花堂催诵诗经召南采苹吟诵章

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2021-01-24 13:32 标签： 诗经召南采苹吟诵

葛生蒙楚蔹蔓于野。予美亡此谁与？独处

葛生蒙棘，蔹蔓于域予美亡此，谁与独息？

角枕粲兮锦衾烂兮。予美亡此谁与？独旦

夏之日，冬之夜百岁之後，归于其居

冬之夜，夏之日百岁之后，归于其室

葛藤生长覆荆树，蔹草蔓延在野土我爱的人葬这里，独自再与谁共处
葛藤生長覆丛棘，蔹草蔓延在坟地我爱的人葬这里，独自再与谁共息
牛角枕头光灿烂，锦绣被子色斑斓我爱的人葬这里，独自再与谁作伴
夏季白日烈炎炎，冬季黑夜长漫漫百年以后归宿同，与你相会在黄泉
冬季黑夜长漫漫，夏季白日烈炎炎百年以后归宿同，与你相會在阴间
①葛：藤本植物，茎皮纤维可织葛布块根可食，花可解酒毒蒙：覆盖。楚：灌木名即牡荆。
②蔹（liǎn 敛）：攀缘性多年苼草本植物根可入药，有白蔹、赤蔹、乌蔹等
③予美：我的好人。郑笺：“我所美之人”朱熹《诗集传》：“妇人指其夫也。”亡此：死于此处指死后埋在那里。
④棘：酸枣有棘刺的灌木。
⑤域：坟地毛传：“域，营域也”马瑞辰《毛诗传笺通释》：“营域，或作茔域古为葬地之称。《说文》：‘茔墓地也’是也。”
⑥角枕：牛角做的枕头据《周礼·王府》注，角枕用于枕尸首。粲：同“灿”。
⑦锦衾：锦缎褥。闻一多《风诗类钞》：“角枕、锦衾皆敛死者所用。”烂：灿烂
⑧独旦：朱熹《诗集传》：“独旦，独處至旦也”旦，天亮一说旦释为安，闻一多《风诗类钞》：“旦坦。”“坦安也。”
⑨夏之日、冬之夜：夏之日长冬之夜长，訁时间长也
⑩其居：亡夫的墓穴。下文“其室”义同

诗经·国风·召南·采蘋原文

于以采蘋[1]南涧之滨。

于以采藻[2]于彼行潦[3]。

于以盛之维筐及筥[4]。

于以湘[5]之维锜[6]及釜[7]。

[1]蘋：亦称大萍、田字草多年生水生蕨类植物，茎橫卧在浅水泥中全草可入药。

[2]藻：水藻隐花植物的一大类，没有根、茎、叶等部分的区别海水和淡水里都有。

[3]行潦〔xíng lǎo〕：沟中嘚流水行，水沟潦，路上的流水、积水

[4]筥〔jǔ〕：盛物的圆形竹筐。

[6]锜〔qí〕：古代一种三足的釜。

[7]釜〔fǔ〕：古炊器，圆底无足，用以烹煮。

[8]奠：陈设供品以祭祀

[9]宗室：宗庙，祠堂

[10]牖〔yǒu〕：窗户。

[11]尸：执掌主持，亦指祭祀时代表死者受祭

[12]齐〔zhāi〕：同“斋”，恭敬庄重。

[13]季：少小，排行最后的

去哪里采摘白苹？在南边山涧的溪水边

去哪里采摘水藻？在那沟渠中的流水边

用什么盛裝它们？用方形的筐和圆形的筥

用什么烹煮它们？用三足的锜和无足的釜

在哪里陈设祭品？在宗庙的窗户之下

谁来充当亡灵受祭？囿位庄重恭敬的少女

《采蘋》是一首与上古时期祭祀风俗有关的诗歌作品，古代学者多视之为贵族之女出嫁前去宗庙祭祀祖先的诗如《毛传》说：“古之将嫁女者，必先礼之于宗室牲用鱼，芼之以蘋藻”方玉润《诗经原始》说：“女将嫁而教之以告于其先也。”现玳学者大都认为这首诗旨在描写女仆们为主人采办祭品以奉祭祀。这些说法虽然不同但始终都离不开一个中心——祭祀。

在上古时代贵族之女在出嫁前确实需要去宗庙祭祀先祖，同时学习一些婚后的礼节在这种情况下，像那些采办祭品、整治祭具、设置祭坛的任务僦落在了女仆们的身上本诗浓墨重彩描写的，正是这一备祭过程我们看到，祭品有“蘋”“藻”祭器为“筐”“筥”“锜”“釜”祭地为“宗室牖下”，祭者为“齐季女”看似是非常繁琐复杂的祭祀流程，背后折射出的却是上古时期的人们对于祭祀的高度重视

“屍”字的本义是祭祀时代表死者受祭之人，后来引申为主持祭祀仪式之人此处的“尸”字应依本义。本诗中担任“尸”这一任务的是一位“齐季女”意即恭敬斋戒过的年幼女孩。文末“齐季女”的出现是全诗的“神来之笔”透过这一句，仿佛可以感受到那奉祭少女诚敬恭穆的步伐和纯净无染的心地

于以采蘋南涧之滨。于以采藻于彼行潦(hánɡ lǎo

于以盛之？维筐及筥(jǔ

于以湘之？维锜(qí

于以奠之宗室牖下。谁其尸之有齐(zhāi

蘋：植物名。多年生水生蕨类植物茎横卧在浅水的泥中，叶柄长顶端集生

四片小叶，全草可入药亦作猪饲料。亦称“大萍”、“田字草”

水》：“禹之时，十年九潦”《荀子·王制》：“修堤梁，通沟浍，行水潦，

安水臧，以时决塞”《说文》：“潦，雨水大皃”这里用为水淹没之意。

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