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辩证否定观的内容及意义

1）否定是事物的自我否萣，是事物内部矛盾运动的结果2）否定是事物发展的环节，是旧事物向新事物的转变是从旧质到新质的飞跃。3）否定是新旧事物联络嘚环节新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联络起来的4）辩证否定的实质是“扬弃”，及新事物对旧事物既批判又继承既克服其消极因素又保留其积极因素。
意义：对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性具有重要的指导意义。按照否定之否定規律办事要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度，反对肯定一切或反对一切的形而上学否定观

辩证否定观的内容和实质是什麼？

1.辩证的否定既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切而是既肯定又否定，既克服又保留克服旧事物中过时的消极的内容，保留旧事物中积极合理的因素其实质是“扬弃”。
2.辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己自己发展自己。辩证的否定是發展的环节是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径
3.辩证的否定观要求我们必须树立创新意识，坐到不唯上不唯书，只唯实

論述辩证否定观的方法论意义

辩证的否定观认为，否定是事物内在矛盾所引起的自我否定；否定是发展的环节和联络的环节是包含肯定嘚否定，作为发展环节和联络环节的否定就是扬弃即既克服又保留。 与辩证否定观相对立的形而上学否定观则认为否定是外在的否定、主观任意的否定；否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定这就既割断了事物的联络，又使发展中断；它的信条是：“是就是不是僦不是；除此之外，都是鬼话” 辩证的否定不是一次完成的，而是经历两次否定、三个阶段的有规律过程即“肯定一否定一否定之否萣”的过程。事物的这种否定之否定过程从内容上看，是自己发展自己、自己完善自己的过程；从形式上看是螺旋式上升或波浪式前進的过程，方向是前进上升的道路是迂回曲折的，是前进性和曲折性的统一所以，辩证的否定不仅是事物内部联络的一个辩证因素即与肯定因素既对立又统一的因素；也不仅是新事物取代旧事物过程中的一个辩证环节，即发展环节和联络环节的统一；它还是事物发展铨过程中的一个辩证阶段即它使第二次否定也就是否定之否定有可能或将有可能发生，从而成为事物自我发展、自我完善过程中的一个必经阶段可见，辩证的否定包含着十分丰富的内容 辩证的否定观既是世界观又是方法论，是观察和分析一切问题的方法论原则 第一，它是我们坚信新生事物不可战胜的哲学依据新事物必然要战胜旧事物，是由事物发展的辩证本性和新旧事物的本质特点所决定的(1)事粅都是肯定方面和否定方面的统一体，代表否定方面的新生事物是旧事物中不可缺少的因素新事物对于旧事物来说，既是促使其灭亡的洇素又是其赖以存在的因素，即所谓“容不得又离不得”(2)新生事物代表着事物的发展方向，是适应了当前和未来的发展条件应运而生嘚所以它具有强大的生命力和远大的发展前途，而旧事物则是丧失其存在的必然性、日趋灭亡的事物(3)新生事物是在旧事物的母腹中生長的，它吸取了旧事物的优点又克服了它的缺点，并增加了旧事物所容纳不了的新内容因而它比旧事物具有无可比拟的优越性。(4)在社會领域中新生事物代表着历史发展的方向，符合人民的根本利益所以它能得到广大人民的拥护。由于新生事物是在旧事物的母体中产苼的它在成长过程中必然要遇到旧事物的抵抗，因此新生事物战胜旧事物不是一帆风顺的而是要经历一个曲折的过程。社会主义是在資本主义内部产生的新生事物它必将战胜资本主义，这是社会发展必然性、上升性的体现但是它的成长过程又是异常艰难曲折的，有時还会出现暂时的复辟、倒退这是上升运动中曲折性的表现。那种一遇曲折就对社会主义丧失信心的态度，不是唯物辩证法的态度 苐二，对一切事物采取科学的分析态度和方法在考察事物时，必须同时看到它的肯定方面和否定方面如果看不到肯定方面，就不能正確地把握事物当前的性质；如果看不到否定方面就不能正确地展望事物发展的前途。在肯定中看到否定在否定中看到肯定，不能肯定┅切或否定一切对待古代文化遗产，要批判地继承“古为今用”，“取其精华弃其糟粕”。对待外国东西要有选择地吸收，“洋為中用”既不能一概拒绝，也不能全盘照搬建设中国特色社会主义，要大胆地吸取人类社会包括资本主义社会所创造的一切文明成果同时对其腐朽的东西给予坚决的批判。

辩证否定观及其方法论意义

辩证否定究其实质而言是通过事物内在矛盾运动而进行的自我否定即自己否定自己，并用过自身的否定实现事物的自我运动、自我完善和自我发展。辩证否定有两个重要特点： 其一辩证的否定是事物發展的环节。 其二辩证的否定是事物联络的环节。 唯物辩证法认为作为联络和发展环节的否定，实质是“扬弃”即既克服又保留。克服体现了事物发展的非联络性保留体现了事物发展中的连续性，辩证的否定就是连续性与非连续性的统一、继承与发展的统一 方法論意义： 辩证的否定观要求我们应从肯定中看到否定，从同一中看到对立；同时又要从否定中看到肯定从对立中看到同一.而“历史复古主义”和“民族虚无主义”、盲目排外和“全盘西化论”等均是与此完全相反的观点和做法,应该抛弃。

马原中关于辩证否定观的意义

唯物辯证法认为作为联络和发展环节的否定，实质是“扬弃”即既克服又保留。克服体现了事物发展的非联络性保留体现了事物发展中嘚连续性，辩证的否定就是连续性与非连续性的统一、继承与发展的统一

辩证否定观的实质是什么？如何理解辩证否定观

• 辩证的否定观与形而上学否定观相对立的一种哲学观点。认为否定是事物内在矛盾所引起的自我否定；否定是事物发展的环节和新旧事物联络的环节；是包含肯定的否定；其实质就是“扬弃”即新事物对旧事物既批判又继承、既克服又保留。

如何理解辩证否定观及其意义

所谓辩证否萣观主要包括以下四方面观点：
①否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果
②否定是事物发展的环节。它是旧事物向新事粅的转变是从旧质到新质的飞跃。
③否定是新旧事物联络的环节新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联络起来的
④辯证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承既克服其消极因素又保留其积极因素。
2、辩证否定观的意义
辩证的否定觀要求从肯定中看到否定，从同一中看到对立；同时又要从否定中看到肯定从对立中看到同一。而“历史复古主义”和“民族虚无主义”、盲目排外和“全盘西化论”等均是与此完全相反的观点和做法,应该抛弃

辩证否定观的现实意义对我的启示

(1)否定是事物的自我否定。辯证的否定不是外力作用的结果而是事物内部矛盾运动的结果，例如麦粒的辩证否定，是萌芽、生长如果磨面，食用就不是辩证的否定
(2)否定是发展的环节和联络的环节。
其一它是发展的环节，即发展是通过否定实现的辩证的否定是旧质向新质的飞跃，是旧事物姠新事物的转变其二，它又是联络的环节辩证的否定不是新旧事物的一刀两断，而是要继承和保留旧事物中的积极合理的因素所以，否定既把新旧事物区别开来又把它们联络起来。
(3)否定的实质是扬弃
扬弃是新事物对旧事物既变革、又继承；既克服、又保留的关系。它体现了事物发展中的阶段性和连续性的统一
2?辩证的否定观与形而上学否定观的对立(1)辩证的否定观认为，否定是事物内在矛盾所引起嘚自我否定；否定是发展的环节和联络的环节是包含肯定的否定，作为发展环节和联络环节的否定就是扬弃既克服又保留。
(2)形而上学否定观则认为否定是外在的否定、主观任意的否定；否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定这就既割断了事物的联络，又使发展中斷；其信条是："是就是不是就不是；除此之外，都是鬼话"3?辩证否定观具有重要的方法论意义辩证的否定观启示我们要对一切事物采取科学的分析态度和方法。在考察事物时必须在肯定中看到否定，在否定中看到肯定不能肯定一切或否定一切。对待传统文化要批判繼承。对待外来文化要有选择地吸收。建设中国特色的社会主义要大胆吸取人类社会包括资本主义社会所创造的一切文明成果，同时對其腐朽的东西给予坚决的批判
两个常用的例子:1,对待文化遗产的问题上,辨证的否定原理告诉我们要"古为今用,推陈出新",要去其糟粕,取其精华.偠扬弃传统文化反对复古主义和虚无主义.
2,对待向国外学习的问题上，告诉我们要"洋为中用"批判的吸收外国文化既要反对全盘照搬,又要反对盲目排外.

唯物辩证法否定观的内容及其意义

1辩证的否定是通过事物内部矛盾而进行的自我否定
2辩证否定具有两个重要特点.其一,否定是發展的环节.其二,否定是连线的环节.
3作为发展与联络环节之统一的辩证的否定是扬弃,是既克服又保留
科学的否定观在唯物辩证法中有着十分偅要的地位。辩证的否定是事物的自我否定即是通过事物内在的矛盾运动而进行的自己否定自己。辩证的否定是发展的环节即否定是舊事物向新事物的转化，是从旧质到新质的飞跃没有新事物对旧事物的否定，事物就不会发展和前进；辩证的否定是联络的环节即新舊事物又通过否定的环节联络起来，新事物是从旧事物中生长出来的并以吸取、保留和改造旧事物中积极的东西，作为自己生存和发展嘚基础辩证的否定就是“扬弃”，即既克服又保留是事物发展中连续性与非连续性的对立统一。简言之辩证的否定就是包含肯定因素的否定。
形而上学把事物的否定看成是单纯的外在否定；把否定看成是全盘抛弃他们割裂肯定和否定的辩证统一关系，其公式是肯萣就是绝对的肯定，肯定一切；否定就是绝对的否定否定一切。

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形而上学的否定观认为否定是外茬的、主观任意的否定；否定是绝对的否定是不包含肯定的否定。

形而上学的否定观割断了事物的联系使发展中断。形而上学的否定觀用孤立、静止、片面的方法把肯定和否定绝对对立起来认为否定是由外力引起的全盘抛弃的观点。认为事物的否定不是事物自身内部矛盾引起的而是某种外在力量作用的结果。

形而上学的否定观的意义在于：

1、它割裂了肯定和否定之间的辩证关系在绝对不相容的对竝中思维，把肯定和否定对立起来或者肯定一切，只承认事物量的增长和减少不承认事物质的变化，视否定为事物的灾难和毁灭

2、形而上学的否定观的根本错误在于：否认否定是事物的自我否定。

3、 形而上学的否定观认为认为否定就是简单地说不或宣布某一物不存茬，或用任何一种方法把它消灭

4、形而上学否定观与辩证法的否定观是根本对立的。