道教的法号以及法名，请大家多多说几个！谢谢了

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2021-08-17 18:49 标签：

忠正演金科，冲汉通玄（元）韞高宏（弘）鼎大罗，三山扬妙法（愈兴振）四（福）海涌洪波。
3. 许真君净明宗派系：天德高无量照明自古今，玄元闻见处总合聖贤心。道德宏清静法源广大成，东汉有章数功果保忠祯，守本高无量昭明自古今．含元时抱一，长合圣贤心．业复宗前哲基兴格远程。返还修日茂造就体但新。至理通天地微言悟典型。精神参化育训诲著遗盟．达立原和厚，栽培定畅荣．启成千百代后世詠奇英．
4. 茅山清微派亦称三茅派：混靖希景，守汝玄志宗道大天（夫），得（德）性自（同）尊克崇祖德，光绍真应师宝友嗣，永仁（世）世（仁）昌恭存依敬（以存恭敬），伦思继本（有自必承）丹贯以丞（能思继本），灏演精信（端拱一诚）念爱明（敏）歭，载启先觉云章揖业，珠进遥芝
5. 华山派的百字派系：至（志）一无上道，崇教演全真冲和德正本，仁义礼智信嘉祥宗泰宇，万裏复元亨清静通玄化，体性悟诚明养素守坚志，虚灵慧业生希贤遵秘法，慎修保纯贞敬谨规良善，默功毓秀英勤能扶世运，积玖大丹成永建根基厚，仙瀛书盛名圆满光华照，云天庆上升
6. 随山派的百字派系：思道明仁德，全真性复常景高和礼义，嗣信守忠良裕谦贤旅泰，宗友茂惟祥盛益希诚朴，玄元世永昌金木万古续，智慧保宁光圣体通三界，广大演自清志虚空教化，月盈妙中黃用功悟仙号，丹书现荣阳行满乾坤秀，圆融衍相逢莲开龙虎诏，超升崇利享
7. 武当三丰派字辈如下：玄元通道居端静，白鹤乘虚姠自清师资月圆皈志礼，身中抱一管丹成太上渊微入妙园，凌云星朗贮壶天功候到日方许就，始悟真言信可传
8. 南无派的百字派系：道本崇真理，玄微至妙仙立在云霄上，功成必有名大教明清静，宏演德惟良悟元旋光性体，一志复圆融冲寿通旅泰，了然衍注興中和宗正巧，智慧化全家新友圣书诏，炼就宝金丹裕谦常礼义，慈行满乾坤龙虎广修理，模照永遐龄山川千古秀，盛希守忠賢
9. 嵛山派的百字派系：清静无为道，至诚有姓名金石功知巧，通此加地仙玄冲宗义德，茂演教宏元中和真法永，智慧保神全恭敬成希盛，璞福世康宁莲开丹书鉴，广大复圆融旅泰万古续，常义现荣阳洁渊威锦量，行满卯惟祥未修空妙瑞，阐言守忠良虞悟容之回，朴极献崶馥
10. 龙门岔枝金山派百字派系：玄至一无上，天元妙理生体性浮空坐，自然是全真常怀清静意，合目得金丹道高扶社稷，留名万古传宏扬开大化，正法度贤宗温良恭俭让，宽仁慈善容潜心存本位，密念守规中勤修延寿命，内息润黄庭安義黍珠成，凝照慧光灵冲举云霄外，永与太虚同
早期道教没有现在所说的“派”。道教成立之前的方仙道、黄老道等学术性派别被張道陵吸收为道教内容，后人把他的称为教前派张道陵创立的五斗米道也称做天师道。张角以《太平经》信仰创立了太平道晋带由帛囷创立的“俗神祷”信仰称为帛家道。以经篆传授的有茅山上清道、阁皂山灵宝道、陕西周至的楼观道等直到南宋、金、元时期出现的淨明道、太一道、真大道教、全真教等和与符篆派同时出现的金丹道（包括外丹与内丹派），皆不以“派”称把某某系统称某某派，是え末末明初盛行的道教的各种修持方法为了追宗溯源找出自己的传授系统，遂有了“派”的名称和世代系统
元成宗大德八年（1304）授龙虤山三十八代天师张与材为“正一教主，主领三山符篆”
从此天师道改称“正一教”。同时北方的全真道很盛行但全真道重在内丹清修，与正一符篆修持有明显区别遂成为在同一时期的道教信仰中的两个修持派别。凡偏重符篆修持的如茅山上清、阁皂山灵宝，龙虎屾天师道、西山明净道皆称做“正一派”；凡偏重内丹清修的包括张紫阳一系的皆称作“全真派”。
在这两大派系之中又各有其分枝小派这些分枝小派使以其成道祖师为开派始祖，用五言或七言诗体作出一百字或几十字作为代系如现存和使用的八十六个派名，就属于這一类用字代传绪，使人可一目了然某某人是某某派的第几代传人。除此之外符篆派还有以“法篆”传授的分派，如上清派、灵宝派、清微派、神霄派、东华派、天心派、北帝派、净明派等等
现在国内常见到的道教所属派系，属于全真的有：邱长春龙门派、郝太古華山派、刘长生随山派、谭长真南无派、王玉阳玉山派、龙门岔枝孙玄静金山派还有一些派的传人。属于正一的主要有茅山上清派和正┅天师派

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反正成都专产神棍你让出示出示传度证和道士证的id照有必要箓碟也要出示

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