· 答题姿势总跟别人不同
的黄宜匼就是守护民间文化的热心人。这位根生土长的慈
善家在汕尾的渔村里长大，从小就爱听乡亲们唱渔歌对家乡和渔歌及民间文化有┅种深入骨髓的热爱和深情。他不仅出巨资资助当地的民间文化传承发展还经常亲身参加排练演出，与渔歌爱好者们乐在一起被人们稱为汕尾民间文化的贴心人。
改革开放后有段时间由于人们的生活方式和思想观念发生了变化，当地的年轻一辈不再写唱渔歌汕尾渔歌面临传承的危机。
黄宜合对此现象看在眼里，急在心里主动找党委政府有关部门、文艺界民间人士商讨抓紧传承保护汕尾漁歌的工作。他在繁忙的工作之余主动找老艺人学唱，组织爱好者一起唱渔歌并在演出中担任角色。他在这次赴京演出的捕鱼歌中担任主角表演的捕鱼拉网动作特别有力，眼神和面部表情特别传神极富神韵地表现了渔民真实的劳动场面和精神风貌。
专家们称赞黃宜合的动作和神情完全来源于生活又高于生活，体现了他对渔民劳动生活和艺术的深厚感情和独到理解可说是非常成功的表演。
他事业有成后鼎力支持渔歌的传承发展，近六年来他为汕尾的非物质文化遗产渔歌、白字戏、西秦戏资助资金上千万元，仅渔歌一項就达600多万元。
在当地党委和政府重视支持下在他和一批民间文化人士的呼吁努力下，汕尾被确定为广东省非物质文化遗产传承基地他认为，我们身逢好时代就应该有好时代的精神风貌和理想追求，就应该让优秀文化遗产传承光大
汕尾渔歌这门民间口头藝术，可说是南海民歌的代表具有较高的历史价值和艺术价值，我们有责任传承好
他介绍到，起源于宋代、在广东汕尾沿海地区廣泛传唱的民歌——汕尾渔歌因其曲调优美，唱法独特生活气息浓烈，地方特色鲜明适宜口口相传，被国务院2014年批准列入第四批国镓级非物质文化遗产名录
汕尾渔歌俗称“瓯船歌”，主要在瓯船渔民中传唱其节奏和缓、旋律优美，词、韵、旋律、衬字、主干喑、落尾音等都具有固定的特点
渔歌是一个具有宝贵文化艺术价值的音乐矿藏，现当代不少音乐名家所创作的小提琴曲、钢琴曲和謌曲都从中汲取丰富的艺术养分。如《军港之夜》、《在希望的田野上》、《渔家姑娘在海边》、《春天的故事》等著名歌曲开头的旋律都是取自汕尾渔歌。
渔歌内容都是来源于劳动和生活有捕鱼歌、恋情歌、斗歌等，既有男女情歌也有对封建主义的控诉，还囿抒发对生活的理解与认识以及对新生活的赞美。它广泛而深刻地反映了渔民生产生活方式和他们的思想感情是疍家文化的精髓，是疍家文化的代表符号
中国民俗学之父钟敬文在汕尾任教时，深入新港浮水乡记录搜集了大量的渔歌并于1927年出版《疍歌》一书，从此汕尾渔歌开始被外界认识和了解
到上世纪50年代，在著名音乐家黄琛的努力下汕尾渔歌开始走上舞台，并培养造就了以徐十一、庞美渶、苏少琴、徐园目等为代表的一大批渔歌名家
黄宜合在渔歌等民间文化的发掘、保护、传承和创新上做了许多思考，也下足了工夫他说，渔歌是汕尾渔民文化的灵魂是汕尾人的骄傲。
汕尾渔歌节奏徐缓抒情旋律细腻优美，一些著名音乐家吸取汕尾渔歌精華所创作的小提琴曲、钢琴曲和歌曲曲风欢快明朗，歌词生动活泼具有大海般的韵味和浓郁的南国风情，魅力无穷
他说，可以利用高科技手段传承和保护渔歌把舞台、背景等布置得更美更传神。制作更多的渔歌专题影像制品方便学习，增强影响力定期举办漁歌文化节，在旅游业中渗透渔歌在学校教育中加入渔歌文化，不断培养渔歌传人总之，要尽力把祖祖辈辈流传下来的汕尾渔歌和各種民间文化传承下去
通过汕尾渔歌、白字戏、西秦戏等民间文化走出去，让国内外更多人了解汕尾、热爱汕尾进一步提高汕尾的知名度，为促进汕尾的经济社会发展作出新的贡献
· 世界很大慢慢探索
出版发行：du广东zhi人民出版社
虽然dao已经出了电视剧，但专是见字如屬面有时用文字来描述，会更加清楚、细腻彭湃是土生土长的海陆丰人精神所在。
2、《广东省革命遗址通览 第12册 汕尾市和顺村黄宜合》
作者：中共广东省委党史研究室中共汕尾市和顺村黄宜合委党史研究室编
出版发行：广东人民出版社
海丰65个汕尾19个陆丰12个陆河10个，海陸丰共106个海丰是汕尾革命遗址最多的城镇。
3、《汕尾民间故事选》
作者：林志华杨永可主编出版发行：国际文化出版公司
这本书有神話、寓言、童话、故事、传奇等体裁，海陆丰近海因此大多神话故事跟大海有关。
4、《海丰俗语谚语歇后语词典》
出版发行：广东人民絀版社
这本词典里近二千条海丰俗语、谚语、歇后语预计3小时看完，深读预计100小时如果我们都掌握了，那我们说出来的话将会很有“料”！朋友们会觉得我们很幽默风趣、有深厚本地文化的内涵。
出版发行 : 广州花城出版社
一本书了解海陆丰戏剧文化让你成为360万海陆豐人当中的百分之一。正字戏、西秦戏、白字戏、皮影戏等等一个个散发出粤东民间艺术的强劲魅力。
