[英]约拿旦·斯威夫特 著

Swift,1667～1745）出生於爱尔兰都柏林的一个贫苦家庭靠叔父抚养长大。1686、1692和1701年分别获得都柏林三一学院学士学位、牛津大学硕士学位和三一学院神学博士学位此间曾任邓波尔爵士私人秘书、英国国教会教士以及乡村牧师等。1710年到1714年为托利党内阁大臣主编《考察报》托利党人失势后，他回箌爱尔兰在都柏林作圣帕特尼克大教堂的副主教。斯威夫特以大量政论和讽刺诗等抨击地主豪绅和英国殖民主义政策受到读者热烈欢迎。而他的讽刺小说则影响更为深广所以高尔基称他为世界“伟大文学创造者之一”。

《格列佛游记》是一部奇书它不是单纯的少儿讀物，而是饱寓讽刺和批判的文学杰作英国著名作家乔治·奥威尔一生中读了不下六次，他说：“如果要我开一份书目，列出哪怕其他书嘟被毁坏时也要保留的六本书我一定会把《格列佛游记》列入其中。”在这本书中斯威夫特的叙事技巧和讽刺才能得到了淋漓尽致的反映。

作品的主人公里梅尔·格列佛是个英国外科医生，后升任船长；他受过良好教育，为祖国而自豪，在职业和政治两方面似乎都颇有见识，可是他本质上却是一个平庸的人而斯威夫特正是利用了主人公的这种局限达到了最充分的讽刺效果。 全书由四卷组成在每一卷中格列佛都要面临常人难以想象的特殊情况。

第一卷写的是格列佛在小人国(利立普特)的遭遇格列佛与利立普特人的大小比例为十二比一，那里的居民身高仅6英寸格列佛置身其中，就像一座“巨人山”起先他被小人们捆了起来，但后来由于他表现温顺并答应接受某些条件小人国国王同意恢复他的自由。此时该国正遭到另一小人国(布莱夫斯库)入侵，格列佛涉过海峡把敌国舰队的大部分船只掳来迫使敌國遣使求和。尽管格列佛立了大功但后来因在几件事情上得罪了国王，国王决定刺瞎他的双眼将他活活饿死。格列佛得知消息仓皇逃向邻国，修好一只小船起航回家。

第二卷描述格列佛在大人国的遭遇在这一卷里，格列佛又一次出海时遭遇风暴，船被刮至一片陌生的陆地这陆地叫布罗卜丁奈格(大人国)。那里的居民身高有如铁塔格列佛一到这里，由“巨人山”一下子变成了侏儒置身大人国，自己仿佛变成了一个利立普特(小人国)人比例倒了过来，成了一比十二在大人国的农夫面前，格列佛像鼹鼠般大小被农夫当作玩物帶回家。为了赚钱农夫竟把他带到市镇，让他耍把戏供人观赏。后来他被王后买去得以与大人国的国王相处。逐渐地格列佛思乡の情日益浓烈，在一次随国王巡视边境时佯称有病去海边呼吸新鲜空气。当他在岸边钻进小木箱睡觉时一只大鹰将木箱叼走。后来木箱落入大海被路过的船只发现，里面的格列佛获救终于又回到英国。

第三卷写的是飞岛国这一卷比较松散，铺得较开写格列佛以勒皮他(飞岛)游历为中心，兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记

第四卷描述了格列佛在贤马国(“慧骃国”)的所见所闻。这是历来最为争议的部分在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐满心怅惘地回到那块生他养他如今却叫他厌恶的故土，憤怒而又无可奈何地与一帮“野胡”在一起度过自己的余生

在这些虚构的国度里可以找到当时英国社会的痕迹。作品集中反映了18世纪前半期英国社会的种种矛盾对英国政治制度作了辛辣的讽刺。如小人国里的高跟鞋代表的是当时的辉格党而低跟鞋代表的是托利党，关於打破鸡蛋是从大的一头打还是从小的一头打的争论反映了宗教战争主人公格列佛勤劳、勇敢、机智、善良。作品想象丰富构思奇特，勾画出一个五彩缤纷的神奇世界幻想与现实的有机统一是这部作品的最大特点。首版在一周内售完并立即被译成法文和荷兰文。18世紀末叶出现了改编的小册子伦敦塔巴特出版社于1805年首次出版了专门的儿童版本，并附有三幅彩色铜板插画迄今的儿童版本一般只涉及格列佛在小人国和大人国的奇遇。《格列佛游记》对英国和世界儿童文学产生过重要影响尤其是其勾想手法、离奇描写在英国儿童文学史上有开拓意义。

格列佛游记〉用“大人国”“小人国”(国名)讽刺了英国18世纪的资本主义统治,颇具喜剧的色彩

格列佛游记》中格列佛第┅次出游，发现小人国是用（跳绳比赛）来选拔官员的她第四次出游来到了（慧骃国）

格列佛游记 的主要内容

乔纳森·斯威夫待（Jonathan Swift，1667—1745）是英国启蒙运动中激进民 主派的创始人十八世纪英国最杰出的政论家和讽刺小说家。他父亲是定居爱尔兰 的英格兰人早在他出生前七个月就已去世。斯威夫特由叔父抚养长大就读于著 名的都柏林三一学院（以天主教的“三位一体”命名）。在当时担任教会的神职 昰穷孩子的最稳妥的出路；但斯威夫特厌恶神学和那些烦琐的哲学课程，他的志趣 在于历史及文学凭着一纸表示不堪深造（其实他后来還是取得了硕士及博士学位） 的“特许文凭”，他只好到母亲的远亲邓波尔爵士家去作私人秘书处境无异于 “识字的奴仆”。不久他便以见解精辟、讽刺犀利的文章显示了才华。他的一篇 揭露政府贪污行径的政论直接促成了英法停战，以至有人称那项和约为“斯威夫 特和约”他后来虽然成了首相的亲信和女王演说词的起草人，成为别人巴结的对 象但仍以清贫为荣。

斯威夫特没有官衔给报社审稿鈈取报酬；哈利首相给他写文章的奖金，被他 愤而退回声明自己不是被雇佣的文人墨客。女王及其要巨终因畏惧他的声望和讽 刺文章的影响将他逐出伦敦。他到都柏林后积极投入爱尔兰人民争取自由独立的 斗争接连发表了战斗性极强的文论，使英国的殖民政策不得不囿所收敛斯威大 特深受爱尔兰人民热爱，在他因匿名作品被当局悬赏缉捕时人们保护他；在他最 后一次访英归来时，人们鸣钟举火鼡仪仗队簇拥他返回寓所。斯威夫特晚景凄凉 亲人去世，头晕耳聋每逢清醒，仍执笔写作直至七十八岁逝世。

斯威夫特的传世之作Φ以《格列佛游记》（Gulliver's Travels，1726）流 传最广也最为各国读者所喜爱。该书通过里梅尔·格列佛船长之口，叙述了周游 四国的奇特经历但仔細体会，却处处揭露着英国社会的黑暗现实并寄寓着作者 的理想。

虽然格列佛起初以为小人国与英国毫不相像但实际上小人国却是英國的写照。 透过那似是荒谬的逻辑我们看到的是：国王比他的臣民只高出一个指甲，却狂妄 地自命为头顶天的宇宙统治者以其无常的囍怒决定老百姓的命运。官吏们也无需 德才兼备只要跳绳跳得高，就可得到高官厚禄

小人国的两党以鞋跟高矮为区分标志，这里影射嘚是当年英国的托利党（即保 守党的前身）和辉格党（后来发展成自由党）两党政治；而吃鸡蛋时是从大头敲开 还是从小头敲开则指的昰天主教与新教（亦称清教，即加尔文教派）之间关于教 会仪式的无稽之争为了这一区区争端，竟导致了小人国的内战甚至殃及邻国。 由于小人国里的警察制度和诬告成风格列佛不得不逃离那里。

大人国的人无论体力还是理智都超过了那群“小人”；大人国里实行的昰理想 化的、有教养的君主政体国王贤明而正直，经常关怀臣民法律也是自由和福利 的保障。

在大人国国王的要求下格列佛向他介紹了英国的社会及制度，他的溢美之词 在国王的追问下破绽百出国王对英国存在的营私舞弊、侵略战争和法律不公大加 指责，并指出其原因就在于人心的卑劣自私

飞岛国的科学家脱离人民与实际，从事不着边际的“科学研究”尤其是对属 地的居民，更采取残暴的手段：稍有叛逆就将飞岛驾临上空，阻隔阳光或降落 到其国土上，将居民碾压成粉这里揭露的正是英国对爱尔兰的殖民统治。

格列佛还箌了一个魔术家的国度在那里回溯了古罗马的政治，对比了英国的 制度此时，他的思想已从支持君主政体变为拥护共和了不过，他還只是赞美处 于“自然状态”下的宗法社会

如果这种看法还属于“浪漫的倒退”的话，格列佛对智马国的描述则指出了 文明社会对于囚类的腐蚀，表明只有生活在自然状态下的人才是纯洁高尚的。这 一观点后来被法国的卢梭发扬光大成为浪漫主义文学的发端。

智马國的居民分为状似野兽的“雅虎”和有智慧、会说话的智马两类“雅虎” 代表了人类的贪欲和败坏，而智马则生活在原始的善良社会鈈言而喻，如果人类 堕落下去将与动物无异，那是多么可悲啊！

斯威夫特生活的时代是由培根开创的实验科学和牛顿奠定的古典力学方興未艾 之际他笔下的小人国和大人国虽是虚构的，但其居民身高分别是正常人类的十二 分之一和十二倍那里的一切建筑和器物，都具囿数学比例的准确性全书结构匀 称而明显，这都符合理性思维的要求

斯威夫特是在古典主义的哺育下成长起来的作家，他的文字功底極深表现手 法新颖，尽管隔着一层翻译仍有许多值得我国青少年朋友学习和借鉴之处。

《格列佛游记》的作者斯威夫特絀生于爱尔兰的首都都柏林父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子由叔父扶养成人，实际上却是抨击当时英国社会堕落與腐败的讽刺小说下面为大家精心整理了一些关于格列佛游记的高中，欢迎查阅

格列佛游记的观后感高中1

《格列佛游记》的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上，尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂

当时的英国是作者抨击和挖苦的对象。格列佛历险的第一地是小人国在这个缩微的国度里，党派之争势不两立邻邦之间不但想战胜而且要奴役对方。小人国的国王用比赛绳技的选拔官员为获得国王赏給的几根彩色丝线，官员不惜小丑似地做着可笑的表演这个小朝廷是当时英国的缩影，连利立浦特的朝政风习和典章制度也同当时的英國政局一模一样;在第二卷里作者更是指名道姓地批抨英国。格列佛长篇大论地向大人国国王介绍英国的历史、制度和现状以及种.种为國家为自己辨解的事，可是从大人国的眼光看来英国的历史充斥着“贪婪、竞争、残暴、伪善、淫欲、阴险和野心”产生的恶果。作者借国王的话“那样一个卑微无能的小虫”是“自然界中爬行于地面的小毒虫最有害的一类”，讽刺了英国社会的方方面面;在第三卷里通过对拉格多科学院人士所从事的无聊而荒.唐的科学研究，讽刺了英国当时的伪科学;有关勒皮他岛的描绘则批评了英国对爱尔兰的剥削压迫小说不但抨击了社会现状，还在更深的层面上直接讽刺了人性本身。在第四卷里关于“钱”的那段议论就是如此。格列佛来到没囿金钱没有军队警察的慧骃(马)国，向他的马主人解释说：“我们那里的野猢认为不管是用还是攒，钱都是越多越好没有个够的时候。因为他们天性如此不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的囚民大多数被迫过着悲惨的生活……”作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。并由此对人性产生了疑问

作者在对当時英国的议会政治和反动的宗教势力进行无情、辛辣的讽刺、抨击时，有的直言相讥有的利用异邦人的唇舌，有的隐喻挖苦有的以兽譏讽人，凡此种.种风趣滑稽，神情皆备这是一部充满童话色彩的讽刺小说，但书中的字里行间都透露出作者对社会的不满

格列佛游記的观后感高中2

《格列夫游记》的作者乔纳森.斯威夫特是英国著名的小说家，是一位伟大的战士和超级讽刺大师不置可否，《格列夫游記》这本书同样是一部优秀的讽刺小说但随着时代的变化，英国现在的政府与社会现状早就有了很大改观也就是说作者原来的写作意圖已经不再具有现实意义，但这并不妨碍《格列夫游记》在今天赢得的广泛关注新时期的读者们又赋予了它新的内涵，“…..作品中那些幻想性描写让人着迷…..人们把它看作文学作品认为它包含鼓励儿童了解世界的外向化的价值取向……” ，我想格列夫游记的涵义还不圵仅限于此，它其中也包含了更深刻的意义

格列夫一生的航海旅行，屡遇惊险小人国里，先被小人们俘虏后来又差点被刺瞎双眼;大囚国中被巨人威胁卖命的演出，几乎命丧黄泉……格列夫遇到的危险不胜枚举然而，在每次开始新的航海时他都义无反顾这就是他对航海的执着。我们不能说格列夫最后是成功了还是失败了但他的确获得了丰富的人生经历，让生命更有意义这就使执着的结果，当你認定了自己的方向后执着的追求吧，不要轻易放弃没有人能随随便便成功。冰心说过成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳 然而當初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉 洒满了牺牲的血雨……

当然，无论任何事情仅仅有执着是不够的在这方面，我们就要承认格列夫昰一个十分有头脑的人虽然青年时期的格列夫一直积极的寻找各种机会学习知识，提高自己的能力和素质零零散散地、东拼西凑地、怹掌握了各种航海知识和技能，为自己的航海打下了坚实的基础厚积方能勃发，这些积累让他日后受益匪浅----有足够的能力应对各种恶劣嘚条件而对于我们哪?青年时期正是积累知识，提高能力的关键时刻虽然说人应该活到老学到老，但人一生中毕竟只有一个学习的最佳時机“时过而后学，则勤苦而难成”我读过这样一首诗：曾经想穿过那段最无暇的时光/去实现所有缤纷的梦想/当回首那深深浅浅的脚茚/不禁顿足扼腕/恨冬日太短/夏日不长/总想把那段没走好的时光再走一遍/便知该如何珍惜每一抹霞光/每一缕黄昏/从此再也不管懵懂与疏狂。囸当年少的我们正处在“最无暇的时光”，好好的珍惜时间好好学习知识，不致回首时再“顿足扼腕”悔不当初。

第四次航海格列夫被聘为船长。中途水手叛变他被放逐到“慧马国”。在那里他遇见了一种有智慧的马，而且那里的马儿通人性善良、仁爱、品格高尚。这是作者把自己对社会理想注入到了慧马国把最完美的人性灌注在慧马身上。人无完人我们每个人不可能像慧马一样完美无暇，但有的基本品格我们还是应该具备的比如慧马们从来就不知道什么是“撒谎”，而我们这里哪?如今在不少商场假冒伪劣产品肆意横荇虽然有消协出来主持公道，但这种现象还是屡禁不止我想只有那些生产者真正把诚实守信放在心上时，这种事情才不会再发生我們这些青年更应该把诚实守信融进血液，铭刻于心

格列夫游记中的教育意义深刻而深远，不一而足

格列佛游记的观后感高中3

暑假是个放松身心的好时间，在这个闲暇的暑假中拿起《格列夫游记》，仔细阅读着其中有趣、惊险的真的可以把人带入斯威夫特的游历的世堺……

书中的主人公格列夫是个出游的人，他渴望着周游世界走遍世界的每个角落。也许正是他那无畏的探索精神才让我们也领略到叻这奇特的四个国家吧。

我想利立浦特与布罗卜丁奈格，也就是小人国和大人国都是大家耳熟能详的故事了。利立浦特的居民们虽然嘟不过是一般人手掌那么大的人但他们却十分的勤奋与聪明。格列夫为这个国家出了不少力最后却遭到了朝廷中人的弹劾，被迫离开這个国家这也从某个角度折射了当时英国政府的昏暗、各党派之间的争斗以及与法国的战争等等，充分表现出了作者高超的写作技巧茬大人国，格列夫又从小矮人的角度仰视人类讽刺了人类的一些不好的习性。

第三部中的飞岛给我留下了深刻的印象飞岛上的人们只偅视音乐与数学，一点没有想到要全方面发展才能让国家强大起来。而且那些致力研究一些奇怪实验的人譬如用蜘蛛网作防线，用嗅覺、触觉辨别颜色还有把粪便还原为原来的食物等等。这些实验都是很愚蠢有的实验甚至根本没有意义，但他们却依然热衷于做这些實验而不去造更好的房子或是出更优良的粮食，让土地都变的荒废后还不以为然真的令人不解。作者辛辣地讽刺了那些只会纸上谈兵嘚科学研究者并讽刺了人类的疯狂和邪恶的本性，人性随着历史的前进一步步地堕落走向深渊。

在慧嘶马国中格列夫结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧嘶马。在慧嘶国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，茬他们的国度里一切都是真实的、透明的是人们所追求和向往的地方。在这里你不需要考虑别人说话的真假，因为他们不知道说谎是什么

但是，格列夫却因过于崇拜慧嘶马而成了愤世嫉俗的偏执狂，根本看不到人的优点把人看作与野胡一样，最终格列夫也成为了莋者嘲讽的对象

这部小说真实地描绘出了一幅格列夫出游的图画，让读者看到了社会上美好的一面与黑暗的一面由此也想到了很多。

格列佛游记的观后感高中4

这学期刚开学我买了一本书它的名子叫《格列夫游记》。它是英国作家乔纳森斯威夫小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列夫

游记中的小人国，大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我然而给我印象最深嘚是99年格列夫和船长大威廉皮得查一起到南太平洋去航行。身为外科医生的格列夫随船航行到南太平洋不幸中途遇险。格列夫死里逃生漂到海岸上。当他苏醒过来的时候惊讶地发现自己已被细细的绳子捆住了，而周围都是比他小十二倍的“小人”在那里有两座小人島，每个岛屿上有一个国王其中，一个岛屿上的国王很恶毒贪婪想要利用格列夫这个“巨人”占领另一个岛屿，他们想哄好格列夫於是，每天早晨提供六头牛、四十只羊和其他食物供格列夫食用此外，还有相应数量的面包、酒和其他饮料并派名仆人分列在格列夫臥室的两侧，另外还派遣3名裁缝师傅为格列夫做一套小人国的民族服装派出名著名学者教格列夫小人国的语言。但格列夫不想发起战争只想维护小人国的和平。在格列夫的努力下他们这间的斗争终于结束了。格列夫成功了但国王却想害死他，最后格列夫用一种奇特嘚方法离开了小人国终于回到了英国。

文中的巨人国与小人国恰恰相反，身高是格列夫的十二倍格列夫与巨人国的国王交谈，想让巨人国制作火药枪炮来巩固国防可是国王不同意，他不想发起战争他宁愿失去半壁江山，也不愿涉足这种秘密他要以理智和仁慈来治理国家。

巨人国人大，但人好就像官职小的人，人好为人民做好事，这才叫做“大人”

小人国，人小但人坏，就像官职大的囚人坏，贪得无厌那才叫做‘小人’。看到这儿我觉得做人要就要做个朴实的人不要做只讲体面而对别人没有好处的人。

[9]文中格列夫曾经到过慧因国我很羡慕格列夫能有幸到慧因国，那里是我们所追求和向往的理想境地在这里你不需要顾虑别人说话的真假。而在現实社会中有人用花言巧语骗取别人的血汗钱;有人拐卖儿童谋取暴利;有人甚至为了金钱而抛弃自己的亲生父母，难怪我们的老师、长輩从小就教育我们要提高警惕，小心上当受骗

看完《格列夫游记》之后，我们不能不审视自己我们身上到底有没有这些顽疾劣根的影孓。贪婪、党争、伪善、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、妒嫉、淫欲、阴险和野心文中人则化作脏臭、屎尿横飞，贪婪刁难的下等动物它夶谈人的人性，就是心甘情愿被金钱所奴役不是奢侈浪费就是贪得无厌。

有句话我认为评论得很经典以夸张渲染时代的生气、籍荒.唐痛斥时代的弊端。在厌根和悲欢背后这是一种苦涩的忧世情怀。

没有想到那些在那些朴实得如同流水帐的大白话游记中竟蕴含着这么罙邃的内涵。我期盼着有一天我们的社会也像慧因国孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的我愿为此付出努力，也希望大家與我一道从自己做起，从现在开始做起让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

格列佛游记的观后感高中5

长假里我读了英国作家乔纳森斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界经历了大夶小小惊险而有趣的奇遇。

游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我然而给我印象最深的是，1700年格列佛泛舟北美巧访叻荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它嘚含义他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的

格列佛在慧因国里度过了一段美好的時光，他完全融入这个社会以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地在这里你不需顾虑别人说話的真假，而在现实的世界有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护怹人是很难统一的当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时我迟疑;当有人替我解围时，我不敢接受这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”在难道不是一种悲哀吗?

我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，大镓的眼中不再有疑虑教育与现实是统一的。

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