳运回山东老家。途中，他的儿子为护《书》死于兵劫；妻子为护《书》病故。这故事令人感动，让人思考：他们为何如此义无反顾？只因《书》成了他们生命的信仰，典籍中的思想和智慧让每个个体充满了力量。而这样的故事绝不止一人一事，了解了才更能触摸到其生命的温度，从而增强走进典籍的内驱力。

打开中国典籍，还应设法打通古今，联系实际生活。

一切历史都是当代史，一切经典都反映人类共同的情感命运，阅读古代典籍自然应与当下生活发生关联。央视《典籍里的中国》除了内容拓展，还有诸多创新，让历史典故从枯燥的文字变成了生动的影像。比如节目综合运用环幕投屏、实时跟踪等新科技手段，创新设计出“历史空间”、“现实空间”，并以跨越时空对话的形式营造了最真实的典籍“故事讲述场”，借助现代的舞台表演，带领观众最大程度地沉浸体验，不仅了解了历史，还直击心灵，令人震撼。比之过去《百家讲坛》类节目一人讲述大家听的形式更具现场感，更能使传统文化融入当下生活，从而传达出一种文化气韵，引人共鸣。所以我们阅读典籍，也不能与生活脱节。

党的十八大报告早就强调，建设优秀传统文化传承体系、弘扬中华优秀传统文化。《典籍里的中国》表面看是一个读书节目，带领观众体验典籍意蕴，实则在传承中华文化的气韵，同时指给我们打开典籍的方法。

2022年北京大学考古文博学院招收外国来华留学生攻读文物与博物馆专业硕士（MCHM）学位研究生。现将招生的相关具体事项公布如下：

2022年招收文物与博物馆专业硕士（MCHM）。

二、学习方式和学习年限

1、学习方式为全日制。

2、学习年限为2年。学习年限可适当延长，但最多不超过5年。

1、持外国护照的非中国籍公民，身体健康，品行端正，以往无违法犯罪记录，对华友好，遵守中国政府的法律、法规和学校的规章制度。对于中国大陆（内地）、香港、澳门和台湾居民在移民外国后作为外国留学生申请者，应于2016年4月30日之前持有有效的外国护照或国籍证明文件，并拥有已注销中国国籍的证明。

2、申请攻读硕士学位研究生须具有学士学位，毕业于非中国大陆院校的申请者必须持有中国教育部认可院校的学士学位（不接受本科期间的跳级、插班）。

3、申请人的学业成绩、学术水平以及语言能力等条件须达到所申请专业的入学要求。

2021年10月11日至2021年12月10日。纸质材料的送交及邮寄截止12月15日。

如邮寄申请材料以邮戳时间为准。地址：北京大学新太阳学生中心330室，留学生办公室。信封上请注明：研究生申请材料。

）进行网上报名，报名成功后打印申请表，并粘贴2寸免冠证件照。

6. 汉语考试成绩单复印件，要求汉语水平考试（汉办HSK）6级210分以上，书写（作文）不低于65分。

7. 护照复印件，护照必须是入学后三个月内仍然有效的普通护照。

8. 个人研究成果，已发表的学术文章目录及摘要，其他原创性研究成果（如有请提供）；

以上材料除推荐信外，须提交一份原件，一份复印件，按规定申请时间邮寄或送达留学生办公室（如邮寄申请材料，建议使用EMS邮寄，请在信封上注明“研究生申请材料”）。

申请人提交的申请材料不全或未成功缴纳申请费，申请将不被受理。申请人须在提交报名材料前确认缴纳报名费。接受现金、银联卡支付和网上支付（请根据留学生入学在线申请系统的提示进行网上支付），仅接受人民币支付，不接受其他币种及旅行支票；缴费成功后申请费用不予退还。

由留学生办公室对申请人的基本资格进行审查，通过资格审查后，2022年1月中旬将申请材料转到考古文博学院研究生教务办公室。

由考古文博学院招生委员会组织专业导师，根据申请人提供的全部材料对申请者的来源学校、专业、学术水平、品德及其在申请专业领域内的发展潜力进行审核，选拔出参加院系复试的申请人，发出通知复试，具体时间由院系确定。

考古文博学院招生委员会组织招生专家组对参加院系复试的考生进行专业水平和语言能力的综合考核。

参加复试的考生应向招生专家组做报告，内容包括个人科学研究经历和成果介绍、对申请学科领域的了解和看法、本人的学习和研究工作设想等。

招生专家组根据复试成绩，结合素质审查结果，综合评估考生水平，择优选拔，向院系招生委员会提交初步录取名单。

1、研究生院根据院系复试结果，综合审查后择优确定录取名单。录取名单由留学生办公室予以公布。

2、留学生办公室于2022年6月下旬寄发录取通知书及签证申请表等文件。

新生于2022年9月初报到入学，具体时间以录取通知书为准。录取的学生须严格按照录取通知书规定的时间到北京大学办理入学、注册手续。

文物与博物馆专业硕士（MCHM）学位研究生实行学分制，采用模块教学方法。学生须在规定的学习期限内，按照教学计划和相关规定选课和考试，修满培养方案规定的课程学分，完成专业实习和毕业（学位）论文。

北京大学文物与博物馆专业硕士（MCHM）学位学费为8万元，分两年缴清，第一年缴纳4万元，第二年缴纳4万元。学生须于每学年注册时按学年缴纳学费。届时未缴纳或未足额缴纳学费者，将不予办理入学及注册手续。

留学生可以申请以下三类奖学金：

（1）中国政府奖学金高校项目：免除学费，免除住宿费，每月按照国家规定提供生活费，提供医疗保险。

（2）北京市外国留学生奖学金：学费补助。

（3）北京大学留学生新生奖学金：免学费，每月提供生活费，提供医疗保险。

注：奖学金的评定和发放按国家和学校有关规定，实行动态评审。相关信息可查看网页：。

十四、签证、医疗保险和住宿

被录取的学生须持录取通知书和来华学习签证申请表（JW201/202）到中国使馆申请来华学习签证。学习时间在6个月以上的须申请X1签证，在抵达中国后30天内需要到留学生办公室将X1签证变更成学习的居留许可。

中国教育部规定，来华留学生必须购买中国境内的医疗保险。学生可于报到注册日当天，在报到处购买医疗保险。对于没有购买所要求的医疗保险者，学校将不予办理注册手续。

除部分奖学金项目录取的留学生外，其他一律不提供住宿；自行解决住宿的留学生，必须在租住房屋24小时之内到当地的公安机关办理登记手续。

学习期满，完成教学计划规定的课程，成绩合格，修满学分，并完成学位论文，通过答辩者，经校学位评定委员会审核批准后，颁发北京大学毕业证书并授予学位。

1．有关招生院系的进一步信息，如院系基本情况、科研、导师队伍、招生专业、研究方向、培养和奖助等，可在考古文博学院网站查询。

2．我校不允许研究生同时拥有两个及以上学籍。

3．若上级部门在2022年招生年度出台新的研究生招生政策，我校将做相应调整，并及时予以公告。