农历四月初九是佛教的什么日子

  很多信佛的有缘人对于佛祖是非常尊敬的,相信佛祖能够普度众生,解救人们于水火之中。对于佛祖,很多历史资料中都会有相关的记载,诞生于公元前565年的农历初八,出生当日天象大变,注定是一个不平凡的人。

  对于信佛的人来说,每年的农历四月初八都会非常重要,这一天佛教中很有意义的日子,因为这一天是释迦牟尼佛的诞生之日。公元前565年的今天:农历四月初八,佛祖释迦牟尼出生在北印度。因此这一天也被称为浴佛节,或佛诞节。

  所谓“浴佛”,其实是佛教中一种非常重要的意识,起源于古印度中,是信佛人遵行的仪式,其源则在释迦降生的历史记载之中。传说释迦牟尼降生时一手指天、一手指地,大地为之震动,九龙吐水为之沐浴。后世,世界各地的佛教徒即以浴佛等方式纪念佛祖诞辰。

  纵观历史,就可以知道释迦牟尼是佛教的创始人,是这普度众生的人,也是觉悟之人,佛陀创立佛教后,又被称为释迦牟尼。释迦牟尼佛并不是神,他只是觉悟了世间真理的大觉者,只是佛教的创始人,我们学佛人要恭敬佛,而不是把佛当神来拜。佛就好像世人的父母,我们的父母就好像世间的佛一样,只有对父母与佛产生恭敬感恩心,福报就会来到我们身边。

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没有任何关联················
农历2月19日是观世音菩萨出生的日子即观世音菩萨的生日。
农历6月19日是观世音菩萨成道的日子。
农历9月19日是观世音菩萨出家的日子

请观音,时时是好时,日日是好日,不需要挑时辰的。
请观音菩萨像到家中来,礼拜,供养。是可以积福的。
另外,礼拜,供养佛菩萨,只是学佛的一个小小的方面,更重要的,是实践佛菩萨对我们的教导,佛菩萨教导我们,要诸恶莫作,众善奉行。你能改一过,行一善,佛菩萨知道了,非常高兴,比你上100柱香,磕100个头还要高兴。

我和你谈谈相关的佛法吧,这样,你就除了礼拜,供养,还可以知道学佛的其它方面。
佛法浩瀚,我就讲一下因果规律和个人的改运之道吧。

佛法讲究因果规律,就是善有善报,恶有恶报。我们此时此刻所受的苦,都是前
世今生的恶业所致,我们此时此刻享受到的快乐,都是前世今生善业的成熟。是
自己作的善,让我们达成心愿,让我们快乐,是自己作的恶,让我们诸事不顺,
让我们痛苦。这是快乐和痛苦的根本原因。所以说命运是自已造成的。

所以,命运的改变,主要也要靠我们自己,说到这里。楼主是否已经明白,佛菩
萨济世救人的方式,以神力护佑是次要的,主要的方式,是教导我们一套行为标
准(行为标准就是八个字:诸恶莫作,众善奉行),让我们做个大善人,从而自
己改变自己不好的命运,走向幸福圆满的康庄大道。

楼主试想,一个人犯了错误被关监狱里,受了很多苦,佛菩萨能用神力瞬间毁掉
监狱,还他自由吗?不能,对吧,只能教导他一套行为标准,让他改过,然后争
取减刑。所以“教化万民”,这是佛菩萨渡人的主要方式。

另外,关于学佛的内容,不光是烧香,还有吃素,放生,忏悔,持戒(不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒)、念佛、念经、持咒(念佛念经是佛门大善)等。后者才是重点。后者给我们带来好运的力量更大!因为后者表明你按照佛菩萨的教导实践了,力行了。这些也是佛门消灾解难除病改变命运获得平安吉祥之正道。

比方说佛门五戒吧,佛言,行上品五戒十善者,来世可以升天,行中品五戒十善
者,来世还可以为人,免入三恶道受苦。楼主你看,上天堂还是下地狱,这都是

念佛诵经有什么用呢。且看经书:《观世音菩萨普门品》中是如何说的:
或值怨贼绕,各执刀加害,念彼观音力,咸即起慈心。(解怨)
咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还著于本人。 (解恶咒解毒害)
或遇恶罗刹,毒龙诸鬼等,念彼观音力,时悉不敢害。(辟邪)
众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救世间苦。(寻声救苦)
楼主你看,称念《观世音菩萨普门品》与观世音菩萨圣号,效果不错吧。

再看大善行:助印经书及造像的十大功德
1、从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者亦得转轻。
2、常得吉神拥护,一切瘟疫、水火、寇盗、刀兵、牢狱之灾,悉皆不受。
3、夙生怨怼,咸蒙法益,而得解脱,永免寻仇报复之苦。
4、夜叉恶鬼,不能侵犯,毒蛇饿虎,不能为害。
5、心得安慰,日无险事,夜无恶梦,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
6、至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足,家庭和睦,福禄绵长。
7、所言所行,人天欢喜,任到何方,常为多众倾城爱戴,恭敬礼拜。
8、愚者转智,病者转健,困者转亨,为妇女者,报谢之日,捷转男身。
9、永离恶道,受生善道。相貌端正,天资超越,福禄殊胜。
10、能为一切众生,种植善根,以众生心,作大福田,获无量胜果。所生之处,
常得见佛闻法。直至三慧宏开,六通亲证,速得成佛。

楼主你看,上面的福德,福报,都是自己修来的,不是求来的,楼主想要心想事
成,吉祥如意,还须按照佛菩萨对我们的教导,实地去修啊。

附两点,一:孝顺父母是人间大善,不孝是很折福的。孔子说过,孝顺父母最难的是“色难”,就是难以对父母和颜悦色,所以我们以后要对父母以柔心对待,讲话轻声细语,语气不要凶。

另一点,放生,也是人间大善,试想,我们平常打针都痛,动物被杀要痛到死,是个什么滋味!我们能大慈大悲,做动物的救世主,那么,不但能为我们积德积福,而且我们若有了灾难,天也会出手相助的。这就是善有善报。
楼主若欲行放生,可百度一下放生的注意事项,放生一定要念诵《放生仪轨》。

最后,楼主要是有兴趣,可以请一本佛学入门书籍:《认识佛教》来具体全面的了解一下。佛法讲明了宇宙的起源,人生的道理,我们凡人如何离痛苦得幸福之道,很是值得我们学习。最后祝愿楼主平安,健康,吉祥如意 阿弥陀佛!


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  农历四月初八是什么日子

  每年的农历四月初八,为佛教的浴佛节,又称佛诞日、佛诞节等,据传为佛祖释迦牟尼的诞辰。

  自古以来,在四月初八这一天,各地佛教庙宇都会举行盛大的浴佛仪式,祈求佛祖福泽社会,消弭灾难,以及礼请开坛说法,说教论道。佛教徒则在这一天回顾和学习佛祖的慈悲教导。

  所谓“浴佛”,在古印度佛教中即为一种重要仪式,其源则在释迦降生的历史记载之中。传说释迦牟尼降生时一手指天、一手指地,大地为之震动,九龙吐水为之沐浴。后世,世界各地的佛教徒即以浴佛等方式纪念佛祖诞辰。

  在2500年前的古印度(现尼泊尔),有一个富庶的迦毗罗卫国,国王称为净饭王。净饭王有两位妻子,一曰摩耶夫人,次曰摩诃波波提。净饭王仁慈和善,善理国政,只可惜多年没有子嗣。

  有一天,摩耶夫人梦见有一匹六牙白象进入她的身体,随后就有了身孕。当时的印度有一习俗,女子在生产之前要回到娘家去。摩耶夫人也在此时动身回家。当她走到蓝毗尼园婆罗树下时,心中异常欢快。这时,突觉腹痛,随后太子降生。

  小太子生下来就会走路,双脚各踩一朵莲花,一手指天,一手指地,说:“天上地下,惟我独尊。”这一天适逢中国农历四月初八,即为佛诞日,小太子即为后来的佛教创始人——佛陀释迦牟尼。

  后世,为了纪念佛祖诞辰,各地佛教信徒均于农历四月初八云集庙内,参加浴佛。在佛殿上,供奉着太子佛像,四众弟子顺序用小铜勺盛满香汤浴灌太子佛。在此前后还举行相关的法会,称为“浴佛节”。

  四月初八是哪个菩萨的日子

  每年的农历四月初八是释迦牟尼佛的诞辰日,是汉地佛教一年之中最隆重的节日之一,传说此节从求福灭罪的宗教要求传衍而来,东汉时仅限于寺院举行,到魏晋南北朝时流传至民间。

  浴佛时间在史籍中有不同记载。蒙古族、藏族地区以四月十五日为佛诞日,即佛成道日、佛涅槃日,故在这天举行浴佛仪式。汉族地区佛教在北朝时多在农历四月初八举行,俗称“四月八”,后相沿至今。

  另我国傣族泼水节在傣历六月(夏历四月)举行,清晨,男女老幼沐浴更衣,到佛门寺院礼佛,这也带有浴佛的性质。

  浴佛的意义在于净化身口意三业,当手持净水沐浴佛像时,内心应当诚恳祝祷,唱颂“我今灌浴诸如来,净智庄严功德聚,五浊众生令离垢,愿证如来净法身”,愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢,让自身行为、语言、心意都能保持洁净,希望社会清净安宁,环境优美清净;借浴佛的功德,净化烦恼尘垢,美化社会国土,转五浊恶世为净土,导邪曲人心为善良菩提,这就是浴佛的真正意义

  浴佛象征着我们洗去内心的污垢,使我们的心灵得到净化,显现每个人本来具有的佛性,典礼的仪式是为提醒我们纪念佛性的伟大,用仪式激发我们对佛法的敬仰、修学的热忱,时刻保持身心清净,以此启发内心的慈悲智能,承续佛法慧命,让佛陀的慈光永照人间,这就是浴佛的真义,这才是佛陀化世的本怀。

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