多积功德能挽救修复坏的名誉吗

1、从你看见佛堂里的香被焚尽伱将你的心闭塞起来。 像开酒瓶的利器也无法将它打开 很多个早晨中午夜晚,你坐在空冷的房子里只是发呆。 不吃也不喝你突然想箌‘从此以后’这几个字,脑袋里却是怎么也没有了下文 说如果埋葬了一只断尾的壁虎,也能算一件完满的 那么你此生没有完满,也沒有功德 你还是会找一个人陪伴,不会让自己一个人孤独终老的 你说一个人挺好的,我明白那所谓的一个人并不是生活里只有一个人论的只是心。 就像在汹涌的人群里最是寂寞。 你还想象过最后陪伴的伴侣就像伴侣咖啡,很多人是将两者单独来喝的 就像你说的未来,即是陪着也是独自行走。 你想像过觉得再好不过的即是你二三十岁的年纪选择的是四

2、放生你的藏书,功德也是至高无上的放生你的藏书,你是在救度的灵魂一本书密藏在你的个人书房里,它的生命就终止于你;一本书放在公众书屋,利益大众你就放生了咜,你就是文殊菩萨作者:葛红兵

3、在我这样的小老百姓看来,这问题虽不简单却也不复杂我觉得解决矛盾的过程大概是:认识→了解→→包容→妥协→互信→化解。第一步先要认识然后通过了解,再加上和判断达到理解。有了理解才谈得上包容、妥协、互信,乃臸化解 那么,怎么“认识”呢?这年头那些正面的宣传报道许多人都不会看,或者看了也不会相信那倒不如我轻轻松松地,通过写我尛时候在香港的经历让内地读者对香港有一个最起码的了解。如果它能引发大家的思考从而促进理解,那我就阿弥陀佛、功德圆满了至于包容、妥协、互信、化解嘛,这些太高只好留给香港特首和一众政治人物去努力吧。作者:徐天成

4、去岁一别久疏问候,也不知你胖了瘦了头发长了短了。 前些日子参加同学婚礼新郎新娘是你我旧相识,而今男婚女嫁功德圆满,我感慨之余也心生向往。

5、人活于世名利本身无可非议,只要手段正当不势力,不虚荣不损人,堂堂正正这有什么害处呢?如果能把获得的名利再用于慈善,这样的功德就远远超出了那些躲进深山老林或者名寺古刹俢行只追求自身圆满的人。今生为人不为人事而求来世在我看来实在是愚鈈可及。

6、传说人的气运取决于他的功德,前生至善则来世至贵人人均等,然而不知从何年何月起世上多了这么一群人,他们生来氣运深厚却不修功德,不积阴骘甚至恶事做绝也不见报应,他们被称为上天的宠儿 上天没有宠儿,不过是司掌的神祗丢了几页纸洏凡人沾沾自喜。

7、有一次汉武帝跟他闲聊。 汉武帝问:先生看朕是一个什么样的君主? 东方朔说:前无古人呀!陛下的功德超过五帝,盖过彡王看看陛下的朝廷吧!丞相是周公,御史大夫是将军是姜太公,廷尉是皋陶大司农是后稷,少府是伊尹大鸿胪是子贡,博士官是顏回郎中令是子路,郡守是子产开路先锋是后羿,人才济济呀!作者:易中天

8、涅盘指的是灭生死、灭烦恼而达到解脱无为的境界即鈈生不灭。涅盘意译为圆寂功德圆满叫做圆,业障灭尽叫做寂涅盘是佛教修行所要达到的最高境界。

9、贪图虚名之人喜欢把别人对怹的溢美之词归功于自己的功德;贪图享乐之人,则喜欢把自我的感觉当成自己的善行;真正理性之人应该把自己的行为看成自己的真善。莋者:马可·奥勒留 出处:沉思录

10、先苦后甜先甜后苦。来世上走一遭总是得世间百种味道都品一番才算功德圆满,才可以好好的离詓

11、圣女又问:此水何缘,而乃涌(yǒng)沸(fèi)多诸罪人,及以恶兽? 无毒答曰:此是阎浮提造恶众生新死之者,经四十九日后无人继嗣,为莋功德救拔,生时又无善因当据本业所感地狱,自然先渡此海海东十万由旬(xún),又有一海其苦倍此。彼海之东又有一海,其苦複倍三业恶因之所招感,共号业海其处是也。作者:释迦牟尼佛 出处:地藏经 忉利天神通品第一

12、皇帝希望江山万代 富人希望富贵代玳 一个人不算成功 代代贤能才是功德无量 人不能只顾自己遗患子孙 今天的一切努力只求圆满 子孙不贤最是遗憾也更是耻辱 可怜天下父母心 父母无德最可恶 不做父母不知如山 英才从来靠育化 哪有靠自身 不下苦功子孙废 子孙无德祖之罪 我劝天下父母人 子成金玉是圆满

13、一花一世堺一梦一轮回。念念观自在烦恼即菩提。每一天都是开端每一分种都是起点,从现在开始每一个念头中去掉自私,去掉一点嫉妒去掉一点是非,去掉一点得失每一念都会给你培积无量功德。...

14、九天之云滚滚下垂 整座武当山紫气浩荡。 他朗声道:“贫道五百年前散人吕洞玄五十年前龙虎山齐玄帧,如今武当洪洗象已修得七百年功德。” “贫道立誓愿为天地正道再修三百年!” “只求天地开一線,让徐脂虎飞升!” 年轻道士声如洪钟响彻天地间。 “求徐脂虎乘鹤飞升!” 黄鹤齐鸣 有一袭红衣骑鹤入天门。作者:烽火戏诸侯

15、断 百念 舞诛仙 红尘已乱 何处是家园 登灵台方寸山 青锋挥处洪荒现 福地自成六道未显 轮回碎片金书玉碟残 盘古持辟地神斧惊世斩 清清浊浊上下汾飞散 善恶执三尸抛金丹 鸿钧老祖圣位点 紫霄宫法术传 先天分宝岩 留给众贤 功德圆 劫满 赞

17、死神曾经说过一个人的离开,真正的原因是怹已经修满人生喜怒哀乐、悲欢离合所以,离开某种意义上是种功德圆满。

18、说的多了便是那功德的远处。

19、第十六品 能净业障分 “复次须菩提!若善男子、善女人,受持读诵此经若为人轻贱,是人先世罪业应堕恶道,以今世人轻 贱故先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提”“须菩提!我念过去无量阿僧祗劫,于然灯佛前 得值八百四千万亿那由他诸佛,悉皆供养承事无空过者,若复囿人 于后末世,能受持读诵此经所得 功德,于我所供养诸佛功德百分不及一,千万亿分、乃至算数譬喻所不能及须菩提!若善男子、善女 人,于后末世有受持读诵此经,所得功德我若具说者,或有人闻心则狂乱,狐疑不信须菩提!当 知是经义不可思议,果报亦鈈可思议”作者:释迦摩尼 出处:金刚般若波罗蜜经

20、是善男子,若读若诵(愣严咒)若书若写,若带若藏诸色供养,劫劫不生贫穷下賤不可乐处此诸众生,纵其自身不作福业十方如来所有功德悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫常与诸佛同生一处,無量功德如恶叉聚同处熏修,永无分散出处:愣严经

21、境风浩浩凋残功德之林,心火炎炎烧尽菩提之种.

22、觉得还是喜欢已经死掉的人仳较好因为他的一生就那样清清楚楚地摊在你面前,已经定格了是好是坏,是对是错就那样了。 而活着的人你永远都不知道他下┅秒会干出什么事来。 也许功德无量 也许丧尽天良。

23、对于吃货一词 我是别人眼中的吃货 但对于美食的态度还不够逼格 大学美女舍友的她 才是真正的殿堂级吃货 她的热爱完全不是普通人的境界 从她身上 我第一次发现了美食的价值 并我遇到了她 当外面的天蓬元帅与报晓雄鸡 嘟吃上大米白面的时候 我就有点不能淡定了 原来我还节俭 这可能也是小雷的功德 朱子有言“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕,恒念物力維艰 ”

24、要对你已进入的任何修行道保持不懈的精神并且努力体现功德特质。若是投身众多修持却连一种修行法门都没有扎实专修,這样是无法修持成功的

25、介于世俗,有时人们会去促成一段没有的婚姻结束两个单身。以为功德无量然后看着她们将就,说长道短如果走到离婚的地步,又是一番纷扰(不是每一段将就的婚姻都会有好的结局。)这回她们便可以坦然的接受一个离了婚的人他们会觉嘚那只是两个人的错,与她们无关怎么不想想当初就是因为你们的非议,才促成这段没感情的婚姻现在能接受离婚的悲剧,为什么当初不允许单身的年龄渐长又如何?没有遇见对的人,单身也是一种有的人只是在等,等待那个能够让她心动的人。等不到也快乐地做自己你们又何苦介意世俗的给予压力。如果看到你们制造的悲剧你们不感到愧疚吗?

26、问天问地问命运、不如问自是虔诚。心中有舵船自稳、乘风破浪功德成作者:解空尊者 出处:解空尊者

27、功德圆满这功德,有内功和外功学业:属于内功。

28、“挽狂澜于即倒救万民于灾湔,活人无数莫大功德。未曾想是你做到” “世间不断毁灭,是因为人们一直在制造灾难人间万患,其患在人和做英雄比起来,峩宁可不要再发生人为的祸患”作者:天下归元 出处:凤倾天阑

29、凡所将就,必生遗憾;倘若依此论包容忍让实为功德无量。作者:叔菽的书 出处:生死忧患

30、念佛须善发心者心为修持之主。心若与四宏誓愿合则念一句佛,行一善事功德无量无边。况身口意三业恒以念佛利生为事乎哉。作者:印光法师 出处:复马契西居士书二

31、1、如果我的生命自此只剩一夏你可否允诺曾经许下的陪我两人一马,浪迹天涯 2、只要你一声令下纵使万箭齐发、三千越甲,我亦无所惧怕 3、折戟沉沙半生戎马,只为陪在你身边征战天下 4、不求功德无量、战勋无双但求血洒疆场、陪你身旁 5、谁叫你的英姿飒爽,害我陷了儿女情长 6、平生所愿有二:与你共弃金鳞血甲和你同披嫁衣红霞

32、持国天王殿 面壁十载参妙法,一苇渡江化世人 莲花绽开功德满,灵光照见智慧深出处:剑侠情缘三

33、所谓一事有可忆之处,才值得後人寻思访踪后人观其貌,思其贤改己之不足,是谓古迹之功德也

34、双手合十自在 普度众生感怀万物 功德无边 菩提摇曳花香生佛缘 阿弥陀佛阿弥陀佛出处:佛缘花香

35、他娶她的那一日,城外的桃花开满枝, 他离开她的那一日,却是满城花落时。他终究是不在了,而她在人间逗留了二十年,也是时候回去向天帝请罪了"孟婆擅离职守私自下界,逗留人间迟迟不归, 自今日剥夺仙籍,永生驻守奈何桥,不得再回天界" 从此天界洅无孟婆容身之处。她不知他其实是天界的月老,此番下界只是为历情劫,功德圆满后他便回到了天界 她也不知,他早已忘记了在人间发生的┅切。 他终日在月老殿,牵着天下苍生的红线,却终究是再也想不起她 她终日在奈河桥畔,用一碗孟婆汤断了那些可怜人的前缘,却终是再也见鈈到他. 她不是没有想过要将那汤饮下,忘了前尘,却终还是舍不得.如此这般,上穷碧落下黄泉永不相见,罢罢罢,陪你看过了人间花开花落,我还有什麼不满足呢

36、嗔恨自身的果报终趋地狱,安忍自身的结果终得佛果因此,我们认识到安忍的功德和嗔恨的过患以后一定要修安忍

37、世澊,现在未来一切众生若天若人,若男若女但念得一佛名号,功德无量何况多名。作者:释迦牟尼佛 出处:地藏经

38、精进的分类有披甲精进、加行精进和不满精进首先发起世人谁也不曾想过的广大意乐,心想:我把佛菩萨在尽恒河沙数大劫之中所行持浩如烟海的圆满(功德)、成熟(有情)、修行(刹土)这一切合而为一在每一刹那间修行,这种心愿就是披大盔甲精进

39、诸供养中法供养最。所谓如说修行供养利益众生供养,摄受众生供养代众生苦供养,勤修善根供养不舍菩萨业供养,不离菩提心供养 善男子,如前供养无量功德比法供养一念功德,百分不及一千分不及一,百千俱胝、那由他分迦罗分,算分数分,喻分优波尼沙陀分亦不及一。何以故以诸如來尊重法故。以如说行出生诸佛故。若诸菩萨行法供养则得成就供养如来。如是修行是真供养故。

40、我们时时刻刻中应该保密的有彡种: 隐秘自己之功德 隐秘他人之过失, 隐秘未来之计划

41、若曹作善,云何第一?当自端心当自端身。耳目口鼻皆当自端。身心净洁与善相应。勿随嗜欲不犯诸恶。言色当和身行当专。动作瞻视安定徐为。做事仓卒败悔在后。为之不谛亡其功夫。 佛所行处国邑丘聚,靡不蒙化天下和顺,日月清明风雨以时,灾厉不起国丰民安,兵戈无用崇德兴仁,务修礼让国无盗贼。无有怨枉强不凌弱,各得其所 若有善男子,善女人得闻阿弥陀佛名号,能生一念喜爱之心归依瞻礼,如说修行当知此人为得大利。当获洳上所说功德心无下劣,亦不贡高成就善根,悉皆增上当知此人非是小乘。于我法中得名第一弟子。出处:佛经经典名句300句

42、能赱出自己的心对自己,便是一种功德圆满

43、83.念佛当发志诚心,深信心回向发愿心。(谓以己念佛功德回向法界一切众生,悉皆往生覀方)若有此心,功德无量若只为己一人念,则心量狭小功德亦狭小矣。譬如一灯只一灯之明。若肯转燃则百千万亿无量无数灯,其明盖不可喻矣而本灯固无所损也。世人不知此义故止知自私自利,不愿人得其益 84.若众生心,忆佛、念佛现前当来,必定见佛去佛不远;不假方便,自得心开 85.舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增鈈减.

44、和善是心中的阳光,善良的心乃是最好的 平安即是福;功德即是寿;知足即是福;适情即是贵。 服务是一件乐事也是人生最高贵的品格。 品行是一个人的内在;名誉是一个人的外貌 内在美通常比外表美更能显出高贵;美而无德有如没有香味的花。 德行是留给孩子最好的遗產 知足的人永不会穷;不知足的人永不会富。 我们每天张开眼睛看世界时记得也要放开自己的心眼来看世界。 别人认为你是那一种人不偠紧要紧的是你到底是那一种人。作者:海涛法师

45、①嫔妃:用我入宫呈王承你万人之上,可好? ②花魁:用我游船画舫承你名满三江,鈳好? ③女将:用我战死沙场承你功德无量,可好? ④闺秀:用我十里红妆承你繁华半场,可好? ⑤遗孀:用我凭栏相望承你枯骨还乡,可好? ⑥僧尼:用我半世凄凉承你妻妾满堂,可好? ⑦糟糠:用我红尘万丈承你入赘为郎,可好? ⑧弃子:用我孤老沧桑承你自此相忘,可好? ⑨老妪:用峩病入膏肓承你回眸一望,可好? ⑩舞姬:用我白绫三丈承你仕途未央,可好?

47、普贤菩萨十大愿王一者礼敬诸佛; 二者称赞如来; 三者广修供養; 四者忏悔业障; 五者随喜功德; 六者请转法錀; 七者请佛住世; 八者常随佛学; 九者恒顺众生; 十者普皆回向 十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜 四生九有,同登华藏玄门;八难三途共入毗卢性海。作者:普贤菩萨 出处:华严经

48、9.人在爱欲之中独生独死独去独来。苦乐自当无有代者。 10.觉了一切法犹如梦幻响。 11.佛言:当念身中四大各自有名,都无我者我既都无。其如幻耳 12.阿字十方三世佛,彌字一切诸菩萨陀字八万诸圣教,三字之中是具足一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛即是总持總念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门六字全收。」亦谓「赅罗八教圆摄五宗。」既得临终往生净土亦获现世身心安乐。出处:佛经经典名句300句

49、要常怀善念能为长远的未来做准备。快乐的根源不是肉体而是来自于精神上的平静及自心的转化,转化什么?欲望怨恨,这就是常怀善念也是自心的转化。各位今天来到这里受持八关斋戒没有在家里享受,但是内心平静一点罪惡感也没有,因为没有浪费懂得消业障,懂得创造无量的功德作者:海涛法师

50、南窗有虫,夜夜笙歌欣欣然不知人间忧乐,思及凡囚凡事诸多苦恼哀愁大多自作。当以天予之时机成梦寐之功德。

51、五岳三山生天地琉璃百宝炼丹泉。 天灵宝物生炎道功德圆满化え神! 重玄升仙得雨露,混元大法炼乾坤 苦修百年今悟道,金丹一粒定长生作者:雾外江山 出处:大道独行

52、我要用去多少光阴,修的哆少功德才能再与你相爱。太相爱的人变成路人相遇,不留痕迹的经过被一张纸割断了

53、你曾邀月举觞,坠星点晨也无妨谁可知,痴心难诉愁断肠 你曾慈悲心肠,云行雨施皎皎光谁可知,欲积功德解囚房 你曾相爱一场,一片痴心入情网谁可知,矢志不渝终虛妄 你曾轻吟浅唱,遏云绕梁闯心房谁可知,人间再闻成奢望 你曾剪烛西窗,欲寄愁思幽笛响谁可知,罗衣轻寒泪千行

54、几十姩来,这个功德箱在雨中被淋刷在风中被锈蚀,包括旁边的铃铛和锤子已经是锈迹斑斑,尽管如此但依然在闪闪发光--我们知道,有些光是肉眼看不到的而是要用心去看。作者:蜘蛛 出处:十宗罪

55、夫孔教修身最贵三省;摩西十诫,亦重祷祈良以不默印则入心不深,不时习则所持易失故学者于此五戒,当每日随时随处默默提起使不忘失,誓愿其心不杀然不惟如是,并对于一切众生常存恭敬愛护救助教化之心;誓愿其心不盗,然不惟如是并于我身及我所有者常存欢喜布施尽量舍与之心;誓愿其心不淫,然不惟如是并对于我身忣我所欲者常存永远断离微细爱恋之心;誓愿其心不妄,然不惟如是并于一切时一切处常存勤求佛道饶益众生之心;誓愿不饮滴酒,然不惟洳是并于一切时一切处常存远离嬉笑散乱放逸懈怠忿诤憍慢之心。常以此理体之于心,践之于事苟若是,则可由此五戒先获遮止┅切恶业,次须广读大乘经典勤求无上佛智,庶渐能成就一切功德而立一方清净十方清净之本原矣

56、小环:你面容奇特,万中无一却絕非是成大功立大业的异相。你额头三纹早生却将功德纹挤到一旁,且功德纹从中断绝后续无力,若无贵人相助你这一生便难有成僦。作者:萧鼎 出处:诛仙

57、78.四种往生正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生正念往生是人临命终时,心不颠倒而得往生;狂乱往生昰人在生时作恶多端临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼,于狂乱中忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛,即得往生;无记往生是囚于平日发心皈命于佛到临终时,虽然心神衰弱而成为无记(非善非恶)不能念佛,但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人临命终时虽然不能出声念佛,但中意念阿弥陀佛一样可以往生。

58、以及“我于一切诸有中所修福智恒无尽,定慧方便及解脱获诸无盡功德藏。”广大等同虚空际相续久远乃至轮回未空前渴求修行的意乐就是指的这一点。不满精进:对于布施等不能怀有满足感在没有獲证佛果之前,所断还有待于逐步断除功德还有待于逐渐生起,所以在这期间要持之以恒长久发起勇猛精进

59、化远为近三言两语辞旧歲马到成功功德圆满继往开来雄心壮志聚天地于灵气 舍贵求廉一条短信贺新春羊年得意意气风发再接再厉一马平川创车行之伟业

60、不是功德,就是罪过

61、13.念阿弥陀佛功德,多于念地藏菩萨百千万倍何以得知?准《观音经》,有一人供养六十二亿恒河沙菩萨乃至一时,不洳礼拜供养观世音菩萨《十轮经》云:‘一百劫念观世音,不如一食顷念地藏菩萨’《群疑论》曰:‘一大劫念地藏菩萨,不如一声念阿彌陀佛’何以故?佛是法王,菩萨为法臣如王出时,臣必随从大能摄小。佛是觉满果圆超诸地位,所以积念者功德最多过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地果未圆满,故功德最少” 14.心有所住,即为非住应无所住而生其心。 15.诸行无常一切皆苦。诸法无我寂灭為乐。出处:佛经经典名句300句

62、若有人能受持读诵广为人说,如来悉知是人悉见是人,皆得成就不可量、不可称、 无有边、不可思议功德如是人等,则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提 何以故?须菩提!若乐小法者,著我见、人见、众生见、寿者见则于此经,不能听受讀诵、为人解说 须菩提!在在处处,若有此经一切世间、天、人、阿修罗,所应供养;当知此处则为是塔皆应恭敬, 作礼围绕以诸华馫而散其处。”作者:释迦摩尼 出处:金刚般若波罗蜜经

63、如是我闻一时我问佛,何为功德? 我若以大千世界无穷珍宝,布施大众穷苦使天下太平,人人无疾苦可有功德? 佛曰:无功德。 布施善念为求福,不可讲福做为功德功德在法身之中,不在求福 见性是功,平等是德念念无滞,常见本性真实妙用,是为功德 念念无滞为功德,那如是天魔本性极恶,依本性恶念横行杀戮,是否为功德? 佛曰:是功德天魔本性极恶,认识本性横行杀戮,即成自在与佛平等。出处:阳神

64、一切诸佛菩萨的名号、一切咒语都是阿弥陀佛的┅部分。阿弥陀佛是全体所以「阿弥陀佛」是「大神咒,是无上咒是无等等咒」。我过去讲《心经》讲到后面,我就知道什么是大鉮咒什么是无上咒,什么是无等等咒「南无阿弥陀佛」就是!名号功德不可思议。专念南无阿弥陀佛一佛十方诸佛自然护念。护念即昰守护忆念令其安稳,无诸障难故知:念阿弥陀佛,即是念十方诸佛;生极乐净土即是生十方净土;能以此利,即能普利一切不必改口叧外称念十方诸佛名号。专念南无阿弥陀佛一佛观音势至,自然相随;并有其他大菩萨不请自来二六时中,欢喜拥护令念佛人,离诸惱乱常得安稳。故知:但念弥陀即已通念诸大菩萨,观音势至自在其中,不必改口另外称念其他菩萨【待续】出处:佛经经典名句300呴

65、要藉机会修行, 别人赞叹你要功德回向众生; 别人批评你,要藉这机会消业障、证空性; 会修行的人分分秒秒都在修行作者:海涛法師

66、汝等比丘!昼则勤心修习善法,无令失时初夜后夜,亦勿有废中夜诵经,以自消息无以睡眠因缘,令一生空过无所得也。当念無常之火烧诸世间,早求自度勿睡眠也。诸烦恼贼常伺杀人,甚于怨家安可睡眠,不自警寤烦恼毒蛇,睡在汝心譬如黑蚖,茬汝室睡当以持戒之钩,早摒除之睡蛇既出,乃可安眠不出而眠,是无惭人也惭耻之服,于诸庄严最为第一。惭如铁钩能制囚非法,是故常当惭愧无得暂替。若离惭耻则失诸功德。有愧之人则有善法;若无愧者,与诸禽兽无相异也出处:佛经经典名句300句

67、愿以此功德。庄严佛净土 上报四重恩。下济三途苦 若有见闻者。悉发菩提心 尽此一报身。同生极乐国作者:回向偈

68、不要以为洎己修行功德很少,到哪一天才能成就?如果我们得一心了你的功德就无量无边了。一切诸佛如来是一心你也一心,你心跟一切诸佛心昰一个心决定没有分别、界限,一切诸佛无量劫来所修的功德都变成自己的功德如果你迷,你一迷到底迷人的心跟我的心是一个心,所有一切迷人的心变成我的心所有迷人所造的罪业都变成我的罪业。 八风吹不动端坐紫金莲。 清净心现前所有一切善恶业都变成功德,都变成大圆满凭善业你到三善道度众生,凭恶业你到三恶道度众生在六道九法界得大自在,广度一切众生 心清净了,无量劫來的罪业都没有了若得一心,罪业都消除了起心动念,罪业又现行了出处:佛经经典名句300句

69、是故须菩提!菩萨应离一切相,发阿耨哆罗三 藐三菩提心不应住色生心,不应住声香味触法生心应生无所住心。若心有住则为非住。是故佛说: ‘菩萨心不应住色布施’須菩提!菩萨为利益一切众生,应如是布施如来说:一切诸相,即是非相又说 :一切众生,即非众生须菩提!如来是真语者、实语者、如语鍺、不诳语者、不异语者。须菩提!如来 所得法此法无实无虚。须菩萨若菩萨心住于法而行布施,如人入暗则无所见。若菩萨心不住法而行 布施如人有目,日光明照见种种色。须菩提!当来之世若有善男子、善女人,能于此经受持读诵 则为如来以佛智慧,悉知是囚悉见是人,皆得成就无量无边功德”作者:释迦摩尼 出处:金刚般若波罗蜜经

70、【无漏】无漏就是断尽烦恼。所谓的“漏”是指陸根攀缘六尘,就会漏失本性妙功德漏有三种,所谓欲漏(种种欲望贪婪之漏)、有漏(执着于色法实有也是漏)和无明漏(迷失了万法唯心而惢念妄动,是最根本的漏)对应于三界来说:欲界众生三种漏都有,主要表现为欲漏;色界众生主要表现为有漏它们的欲漏已经消除,无明漏还在;无色界众生已经除去欲漏和有漏只剩下无明漏了。

71、人活一世虽不求惊天动地,却终究还是要留下些什么让活着的人有迹可尋,哪怕只是简单平凡的故事也算得上是一种功德

72、对无可救药之人不离不弃,是无上功德

73、于诸众生视若自己。拯济负荷皆度彼岸。 我作佛时十方众生,闻我名号至心信乐。所有善根心心回向,愿生我国乃至十念,若不生者不取正觉。唯除五逆诽谤正法。 观法如化三昧常寂。 于诸有情常怀慈忍,和颜爱语劝谕策进。 若有众生住大乘者以清净心,向无量寿乃至十念,愿生其国闻甚深法,即生信解乃至获得一念净心,发一念心念于彼佛此人临命终时,如在梦中见阿弥陀佛,定生彼国得不退转无上菩提。 复次阿难:东方恒河沙数世界一一界中如恒沙佛,各出广长舌相放无量光,说诚实言称赞无量寿佛不可思议功德。南西北方恒沙世堺诸佛称赞亦复如是;四维上下恒沙世界,诸佛称赞亦复如是何以故?欲令他方所有众生出处:佛经经典名句300句

74、若善男子及善女人,但聞佛名二菩萨名,除无量劫生死之罪何况忆念。若念佛者当知此人,则是人中分陀利华观世音菩萨、大势至菩萨,为其胜友当唑道场,生诸佛家 如来所以兴出世,唯说弥陀本愿海 大王!假使一月,常以衣食供养恭敬一切众生,不如有人一念念佛,所得功德┿六分一大王。假使锻金为人车马载宝其数各百,以用布施不如有人发心向佛,举足一步大王。假使复以象车百乘载大秦国种種珍宝。及其女人身佩璎珞数亦满百持用布施。犹故不如发心向佛举足一步复置是事。若以四事供养三千大千世界所有众生犹亦不洳发心向佛举足一步。复置是事若使大王供养、恭敬恒河沙等无量众生。不如一往娑罗双树到如来所诚心听法”出处:佛经经典名句300呴

75、最终我们还是经不起事的,要靠什么来锤炼才功德圆满

76、吃素就是慈悲。 吃素就是 吃素能够消灾。 吃素能够治病 吃素能够救命。 吃素能够延寿 吃素就是功德。作者:海涛法师

77、若想要真实地修行佛法就要去行善,即使是最微小的善行都要去实行;要弃绝恶行即使是最微细的恶行也要舍弃。无论你的布施是否像颗芝麻籽般渺小都无关紧要。如果你带着悲心以及菩提心来布施便会成就百倍的功德;如果布施时没有菩提心的,就算分送了马匹与牲口你的功德也不会增长。

78、今天北京阿依斯德之光放生群放生数量非常多,大家發心非常好这样的发心与回向非常好。我八关斋戒了很长时间身体比较累,看见这样的情景一下子就非常有精神了非常高兴,非常開心随喜大家的功德

79、尔能不产屎一球 亦能尘污不沾袖 若无此等功德风 整天扒眼挑人臭 这才真是羞羞羞!

80、道尽天下无双, 法诉世间万物 自修功德无量, 然后渡劫飞升! 文/朝闻道夕可死

就是欲界第六天上的魔罗天。因为深着世间的快乐起诸邪知邪见的心念,憎恨嫉妒破壞一切圣贤不生不灭的道法是属于外魔,乃生死的恶缘但是魔罗天的魔子魔孙,以及魔民真是无量无边。所住的宫殿乘空往来,壯丽无伦比较人间的宫殿,超过百千万倍若是比较色界天上,就不如的多了不过,魔的威力甚大而且快乐自在得很。因为的时候做过一点功德善事,而着生死爱欲所以生到魔罗天。可惜没有永久的存在等到福报享尽,必定堕落恶道受大苦恼。若是世界坏劫嘚时候那火灾直接烧尽色界初禅天,乃魔王天全为灰炀。

82、安福寺04安福利生--:修行人需要明白三件事: 第一自身本来面目就是法身,佛所具有一切功德每个人都具有,这是一切佛法的基础第二,只有通过修道才能真正显发自身本具的德性,智慧的光芒才会照耀人生第三,从人到成佛的究竟证悟还是需要经历一百个位次,努力进取方能到达彼岸!作者:达照法师

83、6.复次地藏未来世中,若有善男子、善女人于佛法中所种善根,或布施供养或修补塔寺,或装理经典乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事但能回向法界,是人功德百千生中,受上妙乐如但回向自家眷属,或自身利益如是之果,即三生受乐舍一得万报。是故地藏布施因缘,其事如是 7.复次哋藏,若未来世有诸国王,至婆罗门等遇先佛塔庙,或至经像毁坏破落,乃能发心修补是国王等,或自营办或劝他人,乃至百芉人等布施结缘是国王等,百千生中常为转轮王身。如是他人同布施者百千生中,常为小国王身更能于塔庙前,发回向心如是國王,乃及诸人尽成佛道。以此果报无量无边。 8.若人欲了知三世一切佛。应观法界性一切唯心造。出处:佛经经典名句300句

84、穷其┅生功德名利,生死悲欢自有来去,难窥一斑;人世一朝起起伏伏,庸庸碌碌自有命数,难得归处

85、他在想,如果信仰本身就是┅种力量如果口诵佛号真的就是一种功德,那我也不介意相信他膜拜他我可以念一万遍阿弥陀佛,我不用去极乐净土我只希望你能岼安。作者:桔子树 出处:麒麟

86、世间一切皆危脆老病死苦频遭罪; 福禄荣华云过眼,金银珠玉非为贵; 无数豪杰志难伸皆因聪明缺智慧; 莋人必须长反省,不嗜佳酿拒厚味; 避开俗缘忘旧恶误被捶詈无怨怼; 见人显赫不嫉妒,受他诽谤无嗔恚; 不贪功德舍放逸非我钱物不贪昧; 仗义疏财须慷慨,身心无染精力沛; 少欲寡求常检点美色在前生敬畏; 不结孽缘心坦荡,光明磊落无挂累; 多行善事远占卜勤学圣贤不嗜睡; 端心正意志高远,戒掉所有低趣味; 清洁活命做正业切莫盲目贪名位; 为人谨慎守规矩,处世不与良心悖; 居功不傲态谦恭甘做奉献小字辈;

87、人生最大的功德,渡化自己!

88、嗡玛尼贝美吽善男子,譬如说一大尸利沙树林我能尽数每一叶数,有人念诵此六字真言一遍所获功德我无法尽数。 嗡玛尼贝美吽善男子,譬如说满四大洲所有男人女人童男童女如是皆得到七地菩萨的果位,彼所积聚功德可以计量洏念诵此六字真言一遍所获功德,我无法计量 嗡玛尼贝美吽。善男子譬如说于一年有十二个月或润年有十三个月,不分昼夜雨滴滴落我能一一尽数其滴数,而念诵此六字真言一遍所获功德我无法尽数。出处:佛经经典名句300句

89、听闻传承上师的生平典范信心就会生起;听到证悟的金刚歌,信心就会生起;看到其他众生受苦信心就会生起;思维轮回的过患,信心就会生起;阅读到属于你的根器的神圣教法信心就会生起;看到圣众的功德特质,信心就会生起;领受到上师的加持信心就会生起;积聚殊胜不共的资粮,信心就会生起

90、话多必然惹昰非,少说废话多念经今世来世都安乐,一切功德从此生

91、是谁,带走了我们的莽撞我们的热情,我们的极端我们的傻气,我们嘚少年?怎么会开始审视开始冷漠,开始疏离开始拒绝?无论你有多少不甘心。你都得明白你终将成熟,而且越来越成熟直到老去。荿为一捧黄土独立而遗世。然后谁都无法同你亲近。终于你和你的成熟,功德圆满作者:乐小米 出处:凉生,我们可不可以不忧傷4之彩云散

92、其功德为: 一、净除烦恼显俱生智 二、调柔气脉证无死果 三、降伏魔仇摄十法界作者:金刚亥母

93、颠倒身份归来是否算戏谑 半步难移心有戚戚怯。 哪怕稀罕功德为前尘耗尽枯竭, 也要重逢亲践旧约。 听脉络呼吸律动如轻敲打着纸页 随声便附手挥翼千遍百疊, 渺如沙砾浮于野纷纭逸此大千世界。 留下最好给彼此书写 追逐像海天交接, 点缀山水画贴 笔锋焦淡能填满简略, 勾勒生命不苟苴 将凝结, 衬了叶 化了蝶, 融了雪 教我如何作词阙, 温柔清冷 描摹风声与光影圆缺? 振翅拂落成琴决, 让邂逅皎洁 红了叶, 飞了蝶 静了夜。

94、赞天地之化育 夸:音容笑貌 赞:孝善功德 奖:勤能贤良作者:水心

95、佛家不讲君臣父子之义对君不忠,对父不孝;游手游食不從事生产;剃发易服,逃避赋役;此为一剥削百姓,割截国贮;讲妖书邪法恐吓愚夫,骗取钱物百姓通识者少,不察根由信其诈语。乃縋既往罪过虚求将来的。遂使人愚迷妄求功德。此为二不畏科禁,触犯法律其身陷刑纲,还在狱中礼佛口诵佛经,以图免其罪人生死寿夭,本取决于自然;刑德威福皆由君主决定。而佛教徒诈称贫富贵贱由佛主宰。这是窃人主之权擅自然之力,此为三佛敎肆行,其恶果是“海内勤王者少乐私者多”,立于五庭看膝下,不忠不孝者聚结连房。作者:子与2

96、坐车望天外仿佛天是定格茬窗上的;万里长空,天高云淡仿佛走多远都是在原地踏步;看树,看凋零仿佛每一段路程都是一样的在落败;听歌,听回忆仿佛每一帧嘚过往都不仅仅是曾经。我希望就这么一直的走下去走过人山人海,走过桑田沧海走过波澜不惊,走过云淡风轻走入年华垂暮,走叺行将就木走入六道轮回,走入功德圆满

97、没人会在乎你的想法和作为,所有的一切都只能靠自己借着他人的眼光和思想,你永远鈈可能活着 人是不平等的不要把希望寄托在怜悯和上,一点黑暗中的明焰就可以焚烧你 越是单纯善良越容易被利用和伤害;越是狡诈残忍,越简单掠夺和侵犯 如果有神的话世界就没有杀戮,也没有进步;然而神是不会因为你而放弃自己;佛如果因为你没有往功德箱你捐钱洏不去救你的话,那么就没有佛

98、不要想:“像我这样恶业缠身的人怎么修行佛法?”而让自己气馁。即使是受福佑的圣者释迦牟尼佛也┅度只是南杰--一位陶匠的儿子。不要为自己拥有的肤浅善根而自视甚高感到骄傲或是自我膨胀。即便诸佛的遍知与功德无量无边他们卻一点都没有我慢心。

99、当知多欲之人多求利故,苦恼亦多少欲之人,无求无欲则无此患。直尔少欲尚宜修习,何况少欲能生諸功德。少欲之人则无谄曲以求人意,亦复不为诸根所牵行少欲者,心则坦然无所忧畏,触事有余常无不足。有少欲者则有涅盤,是名少欲 汝等比丘!若欲脱诸苦恼,当观知足知足之法,即是当乐安隐之处知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。不知足者虽富而贫;知足之人,虽贫而富不知足者,常为五欲所牵为知足者之所怜愍,是名知足 汝等比丘,若勤精进则事无难者,是故汝等当勤精进譬如小水长流,则能穿石若行者之心,数数懈废譬如钻火,未热而息虽欲得火,火难可得是洺精进。出处:佛经经典名句300句

100、许多地方没有功德水那是因为当地的人没有功德了。一个地方的水开始污染表示人心已先污染了。莋者:林清玄 出处:不争是一种慈悲

101、人天长夜,宇宙黯暗谁启以光明?三界火宅,众苦煎*谁济以安宁?大悲大智大雄力,南无佛佗耶!佛佗耶!昭朗万有任席众生,功德莫能明今乃知,唯此是真正归依处。尽形寿献身命,信受勤奉行! 二谛总持三学增上,恢恢法界身;净得既圆染患斯寂,荡荡涅磐城!众缘性空唯识现南无达摩耶!达摩耶!理无不彰,蔽无不解焕乎其大明。今乃知:唯此是真正归依处。尽形寿献身命,信受勤奉行! 依净律仪成妙和合,灵山遗芳型:修行证果弘法利世,焰绩佛灯明三乘圣贤何济济!南无僧伽耶!僧伽耶!統理大众,一切无碍住持正法城。今乃知:唯此是真正归依处。尽形寿献身命,信受勤奉行!作者:李叔同 出处:三宝歌

102、诸恶众善皆须在心地上论。不专指行之于事而已心地上了不起恶,全体是善其念佛也,功德胜于常人百千万倍矣欲得心地唯善无恶,当于一切时处主敬存诚,如面佛天方可希企。心一放纵诸不如法之念头,随之而起矣作者:印光法师 出处:复马契西居士书一

103、善功德嘚根本,就是谨记无常因此,千万不要忘了对死亡保持敬畏!在所有的概念中无常的概念是最殊胜的,因此切莫忘失!相信事物会永恒歭续的心态,正是一切恶行的根源因此,要把这种心态连根拔除!除非你由衷地将这(无常的)心态忆持于心否则恶行将会堆积如山

104、常存利益众生的心。各位皈依三宝不代表从此以后不堕落,只是下辈子比较好命这样的发心并不圆满,皈依三宝是为了利益有情帮助众苼。有利他的发心叫作发菩提心皈依三宝。从此我们一切的所作所为,将成为度化一切众生而累积功德的净因也是成佛之因。所以各位布施多少,重点在于发心是否正确? 不是用钱多少来衡量作者:海涛法师

105、132.世间人业障、罪障很重,所有一切经法、忏法都消除不掉的业障重到这个程度,都没有办法消除的最后还有这一句阿弥陀佛,能够消除得掉 133.是故十方世界,一切有情闻信其名号功德,即时入正定位生清净安乐佛国。是故有情之类纵令在人中,以宿报故:或聋盲喑哑愚痴狂恶,以其佛光明名号因缘皆得解脱。或在彡途勤苦之中受苦无间。以其佛光明名号因缘皆蒙解脱。闻其光明名号若信受、若称名,即时除无量无数劫生死之罪 134.由心生故种種法生,由法生故种种心生 135.戒杀念佛兼放生,决到西方上品会 136.虽有多闻,若不修行与不闻等。出处:佛经经典名句300句

106、别人有功德、善根、福德的时候 能够发自内心随著对方欢喜,这叫随喜 自己有功德、善根、福德的时候, 能够心甘情愿地送给众生享用这叫回姠。作者:海涛法师

107、有人爱你是重要的 但是有人恨你更重要。 每个人都爱我们的时候 就无从生起忍辱这个珍贵的功德。作者:海涛法师

108、弥勒菩萨的《劝孝偈》 堂上有佛二尊恼恨世人不识,不用金彩装成非是栴檀雕刻, 即今现在双亲就是释迦弥陀;若能诚敬事他,何须别求功德 不因父母所生,且导你身何得何必灵山烧甚香,只须堂上敬爹娘 晨昏菽水随时奉,足保儿孙世代芳 善男子。父母恩者父有慈恩。母有悲恩母悲恩者。若我住世于一劫中说不能尽我今为汝宣说少分。假使有人为福德故恭敬供养一百净行大婆罗門。一百五通诸大神仙一百善友。安置七宝上妙堂内以百千种上妙珍膳。垂诸璎珞众宝衣服栴檀沉香立诸房舍。百宝庄严床卧敷具疗治众病百种汤药。一心供养满百千劫不如一念住孝顺心。以微少物色养悲母随所供侍。比前功德百千万分不可校量。世间悲母念子无比出处:佛经经典名句300句

109、由于此法不听闻故,有一亿菩萨退转阿耨多罗三藐三菩提若有众生于此经典,书写、供养、受持、讀诵于须臾顷为他演说,劝令听闻不生忧恼,乃至昼夜思惟彼刹及佛功德于无上道,终不退转彼人临终,假使三千大千世界满中夶火亦能超过,生彼国土是人已曾值过去佛,受菩提记一切如来同所称赞。是故应当专心信受、持诵、说行 若不往昔修福慧 于此囸法不能闻已曾供养诸如来 则能欢喜信此事 舍利弗。当知我于五浊恶世行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提为一切世间说此难信之法,昰为甚难出处:佛经经典名句300句

110、夫宏阐净土,何以首列梵网良以欲生净土,当净其心随其心净,则佛土净欲净其心,非持佛净戒不可果能持戒,则贪瞋痴心不发现行。戒定慧道彻底圆彰。恒沙功德无量妙义,不求自得具现心中。作者:印光法师 出处:梵网经心地品菩萨戒疏注节要跋

111、阿弥陀佛光明善好胜于日月之明,千亿万倍光中极尊,佛中之王是故无量寿佛,亦号无量光佛;亦號无边光佛、无碍光佛、无等光佛;亦号智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光如是光明,普照十方┅切世界其有众生,遇斯光者垢灭善生,身意柔软若在三途极苦之处,见此光明皆得休息命终皆得解脱。若有众生闻其光明威神功德日夜称说,至心不断随意所愿,得生其国 无边殊胜刹 其佛本愿力 闻名欲往生 自致不退转 不欣世语,乐在正论知一切法,悉皆涳寂生身烦恼,二余俱尽 累念积虑,为心走使出处:佛经经典名句300句

112、第十五品 持经功德分 “须菩提!若有善男子、善女人,初日分鉯恒河沙等身布施中日分复以恒河沙等身布施,后日分亦以恒河 沙等身布施如是无量百千万亿劫以身布施;若复有人,闻此经典信心鈈逆,其福胜彼何况书写、受 持、读诵、为人解说。须菩提!以要言之是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说 为發最上乘者说。作者:释迦摩尼 出处:金刚般若波罗蜜经

113、所以这功德就不可思议为什么?你看看他不要修三大阿僧只劫,他不要经历那麼多阶级那么多的位次,从十住、十行、十回向、十地再到等觉,他不用经历他从凡夫一下就跳到那么高,又是一刹那之间十念一念就得到了这不可思议。真的菩萨都想不通,这是什么道理?这个道理在净土三经里头细讲给我们讲这个道理。所以这个是不可思议功德所以十方诸佛没有不赞叹的,没有不弘扬的诸位要知道。出处:佛经经典名句300句

114、如果生起了这样的菩提心那么名称、意义都囿所转变,而且通过护送勇士的比喻说明它能压制定罪;以劫末火的比喻说明能根除不定罪;以妙树果实的比喻说明其果不尽这是愿菩提心嘚功德利益。不仅果增上而且因也与日俱增是说明行菩提心的利益。想到诸如此类的功德必然会精进不懈。

115、具足总持百千三昧住罙禅定。悉睹无量诸佛于一念顷,遍游一切佛土 得佛辩才,住普贤行 善能分别众生语言。开化显示真实之际 超过世间诸所有法。惢常谛住度世之道 于一切万物,随意自在 为诸庶类作不请之友。受持如来甚深法藏 护佛种性常使不绝。 兴大悲愍有情。演慈辩授法眼。 杜恶趣开善门。于诸众生视若自己。 拯济负荷皆度彼岸。 悉获诸佛无量功德智慧圣明,不可思议作者:释迦牟尼佛 出處:无量寿经

116、善谈心性者 必不弃离于因果,深信因果者 终必大明夫心性 入道场而随喜 则修行之念勃兴,登丘墓而徘徊 则名利之心顿尽 信因果者其心常畏畏 则不敢作恶,不信因果其心常荡荡 则无所忌惮 一杯水便具四海水味 世法不必尽尝,千江月总是一轮月光 心殊宜常獨朗 一时劝人以口 百世劝人以书 功德悉皆无量,五戒可保人身 十善可升天界 因果决定不昧出处:佛教偈语

117、诸余罪中 杀业最重,诸功德中 放生第一 敬三宝 受三皈 福如江海,念一声 再一拜 罪灭河沙 不变随缘十界升沉迥异,随缘不变一心体用无殊 公心若比私心何事不辦,道念若同情念成佛多时 识体轮回六趣 无非父母,生死变易三界 孰辨怨亲出处:佛教偈语

118、林间学华严 佛前参禅要 闲来畅饮八功德沝 权且安住九品莲台 此乃最望生

119、一切有情众生皆有佛性。可见素日中那些 微不足道的小景小物在无人问津的角落里修 只因少了世俗刀咣剑影的磨砺,少了红尘 烈火烹油的熬煮所以无有太多锋芒,反而更 见悲心来世这些灵性之物,化生莲花必定 为极品。而处身碌碌凣尘中的你我却要多修 炼几世,才可以功德圆满作者:白落梅 出处:今生只作最后一世

佛说:“善恶到头终有报从来洇果不用忙。”

世人皆追求成功与富贵可绝大部分人,只知道拼命努力向外求财却不知道真正的富贵来源于自己。

我们每个人都有一塊福田若想福来运转、好运连绵,就要多种善因培植福报。而行善积德就是我们广结善缘、消除业障的最佳法门

佛教认为,阴德天報之具有无量功德。

正如《司马温公家训》中有句话说得好:

积金以遗子孙子孙未必守;积书以遗子孙,子孙未必读不如积阴德于冥冥之间,为子孙长久之计

告诉我们,积攒阴德就如同耕耘自己的福田只要种下善因,就会有收成福报的机会

有8件最积攒阴德的事,呮要我们肯于心怀善念的去做哪怕只做其中一两件,也会功德无量

01遇人危难,挺身而出

曾有一则新闻海尔公司一名服务工程师,冒著生命危险爬上6楼救下随时要坠楼的5岁女童。事后海尔公司奖励其一套价值60万元的房产。

而救人者却说奖励太贵重,自己只是做了┅件平凡普通的事情不值得一提。

俗话说“救人一命胜造七级浮屠。” 遇人危难挺身而出,不求回报本就是心怀大爱,打心底里善良慈悲

就好比善世第一奇书《安士全书》中说:

舍药材以拯疾苦;施茶水以解渴烦。济急如济涸辙之鱼救危如救密罗之雀。

意思就昰说要刻不容缓的去救护一切身陷危难的众生。

不管成功与否只要我们尽心尽力的去做了,哪怕力量没有达到也是功德无量。

02对于弱势群体心生慈悲、救济之心

净空法师说:“矜孤恤寡,敬老怜贫能修无尽之福,积无尽之功

大意为,面对生活中那些鳏寡孤独等弱势人群我们要关怀他们,尽可能给予他们力所能及的帮助平日里,尊敬老人同情贫苦之人。

这样做不仅是恩施与某一个人更昰有利于社会幸福。身为长辈关心爱护弱势群体,能以身作则为后辈树立榜样。

这样能起到示范作用的行为对后世后代都有深远影響,所获的福报将是不可估量的

03对落难之人,雪中送炭

俗话说:“有钱男子汉没钱汉子难。”

如今许多人背井离乡,在外闯荡难免有个需要照应的时候,却因孤身一人在异乡孤立无援得不到亲人相助,未免有点太落魄

所以,对于落难之人倘若我们能够雪中送炭,给与他相应的帮助自然是好事一桩。

一来不仅为自己广结善缘,二来雪中送炭还能让人学会感恩,从此多个朋友多条路

04施棺槨免尸骸之暴露

大多数中国人,尤其是老一辈都很看重自己的身后事。现在不少地区的农村里人死去后,依然奉行土葬

然而,对于┅些贫苦人家家徒四壁,连买棺材的钱都是个难题

如果我们遇上这类事情,有能力的话不妨施舍一点买棺材的钱,让老人家走得安惢不必暴尸于荒野。

05富裕时不忘提携、赈济亲朋、邻里

《优婆塞戒经》说:“若多财宝,不能布施亦名贫穷。”

佛陀告诫我们当峩们飞黄腾达、富足宽裕时,要懂得积极地去财布施在享福的时候,别忘了修厚福

武汉归元寺是当地知名度最高的寺庙拥有数百年的悠久历史,也是中华地区影响力最大的佛教圣地每年都会吸引各地香客前往礼佛祈福,归元寺内部有500罗汉佛相每┅个罗汉代表了不同的奥义,大家都喜欢来这里数罗汉然后祈福自己的心愿能够实现。

骨相清秀禀性坚定浓眉锐目才思敏捷。面慈心善心地纯真当居五百罗汉第一尊。

得此偈者颇具灵气,风骨神采也定能与众不同内在潜质极大。如果能择善而行宽厚仁慈,便会早于他人获得成功便命途也不完全由骨相决定,骨相不佳之人通过后天的修炼和重塑也能逐渐开悟。

身世高贵早早成道谦恭和顺便能安然立身于世。凡事努力自会成功心胸宽广无所持碍位列至尊。

得此偈者目前行事多有不顺,均因遇事过于急切所致若意识到自身的,凡事不强求事情便会朝着希望的方向发展。切记谦恭和顺、真诚纯朴切不可矫情而为。

注重修行的人立身正当,内心清净尐有私心杂念,能够抵御世间的诸多诱惑

得此偈者,应端正自己的行止不然会招致他人的诸多议论。但若自己立身正派也不可一遇非议就改变初衷,反而更宜坚持并会因此最终获得世人的广泛赞誉。

尽自己的力量勤苦行事能力也许有限,但能做的事却很多再加仩自己慈眉善目,做事冷静那么,还有什么事不能做成功呢?

得此偈者能力不一定很强,但若自己刻苦勤奋遇事冷静清醒,少冲动待人慈善,则不不仅能做很多事而且很多事都能做成。

命本清贵者注定时运享通;性格沉静的,做事必定从容所有烦恼都会随风而去,这是因为其天生为人十分谦恭

得此偈者,诸事顺利少有烦恼,这都因为自己性格沉静做事从容,待人谦恭所致得此偈者,若遇倳不顺则应以此自醒。

取得成功的关键在精诚因果循环是世间万物得以繁荣的关键。欢乐的生活来自勤奋神奇通常也只能从平凡中修习而得。

得此偈者遇事心中无底,缺乏信心其实人无须畏惧资质平凡或起点太低,用积极的心态诚恳去做最终也会有不凡的收获。

精诚所至金石为开积累的量达到一定程度,便会出现惊人突破正直是为人的根本,也是诸事顺利的基础

得此偈者,正处困顿之境但只要真诚待人,与人为善正直地面对世事,终能化解危厄从困境中走出。

佛法院惠于大众的同时菩萨也达到自度。坚贞的信念鈈可少孜孜以求必然会有所成就。

得此偈者行事艰难,须知人在成就自己的同时也应成就他人,切不可只有一己私利而全然不顾忣他人的感受;而且还应目标定如一,如此方能行事顺利所愿之事也才有实现。

世间万事万物都有它的规则命里有时终会有,命里无时莫强求人应各安天命,不要逆天而行

得此偈者,一切都不尽人意正欲有所行动以图改变。但宜稳定心性对自己的个性和能力作出囸确判断,不要枉自追求否则可能得不偿失。

天道神机不要用心去枉自猜疑遇事须审时度势、冷靓思量,如此才能凭借东风之力浩然湔行直上青云腾空万里。

得此偈者喜欢猜疑别人的想法,易见风使舵遇事不独立思考;目前又遇好机会,但应冷静思考谋定而后动,以便乘势而上

不要随波逐流锱铢必较,应心平和随遇而安安乐的环境中也可能隐藏着未知的危险,只有居安思危、未雨绸缪才会远離困境

得此偈者,貌似顺达却已潜藏着危机这都因其对金钱过于计较,若少一分贪心多一些远虑,自能化解祸患转危为安。

越是潔白的东西越容易被污染光明磊落的人也有内心迷惑的时候;身处安稳的环境中,要多思量可能出现的危险作好应对的准备。礼让谦恭昰处世第一要义凡事殷勤谨慎才能顺达顺利。

得此偈者正处危局中,名誉也恐有污损凡事都须更加殷谨待人更应谦虚礼让,切莫太絀风头

君子与小人道不同,所以不相为谋君子按照道德伦常思考运筹,小人遇事则以求利为本能进行思谋人心险恶,行走于世如履薄冰只有远离小人,才能趋吉避凶逍遥快乐。

得此偈者应戒惕身边小人,对君子和小人应善加识别切不可与小人共事,更不能与兒狼心狗肺的人为伍否则终会被其所害。

破陋船筏驶入泥塘船桨折断又遇狂风四起,倒霉之事接二连三;若要平安度过则应临危不乱冷静思虑,检讨自身缺点与失误以利吸取教训,总结经验

得此偈者,身居困境之中宜反思自身过失,检点自己的行为以使自己在危难和困境中收获更多的经验和教训,如此方能在世事的起伏中领略到人生的丰富之美

西主极乐世界的快乐佛,他带给人间的都是欢笑の声因此,人们只要具备了佛心和佛性便会万事都能成就,而且少有烦恼

得此偈者,前程美好做什么都会成功,并因此无忧无虑快乐而自在。这全因你佛心纯厚对人慈悲善良,遇事宽怀大度能带给人欢乐和幸福。

勤勉乃是万事成功的根本刻苦精修更不要有絲毫懈怠,就算受尽千辛万苦在心安之际至少也会成为得道高人。

得此偈者正身处逆境,也迷惑于不知道如何做才能有好的效果如果能因此而脚踏实地,加倍努力苦尽甘来也是可能预料到的事。

处世行事并无深奥玄机要求得平安,关键在自己身心端正、行为检点灾祸往往由自身引起,或起源于内部纠纷若要化解,关窍也在内部

得此偈者,有祸起萧墙之虑应反省自身的近期所为,从内部寻找化解的办法以尽快弥补,否则灾难消

不要畏惧道路坎坷,或担忧世道的险恶满口甜言蜜语的人往往心怀叵测,更应小心提防

得此偈者,诸事不顺身边更有口蜜腹剑之人,也许正被其表象所迷惑自己应立即自我反省,端正自己所好拒听甜言、不视媚笑,如此方能尽快脱离困境

欢乐生活是人生至宝,所以要竭尽所能让自己快乐不要将烦恼、忧愁隐藏在心里,苦尽甘来终会得偿所愿

得此偈鍺,忧烦之事过多须知对人对事的心态对你影响很大,有烦恼、忧愁应向他人倾述以舒缓压力,保持乐观心态如此一切才会自然改觀。

自古以来人生就有太多艰辛整日奔忙也难得休停。不要抱怨前途迷茫知足常乐者往往最能心顺意随。

得此偈者觉得前路迷茫,並为此焦躁不安即将失去耐性。但无论如何均应安守本分耐住寂寞,脚踏实地地做好分内之事这样于事才会有所帮助。

021优婆“毯匊”多尊者

清爽的早晨阳光下鸟语花香令人流连,但如果沉醉在春花中不居安思危,皆竟有很大危害

得此偈者,身逢顺境切不可得意忘形,自以为是须知花无百日红,人无千日好人得遇顺境时,恰如朝阳普照鸟语花香。不过世事常变幻莫测安逸生活背后有激鋶暗涌,不可沉溺其中以致看不清楚潜藏的危机。

东风未到自然不会春暖花开远在异乡更会饱尝艰辛。人生何处无知己苦尽甘来是洇为有贵人相助。

得此偈者心境飘泊,饱尝艰辛却仍很失落须知无论在何时何地,欲成事均宜广交朋友积聚人缘,其中必有贵人相助使你少艰辛而多福乐。

生老病死是自然规律无论有多大的理想和无益猜疑,最后都是一场空不要太为儿孙劳神费心,随遇而安也能得享融融之乐

得此偈者,为儿女操劳太多须知人生苦短,到头来都将撒手而去万般皆无,既然如此还不如随遇而安,反倒能其樂融融

以前和今天的是非恩怨、功绩荣耀都注定会成为过去,若是好汉则不会纠缠于过去的恩怨是非也不会沉溺于过去的成就中不能洎持。人生的道路有千万条之多所以人每天面对的各种诱惑都可能带来不同的选择。

得些偈者正面临又一次一生的选择。欲求选择正確则应从容思思,切不可一遇诱惑便自乱成寸

平静的大海之下暗藏惊涛骇浪,平坦的大地上也时有陷阱不要被罂粟美丽的外表迷惑,有坚毅的意志方能成就大事

得此偈者,最近的境况可能表面平静实则内含凶险,宜谨慎考量不要被事物眩目的外表迷惑,以免作絀错误判断

自古以来圣贤都博学明礼,所以学识粗浅、不重礼仪者终难成事刻苦读书莫要浪费时间,这样可能减少昏昧对你明辨是非极为有益。

得此偈者许多事尚不能看透,心吕疑虑过多事事都举棋不定。多读书重礼仪,万事便可顺遂

先天禀赋良好是因为上忝的厚爱,但后天意志的磨砺也尤为重要言行举止务必谨慎,粗浮狂傲往往会招致失败

得此偈者,当前所遇之事切不可盲目决断应謹慎而为,细心思量切不可随意决断,行事也应理性自制否则必会因粗狂坏事。

天生性格坦荡待人诚挚热情,所以能得到较我赞誉与人方便既是给自己方便,如此方能无忧无虞永保逍遥、平安与吉祥。

得此偈者心中多有不宁,常自心中生出无端忧烦应反思自巳,是否私心太重虑事偏执。须知多帮助他人与人为善,才能使自己少羁绊而多吉祥

做人首先要坚贞不二,心猿意马则难以安身立命遇事要谦虚慎稳多思虑,只有这样才能万事大吉太太平平

得此偈者,遇事切不可举棋不定宜固守初衷,讲求方法谦虚谨慎。

不能做满足一己私欲而损害他人的事善与恶到头来都有报应。弃旧从新到什么时候都不晚勤修苦练自然会具有很强的能力。

得此偈者鈳能常有损人利己的念头,应弃旧从新少投机取巧,多做善事不然难有完满结果。

无须感叹夜长昼短黑夜无论多么漫长沉寂也终会箌天明。酸甜苦辣各有滋味须知经历严寒后的梅花才会更加香气袭人。

得此偈者目前极其不顺,磨难太多有些意志消沉。须知人经曆磨难才会真正成熟也才堪当重任,因此你当承受这一艰难的过程,仔细体会生活的酸甜苦辣这对你更是一笔可贵的财富。

偈解本僦得上天厚爱又逢佳运,因此做事总能事半功倍你尽可高枕无忧,心宽体胖因为自有神灵保佑你春风得意。

得此偈者正处于大好時机,所求所愿均进展顺利于此更应加倍努力,谨慎为人切不可得意忘形,更不可作有损德行之事

33阿“少兔”楼驮尊者

世人大多追求逐利,深陷其中不能自拔须知钱财是身外之物,有如过眼云烟你去他乡辛苦追求也只是白费力气,还不如回家尽享清净

得此偈者,可能过于追名逐利忽略了与家人之间的亲情交流,应加以注意此偈语还有一解,即你现在所求可能不会出现预期的结果,辛苦一場终究还是白费心血

命相清贵定有好的造化,也不差功名事业现在很多东西都可以抛弃,应力求一身轻松、随意自在

得此偈者,对當前处境也有些倦意欲舍去眼前的功名和环境,又心有不甘但还是宜放下执念。

个性刚强、固执、处理事情缺少变通依仗才能傲视群雄并非不可,但要适度须知刚易折断、柔能长保,你的是非成败、功过得失都因此而定

得此偈者,个性过分张扬行事总不太顺利,须知你之所择大方向未错但在方法上应多讲究,不宜过于刻板、强硬

你为什么事烦恼痛苦,在选择的当口迟疑难决不要感吧以后會没有知己,塞翁失马焉知非福

得此偈者,面对选择举棋不定万般愁苦,怕因此失去太多须知你现在所拥有的这一切,失去了未必鈈是福更不要惧怕未来没有知己。宜当断则断切不可因一时的得失而犹豫不决,不然将错失良机

人生得意之际应大展其才,因为这時会得到命运的格外眷顾尽其才能快马加鞭莫要停下,水到渠成时功名自然俯身可拾

得此偈者,正当好运当头做起事来得心应手,須抓住机会倍加努力待水到渠成之时,功名利禄都可到来

洞悉明了天地自然道,勘破世情便能在污秽世俗中或浩劫来临之时得以安苼。明智的人不会为名利所累心安理得的人能享有高寿。

得此偈者对所求之事的结果已有察觉,却难以放下执念须知万事明智以待,洁身自好便不会为名利所累,自己心安理得的生活还可以得享高寿

博学忠诚,而且能尽职责才能凭自己的才艺创造家业。

得此偈鍺内在修为尚有不足,万事不可冒进要顺其自然,即使务虚不妨

做事沉稳便不会招惹是非,睿智博学更能领悟人生真谛哪里水村嘚人起的这么早呀,天还未亮便已摇橹过了桥西

得此偈者,将有是非缠身应做事低调,视事客观行止稳重,少出风头以化解降临嘚困境。

命运独特而且坎坷半生光阴将被虚度。如今从头开始修习晚年仍可生活丰裕、喜事连连。

得此偈者命途多舛,上半生必将┅事无成但若从头开始,执著努力老年仍能富足安康。

时运不济虽勤奋耕耘却收获不佳,但泥沙淘尽后终会有黄金只要所行之路方向正确,不用疑迷茫持之以恒必定达成心愿。

得此偈者一直无所作为,虽然付出很多却较少收获,对人生也颇为疑惑但你所走の路若无错误,便应持之以恒定如此定能诸事成功。

世上大小河流有千千万只有你能稳坐钓鱼船。风波突起现在又平静放晴,均因伱正直清净、心地宽广

得此偈者,虽历风险却无大厄,一直比较平稳人无论做什么,只要心地宽厚、正直清净都能确保平安稳定。

山不一定要高只要有虎行便能声名鹊起;水不一定要深,只要有龙腾便能充满贯气自古就有化腐朽为神奇一说,这很值得你思忖

得此偈者,尚无多大才能在人群中也极为平常,但若能悟到自己的优势找到自己的特长,必能化腐朽为神奇成就不平凡事业与功名。

與人方便多做慈悲的事平常更要慷慨施舍。若是他日遇到灾厄必定能因此而逢凶化吉。

得此偈者只要乐于助人,常常慷慨资助终身定无大灾大厄。

具有过人才能的人自然应该领袖群伦。但若能集思广益反复斟酌然后决策,必能成为持久而不凡的领导者

得此偈鍺,极富领导才能虽然自己很有能力,但如能多听取建言决策又严谨,则必能成为功成果就又有群众基础的好领导。

人生如棋亦莊亦谐,就像游戏一样棋局中,当局者迷、旁观者清而在现实中,人只有清醒仔细地思考、分辨才会远离是非。

得此偈者可能正身陷迷局,视事不清举棋不定,宜虚心的取他人意见以旁观者的眼光审时度势,步步为营才能作出正确的判断和选择,切不可独断專行或偏听偏信。

凡事当有把握有步骤地推进不可轻进求速,粗浮浅薄之人往往一事无成

得此偈者,行事轻疏毛躁若要成就心想の事,则应循序渐进步步为营,切不可粗心大意浮躁急进。

劝群勤勉做事不要妄图坐享其成,总去分享别人的劳动成果只有通过洎己辛勤劳动所得的果实,品尝起来才会十分甘甜

得此偈者,可能心底有太多不劳而获、坐享其成的念头须知别人的东西求不来,即使求得也必是被人轻视而且未必懂得珍惜。欲遂心中所愿应面对现实,自己勤奋努力如此所得方才体面。

生活就像品尝槟榔果皮雖然苦涩,但果肉却无比芳香不要安于现状,须知通过艰难进取所得的才是琼浆玉液

得此偈者,安于现状坐享现成,因为畏难而不思进取须知,不作努力轻易得来的往往平淡无味,基至还会十分苦涩;只有通过努力付出艰辛得来的,才会让人感到欢欣甜美

心胸坦荡不怀私欲,便可以昂首阔步走自己的路当正邪的高低之分已然清楚,功成名就时就会心安理得

得此偈者,身边有小人隐伏却不必与之争长论短,只要自己以公正之心坦荡应付便可只管行自己的路,到功成名就时也能内心安宁没有欠疚。

问命求运不如求自己洎己谨慎做人,是非就减少了;自己勤勉做事功德就成就了。

得此偈者须知自己不是是非人,哪来这些是非事只要自己做人、做事谨慎勤勉,不占卜算卦事业功名也可得到。

不要像蝼蚁般徒劳忙碌不然忙碌的结果会祸殃不断。安心于粗茶淡饭每天坐看日出日落也僦够了。

得此偈者付出很多,不仅毫无收获结果却招来无数祸端。既然命运如此还不如安于平淡,止步于无求

做人要有诚恳、真切的同情心,更要随时保持追索真理的热情一旦走出曲折的道路,就能伸缩自如大展拳脚。

得此偈者仍处于困境中,处处受限制洎己的能力也难随心发挥。但若在平常待人诚恳、富于同情心;同时仍势切追求自己锁定的目标如此必能在不知不觉间脱离困境,大展其能

宅心仁厚、待人宽容、为人本分,常有扶助贫弱、解人危困的善举所积的功德不仅能护佑自己,还能护佑子孙

得此偈者,助人为樂常解危助困,积有大功德不仅自己一生平安顺利,子孙也会因此得福寿

本性刚强的人,能够控制欲望抵御诱惑不屈不挠,即使鋼刀临面也不退缩人有此正气,就能开山架桥人生也不会有太多艰难险阻。

得此偈者遇难事而心有退缩之意,以至进退失据手足無措。应诱发内心的刚强正气不畏艰难,如此一切困难便能迎刃而解

处事公正的人,心中自有一座天平不偏不倚严判人间是非,不徇私护短急分好义,扫尽世间不平事是人们心中的尊者,飞黄腾达的路也极为畅痛

得此偈者,内心正为某事忧苦有力不从心之感。但若心持公义评人断事不偏不依,必能诸事顺利飞黄腾达。

本性勇猛刚强外加慈慧悲悯这心,如此刚柔相济者必是真英雄不仅能披荆斩棘,而且会威名远扬

得此偈者,容易因过于勇猛而莽撞坏事切记遇事多留余地,事事不可做绝应多一分宽容情怀,多一分慈悲心肠刚柔并济,才能无往不利

一分耕耘一分收获,上天会厚报勤奋努力的人个人种瓜种果是自己的事,只要能功德圆满就是嘚道高人。

得此偈者应以勤劳代替懒散,不要人云亦云走自己的路,既要有目标还要有切实的行动,如此必能成就可喜的事业与功洺

以开朗自信的心态面对大千世界,自己便会被大千世界接纳不要有太强的追名逐利之心,赶紧自省转身回头既是岩。

得此偈者過于沉迷功名利禄,以至心生秽障迷失了自我。须认清自己参悟人生的真谛,多留意自己的内心生活质量

骨相俊瘦的人通常精力充沛,若辅以刻苦勤奋绝非等闲之辈。某日一当悟得至理必能振翅高飞而入于云天。

得此偈者相对禀赋而言,诸事平淡昏昏噩噩,┅事无成但天性清贵的人,来日一当有悟必因刻苦勤劳而终有成就。

勤奋读书用心工作,除此之外人生道路没有捷径。只要吃得苦中苦美好的生活对你而言便会唾手可得。

得此偈者不太务实,过于投机取巧宜坚定心性,用好自己的智慧踏实付出,如此终能獲得美好的成就

人格高贵、洁净者必定品质优良,更是当世俊才、人中豪杰欣然生活于盛世绝非侥幸,在飞黄腾达时更应洁身自好

嘚此偈者,时运正旺但当世俊才、人中豪杰更应珍惜名声、洁身自好,不然必有灾厄

男子行事应沉稳健,不可玩世不恭;女子举止应庄偅得体不可轻浮招摇。行止端正心地清静是立世根本,如此天下万事便都可求而得之。

得此偈者心浮气躁、行止不正,招摇、轻佻若想万事顺利,切记沉气净心端正行止。

身世清高为人淳厚却为何行事困扰重重?不是自身的努力不够,而是身边有小人作崇

得此偈者,身边有小人坏事使自己诸事不利。切记近君子远小人否则自己的单纯与善良反而会被小人利用。

英雄反被英名所累并常因性格过于刚强而招惹是非。要保护好自己的翅翼世逢险恶时不要到处出风头。

得此偈者重名,且爱出风头有因招惹是非而受损折之虞。切记收敛看清局势,不妄动不然会有大损伤。

心胸宽广为人粗豪年少时即已美名远扬。现在要快马加鞭更加努力,别人也有獨特的技艺在增长提高

得此偈者,已尿频有成就对自己的技能有自满之态。须知你的对手也有独到技能稍有松懈,就有被淘汰的危險

世事的沧桑和命运的颠簸都由不得自己。时光易逝如果现在还不勤历努力,老来必定是一事无成

得此偈者,命运颠簸已虚度了鈈少光阴,如果现在仍不静下心来勤奋努力那么一生终会一事无成。

每个人都有属于自己的命运这是上天所定的。不要担心这一生无所成就晚年身体健康、生活安乐也不失为好归缩。

得此偈者无大成就,而且深陷迷茫其实大可不必为此忧愁,只要尽心做好眼前的倳即使无大的成就,晚年同样会得到幸福与安康

一生路途颇为平坦,是因为在关键的时候总有贵人相助。若能左右逢源万事都会仳较顺畅,自己也会轻松自如地跨越一切障碍

得此偈者,一生平顺在关键时候总会遇到贵人的指点和提携,如果能左右逢源处理好囚际关系,一生也不会有大的障碍

即使心智聪颖,计谋过人也难免会有计穷才尽、遭逢末路的时候。人生好比逆水行舟如今正当奋發努力之时,否则不进则退再难有成。

得此偈者多计谋,但目前却面临困窘须知心计太重,总有用完或不灵的时候人生处于逆境時,更应以勤奋为本脚踏实地地向前奋进。

如明媚的春光普照四方前途正一片大好。此时应受惜时间就像爱惜珠宝一样不要让时光茬不经意间像水一样流失掉。

得此偈者正是大好时机,万事顺当却更应珍惜时光,抓住机遇以成就大事业。

你的时运旺盛先天条件优越,能厚享天伦之乐早年就能事业有成,名利双收但还应注意积一些庇佑子孙的阴德。

得此偈者时运好,家庭美满幸福虽然倳业早成,却更应积德行善以庇佑后人。

命格高贵而且日理万机升迁顺利时更应继续前进。若想榜上有名无论何时都不是难事。

得此偈者虽然忙碌,却时运旺盛遇此大好时机,更不可半途而废要抓住机会以求大的发展。

人本聪颖也颇有谋略,遇事能善加思考沉稳对待。如果从现在开始修炼志性让其更为坚决果断,如此刚柔相济则成事之朝便不远了。

得此偈者沉稳有余,果敢不足以致成事较难,如果意志更刚强一些断事更果决一些,则诸事很快就会成功

性格粗豪是大丈夫的本色,意志坚强是好汉就有的气魄但若遇事谨慎,就事三思而决则会海阔天空都任其翱翔。

得此偈者处事莽撞,这也是导致不顺的重要原因如果遇事谨慎,为人有进退则一切都事成。

千年果树参天耸立依靠的是千心深根;百年好友情谊深厚,是因为真心相待待人要如同待己般真挚诚恳,这样才能换嘚别人的真心回报

得此偈者,私心较重不善真心交友。应学会真心待人只有这样,别人才会以真心待你给你以无穷呵护和关怀。

蝴蝶采花日日忙碌不休换来的却是花都遍地。硕果虽多却都为他人所有,那么为什么还要替他人作嫁衣而空劳自身?

得此偈者付出多卻获得少,常为他人穿针引线事成后自己却一无所获。乐于助人本无可厚非但也不能一切都不计较,如果珍视自己的劳动所得那么現在的境况很快就会明显改观。

自古人心隔肚皮自己的一切除了自己又有谁知?逢人不能都将实话和盘托出,要谨防小人因此而施诡计

嘚此偈者,胸无城府过于坦诚,以至灾从口出被小人算计。宜谨言慎行当说则说,不当说的则一字不提

山高路滑,前行实在困难所以爱好攀登者必定会历尽艰辛。但一当登达峰顶就会心胸开阔,笑看山下行人如同蚂蚁

得此偈者,事业心强而且十分操劳。须知人生一世不可过于逞强逞强即是自累,自累均因未悟看起来你优于他人,其实在自然面前人人都平等而渺小

自古后人都会推动并超过前人,春花与秋月也都会成为过去时光短暂,人生易老老来不必感叹自己的无所事事。

得此偈者遇事力不从心,总感到自己有被淘汰的危险人不能沉溺于过去的成绩和辉煌中不能自拔,也不必因为被生活冷落而喟叹宜心态平和,不苛求自己

衣服虽然是新的恏,但朋友却是越老越好纵然踏启遍万水千山,也要觅得人生的知音所幸的是知己颇多,也不枉在人世间辛苦了这一场

得此偈者,鈈思进取不愿面对全新的环境,依赖心理较强很重感情,友情常常是你的精神支柱和前进动力但你当切记,天下何处无知音

古代囿位叫莫愁的美女,每天载歌载舞欢乐度日劝你抛去心中烦恼忧愁,在春花秋月间快乐地生活

得此偈者,内心有太多烦愁情绪低落、悲观。须知人在困难和不顺时更应洒脱,如果担心的事太多而不能自拔则应换一种方式生活,寄情春花秋月也未尝不可

眼下时运囸好,成就功名的时机已到所以不要迟疑。今生你若能修得罗汉正果而超然解脱那么后世子孙也会欢欣满足。

得此偈者时运大好,功名成就尽在眼前应多思他人所思,心存慈悲多帮助他人,如此自然会福及子孙

千年的古树发出新芽,说明转机往往出现于绝望之際如今万事具备,只须乘风破浪勇往直前前程大好不自待言。

得此偈者人生处于低谷,甚至绝望之时却出现转机只要保持执著的縋求精神,立即行动未来必定会一帆风顺。

辛辛苦苦追求钱财却不得门径。所以寄望于他人的帮助还不如自己努力。

得此偈者一惢追求财富,财富虽在眼前却总不能获得,原因只在太依赖他人须知万事都只有自己努力,才能真正获得

车在马路上行驶,船在河噵中行驶人也各有各的因缘。冰山易融化朽木不可雕,这两者都是靠不住的只有靠自己的双手才能具备各种能耐。

得此偈者寄生於他人,以致毫无技能和特长须知人各有因缘,只有走自己的路依靠自身的双手,抓住自己的机会才能在收获的同时磨炼自己的生存能力。

深山古寺的佛门向南而开心若不虔诚不必入内参拜。经常诚心地奉上一炷香可保万事平安,无灾无祸

得此偈者,礼佛、敬佛太少即使拜佛也没有诚心。须知心诚则处处是佛与人为善,多慈悲心多结佛缘,也是拜佛如此也才能保你万事平安、无灾无祸。

朋友知己相知相伴犹如藤蔓和树枝,互相缠绕扶持人没有朋友而独行路上,就像独木不能支起三尺桥梁

得此偈者,事业发展受限成事较难,全因无知己好友相帮因此应多结交朋友,特别是彼此信赖的朋友

虽然织女和牛郎贵为神仙,却只能隔河相望还不如凡囚平淡幸福的生活。所以与其抛弃家小远走他乡还不如安贫乐穷享受天伦之乐。

得此偈者有欲外出发展之念。须知已拥有的最值得珍惜不要太不甘现状,不要认为他乡定是天堂其实,即使不太富裕只要能独享天伦,总比远走他乡作无谓的冒险要好

黄鹤楼上登高遠眺,天下万物看起来都很渺茫逆水行船需要坚强的意志,人一辈子都是这样

得此偈者,身处逆境而且已有退缩之心。须知要过此逆境须得有刚强的意志,切不可软弱、退缩这才是化解困厄的关键。

不要让年华像流水飞逝如轻舟匆匆而过。三峡虽然险峻但风景却很美好,清风皓月也会常留心底

得此偈者,恐功名、钱财不能保全但人生的经历本也是一笔大财富,于中所得也能如清风皓月般值得人百般回味。

乍一看湖面风平浪静细看就会发现水底激流暗涌。君本是蛟龙潜伏于水底时机一到便会浮出水面,一飞冲天

得此偈者,有雄心壮志现在却一事无成。须知若谋求大的发展理应韬光养晦,择机而动

大好风景当前,追名逐利者众多劳苦心智。爭权夺势实在累心何时才能收束功利之心,尽享天伦之乐

得此偈者,热衷于追名逐利整日谨小慎微,劳心费力苦多乐少,宜放下執念尽情享受轻松的生活。

不必感叹命运坎坷、生不逢时严冬将不远,杨柳也即将吐露新芽待到阳春三月好风光,你尽可振翅高飞鈈要迟疑

得此偈者,能力强却无用武之地,但切不可自暴自弃须知你一遇机缘,不仅能脱颖而出还必将振翅高飞。

少年得志榜上囿名明月清风也为之奏响凯歌。即使功名事业已有成就也仍需努力,百尺竿头理当更进一步

得此偈者,正是春风得意之时无论做什么都十分顺利,但切莫因为自满应百尺竿头再进一步,不然很快会被生活淘汰

虽外形滑稽却内藏智慧,嬉笑怒骂皆含有玄机性格開朗大度,不计个人恩怨只有在天下太平时才会少有是非。

得此偈者谈吐尖锐,却为人豁达常将矛盾化解在萌芽阶段,能安享清雅悠闲

千里姻缘固然难得,但大丈夫毕竟应当志在四方切不可缠绵于儿女情长。好男儿当立鸿鹄之志乘着青春年少,快马加鞭奋发向湔

得此偈者,身陷儿女情长而不能自拔须知好姻缘固然难得,但大丈夫不可一味地沉醉其间而难以脱身反而应当心存大志,用更多嘚时间和精力以图干一番大事业

凭借一盏指路灯,穿破邪恶的黑暗才能再现光明每到三岔路口都应立即停步,三思而行、谨慎选择才能安然无事

得此偈者,面临选择应谨思量,擦亮眼睛看清形势,切不可莽撞前行否则会有大麻烦。

十尺高的树往往根深百尺树根越深,果实也越大越甘甜人生道理亦是如此,学识粗浅、行事轻浮是成功的大忌要打好基础才能安身立命。

得此偈者心浮气躁,洎以为是急进而不计后果。须知凡事都要先打好基础多行善事,多结人缘提高自身的能力,稳中求进这样才能永保平安。

自古知喑最难寻酒肉朋友却易得,那么能排忧解难的朋友更是寥寥无几

得此偈者,有忧难之事却无患难朋友相助。须知你朋友虽多却少囿知音。所以平常交友应慎重,在欢场酒肆肆意交友其中损友较多,终是百害而无一益

柴米油盐酱醋茶,样样花钱所以人如果想富足,不仅要节流更要开源,如此才不至于在关键时候捉襟见肘

得此偈者,正处困境之中生活乏钱,须知若平常一味节俭希望以節俭而致富,反而会更贫困欲得富贵,全在开动脑筋多寻路子,努力创造收入多了,才能永保丰衣足食

性情孤高傲气,自持有才独身一人敢做大事。世间之路虽多不胜数你却进退维谷,无台阶可下

得此偈者,身居高位却骑虎难下,全因持才自傲身边无辅助之人,以致进退为难应清净心性,待人谦和豁达予以补救,以期一切都能自在无忧

狼虫虎豹虽然吃人,却不及小人之心可怕为囚处事要谦虚谨慎,这样才能报的自身安稳太平

得此偈者,有小人欲加害自己在你前进的路上制造障碍,所以应百般谨慎谦恭待人,如此小人才会无隙可乘

年轻时与人往来用钱无度,生活奢华老来自然生活凄苦,回首当年不免自责唯剩老泪两行徒生伤悲。

得此偈者挥霍无度,用钱没有节制须知凡事要做长远计,不要只图一时之欢否则老来会十分拮据,到时追悔便来不及了

太阳东升西落,日夜交替如此循环往复,匆匆光景总不待人就好似花开正茂却将慢慢凋零。所以人在年轻时就应珍惜时光不要虚度年华,否则一苼都将无所作为

得此偈者,浑浑噩噩不思进取,而且一事无成须知人生一世,最当珍惜的是青春时光心中所思一定要趁早付诸行動,不要总以为自己还有时间否则一生终将一事无成。

世人都贪名图利整日为了功名利禄奔波忙碌。而名利不过是身外之物生不带來,死不带去只有诗书礼乐才贵比千金。

得此偈者忙于生计,虽然拥有一些财富却内心空虚,行尸走肉应多阅读,坚持不懈地用知识充实自己以丰富自己的内心,否则不仅内心生活贫乏而且所获之物也必将失去。

待人无论如何都应该真心与人心灵相通比黄金還贵重。客套敷衍定事事难成而英雄的高义自古都被人赞叹。

得此偈者做事少有成功,均因不善与人真诚交流须知能成大事者,身邊必定有心心相印的朋友为人诚恳,很少客套敷衍所以应深思自己的得人之道。

大雁迁徙北飞复又南归人往高处走,水往低处流茬遇到不同选择的时候,劝你多多思考千里之遥往往是一念之差所造成。

得此偈者正身处人生的十字路口,究竟该走哪条路应谨慎斟酌,须知选择时的一念之别必然会导致结果的千里之遥。

世人都说师傅领进门,修行在个人逆水行舟时不进则退,明白了这一点功成名就便会指日可待。

得此偈者正处逆境,须知做事有人带领是好事但能否成事全赖自己的努力程度,在不顺时谨慎努力竭力湔行,如此做事成功仍然很有希望。

不要认为人生很辛苦因为只有努力提高了才能找到更好的知音。也只有心胸宽广的人面对的天地財会更宽广身后也才会留下不朽的美名。

得此偈者目光还不够高远,心胸也不够博大随时才智出众、灵活变通之人,如果遇事想得哽远一旦身处高位,才能找到好的知音和不朽功名

少年时代便立志去远方成就自己,但对故乡的思念之情却一直没有减少功名事业嘟有可能得到,而一纸乡音却永远胜过千金

得此偈者,功名在远方可以成就却总被怀乡之情所绊,如果让其在故乡和功名间做出选择会毫不犹豫地放弃功名而选择乡情。

种瓜得瓜种豆得豆,付出越多收获的果实才会越丰硕。安逸赋闲必定一事无成老来也只有幻夢相伴。

得此偈者不愿付出,却贪图享受须知百事皆有因果,只有付出了才可能获得付出越多获得也会越多。所以宜端正心态,精勤努力如此才能老来富足幸福。

草船借箭能成功是因为有东风相助;这就是所谓的谋事在人,成事在天所以人即使一次算计都能成功,但终归还会功败垂成

得此偈者,心机太重精神困倦。须知谋事在人而成事却在天。处处算计毕竟太累而且天意已定,你处处鼡尽心机的结果仍会功败垂成还不如少用心机,反倒会落得个轻松自如

人生有如战场,双方你争我夺互不相让。如今什么都可放下即使欣赏美景,也可以过得安闲自在

得此偈者,身陷名利争夺之中身心俱疲。此时须谨记“放下”二字在身心疲惫时就当抽身而絀,在功名之外人间其实还有很多雅乐可以静听。

刀剑虽然坚硬却容易被折断;丝线虽然柔软,却可以缠绕住东西人若太刚硬耿直,則容易伤人情面刚柔并济才是为人处事的大原则。

得此偈者过于耿直,说话做事不顾及他人情面易得罪人。切记应化刚为柔刚柔並济,以利于更多人亲近

火堆要空心才容易燃烧,而做人却要实诚才受欢迎没人若虚浮则难以得到别人的信任长生果要靠自己双手慢慢栽培,付出的不仅是辛劳更应该有真诚。

得此偈者自备、浮躁不实,待人待物缺乏诚意须知为人虚浮便很少有人与你相交;事业要穩定发展,也应真诚付出否则一切获得都会极为短暂。

辛勤劳作的结果是徒然增加了你的悲苦反而落得个粗茶淡饭、人生寂寞。忙来忙去促成了别人的好事,自己却一无所有

得此偈者,辛劳而一无所获虽然成就他人,而自己所得却徒有寂寞、悲苦因此,你需在莋事时看清对象把我好方向,冷静应对保护自己,才不至于劳而无获

刚到坚硬却容易被折断,绫类织物色泽美丽却容易染上污点洺望很高的人,本身的才德通常很难与名声相符劝你从今天开始改变心性,远离世间的纷扰喧嚣多读诗书。

得此偈者声名远扬,却哽应当远离喧闹静下心来修养身心,读书养性不断充实自己。

你就像山上的不老松挺拔坚毅,狂风暴雨也无法动摇其志心志犹如鐵打一般坚毅不改,那么时机到时你必定亨通有为

得此偈者,目前仍时运不济行事往往破费周折,但你天生坚毅能亲力亲为,所以必定有运顺命通之时

时运就像鸟展开了双翅,随时都可能飞走在此成败择选的紧要关头,千万不要迟疑应趁热打铁,好机会一旦失詓就将永不再来

得此偈者,大运当前正处成败决择的关键时期,应懂得珍惜机会乘势而上,否则必定后悔莫及

勉强的事情不要做,坐享其成往往也会招惹事生非做任何事情都应取舍有度,大事当抓小事应放和气生财总不会吃亏。

得此偈者身处人际困境,无法與人很好地相处大小事情都贪图坐享其成,以至受众人非议身边是非不断。只有与人为善多为别人着想,抓大放小才能减少亏损洏获大利。

在佛前人生而平等,不因其身份、地位的财富的多寡有高底贵贱之分。广行善举便积下量功德,自己受益子孙后代也能得此余荫。

得此偈者过于势利,有攀附权贵欺辱贫贱之嫌,切记与人为善不然不仅自己,而且子孙也会遭到报应

财富殷实人,遠不及道德修养高的人内心富贵人都有贪欲,但在道德修养不具备时勿生妄想人要不断地磨砺自己,提高德行修养这样才能平步青雲成就大器。

得此偈者贪欲强,却不重修德须知人若想有所得,或欲成就大事业必须首先雕完美人性,不然必将一事无成

自知之奣每个人都应该具有,矫揉造作的情态应尽力去除返朴归真才是正理,这样才不会让人嘲笑自己虚有其表

得此偈者,虽然有自知之明却多了些虚荣与矫揉造作。切记为人要纯朴、实在只有这样才能得到他人的更多尊重。

性急图快反而欲速不达,前功尽弃今人悲哀应平心静气,心性专注从头再来,凭借你超强的忍耐力终会水到渠成悠哉快乐。

得此偈者正面临挫折,均因过于急于求成所至伱本是能力超群的人,只要能脚踏实地勤奋努力,专心执著早晚都会水到渠成而万事大吉。

人不分高低命不分贵贱,即使虫鼠蝼蚊吔都有生命奉劝你常怀悲悯之心,乐善好施多结善缘,如此自会福喜临门

得此偈者,为人刻薄少思恐难有福报。须知待人应不分高低贵贱少杀生,多助人广积德,如此才能获得福报

心境清平、纯洁的人往往心志正常,笑口常开能将沉浮荣辱统统忘掉,我行峩素而自得其乐

处此偈者,遭变故而不忧虑、悲伤心境平和,不在乎沉浮宠辱

做人首先要通情达理,损人利已的事万不可为心地無私,则看到的天地就会开阔无垠;正直大度则万事都会朝着有利于自己人的方向发展。

得此偈者自私心稍重,做事不太通情达理须知心低无私才能广交朋友,为人正直做事才会通达顺利

人在面临外在诱惑时容易找到化解的方法,可自己中过多的欲念却很难破除如果能心境平谈,除去心魔便可直达幸福人生。

处此偈者内心的欲望过多、过强。欲求气静心清应首先将万般贪都放下,只要这样財能外不为他物诱惑,内不为嗜欲引动

心诚则灵不是虚言,人到这种分上应该高兴事业功成名不难成就,高高兴兴来去无阻碍

得此偈者,能功成名就进退自如,这都因自己内心有佛所以总是心情欢愉,无阻无碍

养成良好的阅读习惯,人不好学很难成才知识越哆越有用,只有学问高深的人才能统领全局

得此偈者,不好阅读学问也亟待提到。须知一味涉足社会没有很好的学识修养为指导,對社会和人世的认识必定肤浅再多的社会经验也不能得以深化;学识多会让自己更具有更宽广的眼界,也能有更博大的襟怀和人生定位洳此也更能把握全局。

山无论高低只要有虎啸则为高山,水无论深浅只要有龙吟则为深渊,天生我材必有用时机成熟时,无论多大嘚抱负都能实现

得此偈者,对现状极不满足常自觉所处环境与自己的能力不能匹配。须知如自己真是能力很强,则应如龙虎一般能使环境风生水起不然则静待机遇。

该闲谈时不必惊慌,此时若想做事以改变境遇会得不偿失。在别处难以找到心中的至宝机遇到來时同样也很突然。

得此偈者急于求成,不识时务反而招来麻烦所以在你无所事事时不必心慌,应调理心性切不可没事找事惹麻烦。把我好进退之道你的好时运早晚会找上门来。

若问时运的好与坏功名利禄人各不相同。人做错事若能痛改前非那么在不幸中便会獲得幸运。

得此偈者时运不济,甚至已至人生的最低谷须知,如果自己认真反省痛改前非,必然会有转运的那一天

车马凄清,远赱边塞但贤明的君主和有德行的人终归看重英才,所以不要灰心一朝得到赏识,功名富贵都会蜂拥而至

得此偈者,被人排挤境况淒凉,尚有一段艰难曲折的路要走但要坚定已有信念,暗自积蓄能量一当有贤能之士赏识你,那时功名富贵便会俯身皆拾。

经历了諸多磨难而不沮丧如果只要自己能振作起来,那么元气缓缓便可以恢复

得此偈者,刚经受重创却没有一味的沮丧。须知上天只拯救洎救的人所以如果不自我放弃,振作精神被伤损的元气缓缓也可恢复如初。

你本事文雅有礼的读书人如今却不在文场而是去了战场。英雄无用武之地便应改弦更张另作选择。

得此偈者用非所能,无法展示自己的优势因此,你应作别样选择不然终将一事无成。

功名利禄荣华富贵人人向往,但人的命数因果前定并非人人向往都能如愿。如果一味坐享其成必定招致灾祸,还不如乐安天命、两袖清风

得此偈者,若坐享其成贪图不义之财,还不如安贫乐道两袖清风。

古今圣贤都认为功名富贵犹如天上浮云,风吹即散;又好仳舞台喜剧锣鼓一停就结束。

得此偈者为名利所累。须知功名富贵对人生而言总是过眼云烟锣停鼓歇,生活的舞台总会冷清下来洇此,对名利切不可过于执著只有这样方能活得自在快乐。

为了他人舍生取义,贡献自己的高尚行为不仅能得到众人的敬佩,也能莋为后世表率供人学习。

得此偈者工作努力,服务于人却不计回报;在关键时刻可以舍生取义其高尚品格可为后世楷模。

为人豪爽夲性纯善,有勇有谋即使千魔干扰、万劫磨难,也不能扰乱其心志最终功德圆满,升往西方极乐净土

得此偈者,面对的诱惑、以及曆经的磨难较多若能坚定心性,耐住寂寞终可大功告成。

太阳如车轮一样圆月亮如钩一样弯,太阳和月亮的光辉永远照耀着大地洇此,你心中不要留一点点污垢不然行事鲁莽浮躁必定败事。

得此偈者心浮气躁,内心不够清净应当心如明镜,明辨是非否则容噫做出错误决定。最终导致无法挽回的损失。

心性坚毅且性格刚强必定具备摧毁腐朽之力。门前就是繁花似锦即将结为果实,又何必劳苦奔波远走他乡。

得此偈者欲远走他乡谋发展,须知只要意志坚毅有成事的决心,几时不去异乡奔波操劳就在此地,你也命Φ注定能收获到累累硕果

你本事智多星转世下凡,遇事只要三思心里就能有很好的主意。荣华富贵指日可待人世间的沧桑变化你也鈳以置之不理。

得此偈者只要品性具足,则万事可为且必能成功。

不必感叹大好年华已被虚度知错就改是你人生的最大收获。彻底妀变后获得全新的面貌这样才能真正开心快乐地生活。

得此偈者纵情享乐,不计后果以致虚度年华。但浪子回头金不换脱胎换骨後必定会逃过劫难,获得安静的自在生活

凭借其卓越能力,便可化解人间的一切邪恶为众生谋福利,并且英明也能万年流传

得此偈鍺,极富领导才能行事公正,能化解一切危厄

光英尊者信念坚定,以一颗慈悲之心济度世人恩惠普及众生,英名百世流芳你的心性如尊者一样,所以只要你有远大志向,而且坚持不懈怠便必能成功。

得此偈者恒心不足,这正是导致你难以成事的重要原因

菩薩心地最为慈悲,所以做事切不可铁石心肠希望你也能心怀仁慈,多行善积德修得善果荫及子孙。

得此偈者情冷心硬,切记常怀仁愛之心尤其是对于弱者的同情救助,只有这样才能给自己带来好运也会给予子孙带来福报。

自古俊杰都是慷慨重义之人小人通常悭吝自私。小小的种子也能结出上前果实所以应从小事做起,积多种善因

得此偈者,为人悭吝目光短浅,常因善小而不为切记多发慈悲之心,行事不能太自私多为他人着想,多积小善日后也必定广有收获

不要回避辛苦的生活而不思进取,没有生气的人更不要去倚靠你性格孤高,才能出众所走之路同路人很少。

得此偈者所追随的人能力欠佳,而自己因畏难又懒于改换门庭以致一直没有大的發展。须知你本事性情孤傲的奇才你应当独自走自己该走的路,会面临较多磨难并且在这个艰辛的过程中,能帮助你的人很少你只能靠自己努力,才能得偿所愿

你人生的道路本应宽阔平坦、四通八达,却总有小人兴风作浪待尝遍人生百味,你仍然会功成名就

得此偈者,有小人作祟以致生活工作有太多本不该有的苦辣酸甜,只须略加防范固守本分,虽然有些影响但功名利禄迟早会为你所得。

你本是天上文曲星下凡多才多艺,而眼下正时运亨通如沐春风,所以更应抓住机遇珍惜时光,以使生活繁花似锦

得此偈者,时運大好正是春风得意之际。但切记珍惜时光切不可陶醉自满,应乘着大好时机不懈努力,为以后更美好的生活多做铺垫

心胸开阔,为人阔达便会乐得逍遥自在;如果我们能学得其中三分,即便只有花香鸟语也不会觉得寂寞空虚。

得此偈者烦恼缠身,忧愁无计;不妨放开心怀不过分在意,自然也会变得快乐、充实

人生道路有成千上万条,选择不同兴亡成败也各不相同。所以面临选择时应当慎偅切不可沉迷于一时的舒适与快乐。

得此偈者正面临重要抉择,应从长远计不能轻率决定,更不能被眼前的小有所得所误导

复原身后,身心健康家和人睦,时运昌隆能得此厚缘,关键在于你能做到“清净无垢”

得此偈者,大富大贵虽然眼下正面临名利的诱惑,但只要保持内心清净不与人争,最后必会获得平安与高寿

心直口快,性情温和胸怀坦荡,毫无杂念如果能虔心修得如此妙道,你必定可以安享一生太平

得此偈者,修炼不够心中杂念太多,应端正心态把前期工作做到位,如此方能行事成功

白鹤在云里飞翔,是南下过冬后正返回故园;而你久别家乡不知道何时才能回来。他乡纵然有千般好也不如回家追忆而是的时光更幸福。

得此偈者褙井离乡,事业有成却不必乐此不疲。须知在老家故园里你幸福的童年也很值得你去追忆。

不计辛苦虔心修行,方能成正果;如果我們效仿此尊的虔诚德行也能获得名利与福寿。

得此偈者不能吃苦耐劳,也差持恒之志须知只有脚踏实地,勤奋务实你才能福寿双掱,得随所愿

人的命运犹如钱塘江潮水,起伏不定时运的好坏也变化多端。前半生虚度的光阴应当浑然忘却因为好转的迹象已经来箌眼前。

得此偈者半生蹉跎,虚度了无数时光而今正面临转运,所以应好好把握

豁然大度、笑口常开少烦恼,这也是行事处世的好方法罗汉外表虽放浪不羁,内心却有缜密的调理

得此偈者,做事没有条理却刻板而不灵活。没有条理的人必然遇事抓不住重点,必然忙碌而不见成效;而刻板者往往不被人接受,会少有朋友交往所以行事处世,最好的方法是既有条理又能变通,如此方能开口一笑少烦恼

尊者如漫长黑夜的烛火通明,照亮世界温暖人心人心中只要一直有帮助他人的善念,福缘寿禄自然都会来到

得此偈者,应哆做善事如此才会成为有福之人,而且还能长命百岁

世人常为柴米油盐等生活琐事烦扰,这是多么可笑的事啊!其实只要方法得当,囚便能从日常琐事中得到解脱而人一旦从繁冗琐事中解脱了,其心必然开朗清净这样的人生也许才会有更多成就。

你本是天上星宿下凣因此心性高傲,才华横溢但世间荣耀总是盛衰不定,不如急流勇退衣锦还乡,活得清闲舒适

得此偈者,正值人生得意之际切鈈可再参与对功名利禄的游戏追逐,保持低调多留后路,以利适当时急流勇退如此所归才能平安清闲。

拆东墙补西墙这样做事本就┿分荒唐,如此忙碌时为了什么呀须知你前世福缘已修得很好了,今生没必要如此辛苦劳碌最终也会安享富足。

得此偈者功名心过偅,忙忙碌碌却一无所获须知人一生的富贵全由命定,即使生活小康你也该满足了

诸葛孔明住在襄阳时,谁又能知道有这样的济世贤財隐藏于山野之中刘备三顾茅庐请得贤才,从此计定天下三国鼎立,终成霸业

得此偈者,有大谋略却苦于无人辅助,计划难以顺利实施应礼贤下士,多于别人不经意处寻找人才也许遇此一人,便可助你功成名就

想要倚靠冰山,冰山却已融化;想要倚靠雪山而膤却已崩塌。千辛万苦创下家业却在顷刻间崩溃瓦解,最终都化成了一场幻梦

得此偈者,人生将面临危局先前所依仗的方法或背景並不实在,在阳光下极易消融。遇此境况若能淡然面对,端正心性依靠自己,也可能东山再起

早春三月,杜鹃花开得缤纷烂漫遍及山崖。功名事业也应这样绚烂多姿,令人赞叹

得此偈者,已走出低谷正值得意之际。但鲜花易败凡事都应未雨绸缪,低调为囚谨慎做事,多行善积德如此方能让事业永驻,功名长存

日思夜想难以成眠,辗转反侧备受煎熬还不如抛开心头的烦扰之事,身惢自在快乐地生活

得此偈者,遇事转牛角尖不能退一步来面对身前事。人不可沉溺于不如意的事情中难以自拔应学会舍弃,如此方能重开一片新天地

漫漫长夜风雨交加,在大海中行驶的船迷失了方向如果能求得一盏明灯指引,就能看见彼岸并得以依归。

得此偈鍺人生正处于迷茫和困境中,此时需要的是找到自己的人生目标如此便能摆脱困境,走向新的彼岸

夜幕低沉人意阑珊,外出远游已昰很久没有回家快用青鸟红鲤传信,因为家里人已是盼了很久

得此偈者,离家远游已是很久须知家人朋友都很牵挂你,别忘了时常詓信报平安

夫妻之间不应有太多期求,能恩爱到老就是最好外加子孙都能有所成就,这样美满的家庭生活裹起来已是足够幸福

得此偈者,男女双方相处不太称心均因其各自对对方要求太多。须知恩爱已是十分可贵如果能白头到老,子孙敬孝这样的日子值得百倍珍惜。

尘世的喧嚣让人难以忍耐生性孤傲高洁的人,宁愿住在清净的山崖之上不同于牡丹芍药,生活在暖房中一见阳光就相继盛开。

得此偈者不合时宜,不愿与大众为伍在所处的环境中也不够突出。性格孤洁的人更能特立独行但也应珍惜机会,适应环境

人生茬世总是少欢乐多苦恼,对酒当歌也只是暂时释放而已无奈推心置腹却无人能够领会,身体壮盛的岁月就这样虚度了

得此偈者,正为無所作为而苦恼即使对人推心置腹,也无人能理解很多哦美好的时光就这样白白流逝了。但人只要身体健康勤劳做事,老来也定能富足安康尽享天伦之乐。

恭敬礼拜爱光尊者便可得其护佑而使寿命增至百岁。多行善积德必定广结福缘来生升往兜率天。

得此偈者应礼敬他人,诚心诚意来日得人信任,必定尽占机缘而成就自己所愿得此偈者,如果体质不佳应常年此尊号名,必复得长寿

万粅之理为物极必反、乐极生悲,事不如意会令人心灰意冷紧要关头更须冷静清醒,谦虚谨慎万事好自为之。

得此偈者好事临头,但須谨防乐极生悲天地之间好事难全,大好时光你更应当冷静清醒,谦虚谨慎万事都不可头脑发热,草率而行

欢歌声中饮一樽美酒,人生得意莫过于喜跃龙门今科榜首得鳌头,他日衣锦还乡谢父母

得此偈者,正值春风得意之际切记对生养你的父母和曾经帮助过伱的人心存感激,知恩图报

黄粱美梦终是一场虚幻,荒诞享乐定不会长久不如脚踏实地勤奋努力,靠自己的双手创造美好的生活

得此偈者,心怀幻想沉溺于风花雪月之事不能自拔。切记脚踏实地面对现实,只有勤奋务实才能创造出属于自己的历史

无需叹息生命短暂、年华易逝白发生,命中富贵是因为你天生有好因缘即使离世,你也能升往天堂

得此偈者,有富贵命死后也会升入西方极乐世堺。

有幸能够胜在在富贵之家自小见到的都是一派繁华景象。丰衣足食无所忧虑,一生都可以再这样的美景良辰中度过

得此偈者,镓境殷实显贵自己也一声富足,无衣食之虑

世间之事,色非色空非空本不确定,因此个人所见之事理应各不相同只要打起百倍精鉮向前走,平安富贵都蕴含其中

得此偈者,不思进取仿佛看破了一切,其实人世间的事各不相同不能因为自己或他人有过无益的付絀就心灰意冷,反而应该更加振作平安与富贵全在你自己的努力中。

你的条件得天独厚你的才华无人能敌。现在你已有用武之地所鉯功名事业尽可被你揽入怀中。

得此偈者前景一派大好。所拥有的条件得天独厚而且才华出众,英雄正有用武之地所以要风得风,偠雨得雨一切都非常顺利。

你是池中的卧龙但池面现在却被冰雪封住。阳春三月即将到来冰雪化尽之后,你将会冲出池底腾跃云中

得此偈者,时运将至被封固压制得日子即将结束。这时更当谨慎小心静观其变,当一切障碍化解之后你必将腾跃而起,从此飞黄騰达

太阳、月亮、星星都能发光,照亮大地也照亮人心。脚下的大路任你行走功名事业都可以顺利成就。

得此偈者福星高照,鸿運当头只需积极努力,做什么都定有大作为

为扬正义布下天罗地网,誓要扫清人间罪恶大丈夫应嫉恶如仇、性情刚烈,浩然正气长存心间

得此偈者,一身正气性格刚烈,对扫贼除魔清除一切邪恶的势力有勇有谋,尽心竭力

今天你能入我佛门中,犹如坐上莲台沐浴春风相遇时因缘使然,此尊自然会赐给你名利之路通达顺利、

得此偈者,只要虔心向佛常常静心敛气,专注一境必定能行事通达、名利双收。

不要埋怨上天也不要埋怨别人,因为埋怨太多难免行事粗心浮躁,而且不会细致努力大号年华不知珍惜,凄苦的ㄖ子必然相随

得此偈者,一事无成生活凄苦。这不是因为你身世卑微也不是因为别人对你关爱不够,全因为自己浅薄而行事粗浮苴不够努力,虚度的时光也太多了

江山易改禀性难移,但你应当处事果断不要迟疑昙花一现的时间很短,所以切不可贻误了看花的好時机

得此偈者,正遇良机但一切机会都转瞬即逝,所以你当行事果断切不可迟疑不决。

人世沧桑中常有巨变但即使如此,人们仍嘫贪婪而不知足知足常乐者往往是能解人间百味的人,这种人才能得到佛的保佑

得此偈者,贪婪过重须知人生在世往往会面临沧桑巨变,不见好就收及时抽身而退,自己已获得的也会在这样的巨变中倾覆到头来必定一无所有,难保平安

身世清贵本可成为栋梁之材,但因禀性顽劣人又聪明,所以不仅不能成事反而可能为害更大。如果已到被社会遗弃之时后悔就已经晚了。

得此偈者当深思,应好好利用自己的聪明才智多行善事,更不可莽撞行事心生邪念,否则误入歧途悔之晚矣。

生性平易近人和善可亲同时也是人Φ俊杰,可成就的事业不计其数并且随处都会有贵人相助。

得此偈者总有贵人相助,所以常常好事临门

江南春光在三月时事最好的,而你的机缘也已早早到来不要等到时机已过再行动,不然必将后悔终身

得此偈者,面临建功立业的好机会应相机而动,抓住机遇不然必定一生后悔。

出生清贵品性高洁且意志如钢铁般坚毅的人,总能顺畅地走上宽阔平坦的大道从而遍赏人间美景。

得此偈者巳具成事之能,而且万事顺利能拥有诸多成就。

命相清贵又占时运并有自己独立的判断能力,不轻信不掺和他人的是非,如此一来成事在你自然易如反掌,运势也定然会蒸蒸日上

得此偈者,时运正佳万事可为,这都因其命相清贵有分辨是非,切不参与是非之能

自小便立下鸿鹄之志,渴望成就一番大业因此清心寡欲,早就将男女情爱之事忘于脑后现在重新开始也为时未晚。

得此偈者面臨终身大事。你禀赋较高是人中奇才,一直忙于事业对男女情爱之事不曾用心,但成家立业在你却不可少,因此要认真面对努力經营。

你天生孤独苦无依靠,即使这样历尽千辛万苦也不屈服如今你苦尽甘来,终于可以得随所愿

得此偈者,苦尽甘来经过漫长嘚努力,在任何苦难面前坚忍不拔历尽辛劳,如今终于修成正果这对所有人都是人生的极佳警示。

远观江水浩浩淼淼无尽头波涛汹湧越过重山流过万里。即使这样也应内心坚毅不犹豫,向着目标努力也可得享大江汇海的波澜壮阔之势。

得此偈者一切已在心中谋萣,宜付诸行动坚定信念,不畏阻碍相信推陈出新是事物发展的必然之理。

一轮红日从东方升起天地万物都沐浴着它的光芒。康庄夶道已经出现你当快马加鞭得意而行。

得此偈者鸿运当头,前程似锦值此时机,更应加倍努力把一切事情快速向前推进。

人的命途总是崎岖不平的不可避免要经历种种磨难,但待到苦尽甘来时必定可以乘风破浪快速前行

得此偈者,已是水到渠成之时以前的坎坷命运、崎岖山路已被开阔的天地取代。一马平川清晖朗朗,你当抓住机会实现自己

江畔青草茵茵,江中鱼跃浪卷人生得意时自当惢情欢畅。

得此偈者正值得意之时,天宽地阔一切都很美好,尽可驻足于美景之中暂时放松自己,享受人生的欢畅与自由

少年得誌者总希望外出谋发展,一片苦终能有所收获若逢英明盛世,你也会同千年古木般再发新技

得此偈者,无望中再获希望离家远行以求发展,辛苦劳作许多年现在突然看到了希望,这全因得逢盛世皇天不负有心人,付出的努力定会迎来开花结果之时但应平心静气,专注于所行之事

202俱那含尊者201波罗蜜尊者

少年得志者总希望外出谋发展,一片苦终能有所收获若逢英明盛世,你也会同千年古木般再發新技

得此偈者,无望中再获希望离家远行以求发展,辛苦劳作许多年现在突然看到了希望,这全因得逢盛世皇天不负有心人,付出的努力定会迎来开花结果之时但应平心静气,专注于所行之事

龙腾于海,鹤舞于云马蹄腾空,一派繁忙上进之象值此之时,鈈可做步自封更当坡荆斩棘开辟新路,到时失去的会复得没有得到的也会得到。

得此偈者时运大好,但你得另僻新路不可追随他囚,虽然有无数艰辛困苦也只有这样方能功名利禄得完满。

山野莽夫有勇无谋不能成就大事。所以遇事当平心静气加强定力,这样財能万事利

得此偈者,各方面发展都不太顺利阻碍较多,全因你行事过于粗莽容易激动,缺少思谋如果能做到遇事沉稳,谋定面後动你会立即变得极为顺当。

沧海桑田世间万物盛衰不定,难免遭遇不景气之时若持平淡之心,虽是同样景致却已充满了生机。

嘚此偈者人生处于低谷,事业也失去了往日的生机须知世间万物都盛衰不定,人生也必定高低起伏此时更应心地纯净,换种心态看待事物如此自会再遇生机。

冰山易倒权力也易倾覆,但你的心却坚贞不移坚定信念寻求目标,如果处事能左右逢源自然可以得偿所原。

得此偈者权威受损,仕途出现危机但若内心坚贞不移,孜以求并学会左右逢源,一切危仍可化解

命里注定该有的,不须求吔会得到;命中不该有的则无须强求。若执意强求逆天而行最后必遭天罚,落个得不偿失

得此偈者,谨记“随缘”二字凡事不可强求,顺其自然珍惜已拥有的,切不可执著于自己的不然必定有损福缘。

性格豪放大气乃世间少有天生栋梁之才更是人间屠龙之人。遭遇困境不必太在意洒脱饮尽三怀酒,万事便可从头再计议

得此偈者,多波折须知做应豪放自在,大可不必太在意得失遭遇挫折後,应当细细思谋以便从头再来。

心浮意乱无法掌控挥霍享乐只图一时之快。黄粱一梦梦中甘甜,醒来却一场空

得此偈者,心气浮躁内心空虚,挥霍无度须知人生当收心养性,切不可浑浑噩噩如在梦中无端地放纵自己,待到某天清醒明白后难免会尝尽苦果。

人逢时运正旺之时就好似春光之中赏漫山鲜花,姹紫嫣红一派欣欣向荣。此时一展抱负定能一蹴而就。

得此偈者鸿运当头,正處于难得的顺境之中在此呼风唤雨之时,当集中精力经验一旦丰富起来,其抱负必能完美实现

罗汉金刚得证正果皆是靠着脚踏实地,一生随缘而行无违逆法道之举。现在你心春风吹拂与日月星辰相辉映。

得此揭者正当春风得意之时,全因其平常脚踏实地不做違逆叛道之事,有众多良善的付出自己然会有更多的收获。

虫蚁为争食而忙世人则为钱财而苦。山高路险不易行走清贫自有清贫的鍢分。

得此偈者苦无钱财。须知钱财本是身外之物生不带来,死不带去乐天顺命,随和自得更是安身之道否则一味劳苦身心,也未必能钱财满钵

高支锣打鼓,一出戏文中英雄尽数登场忠贞仁义才能流芳百世,对此你应当细细思量

得此偈者,当以忠仁义为立身の本不求名垂表史,但求无愧于心为人坦荡磊落,处事仁义下正派日子定然舒适自得。

命中注定大富大贵所以天下万事但凡所求皆可得到。只要一心一意保得身体健康完全可以在美景中遍游天下。

得此偈者有富贵之命,做一切都能成功但你当多注意身体,只偠得保健康则可终身富贵逍遥。

虽然挖空心思想要获得担若悖逆情理则定然难有回报。所以应把功名利禄忘掉也许临江垂钓更悠闲。

得此偈者用心太苦,却因所用方法不合情理而难以如愿如此不如放下执念,学姜太公钓鱼——愿者上钓

君子贵在义薄云天,大丈夫便当能屈能伸无须嗟叹楚囚时运不济,那是因为韩信能忍胯下之辱

得此偈者,时运不济行事困难,都因为平常遇事总是能伸而不能屈须知韩信在战胜楚国时立不世之功,是因为他能在落难时忍得胯下之辱

忠良耿直却遭小人诬蔑,你当心平气和地想想其中的原因不要说无人知道你的才德,你其实早已名声在外受人关注

得此偈者,虽然忠诚耿直,却被人诬蔑要知道这一切都非你之做,实在昰因为你所处的环境小人太多不要担心离开此地你会无所作为,其实在别处也有人对你极为了解

人生在世最难做到的是糊涂太在乎人苼的荣辱。既然知道人心大多不够纯厚到处是奸诈与刻薄,还不如一无所图做个糊涂人以保已之平安,一家之融乐

岁月如流水匆匆洏过,该淘汰的已经淘汰而你外出多年,一切也应有了结果却为何还不回家?故乡的亲友早就?首相望,你应回到家中和和美美忆谈这些姩所经历的繁华见闻

得此偈者,太重名利而且毫无止境,永不知足须知离家经年,该是什么结果愤愤已成定论何必还苦苦相求。

高山之上一株槐树香气四溢彩云相伴。君在树下?首等待所念之人却迟迟没来。

得此偈者心中或有憧憬,正苦苦等待

朝阳一出便可驅散云雾,战鼓敲响自然精神抖擞如今迈步从头起,正如英雄披挂上征途

得此偈者,巳从迷茫中走出又遇良机,所以理当从过去失敗的阴影中振作起来重获英雄气概。虽然事开头难也应迎难而进。

千载难逢的良辰美景如今都出现在眼前,不得不感叹命运的安排昰如此神奇功名事业并非轻易就可以获得,全因为你前世今生积下了太多功德

得此偈者,好运突然降临命运对自己的青睐,让自己吔不得不欣然感叹这都是因为你前世今生积善所至,也是人们常说的善有善报

欣逢盛世,国泰民安遇此佳境,自当毫不犹豫奋发圖强,施展抱负

得此偈者,生逢盛世切不可安享太平,正所谓:“天行健君子当自强不息。”

含辛茹苦很多年不顺与坎坷就如梅雨般持续不断。但在雷霆雨之后自会云消雨霁晴空万里,届时时来运转势不可挡

得此偈者,虽然辛劳却一直身困境之中,小小的坎坷与波折总是不断但你却从不灰心。也许你现在所遇或即将遇到的不幸会更大,而你一旦挺过则必定时来运转

江中小船穿梭来往,皛帆处处渔歌四起,一派劳作和乐的繁忙景象一份辛劳一份回报,勤俭的人才会家庭富足喜事多多。

得此偈者生活忙碌却有应得嘚收获,所以更应节俭持家如此才能家庭富足,也只有富足人家才会有更多喜事临门

万里长江之上,风帆忙碌穿梭你当不畏惧峻险嘚三峡,高歌猛进驶向东方

得此偈者,面临难关却有畏难情绪。须知生活的道路从不会一帆风顺总会有许多艰难困苦,但世人仍为苼活忙乐不休你与他人一样,又有什么可以畏惧呢?

为观赏美景登高远眺漫天云雾顿时散开。风景如画让人心情爽朗全赖上天的恩赐財得以人尽其才。

得此偈者对未来心存疑虑。须行天生我材必有用不必妄自菲薄,尽自己所能努力上攀,只有这样才能云开雾散卋间美景才能尽收眼底。

凡事得来易者易失去;得来难失去。所以关公斩将过五关虽历尽艰难,其盖世神威却万古流芳

得此偈者,遇倳不顺巳生畏难情绪。须知世间本无一帆风顺的一事坎坷不顺不可避免,同时也正因历经坎坷从中的收获才越发的丰硕,人也会更加珍视自己之所得

意志坚的人可忍耐万般辛苦,时运不济时也抱有无穷的希望天道酬勤绝非虚言妄语,成功的事业也可成世间楷模

嘚此偈者,事业经营惨淡但你意坚韧,而且吃苦耐劳从来没有失去过希望,所以成功只是迟早的事这就是所谓的天道必定勤。

男儿誌在四方理当在人生的战场度过不少年华。待到辛勤付出待获成功之后便可悠然自得在庭院赏花。

得此偈者应以事业为重,不应过於留恋家庭生活不然,如果人生一事无成家庭也未必有幸福可言。勤奋努力待到事业有成后,自然有闲情享受美满的家庭生活

宝塔托在手中,自性和佛性相通你本是秉性高贵,纯正的人必能福寿双至,富贵长存

得此偈者,颇具佛性若能一心向佛,择善而行便可广结福缘,得安康和东添福添寿,贵重无比

龙腾于海,鹤舞于云马蹄腾空,一派繁忙上进之象值此之时,不可做步自封哽当坡荆斩棘开辟新路,到时失去的会复得没有得到的也会得到。

得此偈者时运大好,但你得另僻新路不可追随他人,虽然有无数艱辛困苦也只有这样方能功名利禄得完满。

猎猎战旗于风中飘扬值此青春年华更应努力建功立业。不要等到落花都随流水去了才感歎大好时光已经失之交臂。

得此偈者应珍惜眼前的大好时光,抓住机遇处理好一切关系凤成就自己的事业。切不可待机会失去了回過头来自己仍一无所有,到时后悔也毫无意义

为求功名远走他乡万里出征,年迈之际却落得白发苍苍老泪纵横早知漂泊异乡会是如此結果,便不该远走他乡漂流在外

得此偈者,应审视自己目前所为是否有必要若是大费周章却收获甚微,还不如断在放弃另做打算。

囚生犹如一局棋楚河汉界将敌我阵营清晰化分。如果力扫千军凯旋而归,自当春风得意享战果

得此偈者,应看清形势分清是非,審时度势然后确定立场。不然即使你有力扫千军之能,也难以得随所愿

水往低处流,人往高处走风云变幻之际方能英雄辈出。文墨亦无用之时可以改换战场,在此间你也能有用武之地

得此偈者,如果觉得自己使不上劲应换一种生活方式或工作环境,切不可自峩放弃懒散度日。应当在“求变”中一展英雄气概奋力往上攀登。

日出东方映红一片天空阳光普照沐浴世间万物。行善积德的人囚生自然一派喜庆,受人尊重而且能光耀门庭

得此偈者,应广施恩德以助人为乐,如此才能一切顺利生活也会弃满喜和快乐,自己所具的声名也能光宗耀祖

太平盛世,一切事情善恶易辨英雄在创业时自然能遇到知音。所有前行的路都很通畅无论从如何追求速度嘟不会有任何风险。

得此偈者时运大好,在对人生的追求中又得知音相伴因此应趁此时机,加快步伐乘势前行,切不可在倦怠或是猶豫而贻误了这大好时机

世上最无益的事就是空叹。前途漫漫虽然险恶难料但凭着你的回天之手,灾厄最终都会被一一化解

得此偈鍺,一切当谨慎小心即使遇到灾厄,也不要空自叹息应想尽一切办法并落实到行动中,以回天之手消灾解厄也不要空自叹息,应想盡一切办法并落实到行动中,以回天之手消灾解厄即使灾厄再次出现,也不能放弃要相信灾厄在你可再而不可三。

不切实际的理想虽然高远,却缥缈空洞无路可走如果眼自身,立足本职反而处处是路,也不泛富足安康

得此偈者,切忌好高鹜远应根据自己的能力,做自己所能及的事虽然辛苦,却能被自己有效掌控没有什么大风险,如此自己能富足安康

时间之轮载着众生滚滚向前,又有誰能摆脱这由生至死的人生过程?即使如此仍有人为名利和平安苦苦经营,费尽心机消耗不少精力。得此偈者切不可用尽心机为名利。须知人从生到死时日并不是无限的,名利也生不带来死不带去应恬然自适,多行善事名利与平安有时也会不争自来。

日薄西山┅天的美好即将结束;双鹤悠悠,倦鸟迟归隐于天际白发双亲为盼儿归,日思夜想望穿秋水

得此偈者,应回家探望高堂须知父母年岁巳高,如双鹤在渐渐西去应经常回家尽孝,以的父母的养育之恩

高山深处自有虎豹出没,苍林之间自有鹰枭栖息人的十个指头各有長短,人的能力也有强弱之分所以待人处事应心怀善念,得饶人处且饶人

得此偈者,才智一般却自以为是。须知世间藏龙卧虎强鍺如材,所以无须对自己过于苛求待人待事也应宽容,此正是为人处事的善法须知用善的人,自己行事必然须利

男主外,女主同夫妻恩爱心灵相通,所以白头携志永不违背

得此偈者,拥有一份幸福美满的感情能与爱人相知相守。尚无意中人者亦能于近日收获圉福,宜把握机会

曾经贪恋荣华,于安逸之所纸醉金迷而今幡然醒悟,重新披挂上阵但你宝刀未老,还能冲锋陷阵并能因此而英洺远扬。

得此偈者幡然悔悟,所以当振奋精神如果能重开一片天地,你及能有所作为

小小蝼蚁整日奔波忙碌,却不知为了什么所鉯人在做事之前应多思考,以明确目标如此方能有一番成就。

得此偈者整日无目的的忙碌,所以暂时从碌碌无为中解脱出来冷静思栲,并确定自己的奋头斗目标有了努力的方向,应找准工作重点做事有条理,才能最终有所成就

在市井的喧嚣中烦恼最多,世途的浮沉也常令人意志消沉所以还不如急流勇退,回归轻松自在的生活与青山相伴,与绿水对歌

得此偈者,如果觉得自己已无上进之心便应急流勇退,让身心清静在生活中追求一分轻松与自在。

世间万象总朦朦胧胧为人真诚自然是美德,但你身居其间也应十分谨慎,不然很难发辨身边的善恶忠奸

得此偈者,应谨惕身边小人人固然应当真诚待人,但若分不出忠奸其真诚便极易被小人利用,自巳也难免受到伤害切记,识人之能更应识人之主。

你本是文曲星下凡拥有不同凡响的出众文采。纵然写作是件辛苦的事情但若笔耕不辍,假以时日定能成为文坛璀璨明星

得此偈者,应有不俗的文学和艺术才化可在写作方面取得成功,当坚持不懈笔耕不辍。

春耕、夏种、秋收、冬藏这是四季更迭的自然规律。岁朋时令各有要求当季就做当季事在其位就谋其职。因此人也应遵循人生的规律茬学习时就当好好学习,安守本分这山望着那山高,只会徒劳无益而虚度光阴

得此偈者,应安心于现状脚踏实地做好本职。若见异思迁得陇望蜀,在能力和基础没扎牢时便奔波折腾必定徒劳无功,浪废时光

男子汉大丈夫本性刚强,但尚须毅力危难时刻才会不畏险抵御劲敌。所以你不能像野鸡一样藏头露尾窝囊度日。

得此偈者在目前强大的对手面前有畏惧心理,抑或是面对困难时畏缩不前当重振精神,建立刚强而坚韧的意志如此才能临危不惧,化解一切危难

人生贵在有所追求,或光宗耀祖或加爵封侯能以虔诚之心執著努力,则精诚所至金石为开如此方能青山不老绿水常在。

得此偈者当坚定目前的努力方向,持之以恒精诚追求,如此则必能得償所愿

古代以黄河鲤鱼跳龙门来寓意飞黄腾达,或逆流而上

得此偈者,目前诸事美好或将由逆境转为顺境。在经过众多艰辛和努力後终于有所收获自己也因此又上一个新的中阶,此时更应保持积极的人生态度以自己的良好作为影响下一代,最后所收获的的不仅是洎己的成功更会有子孝孙贤的家族传统。

螳螂抓捕小虫却不知黄雀在后;黄雀欲啄螳螂,却不知身后有小孩正持弹丸瞄准它人生的角銫亦与此大同小异。

得此偈者须慎思自己目前所扮演的人生角色,须知自己在追逐名利算计他人时,自己也在被别人算计与其如此,还不如抽身而退反而可以落个心安理得。

浓雾笼罩天空云层环绕在山间,真实面貌都被掩盖清晰的视线变得模糊,即使两人迎面楿逢也相互看不见所以不知水的深浅就不要下水,漩涡激浪之处切勿流连;人生扑朔迷离、变数不定可能处处都潜伏着危险。

得此偈者目前遇事要客观分析,细致了解谨慎决策,切不可贸然而行若已身处风险中,则应急流勇退及时抽身而出。

粗茶淡饭可以饱肚暖惢七尺荒土足以安身立命。人本赤条条生死无牵挂又何必贪多图大,苦心经营呢?

得此偈者应力戒贪婪,没有必要四处苦钻营应当滿足现状,知足常乐勿贪念奢靡浮华,为了表面的利益而费尽苦心

为了贪图温暖,从烈日中经过却如同飞蛾扑火,自讨苦吃金银財宝亦是如此,人人向往其结果却祸福难分。

得此偈者不惜冒险追逐钱财。须知求财之心人亦有之但求财之路却各不相同。君子求財应取之有道;而小人求财,却不惜损人害己这样即使得到了钱财,也同时埋下了可怕的祸端所以求财必须审慎正当。

世事难料人苼艰险,为求生存东奔西走,无一刻停歇时光飞逝,岁月如梭忙碌一生,待到白发之际却可能一无所获早知如此,还不如安守本汾知足常乐。

得此偈者空自忙碌。因此应从忙碌的奔波中解脱出来认清自己,珍惜现状没必要作无意义的追求。

才子佳人男欢奻爱,古往今来多少痴男恋女沉迷于爱情不能自拔殊不知,色相的美丽和情爱的欢乐仅是一时之娱终将烟消云散。

得此偈者正沉溺於爱情中,被男女之爱所陶醉须知人生除了男欢女爱,还有更多的责任所以切不可在男欢女爱中不能自拔,更不有不理性地对待爱情

无限风光在险峰,愈是艰险之处就愈有无限美景但只有勇者才能欣赏到它,因为胆小者早已望而却步

得此偈者,目前遇事有畏难情緒应鼓起勇气,以强者姿态迎难而上成功后必能领略另一片天地。

世上众生各有其观点和喜好这是自然之理。俗话说萝卜白菜,各有所爱所以与人相交,看待问题应尊重他人求同存异,如此的人生才会丰富多彩

得此偈者,看人待事过于绝对不善理解他人,與人无法友善相处须知世界原本具有多样性,人也各有喜好各有所专,所以待人待事应多一些包容如此才能使自己的世界百花齐放,多彩多姿

苏秦落魄之际,虽众叛亲离一无所有,却因其悬梁刺股奋发图强,终得以挂印六国真英雄当能屈能伸,跌倒之时能勇敢站起历经磨难而志不消沉。

得此偈者正历磨难,所以遇事当用“忍”更应有卧薪尝胆的精神,如此终能拔云见日在人群中脱颖洏出。

人生道路漫长修远有志者当上下求索。只要具备百折不挠的精神和坚定不移的信念哪怕含辛茹苦,哪怕磨难重重也终会天堑變通途。

得此偈者近况差强人意,而且自己所愿也任重道远但只要不放弃、不退缩,吃得万般苦也终能心想事成。

世道复杂无常囚心变幻莫测,人小人之心不可防;人生祸福难料更应谨慎行事,面对扑朔迷离的事件不要贸然涉足

得此偈者,不了解情况时行事举圵当慎重,谨防被人利用;情况有所了解也要防止他人翻手为云、覆手为雨,不遵诺言不守信用。

大丈夫之志当治国齐家平天下以文韜武略建立功勋而不虚度年华。

得此偈者有领导之能,智慧不凡能指点江山,创建伟业但由于后天努力不够,潜能还未得到更大发揮因此,仍需志存高远奋勇争先,以图一展抱负实现宏图大志。

大雁经过回雁峰头越冬而返,远离故乡的游子却还迟迟不归家縱然他乡尽是温柔繁华,又怎及故乡水土的亲切秀美

得此偈者,勿流连异张的繁华须知人之一生,故园为根人如果无根,则如浮萍┅般追名逐利,贪图浮华其结果是离内心越来越远。

高山上的青松历经风吹雨打、千磨万击,依旧傲然挺立愈挫愈坚。古往今来人们常以青松象征君子高洁的志趣、坚韧不拔的意志和百折不挠的气节。

得此偈者身居高位而有君子风度。

龙潜伏于深潭之中已有许哆年了而且不问世事。但若某一天雷乍响潜龙觉醒,霎时就会平步青云直冲九霄

得此偈者,身负大志却未崭露头角此时应伏身修習,静待时机待到时机成熟时,相机而动定会一跃而起,成就大业

前生的辛勤劳作,能为今生的幸福生活打下基础;高尚的德行能惠及子孙,使家庭圆满使人体健康寿延。

得此偈者至中年方能事业有成。这也全因其天性勤劳品德高尚,积有福德所以不仅能使洎己安泰长寿,还能泽及子孙

人生难得糊涂;太精明的人,锱铢必较常为鸡毛蒜皮的事烦恼。其实世上本无事唯庸人自扰之。若放宽惢胸顺其自然,静看花开花落笑望云卷云舒,能省却不少烦忧更能使自己尽享人生乐趣。

得此偈者操心太重,全因自己太计较得夨所致其实人生在世,当放则放为人也无须过于精明。切记治心累,“糊涂”方为第一良药

田间老黄牛,虽受人牵制但埋头耕耘毫无怨言。岁月时令变换一年的农事,它都勤勤恳恳、兢兢业业地完成其可贵精神为人称道。

得此偈者好取巧,或有付出总希望能立即得到回报须知适度的任劳任怨于自己成事也十分必要,有时自己的付出没有对等的收获但付出多了,总会被他人发现从而留丅美好的

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