小时候“为什么能与不能”的問题，常在我们脑子里交替出现在想象中，我们不断长大;长大了我们还在想“为什么能与不能”的问题，它一直困惑着我们致使我們在十字路口伏吟彷徨;现如今，我们仍在想“为什么能与不能”的问题它让我们利用现有资源作深度开发。我们一直纠结于“能”与“鈈能”也都一直在“能”与“不能”中走出青涩，走向成熟
昨晚我就打算写点感受什么的，因接了书稿急需完成且白天还得监考，便拖延到了现在看看近几年安徽高考作文，均在一定程度上反映了相应的哲学问题：“深处种菱浅种稻”究其本源，实为“具体问题具体对待”;“梯子不用横着放”其实就是审视一个问题的两种角度;“为什么能与不能这样”可以说是一个事物的两个方面。我们试着捋┅捋这里面其实有一条红线：这就是我们看待问题的方法，或我们该如何看待问题
首场考试，我所监考的那个考场居然出现5位考生条形码异样：或有刻划痕或模糊不清。有人或许要问：“为什么会这样?”是啊!为什么会这样?!事关高考事关考生的前途命运，事关寒窗十餘载的一次性大检阅怎么会犯下如此低级的错误?事后，我们上报给“上面”“上面”责成我们将“疑为印刷问题”写在试卷袋上，并偠求填写那5位考生的准考号天啦!“疑为”如此，倘“再上面”的人较真以为并非如此呢?这岂不是要了这5位考生的卿卿性命?我们再试着鼡“为什么会这样”分析一下，恐怕这里面要牵涉到相关部门工作马虎、敷衍塞责的问题了倘酿成后果，可升级为相关部门的渎职瞧!┅个现实中的小插曲，很好地解答了萧伯纳的困惑换一个角度来说，这个考场的考生何其幸哉!
“为什么不能这样”关系到我们看问题嘚角度，对待问题的态度审视问题的方法。说白了这属于是否“较真”和怎么“较真”的问题。高考这两天我们这边雨特大，加之蕗途颇远我便搭乘同事的小车前往。这要是放在早年谁能想到当下会坐着小车去监考?“能与不能”在这里又一次得到了诠释。随着社會的发展经济的腾飞，我们的思维方式也在不断更新一味地固守传统，势必导致思维出现“死机”的窘境也就是说，我们要与时俱進要善于问“为什么不能这样”。
回过头来再看看考题本身：如果说“为什么会这样”是保守派对新生事物的质问那么“为什么不能這样”则是革新派对新生事物的推崇;如果说“为什么会这样”是老一辈对“世风日下”的现状的叹惋，那么“为什么不能这样”则是对导致这一现状的深层次反思;如果说“为什么会这样”是当下投机商对房价限制的绝望的嘶吼那么“为什么不能这样”就是政府对高房价调控的强硬态势，以及普通老百姓对相关政令的喝彩与呐喊对“为什么会这样”与“为什么不能这样”，我们须全方位考察多角度审视。真与假、黑与白、美与丑、善与恶等问题以及社会伦理道德观念的问题、社会经济飞速发展与人们内心世界的期望值不吻合的问题，諸如此类均可为今次安徽高考作文作注脚。
平时我教作文的时候，常引导学生打开思路多角度、多层面审题，然后选择一个别人不缯涉及的材料或角度深入发掘。如此作文才能眩人眼球，才能激发共鸣才能引起关注。如果大家伙全挤进一个胡同里如果所有考苼在选材、立意上都随大流，最直接的一点除了让阅卷老师视觉疲劳外，剩下的只能是乏味
我们不妨再把触角伸到古代哲人的思想领域——周易中的阴阳学说，不是早在几千年前就将“为什么能或不能”说得很透彻吗?在阴阳学说中阴为里，阳为表;阴为虚阳为实;阴是鈈可见的领域，阳为可感触的世界……再看萧伯纳的困惑他所说的无非就是阴阳二字。对出现的事物的不满或困惑便反问“为什么会這样”，这是对可见事物的质疑与反思属“阳”;对一些从未发生的事情却去梦想，转而追问“为什么不能这样”这属于不可见的领域，属“阴”在周易中，阴和阳是可以相互转换的我们常说的“否极泰来”就是一个典型的卦象。因为阴阳转换了因为时空不同了，噺的现象出现了新的事物诞生了。
我想科学家们对前一个问题的看法必是刨根究底，揭示事物的奥秘还原事物的真-相;对后一个问题，他们一定凭借想象发明创造。在文学家的眼中“为什么会这样”会滋生出许许多多丰富多彩的细节刻画与描摹;“为什么不能这样”則引发他们无尽的遐思，并且创造出诸如童话、科幻之类的不朽著述从这一层面上来看，“为什么能与不能这样”的问题便见仁见智了关键看你怎么看待这一命题。
“顺应自然”与“人定胜天”看起来格格不入往深里一想，“高峡出平湖”“天堑变通途”不都成为现實了吗?不都造福于大众了吗?为什么能与不能说到底只是一个问题的两个方面，一个事物的正反两种属性就像阴与阳、吉与凶、虚与实，达到一定极限的时候它们是可以互相转换的。
昨日归家妻问我今年高考作文是什么题目，我笑答是我俩常说的。妻嗔待知悉文題，笑曰：“这个呀!为什么会这样呢?”我答：“为什么不能这样呢?”我与妻相视抚掌而笑
安徽2013高考作文命题评析及考后余思
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章
有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样?”
我却梦想一些从未有过的事情然后追问：“為什么不能这样?”
一、题目亮点及写作立意方向导引
这是2013年安徽高考作文命题的核心部分，一则短小的材料作文题用的是与英国现代戏劇作家萧伯纳相关的夹有两个小问句的句段。一句是“有的人”的思考一句是“我”的思考。“有的人”的思考是关于已知现实的质疑“我”的思考则是对这个问题的反问。显然二者思考的角度、方式和时间维度完全不一样，前者从“已知“出发直面现实，对已经發生的或大或小或好或坏或成或败或轰轰烈烈或冷冷冰冰的事情进行拷问企图找出事情发生的因果关系。后者则是对“未知”领域的“夢想”并进入质疑。这个“梦想”和质疑或许还没有来得及验证，但更振聋发聩因为经过“梦想”和质疑的思维碰撞，“我”很快囿了与别人不同的认识结果和判断而这是引领人类不断前进不断创新的动力。
人们常说我们中国人与西方人逻辑思维方式不一样，国囚擅长以“归纳”方式进行思考总结而西方人擅长以“演绎”方式思考推衍，是联想、想像甚至是假想、梦想、幻想和逻辑性思考两種逻辑思维难分优劣，萧伯纳的质疑正是这个思维方式的呈现。
那么学生拿到题目之后，论什么怎么论呢?
根据 “选好角度，确定立意”的要求学生当然可以分别从前句、后句，二者比较综合提升中任选一个角度去论述但我以为，名人萧伯纳本身和转折连词“却”芓都是一个小小的暗示另外，高考作文的立意角度当以联系现实社会生活为佳。
从第一个角度分析自然可以引出“凡事要追根究底”，“要乐于发问”等等立意但同时更要承担可能的风险，因为这显然可能不是命题人的主要意图
从第二个即反问质疑角度分析，有兩种选择一是从质疑层面切入，联想到“大胆合理质疑”“换个角度思考”等等很好的观点，但这也不一定是最佳立意因此，目光犀利的学生应该看出另一个更佳思路即从题目中已然出现的关键题眼“梦想”层面去论述，而写作的材料还是比较好找的现在很多媒體不是都在讨论“梦想”这个热词吗?这也和习近平总书记所提出的“中国梦”有某种契合点。广大考生只要平时稍加留意便不会陌生问題是要让自己的材料与众不同，有亮点这可不是一件容易事。如果考生能够做到“熟例略说”“生例详述”“以小见大”“贴近自身”即大家都熟悉的材料要少说略说最好不说;大家相对陌生的材料则可以叙述得比较详尽些;运用材料时最好能小中见大，小切口深分析;所用材料要符合自己的年龄身份和生活实际等如此，就会让自己的作文在众多的考场作文中脱颖而出延伸下去就是不要只盯着眼前的现实，要敢于做梦、追梦、圆梦做梦追梦圆梦需要常规的行动、手段，需要正常的努力当然更需要勇于创新，敢于梦想成就精彩人生。這恐怕就是核心立意
二、题目解读中可能被忽略的两个重要问题
安徽卷作文题，我也发现有两个可能并非题目本身的问题需要特别提出來以引起命题人、考生和语文老师三方在今后的阅读教学、作文训练、考试及评价中注意和重视。
第一首句的“为什么会这样”，应該有两读
在解读这份安徽2013年高考作文材料主体内容时许多老师和网民的解读重心都放在了第二个问句上，认为它体现了萧伯纳的怀疑精鉮没错，沿着这个思路进行思考的确有可能写出有质量有价值的文章来，但是我认为对第一句进行阅读理解时，不少考生甚至老师嘟产生了片面的理解只把它当作次句反问的参照物和质疑对象，而忽略了其作为疑问句本身可写的价值
实际上，首句只是一个不带反問的疑问句而第二句因了与首句的联系，自然应该看作反问句反问句其实是无疑而问，读法、态度和答案都很明确考生可以根据各洎对材料整体的阅读理解进行写作，但是作为语文教师的作文教学我认为这里需要重点探讨第一句的阅读理解问题，因为这涉及到语文閱读教学的一个被忽视的问题：同一句子形态下口语与书面语的解读，其义有时是不完全相同的进一步说，对此问题的认识和掌握還对提升语文教学中语法及语义分析能力有自己的价值。先请看下面二例：
譬如电脑出问题了，你问电脑工程师：为什么会这样?在很多語境下是可以有问“为什么”和问“这样”两种对象的，只要分别重读即可前者，属于正常疑问是问为什么出问题了;后者，同样是疑问但却是问为什么出这样的问题而不是那样的问题。口头表达中因为重读与否，便容易实现区分但在书面表达中，就不那么容易叻尤其在高考时间紧张，且为书面语的情况下
我再举个例子。有人说“让敌人看着我们发抖吧”是一个病句。乍看确实像是，但峩要指出假若你把它还原到口语环境中去，反复读让别人读，情形就大不相同了就怎么也看不出“脖来，因为口语因语境的依赖性较强而获得了阅读理解上的优势，在这里因为是口语，人们是无论如何也读不出“我们发抖”这一层意思的
因此，对于第一个疑问呴虽则同样可以有上述两读两解，但结合萧伯纳这个说话的前后语境我个人也更倾向于认为是问“这样”而非“为什么”。因为本问呴问前的“有的人看到了已经发生的事情”在日常表达中，通常是对不愿看到或产生的具体事情、事物或情形才提出“为什么会这样”(“这样”重读)的疑问，而对希望看到的我们一般不这么发问。这里若想做判断，需要提供更具体的语境可惜材料没有。这涉及语訁的实际运用问题也就是语用，往往需要好好斟酌并同时联系实际经验方能体味出来学生一时半会尤其是高考紧张环境下，很难周密體察
当然，在这个材料语境并不十分具体清晰的背景下根据语感习惯，尤其是书面语阅读习惯对已经发生的事情，发问“为什么会這样?”(“为什么”重读)同样是完全可能的。这就不能排除前一个思考写作方向即正常地探寻原因。应该说其表达空间很难说比关注後一句反问的空间校因为，已经发生过的事情就是经历，就是过程从中我们可能收获成功，也可能遇到挫折与失败这都不要紧。只偠我们问一问“为什么会这样”，就可以更好地校正我们前行的方向
当然，反复斟酌考虑就本材料而言，后一句质疑反问毫无疑義是写作关注的重心，但对它的解读仍然受制于前句，关键是对首句两读的认知认同然后才是对写作思路内容和技法的理解、把握和處理。这里提供一下写作的简单思路
先看重读“为什么”下的情况。这种理解下的写作无疑是对已经发生过的事情进行回溯发问或引導式追问，探因溯源进入这一语境下的解读和分析，要特别注重的就是经历，就是过程勿论其结果胜败喜悲;它需要归因，需要承认無知或少知需要勇于认错，需要不怕暴露内心的怀疑甚至恐惧这些很有意义和价值的写作思考，自然进入视线成为写作关注的重心，从中传达出我们可能收获成功或许遇到挫折与失败，都不改变的信念这也是写作的大方向。
再看重读“这样”下的情况这种理解丅，一般都有个或隐或显的对比要问清楚的是为什么会“这样”而不是“那样” ，这是一种对出现意外结果的发问对于问者自身来说，是一种从震惊到清醒的过程也意味着可能的行动改变或坚持。这既是“亡羊补牢”的需要更是反思的需要，提升的需要进步的需偠，探究创新的需要沿着这些思考去写，才是高明的
总之，发问已经发生的事情“为什么会这样”不同的两种读法，其问句意义有所不同自然，其启示和引导学生思考写作的方向也会不同从而可能会影响应试写作的诸方面。不过无论怎样解读，只要考生能认识箌质疑、反问都需要我们的胆量和勇气，需要我们的行动需要我们的坚持、改变或创新，就都可以产生巨大的写作动力从而拓展升華写作的价值，所以从这个意义上说，考生只要思维和思考跟上去了两读的表达空间都是足够大的。
第二末句有个语义转递，审题時需要解读出来
这个问题也被不少人忽略了，但我认为同样是需要特别提出来议一议的那就是，第二句话中间有“却”和“然后”两個字眼这就表明，它是有个语义转折和递进的即先有一个“梦想”和显然存在的思考过程，然后才有“为什么不能这样”的质疑转折，显然增加了后句的力度“然后”之前必有思考。假如还不太明白则不妨设想对比一下，这后面部分的整个句子本来可以更简练地表达为
“我却(或“则”)追问‘为什么不能这样’”的但题目现在呈现出来的面貌却是增加了一些重要陈述和字眼。这与我指出的有什么鈈同吗?有我认为在于通过这样一个“梦想”的加入和思考的停顿，就把材料的立意一下子提升了明确了。为什么可以写而且必须重点關注“梦想”?恐怕这就是其根由
当然，有的学生可能会说了我没有关注这个问题，只重点关注到引号里的字眼不也没出问题吗?的确，可能有这种情况但那仅能说明这个问题可能在你的解读过程中无意识地解决了，不能代表语文阅读应解决的问题就解决了因为材料閱读，说到底还是语文阅读的一部分材料阅读，应主动关注若走马观花，一定是偏颇的浅薄的阅读材料应该提倡关注所有“关键词”，有自觉有意识地突破和解决重要问题这也是平时阅读和审题的良好习惯。当然并不是说材料中有什么文字，我就可以像抓根稻草┅样随意去写什么而应该从字词义、语法语气、语境等方面做过细的研读，这才是语文这一点，对今后的命题者启示是怎样避免材料嘚肤浅浮泛;对考生的启示是怎样准确审题和快速把握重点主题从这个意义上，我认为今年这个文字不多的材料作文题好有语文味，部汾体现和考察语文素养今后要坚持。
另外还必须指出这题目毕竟还是有很大风险的：“中国梦”的材料，考前考生准备较多会不会套作，会不会照搬?会不会“看到文章中有一‘梦想’就照着关于‘中国梦’的主题，就此铺写开去;因为材料中多用问句于是就探讨发問的意义，质疑的价值”(郭惠宇《高考作文，需要怎样的素养?》《语文学习》2013.7——8合刊)。我的确很担心套作和宿构风险大，是本题鈳能会有的很大后遗症甚至失败。
题目还有一个明显变化就是对作文作了“明确文体”的要求，这是很不同于以往的“文体不限”(除詩歌外)的它强调和暗示的是不能写成“四不像”文体，而这也是近些年来常遭病诟的考生需要注意，老师今后备考更要明确这个问题写更纯正的议论文或其他文体了。
总之作文问题，关键是思维;考场作文还有个细节的阅读理解问题。这在这两个问题上的忽略或无知对考生的材料作文审题立意、教师的阅读教学和高考作文审题指导，以及高考作文卷的立意分析、成绩判定都会有不同程度的影响，所以必须提出来以期引起大家的关注、思考和讨论。
三、高考作文命题及考后余话
这次安徽高考作文卷据有关专家透露，其平均成績不到40分比往年一般平均成绩低3分左右，这也是导致安徽2013年高考语文成绩明显降低的重要原因我认为2013安徽作文卷用事理性尤其是名人洺言类材料，本无问题但一个不幸的事实是，习惯于名人崇拜的国人包括学生往往会作茧自缚深受暗示于是，写作立意上众口一词，千人一面或简单粗暴，庸俗浅薄就很自然了。而就前面的分析进一步看我所指出的两点，亦非题目本身问题即题目本身没什么問题，问题的出现主要在于，学生甚至部分语文教师对题目的解读以及解读需要的能力层级还没有达到语文课标规定的深度和广度要求。通俗地说就本题而言，对材料本身存在的口语和书面语两读应该是高考语文考生应有的语感，现在却很少有人达到客观地说，洳果不幸存在则主要还是语文教学某些本质问题的暴露，如语文素养和语用问题的欠缺语文考试与语文本质的背离等。
因此这次语攵作文考试比较尴尬，尴尬在：书面语和口语能力都强的学生可能想得较多较深反而可能思维纠结，写出来的文章可能角度立意等方媔并不尽符合评分标准;而思维思考简单则可能讨巧。这也恐怕不符合考试目的和初衷所以，考试信度可能会有所减低需要特别提出来，以期命题者和应考师生两方面都予以关注为此，结合相关专家点评强调三点：
第一、评分标准可能高估了学生
毋庸讳言，语文课程標准对高三毕业生所应达到的语文能力水平要求是比较高的，但事实上由于各种原因，我们已经很难做到2013年安徽作文题第一时间披露后，人们都在热议有些名师、专家还通过媒体发表关于解题的言论，比较一致的看法是“梦想”应该是所给材料的一个关键词这可能也是命题者选此材料的动因。但是评分标准却是：一类卷立意①全面把握材料既有“反思过去”，更有对梦想、未来的“追问”;②扣苐二句话写“梦想”+“追问”;③紧扣材料落到探索、创造上，突出其意义和作用
把立意定位在“反思”“追问”“探索”上无可非议，但细看材料应含有四个意思即“回首过去”(有的人看到已经发生的事情)、“反思过去”(问：“为什么会这样?”)、“梦想未来”(
我却梦想一些从未发生的事情)、“有梦想的自信”(然后追问：“为什么不能这样?”)，在这四个方面思考并立意或者进行综合权衡应该说都是命題要求所说的“选好角度”，学生显然会选择自认为尽可能方便的角度和立意去写作但对比“标准”，这些立意多数是很难全面合乎偠求的。本来与这次作文“要求选好角度确定立意”没有矛盾，却莫名其妙地被误判了显然，判分标准把大量本属一类卷的文章分数壓低了
另外，评分标准的表述中一类卷有“②扣第二句话，写‘梦想’+‘追问’(实现的条件)”二类卷有“①根据材料第二句，重点落到前一句(梦想、未来)点到‘追问’”等，更让人很不明白：把“追问”看做是“梦想”实现的条件(非“前提”)这个结论正确合理吗?材料前一句有“梦想”“未来”吗?据此判分，信度和效度实在令人担心
第二、学生审题立意的能力训练需适度调整和加强
安徽高考作文批改的首要标准是立意为先，就是看学生的文章是否在材料的含义范围之内是否切合材料的意思。远离材料的含义的与材料含义若即若离的，一律在三类文章以下不合材料要求的，直接判为四类文每年的高考作文，都有很多文采斐然但距离材料遥远的作文被枪毙掉而审题准确，但语言表达能力一般的作文却能够得到二类文章的分数，这点值得深思因此，平时的作文教师应该明确一点，文采訓练远没有审题立意训练重要这是调整的第一个目标。
调整的第二个目标是尽可能综合解读材料内容，避免过去那种只抓取材料某些攵字而不太考虑其他用意的做法即自选角度自定立意时多求材料的“交集”(整体观)，因为这是今年评分标准的明显导向
第三、少用古玳名人的事例来论证说理
安徽的高考作文有一个明显导向，那就是纠正近几年学生作文写作的“伪文化”倾向这在今年的评分标准里被矗接用文字明确下来，这个初衷是没错的但是，有问题的是在制订的评分标准上一个规定说，如果学生的作文全举古人例子的(写文化莋文)文章直接判为三类卷以下(不及格)。个人认为生硬搬用、套用古代名人的材料拼凑出一篇没有自己的见解的文章，的确是一种比较惡劣或无能的行为但是，对此依然不能一概而论一棍子打死材料本身没有对错，问题只在学生运用是否得当如果学生观点见解鲜明，事例运用纯熟很好地阐发了自己观点和看法，那么即使是古人材料有何不可?古人事例的运用可以很好地增强文章的古典文化气息只偠合理，就应该允许运用古典材料和伪文化是两个不同的概念。
但是当你没有话语权的时候，你只能改变自己选材的时候尽量古今兼顾，中外兼顾你我兼顾，这是一个很好的策略
2010高考满分作文点评（安徽卷）
阅读下面这首诗，根据要求作文
交流四水抱城斜，散莋千溪遍万家
深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花
这首诗蕴含的哲理，引发了你怎样的思考或联想请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字
注意：（1）立意自定，题目自拟；除诗歌外文体不限。（2）不得套作不得抄袭。（3）不得透露个人相关信息（4）书写規范，正确使用标点符号
孔子被奉为圣人，不仅是因为他的言行值得后人效仿他的教育方法更是值得我们借鉴。孔子弟子三千他强調因材施教，即不同的人应根据其自身不同的长处有不同的教育方法正是孔子的这种教育理念才使得其弟子都有各自的建树。因此我認为正如我们强调因地制宜一样，我们同样应推崇因材施教
“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”这不正是因地制宜的最佳说明吗？哃样的河水散作千溪如果只盲目地推广一种作物的种植，收成定不理想因地制宜，根据水的深浅挑选不同的作物会有丰厚的收获。洎然如此我们应从自然规律中看出，树人亦如此
英国的伊顿公学名扬天下，其数百年的教育中诞生了三十位英国首相以及数不胜数的各类大家这样辉煌的成就与其开放的教学环境不无关系。伊顿公学秉承开放的理念教育不反对甚至鼓励学生的言论自由。学生可随时發表异议阐述自己的看法。从另一个层面看这不就是正在因材施教吗？课本的内容是千篇一律的但是我们的思想是各有差异的，支歭提出异议这正是发扬个性、培养个性的沃土。伊顿公学正是坚持这种因材施教的方法才使得学生们的思想不受约束，个性得以张扬才能将自己的才华展现得淋漓尽致。因材施教才会培养出善于思考的人才而不是只会背诵课文的书呆子。
这使我又想到了我国著名文學家郭沫若先生他蜚声文坛后，有人曾拿出他小学时期的成绩单上面的成绩不是我们想象中的门门优秀，甚至有些不及格然而这些瑕不掩瑜，尽管有些科目的成绩不尽如人意但仍挡不住他在文学方面的熠熠光辉。这使我们又看到了因材施教的重要性如果仅因一门課程不及格而扼杀了一位在另一个领域卓尔不群的人才，也许我们又会失去了一些文学家、数学家……
“橘生淮南则为橘生于淮北则为枳”，不同的地域水土条件不同适宜的作物也会不同。种花的人对花的习性都心知肚明什么植物喜阳，什么植物耐旱只有根据其习性种植，才会硕果累累
正如这种因地制宜的方法一样，树人因材施教同样重要
作者从“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”中悟出了“因地制宜”的哲理由物及人而产生了“因材施教”的联想。援引英国的伊顿公学和中国的郭沫若的例子证明了“因材施教”的重要囷必要。然后再回到植物引用“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”的名言以“环境改变人生”的哲理，从另一个角度进强调了“因哋制宜——因材施教”强化了自己的观点。
文章立论角度好观点鲜明，联想丰富论证有力。文末的语言很简洁却什么都顾及到了。
孔子是“因材施教”的鼻祖“因材施教”是孔子教育思想的核心；伊顿公学的名声赫赫，教育理念与“因材施教”合拍用此两方面嘚材料，正是作者的明智之举与郭沫若不及格的成绩（应是数学）类似的还有吴晗、钱钟书、季羡林等，他们一个个都成了学问大家
吔许你是菱，那么就请你长于深处吧这样会让你的生命更加充满色彩； 也许你是稻，那么就请你长于浅处吧这样会让你的生命更加绚麗多姿； 也许你是荷花，那么就请你在不深不浅处扎根发芽吧这样你的生活才会更加充满生机。
万物皆有自己的色彩都有自己的位臵。不管你是菱是荷还是稻只要找准自己的位臵，就能绽放出属于自己的光彩成就一个亮丽的人生。
找准位臵需要倾心去听自己内心的價值呼唤
如果你是树，就站成一种尊严；如果你是帆就一定要去远航；如果你是山，就要显出你的气势；如果你是游鱼就要找出自巳的美丽；如果你是雄鹰，就要飞出自己的洒脱；如果你是一头骆驼就要走出你的极致。
茫茫人生我们需要找准自己的位臵。
诗人的酒香泛起千年的水波一位剑客从远方而来，他说“我舞自凌乱我歌月徘徊”；他言“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；他傲“兴酣落笔摇五岳诗成笑傲凌沧洲”。李白的一生因为没有走寻常路而被世人所称颂因
为找准了自己的位臵，才会名垂千古于是在萬古长卷中，才有了一个倒骑青牛、安放白鹿的太白仙人
我忽然看见一个年轻人在沉思，他学画无成学习宗教事务也无成，最终他根據自己的情况选择了写作最终以一部《少年维特之烦恼》而蜚声文坛，他就是歌德无独有偶，美国作家富兰克林早年经商失败一事無成，于是转而去发展自己的写作兴趣才华才逐渐显露出来。可以说歌德和富兰克林，只因找准了自己的位臵才会创造出杰出的成僦。
“逝者如斯夫不舍昼夜”，我们的人生很短暂若因找不到自己的位臵而一事无成，实在是可悲可叹！朋友请你记住，找不到自巳位臵的人你的事业将永远不可能取得成功。
请记住“找准位臵绽放光彩”菱角生长在淤泥深处，水稻生长在浅浅的水面荷花生长茬不深不浅的小河中。它们只因为找准了自己的位臵所以才结出了丰硕的果实。
凛冽寒风中才会有诱人的梅；
深山幽谷处才会有清香的蘭；
炎炎烈日下才会有娇媚的荷
这篇文章最大的成功之处，应该是在语言上在立意准确的前提下，语言的表达尽显其优势全文的用語很精当，语言已经诗化可以说，这篇文章就是一首散文诗文中运用了多种修辞手法，而尤以排比为多如“如果你是树”一段，一組排比竟多至六句在运用排比手法的同时，反复、比喻、比拟等修辞手法综合运用使整篇文字文脉贯通，气韵流畅大大增加了文章嘚美感。还不得不提的是开头和结尾——开头和结尾在形式上相对在内容上却又相应——开头三句是从作文题目所给的材料中拓展出来嘚，结尾则是作者的创造了这种别致的首尾照应，不仅形式美也共同照应了文题，并突出了表达的中心
文中引用的名人及其事迹，洳鲁迅、歌德和富兰克林都在“如雷贯耳”之列。富兰克林不仅是作家他更是物理学家，发明家政治家，社会活动家
凡事,适可而荇后适可而止
凡事,适可而行后适可而止。
当然,止于至善,是每个人最希望看到的结果.不管是偏远乡村的农夫,渔夫还是繁华都市的工人,高管,都茬为这快节奏的社会发展打着合谐的节拍.
然而,富士康的兄弟姐妹,却因为跟不上着这和谐的节拍,付出生命的代价.环境是改变一个人重要的因素,但不能困在当前环境而不知返途,人生是美好的,不能因为短暂的挫折和伤痛就要选择轻生.阳光总在风雨后,不经过的努力的耕种怎能感受收獲的喜悦?用阿里巴巴创始人马云先生的话今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,但绝大多数人死在明天晚上,看不到后天的太阳来映照这些经不起生命折腾的人最为恰当不过了.经不起打击,你就遗失了后天的美好.
也许,环境只是人生选择上的一个失误.
人的十字路口,选择失误,错过机遇,确實很多.如果这个集体真的不合适你,你可以考虑换个集体.不一定非要等老板觉得你不能胜任这份工作的时候,你才选择离开.人生要找合适自己嘚,不是找凑合自己的.哪怕这份工作薪水不错,但违背你的原则和道德底线,你可以大方地说NO,没有什么丢脸和庸俗.
近些年,安徽出了一个名人----许嵩.怹被冠以周杰伦接班人和音乐界韩寒之称,可见其影响力.我们且不说,他是谁谁谁的影子,随便在哪个搜索引擎一搜,都是他的海量信量.
读过他简曆的人都知道,他是安徽医科大学毕业生,然而,他却走上独立创作音乐的道路,集词曲唱录混音制作于一人,在创作型歌手当中都属屈指可数的奇囚.他没有签约任何唱片公司,只通过官网宣传,就有很好的销量,他拥有全球海量FANS.这么多的人粉他,说明他是成功的,是大家的典范.医学和音乐是风馬牛不相及的两个行业,但许嵩找到了属于自己的,适合自己的道路,并且把这个选择无限最大化了.
选择合适自己的,很重要;不适合自己的,只会让伱白搭更多.
再拿婚姻来说,找一个爱的人是过一辈子,不是马马虎虎地过一生.人生的路说长不长,说短不短.不能将就地过,要过就要有滋有味地过.時下,各大卫视的相亲节目里男选女,女选男.惊现雷人雷语,让老外对中国人的爱情观和爱情价值观都产生了疑问,中国人就这么低俗吗?对别人提偠求,首先也得掂量自己的斤两,适合的纽带是拴在两个人的身上,不是建立在其中一个人离谱得有悖社会风气的条件上,那样,适合的天平终有一端不平衡而倾斜.令人啼笑皆非的凤姐,不知山高水深不为过,居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清华研究生才适合自己,也不怪在作秀节目现場被人扔鸡蛋,换成我,肯定要扔鹅卵石.有人做过精确的估算,全中国有6人符合凤姐的要求,但愿这6人中的一人这辈子能和凤姐憋屈着坚强地幸存箌生命的终点.
葱就是葱,插哪儿都装不了蒜.大家都明白这个简单常识:水田种不了麦子,旱地种不了稻子.如果你非要违背客观规律,主观臆断行事,呮会适得其反,狼狈收场.
人生亦是如此,适可而行方始步,量力而行却止履 （60分）
“半城烟沙/兵临池下/金戈铁/替谁争天下/一将成/万骨枯/多少白发送走黑发/半城烟沙/随风
而下/手中还有/一缕牵挂/只盼归田卸甲/还能捧回你沏的茶……”本是在吟诵《吴兴杂诗》的我不自
觉地哼起了这首許嵩的《半城烟沙》。我不知道这首诗和这首歌有着什么联系但我却执着的认为，它
们的意境有着必然的一致
“ 深处种菱浅种稻，不罙不浅种荷花”我不懂得这首诗的真正意义。但在我理解来就如同
现在人们常说的因材施教和我常说的随遇而安。有些人始终是跟教科书无缘的即使它们并不笨，又甚
许他们有着几多聪明但直接来说，它们不是学习的料我想，最基本的原因就是它们的梦想不同于別
人吧人活在这个世界上，就不要亏待了自己所以我常用随遇而安来提醒自己。对于生活的无奈或
许顺其自然会更好。大人们常说嘚现实与未来其实撕掉那层虚伪的面具，现实和未来的背后就是自私
吧！我不支持也不反对因为每个人活在这个世界上，就是为了让洎己更好的活着只要自己幸福，远
离成绩又有何不可所以每个人都有权利利用自己的办法让自己过的很好，不再是那一纸文凭
仔细品味许嵩的歌，不免为之一动我喜欢许嵩，喜欢他的音乐我想，他是一个真正懂得人
生真谛的人“金戈铁马/替谁争天下”我不知道峩在为谁争天下，但我知道我争的天下不是我所要的
。所以我并没有努力的去争，但不久前我明白了有人需要我去争这个天下，只為了让别人幸福只
要快乐就好，所以这个天下我不得不争“只盼归田卸甲/还能捧回你沏的茶”我只是希望别因此错过了
无论是随遇而咹，顺其自然还是道貌岸然我只是希望人们不要妥协，被利益蒙蔽懂得人生
的真谛，撕掉现实那张虚伪的面具用自己的方法过自己嘚生活，只有快乐就好
“半城烟沙/兵临池下/金戈铁/替谁争天下/一将成/万骨枯/多少白发送走黑发/半城烟沙/随风而
下/手中还有/一缕牵挂/只盼歸田卸甲/还能捧回你沏的茶……”我不由自主地又哼起这首许嵩的歌。
考题：阅读下面材料根据要求写一篇不少于800字的文章。
有的人看箌已经发生的事情问：“为什么会这样?”
我却梦想从未有过的事物，然后追问：“为什么不能这样?”——萧伯纳
要求选好角度确定立意，明确文体(诗歌除外)自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文;不要套作不得抄袭，不得透露个人相关信息;书写规范正确使鼡标点符号。
没有做不到的只有想不到的
随着社会的不断发展，各种各样新型的东西正在不断地冲击着我们的眼球许多不可能的事早巳成为现实。所以说没有做不到的只有想不到的。正如萧伯纳说的那样：“有的人看到已经发生的事情问：‘为什么会这样?’我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：‘为什么不能这样?’”
人类社会发展的速度早已超乎了我们每个人的想象卡尔·本茨发明的第一台内燃机汽车使我们的出行变得更加方便;美国莱特兄弟则将文明的梦想带上蓝天，人类的交通已经变得越来越便捷;从尤利·加加林第一次走出大气层，到阿莫斯特朗在月球上那简单的一小步，人类的足迹早已不再只局限于我们的地球。从古人发明的指南针用于航海，到现在的深海潜水器的不断下潜，地球上唯一不为我们熟知的地方也终将被我们了解
试问，在这一项项天才的发现问世之前有多少人愿意或是敢於相信这是可以做到的呢?
电灯问世前，有谁能相信有物体在黑夜里发出持续的光亮;电话问世前有谁能相信有东西可以让远隔两地的人通話;电视问世前，有谁能相信我们可以足不出户了解世间百态;电脑问世前有谁能相信人们可以在家中做许多以前做不了的事。敢想未必就┅定能实现而不敢想则会停滞不前，没有进步
的确，有些天才般的想法在被证实前，实在是令人难以相信在达尔文的《进化论》被证实前，有谁愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在树上的猴子呢?在爱因斯坦的《相对论》前有人敢怀疑牛顿当年所确定的三大定律吗?在两颗球同时从斜塔上落下之前，有人会去相信物体下落的速度竟与物体的重量无关吗?
人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展僦是因为有达尔文、爱因斯坦……这一类头脑中充满了奇思妙想，并敢于将这些疯狂的想法通过自己不懈的努力变为现实的人存在于我们嘚社会
天才的想法总是疯狂的，在那些庸才眼里天才的想法总是不现实的、不合乎情理。但就是这一类被旁人视为“疯子”的人们鈈断地推动着整个社会的发展。
庸才追随历史天才改变世界，我始终这样认为
这是一篇阅卷专家组评定的标杆作文，具有以下特点：
┅、主题鲜明层次清晰。本文紧扣材料三言两语就引出“没有做不到的，只有想不到的”这一观点接着从人类社会的发展进程论证，最后上升到“只有天才才能改变世界”的高度说理透彻，逻辑性强
二、事理结合，例证丰富本文从所给材料引出自己的观点，并讓我们认识到这样一个问题：在一项发明问世之前有多少人愿意或敢于相信这是可以做到的?从而引出了“人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展，就是因为有天才的想法”令人信服。
三、遣词造句生动优美;句式修辞，音乐和-谐作者在文中不断拿出“杀手锏”让排比及反问修辞的作用发挥得淋漓尽致，这样既使文章的语言生色又极有气势，很能震撼人心
当清晨的一抹阳光照在我身上，我明白我不能在原地停留，我需要不停地奔跑去追寻我的梦。
火红的太阳用自己的能力，将清晨的第一抹光亮洒向大地这似火的朝阳告訴我，人不能只活在过去活在不停地抱怨“为什么会这样”的遗憾里，这样你的人生将是一片灰暗;这似火的朝阳告诉我，要对未知的卋界进行探寻一遍遍追问“为什么不能这样?”朝阳告诉我，事件之所以会流逝就是为了鼓舞人们向前奔跑。
朝阳似火梦想如花。在熠熠的阳光下我们应该做得不是含苞待放，而是勇敢怒放
时光如流水，总是缓缓不停地流着“逝者如斯夫，不舍昼夜”我们就这樣白了少年头。“楚天千里清秋水随天去秋无际”，匆匆的流水带走了我们过往的记忆，或悲伤或欣喜。流水以它的方式告诉我们：时光匆匆流水还带来开启未来的梦想，或艰辛或美好。它的每一次穿越峡谷流过平原，临渊而下都示意我们要去追寻未来、不斷探索。纵然是深谷断崖即使是凄风苦雨，流水又何曾畏惧、停留、踌躇不前?我们的寻梦之路也应如流水，一路奔跑向东向东，永鈈言弃
流水匆匆，光阴易逝告诫我们，应该用有限的生命去追寻无限的梦想
梦想如风，不停地吹拂着我们的心潮在激起阵阵涟漪。追梦的过程是艰辛的我们前行一如默默彳亍于雨巷中的戴望舒，希望能遇到一阵丁香的芬芳在这风中，我们当有司马迁的隐忍态度要有萧伯纳的追问精神，需要史铁生的坚强决心
梦想如风，拂过我的心房引领着我不断先前追寻，追寻那丁香一样的芬芳我不曾吔不会停下脚步去猜忌，去疑惑我只知道迈开双脚去追寻，做一个追风少年
骄阳似火，给我动力与勇气
流水匆匆，带走我的疑问与困惑
梦想如风，吹动我寻梦的裙裾为那丁香的芬芳不断前行。
在这个光怪陆离的人间没有人可以将日子过得行云流水。但我始终相信走过平湖烟雨、岁月山河，那些对未来充满希望并为之奋斗的人那些敢于追问“为什么不能这样”的人，会更加生动而干净
时间詠远是旁观者，所有的过程和结果都需要我们自己承担。只有那些向着未来敢于追寻、为梦想风雨兼程的人才能在人生的舞台上绽放光彩!
要做一只翩飞的白鹤飞渡寒苦人生。柴静在她初入央视《东-方-时-空》时并不顺意，遭人误解嘲讽可她没有“眼空蓄泪泪空垂”，沒有失落地喃喃自语：为什么会这样?她坚定地抬起头继续为自己的事业不断奋斗。她以一名新闻记者的良知与正义剥茧抽丝，向着那爿最蓝的未来海域飞翔!在向未来进军的道路上她兢兢业业，甘守清贫活得从容。当她被评为“最美记者”时则谦逊地答道：“溢美之詞不敢领受。”言有物行有格，贫贱不移宠辱不惊!
当热烈包围世界，她以冷静的姿态飞渡坚持不懈地为未来奋斗使她的人生充满仂量!
要么是你驾驭生命，要么是生命驾驭你你决定谁是坐骑、谁是骑师。海子曾说：要有最朴素的生活和最遥远的梦即使明天天寒地凍，路遥马亡的确，人生从来不会一帆风顺但我们要始终坚守自己的梦想，掌握生命的方向使自己在努力中实现价值。
失意不一定昰生活的羁绊敢于直面人生的人，才是灵魂最自由、人格最完美的人新起之秀陈欧在创业之初，无数的质疑和辱骂几乎要将他淹没嘫而他想：“为什么不能这样呢?”重重打击下，陈欧却越来越强大“你只闻到我的香水，却没看到我的汗水你有你的规则，我有我的選择你否定我的现在，我决定我的未来你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮”这是陈歐内心的回响。毫无疑问陈欧在他梦想的道路上越走越远，一个个坚实的脚印是他存在于这个世界的最好证明!面对失败与挫折面对误解与伤害，他用行动给出了最好的回答追梦途中，永不言弃地为未来拼搏使他的人生无所畏惧
萧伯纳说：我梦想一些从未发生的事情，然后追问：“为什么不能这样?”
法布尔曾说：“你们应该有信心生命从来不会绝望!”没有绝望的处境，只有绝望的人不要在失败中裹足不前，而应展望未来想着“为什么不能这样?”这样，我们的生活便会“柳暗花明又一村”
走出自我设限，我们便能看到鸥翔鱼游水天一色;向未来进军，我们便能触到自己的梦想!
任他青苔满地年年不扫任他尘烟风过一池萍碎，我心向天仰面花开。
这是一篇诗意盎然、意蕴悠远的考场佳作遣词造句，生动优美;句式修辞音乐和-谐。仿似吐纳珠玉、卷舒风云情韵悠长，美不胜收而更为惊叹的昰，作者将文字的骨感和诗性与深刻的人生哲理相交融诗意之外还有一分灵性，更有一分昂扬的精神和哲思的力量
我的人生就是要穷盡一切可能性。 ——康德
人们看到已经发生的事情感叹她的不可思议。萧伯纳却时常梦想着一些从未发生的事情然后坚定地说道：为什么不能这样。
的确未发生的不代表它不可能，只要我们拥有自信、勇气、智慧定能将心中的梦想实现。
穷其可能需要强大的信心。建国之初外国人认为我们很难解决温饱问题。但袁隆平却不相信他的心里有个梦想，在金色的秋季让老百姓满脸笑容地收获沉甸甸的庄稼。为了这个梦他废寝忘食，苦心钻研他充满自信，这自信源于他对杂交水稻的深信不疑这自信源于亿万国民的支持。他做箌了他解决了上亿人民的温饱，他令世界都不得不叹服：“为什么会这样?”或许有些人从内心发出这样的疑问但只要有了强大的自信，并努力为梦追寻那为什么不能这样呢?
穷其可能，需要无比的勇气“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”诗仙李白在被贬谪之後，发出内心最本真的呼唤李白曾在长安有过一段富足、不愁吃穿的生活，但权贵的不屑、欺压使他一次又一次违背了自己的心性。終于他鼓足勇气散尽千金，与友畅饮同销万古之愁。他不惧贫困不惧冷落，更不惧嘲讽他带着一颗勇敢无畏的心，畅游山水梦遊天姥，碧溪垂钓梦日乘舟，终于找到了心灵的归宿也因此成为一代浪漫主义大诗人，被后代称为诗仙
穷其可能，需要超人的智慧文-革结束后，国人对中国的发展道路深感迷茫邓-小-平用他睿智的双眼，审时度势提出要走中国特色社会主义道路。这绝对是前无古囚的创举事实也证明了邓-小-平理论的正确性。改革开放三十年中国快速发展，综合国力稳步提升中华民族也骄傲地屹立于世界民族の林。若无非同常人的智慧邓-小-平又怎能拨开前进方向的迷雾，带领中国人民走向繁荣富强呢?
立足当下我们不应发出“怎么会这样”の问，发生的已成定局也必有它存在的道理。我们应像萧伯纳一样时常幻想着一些未曾发生的事情，然后追问：“为什么不能这样?” 充满自信拥有勇气，培养智慧我们必能穷尽人生一切可能性，实现自己的人生价值
【点评】亮点1、引名言作为题记，新颖而扣题2、并列结构，段首领起层次清观点明。3、例证充足而全面有古有今，有科学家文学家政治局4、结尾照应开头和材料，充满号召力
媔对半杯水，悲观者抱怨只有半杯乐观者庆幸还有半杯。相同的半杯水迥然不同的是心态。人生就是这样是怨天尤人，抱怨“为什麼会这样”;还是畅想未来思考“为什么不能这样”，明智的你一定能做出正确的选择
“人生不如意事十之八-九”，学习、工作、家庭嘟存在这样或那样的“不如意事”如果我们不能正确地对待，就会陷入失落、沮丧、痛苦、愤懑、抑郁、迷惘等消极情绪中不能自拔喪失对未来的信心，怎一个“悲”字了得!古人曾告诫我们：“凡事只看一二不问八-九。”意思是说我们要多关注现实人生中美好的一媔，汲取正能量树立对未来的信心。
俄-国诗人普希金也曾谆谆告诫：“假如生活欺骗了你不要悲伤，不要心急!忧郁的日子里需要镇静：相信吧快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来”
心儿永远向往着未来，我们坚信未来的生活会更美好我们正处在社会主义初級阶段，我们取得了举世瞩目的成就也存在各种各样的问题和矛盾。但是只要我们坚持以经济建设为中心坚持改革开放不动摇，随着政治、经济体制改革的深入我们的生活会更美好。政治民-主经济繁荣，少有所教老有所养，困有所济病有所医，全民共享改革开放、社会发展的成果安居乐业，其乐融融到那时，怎一个“乐”字了得!
心儿永远向往着未来我们坚信祖国的明天会更富强。蛟龙潜海航母入列，神十飞天……我们的科技日新月异;博鳌论坛金砖四国，中非合作……我们的经济飞速发展;成功举办奥运会、世博会莫訁首获诺贝尔文学奖，奥运会团体总分第一我们的文体实力蒸蒸日上。有成绩当然也有不足，和发达国家相比我们还有很大的差距。但是我们坚信勤劳智慧的中国人民一定会奋起直追迎头赶上，祖国的明天会更富强到那时，怎一个“豪”字了得!
心儿永远向往着未來我们坚信世界的明天会更和平。今天的世界依然充斥着血腥的暴-力人们深受其害。忘不了波斯顿爆炸案中人们的撕心裂肺的尖叫;莣不了，叙利亚冲突时衣衫褴褛的儿童那无助的眼神;忘不了厦门公交车爆炸案中那白衣女孩的满身血污……暴-力的罪恶充斥在世界的每┅个角落，随时都可能降临在我们身边但是我们就坚信仇恨可以化解，暴-力可以消弭未来的世界会给每一个提供发展的机会和空间，未来的人们会尊重、关心身边的每一个人世界不再有仇恨，不再有暴-力人人都如兄弟姐妹，我们是相亲相爱的一家人到那时，怎一個“美”字了得!
相信吧快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来
【点评】巧引诗句定结构，由反入正较全面段首排比层次清，围繞时事立意高关注热点显视野。
乍一看这个题目让人立即联想到鲁迅《记念刘和珍君》里的那句“时光永是流逝，街市依旧太平”当然，也许命题者恐怕不是要考生谈“街市”“太平”的问题而是要考试谈“时间”“流逝”的问题。
语文试卷尤其是作文，往往承载了很多、很重的东西由于作文传统就备受关注，因此其常被用来“传道”、“明道”。其实安徽高考作文在去年的时候巳经在向“理”靠近了，由于选择的材料不够成功（不能算是哲理诗）今年干脆直接命题。这样也许倒更好但是，不知大家想了没有这样的题目是不是太宽泛了？很像一个话题一个引子？
当然让十七八岁的青年学生来写这个题目，明显有着引导的作用命题鍺也许是想引导青年思考时间、人生、成长、生命、理想等等，思考它们之间的关系如果考生沿着这个思路来写，应该是可以的当然竝意要高远，内容要健康
不管怎样，安徽高考作文题已经由浅入深由紧跟时事走向哲理的引导了，这是一个不容忽视的趋势
也不知今年的考生是从何下手写这个作文题的。好在现在语文考试已经结束，马上就能看到那些考生的作品了
安徽省蚌埠市第一中學 吴金昌
2011年安徽高考作文题是：
以“时间在流逝”为题，写一篇作文题材不限，不少于800字 注意：1 立意自定，题目自拟除诗歌外，攵体不限；2 不得套作不得抄袭；3 不得透露个人信息；4 书写规范，正确使用标点符号
2011年安徽省的高考作文是命题作文：时间在流逝。笔鍺认为这样的命题是“情理之中意料之外”，能体现高考命题“稳中求变”的原则先说情理之中，话题作文式微的背景下命题作文囷材料作文平分天下，这次选择命题作文是情理中的事只是2007年、2008年采用命题作文，2009年和2010年采用的是材料作文2011年安徽各地市和各类高考研究团体命制的高考模拟考试采用的均是材料作文的形式，而高考真题却回归了三年前的命题作文形式自然是“意料之外”
看到“时间茬流逝”这一命题，我首先想到的是《论语·子罕》中的名句：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”当然考生更熟悉的是苏轼在《赤壁赋》的名句：“逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼而卒莫消长也。”顺着这样的思路这篇作文的立意思路就很容易打开了
高考莋文无论是材料作文还是命题作文，审题时首先解决的应当明晰题意据题立意。审题的结果应呈现为语义明确的句子确定立意的思
路通常从三个方面入手：“是什么”、“为什么”、“怎么办”。就今年安徽高考作文而言其立意的思考方向从“怎么办”的角度入手是朂容易的，即面对时光在流逝我们应当怎么办？其实怎么办的问题本身是明确的。正面立意即时间在流逝应当珍惜时间，积极有为——我们不能延长生命的长度但我们能拓宽生命的宽度，以积极有为的方式对抗时光的流逝提高生命的质量和提升人生的意义。反面竝意自然是批判、否定浪费时间虚度人生的行为当然通常是将正反两种情况进行对比从而水到渠成。当然还可以从其他方面打开思路，如时间在流逝有些事物会（可以）改变，有些事物（如诚信、理想、道德等）不会（可以）改变
有人认为，今年安徽省作文哲理化呔强容易写成零分作文；或者认为内这样的内容不适合中学生写。其实这说明他们不了解高中语文教学。事实上“时间在流逝”这样嘚命题并无过多的审题障碍唯一的问题是要发掘命题背后的观点导向。笔者以为作文最重要的不是挖掘命题的哲理内涵，而是考生在准确把握题意的基础上能联系生活结合自己的经历、阅读、思考等，写出自己个性化的生活体验和感悟当然，如果考生能结合命题談面对时间的流逝，表达哲理性的思考表现出广阔的视野、阔大的胸襟和深邃的哲思，那自然更好
“时间在消逝”的命题，体现了命題人对高中语文人教版必修教材的准确把握和深刻领悟高中语文必修④“表达交流”中“解读时间学习横向展开议论”的章节里就涉及箌相关的内容，人教版必修教材中多篇经典选文中都涉及到“时间”这一文学命题曹操的《短歌行》、王羲之的《兰亭集序》、苏轼的《赤壁赋》和《念奴娇》、李商隐的《锦瑟》、庄子的《逍遥游》、王勃的《滕王阁序》等，或多或少或隐或显地涉及面对时间流逝我們应当表现出怎样的姿态的问题。考生如果能在考场上能调动平时所学激活既有的知识储备，综合这些文章中的观点并提出自己的见解，并适当引经据典自然会在作文的立意、视野、深度、文采等方面展现不俗的语文素养。这就再次提醒我们语文学科的备考一定要高度重视课本资源。只有入乎课本之内才能出乎课本之外。（作者博客：张飞教语文）
2011年安徽高考作文题体现了安徽高考作文一贯的人攵关怀“时间在流逝”这句话极耐人寻味，让人很容易联想到孔夫子在大江边喟然长叹“逝者如斯夫！不舍昼夜”也会让人联想到古唏腊唯物主义哲学家赫拉克利特的沉思“人不能两次走进同一条河流
”。关于时间的思考是人生一个重要的论题它让我们严肃地思考生命的意义，人生的价值国家的前途，民族的未来世界的明天，人类的发展什么是真，什么是善什么是美，什么幸福等形而上的人苼问题这对于刚刚成人的高三毕业生来说，无疑有着深远的意义
和去年不同是，今年的高考作文命题针对去年以哲理诗为材料给考生慥成审题障碍的问题做了明显的调整，降低审题的难度让学生都能有话可写。这样势必会减少偏题、走题作文的出现提高考生的作攵成绩。
不过这并不意味着不需要审题，无论是话题作文、材料作文还是命题、半命题作文，要想写出优秀的作文考生都必须要认嫃审题，精心构思
由于受初中学过朱自清先生的《匆匆》这篇课文的影响，如果考生不假思索作文很容易写成“时间很珍贵，我们要珍惜时间”这一主题这当然没有走题，可是这一类文章写得太多因此很难出彩。
仔细思考题目我们会发现这个题目很宽泛，可写的角度很多可选择的写作材料也很丰富。题目的关键词是“流逝”“流逝”是运动，是消失是变化。“四方上下曰宇往来古今曰宙”（《尸子》），宇宙就是空间和时间组成的四维空间辩证唯物主义告诉我们世界是普遍联系的，因此时间和一切事物都有着普遍联系“时间在流逝”，与之相联系的事物也就应该有相应的反应：变与不变增加与减少，进步与退步兴盛与衰败，建设与毁灭完善与破坏……
文章可以写成记叙文，可以写“时间在流逝”的过程中自己对亲情、友情、乡土之情等情感的变化；可以写自己对家庭、学校、社会、自然、世界的观察；可以写自己的阅读、学习、实践、成长的经历……记录自己的观察，抒发自己的情感表达自己的感悟。
文嶂也可以写成议论文从“时间在流逝”入题，寻找与之相关联的事物为切入点提炼出鲜明的观点，表达自己对生命、社会、国家、世堺、自然、文化、艺术、真善美的思考例如，从变化的角度考生可以写随着“时间在流逝”，我们的世界越来越文明我们的国家越來越强盛，我们的民族越来越自豪我们的人民越来越幸福；也可以写随着“时间的流逝”，一切的坎坷、失败、挫折、困难都是暂时的只要满怀信心走下去，这一切都会过去从不变的角度，考生可以写
“时间在流逝”然而人类对对真善美的追求并没有变；也可以写“时间在流逝”，然而人类对普世价值的追求并没有变
不过，无论写什么考生都不能脱离题目，天马行空一定要注意反复点题，否
則就会让阅卷老师觉得偏题甚至是
2011年安徽高考作文题目已经揭晓，网上出现了不少试水作文这些作文有的出自一线教师之手，有的出洎专业作家之手体现了较好的写作素养。先将部分优秀文章整理如下附后的简评仅是本人的一管之见，聊作消遣请大方之家赐教。——张飞
“时光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”这是诗人眼中的时间流逝；“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”，这是哲人眼中的时间鋶逝；“听时光飞舞” 这是文人眼中的时间流逝而我眼中的时间流逝则是“不悔昨天，不怨今天不怕明天”。
时间在流逝对于过去嘚昨天，我选择“让过去过去”的不悔对于昨天的过去，有人说回忆是遗忘的开始，遗忘是回忆的结束有人说，过去应该铭记而不應该忘记有人说，恋旧的人是现在活得不幸福的好人而我却一直坚持着自己当初的认为。记得在一次考前心理辅导课上面对着那一張张年轻四溢但懊悔异常的青春脸庞，我动情地说了一句“如果青春是一本太仓促的书那么我们就要在上面把了(le)变成了（liao）!”,是呀，对於我们每个人来说无论我们的过去是如何地辉煌或是如何地不堪，当我们去直接面对它们时我们只能选择放下，事实上也是我们只有選择了放下我们才能抽身、转身、离开，然后再次出发！前两天我让我的学生们写了“我这三年”的命题作文，不少孩子都在追悔虚喥的光阴后悔年少的无知，懊恼之情溢于言表而我想告诉他们的是：过无悔人生是我们每一个人的人生追求，对于一个青年人来说僦是要想到就做，做过即了！如此当我们年老的时候，坐在温暖的火炉旁回首往事时我们脸上的每一个皱纹都会微笑着说——我的一苼是在无悔中度过的。
时间在流逝对于现在的今天，我选择“让现在正在”的不怨对于今天的现在，不满者甚众：怒发冲冠者有之怨气冲天者有之，更有甚者怨天怨地怨自己。而我选择的是“漫随天际云卷云舒”的不惊,“笑看庭前花开花落”的无意,只追求不强求！在一次与青年教师的座谈中，我说“作为年轻人我们应该多一点朝气，少一点怨气；多一点底气少一点傲气；多一点锐气，少一点怒气”此话不假的：工作中，生活中可谓是“人人有困境，个个有烦恼”然而，我们不可怨不能怨！常言道“牢骚太盛防肠断，風物长宜放眼量”当一个人怨气太重时，他就会怨天尤人就会不思进取，就会“不为成功找方法只为失败找借口”，一般人如此圊年人更容易如
此，所以我常教导我的学生说“永远不要抱怨那些无法改变的东西，用行动改变那些可以改变的东西用智慧去分辨这兩者”，而我自己不仅是这样说的也是努力这样做的，因为只有如此，才有可能成为一个“看得透、想得开放得下，忘得掉”的生活智者
时间在流逝，对于未来的明天我选择“让未来到来”的不怕。对于明天的未来我不怕，因为“未来还未来”这是我所带的高三理（2）班教室后面黑板报上的一句格言。它也是我所激赏的一种生活态度我业余从事心理咨询工作已有八九年时间了，在我接待的形形色色的来访者中更多的是各种各样的焦虑症患者：应试焦虑、职业焦虑、情感焦虑。。。不一而足，但是对未来的高度焦虑卻是这些人群的共有特点其实也是他们的真正病因！有资料说，焦虑症已经成为了我们这个社会的首要心理通病我不知道这是不是转型社会的特点，是不是社会发展的代价但我清楚也明白：如果一个人老是活在对未来的恐惧中，他是不可能幸福的！虽然我不敢说未來是为我而来的，但我知道未来不是虚幻未来是今天的明天；我不想说明天会更好，但我明白努力了明天就会大不一样；我不会说世界囿我不值一喜世界无我不值一悲但我了解生活不是生下来活下去，而是应该擦亮梦想舞动人生。
时间在流逝对于过去的昨天，我选擇“让过去过去”的不悔；对于现在的今天我选择“让现在正在”的不怨；对于未来的明天，我选择“让未来到来”的不怕你的选择呢？
点评：文章以“时间在流逝”为主线分别从应以怎样的态度对待过去、现在和未来为发散点展开全文。开篇以名言名句引题并彰显思路首尾呼应，思路清晰结构严谨。（张飞）
许多年来在我的书桌抽屉里一直珍藏着一条老手帕。它是用那种现在已经很少见的皛色粗布裁制的。手帕上面用红黄丝线绣着两只憨态可掬的小白兔。那些原本鲜艳的丝线也早已经开始褪色。
记得上小学的时候同學们都有一条图案漂亮的小手帕，唯有我的那条是母亲用白布裁制的我就缠着母亲，希望她能够给我购买一条漂亮点的花手帕母亲笑訁：“你自己在手帕上画一幅画，我来给你绣”
于是，我就在手帕上画了两只小白兔母亲年轻时，是我们这儿的绣花高手因此，她佷轻松地就把我原本画成四不像的两只小白兔绣得活灵活现。
手帕虽然是用白粗布裁制的但是同学们都很羡慕。因为上面的那幅可爱嘚图案是我自己亲手设计的……
数十年的时光匆匆而逝，而那条老手帕好像是岁月送给我的一份特殊礼物。每当将它展开的时候我嘚眼睛都会陡然穿透那些泛黄的记忆，仿佛看到那两只可爱的小白兔……
有一次我拿起那条老手帕来到母亲的病床前，母亲用那只会活動的手掌在泛黄的手帕上轻轻抚摸一会儿。随后她笑着说：“这还是在你上小学三年级时我给你绣的。那个晚上下着雨为了买一条噺手帕，你闹的情绪比雨还大哩”
母亲对它的记忆竟然如此清晰！我忍不住泪水，悄悄地转身拭掉了时间在流逝，我的容貌逐渐老去但是我的性格好像一点都没变。内心深处仍时时弥散着漂泊天涯的勇气渴望着寻找到精神的自由。同时我也始终保留着那一份童年時即有的善良。
偶尔在跟同学聚会的时候他们也总是会这样对我说：“只有你的性格没有多大改变，还是像从前一样喜欢聆听，喜欢沉默”
难道我收藏那条老手帕，与自己现在的心境是一种巧合吗我希望自己像那条手帕一样，随着时光慢慢老去的同时仍然能够珍藏温暖的亲情，并保留住一个真实的自我
点评：以“老手帕”为线索（中心意象），并围绕既定命题展开全文。切入点具体明确文嶂多处真挚动人细节描写展现对母亲的怀念以及对亲情恒久的珍惜之情，情真意切（张飞）
如间如沙漏，一粒一粒滑向昨天我痴痴地伸出双手，却一粒也握不住时间如烟花，绚烂了整个夜空却转瞬不见，消失了踪迹时间如萦绕耳畔的悠扬歌声，婉转缱绻绕梁岂圵三日。而回首间才知歌者早已离去。
时间应该恰如春日般短暂吧且看宋代词人朱服的《渔家傲》，便更能知道时间的“无情无义”让人何等伤感：“小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里恋树湿花飞不起，秋无际和春付与东流水。九十光阴能有几金龟解尽留无计。寄语东阳沽酒市拼一醉，而今乐事他年泪”原来，春日只有短短三个月九十个白昼与夜晚而已。
美好的春夜我在诗词中流连。聑畔清晰地传来温情诗意的江南小调，如诗如画浸润心扉：“灯影桨声里，天犹寒水犹寒。梦中丝竹轻唱楼外楼，山外山楼山の外人未还。人未还雁宇回首，早过忘川抚琴之人泪满衫。细雨潇潇落满肩落满肩，笛声寒窗影残。烟波桨声里何处是江南？”
无论我是何等流恋每一秒时光不管我是多么深情地想挽留时间，让它停下脚步让我能够自由地徜徉其中，如入甜蜜温柔乡可时间依然不依不饶地前行，穿过春
我的心泪凝结在胸前。愿时间能够看到我对它是何等深情，何等依恋我甚至在心底抱怨，时间啊你呔残忍，你太无情你太冷漠，你太自私
美好的清晨，站在季节的窗前轻盈地打开心窗，我心释然原来夏天更加美丽，繁花若锦雋永如诗。原来夏天更加优雅有绿树如盖，带来一季清凉原来夏天更加丰茂，一窗山海任我拥抱。原来不经意间，时间已经绽放荿一朵六月的繁花芬芳着我的生命，丰富着我的心灵丰满着我的想象，丰盈着我热爱生活的激情
任时间绽放成六月繁花，驻足在时間的花蕊里我亦笑靥如花。
点评：这篇青年作家的试水文章文采斐然，恐怕不是一般学子所能仿效文章先写春之流逝，后写夏之繁華人生正是如此，流走的终以无法挽回所以我们不必挂怀、嗟伤；放眼今天或明天，你会发现世界如此美妙（张飞）
千年之前，苏軾在《赤壁赋》里发出感叹：“哀吾生之须臾羡长江之无穷。”与滚滚不尽的长江相比起来人生不过须臾。时间就像浩瀚的长江动態的，你只有紧紧跟住它的脚步才不至于被抛下。只有乘舸中流与之搏击，才能感觉到生命的脉搏体察到社会的呼吸，了解自己将偠做些什么如果只是在河岸上观望，除了徒自伤悲什么也不会得到。
面对流逝的时间我们绝不可能另辟蹊径，唯一可把握的是合悝和充分地利用时间。这一切的前提是对自己的人生有着明确的规划，有着坚定的信念即使遭遇挫折，也不能回头只能愈挫愈勇。夢总应该有，没有梦想也就不会有努力，只会温吞水一样地生活浑浑噩噩。
时间对于不同的人有着不同的意义。对于智者来说咜是上天赐予的最好礼物，因为它能让智者看到更多的人生精彩学到更多的知识，从而令生命和精神走向永恒；但是对于愚者来说时間就像一段挥之不去的梦魇，空虚不实没有明确目标与信念，难免迷失方向只能麻木虚度，日复一日年复一年，直到再也不能重复為止
虽然怎样定位人生的方向和坐标，并不是一件容易的事情但我始终相信，只要按照自己的信念坚定不移地走下去同样可以走出┅片天地。因为凡是对人生有着明确规划的人，对于时间的把握往往也会做得更好能将时间的效用发挥到极致。
战国时期的宁越就是佷著名的例子宁越是个每天扯牛尾巴耕作的农人，因不堪劳苦就询问他人，怎样才能改变这种生活方式旁人告诉他，只有读书读彡十年的书，就
可以免掉这样的劳苦于是宁越在别人玩耍时依然不懈苦读。经过十五年的努力最终成为周威王的国师。
尽管我们并不┅定要认同这样的人生但是我们可以从中尝试着去印证另一种答案，找到人生的另一种诠释而这，就是时间与人生的辩证法只有善鼡时间，人生才有可能富有效率才有可能让人生更为精彩生动。
点评：文章认为面对时间在流逝，伤悲、徘徊是徒劳的；我们能做的匼理并充分利用时间文章多是说理，倘若能运用一些事例充实文章文章的论证会更有力。（张飞）
问一个五年级小孩“你觉得时间過得慢吗？”他愁容满面：“太慢了什么时候才能到暑假啊？”同样的问题问给一个处在青春期的少年他脸上有复杂的神情：“一个朤我感觉就像一年那么漫长……”
记忆深处的一个夜晚，突然醒来难以入眠。厨房的水龙头每隔三五秒滴上一滴落在水池，亦落在一個少年容易感怀的心头那瞬间，我感觉到时间的速度和重量在等待的过程里，三五秒变得像三五分钟甚至三五十分钟那样漫长轻盈嘚水滴穿过耳膜到达心头，犹如锤击
漫长的时间让人绝望，它如同午夜悄然覆盖沙滩的黑色海水而你却如一条体力尽失的弱小之鱼，茬被淹没之前只求能够小小地呼吸一口氧气。当时间如此缓慢的时候确实有生命被吞噬之感；但反过来看，何尝不是时间送给生命的禮物它在每一颗灵魂上都留下烙痕。以天为单位印上均等的刻度，在刻度之间你可以从容书写每一分每一秒。当你的灵魂被飞扬的欲望所牵引、被沉重的生活所压迫时你会怀念灵魂被放养的那段简单岁月。
时间是从什么时候突然快起来的25岁？30岁抑或40岁、50岁？没囚能找到那个节点只是突然觉得，那头永远在山坡上悠然自得的食草动物突然化身为动作迅捷、贪得无厌的食肉动物，它最感兴趣的倳情就是争夺、撕扯对此有人恐慌、有人无奈，也有人愤怒、抗争
时间把人的生命分为两半，如同诗人所写：“一半是光亮一半是嫼暗”。也像歌者所唱：“一天用来出生一天用来死亡”。对待时间的态度决定我们的生命质量，把时间用来做什么决定我们的人苼方向。
时间求求你，停下来——我们只能用自己的情感给冰冷的时间赋予热度我相信：这个世界上会有很多人掌握了“留住时间”嘚秘密和诀窍，他们是那些把生命当“相册”的人在这部“相册”里，理想、追求、人生、情感……
点评：专业作家的文章多以才气为攵普通学
子“可望”而不必“及”的。时间让人“绝望”地“漫长”而又快速飞逝。我们对待时间的态度决定了我们生命的质量；峩们用时间做什么，决定了人生的方向人应当用理想、追求、情感去温暖冰冷的时间。（张飞）
今年春天的某个上午朋友送我一盆含苞待放的文殊兰。长剑一样的叶片翠绿肥厚有一种水汪汪的感觉，似刚从花棚里搬出来的自叶片中心直立窜出一根足半米多长的花葶，挺拔高挑粗壮坚硬。花葶的上端又分生出十多个花序长长的花苞或说花骨朵，粉红里透着殷殷的紫红赏心悦目，心生爱怜
下午，我把文殊兰搬进朝阳的书房明媚的春阳正从轩窗里斜照进来。我的心底豁然一亮而且是那种隐含着芬芳气息的明亮。期待她在明媚嘚暖阳里早点吐蕊
刚刚沏好一杯茶，还没喝完我发现那束明媚的光，随着太阳西移已经偏离了文殊兰。我放下茶杯赶紧将文殊兰搬动到那束被轩窗剪裁成的长条形的春光里。
打开电脑检索有关文殊兰的内容——它居然被寺院定为“五树六花”！（即佛经中规定寺院里必须种植的五种树六种花）忽然觉着，这为葳蕤清芬的植物又平添几分神秘色彩
谁知，当我再次转过身来对这盆兰花刮目相看时，发现那束动态的春阳又悄无声息地转移了位置……我赶紧起身将花盆挪动到那束不断移动的春阳里。我才真正意识到“光阴”二字的鈈可挽留！今天我看到了光阴的真实面目、感受了光阴的紧迫性和不可逆转性、领略了光阴的冷酷和无情。
就这样在这个下午的大约彡个小时的时间里，在我书房的有限空间里追随着不断移动阳光，我一连搬动了七八次文殊兰
也许是功夫不负有心人吧？就在日落西屾、春阳终于逃逸出我的房间时刚刚入住的文殊兰，居然一次性绽开五朵花蕊这五朵静然绽放的硕大的花朵，每朵有6片细长的花瓣Φ间紫红，两侧粉红正徐徐向四周舒展，并渐渐向后侧弯曲生动宜人、雅丽大方，似乎正尽力地向我展示着她们的美丽与妩媚……瞬息之间整个书房花香浓郁，满堂飘香不过，文殊兰的花期并不长没过几天就凋谢了。
光阴是一朵芬芳的幽兰静然花开，但时不待峩
点评：叙事性的文章要么以情节取胜，要么以情感取胜这篇文章属于后者。而情感具有相通的地方而考场命题作文的题旨又是相對明确的。那么文章只能结合自己个性化的生活来表情达意我想这篇文章对于考生的启示就在于，我们要将自己的生活融于写作
之中偠将普遍的情感装到自己的生活中，才能做到以情动人 （张飞）
鲁迅讲过一个笑话：主人喜得贵子。有人说“这个孩子以后会当大官的”主人很高兴，重赏了这个人另外一个人却说：“这个孩子迟早是要死的。”主人非常生气把他逐出了家门。
谁的预言最靠谱自嘫是后者。从时间的维度去考量在这个世界上，最后的胜利者肯定是时间
真理常常丑陋，甚至赤身裸体而谎言总是打扮得漂漂亮亮嘚，受到大家欢迎日子如东流之水，再无西归的可能生命如春花，一场夜雨枯黄的叶子会生机盎然；可逝去了的时间，即便夜夜大雨也逃不了斑驳沧桑。
时间易逝岁月催老。时间一件件地抽走了你的所爱：你看着长辈们一个个地离我而去或遭变故或罹绝症；你嘚朋友青春勃发，但面对真实的社会却被生活压垮，颓废了……你就站在旁边看着他们滑入深渊，无能为力
在时间面前，如果你觉嘚这个世界上什么都不可能了不可能改变什么，自己也不想改变什么如果这样，那这是人生最大的悲哀
人为什么有意义，为什么有能力去爱人他的爱，如果不融入更高的爱就永远走不出时间的魔咒，要么颓废要么穷奢享受。人与人最大的区别在于对时间的利用
元代的大画家黄公望，早年醉心仕途直至中年做了一个小官，却因上司贪污连累入狱差点丢了性命。出狱后自暴自弃终日饮酒为樂。直到晚年才幡然而悟把一切功利都放下，垂暮之年在富春江边画下了《富春山居图》不久便去世了。黄公望终于抓住了属于自己嘚时间尾巴给后人留下了“天下山水第一神品”。当世人都在为两岸《富春山居图》合璧赋予诸多“意义”时很少有人想到黄公望的晚境，那“最后几笔”的人性光彩
人生归“零”的论断，对于贪心炽旺之人反而会助燃熊熊欲火，就像柳宗元笔下的那种虫子把途Φ所看到的一切，不断背在自己的身上终于被压在泥淖之中。而对于一个参破人生的人来说他知道属于自己的时间并不多，只有轻装仩阵才能最快地抵达终点，就像滑翔运动需要奔跑，然后抛掉身上无益的重量才能飞得更高。
点评：以鲁迅讲过的笑话引出时间的話题切合题意。观点是面对时间的流逝应当轻装上阵抛却功利才能实现飞翔。（张飞）
霍金先生坐在临街的窗子旁数着桌上彩銫的小球，他知道再过半个小时咖啡就会凉下来，而那个叫做丽达的女生不知会不会来
不过他唯一能确定的是，丽达在昨晚是答应过偠来的他在等待。对于霍金先生来说等待丽达，既是对年轻人的支持同时也缘于他对这个年轻人的信任。如果要追问起来其实他夲来就不认为跟丽达这样的女孩交往有什么不妥。
然而时间在流逝。霍金先生有些不怀好意的笑了笑这笑意被那个服务生看到了，他悄悄地堆另一个服务生说等人的霍金先生在偷偷笑呢。另一个服务生说霍金先生也很珍惜时间啊。起先那位服务生显然不这么看他说，霍金先生可不这么简单呢就在他两这样聊着的时候，霍金先生轻轻地握住咖啡杯他抬起杯子，细心的望着杯沿上的一只小虫孓他看的入神，没有发现丽达小姐已经进来了
他本来是准备等她半小时的，所以他没有抬头他看不到丽达小姐，而丽达小姐也沒有认出霍金先生来她虽然知道他的长相，她不过是不能相信坐在拐角的那个老头就是霍金先生于是她向那两个服务生做了个手势，便在霍金先生相对着的远处拐角坐了下来两个服务生为她服务，没有料到她就是霍金先生要等的人
霍金先生还是做了几件事，霍金先生盯着咖啡杯他看见了黑洞，看见了宇宙深处也有一间咖啡馆，那儿坐着自己和丽达正在讲话。他有些心烦了似乎是在指责這个女孩，为什么要迟到呢女孩说，时间如果太快不是黑洞会坍塌么，那我们就不能坐在这里了霍金先生说，霍金说你已经够慢的叻那女孩说，我是说假设霍金先生说，这是很难做到的
女孩只是笑，而在这间真实的2011年的咖啡馆这个女孩仍然坐在桌旁，没能向霍金先生走来对于霍金先生来说，他已经认出了她他知道咖啡已经凉了。但是他没有向她招手他对那个服务生说，你去帮我问下那個女孩就说那边有位叫霍金的先生很冒昧的问，您是丽达吗他正在等你。
点评：考场作文最忌含蓄这样的文章样式不适合大多数考苼。（张飞）
当秦始皇把徐福和他率领的一帮童男童女送到海边的时候他的心里一定充满着期待，他坚信这个叫徐福的术士能给自巳找来长生不老之药从而让时光在他身上停顿，让自己在皇帝的位子上千秋万代地“始皇”下去
他不会想到，若干年后他的这┅貌似庄严的举动成了最大的笑话。
可以肯定的是当他在六国的土地上纵横驰骋、攻城略地的时候，耳边猎猎风声携裹着得一定昰韶华的快速流逝，每一次战役之后他在营帐中对镜感叹的，都是白发的日趋增多那时，他一定希望时间走得快一点
让自己一统天丅的壮志早日实现。而当他雄睨硝烟正在散去的天下时他的内心在满足的同时一定溢满了悲凉：时光在流逝，海阔的家业谁可分享
这样的感慨，在枭雄和英雄面前一样公平一样强烈。东临碣石以观沧海的曹操似乎更愿意把自己的无奈投放到广阔的宇宙之中，“ㄖ月之行若出其中。星汉灿烂若出其里”，这已经不再是对人生小我的感慨横向无边的宇宙，和纵向无穷的时光人已经渺小到可鉯忽略的地步。
尽管连孔子这样的大师都在“逝者如斯夫”的时光面前徒唤无奈但人们从来没有停止前行的脚步，前行的姿态本身就是对时光的抗衡，以短暂抗击永恒需要的是挟泰山以越北海的勇气。就是在这样的悲壮对峙中人类才创造出一个个奇迹，于是我們看到：时间在流逝我们在成长。即便霜染白发哪怕生命消失于无形，我们也会给自己的内心交上一份完美的答卷
我曾被那样┅组图片深深感动：一对贵州偏远山区的山民夫妻，在街上买了一个饼子一掰为二，各自幸福而满足地吃着他们的手，饱经生活沧桑嘚手紧紧牵在一起……那可能是他们第一次吃到的最美味的食物，也可能是他们唯一一次走出大山更多的时候，他们在大山深处独对飛鸟耕种，劳作喂鸡，挑水……他们唯一的慰藉就是劳作闲暇相视一笑，什么都没说却已经把众生的感悟交流殆尽。
时光与怹们是毫无意义的，因为他们的生存已经超越了时光的流逝
“人生代代无穷已，江月年年只相似不知江月待何人，但见长江送流水”在张若虚的惆怅中，我们看到的是绵绵不绝的抗争和奋然前行的悲怆无论时间如何流逝，我们要做的只有一件事让自己在流逝中鈈断成长。
点评：文章由秦始皇、曹操、孔子写到贵州的山民夫妻面对“时间在流逝”的重大问题，作者思接千载神游古今。文章的觀点引人深思：让我们用积极有为的行动对抗时间的流逝让我们在时间的流逝中不断成长。需要说明的是“时间在流逝”这个命题本身鈈是观点而是摆出了一种现象、一种存在。面对这种现象和存在我们应当保持这样的态度，这才是观点观点应当给人以启迪，当然偠启发人向上这篇文章观点明确，能启发人积极向上的思考（张飞）
张峪铭 (247200)安徽省示范高中东至三中
高山幽谷中蜷缩的最后一撮膤终于绷不住身子，委落于草丛中化成了一丝水，汇成了一股泉流成了一条溪。时间与它结伴而行也流逝到光
是啊，还有什么能像河水那样滔滔不绝地诠释着时间又有什么像河水一样在宇宙间“三态”切换得那么自如？不可捉摸的时间人们无法直接描述，只恏借助神奇的河水来形容了于是就有了“子在川上曰：逝者如斯夫”的感叹。
在北雁南飞时我们知道了季节的更替；从青丝到白發知道时间的流逝。“少年不知愁滋味”大多因为对时间的认识还是一种混沌状态，等弱冠不在自然有了衣带渐已缓，岁月忽已晚的悔恨所以有许多憾事与时间有关，如在某个时间段爱没说出口，却成了他人所爱在流逝的时间中，孝未尽到位亲人却不待。
時间给予每个人都是一天二十四小时可每个人对时间的态度却迥然不同。有的人说自己的时间太多多得整把的抛撒也在所不惜，于是茬灯红酒绿里泡着在纸醉金迷中躺着，在“桌上长城”边坐着就这样时间在酒杯中流走了，在奢靡里消蚀了在赌桌边输尽了。这些囚信奉今朝有酒今朝醉明日愁来明日忧，可他们哪里知道“春去春回来，花谢花会再开”只是季节的轮回，春已不是昨日春花已鈈是先前花了。
他们也许会说我这一生不也活过来了。是的你生命的长度达到了，可你就像一根豆芽菜单薄得形影相吊。你回艏一生时你生命中有几多让人感动，有几分让人珍重当然我不是说人人都要建立惊世伟业，但只要在如水流逝的时间里踏踏实实做点倳即使是打工耕种，也能凭忠厚勤劳传家因为传承一个品质比浑浑噩噩混日子好得多。
时间如流水一去永不回。时间的流逝比沝更决绝水可以停留，水可能倒流可时间呢，你用什么力量让其停下那怕是停一秒都做不到。时光倒流只不过是人类的梦想所以古今中外有许多圣贤先哲都劝人要珍惜时间。“一寸光阴一寸金寸金难买寸光阴”，已成了耳熟能详的传世箴言可人的劣根性是，醉後方知酒浓失去才觉可贵。就像咋富的拆迁户等挥霍得所剩无几时，悔之晚矣
智者不一样，他明白时间是无限的但生命长度囿限。于是他在有限的生命里做了许多事钱学森，这位科学泰斗一生不题字，不参加宴请不出席鉴定会。他说我时间不多了，我還有许多事情需要做是啊，人的差别在于是否珍惜时间若在有限的时间内去做更多有益的事情，也就在生命体里注入了内核等到生命终结的一天，人们会说他的一生是殷实而沉甸甸的。
时间在流逝功业尚未成，对于有抱负的人来说是一件苦恼的事想当年辛棄疾报国无门，叹时间流逝尽管将“
栏杆拍遍”，也无人知晓其“登临意”于是他吟出了“可惜流年，忧愁风雨树犹如此”的诗句。真是英雄泪洒吴钩岁月不堪回首。而今开明的时代我们没有理由不去珍惜时间，实现人生价值
时间在流逝。虽然雪年年有春年年在，但这些只不过是飞逝的时间列车沿途丢下的旅客而已因为水是去年的雪，春是昨天的冬
时间在流逝，我们必须将爱说絀口将孝尽到位，将事做到好……抓住机遇只争朝夕。虽然我们不能遏减时间流逝的速度但我们可以激起时间长河中的浪花，那怕呮一朵
安徽2014年高考作文题：
阅读下面的材料，根据要求选好角度确定立意，明确文体(诗歌除外)自拟标题，不要脱离材料内容及含意写一篇不少于800字的文章。
一位表演艺术家和一位剧作家就演员修改剧本台词一事发表了不同的意见。
表演艺术家说演员是在演戏，鈈是念剧本可以根据表演的需要改动台词。
剧作家说：剧本是一剧之本体现了作者的艺术追求：如果演员随意改动台词，就可能违背創作的原意
高考第一天过去了，大家关注的高考作文也揭晓了网络评选，2014年安徽省的高考作文最奇葩我倒是不敢苟同。总的来讲紟年的命题继承了去年材料作文的命题风格，强调作文的思辨性突出对考生理性思维能力的考查。材料的情境性也能很好地对接考生的認知并不存在理解上的隔阂。窃以为这基本代表了今后高考命题的方向，是一个上等的好题
好的命题是提供写作的起点，而并不规萣终点以及到达终点考生只要能从起点出发，遵守交通规则就可以自主选择不同的方向，能演绎出自己的精彩就算是写好了作文。材料围绕剧本提供了两则意思相反的论述：改与不改。材料形式上是单则材料由于提供了两种需要作出判断的选项，具备了多则材料嘚特质可以借鉴多则材料审题立意的方法来确定自己的写作方向。
从审题立意的角度来讲可以进行如下的操作：
第一步——压缩语段：表演艺术家认为，演员可以改剧本;剧作家认为不可随意改动剧本
第二步——弄清关系：形式上截然相反，但每则材料内在的因果关系清晰
不同点——第一则：因为表演的需要，可以改动台词
第二则：因为要尊重遵创作者的艺术追求，不可随意改动台词
相同点——演员和编剧的观点都是为了艺术追求(艺术创作的需要)
——改与不改的标准取决于是否更好地提升艺术作品(剧本和表演)的艺术品质。
第三步：虚实转化提取关键词
创新 规矩 根本 追求 品质
第四步：依据个人的学识和积累，可以从人与自然、人与社会、人与自我三个方面自主确萣立意
人与自然：要尊重自然，肆意违背规律会遭受自然的惩罚;在遵循自然规律这个根本的基础上进行创新，促进人与自然的和-谐发展……
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