人类是否能真正做到自由选择权?

上海海事大学马原多项选择题整理

41、哲学基本问题主要包括两方面内容( AC )

32.割裂必然性和偶然性的辩证统一关系会导致( CD )

A.宿命论 B.唯心主义先验论 C.唯心主义非决定论 D.形而上学机械决定论

33.实践是认识的基础,这是因为( ABC )

A.实践是认识的来源 B.实践是认识发展的动力

C.实践是检验认识真理性的唯一标准 D.实践是认识的产物

34.人类生存对地理环境的依赖性主要表现在( AD )

A.地理环境是人类生存的场所B.地理环境决定经济政治制度

C.地理环境决定文化和意识形态D.地理环境为人类提供生活资料和生产建设的资源

35.社会存在和社会意识的关系是(BC )

A.社会意识决定社会存在 B.社会存在决定社会意识

C.社会意识反作用于社会存在 D.社会存在反作用于社会意识

A.使用价值 B.超额剩余价值 C.剩余价值 D.价值

37.在资本主义国家的“三权分立”制度中,“三权”包括( ACD )

A.立法权 B.财政权 C.行政权 D.司法权

38.产业资本的`全部循环运动依次经过的阶段有( ACD )

39.国家垄断资本主义的基本形式包括( ACD )

A.资本主义国有企业 B.大型混合联合企业

C.国家和私人资本在企业内部结合D.国家和私人资本在企业外部结合

A.是人类社会最高类型的民主B.本质上是人民当家作主

C.是绝大多数人的民主D.同其他社会的民主没有本质区别

31.下列选项中,属于实践的基本形式的有( BCD )

A.认真看书学习 B.物质生产实践 C.处理社会关系的实践 D.科学实验活动

32.下列各项属于因果联系的有( AD )

A.摩擦生热,热胀冷缩 B.冬去春来,夏尽秋至 C.电闪雷鸣,风来雨至 D.勤学出智慧,实践长才干

33.下列选项中,体现量变的积累引起质变这一哲学道理的有( ACD )

A.长堤溃蚁穴,君子慎其微 B.天下无难事,只怕有心人

C.绳锯木断,水滴石穿 D.不积小流,无以成江海

34.真理具有客观性。真理是客观性是指( CD )

A.真理是不依赖于意识的客观实在 B.真理是不以人的意志为转移的客观规律

C.真理中包含着不依赖于人类的客观内容 D.真理的检验标准是客观的社会实践

35.下列各项属于现代生产力系统的要素的有( ABD )

A.独立的实体性因素 B.运筹性的综合因素 C.社会关系因素 D.渗透性因素

36.下列各项属于人民群众创造历史的作用的表现的有( ABD )

A.人民群众是物质财富的创造者 B.人民群众是精神财富的创造者

C.人民群众的各种活动都能推动社会进步 D.人民群众是实现社会变革的决定力量

37.资本主义国家的议会具有( ABC )

A.立法权 B.财政权 C.监督权 D.审判权

38.影响利息率高低的因素是( BCD )

A.商品市场的供求状况 B.平均利润率的高低 C.习惯和法律传统 D.借贷资本的供求状况

39.国家垄断资本主义的基本形式有( ABC )

A.资本主义的国有经济 B.国家与私人垄断资本在企业内部结合

C.国家与私人垄断资本在企业外部结合 D.国家与私人垄断资本在国际范围结合

40.马克思主义政党的领导核心作用主要体现在( ABC )

A.社会主义革命中 B.社会主义建设中 C.改革开放事业中 D.自发的群众运动中

31.党的十七大报告指出;“在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义。”这说明,中国特色社会主义理论是( ACD )

A.马克思主义中国化的最新成果 B.马克思主义中国化的唯一成果

C.当代中国的马克思主义 D.具有中国特点、中国风格和中国气派的马克思主义

32.下列各项属于哲学基本问题内容的有( AD )

A.物质和意识谁是第一性的问题 B.物质世界是否运动发展的问题

C.物质世界是否普遍联系的问题 D.物质世界可不可以认识的问题

33.实践是认识的基础,对认识具有决定作用,表现在( ABCD )

A.实践是认识的来源 B.实践是认识发展的动力

C.实践是检验认识真理性的唯一标准 D.实践是认识的目的

34.人民群众在社会历史上的作用表现为( ABC )

A.实现社会变革 B.创造物质财富 C.创造精神财富 D.摆脱一切制约

35.资本主义剩余价值生产的基本方法有( BC )

A.超额剩余价值生产 B.相对剩余价值生产 C.绝对剩余价值生产 D.垄断剩余价值生产

36.产业资本在循环运动中所采取的职能形态有( ABC )A应该是“货币资本”

A.货币政策 B.生产资本 C.商品资本 D.借贷资本

37.影响利润率的因素有( ABCD )

A.剩余价值率 B.资本有机构成 C.资本周转速度 D.不变资本的节约

38.经济全球化主要包括( ABC )

A.生产全球化 B.贸易全球化 C.资本全球化 D.劳务全球化

39.19世纪初期欧洲空想社会主义的代表人物有( ABC )

A.法国的圣西门 B.法国的傅立叶 C.英国的欧文 D.德国的黑格尔

40.社会主义社会和共产主义社会共同具有的基本特征有( ABCD )

A.以生产资料公有制为基础 B.生产目的是为了满足人民日益增长的物质文化需要

C.劳动人民成为社会的主人 D.以集体主义为意识形态的核心

30、1、货币的最基本职能有 ABCDE。

A价值尺度 B流通手段 C贮藏手段 D支付手段 E世界货币

3、下列选项中,正确表述感性认识与理性认识关系的有 BE。

B、感性认识有待于发展到理性认识 E、感性认识和理性认识相互渗透

4、辩证唯物主义物质观的重要理论意义在于它有利于 AB。

A.、坚持唯物主义一元论 B、坚持物质的可知性

5、空想社会主义萌生于资本主义生产关系出现之际,并随近代资本主义的发展,在19世纪初达到以了顶峰。当时,欧洲有三个最著名的空想社会主义者,他们是 BCE。

A、莫尔 B、 圣西门 C、傅立叶 D、黑格尔 E、欧文

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2015年4月高等教育《传播学概论》试题

1、汉语“传播”一词最早出现在( A )

C、《黄帝内经·素问》    D、《史记·李广传》

2、信息传受的第二个层次是( B )

3、布雷多克7W模式在拉斯韦尔5W模式基础上添加的两个环节是情景和( A )

4、世界上最早创办传播研究所的高校是( C )

5、传播学在19世纪末逐步形成,初具规模则在20世纪( C )

6、非语言传播研究的开山之作是( B )

A、《物种起源》    B、《人类和动物的表情表达》

C、《模仿的法则》    D、《一个世界,多种声音》

8、美国前总统罗斯福发表“炉边谈话”,使用的媒介是( C )

9、“把关人”这个概念的提出者是( D )

10、现已被大多数民主国家摒弃的一种大众传播制度理论是( A )

11、新闻专业主义有两个核心理念,一是客观性,二是( B )

12、1991年通过的《中国新闻工作者职业道德准则》提出,新闻工作的根本宗旨是( D )

C、维护新闻的真实性    D、全心全意为人民服务

13、经济信息的收集和公开发布,最早出现在16世纪初的( A )

14、在商品经济影响下,大众传媒把文化艺术变成了商品,并希望通过满足消费者的需求来实现商品的经济价值。这里的“消费者”指( A )

C、发布广告的企业    D、广告商品的消费者

15、狭义的媒介产业也叫( A )

16、人际传播大多发生在( A )

17、组织的下行传播和上行传播中都存在的一个常见问题是( B )

18、“大众传播”这个概念出现在上世纪( A )

19、传者的版权就是传者对自己信息产品的控制权和( B )

20、“所有新闻媒介都不可能真正地进行客观报道,都是受‘利益集团’操纵来为其目的服务的”,这个观点出自( C )

21、“使用与满足理论”主要是( B )

22、与“知识沟”假说持相反观点的是( A )

A、“上限效果”假说    B、“下限效果”假说

C、“中间效果”假说    D、“无限效果”假说

23、拉扎斯菲尔德等提出的两级传播理论,强调入际传播的效力大于( A )

24、被誉为“议程设置概念的精神之父”的是( B )

25、格伯纳等提出的“涵化”理论,指受众在传媒长期影响下形成的社会认知模式,该理论也被称为( D )

26、加拿大经济史家、媒介研究学者英尼斯的主要著作有( CDE )

D、《帝国与传播》    E、《报纸在经济发展中的作用》

27、《报刊的四种理论》第一作者赛伯特认为,在从集权主义理论到自由主义理论的转变中有几个人做出了卓越贡献。他们是( ABCE )

28、拉斯韦尔把传播的社会功能概括为( BCE )

29、受众在传媒信息活动中享有若干权利,它们是( ABCE )

30、大众传播效果研究提出的一些观点,名称不同,意思相同,例如( ABC )

A、“—致效果论”和“魔弹论”    B、“选择效果论”和“有限效果论”

C、“间接效果论”和“多元效果论”    D、“选择效果论”和“多元效果论”

E、“一致效果论”和“间接效果论”

31、麦克卢汉:加拿大文学批评家和传播学家,他提出“媒介即讯息”、“地球村”等观点,在学术界和社会上引起了广泛关注和争议。

32、“第四权力”: 西方国家对大众传媒社会地位的一种说法,认为大众传媒应与国家的立法权、行政权和司法权并立,在权力监督方面发挥重要作用。

33、公众表达:普通民众对公共事务和公共利益公开发表言论。

34、《论出版自由》:英国资产阶级诗人、政论家弥尔顿著,该书抨击了英国议会制定的《出版管制法》,是世界上第一部论述出版自由的著作。

35、“意见领袖”:拉扎斯菲尔德等提出的一个概念,指积极、主动地向人们提供某方面事实并加以主观判断的人。

36、简述人类传播革命的规律。

答:人类传播革命的步伐呈加速状态发展,新技术出现的时间间隔越来越短;传播符号、传播科技呈叠加状态发展;各种传播手段呈整合状态发展;信息复制和传送的速度越来越快;信息、知识的增加和积累呈金字塔状发展。

37、社会责任理论对报刊自由主义理论作了哪些重要修正?

答:明确否定绝对的自由,只承认相对的、有条件的自由;大众自由和传媒自由是两个既有联系也有区别的概念;传媒必须对社会负责,为社会利益服务;政府不应是传媒自由的旁观者,如果社会利益受到传媒损害,政府应出面管束传媒的行为。

38、组织内部的非正式传播有哪些特点?

答:这种传播也属于人际传播和非正式群体传播的范畴;传播速度快,具有很强的穿透力;传者往往随机发出信息;传者发出信息未必有目的;传者多用口传方式发出信息;发出的信息来必是真实的,即使是真实的,也容易在传播过程中失真。

39、新媒体的信息内容和质量主要存在哪些问题?试举一例说明。

答:信息内容的问题主要是娱乐至上和缺乏深度,信息质量的问题主要是真伪难辨和良莠不齐。

40、简述“知识沟”理论的主要观点。

答:随着大众传媒向社会发出的信息日益增长,社会经济地位较高的人能比社会经济地位较低的人更快更多地接收信息,因此这两种人之间的“知识沟”将呈现扩大的趋势。

41、什么是“虚拟环境”?为什么说人们对“虚拟环境”验证能力的大大缩小是一个值得忧虑的问题?请举—例说明。

答:“虚拟环境”指被人意识的主观世界。

值得忧虑的原因:一、当媒介有意或无意地歪曲环境时,人们往往无法或难以验证;二、人们可能把“虚拟环境”视为“现实环境”,并据此展开行动,结果是制造出悲剧。

42、为什么在跨文化传播中会出现文化偏见?请举例说明。

答:文化偏见多指对某一文化群体负面、消极、甚至带有贬毁性的观点。跨文化传播中所以会出现文化偏见,原因是在这种传播过程中,人们总是自觉或不自觉地把自己所属文化群体的成员视为“自己人”,把其他文化群体的成员视为“外人”,对他们抱有一种本能的不信任和排斥。同时由于民族主义观点作祟,人们往往片面地认为本国、本民族的文化优于其他国家、民族的文化。这样久而久之就产生了文化偏见,严重影响人们对事物的正确认识。

<article>
<section>
师说:&lt;/b&gt;《海底两万里》名著阅读接近尾声,在语文课上,我们读到尼摩船长的一段话“在海平面三十英尺以下,他们的权利就无法达到了,他们的影响就会消失!他们的威势也就荡然无存!先生,您要生活,就请生活在海中吧!只有在海中才能做到名副其实的独立!在海中,不需要承认有什么主宰;在海中,我完全自由!”&lt;br&gt;
读到这里,我请同学们思考了这样一个问题“在海底生活的尼摩船长是否获得真正的自由呢?”“我们如何评价一个人自由或是不自由?”&lt;br&gt; 要回答这个问题不仅需要同学们熟读本书,还需要同学们拥有一些思辨性思维。&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt; 什么是思辨性思维?&lt;font
color="#ff8a00"&gt;思辨性思维是一种系统性的思考过程,思辨性思维并不ー定让我们得到一个更正确的答案,但是这是一个自我辩证的过程。&lt;/font&gt;虽然我无意在这个阶段训练同学们写议论文,但是拥有系统的思考能力无论对初中阅读还是初中写作都有重要作用,它让我们能够有理有据地去解释一件事或是去评价一件事。&lt;br&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;
显然,回答“自由”或是“不自由”,都需要同学们贴合文本去寻找证据。&lt;span style="color: inherit;"&gt;下面就让我们看看同学们的作品吧!他们的观点不一定完全正确,但是这都是他们经过思考写下的文字,就这一点,值得肯定与赞扬!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;/h3&gt;
《海底两万里》,一部包含了生物,地理,物理知识的科幻小说,其中人物性格各不相同,情节跌宕起伏,是一本非常有意思的书。阿龙纳斯教授博古精通,是一位生物学家。尼摩船长知识渊博,遇事头脑冷静,沉着。康赛尔镇定沉稳,遇事从不大惊小怪,对主人忠诚尊敬。尼德·兰性格火爆,做事坚定。其中最神秘的是尼摩船长,一个与陆地断绝关系的海洋人,同海洋一般,令人琢磨不透。他渴望人身自由和幸福,可实际上他是否自由了呢?&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/span&gt;&lt;span
第一,在阿龙纳斯不小心掉到鹦鹉螺号时,尼摩船长说自己已与陆地断绝了关系。明面上是摆脱了陆地,其实从他的学识,以及建鹦鹉螺的材料来看,这些都是在陆地上学会并获取的。尼摩船长的探险本身就是依靠陆地资源才得以实现。&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: inherit;"&gt;&lt;div
第二,从整个世界来看,地球并不会变大或变小,海域虽占地球面积的71%,但这样证明尼摩船长可去的地方只有这71%的海洋和连着海洋的湖泊。加上海中资源也并不是取之不竭,用之不尽的,尼摩船长不能达到终极自由。&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: left;"&gt;&lt;span
style="color: inherit;"&gt; 第三,从小说开头鹦鹉螺号冲角破坏船只,到担心暴露而把阿龙纳斯关禁闭、催眠,再到大战章鱼时,看着同伴被章鱼吃掉又无可奈何。到结尾阿龙纳斯对尼摩船长说要回陆地时,他坚决不同意。我们会发现,他的冲动、愤怒、悲伤完完全全体现了人性的弱点。同时我们也知道,&lt;/span&gt;&lt;font
一开始听到这个话题,我心中的答案是肯定的。想想看,在那19世纪,尼摩船长便打造了连现代潜水器都无法比拟的“鹦鹉螺号”。这样强大的潜水设备,简直超越了当时人类的想象,真不愧是举世无双的“水中霸主”。&lt;br&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: inherit;"&gt; style="color: inherit;"&gt;
尼摩船长非常憎恨陆地和人类,一遇到轮船便会毫无情面的将其摧毁。书中最后一章写道,尼摩船长残忍地杀害了一船人,才直接导致了阿龙纳斯教授的离开。&lt;/span&gt;&lt;font style="color: inherit;"&gt;
文中曾提到,船长已与人类和陆地断绝联系。可是,在“一颗价值千万的珍珠”中,“尼摩”船长一行人看见一头鲨鱼企图杀死一名采珠人时,他还是冲上前,救下了采珠人,并赠与他一小袋珍珠,这说明他对其他人类还是有情感的。&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color:
除此之外,他的“鹦鹉螺”号的各个部分,都是在造船厂制作的,船上所需的电力系统也是由以往的科学家发明的,可以说,“鹦鹉螺”号是由人们按照造船方法制造出的产品,尼摩船长的航程中享受着与人类与大陆分割不开的便利条件。&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: left;"&gt;&lt;span
“鹦鹉螺”号在行驶时,也受到了诸多限制。因为不能被人类看到,他们必须小心翼翼。可是,总有被发现的时候,从而会被驱逐舰当做怪物“赶尽杀绝”。另外,他们也曾在暗礁上搁浅,困在南极冰盖下差点窒息死亡。在海中,也曾与鲨鱼、章鱼交过手,&lt;/span&gt;&lt;font
inherit;"&gt;文中两次出现船员牺牲,以及船只遭到了不可预测的危险。船员们死亡后并葬身大海,被压迫的人们死后的尸体漂浮在海上,被肉食动吃掉的场景,都在暗示着,&lt;/span&gt;&lt;font color="#ff8a00"&gt;没有人能逃离自然的宿命,所以从哲学观来说,尼摩船长也是不自由的。&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;&lt;div
《海底两万里》中的尼摩船长在陆地上受到了极大的不公,他渴望自由,所以他投身这片海。尽管海面有时也会发生与陆地相似的战争,但深海永远是宁静祥和的,深海没有不公,没有残暴,只有涌动着自由的生命。他们在海底平原漫步,去里斯波森林守猎,亲眼目睹过海战的遗迹,即使海中的生活如此精彩,但他们还是没有得到真正自由。&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div
在《海底两万里》的第16章里,尼摩船长穿着潜水服,带着阿龙纳斯教授,来到了海底平原。这片美丽的世界,也只属于尼莫船长一人,他可以任意进出和捕猎。他们穿的潜水服虽然沉重,但独具匠心。尼摩船长可以在海底自由地发明、创造和各种尝试。&lt;/span&gt;&lt;font
后来,尼摩船长和“鹦鹉螺”号突破重重难关,来到南极。他第一个跳到海滩上,欢呼道:“我可以毫不犹豫地踏上南极的土地,因为到现在为止这里还不曾留下过人类的足迹。”&lt;/span&gt;&lt;font
尼摩船长的自由还在于“鹦鹉螺”号,这是他展开自由的翅膀,用心建造的家。在鹦鹉螺有含12000册书的图书馆,许多科学的瑰宝,可以让尼摩船长自由的翱翔在书海之中。金碧辉煌的展厅里有艺术的宝物,尼莫船长可以自由地参观和欣赏,还有很多生物收藏品,这是很多人毕生都无法见识的宝藏。&lt;br&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style="color: inherit;"&gt;
尼摩船长是一个追求自由的人,他曾说过“在海里我不承认有什么主子,在海中我是完全自由的。”&lt;br&gt; 可在海底真的如尼摩船长所说的可以获得真正的自由吗?可能并非如此。&lt;br&gt;
首先,在海底,尼摩船长虽然可以获得一切他想要的,但是他没有办法获取氧气。《海底两万里》中有提到过,“鹦鹉螺”号过一段时间就要浮上海面储存氧气。还有,书中很少提及的关于船员的食物,根据尼摩船长所说的所做的,我们可以知道他们的食物应该是海洋生物。而海洋生物中并没有维生素,所以想要维持生计,尼摩船长及其船员必须摄入一定量的维生素。这就需要蔬菜和水果,而这些是在海底很难获取到的。&lt;font
color="#ff8a00"&gt;尼摩船长在海底的第一个不自由,就是他无法在海中满足自己所有的生理需求。&lt;/font&gt;&lt;br&gt; 第二,尼摩船长的活动空间非常有限。虽然“鹦鹉螺”号的很大,设计也非常完美,&lt;font
color="#ff8a00"&gt;但请你想一想,让你在一艘船上生活几十年,即便是让你乘坐着它环游世界,&lt;/font&gt;我想应该没有几个人可以待得下去。尼摩船长是带着对陆地的绝望来到海底,渴望在海底获得自由,可这种自由不也是源于海中没有战争的安全感吗?陆地上的人夺走他的一切,他怕。来到海中,不就是觉得海里安全吗?但实事恰恰相反,海中的生物并不比陆地上的温顺。大战章鱼的过程中,导致一名船员惨死;他们在南极被困冰下,是所有人一起拼尽全力凿开十米厚的冰层,才得以逃出生天;他们在印度洋和鲨鱼搏斗,有了尼德·兰的帮助才得以手刃巨鲨……&lt;font
&lt;div&gt; 在《海底两万里》中,有这样一个神奇的角色——尼摩船长。&lt;font color="#ff8a00"&gt;他知识渊博,才华横溢,知晓多国语言,创造出不可思议的潜艇;他十分神秘,不可捉摸,无人知其真实身份,也不解其秘密的对抗;他英勇无畏,胆识过人,敢于前往人类未知之处,敢于踏上极地冰川……&lt;/font&gt;&lt;br&gt;
他最具争议的地方,在于他的“自由”与否。在我看来,他的肉体是自由的,但精神却是被囚困的,犹如一只自由的“笼”中鸟。&lt;br&gt; 自由有三种意思。一,不受拘束,不受限制;二,指在法律规定范围内进行政治、经济、文化等活动的权利;三,指人们在客观规律的基础上,自觉地支配自己和改造世界,不再处于盲目的客观规律支配地位。&lt;br&gt; 尼摩船长的肉体是自由的,&lt;font
color="#ff8a00"&gt;他可以驾驶着他的“鹦鹉螺”号,遨游在充满未知的海洋中。从南极到北极,从大西洋到太平洋,尼摩船长几乎驶过了海洋的每一个角落,
他穿越了地中海与红海间的海底遂道,发现了“沉睡”的文明,他无拘无束地漫步海底平原,自由愉悦地在此打猎……&lt;/font&gt;海洋似乎是他的母亲,他的家园,他也是海洋的主人、统治者,他可以任意使用海底的资源财宝,随意欣赏海洋的优美景色,却不受来自他人的限制,他成功地让肉体在海底不受拘束。&lt;br&gt; 但他的精神却是被囚困的,&lt;font
color="#333333"&gt;组织了几次大规模反英国殖民抵抗运动,想让自已祖国重归自由。但后来革命失败,英国殖民者残忍地杀害了他的妻子与儿女,使他对英国殖民者恨之入骨。&lt;/font&gt;&lt;font color="#ff8a00"&gt;这种仇恨藏在尼摩船长心中,成为他心中的枷锁,使他仇恨人类。&lt;/font&gt;&lt;br&gt; &lt;font
color="#ff8a00"&gt;当他遇到他国军舰,他会毫不犹豫地攻击军舰。碰见海上路过的货船,有时也会无缘无故地撞击这些无辜者……&lt;/font&gt;这种对人类的偏见与仇恨,无时不约束着他的思想,让他沉浸在仇恨中,在一定程度上控制了他的思想。&lt;br&gt; 人生而自由,但无时不在枷锁之中。尼摩船长便是如此,一个肉体自由,但精神是被禁锢的,&lt;font
尼摩船长是《海底两万里》中具有主要地位的人物,他遇事头脑冷静、沉着而又机智,他造的“鹦鹉螺号”更是充满科技感,但他这么厉害的人,为什么没有呆在陆地上,而是选择在海洋里度过一生呢?&lt;br&gt; &lt;font
color="#ff8a00"&gt;他并不是一个经不起风吹雨打的科学家,而是一个在反抗殖民主义斗争的烈火中成长起来的民族志士,&lt;/font&gt;他收集海底的金银珠宝,支援被压迫民族的正义斗争,当祖国被沦为殖民地后,他带领少数志同道合的人潜入海底,用反抗来表达自己内心的不满。&lt;br&gt;
凡尔纳塑造的尼摩船长是处于资本主义上升阶段,有着人文主义和民主思想的典型人物形象。透过他的个性,我们可以看到处在那个年代的代表人物,他们都具有那种自强不息的进取精神。尼摩船长对沙皇的统治极其不满,从他所说的“自由”可以看出他把自由看得高于一切,&lt;font
color="#ff8a00"&gt;他宁可将自己多年用心研究的成果同他的身躯一起奉献和葬于大海,也不愿为野蛮的殖民统治者服务。&lt;/font&gt;&lt;br&gt;
表面看来尼摩船长确实是一个与世隔绝的心死如成灰的隐士,他所渴望的不是金钱和财富,而是人生自由。在海中,尼摩船长又扮演着一个神一样的角色,他无拘无束,自由自在。但关于他自由或是不自由的问题,我是持否定态度的。他之所以来到海底,是因为他承受了不了沙皇对自己国家的霸占&lt;font
color="#ff8a00"&gt;,他的内心充斥着对沙皇的憎恨和不满,又有着对人类苦难的同情。&lt;/font&gt;到了海里他还是不能摆脱内心的枷锁,所以说他并不是完全自由的。但他这颗富有民族感的心,是值得敬佩的。&lt;br&gt; 凡尔纳的作品中更多反映的是当时社会的真实状况,并用人物形象来表达作者的思想情感,因此我们要结合历史背景去阅读。
有的同学从身、心两个角度思考什么是自由,相对比身体上的自由,&lt;font color="#ff8a00"&gt;他们认为心灵的解放才最自由,还有同学从自然、法律、哲学等角度思考,他们认为没有人是完全自由的,自由都是相对的。&lt;/font&gt;&lt;br&gt;
我为他们批判性、思辨性能力的提升感到开心,孩子们,让我们永葆思考的能力,成为一个终身思考的人吧!&lt;/p&gt;&lt;/h3&gt;
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