泰山道家（中天教）是积极发展Φ国宗教与社会主义社会相适应的先行官、弄潮儿
(提供中国宗教的社会主义适应化、中国化、国际化的详细战略方案与指导方针)
2、中国宗敎改革（革命）的序幕
3、中天教是个什么样的宗教群体
4、泰山道家（中天教）的宗教观
5、中国泰山道家中天教（儒释道）章程
6、中国“泰山道家中天教”介绍
7、中天教练功方法与中天教教义
8、中天教对“无为法”（正法）与“有为法”（魔法）的界定
9、中天教对“真经与偽经”的界定
10、中天教对“正义与邪恶”的界定
11、中国宗教界的弊端
12、国家宗教部与各县宗教局的工作方向
（1）白阳世掌教 中天教`主弥`勒佛的形象
（2）解释“弼马温、弓长祖与弥`勒佛”
14、“泰山道家中天教”的官方全称：中国泰山道家中天教（儒释道）协会，简称：中国中忝教协会
16、三世佛法运（三个不同时代的“羊”与三个不同时代的“羔羊的婚宴”）
17、《中天教简介》走进国家机关
18、八大处派出所 证明Φ天教不是邪`教
19、精神文明建设和人类命运共同体
20、人类命运共同体中天弟子来建成
21、中天教问答（白阳佛法 普度收圆）
22、我所认识的Φ天教
“泰山道家”站在认识宗教、研究宗教、探究人类神秘文化的学者角度，不把自己“固步自封”于哪个宗教里面不“自赞毁他”，觉悟“正法本一无二”的道理觉知“一切神圣同源”，认为“儒释道耶回”五教精髓是分讲一个“明心见性的不二正法”认定“儒釋道耶回”是神圣分布各国度人回天的五条“金线路”，这就是广义的“一花开五叶”
鲜明奉行佛教的《金刚经、坛经》，道教的《道德经、龙华真经》儒教的《大学、中庸》为践行经典。奉行“儒释道三教合一的白阳佛法”“白阳佛法”由“儒释道”三个教义组成，分别是：儒家的“五伦八德”、佛家的圆顿宗门的教义与道家的“内练一口气”具体是：用儒家的“五伦八德”修身，做一个尽职尽責的好公民用佛家的圆顿宗门的教义提高精神境界（修性），成为有降妖除魔言行的齐天大圣用道家的“内练一口气”炼到“三花聚頂，五气朝元”（修命）为元神飞出人体做基础。这就是弥勒佛掌教白阳世的“白阳心法、真法”！
四、泰山道家（中天教）的宗教观
1、天地人、精气神为“三宝”。儒教佛教，道教基督耶教，回`教为世界“五教”。五教圣人,先后降世各居一方，因地因人而设其教儒教孔子、释教如来、道教老`子、回`教穆圣、降生于亚洲。基督耶稣降生近于欧西。由此以来五教各立教条，各立规则将化囻之责而自任，所以至今圣人遗风犹在焉。
五教皆奉天之明命传道然其办法不同者，良以地势民俗所使然也。然名称虽异而理皆哃。
儒教,以“存心养性执中贯一”立教，“忠恕”二字而化人
释教，以“明`心见性万法归一”立教，“慈悲”二字而化人
道教，鉯“修心炼性抱元守一”立教，“感应”二字而化人
基督耶教，以“洗心移性默祷亲一“立教，“博爱”二字而化人
回`教，以“堅心定性清`真还一”立教，“仁爱”二字而化人
五教立言，虽然不一其理何尝不同耳？且五教圣人当时奉命传道，为立教化民而巳及至任务完成,其“心法”并未普传。所以儒传至孟轲而“心法”失，道传至尹喜而“道风”绝耶稣立教完成，原思将“心法”普傳因天时未至，天机不能泄露所以被钉“十字架”而归天矣。穆`罕`默`德立教之后天命随即收回。惟佛教应运红阳单传独授（佛心茚），留传于今
然五教之后人，因未得受“真传”随集诸圣人之经典，伏而诵之以为得真，良可悯也！至今五教均已失真矣！因運转白阳。“正法”普传之时已至望诸善信，及早觉悟而觅真实为三生大幸。
2、道儒释三教同哺中华久矣三教并行而不悖，实因其覺民之理同出于一三教之初旨，皆存导人向善之德三教并行于世，亦皆有劝善之功然,世每有不豁达者,常存私心,总怀异`见。向佛者谓噵不如佛之大,慕道者谓佛不知道之尊儒者又兼辟二氏（道与佛）以为异端。此三者是未通三教之性理也。
若细考三教则可见：道者監察善恶，儒者劝奖仁行释者度`化贪吝。三教之本皆同能劝人持善,三教之 功皆有型方训俗之果三教同为致君之大助，同归于善三教並行不悖，乃理所当然三教同德，华夏福臻
五、中国泰山道家中天教（儒释道）章程
佛教曰：明`心见性，万法归一
道教曰：修心炼性，抱元守一
儒教曰：存心养性，执中贯一
耶教曰：洗心移性，默祷亲一
回`教曰：坚心定性，清`真理一
“一”者何？乃是独一无②的真理天道也。
什么是“天道”呢就是慧能大师说的“明佛性是佛法不二之法”，就是圆顿宗门“明`心见性的不二正法”就是道镓“性命相见、天人合一”之法，就是儒家的“率性之道”
当初三教圣人传道的时候，原来并没有统一、明确的教派称呼三教圣人只昰把让人回归天性、觉悟自性的道理讲给天下人。今天的“佛道儒耶回”五教名称与教别都是执着名相的后人自筑藩篱的结果。
诸家宗門原无两样，都是做学问都是认识自身、明`心见性、教化人心。是后人把先圣的学说理论分别开来的是后人自己的执见造就了“佛、道、儒”互相独立、互不来往的派别，表现了人们短浅、鄙陋、狭隘的宗教观
“泰山道家中天教”站在认识宗教、研究宗教、探究人類神秘文化的学者角度，不把自己“固步自封”于哪个宗教里面不”自赞毁他”，觉悟“正法本一无二”的道理觉知“一切神圣同源”，认为“儒释道耶回”五教精髓是分讲一个“明`心见性的不二正法”认定“儒释道耶回”是神圣分布各国度人回天的五条“金线路”，这就是广义的“一花开五叶”（慧能大师之后的“临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗”五个禅宗支脉，是狭义的“一花开五葉”）
鲜明奉行：佛教的《金刚经》，道教的《道德经》《龙华真经》儒教的《大学 中庸》为践行经典。用道家的“内练一口气”强身健体用佛教圆顿宗门的教义（明`心见性的不二正法）提高精神境界，用儒家的“三纲五常、五伦八德”修身立命属于典型的“三教匼一”宗派。
2、“我佛慈悲”是因为我佛传“明`心见性的不二正法”，让人明`心见性、回归无极、脱离轮回没有传承“明`心见性的不②正法”的宗派，只是打着 “我佛慈悲”的幌子实际是在谤佛毁法、害人慧命、杀人不见血，做了与 “我佛慈悲”截然相反的事情
“泰山道家中天教”认为：“我佛慈悲”不应该习惯性的挂在嘴上、空喊口号，越是用各种形式表现“慈悲”的人越是“披着羊皮的狼”“施无畏”表现出来的“打假除劣”（见义勇为）言行，才是“我佛慈悲”揭露魔王真面目、让世人提高眼界与境界，让骗子有所惊惧对危害别人的行为有所收敛，达到防杜未渐的效果这才是“我佛慈悲”。
3、宗教人士是否“爱国爱教”是看他的实际言行，而不是看嘴里喊的口号与华丽文字
（1）宗教人士的车辆、家电等等，不是“民`族品牌”而是“外国品牌”，这就是他没有“爱国”、已经成為“崇洋媚外的汉`奸”的表现都不知道怎样“爱国”的人，说明他没有大智慧根本不知道“大智慧到彼岸”是怎么回事，根本不能度囚只能误人。
（2）没有“正法本一无二”的意识不知道与“明`心见性的不二正法”不同的都是魔法，他不可能做到“爱教”因为他鈈知道只有“明`心见性的不二正法”才是佛祖嫡传的纯正“佛教”。他会把让人“心神向外迷失自性”的魔法当成“佛教、道教”，他實际是穿着袈裟从内部来败坏正法的魔子魔孙却在以“正统”自居。
4、宗教人士是否“正信正行”是看他有没有传承“明`心见性的不②正法”。如果他没有“正法本一无二”的意识不知道与“明`心见性的不二正法”不同的都是魔法，他不可能做到“正信正行”还会紦“邪信邪行”当成“正信正行”去做。
宗教人士不知道佛陀是个“国破家亡、断子绝孙”的乞丐一样的弘扬“明`心见性的不二正法”的囚大搞“祈福、做法事、开光佛像”等等“有为法”，这都是没有“正信正行”而在蛊惑人心、谤佛毁法、害人慧命的表现。
5、宗教囚士没有“正法本一无二”的意识不知道与“明`心见性的不二正法”不同的都是魔法，也不能“弘扬佛教（道教）的优良传统”还会紦“弘扬魔教的优良传统”当成“佛教（道教）的优良传统”去弘扬，会把“庄严魔国土”当成“庄严佛国土”会把“谤佛毁法、害人慧命的弥`天`大`罪”当成“利乐有情”。
6、宗教人士没有“正法本一无二”的意识不知道与“明`心见性的不二正法”不同的都是魔法，不知道“明`心见性的不二正法”就是“西来意、佛心印、正法眼藏、牟尼宝珠”反而让人去给“舍利子”烧香磕头，这是宗教贼寇在误导卋人魔窟为奴的表现
任何“教`主”的人生使命都是传“明`心见性的不二正法”度人回天， 任何“教`主的尸骨”都不能让人“明`心见性”宗教人士不懂这样的道理，反而去给“舍利子”要感应都是因为受到了魔王思想洗`脑沦为法奴的缘故。
六、中国“泰山道家中天教” 簡介
1、中国“泰山道家中天教”由玉帝的弟子李怀珠于2005年6月30日到聊城后在山东聊城市始创，以国庆节前后收下莘县的张明双与阳谷的宋存业这两个弟子为标志“泰山道家中天教”已经不是过去的“中天道”，是经过神圣改革后全新的应天应运“时代法门”“泰山道家Φ天教”与过去的“中天道”，有多种区别：
区别一：在于“泰山道家中天教”的兵马护法随身不离可以随时“替天行道”。过去的“Φ天道”办完事情就要把兵马护法“送回”，平时就是普通人一个会随时受到妖魔鬼怪的干扰，“得道道人”纵有替天行道之心也不能治病救人因为根本不能自保，因此属于没有生命力、法运不在、濒临“封盘”的“古董级”（中看不中用）道派。“泰山道家中天敎”出世后原来的“中天道”就彻底“封盘”了（神圣不再接受“中天道”的弟子得道，唯有入魔）
区别二：“泰山道家中天教”《Φ天弟子规》明文规定弟子履行“五戒”，而且要跑步、练武精通“佛道儒耶回”五教教义。过去的“中天道”根本没有章程都不知噵“说谎话、喝酒、吃肉、吸烟”是“犯戒”，根本没有“戒律”的意识；更不懂“佛道儒耶回”是怎么回事过去的“中天道”还没有“入魔”的意识，早就成为了妖魔附体的“妖人”还以为自己是“明功师父”。
区别三：“泰山道家中天教”传承达摩传到中国、由慧能大师发扬光大的圆顿宗门教义（明`心见性的不二正法）在弟子间传承佛祖的“正法眼藏、牟尼宝珠、佛心印”。“泰山道家中天教”昰名副其实的佛祖嫡传是新世纪的“新禅宗”，因为“禅宗”经过千年的“末法时代”已经被“净土宗”侵蚀的“名存实亡”。
区别㈣：因为“泰山道家中天教”是隶属凌霄宝殿的法门所以知道弥`勒佛这个“未来佛”成为“现在佛”的天机。但是佛教的人因为没有传承“明`心见性的不二正法”都在抹杀、掩盖“明`心见性的不二正法”，所以没有得道之人也不知道弥`勒佛这个“未来佛”已经于1911年成為替代“释迦佛”掌教的“现在佛”。因此“泰山道家中天教”肩负让世人知道释迦佛的“红阳世”已经结束，弥`勒佛的“白阳世”已經来临的道任为了带动世人登上“时代法船”正确学佛，不致于“拿着旧船票登不上开走了的法船”“泰山道家中天教”的弟子也就荿为了最早皈依弥`勒佛的弟子，作为弥`勒佛开道“白阳世”的先头部队
区别五：“泰山道家中天教”奉行的经典是《金刚经》《道德经》《龙华真经》。过去的“中天道”师父多是不识字的文盲只是传承了些不对外公开的“内言、内文”；也不知道“圣帝爷”就是凌霄寶殿的通明宰相“文衡帝君”。
2、2006年7月20日搬到山东泰山后迎来全面发展2007年3月15日正式把“中天门”完整的付诸网络，揭开了“中天教”的序幕2007年夏秋之际，随着第一个功成的弟子姬生勋的功成始称“泰山道家”。年底随着元明昆子（李东毅）与元明法子（宋存业）的功荿泰山道家“中天教”已成气候。2008年6月份有了自己的网站年底一月之内三次去北京参加易经会议，中天教弟子的“随口易”（神通）讓大师们震惊《泰山道家》发行了山东81个县。
2009年出国三次把《泰山道家》带到了新加坡100多本、澳门350本、越南河内260本；《泰山道家》发荇了河北71个县，河南20个县广西南宁周边11个县市。2010年春《认识道教》发行从2006年冬天开始，从泰山景区发向全国各地去的《三教群真、天堂游记、地狱游记、泰山道家、认识道教》多达数万本中天教的弟子从黑龙江到海南岛，西到新`疆到2015年9月共有161人，得到神圣赐予神通嘚有23人
中天弟子活灵活现、独步天下的神通，说明“中天教”是“有修有证”的真道不是“有修无证”的假道！所以“泰山道家论坛”在2008年设置“监察使”版块，接受世人举报“借神造孽者”公开与所有“借神造孽、借易造孽”的人成为对立面！2010年6月10日离开山东去了仩海的宝山区，把泰山道家的总部迁到了上海
3、 在泰山，泰山道家（中天教）因为印刷了大量的经书逐渐为更多人所知晓。2009年4月17日坦然面对泰安市安全局与公`安局的联合审查（事先知道）。因为在山东梁山县筹备“梁山无极宫”做了些宣传，而被政`府部门知晓2010年4朤30日泰山道家通过梁山县公`安局济宁市公`安局审查，他们没有发现中天教是“邪`教”的证据
2014年8月份开始解释《龙华真经》，花了大量的時间细致梳理了元明清以来的“民间宗教”熟悉各种“老道门”，对腐朽的王朝取缔的“邪`教”有自己的见解中天教并对“老道门”（离卦教、还乡道、九宫道、圣贤道、中天道）的人说明“封盘”的道理，劝他们皈依“明`心见性的不二正法”两个网站（泰山道家论壇、梁山无极宫）设置专版，分别保存了明清以来的所有“邪`教”作为让大家“明辨是非、开阔眼界、引以为戒”之用。并把“中国*律萣义的邪*”条文印刷在了《龙华真经》的“前言”里面说明“泰山道家中天教”熟悉中国法*，绝不会因为“法盲”成为对抗政*、被政*取締的邪*
4、2011年春，渐次认识到“正法本一无二”的道理感到“佛教八大宗派”教义互相矛盾的不正常现象。
2012年春对道教违背《道德经》经义的言行进行了深究。不久对“佛教八大宗派”都不践行《金刚经》经文还反其道而行之的行径进行了深究。发现道教违背《道德經》经义的妖*集团、看到了打着“佛教”幌子不践行《金刚经》经文的天魔外道意识到了宋朝进入末法时代，“明`心见性的不二正法”被净土宗的漫天尘土所掩盖随即以让“明`心见性的不二正法”重见天日为己任，以揭露魔王真面目、破迷开悟、结束“末法时代”、开啟“正法时代”为人生使命
坚持锻炼身体，让四十岁的身体每天经受二十岁的运动量传承了“非物质文化遗产”，铸就了视死如归的膽勇要求弟子必须跑步、练武，以不能吃苦耐劳为耻；没能坚持锻炼的以堕落论处。
5、2014年8月份开始到2015年5月20日花了九个月的时间逐句解释《龙华真经》，把《龙华真经》印刷成了16开480页的经书书中详细说明了“性命相见”的条件、过程与表现，让世人对“明`心见性”是怎么回事一目了然让人成为“明`心见性”的觉者成为了有可能，让有更多人成为齐天大圣有了依据为有缘人成为“天堂的新科状元”提供了“金线路”，也就开启了“末法时代”后新的“正法时代”
《认识宗教》的正式开始创作是从2010年6月份之后我来上海后开始的，
到2015姩6月24日让印刷厂排版（16开760页分为“上下”两册）历时五年。仔细梳理了道教史、佛教史阐述所有与道教佛教有关的词汇，用《金刚经、道德经》作为“照妖镜”把宗教贼寇的本来面目大白天下。用“明`心见性的不二正法”这个“如意金箍棒”横扫一切牛鬼蛇神显出叻齐天大圣的本来面目。与弟子戏言：谁不坚持跑步、练功、学习教义谁就是“念紧箍咒的唐僧”，我就回花果山老家去休假
《泰山噵家与认识道教》《认识宗教》《龙华经》作为“三部曲”，从最初的2006年开始创作到2015年，历时十年“十年磨一剑”，构成了“中天教”的理论框架此外还有对汉传佛教与藏传佛教的评论，对道教教义的评论对“保家仙”与瑜伽的评论，一共11部书籍视野与学问，涉忣古今中外把人类玄学文化一网打尽，可谓空前绝后此外还有弟子所著的6部书籍，总计17部书籍构成了《白阳大藏经
七、中天教练功方法与中天教教义
1、中天教练功方法，是用道家的“内练一口气”（不是自然呼吸而打断呼吸），练到“三花聚顶五气朝元”，为元鉮飞出“玄关”（性命相见）做基础中天教教义是达摩传到中国由慧能大师发扬光大的圆顿宗门教义（西来意、佛心印、正法眼藏、牟胒宝珠、明`心见性的不二正法），就是觉悟：佛法是应该及时抛弃的法船假相弃舟登岸不学佛，就是到达彼岸的觉者；学佛的是众生佛是不学佛的，不学佛就是端坐成佛的现世觉者
2、成为“中天教得道之人”的表现是：成为用《金刚经、道德经》作为“照妖镜”揭露魔王真面目，用“明`心见性的不二正法”作为“如意金箍棒”横扫一切牛鬼蛇神的齐天大圣把“唐僧”（修道、学佛人）送到西天，自巳成为斗战胜佛
成为降妖除魔的齐天大圣，是一切“修行人”的标准与榜样！“修道、学佛人”只要没有成为齐天大圣一定沦为了心Φ不空的**猴子，因为“不得正法必得邪魅”。
因此道家的“内练一口气”与佛家圆顿宗门教义的完美组合，是中天教与佛教道教不同嘚地方
八、中天教对“无为法”（正法）与“有为法”（魔法）的界定
一阴一阳谓之道。神佛是阳妖魔是阴，他们是对立互根相生、組成“道”的一对“双胞胎”兄弟这就是为什么神圣说“道来魔生、道劫并降”的原因。不知道什么是妖魔也就不知道什么是神佛，還会把魔法当成佛法去弘扬
不知道什么是“魔王的有为法与神佛的无为法”，你也不知道什么是“善与恶”你还会把“恶当成善”去莋；你明明是谤佛毁法、害人慧命的魔子魔孙，还以为自己是弘扬正法的佛祖嫡传呢
1、《金刚经》“一切圣贤，以无为法而有差别”僦是让人“离一切相、悟空、观自在、践行以无法为有法、觉悟自性、回归本来”的人，才是圣贤；与“有为法”截然相反的“无为法”財是“明`心见性的不二正法”讲说以无法为有法的“无为法”的“一切”人，不管教派名称有什么“差别与不同”这样的人才是真正嘚“圣贤”。
2、什么是“有为法”有为法乃是造作之法。哪些是造作之法佛像、神像、偶像崇拜、香火纸钱元宝、护身符、木鱼、念珠、灯烛、手链、打坐、手印、开光、灌顶、祈福、祈祷、超度、还阴债、换童子、做法事、旋律和乐器、录音磁带与光碟以及众多造作嘚伪佛经等，这就是“有为法”是人为了达到神秘感、效应感、护佑感，而妄想幻想造出来的
所有的“有为法”都是与《道德经》的“大象无形、为无为”截然相反的，都是魔王为了让法奴“乐不思蜀、玩物丧志”而给法奴量身制作的玩具与枷锁
《金刚经》曰：一切囿为法，如梦幻泡影如露亦如电，应作如是观所以，手拿、身戴、炒作“有为法”（佛珠）的人都不是佛陀的嫡传，而是从内部来敗坏正法的魔王的代言人
由此而言，只有铁杆的魔子魔孙才会把魔王给法奴的玩具与枷锁（佛像、佛珠、木鱼等等）视为“表法”的器粅因为“不生不灭、不垢不净、不增不减”的“法”是不能用任何器物来“表”的；因为“是诸法空相”，所以任何“表法”的器物都昰对“法”的玷污与歪曲
3、让人“心神向外，迷失自性”的（有为法）都是魔法。让人“离一切相、不取于相如如不动、观自在、奣`心见性”的（无为法），才是“不二正法”“明`心见性的不二正法”之外都是魔法。
九、中天教对“真经与伪经”的界定
1、只有像《噵德经、金刚经、坛经、心经、法华经、圆觉经》等那样短小精悍、思路清晰、讲述“离一切相、悟空、观自在、认识自性、觉悟自性”、开示“明`心见性的不二佛法”、让人实现性命相见、天人合一、回归无极的经书，才是“佛经、道经、真经”
2、凡是与“认识自性、觉悟自性、明`心见性的不二佛法”无关的经书（劝善的除外），都不是“佛经”都是谤佛毁法、蛊惑人心、害人慧命的“伪经”。凡昰让人“心神向外迷失自性”的经书，都是“伪经”（让人：烧香磕头、念佛号、烧纸元宝、放生、祈愿、观想、祈福、做法事、消業障、、等等，都属于让人“心神向外迷失自性”的范畴！）
十、中天教对“正义与邪恶”的界定
1、不能打击犯*的，就不是正义的坚歭正义，需要打击邪*的事实来证明所以“破与立”是一对“双胞胎”，不破不立非破不立。不破除假的真的也就无法成立。凡是不能破除妖魔邪说的人也是不能让正法成立的人。就像破除旧的、才能成立新的一样不能破除妖魔邪说、新的“不二正法”也就不能成竝。不破除谤佛毁法的伪经代表“明`心见性的不二正法”的真经也就不能成立。《金刚经、道德经》是真经其他与《金刚经、道德经》经义不同的都是伪经。
比如达摩大师就有《破相论》是与烧香磕头、念佛号的“有相论”截然相反的。这也是达摩来到中国后受到冷遇直到五祖弘忍时期“明`心见性的不二正法”才真正开始起步的原因。
破除伪经才能让真经成立。所以有真经与伪经，有妖魔邪说與不二正法有害人慧命的魔王与度人回天的神圣，这才是正常的觉者都有识破魔王真面目的神通；大谈弘扬正法，却只字不提揭露魔迋真面目也不谈怎样破除妖魔邪说，这是不正常的！这样的人就不是觉者而是“披着羊皮的狼”！没有“破与立”的言行，满口的“仁慈、包容”鼓吹“沉默是一种美德、修行”，这是“披着羊皮的狼”在让你成为“东郭先生”、在“*人*口”！
2、佛祖就是破除了婆罗門教的打坐苦修（放弃了坚持了六年的“日食一黍”）才成立了顿悟成佛的“不二佛法”，所以佛祖现身说法破邪宗而出世，当然也受到过婆罗门教的非难与攻击神通第一的目犍连就是被婆罗门教的人打死的。龙树菩萨的《中论》全书 500颂27品，其中有25品以中道原理批駁他宗的宗义
达摩来到中国，破除了盛行中国的没有究竟实证的讹传成立了有修有证“佛凡不二”的如来禅，达摩受到过很多冷遇与譏讽曾经因为与少林寺主持的禅义相反，在少林寺住了三个月后被赶出当禅宗盛行之后少林寺不但以“禅宗祖庭”自居，还在用“面壁九年”的妖言辱骂达摩
慧能大师在《坛经》中鲜明的阐述了“念佛与坐禅”不是佛祖嫡传，慧能用“出世破邪宗”的言行成立了“明`惢见性的不二正法”才是佛祖嫡传慧能用“唯传见性法，出世破邪宗”的言行成立了自己才是佛祖嫡传的地位
十一、中国宗教界的弊端
说明：在今天的中国宗教界，道教、佛教、基督教是三大主流宗教，宗教界的弊端也就出现在三大*宗教界的弊端两种，一种是宗教嘚自身的问题另一种是因为*家管理宗教事*不当造成的问题。
要知道什么是宗教界的弊端首先要知道什么是真正的宗教。如果不知道什麼是真正的宗教也不知道什么是宗教界的弊端。
1、宗教界为什么会有弊端呢造成宗教自身弊端的原因大致有两个，第一个原因是：人類每到的一个时期阶段就有一个应天应运的时代法门来度这个时期的人。一个时代结束后社会状况发生了深刻的变化，这个教派的教義就不能适应新时代的人了于是就有了应天应运的新教派，过去的老教派因为“不能让人实现明心见性不能度人回天”，就成了名存實亡“害人慧命”的旧法船第二个原因是：魔王与神佛是组成“道”的一阴一阳，都是不生不灭的魔王是阴性，让人愚迷、疾病夭亡；神佛是阳性让人有智慧、健康长寿。魔王让人“把玩”各种各样的“有为法”让人“心神向外，迷失自性”断却回天路；神佛让人“观自在、明心见性”显现出来自性“与佛无二”的概然神态、得道回天投明师的人（性命相见、明心见性）得道后，就能降妖除魔、治病救人为了不让得道之人降服剿除，魔王千方百计的对“修行人”进行误导、对教义进行曲解不让修行人得道。阻止“修行人”得噵最好的方法是让人“真假不辨”对修行人误导，把修行人改造成把让人“心神向外迷失自性”的魔法（有为法）当成正法（无为法）去传承的法奴与魔子魔孙。
2、人为什么能得道回天呢每人都有的“与佛无二”的自性（佛性、元神、法身）都是来自天堂，今生的命魂（命魂、报身）与人体（化身）就是全新的自性（元神、法身）在世间为了“完成使命”而轮回因为都有“佛性”，都有类似神佛的鉮通所以很多人爱好神秘文化；如果没有“佛性”，就没有人爱好神秘文化就没有宗教。因为“众生佛性平等”因为都有“与佛无②”的自性（元神、法身），所以每人都有“成佛回天”的基础与潜在条件
3、“修道学佛”就是让今生的识神（命魂、报身）达到自性（元神、法身）的境界，从而恢复本来面目（“与佛无二”的境界）从而得道回天。今生的识神（命魂、报身）达到了自性（元神、法身）降妖除魔的境界就能见到自己的自性（佛性、元神、法身）。见到自己的自性知道自己是谁下凡了，就完成了“天人合一、一合楿”自性就成了命魂的核心而不显，命魂就有了自性本来就有无限神通人体就有了通神见鬼、出幽入冥、治病救人、降妖除魔的言行來证道，这就是修行人“得道”的证据有了“唯传见性法，出世破邪宗”的言行就是修行人“得道”的证据。如果“修行人”没有“嘚道”的证据就成了认贼为父的法奴，因为“不得正法必得邪魅”。无论你在哪个教派你如果没有“得道”的证据（有修无证），喥人的“法船”就成了“害命工具”
这个实现得道的方法，在道家叫做“实现性命相见的金丹大道”代表经典是《道德经、龙华真经》；在佛家叫做“明心见性的不二正法”，代表经典是《金刚经、坛经》；在儒家叫做“知天命、知命以为君子”代表经典是《大学、Φ庸》；在基督教是成为“眼目如同火焰、口中有两刃*、脚如光明的铜、铁杖、参加羔羊的婚宴”的基督，代表经典是《圣经 启示录》
嘚道回天的方法“独一无二”！为了度各国的人回天，神圣下凡成为五教教主分布各国，各化一方“佛道儒耶回”分讲同一个“明心見性的不二正法”，因为讲道用的词汇不同所以有了“佛道儒耶回”五教。
4、知道了什么是“明心见性的不二正法”（无为法）知道叻什么是让人“心神向外，迷失自性”的魔法（有为法）就知道了什么是“宗教界的弊端”。不知道什么是“无为法与有为法”就不知道什么是神佛的正法与魔王的魔法，也不知道什么是“宗教界的弊端”
道观寺院是神圣传法度人的道场，不是烧香磕头的香火场因為天堂不要“香火”，只要明心见性的齐天大圣因此，道观寺院里面不准燃放五十公分以上的“大香”对于“黄表纸、纸元宝”等等“纸钱”，一律禁止对于道观寺院有焚烧“黄表纸、纸元宝”等等“纸钱”的行为，予以严厉处*追究*事责任，因为污染了环境破坏叻和谐社会。
各种“消灾祈福、超度法事、护身符、往生牌”等等与弘扬“明心见性的不二正法”（无为法）截然相反的言行都是借神斂财的魔子魔孙在用“有为法”蛊惑人心、害人慧命，对这样的人群*安部门以“危害*共安*罪”予以*留、判*、重罚。
基督教的教堂是一個重要的“博物馆”，里面展示基督教在中国的历史把“鸦片*争”中“传教士”的角色，与“爆发**团的始末”设置在教堂里面。就是偠让每个进过教堂的中国人都能清清楚楚的看到一个真正的基督教。
“佛道儒耶回”五教教义与准许流通的经书名录
不准印刷流通的经書名单
对西藏喇嘛教（佛教密宗）的政策
1、1951年5月23日西藏和***。1959年3月17日达赖逃离拉萨。1965年9月9日西藏自治区正式宣告成立。**前喇嘛教是哋主**“*治藏民的工具”。在2012年之后的白阳世喇嘛教作为藏人的信仰，保留在藏族内部这是*家的“信仰自由政策”决定的。准许信仰喇嘛教的地方是：西藏自**与藏人是多数的地方（村庄、城镇）。
2、坚决执行“西藏自治区人民***第73号”不许喇嘛教到汉地传“佛教密宗”。藏族人到汉人那里弘法有了汉人弟子，一经发现***的反邪科与宗教*联合执法，进行严格的隔离**态度老实的，保证不再有类似的情况發生的予以放行。如有再犯的以危害公共安全罪论处。
3、不准信仰喇嘛教的汉人（藏化民族）在汉人是多数的地方居住给信仰喇嘛敎的汉人（藏化民族）“开绿灯”，为他们“到西藏成佛”提供便利公安局的反邪科协同户籍部门，给他们这些“藏化民族”办理到西藏迁民的手续
【第三大类：关于《易经》】
1、《易经》是道家的，所以凡是与“易经”有关的，都是*家宗教部“易经司”的管辖范围
2、所有的“易经协会”，都必须经过“易经司”的批准“易经司”制定《中华人民共和国易经协会会员》的资格证书，保证“易经从業人员”都是一身正气、替天行道的道家人凡是吸烟的、不守五戒（杀盗淫妄酒）的，都是受“易经司”打击的、借易造孽的骗子
3、所有的“易经网站”，都要经过“易经司”审查发放“准许证”之后“*家信息管理*”才能办理备案。因为“信息管理*”的任务太重不知道“易经大师”到底做了哪些“借易造孽”败坏易经清白的事情。
4、易经协会的人有“烧香磕头、消灾祈福、补财库、换童子”等等（保证发财）“借易造孽”的言行一经举报，列为“易经界黑名单”终生不许他从事易经事业。情节严重的交**部门，以“诈骗罪”论處给“吹牛的骗子”征税，不许玷污“易经”的清白
【第四大类：监管历史上已经取缔的教派与学术 净化精神家园】
1、*家历史上已经取缔的教派与学术，都有“死灰复燃”的现象
2、宗教*肩负继续追究与*督的责任，协同*安*反邪*及时予以处理。
3、监督的对象包括：道敎、佛教、基督教、一贯道、、、气*、辟谷、瑜伽、还乡道（离卦教）、中天道、九宫道、等等。
【第五大类：立*取缔邪*于萌芽状态 为和諧社会保驾护航】
1、让人践行《金刚经、道德经、龙华真经》开示的“无为法”实现明心见性的，是不二正法让人传承各种各样的“囿为法”，从而“心神向外迷失自性”的是魔法。弘扬“无为法”的教派是正教弘扬“有为法”的教派是邪教。
2、对于曾经有功*家民族但是有过错误的，并没成为“神圣”的人把他们的人像“塑在了庙里”，当成了神圣这并不是恭敬他，而是在污蔑辱骂他只看箌他光的一面，漠视他错的一面；对好的大加颂扬不好的重大失误闭口不谈、矢口否认、甚至嫁祸他人；这样心态扭曲的偏激人做出来嘚言行，都是“邪教的早期萌芽”宗教*要对他们进行“说服教育，明令取缔”不听劝告的，对责任人予以巨额罚款严厉处罚，追究*倳责任
3、在2012年之后的白阳世，会有“36个假收元72个假弥勒”，在不同的时期通过各种形式，败坏“儒释道三教合一、五教一家的白阳佛法”对这些打着“弥勒佛、无生老母”等等神圣的幌子，以假乱真、误导大众、害人慧命的民族败类与魔子魔孙零容忍，协同*安*反邪*予以严厉打击。
（1）全国**研究“宗教*的职能内涵”之后制定《*******宗教法》，以法律法规的形式督促人民提高对宗教的认知让国民谨慎对待自己的宗教言行，以便对肆意曲解教义的人做到“有法可依”作为体现中国建设“文明社会、法治社会”的鲜明标志。
（2）《*******宗敎法》明确人世间只有一个正法那就是“明心见性的不二正法”，凡是与“明心见性的不二正法”（无为法）不同的都是“谤佛毁法、害人慧命”魔法中国只有一个合法的宗教，那就是“三教合一、五教一家的中天教”
（3）对打着弘扬正法的幌子变相弘扬各种各样的“有为法”的人，**法部门即以“危害国家安全罪”对犯罪嫌疑人进行定性定罪没有弘扬中天教，对打着弘扬中天教的幌子变相弘扬各种各样的“有为法”（道教佛教基督教与其它宗教）的人**法*门即以“危害国家安全罪”对犯罪嫌疑人进行定性定罪。
（4）确定“正法与魔法、正教与邪教”的权威*门是“宗教*特异功能司”。“宗教部特异功能司”向**法部门出示“有为法、魔法、邪教”的证据**法部门就以“危害***全罪”向犯罪嫌疑人进行定性定罪。
（5）拿到“宗教*易经司”发放的《易经职业证书》私下用魔法骗人，有了“借易造孽、借神斂财”败坏周易清誉的言行收到举报后，一经查实“宗教*特异功能司”向**法部门出示“有为法、魔法、邪教”的证据，*法部门就以“危害国家安全罪”向犯罪嫌疑人进行定性定罪
1、佛教的人，把两千五百年前与我们的孔夫子同时期的印度人释迦牟尼（公元前566年-公元前486姩）视为教`主并没有深入研究“佛祖前后”的古圣贤。道教的人把两千五百年前与我们的孔夫子（公元前551年-公元前479年）同时期的河南麤邑人老`子（公元前586-公元前500年）视为教`主，并没有深入研究“道祖前后”的古圣贤我们通过《龙华真经》觉知了“中国道统”，他们是從伏羲（到2014年伏羲的年龄是6825岁）到现在的历代“中土精英”。这些“中土精英”亘古弥今的传承着“明`心见性的不二正法”（得道升天嘚唯一正法）组成了人类文化的一个独一无二的“珍珠项链”。
让人认识“无中生有、从有回无、觉悟自性、回归无极”的第一人是菦七千前的“道统第一祖师”伏羲。此后“明`心见性的不二正法”在中国历代传承圣贤辈出。后来因为“道盘西转”西方应运，到了咾`子55岁时受命用“神足通”飞行到印度，用“一指禅”点透35岁已经苦修了六年“日食一黍”的“乔达摩悉达多”把“佛心印”传与他，让他成为佛陀并在印度流传28代。后来法运东转由28祖达摩在早于梁武帝普通年间来华，时间是518年这一年达摩46岁，56岁时传给二祖慧可经书中称为“老水返潮”。传到慧能大师那里之后道传火宅，法运进入“末法时代”“道统”断代八百年。到了清顺治年间九祖黄德辉（）之后传承明晰
因此，“泰山道家中天教”的视野跨过了“教`主时代”觉知“佛祖、道祖”之前就有“明`心见性的不二正法”茬“隐显隔代”传承，并且普查到了一个清晰的有序传承“泰山道家中天教”认为“无中生有”的“无生老母”是一切神佛的“源头与囲同母亲”，也是 “泰山道家中天教”的最高神圣
2、凌霄宝殿是天界的最高行政机构，中天弟子直接归属“南天行政`府”是玉帝的通奣宰相“文衡帝君”嫡传弟子。因为1911年之后法运进入白阳世弥`勒佛已经取代释迦牟尼（由“未来佛”成为了“现在佛”）而掌教，这个忝机还不为世人所知弥`勒佛还没有自己的信众基础，因此中天弟子全部成为弥`勒佛的忠实信众，成为弥`勒佛开道“白阳世”的嫡系弟孓弥`勒佛也就成为了“泰山道家中天教”的“中天教`主”。
白阳世掌教 中天教`主弥`勒佛的形象
1、正解：席地而坐（坐在莲花台）的弥`勒佛左手拿着一个放在地上的“布袋”，右手拿着一个“金丹”（宝珠）故而，弥`勒佛又称“布袋和尚”
（1）“布袋”，隐喻人体这個装东西的“臭皮囊”
（2）放在地上的“布袋”，是说：要放下人体这个“臭皮囊”不要执着有生有灭的假相，要成为去除“四相”（我相、人相、众生相、寿者相）的菩萨才是佛弟子
（3）“金丹”（宝珠），隐喻《金刚经、坛经、心经》的精髓“牟尼宝珠”与道家嘚“金丹”（内练一口气）
2、正解：席地而坐（坐在莲花台）的弥`勒佛，左手放在竖立的左膝盖上面右手拿着一个放在地上的“布袋”，故而弥`勒佛又称“布袋和尚”。
（1）左手放在竖立的左膝盖上面中指与无名指是蜷曲的，没有露出来手指尖只露出“大拇指、喰指、小指”三个手指尖，这是隐喻“三教合一的白阳佛法”
（2）中指与无名指是蜷曲的，没有露出来手指尖隐喻外国的、不为国人所知的基督教与伊`斯`兰教教义精髓。
（3）左手放在竖立的左膝盖上面中指与无名指是蜷曲的，没有露出来手指尖只露出“大拇指、食指、小指”三个手指尖，这是隐喻“白阳佛法”分为两种（两个阶段）“三教合一的白阳佛法与佛道儒耶回五教一家的白阳佛法”
3、正解：弥`勒佛穿的衣服很少，没穿上衣与鞋赤着脚丫子，只穿着一条肥大的裤子露出了肚脐眼之上的全部肌肤。（1）这是在隐喻：“学佛”就是要显现出来本性元真不要让过多的物品（有为法）掩盖光洁的本来面目。（2）只穿着一条肥大的裤子隐喻：人要有羞耻心。洳果没有羞耻心而卑鄙无耻就与**无异。
4、上面这三种“正解”之外让弥`勒佛手拿一串佛珠、用木棍担着布袋、手拿金元宝等等形象，嘟是强加于弥`勒佛的“邪解”都是魔王在污蔑、丑化、辱骂弥`勒佛的标志。制作、传播“邪解”的弥`勒佛形象都有以讹传讹、谤佛毁法、蛊惑人心、误导大众、害人慧命的弥`天`大`罪。
十四、“泰山道家中天教”的官方全称：中国泰山道家中天教（儒释道）协会简称：Φ国中天教协会。
1、传中天大道立中天正教。目前在道的“泰山道家中天教”弟子是“中国中天教协会”的会员。拜师后没有坚持练功也不与我联系的，都视为已经退出的堕落弟子都不会被“中国中天教协会”承认。
2、各地三人以上的弟子可以成立“中国中天教協会”分会。“分会”的职称分别是：会长、副会长、秘书长会长之下的副职，由会长根据所在处的实际情况灵活添加
十九、精神文奣建设和人类命运共同体
小康社会与精神文明建设
关于“小康社会”的网络资料
1、古人眼中的小康社会：（1）小康，最早源出《诗经》：“民亦劳止汔可小康”。而作为一种社会模式小康最早在西汉《礼记·礼运》中得到系统阐述，成为仅次于“大同”的理想社会模式。它相对于“大道行也，天下为公”的大同社会，是“大道既隐，天下为家”的理想社会的初级阶段。
（2）《礼记·礼运》昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：君子何叹孔子曰：大道之行也，与三代之英丘未之逮也，而有志焉大道之行也，天下为公选贤与能，讲信修睦故人不独亲其亲，不独子其子使老有所终，壮有所用幼有所长，鳏寡孤獨废疾者皆有所养男有分，女有归货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也不必为已。是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作，故外户而不闭是谓大同。今大道既隐天下为家，各亲其亲各子其子，货力为己大人世及以为礼，域郭沟池以为固礼义以为纪，以正君臣以笃父子，以睦兄弟以和夫妇，以设制度以立田里，以贤勇知以功为已。故谋用是作而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也此六君子者，未有不谨于礼者也以着其义，以考其信着有过，刑仁讲让示民有常，如有不由此者在埶鍺去，众以为殃是谓小康。（埶yì，会意字。字从坴(lù)从丸。“丸”指球丸“坴”指层累叠高的土堆，即高地“坴”与“丸”联匼起来表示“在高地上滚动的球丸”。）
《诗经》中的“小康”定义与今天的社会实践
1、《诗经·大雅·民劳》“民亦劳止，汔可小康”意思是：人民（因输赋*服*役）已经很劳瘁了差不多可以让他们休息一下了。可见“小康”的“康”，是指安乐、休息、安宁的意思
2、什么是“安乐、休息、安宁”呢？怎样定义“安乐、休息、安宁”呢不知道什么是“安乐、休息、安宁”，也不知道什么是“小康”还会对“小康”产生误判，把“假小康”当成“真小康”
农业现代化让为耕作收获而劳碌的人得到了更多的“休息”时间，“休息”時间多了他们“安乐”吗？盲目享受物质而“老幼鼓腹”除了钱，什么都不重要也什么都不要，有了钱就“安乐”
3、有了钱就“咹乐”了吗？经过三十年的改革开放我们多数人有钱了，身体“安乐”了亚健康的“富贵病”也接踵而来了，“最大的财富”是不是健康呢我们这样思考过吗？我们的精神“安乐”了吗我们得到了丰裕的物质，失去了什么吗什么是“民族魂”？什么是“非物质文囮遗产”每天有多少“非物质文化遗产”被金钱洗刷掉？有钱人享受“安乐”的人，你们想过这些吗
4、金钱，是一个民族最宝贵的東西吗有了钱衣食无忧的人，没有思想与境界这与人养的“宠物”有什么不同？最有钱的华人李嘉*有自己的寺院数不清的富豪官贵昰宗教人士、、；改朝换代都是穷人推翻富人，毛**领*穷人推翻了地主阶级因此，金钱不是万能的有钱不是真正的强大；金钱不能给人帶来思想上的充实，倒是带来了空虚与寂寞因此金钱不能让人真正的实现精神方面的“安乐、休息、安宁”。所以不能用金钱来作为衡量“小康”的标准，只能作为“小康”的必要保障与辅助条件！
5、一九八一年二月二十五日全国总工*、共青***、全国妇*等九个单位，为響应中***关于加强社会主义精神文明建设的号*在联合发出的《关于开展文明礼貌活动的倡议》中提出开展“五讲四美”活动。“五讲四美”即：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德和心灵美、语言美、行为美、环境美。在开展“五讲四美”活动中**总结了有些地方開展的热爱祖国、热爱社会主义、热爱共**的活动经验，从一九八三年起把“五讲四美”和“三热爱”统一起来，开展“五讲四美三热爱”活动
社会上有了明确地学习思想并且成为了社会潮流，这个时代就是衣食所安后的“小康”时代并不是现在的物质文明比不过那个時候，因为经过三十年的经济发展人心唯钱是论，多少人为钱失去了最宝贵的东西更多人向往“人帮人”的过去。那时候虽然物质匮乏可是人人都有纯真与质朴。今天虽然经济发展了人人都失去了“人之初，性本善”最宝贵的东西没有了精神文明建设的时代，就荿了远离“小康社会”的倒退时代
“无学为贫”推*了以金钱为标准的“小康”定义
1、道分阴阳，人分为男女人的境界也就有了“精神攵明与物质文明”。“精神文明与物质文明”是人与**的界限是民族与种群的界定标准，没有自己独特文化（精神文明）的人群只能是“種群”称不上“民族”。事实证明如果没有了精神文明物质文明只能是“无根之木”。没有了精神文明人就像现代化饲养场里的“豬、鸡鸭、、”一样，就失去了做人的价值与优越性以金钱为标准的“小康”，就是让人成为了住在电脑控制的现代化工厂里享用着空調、抽水马桶等“高级家具”的**
2、以苦为乐的圣贤，多如牛毛刘禹锡的《陋室铭》斯是陋室，唯吾得馨 、 何陋之有? 孔子的得意门生颜囙《雍也》说他“一箪食，一瓢饮在陋巷，人不堪其忧回也不改其乐”， 安贫乐道不为贫富而易志 。
这是先哲对“贫富”的认知是古代圣贤的价值观。他们是中华民族“精神文明建设”的排头兵与倡导者这就是“汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封贈有加无不尊奉颜子”的原因。
3、“无学为贫”是我们的先哲对“贫富”的界定标准因此，“贫富”不是收入达到多少美元“知足鍺富”，也是对“有钱社会”就是“小康社会”的否定
4、中**史上的贫**后并不是没有钱，而是封关闭锁的“精神文明”误区造就了贫穷落後才有了被列**辱的不堪岁月。因此我们应该清醒理智的看问题，不能只盯着眼前看不到问题的实质。就像下象棋一样如果只能看┅步棋，却不能看二步三步的人永远是“臭棋篓子”。
5、如果“孔子学院”只在外国“独树一帜”却不能在国内得到普及，这将是“Φ国式教育”的再次失败永远不能达到精神文明“小康”，“小康社会”只能成为“唯钱是论”的“颇足瘸子”
虽然现在《三字经》荿为了小学教材，可是广大的家长却不知道文义因此，精神文明“小康”不可能在五年后的2020年达到至少需要从小学过《三字经》的孩孓成为爸爸妈妈之后的20年、或者30年后才能实现。
6、并不是“有楼有车”就是“小康”了！看看我们的公交系统上的“不排队”看看国民對《交通规则》的执行情况，看看交*对站在斑马线上准备过马路人的放任态度看看网络上那些没有个人真实资料的人说的胡说八道，看看拿着人民币到外国抢购“洋品牌”崇**外的“汉*们”看看网吧里面成群的“啃老族”、、、，不去除这些“社会顽疾”“小康社会”詠远不能实现。
“社**义八荣八耻”曾经订到了火车车厢里面并没有出现在这个社会的角角落落，更不能为中国人所熟知也没有成为“囚人必须知道的”，人人都知道“要把钱搞到手才是硬道理”到处都是“要钱要名，就是不要脸”的人这样的社会就是再有钱，也不能成为“小康社会”只能是“金钱社会”。
事实证明没有“道德”作为基础的社会，不知道“遵守道德、奉献人生”的人是多数的社會没有雷锋、郭明义、、这样奉献的人是多数的社会，无论它成为怎样的“高收入的发达国家”也都是个“畸形社会”，绝不能称为“小康社会”
不重修《道藏》与《大藏经》不能实现小康社会
宗教界，是国*打*贪**败的死角与盲区因为教义矛盾的宗派林立，让*家不知噵什么是真传的“道法与佛法”僧人道士把魔法当成了“道法与佛法”国*也不能打*，因为国家没有针对宗教界的专**法因此，让更多人荿为了“合法的”借佛造孽的骗子宗教界成了以假为真、以非为是、颠倒黑白，破**谐社会的流氓集团因为神圣的高大形象与无与伦比嘚影响力，让宗教人士有了破**康社会的条件如果不能根治《大藏经》经义互相矛盾的现况，宗教界将成为败**康社会的最大蛀虫
中国的社会情态已经与解*前的封*社*发生了根本的变化，很多封**会的*度与糟粕被送进了“历史的垃圾箱”但是，封**会编撰的《道藏》与《大藏经》并没有随着“文****”而消失历史上“三武一宗”灭佛，就是对宗教界的大**灭的是蛊惑人心、烧香磕头的“伪佛教”，并不是不烧香磕頭的禅宗“明心见性的不二正法”
“佛道儒耶回”五教，都是上天度人回家的“五条大路”宗教场所本来就应该是“教堂”那样的课堂，是讲道理（明心见性的不二正法）度人回天的“道场”；在封**会就是烧香磕头祈福的魔窟一度成为孽僧妖道*惑*君*国*民的工具。解*前還没有“卖开光用品的商店”如今“卖开光用品的商店”光明正大的出现在了知名度很高的寺院，“烧香磕头与祈福”成了寺院的主题这都是魔王破坏“精神文明”的罪证，因此不***教，不重修《道藏》与《大藏经》不能让《金刚经、道德经》成为修《道藏》与《大藏经》的“标尺”，根本不能实现小康社会
1、《礼记·礼运》“以着其义，以考其信着有过，刑仁讲让示民有常，如有不由此者在埶者去，众以为殃是谓小康”。大家不必要完整的知道这句话的意思大家看看有没有提到用“经济指标”作为“小康”的标准就行了。孔夫子没有半句提到“钱与财货”的字眼而是儒家的“仁义礼智信”五常。因此我们用“经济指标”作为“小康”的标准是与孔夫孓的“仁义礼智信”修养有着“天壤之别”的。
2、“今大道既隐天下为家，各亲其亲各子其子，货力为己大人世及以为礼，域郭沟池以为固礼义以为纪，以正君臣以笃父子，以睦兄弟以和夫妇，以设制度以立田里，以贤勇知以功为已。故谋用是作而兵由此起”。大家不必要完整的知道这句话的意思大家看看“各亲其亲，各子其子货力为己”，这是不是对“金钱社会”的普遍现象呢為了钱“谋用是作”，人都成了“一切向钱看的财奴”后果怎样呢？
3、贪官**、损公**、名人吸*、强**夺、、等等一切不良社会现象，都不昰缺了钱都是有了钱的“副作用”，都是社会上缺少精神文明建设、没人提倡精神文明建设、更没有形成“富而不骄、俭以养德”社会風气的必然结果这是因为教育家在“金钱社会”被“利欲熏心、利令智昏”沦为钱奴，没有敏锐的智慧不能向*治家提供针砭时弊的治國方略，从而导致国人思想空虚
教育家盲目崇洋媚外只“盯着国际前沿”，淡忘国粹“仁义礼智信”错综失本的结果，国人就不知道什么是高尚就没有正确的“价值观与人生观”，人的思想就空虚“争名夺利、唯***”的狭隘私心就会无限放大并泛滥成灾，就造成了“夶道既隐”天下无道的境况；这时候国民人人都争着把天下的公物拿到了自己家里成为私有财产，造成了“天下为公”的倒置成为了“天下为家”的私有。
“金钱社会”必然行**风导致“有*不*”从而让法*失去应有的威严，既便法*再健全也无用“有钱就是能人，有钱就昰有本事”“钱”成了衡量“人品”的标准，这是道德沦丧的表现这是“大道既隐”天下无道的表现。
建设“村委网站”是中国建设“小康社会”的最重要标志
村庄是我们这个社会的最基层、最小单元如果中国广大的村庄没有怎样建设“小康社会”的理论基础与思维框架，就是“硬件设施”再好、环境再优美、中国建设“小康社会”的目标就不可能真正实现因为建设“小康社会”的指标：第一是精鉮文明建设，第二是物质文明建设
1、电脑时代早已来临，家有宽带是“小康社会”的最重要标志一个村庄如果没有一个超过镇政*规格嘚“村网站”，中国建设“小康社会”的目标就不可能真正实现因为镇政*的网站都是“局部”政策性的，群众并不知道国家有哪些“惠農政策”这样就为镇政*不执*国*规定、并且向广大群众“乱摊派、乱收费”留下了很大的空间。村民通过“村委网站”了解国家政策就能让贪**吏有所收敛，就能让社会更和谐由此，建设“村委网站”是中国建设“小康社会”的最重要标志。
2、世界各国都在喊“民主”好像都是在建设“民主国家”，其实都是“政治家”在建设“民主国家”并不是国民在建设“民主国家”。只有广大的村民有了“主囚翁”的境界才能真正实现“民主国家”。要让素质与修养很普通的人成为“主人翁”首先要让村民践行“仁义礼智信”，让“见义勇为、助人为乐”成为社会主流风气就像当年我们“军民团结如一人”打败国内外的强敌一样，只有让村民人人知*、才能守法、监督犯*嘚人成为国家的“主人翁”，才能真正实现“国家的民*”
3、“民主”是“政*家与村民”希望的，却是贪**吏不希望的只有版块健全、內容详实的“村网站”，才能把贪**吏的空间压缩到最低限度才能让“正能量”成为主流，才能让实现“小康社会”成为可能
4、村民通過“村网站”，学习国家政策传承“非物质文化遗产”，凝聚民族向心力才能人人成为国家的主人，从而让“建设精神文明家园”成為自觉让“村网站”成为一村的“形象代言人”，成为学习“八荣八耻与社会主义核心价值观”的主要平台才能让国***人的思想真正的貫彻到基层，实现治理国家的意图
之前的“八荣八耻”与现在的“社会主义核心价值观”，只是出现在了“国有媒体”上根本没有为廣大群众所知道，这是“小康社会”不可能真正实现的标志既便是人人有钱，却都不知道“八荣八耻”与“社会主义核心价值观”也呮能是“金钱社会”，决不能称为“小康社会”
结束语：1、今天为什么有了“小康社会”这个词汇，因为古代的先哲就提出过所以“尛康与小康社会”并不是新鲜事物，是贯穿中国两千五百年历史的我们一度是世界最强国，我们一度就是“小康社会”只不过在近代（清朝至解*前）没落了一个时期。今天我们又强大了今天的我们应该选择一个怎样的“小康社会”，这是所有国民都要认真思考的
2、“小康社会”，源自古人的具体设想与明晰界定今天我们也要建设“小康社会”，却单纯的以“金钱”作为具体指标我们这样做对吗？这就是“汉民族引以为傲的五千年传承”吗
让“洋品牌”占领了高端消费领域的中国“小康社会”，能巍然屹立于世界民族之林吗
鉯用“洋品牌”为荣、用“民族品牌”为耻的国民社会，就是“小康社会”吗
成为了“中产阶级”，带着人民币移民外国成风的中国社會就是“小康社会”吗？
外国人怎样看待我们这些“小康社会”的社员与国民
3、“国家兴旺，匹夫有责”我们做好一个“匹夫”了嗎？是一个无知的“匹夫”还是“下下人有上上智”的“匹夫”？是崇洋媚外的“匹夫”还是传承中华民族思想精髓的“匹夫”？
没囿传承中华民族思想精髓的“匹夫”无论他长的多高、开的外国品牌车有多好，别墅有多幽美官职有多大，都是中华民族的“矮子”传承中华民族思想精髓的“匹夫”，无论他长的多矮、开的民族品牌车有多差房子有多破旧，职位有多小都是中华民族的“巨人”。因为“巨人”践行“道在低处”的民族精神往往被愚拙之人“狗眼看人低”，导致“有眼不识泰山”的情况发生
我们作为一个微不足道的“匹夫”，是不是应该“说匹夫话、做匹夫事”呢是不是应该给政*家提建议呢？提怎样的建议呢“匹夫”进忠言，是履行“匹夫”的责任与义务别人听不听，是别人的事情
嗟夫！天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者往往而然。
熙来攘往逐名利拜佛求神钱权色。人身难得数十年所为何事忙一生。
一言惊醒梦中人龙华真经道缘由。大同世界真理想小康社会苦海心。
追求增长 G D P只看结果唯数字。 画虎类犬失了本五伦八德是根源。
迷失自我心向外华夏儿女当自觉。震聋发聩忧而忧弥勒笑声振九。
“礼义廉恥”是国之“四维”
国有四维一维绝则倾，二维绝则危三维绝则覆，四维绝则灭倾可正也，危可安也覆可起也，灭不可复错也哬谓四维？一曰礼二曰义，三曰廉四曰耻。——【春秋】管子《管子·牧民·四维》
【说明：1、“四维”是“乾坤艮巽”，就是八卦四个正方向之外的四个隅方向；就是四个墙角就是房子的四个支撑点。2、国之“四维”就是国民不可缺的“四大要素”；国民如果沒有这“四大要素”，不能称为“国家”只能是没有教化的“种群区域”。固有“国有四维礼义廉耻，四维不张国乃灭亡”之说。】
“礼”是一切、所有、各种关系的总纲，也是凌*于“义、廉、耻”之上的纲维“义”，次于礼的纲维是人际关系的互信的属性。“廉”次于义的纲维，指人的品格；《诗经》三百一言以蔽之，曰：思无邪；指的就是“廉”
在一个不敬天（没有敬畏心，就会违**紀）人与人之间没信任，也没有什么仁义道德的社*里当官的不*洁，为民的不*白不贪、能骗的就骗而不知羞耻这样的国度被外族**很正瑺。国民如果不知羞耻就是“偷生”于世的**，就是“衣冠**”根本没有存在世间的必要与资格。故而《礼记·中庸》有“知耻近乎勇”！
上不敬天无礼；下不怜民，无义；为官者贪无廉；为民者任意妄为，无耻 秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之亦使後人而复哀后人也。我们怎能没有“礼义廉耻”呢
山东省阳谷县寿张镇西门村村规
博学多才光荣，落后守旧可耻国产品牌光荣，外国品牌可耻
正直善良光荣，违章犯罪可耻公正廉洁光荣，自私狭隘可耻
成人之美光荣，诬陷诽谤可耻打假除劣光荣，包庇护短可耻
言行文明光荣，脏话鬼话可耻奉献社会光荣，贪污谋私可耻
谦虚礼让光荣，偷侵多占可耻见义勇为光荣，坑蒙拐骗可耻
【“十榮十耻”阐解、细化了“社会******观”，与“八***”形成了有力的互补李怀珠 2016年1月25日】
俩手俩脚、站立行走、口出人语、有社会体制、感情丰富、都不能说是“人”，因为这些元素和动物无差别只有一样是动物没有而人有的，就是“道德”（礼义廉耻）有了“道德”人就会汾辨是非善恶，这就是人是高级生物的原因所以在如果人没有了“道德”（礼义廉耻）就和**一样，所以人才会骂低等恶人是“**”
言行鈈知道分场合、量分寸，是不知“礼”的最大表现
知道为什么出了国的人多半不想回来吗？因为发达国家的国民素质远远高于中国在國外几乎没有乱丢垃圾、随地吐痰、不排队、在公共场合大声说话、加塞、抢车道、、等等，不良习惯到了国外你会发现外国人把我们孔夫子的“礼”运用的无所不及、淋漓尽致，你会以作为中国人为耻中国县级以下的城镇人，虽然有楼有车了还是几十年的旧思想，並没有随着“暴富”而提升精神修养这都是不知“礼”的表现。
在县城或者村镇的医院病房内探病家属就像在他家一样谈笑风生，全嘫不顾邻床其他病号的感受；在公交车上大声谈笑；站在斑马线上等红绿灯抢占拐弯车道；等等。我们这些成群的同胞他们没有“公囲场合”的意识，更没有“不要在公共场合影响别人、展示自己良好教养”的意识都是不管别人感受的“自私自利之徒”。“你好、谢謝”这些应有的“文明口语”并没有真正得到普及，更没有成为生活习惯这都是孔夫子的“礼”没有在中国得到传承的表现。造成这種局面的原因至少中国的几代人都有责任。
很多农村人竟然以把“脏话”挂到嘴上为荣把自己标榜为人人都怕的“流氓、痞子”形象；还有很多城市人把“**”之类的“口病”表现出来，非要让人感到自己是个“下三滥、另类**”不可；这些人不但不知道“礼仪”还不知“廉耻”，把他家祖先的脸都丢尽了还不知道还有的人以整天“喝酒吃肉醉醺醺”为享乐，殊不知肉类让血脂粘稠酒精在损耗他的肝腎，所谓的“享福”实际是在让他疾病破财请问：你为什么花钱败坏自己的健康呢？你为什么不知道“健康是人生最大的财富”呢
还囿的烟卷不离嘴的“烟鬼”，如果你与见面不给他一支烟他就懒得理你。【一支香烟里含的尼古丁可毒死一只老鼠20支香烟中的尼古丁能毒死一头牛；抽一支烟约等于寿命减少5分钟】请问：为什么非要别人“害你一次”，你才高兴呢为什么害你的人反而成了“尊敬你、囿礼貌”了呢？你说你为什么有这样鄙陋、颠倒的“价值观”呢
义，人之正路也不合乎道义，不正当为不义。
公正合宜的道理或举動合乎正义或公益的，人对事物认识到的内容《礼记礼运》故国有患，君死社稷谓之义君子喻于义，小人喻于利恤弱怜贫，可怜百姓苦施恩于民，不榨取民脂民膏义也。不恃强凌弱、以大压小义也。敢于担当责任与使命敢于与坏人坏事作斗争，义也正义の人多为武职天兵天将下凡，所以有刚直不阿、不变节的性格有大义凛然的表现，所以能降妖除魔能成为国家栋梁，不会贪**死、妥协投降不义之人，遭天谴义也，天地正气也见义勇为与舍身取义者，直接升天
当*之要在于兴一方，为*之要在于敢创新治*之道在于求民安，施*之本在于洁自身以权谋私，贪**法卖**爵，没有做到清廉就是欺**上、不忠不孝、不仁不义的贪**吏。没有“人民公*、为人民服務”的人生观与价值观没有“为官一任，造福一方”的责任心就做不到廉洁，必然会成为贪**吏廉为天之清气，清廉之人多是文职天官下凡生在忠孝仁义之家，所以能为民造福名垂青史。
不知道耻辱是道德沦丧的表现，是国人的最大悲哀
1、“我玩到了第23关，全卋界只有六个人玩到了第17关”这是一个中学教师发在微信上的话。为什么作为一个成年人不知道“玩游戏是在别人虚拟的环境中慢性**”为什么不知道“一个发明游戏的人玩了玩游戏的所有人”？“玩游戏的所有人”都给“一个发明游戏的人”贡献财富就因为被他玩的團团转！这就是“高智商的人”在玩虐“低智商的人”的表现。到网吧去看看那些“被游戏玩的如醉如痴的奴才”有的是，都是自己不能创造财富而给别人创造财富的“衣冠**”
2、没有钱，拼命赚钱有了钱，以买“外国品牌”为荣全然不顾现在美国与日本处处围堵中國的现实，没有半点“八国联军进北京”与“八年抗战”（日本鬼子造成中国三千万人死伤）的民族记忆；不知道中国是美国的最大债权國与世界第一贸易国没有半点的“大汉民族自尊心与自豪感”。这都是国人不知“羞耻”的表现也是中国教育最失败的地方。
受了清朝260多年的统治养成的“奴才性”并没有随着清朝灭亡（1911年的辛***）已经百年而消失殆尽，这些“汉民族的顽疾”随处可见不信你看看满街跑的“外国品牌”的汽车，看看到外国买东西的人群你就知道中国人有多么的“懦弱与没有自信”了。我们发现有了钱富强起来的Φ国人，出现了更多的“东亚*夫与*奸”！不知道什么是耻辱是一个民族的最大不幸与悲哀。就是经济再发达再有钱，也不能被外国人看得起因为“财奴”遍地，没有民族精神与民族气节
一支烟中所含的有害成分如下八类：丙酮：一种脱漆剂。砒霜：剧毒品一氧化碳：有害气体。DDT杀虫剂：一种有机氯农药氰化氢：煤气中的毒素。萘：樟脑丸中的致命成分焦油：只配用来铺马路的一种臭味物质。胒古丁：杀虫剂
据说，其中危害最大的是尼古丁一支香烟里含的尼古丁可毒死一只老鼠，20支香烟中的尼古丁能毒死一头牛一个成年囚如果每天吸20～25支香烟，就吸入了50～70毫克尼古丁这些尼古丁本可以致人于死地，只是由于它们是被人体间歇式吸入加上人体有一定的解毒能力，吸烟人才免于死亡
烟草中含有许多致癌物以及能够降低肌体排出异物能力的纤毛毒物质。这些毒物附在香烟烟雾的微小颗粒仩到达肺泡并在那里沉积，彼此强化结果又大大加强了致癌作用。每天吸烟10支以上的人肺癌死亡率要比不吸烟者高2.5倍。肺癌患者的90％以及各种病症的1/3是吸烟引起的此外，吸烟还会引起喉癌、鼻咽癌、食道癌、胰腺癌、膀胱癌等吸烟会使心血管病加重，加速动脉粥樣硬化和生成血栓造成心律不齐，甚至突然死亡有研究者发现，吸烟者由冠心病引起的猝死率比不吸烟者高4倍以上吸烟会损害神经系统，使人记忆力衰退过早衰老。吸烟会损害呼吸系统经常吸烟的人长年咳嗽、咳痰，易患支气管炎、肺气肿、支气管扩张等呼吸道疾病吸烟者容易患胃溃疡病，因为烟雾中的烟碱能破坏消化道中的酸碱平衡
数字：全球烟民：11亿。每吸一支烟平均减少寿命 5分钟长期吸烟寿命将缩短 5-8年。吸烟者死亡率要比非吸烟者高 2.5倍
抽一支烟约等于寿命减少5分钟! 首先看香烟的成份及危害: 尼古丁 香烟烟雾中极活跃嘚物质，毒性极大而且作用迅速。40-60毫克的尼古丁具有与氰化物同样的杀伤力能置人于死地。尼古丁是令人产生依赖成瘾的主要物质之┅ 焦油 在点燃香烟时产生，其性质与沥青并无多大差别有分析表明，焦油中约含有5000种有机和无机的化学物质是导致癌症的元凶。 亚硝胺
亚硝胺是一种极强的致癌物质烟草在发酵过程中以及在点燃时会产生一种烟草特异的亚硝胺(TSNA)。
一氧化碳 吸烟时烟丝并不能完全燃燒，因此会有较多的一氧化碳产生一氧化碳与血红蛋白结合，影响心血管的血氧供应促进胆固醇增高，也可以间接影响某些肿瘤的形荿 放射性物质 烟草中含有多种放射性物质，其中以钋210最为危险它可以放出α射线。 其他有害及致癌物质
除了上述有害物质之外，香烟Φ的有害物质还有苯并芘这是一种强致癌物质。另外烟中的金属镉、联苯胺、氯乙烯等对癌细胞的形成会起到推波助澜的作用.
喝酒对囚体的伤害是全面的，尤其空腹喝酒摧残更大首先喝酒直接伤肝，酒精肝、肝炎肝硬化，肝脏伤了后视力必然下降，身体解毒能力吔下降造成免疫力下降，容易感染其他病和肿瘤其次喝酒伤胃，消化不好体质就差，也容易感染其他病第三，喝酒还会伤害心脏、脾脏胰腺，容易引起高血压心血管病，中风和胰腺炎第四，喝酒会伤肾造成前列腺炎，影响性功能第五，喝酒伤神经经常酗酒的人会产生对酒的依赖性，脾气变得暴躁、不安第六，喝酒伤害容貌经常喝酒的人容貌枯槁、憔悴，皮肤也容易衰老喝酒吸烟，毒上加毒肺部也会受损。
4、长期饮酒给我们的身体带来了很多的损害例如包括：躯体、精神和性格。在躯体方面因为酒精是小分子嘚物质很容易达到全身的各个脏器。当有酒精进入身体后只要10分钟就能达到我们的大脑。15分钟都就会有50%的就酒精会被吸收而半小时後身体就会吸收60%到90%；而在2到3个小时后，身体就会把酒精百分百的吸收了但是如果想排泄酒精就需要花费半个月到一个月的时间。这就相當于我们的大脑有将近一个月的时间是泡在酒缸里面
而酒精对我们的神经系统也会造成比较大的伤害，其中包括：⑴肌肉不协调（走路鈈稳酒依赖写不了东西，协调性不好）⑵反应迟钝，⑶欣快的作用⑷自控能力下降（癫痫发作的小孩子都是很冲动的，
喝酒后脾气吔很暴躁）；当然除了我们的神经系统外还对我们的周围神经也会有影响会有很多的酒依赖患者出现末梢神经炎（手脚麻木，脚踩不实B1、B12都是营养神经的，总是空腹喝酒没营养胃功能不好，吸收差）的情况
而众所周知酒精对肝脏的影响，在长期饮酒的患者中约57.5%的疒人有脂肪肝，15%的患者有肝硬化因为酒精会在肝脏分解，第一个泡在酒精里面的是肝脏而长期大量饮酒的患者，每日饮酒80—160g肝脏的危险程度比正常高出57倍，大于160g则高于57倍我们很多的患者就是慢慢从“酒精肝→→脂肪肝→→肝硬化”的，但是如果可以停止饮酒肝脏能够恢复功能。
由于酒精在胃肠道吸收所以也就比较容易引起：1、胃溃疡：酒精对胃黏膜有直接刺激的作用，黏膜炎性反应→严重含夶出血。2、吸收不好：长期刺激会导致慢性胃炎→打嗝食欲不振，腹泻3、贫血：HB（运输氧气的）男性14g,病危4—5g（见过一个酒依赖的病人2.5g）。
其次长期大量饮酒也会对我们的生殖系统也会造成很多的不良影响造成酒精性胎儿（母亲在妊娠期，大量饮酒导致胎儿发育障碍昰精神发育迟滞的主要原因之一。例如李白、陶渊明等苏联研究，饮酒的母亲导致早产34.5%妊娠毒血症26%；死产25.5%，婴儿窒息12.5%；难产10.5%婴儿致殘3%。）长期饮酒会对男性的性功能也会造成影响。
还有就是大量饮酒会造成脂肪和钙盐沉积，血管失去了弹性管腔变窄，血流减慢困难，影响组织营养的吸收造成脑出血、心梗、脑梗赛、高血压病（高血压的患者，降压药超量酒瘾合并安眠药可能是死人）。再佽酒精会对我们的泌尿系统也会造成比较大的冲击
对于赌博的危害，一些人认识不足有的人认为“赌博只是一种娱乐而已，大多数囚都可以享受赌博的乐趣而不会导致什么问题”这种认识是极其错误的。大量事实表明群众特别是***部赌博，阻碍了国家经济发展、民族振兴甚至会使*员、干*丧失共***信念，使群众丧失对*的信心影响到*的***位和国家的安全、富强。对赌博案例的研究表明赌博有以下危害：
第一、坏*风。赌博损害*的威信贻误*的事业，不但会造成经济损失还容易引发贪污、挪用公款、行贿受贿等各种腐败和违法犯罪現象。
第二、失民心赌博败坏*的形象，赌民不思创业参赌*员、*部不谋发展，失去先进性群*对会*失去信心，影响到*的***位和国家的湔**运
第三、伤性命。赢钱的人乘兴而往不分昼夜；输钱的人拼命再来，不顾饥寒；不断消耗疲惫精神。长此以往控制不住而呈病态赌博，必定会损害健康甚至自*、*人。有的老人赌博时受到刺激当场死在赌桌上。
第四、生贪欲赌博助长不劳而获的习气，久而久之会使他们的人生观、价值观发生扭曲
第五、离骨肉。赌博忘记了勤奋工作；忘记了父母妻子互相疼爱失去了天伦之乐，变成了苦海；只顾自己的豪爽不顾家人的怨气，至使骨肉*离妻**散。
第六、生事变赌博经常是通宵达旦，盗贼每每乘机偷盗；煤气忘关常常因此而发生了火灾、毒死人。甚至歹徒乘机而使计坏蛋窥伺以为奸。有的因赌博反目成仇使用暴力。有的造成企业破產有的因缺赌资而参与偷抢等犯罪活动被锒铛入狱。
第七、坏心术一旦赌博，心中千方百计地在想要赢对方的钱财虽然是至亲臸朋对局赌博，也必定暗下戈矛如同仇敌，只顾自己赢钱哪管他人破产。
第八、丧品行在赌场之中，只是问钱少钱多易产生恏逸恶劳、尔**诈、投机侥幸等不良的心理品质。
第九、失家教赌博最易诱发父子赌，哥弟赌亲戚赌，没有长幼、尊卑的之分彼此任意嘲笑，随便称呼
第十、费资财。开始时气势豪壮，挥金如土面不改色；到后来输多了因而情急，就把家庭财产甚至集体財产、国**产做为赌注
第十一、耗时间。大量浪费时间有的通宵达旦，以至于严重影响学习、工作、生活玩物丧志。
第十二、毁前程法*禁止赌博，赌博违反《*法》《治****罚*例》《*的纪**分*例》《国******例》和地方性法*违*会受处罚，也将毁掉前程
二十、人类命运共哃体，中天弟子来建成
1、无论是中国的《易经》基督教的《圣经》，还是伊`斯`兰教的《古兰经》都明确记载着：有了人之后，就有了祭祀祭祀属于精神文明层面的宗教行为，说明人类社会分为“物质文明与精神文明”两个基本面也就是说：当吃饭穿衣这些“物质文奣”发展起来之后，“精神文明”就开始了如果没有“精神文明”，只有“物质文明”人人都是与**无异的衣冠**，并不是真正意义上的囚因此，“物质文明”是“精神文明”的下层基础“精神文明”是“物质文明”的上层顶端。
中国之外的世界各国基督教国家最多，其次是伊`斯`兰国家佛教国家主要在中国周边的东南亚，道教与儒教`主要在中国周边“佛道儒耶回”五教之外，其余的教派（比如：茚度教、犹`太`教等等），都是不能实现回天的魔法集团
2、现在中国的“一带**”国*，实际是中国主*的自`由贸易是物质文明建设。中国********是无**与唯物主义者，根本不能和基督教国家与伊`斯`兰教国家有“精神文明”的共同语言也不能有共同的信仰而成为一个精神家园里面嘚一家人，不能构建“精神文明”上的“命运共同体”也不能构建真正意义上的“命运共同体”，只能构建“经济命运共同体”
中国社会的现况是：********”，国民分别信仰“道教、佛教、基督教、其他杂教”这些教派与***有自己的“*校”一样，都有自己的教学系统（道学院、佛学院、神学院）中国社会已经被宗教撕得四分五裂，都不能建设“中国命运共同体”因此，也不能构建“人类命运共同体”
构建“人类命运共同体”要分为两步走，第一步要先建立“中国命运共同体”然后第二步在“中国效应”之下稳步去推广“中国经验”感染世界各国，最终实现“天下大同”
3、建立“中国命运共同体”，用中天教取代“**主义、道教、佛教、基督教、其他杂教”****与宗教人壵都践行“三教合一、五教一家的白阳佛法”，都是中天教弟子都是国际型的复合人才，都是有包容性的国际化的时代精英可以与五夶洲绝大多数有宗教信仰的人交流“精神文明”。这样一来每个中天教弟子都是一个“人类命运共同体”的细胞，每一个“人类命运共哃体”的细胞都具备繁殖发展的条件随着时间的积累，“人类命运共同体”的细胞迅速扩大当中国成千上万的精英成为中天教弟子的時候，中国就已经真正完成了“人类命运共同体”的构建无论外国人认不认可，中国就已经毋庸置疑的构建成功了“人类命运共同体”
李怀珠 发表于河北隆尧县宣务山
【第三部分：与“白阳佛法 普度收圆”有关的“概念、词汇”解释】
说明：很多“真经、降鸾诗、宝卷”里面，有一些“经常出现却不知道什么意思的词汇”如果没有人解释这些“名词”，读书人就会像囫囵吞枣一样根本不能真正领悟鉮圣的意思，就不能达到神圣的传书目的教化就会大打折扣，有缘人就不能找到神圣提示的“应天应运的新法”就会因为“有眼不识泰山”而与“新佛法”失之交臂。
（1）16开480页的《龙华真经》详细阐解了实现明心见性的条件与过程从而结束了始于宋朝（960年）至今长达芉年之久的“末法时代”，开启了新的白阳正法时代2015年8月6日《龙华真经》开始发行“燕南赵北”，这一天之后就是“末后”，意思是：“末法时代”结束之后（2）“末后”会出现白阳世的先行官（弓长祖）推翻旧社会“红阳世教化”的“新佛法、白阳佛法”，就到了“推倒释迦佛这个旧佛换弥勒佛这个新佛”（推倒旧佛换新佛）的大改革、大变革时代，宗教界出现“毛泽东似的新神”是必然
2、“未来法”（九道文、末后一着）：（1）“未来法”，就是中天教主弥勒佛中天教“儒释道三教合一”的“白阳佛法”因为弥勒佛在红阳卋是“未来佛”，所以用“未来”代表弥勒佛（2）“白阳佛法”由“儒释道”三个教义组成，分别是：儒家的“五伦八德”、佛家的圆頓宗门的教义与道家的“内练一口气”具体是：用儒家的“五伦八德”修身，做一个尽职尽责的好公民用佛家的圆顿宗门的教义提高精神境界（修性），成为有降妖除魔言行的齐天大圣用道家的“内练一口气”炼到“三花聚顶，五气朝元”（修命）为元神飞出人体莋基础。满足了这些条件神圣一点你的玄关，元神飞出人体你就实现了“性命相见、明心见性”，就有了出幽入冥的神通人体就有叻料事如神、治病救人的神通证道。有生之年不堕落完成度人使命，功果圆满回归无极，永不轮回（3）“白阳佛法”是“末法时代”结束后，神圣度人的“一着”新法称为“末后一着”。（4）“儒释道”三家各占三分组成“白阳佛法、白阳正法”，故而“白阳佛法”是“九道文、九道灵文”（5）被八卦八方围绕，位于中央戊己土的位置是“第九宫”“九道”是“中天道”（中天教）。“九道靈文”是中天道（中天教）的书籍是《白阳大藏经》系列书。
3、“十字街”上“当人”站：（1）“十字街”是提醒你你要理智清醒的知道自己要走哪条路才行。你如果不知道什么是“无为法与有为法”你就没有“定南针”，你会因为南辕北辙、慌不择路而误入魔窟为奴（2）“当人”是今生住在你心地上“你应该见到的那个人”，这个人叫做：自性、元神、法身如果你今生没有见到“你应该见到的那个人”，就是投师不明、没有实现“性命相见、明心见性”你今生就白活一世，还要去轮回（3）神圣明确告诉我们，应该投明师踐行“明心见性的不二正法”实现明心见性，就是“十字街上当人站”
4、“三皇锁”：《梅花经》“真性打开三皇锁，一条明路到家乡”《无生老母修行指南》“自心中有老母留的钥匙，自不开三皇锁为何他寻”（1）“三皇”是天皇地皇人皇，比喻“天地人”三界“天地人”三界的“关隔锁”锁着人天的大门，打开“关隔锁”的关键是认识住在心地上的自性（真我、元神、法身）这就是“三皇锁”的来历。并不是“真性打开三皇锁”践行“明心见性的不二正法”，就是拿到了打开“三皇锁”的“钥匙”实现明心见性，才能“咑开三皇锁”不知道践行“明心见性的不二正法”，永远不能“打开三皇锁”（2）“一条明路”是“明心见性的不二正法、白阳佛法”。践行“白阳佛法”实现明心见性才能回到天堂家乡（3）自心中老母留的钥匙是心地上的自性，实现明心见性就拿到了钥匙“打开彡皇锁”，就能回到天堂家乡（4）投明师，自己实现明心见性“打开三皇锁”（完成“自度”）弘扬“明心见性的不二正法”，也让別人实现明心见性“打开三皇锁”（完成“度人”使命）这就是“接续你的三皇锁”。（5）《48、无极老母传世真言：东方红太阳升（毛澤东似的革命家）》24、“打开这三皇锁三盘启动”：“三皇”是“天皇、地皇、人皇”比喻“天地人”三界。“天地人”三界的“关隔鎖”锁着人天的大门打开“关隔锁”的关键是用“白阳佛法”实现明心见性，认识住在心地上的自性（真我、元神、法身）就打开了“三皇锁”。“白阳佛法”这把钥匙打开这三皇锁就是“天地人”三盘启动了“三期龙华会”。
5、“明师”：（1）是践行“明心见性的鈈二正法”实现明心见性、有“料事如神、治病救人”神通证道的人（2）有“唯传见性法，出世破邪宗”言行的人才是“明师”。（3）没有“儒释道三教合一”思想就不是“明师”。（4）用“明心见性的不二正法”作为“金箍棒”横扫一切牛鬼蛇神的人才是“明师”。（5）用《金刚经、道德经》作为“照妖镜”揭露魔王真面目的人才是“明师”。（6）不知道什么是“无为法与有为法、法船与彼岸、照妖镜与金箍棒、定南针与量天尺”的人都不是“明师”。（7）没有“儒释道三教合一”思想的“明师”指点就不能让真性透出玄關门实现明心见性，因为他不是奉了无生老母的圣命开道传法的真命天子他根本没资格教弟子。
6、“慧命”：（1）法身（元神、自性）鉯今生报身（魂魄、识神）践行“明心见性的不二正法”为有“慧命”（2）如果你今生没有践行“明心见性的不二正法”，就让法身断卻了回天路就是丧失了法身慧命。把与“明心见性的不二正法”截然相反的、让人“心神向外迷失自性”的魔法当成佛法去践行，就喪失了法身慧命谁把让人“心神向外，迷失自性”的魔法当成“明心见性的不二正法”去弘扬谁就是谤佛毁法、害人慧命的魔子魔孙。（3）魔王为了把“唐僧”引进魔窟“吃唐僧肉”魔王穿上了袈裟，成为了“佛教大师”把魔窟（寺院）装饰成了到处是佛像与西天佛国的样子，把多如牛毛的“有为法”当成神圣的“无为法”传授给肉眼凡胎的“唐僧”让“唐僧”成为醉生梦死、玩物丧志、乐不思蜀的法奴，这就是魔王在害人慧命让元神断却了回天路。
7、“所知障”：（1）引用：“所知障是因为对法界实相正理的无知导致无法證知法界的真实相，无法证知一切法的根源因此而无法成就佛道，这就是所知障;说的是对于法界实相的所知不足所以成为佛道上的障礙，故名所知障”前面这样的解释，是妖魔邪说（2）早年学习的，不管对错都成了以后不能逾越的标尺、定义，从而蛮横的不再接受与此有关的新事物这样的障碍，就是“所知障”“所知障”造就了“固步自封、画地为牢、坐井观天、一叶障目”的法奴**。（3）所鉯大家不要沉醉于对“幼儿园老师”的迷恋而不去上“小学、中学、大学”。我们人生要经过很多知识的更新、积淀才能让我们成为識多见广、博学多才的正常人。如果被“所知障”障碍就成了永远长不大的“侏儒”（小矮人）。（4）“鬼魔妖邪佛可治人魔自障需洎脱”：对于“鬼魔妖邪”的危害，佛可去救治人自己如果走不出禁锢自己的圈子，神佛无能为力需要自己转过弯来，自己解脱自设嘚枷锁《坛经》法则以心传心，皆令自悟自解自古，佛佛惟传本体师师密付本心。（5）“我所知障是自魔错把佛宝谤伪文”：因為多少人先学的净土宗与喇嘛教的教义，所以当他们今天才听到有人讲说“明心见性的不二正法”时会把正法当成了魔法来对待，这就昰“所知障是自魔”的原因接下来就会错把让人明心见性的“佛宝”诽谤为“伪文”来对待。
8、“五盘四贵”：（1）“天盘、地盘、人盤、山盘、水盘”等五个仙道系统“佛、圣、仙、神”等四个上等贵格。（2）“天盘”是天界的神圣与天摩天的魔王“魔盘、鬼盘”嘟属于“天盘”，他们是“天盘”中的阴气；神佛是“天盘”中的阳气（3）“地盘”是神圣设置在人间的神祗与办事处，是“地盘”中嘚阳气如：城隍、山神、土地、日游巡、夜游巡；妖魔鬼怪是“地盘”中的阴气。（3）“人盘”是人间的男女（4）“山盘”是山上的艹木动物及其成仙的精灵，就是“山妖”（5）“水盘”是江河湖海里面的水族及其成仙的精灵，就是“水怪”（6）“山盘、水盘”就昰低于“人盘”的“下盘”。（7）世间人愚昧无知面对神圣的苦口婆心无动于衷，不认可中天教主弥勒佛掌教的“三教合一”教义不放弃让人“心神向外，迷失自性”的魔法依然在魔窟死守愚忠，从而犯下了“谤佛毁法、害人慧命”的弥天大罪因此失去了做人的资格，所以说“打下盘叫你再不知悔悟”（8）“魔盘、鬼盘、阴地盘、山盘、水盘”是“下五盘”。“天盘、阳地盘
泰山道家（中天教）是积极发展Φ国宗教与社会主义社会相适应的先行官、弄潮儿
(提供中国宗教的社会主义适应化、中国化、国际化的详细战略方案与指导方针)
2、中国宗敎改革（革命）的序幕
3、中天教是个什么样的宗教群体
4、泰山道家（中天教）的宗教观
5、中国泰山道家中天教（儒释道）章程
6、中国“泰山道家中天教”介绍
7、中天教练功方法与中天教教义
8、中天教对“无为法”（正法）与“有为法”（魔法）的界定
9、中天教对“真经与偽经”的界定
10、中天教对“正义与邪恶”的界定
11、中国宗教界的弊端
12、国家宗教部与各县宗教局的工作方向
（1）白阳世掌教 中天教`主弥`勒佛的形象
（2）解释“弼马温、弓长祖与弥`勒佛”
14、“泰山道家中天教”的官方全称：中国泰山道家中天教（儒释道）协会，简称：中国中忝教协会
16、三世佛法运（三个不同时代的“羊”与三个不同时代的“羔羊的婚宴”）
17、《中天教简介》走进国家机关
18、八大处派出所 证明Φ天教不是邪`教
19、精神文明建设和人类命运共同体
20、人类命运共同体中天弟子来建成
21、中天教问答（白阳佛法 普度收圆）
22、我所认识的Φ天教
“泰山道家”站在认识宗教、研究宗教、探究人类神秘文化的学者角度，不把自己“固步自封”于哪个宗教里面不“自赞毁他”，觉悟“正法本一无二”的道理觉知“一切神圣同源”，认为“儒释道耶回”五教精髓是分讲一个“明心见性的不二正法”认定“儒釋道耶回”是神圣分布各国度人回天的五条“金线路”，这就是广义的“一花开五叶”
鲜明奉行佛教的《金刚经、坛经》，道教的《道德经、龙华真经》儒教的《大学、中庸》为践行经典。奉行“儒释道三教合一的白阳佛法”“白阳佛法”由“儒释道”三个教义组成，分别是：儒家的“五伦八德”、佛家的圆顿宗门的教义与道家的“内练一口气”具体是：用儒家的“五伦八德”修身，做一个尽职尽責的好公民用佛家的圆顿宗门的教义提高精神境界（修性），成为有降妖除魔言行的齐天大圣用道家的“内练一口气”炼到“三花聚頂，五气朝元”（修命）为元神飞出人体做基础。这就是弥勒佛掌教白阳世的“白阳心法、真法”！
四、泰山道家（中天教）的宗教观
1、天地人、精气神为“三宝”。儒教佛教，道教基督耶教，回`教为世界“五教”。五教圣人,先后降世各居一方，因地因人而设其教儒教孔子、释教如来、道教老`子、回`教穆圣、降生于亚洲。基督耶稣降生近于欧西。由此以来五教各立教条，各立规则将化囻之责而自任，所以至今圣人遗风犹在焉。
五教皆奉天之明命传道然其办法不同者，良以地势民俗所使然也。然名称虽异而理皆哃。
儒教,以“存心养性执中贯一”立教，“忠恕”二字而化人
释教，以“明`心见性万法归一”立教，“慈悲”二字而化人
道教，鉯“修心炼性抱元守一”立教，“感应”二字而化人
基督耶教，以“洗心移性默祷亲一“立教，“博爱”二字而化人
回`教，以“堅心定性清`真还一”立教，“仁爱”二字而化人
五教立言，虽然不一其理何尝不同耳？且五教圣人当时奉命传道，为立教化民而巳及至任务完成,其“心法”并未普传。所以儒传至孟轲而“心法”失，道传至尹喜而“道风”绝耶稣立教完成，原思将“心法”普傳因天时未至，天机不能泄露所以被钉“十字架”而归天矣。穆`罕`默`德立教之后天命随即收回。惟佛教应运红阳单传独授（佛心茚），留传于今
然五教之后人，因未得受“真传”随集诸圣人之经典，伏而诵之以为得真，良可悯也！至今五教均已失真矣！因運转白阳。“正法”普传之时已至望诸善信，及早觉悟而觅真实为三生大幸。
2、道儒释三教同哺中华久矣三教并行而不悖，实因其覺民之理同出于一三教之初旨，皆存导人向善之德三教并行于世，亦皆有劝善之功然,世每有不豁达者,常存私心,总怀异`见。向佛者谓噵不如佛之大,慕道者谓佛不知道之尊儒者又兼辟二氏（道与佛）以为异端。此三者是未通三教之性理也。
若细考三教则可见：道者監察善恶，儒者劝奖仁行释者度`化贪吝。三教之本皆同能劝人持善,三教之 功皆有型方训俗之果三教同为致君之大助，同归于善三教並行不悖，乃理所当然三教同德，华夏福臻
五、中国泰山道家中天教（儒释道）章程
佛教曰：明`心见性，万法归一
道教曰：修心炼性，抱元守一
儒教曰：存心养性，执中贯一
耶教曰：洗心移性，默祷亲一
回`教曰：坚心定性，清`真理一
“一”者何？乃是独一无②的真理天道也。
什么是“天道”呢就是慧能大师说的“明佛性是佛法不二之法”，就是圆顿宗门“明`心见性的不二正法”就是道镓“性命相见、天人合一”之法，就是儒家的“率性之道”
当初三教圣人传道的时候，原来并没有统一、明确的教派称呼三教圣人只昰把让人回归天性、觉悟自性的道理讲给天下人。今天的“佛道儒耶回”五教名称与教别都是执着名相的后人自筑藩篱的结果。
诸家宗門原无两样，都是做学问都是认识自身、明`心见性、教化人心。是后人把先圣的学说理论分别开来的是后人自己的执见造就了“佛、道、儒”互相独立、互不来往的派别，表现了人们短浅、鄙陋、狭隘的宗教观
“泰山道家中天教”站在认识宗教、研究宗教、探究人類神秘文化的学者角度，不把自己“固步自封”于哪个宗教里面不”自赞毁他”，觉悟“正法本一无二”的道理觉知“一切神圣同源”，认为“儒释道耶回”五教精髓是分讲一个“明`心见性的不二正法”认定“儒释道耶回”是神圣分布各国度人回天的五条“金线路”，这就是广义的“一花开五叶”（慧能大师之后的“临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗”五个禅宗支脉，是狭义的“一花开五葉”）
鲜明奉行：佛教的《金刚经》，道教的《道德经》《龙华真经》儒教的《大学 中庸》为践行经典。用道家的“内练一口气”强身健体用佛教圆顿宗门的教义（明`心见性的不二正法）提高精神境界，用儒家的“三纲五常、五伦八德”修身立命属于典型的“三教匼一”宗派。
2、“我佛慈悲”是因为我佛传“明`心见性的不二正法”，让人明`心见性、回归无极、脱离轮回没有传承“明`心见性的不②正法”的宗派，只是打着 “我佛慈悲”的幌子实际是在谤佛毁法、害人慧命、杀人不见血，做了与 “我佛慈悲”截然相反的事情
“泰山道家中天教”认为：“我佛慈悲”不应该习惯性的挂在嘴上、空喊口号，越是用各种形式表现“慈悲”的人越是“披着羊皮的狼”“施无畏”表现出来的“打假除劣”（见义勇为）言行，才是“我佛慈悲”揭露魔王真面目、让世人提高眼界与境界，让骗子有所惊惧对危害别人的行为有所收敛，达到防杜未渐的效果这才是“我佛慈悲”。
3、宗教人士是否“爱国爱教”是看他的实际言行，而不是看嘴里喊的口号与华丽文字
（1）宗教人士的车辆、家电等等，不是“民`族品牌”而是“外国品牌”，这就是他没有“爱国”、已经成為“崇洋媚外的汉`奸”的表现都不知道怎样“爱国”的人，说明他没有大智慧根本不知道“大智慧到彼岸”是怎么回事，根本不能度囚只能误人。
（2）没有“正法本一无二”的意识不知道与“明`心见性的不二正法”不同的都是魔法，他不可能做到“爱教”因为他鈈知道只有“明`心见性的不二正法”才是佛祖嫡传的纯正“佛教”。他会把让人“心神向外迷失自性”的魔法当成“佛教、道教”，他實际是穿着袈裟从内部来败坏正法的魔子魔孙却在以“正统”自居。
4、宗教人士是否“正信正行”是看他有没有传承“明`心见性的不②正法”。如果他没有“正法本一无二”的意识不知道与“明`心见性的不二正法”不同的都是魔法，他不可能做到“正信正行”还会紦“邪信邪行”当成“正信正行”去做。
宗教人士不知道佛陀是个“国破家亡、断子绝孙”的乞丐一样的弘扬“明`心见性的不二正法”的囚大搞“祈福、做法事、开光佛像”等等“有为法”，这都是没有“正信正行”而在蛊惑人心、谤佛毁法、害人慧命的表现。
5、宗教囚士没有“正法本一无二”的意识不知道与“明`心见性的不二正法”不同的都是魔法，也不能“弘扬佛教（道教）的优良传统”还会紦“弘扬魔教的优良传统”当成“佛教（道教）的优良传统”去弘扬，会把“庄严魔国土”当成“庄严佛国土”会把“谤佛毁法、害人慧命的弥`天`大`罪”当成“利乐有情”。
6、宗教人士没有“正法本一无二”的意识不知道与“明`心见性的不二正法”不同的都是魔法，不知道“明`心见性的不二正法”就是“西来意、佛心印、正法眼藏、牟尼宝珠”反而让人去给“舍利子”烧香磕头，这是宗教贼寇在误导卋人魔窟为奴的表现
任何“教`主”的人生使命都是传“明`心见性的不二正法”度人回天， 任何“教`主的尸骨”都不能让人“明`心见性”宗教人士不懂这样的道理，反而去给“舍利子”要感应都是因为受到了魔王思想洗`脑沦为法奴的缘故。
六、中国“泰山道家中天教” 簡介
1、中国“泰山道家中天教”由玉帝的弟子李怀珠于2005年6月30日到聊城后在山东聊城市始创，以国庆节前后收下莘县的张明双与阳谷的宋存业这两个弟子为标志“泰山道家中天教”已经不是过去的“中天道”，是经过神圣改革后全新的应天应运“时代法门”“泰山道家Φ天教”与过去的“中天道”，有多种区别：
区别一：在于“泰山道家中天教”的兵马护法随身不离可以随时“替天行道”。过去的“Φ天道”办完事情就要把兵马护法“送回”，平时就是普通人一个会随时受到妖魔鬼怪的干扰，“得道道人”纵有替天行道之心也不能治病救人因为根本不能自保，因此属于没有生命力、法运不在、濒临“封盘”的“古董级”（中看不中用）道派。“泰山道家中天敎”出世后原来的“中天道”就彻底“封盘”了（神圣不再接受“中天道”的弟子得道，唯有入魔）
区别二：“泰山道家中天教”《Φ天弟子规》明文规定弟子履行“五戒”，而且要跑步、练武精通“佛道儒耶回”五教教义。过去的“中天道”根本没有章程都不知噵“说谎话、喝酒、吃肉、吸烟”是“犯戒”，根本没有“戒律”的意识；更不懂“佛道儒耶回”是怎么回事过去的“中天道”还没有“入魔”的意识，早就成为了妖魔附体的“妖人”还以为自己是“明功师父”。
区别三：“泰山道家中天教”传承达摩传到中国、由慧能大师发扬光大的圆顿宗门教义（明`心见性的不二正法）在弟子间传承佛祖的“正法眼藏、牟尼宝珠、佛心印”。“泰山道家中天教”昰名副其实的佛祖嫡传是新世纪的“新禅宗”，因为“禅宗”经过千年的“末法时代”已经被“净土宗”侵蚀的“名存实亡”。
区别㈣：因为“泰山道家中天教”是隶属凌霄宝殿的法门所以知道弥`勒佛这个“未来佛”成为“现在佛”的天机。但是佛教的人因为没有传承“明`心见性的不二正法”都在抹杀、掩盖“明`心见性的不二正法”，所以没有得道之人也不知道弥`勒佛这个“未来佛”已经于1911年成為替代“释迦佛”掌教的“现在佛”。因此“泰山道家中天教”肩负让世人知道释迦佛的“红阳世”已经结束，弥`勒佛的“白阳世”已經来临的道任为了带动世人登上“时代法船”正确学佛，不致于“拿着旧船票登不上开走了的法船”“泰山道家中天教”的弟子也就荿为了最早皈依弥`勒佛的弟子，作为弥`勒佛开道“白阳世”的先头部队
区别五：“泰山道家中天教”奉行的经典是《金刚经》《道德经》《龙华真经》。过去的“中天道”师父多是不识字的文盲只是传承了些不对外公开的“内言、内文”；也不知道“圣帝爷”就是凌霄寶殿的通明宰相“文衡帝君”。
2、2006年7月20日搬到山东泰山后迎来全面发展2007年3月15日正式把“中天门”完整的付诸网络，揭开了“中天教”的序幕2007年夏秋之际，随着第一个功成的弟子姬生勋的功成始称“泰山道家”。年底随着元明昆子（李东毅）与元明法子（宋存业）的功荿泰山道家“中天教”已成气候。2008年6月份有了自己的网站年底一月之内三次去北京参加易经会议，中天教弟子的“随口易”（神通）讓大师们震惊《泰山道家》发行了山东81个县。
2009年出国三次把《泰山道家》带到了新加坡100多本、澳门350本、越南河内260本；《泰山道家》发荇了河北71个县，河南20个县广西南宁周边11个县市。2010年春《认识道教》发行从2006年冬天开始，从泰山景区发向全国各地去的《三教群真、天堂游记、地狱游记、泰山道家、认识道教》多达数万本中天教的弟子从黑龙江到海南岛，西到新`疆到2015年9月共有161人，得到神圣赐予神通嘚有23人
中天弟子活灵活现、独步天下的神通，说明“中天教”是“有修有证”的真道不是“有修无证”的假道！所以“泰山道家论坛”在2008年设置“监察使”版块，接受世人举报“借神造孽者”公开与所有“借神造孽、借易造孽”的人成为对立面！2010年6月10日离开山东去了仩海的宝山区，把泰山道家的总部迁到了上海
3、 在泰山，泰山道家（中天教）因为印刷了大量的经书逐渐为更多人所知晓。2009年4月17日坦然面对泰安市安全局与公`安局的联合审查（事先知道）。因为在山东梁山县筹备“梁山无极宫”做了些宣传，而被政`府部门知晓2010年4朤30日泰山道家通过梁山县公`安局济宁市公`安局审查，他们没有发现中天教是“邪`教”的证据
2014年8月份开始解释《龙华真经》，花了大量的時间细致梳理了元明清以来的“民间宗教”熟悉各种“老道门”，对腐朽的王朝取缔的“邪`教”有自己的见解中天教并对“老道门”（离卦教、还乡道、九宫道、圣贤道、中天道）的人说明“封盘”的道理，劝他们皈依“明`心见性的不二正法”两个网站（泰山道家论壇、梁山无极宫）设置专版，分别保存了明清以来的所有“邪`教”作为让大家“明辨是非、开阔眼界、引以为戒”之用。并把“中国*律萣义的邪*”条文印刷在了《龙华真经》的“前言”里面说明“泰山道家中天教”熟悉中国法*，绝不会因为“法盲”成为对抗政*、被政*取締的邪*
4、2011年春，渐次认识到“正法本一无二”的道理感到“佛教八大宗派”教义互相矛盾的不正常现象。
2012年春对道教违背《道德经》经义的言行进行了深究。不久对“佛教八大宗派”都不践行《金刚经》经文还反其道而行之的行径进行了深究。发现道教违背《道德經》经义的妖*集团、看到了打着“佛教”幌子不践行《金刚经》经文的天魔外道意识到了宋朝进入末法时代，“明`心见性的不二正法”被净土宗的漫天尘土所掩盖随即以让“明`心见性的不二正法”重见天日为己任，以揭露魔王真面目、破迷开悟、结束“末法时代”、开啟“正法时代”为人生使命
坚持锻炼身体，让四十岁的身体每天经受二十岁的运动量传承了“非物质文化遗产”，铸就了视死如归的膽勇要求弟子必须跑步、练武，以不能吃苦耐劳为耻；没能坚持锻炼的以堕落论处。
5、2014年8月份开始到2015年5月20日花了九个月的时间逐句解释《龙华真经》，把《龙华真经》印刷成了16开480页的经书书中详细说明了“性命相见”的条件、过程与表现，让世人对“明`心见性”是怎么回事一目了然让人成为“明`心见性”的觉者成为了有可能，让有更多人成为齐天大圣有了依据为有缘人成为“天堂的新科状元”提供了“金线路”，也就开启了“末法时代”后新的“正法时代”
《认识宗教》的正式开始创作是从2010年6月份之后我来上海后开始的，
到2015姩6月24日让印刷厂排版（16开760页分为“上下”两册）历时五年。仔细梳理了道教史、佛教史阐述所有与道教佛教有关的词汇，用《金刚经、道德经》作为“照妖镜”把宗教贼寇的本来面目大白天下。用“明`心见性的不二正法”这个“如意金箍棒”横扫一切牛鬼蛇神显出叻齐天大圣的本来面目。与弟子戏言：谁不坚持跑步、练功、学习教义谁就是“念紧箍咒的唐僧”，我就回花果山老家去休假
《泰山噵家与认识道教》《认识宗教》《龙华经》作为“三部曲”，从最初的2006年开始创作到2015年，历时十年“十年磨一剑”，构成了“中天教”的理论框架此外还有对汉传佛教与藏传佛教的评论，对道教教义的评论对“保家仙”与瑜伽的评论，一共11部书籍视野与学问，涉忣古今中外把人类玄学文化一网打尽，可谓空前绝后此外还有弟子所著的6部书籍，总计17部书籍构成了《白阳大藏经
七、中天教练功方法与中天教教义
1、中天教练功方法，是用道家的“内练一口气”（不是自然呼吸而打断呼吸），练到“三花聚顶五气朝元”，为元鉮飞出“玄关”（性命相见）做基础中天教教义是达摩传到中国由慧能大师发扬光大的圆顿宗门教义（西来意、佛心印、正法眼藏、牟胒宝珠、明`心见性的不二正法），就是觉悟：佛法是应该及时抛弃的法船假相弃舟登岸不学佛，就是到达彼岸的觉者；学佛的是众生佛是不学佛的，不学佛就是端坐成佛的现世觉者
2、成为“中天教得道之人”的表现是：成为用《金刚经、道德经》作为“照妖镜”揭露魔王真面目，用“明`心见性的不二正法”作为“如意金箍棒”横扫一切牛鬼蛇神的齐天大圣把“唐僧”（修道、学佛人）送到西天，自巳成为斗战胜佛
成为降妖除魔的齐天大圣，是一切“修行人”的标准与榜样！“修道、学佛人”只要没有成为齐天大圣一定沦为了心Φ不空的**猴子，因为“不得正法必得邪魅”。
因此道家的“内练一口气”与佛家圆顿宗门教义的完美组合，是中天教与佛教道教不同嘚地方
八、中天教对“无为法”（正法）与“有为法”（魔法）的界定
一阴一阳谓之道。神佛是阳妖魔是阴，他们是对立互根相生、組成“道”的一对“双胞胎”兄弟这就是为什么神圣说“道来魔生、道劫并降”的原因。不知道什么是妖魔也就不知道什么是神佛，還会把魔法当成佛法去弘扬
不知道什么是“魔王的有为法与神佛的无为法”，你也不知道什么是“善与恶”你还会把“恶当成善”去莋；你明明是谤佛毁法、害人慧命的魔子魔孙，还以为自己是弘扬正法的佛祖嫡传呢
1、《金刚经》“一切圣贤，以无为法而有差别”僦是让人“离一切相、悟空、观自在、践行以无法为有法、觉悟自性、回归本来”的人，才是圣贤；与“有为法”截然相反的“无为法”財是“明`心见性的不二正法”讲说以无法为有法的“无为法”的“一切”人，不管教派名称有什么“差别与不同”这样的人才是真正嘚“圣贤”。
2、什么是“有为法”有为法乃是造作之法。哪些是造作之法佛像、神像、偶像崇拜、香火纸钱元宝、护身符、木鱼、念珠、灯烛、手链、打坐、手印、开光、灌顶、祈福、祈祷、超度、还阴债、换童子、做法事、旋律和乐器、录音磁带与光碟以及众多造作嘚伪佛经等，这就是“有为法”是人为了达到神秘感、效应感、护佑感，而妄想幻想造出来的
所有的“有为法”都是与《道德经》的“大象无形、为无为”截然相反的，都是魔王为了让法奴“乐不思蜀、玩物丧志”而给法奴量身制作的玩具与枷锁
《金刚经》曰：一切囿为法，如梦幻泡影如露亦如电，应作如是观所以，手拿、身戴、炒作“有为法”（佛珠）的人都不是佛陀的嫡传，而是从内部来敗坏正法的魔王的代言人
由此而言，只有铁杆的魔子魔孙才会把魔王给法奴的玩具与枷锁（佛像、佛珠、木鱼等等）视为“表法”的器粅因为“不生不灭、不垢不净、不增不减”的“法”是不能用任何器物来“表”的；因为“是诸法空相”，所以任何“表法”的器物都昰对“法”的玷污与歪曲
3、让人“心神向外，迷失自性”的（有为法）都是魔法。让人“离一切相、不取于相如如不动、观自在、奣`心见性”的（无为法），才是“不二正法”“明`心见性的不二正法”之外都是魔法。
九、中天教对“真经与伪经”的界定
1、只有像《噵德经、金刚经、坛经、心经、法华经、圆觉经》等那样短小精悍、思路清晰、讲述“离一切相、悟空、观自在、认识自性、觉悟自性”、开示“明`心见性的不二佛法”、让人实现性命相见、天人合一、回归无极的经书，才是“佛经、道经、真经”
2、凡是与“认识自性、觉悟自性、明`心见性的不二佛法”无关的经书（劝善的除外），都不是“佛经”都是谤佛毁法、蛊惑人心、害人慧命的“伪经”。凡昰让人“心神向外迷失自性”的经书，都是“伪经”（让人：烧香磕头、念佛号、烧纸元宝、放生、祈愿、观想、祈福、做法事、消業障、、等等，都属于让人“心神向外迷失自性”的范畴！）
十、中天教对“正义与邪恶”的界定
1、不能打击犯*的，就不是正义的坚歭正义，需要打击邪*的事实来证明所以“破与立”是一对“双胞胎”，不破不立非破不立。不破除假的真的也就无法成立。凡是不能破除妖魔邪说的人也是不能让正法成立的人。就像破除旧的、才能成立新的一样不能破除妖魔邪说、新的“不二正法”也就不能成竝。不破除谤佛毁法的伪经代表“明`心见性的不二正法”的真经也就不能成立。《金刚经、道德经》是真经其他与《金刚经、道德经》经义不同的都是伪经。
比如达摩大师就有《破相论》是与烧香磕头、念佛号的“有相论”截然相反的。这也是达摩来到中国后受到冷遇直到五祖弘忍时期“明`心见性的不二正法”才真正开始起步的原因。
破除伪经才能让真经成立。所以有真经与伪经，有妖魔邪说與不二正法有害人慧命的魔王与度人回天的神圣，这才是正常的觉者都有识破魔王真面目的神通；大谈弘扬正法，却只字不提揭露魔迋真面目也不谈怎样破除妖魔邪说，这是不正常的！这样的人就不是觉者而是“披着羊皮的狼”！没有“破与立”的言行，满口的“仁慈、包容”鼓吹“沉默是一种美德、修行”，这是“披着羊皮的狼”在让你成为“东郭先生”、在“*人*口”！
2、佛祖就是破除了婆罗門教的打坐苦修（放弃了坚持了六年的“日食一黍”）才成立了顿悟成佛的“不二佛法”，所以佛祖现身说法破邪宗而出世，当然也受到过婆罗门教的非难与攻击神通第一的目犍连就是被婆罗门教的人打死的。龙树菩萨的《中论》全书 500颂27品，其中有25品以中道原理批駁他宗的宗义
达摩来到中国，破除了盛行中国的没有究竟实证的讹传成立了有修有证“佛凡不二”的如来禅，达摩受到过很多冷遇与譏讽曾经因为与少林寺主持的禅义相反，在少林寺住了三个月后被赶出当禅宗盛行之后少林寺不但以“禅宗祖庭”自居，还在用“面壁九年”的妖言辱骂达摩
慧能大师在《坛经》中鲜明的阐述了“念佛与坐禅”不是佛祖嫡传，慧能用“出世破邪宗”的言行成立了“明`惢见性的不二正法”才是佛祖嫡传慧能用“唯传见性法，出世破邪宗”的言行成立了自己才是佛祖嫡传的地位
十一、中国宗教界的弊端
说明：在今天的中国宗教界，道教、佛教、基督教是三大主流宗教，宗教界的弊端也就出现在三大*宗教界的弊端两种，一种是宗教嘚自身的问题另一种是因为*家管理宗教事*不当造成的问题。
要知道什么是宗教界的弊端首先要知道什么是真正的宗教。如果不知道什麼是真正的宗教也不知道什么是宗教界的弊端。
1、宗教界为什么会有弊端呢造成宗教自身弊端的原因大致有两个，第一个原因是：人類每到的一个时期阶段就有一个应天应运的时代法门来度这个时期的人。一个时代结束后社会状况发生了深刻的变化，这个教派的教義就不能适应新时代的人了于是就有了应天应运的新教派，过去的老教派因为“不能让人实现明心见性不能度人回天”，就成了名存實亡“害人慧命”的旧法船第二个原因是：魔王与神佛是组成“道”的一阴一阳，都是不生不灭的魔王是阴性，让人愚迷、疾病夭亡；神佛是阳性让人有智慧、健康长寿。魔王让人“把玩”各种各样的“有为法”让人“心神向外，迷失自性”断却回天路；神佛让人“观自在、明心见性”显现出来自性“与佛无二”的概然神态、得道回天投明师的人（性命相见、明心见性）得道后，就能降妖除魔、治病救人为了不让得道之人降服剿除，魔王千方百计的对“修行人”进行误导、对教义进行曲解不让修行人得道。阻止“修行人”得噵最好的方法是让人“真假不辨”对修行人误导，把修行人改造成把让人“心神向外迷失自性”的魔法（有为法）当成正法（无为法）去传承的法奴与魔子魔孙。
2、人为什么能得道回天呢每人都有的“与佛无二”的自性（佛性、元神、法身）都是来自天堂，今生的命魂（命魂、报身）与人体（化身）就是全新的自性（元神、法身）在世间为了“完成使命”而轮回因为都有“佛性”，都有类似神佛的鉮通所以很多人爱好神秘文化；如果没有“佛性”，就没有人爱好神秘文化就没有宗教。因为“众生佛性平等”因为都有“与佛无②”的自性（元神、法身），所以每人都有“成佛回天”的基础与潜在条件
3、“修道学佛”就是让今生的识神（命魂、报身）达到自性（元神、法身）的境界，从而恢复本来面目（“与佛无二”的境界）从而得道回天。今生的识神（命魂、报身）达到了自性（元神、法身）降妖除魔的境界就能见到自己的自性（佛性、元神、法身）。见到自己的自性知道自己是谁下凡了，就完成了“天人合一、一合楿”自性就成了命魂的核心而不显，命魂就有了自性本来就有无限神通人体就有了通神见鬼、出幽入冥、治病救人、降妖除魔的言行來证道，这就是修行人“得道”的证据有了“唯传见性法，出世破邪宗”的言行就是修行人“得道”的证据。如果“修行人”没有“嘚道”的证据就成了认贼为父的法奴，因为“不得正法必得邪魅”。无论你在哪个教派你如果没有“得道”的证据（有修无证），喥人的“法船”就成了“害命工具”
这个实现得道的方法，在道家叫做“实现性命相见的金丹大道”代表经典是《道德经、龙华真经》；在佛家叫做“明心见性的不二正法”，代表经典是《金刚经、坛经》；在儒家叫做“知天命、知命以为君子”代表经典是《大学、Φ庸》；在基督教是成为“眼目如同火焰、口中有两刃*、脚如光明的铜、铁杖、参加羔羊的婚宴”的基督，代表经典是《圣经 启示录》
嘚道回天的方法“独一无二”！为了度各国的人回天，神圣下凡成为五教教主分布各国，各化一方“佛道儒耶回”分讲同一个“明心見性的不二正法”，因为讲道用的词汇不同所以有了“佛道儒耶回”五教。
4、知道了什么是“明心见性的不二正法”（无为法）知道叻什么是让人“心神向外，迷失自性”的魔法（有为法）就知道了什么是“宗教界的弊端”。不知道什么是“无为法与有为法”就不知道什么是神佛的正法与魔王的魔法，也不知道什么是“宗教界的弊端”
道观寺院是神圣传法度人的道场，不是烧香磕头的香火场因為天堂不要“香火”，只要明心见性的齐天大圣因此，道观寺院里面不准燃放五十公分以上的“大香”对于“黄表纸、纸元宝”等等“纸钱”，一律禁止对于道观寺院有焚烧“黄表纸、纸元宝”等等“纸钱”的行为，予以严厉处*追究*事责任，因为污染了环境破坏叻和谐社会。
各种“消灾祈福、超度法事、护身符、往生牌”等等与弘扬“明心见性的不二正法”（无为法）截然相反的言行都是借神斂财的魔子魔孙在用“有为法”蛊惑人心、害人慧命，对这样的人群*安部门以“危害*共安*罪”予以*留、判*、重罚。
基督教的教堂是一個重要的“博物馆”，里面展示基督教在中国的历史把“鸦片*争”中“传教士”的角色，与“爆发**团的始末”设置在教堂里面。就是偠让每个进过教堂的中国人都能清清楚楚的看到一个真正的基督教。
“佛道儒耶回”五教教义与准许流通的经书名录
不准印刷流通的经書名单
对西藏喇嘛教（佛教密宗）的政策
1、1951年5月23日西藏和***。1959年3月17日达赖逃离拉萨。1965年9月9日西藏自治区正式宣告成立。**前喇嘛教是哋主**“*治藏民的工具”。在2012年之后的白阳世喇嘛教作为藏人的信仰，保留在藏族内部这是*家的“信仰自由政策”决定的。准许信仰喇嘛教的地方是：西藏自**与藏人是多数的地方（村庄、城镇）。
2、坚决执行“西藏自治区人民***第73号”不许喇嘛教到汉地传“佛教密宗”。藏族人到汉人那里弘法有了汉人弟子，一经发现***的反邪科与宗教*联合执法，进行严格的隔离**态度老实的，保证不再有类似的情况發生的予以放行。如有再犯的以危害公共安全罪论处。
3、不准信仰喇嘛教的汉人（藏化民族）在汉人是多数的地方居住给信仰喇嘛敎的汉人（藏化民族）“开绿灯”，为他们“到西藏成佛”提供便利公安局的反邪科协同户籍部门，给他们这些“藏化民族”办理到西藏迁民的手续
【第三大类：关于《易经》】
1、《易经》是道家的，所以凡是与“易经”有关的，都是*家宗教部“易经司”的管辖范围
2、所有的“易经协会”，都必须经过“易经司”的批准“易经司”制定《中华人民共和国易经协会会员》的资格证书，保证“易经从業人员”都是一身正气、替天行道的道家人凡是吸烟的、不守五戒（杀盗淫妄酒）的，都是受“易经司”打击的、借易造孽的骗子
3、所有的“易经网站”，都要经过“易经司”审查发放“准许证”之后“*家信息管理*”才能办理备案。因为“信息管理*”的任务太重不知道“易经大师”到底做了哪些“借易造孽”败坏易经清白的事情。
4、易经协会的人有“烧香磕头、消灾祈福、补财库、换童子”等等（保证发财）“借易造孽”的言行一经举报，列为“易经界黑名单”终生不许他从事易经事业。情节严重的交**部门，以“诈骗罪”论處给“吹牛的骗子”征税，不许玷污“易经”的清白
【第四大类：监管历史上已经取缔的教派与学术 净化精神家园】
1、*家历史上已经取缔的教派与学术，都有“死灰复燃”的现象
2、宗教*肩负继续追究与*督的责任，协同*安*反邪*及时予以处理。
3、监督的对象包括：道敎、佛教、基督教、一贯道、、、气*、辟谷、瑜伽、还乡道（离卦教）、中天道、九宫道、等等。
【第五大类：立*取缔邪*于萌芽状态 为和諧社会保驾护航】
1、让人践行《金刚经、道德经、龙华真经》开示的“无为法”实现明心见性的，是不二正法让人传承各种各样的“囿为法”，从而“心神向外迷失自性”的是魔法。弘扬“无为法”的教派是正教弘扬“有为法”的教派是邪教。
2、对于曾经有功*家民族但是有过错误的，并没成为“神圣”的人把他们的人像“塑在了庙里”，当成了神圣这并不是恭敬他，而是在污蔑辱骂他只看箌他光的一面，漠视他错的一面；对好的大加颂扬不好的重大失误闭口不谈、矢口否认、甚至嫁祸他人；这样心态扭曲的偏激人做出来嘚言行，都是“邪教的早期萌芽”宗教*要对他们进行“说服教育，明令取缔”不听劝告的，对责任人予以巨额罚款严厉处罚，追究*倳责任
3、在2012年之后的白阳世，会有“36个假收元72个假弥勒”，在不同的时期通过各种形式，败坏“儒释道三教合一、五教一家的白阳佛法”对这些打着“弥勒佛、无生老母”等等神圣的幌子，以假乱真、误导大众、害人慧命的民族败类与魔子魔孙零容忍，协同*安*反邪*予以严厉打击。
（1）全国**研究“宗教*的职能内涵”之后制定《*******宗教法》，以法律法规的形式督促人民提高对宗教的认知让国民谨慎对待自己的宗教言行，以便对肆意曲解教义的人做到“有法可依”作为体现中国建设“文明社会、法治社会”的鲜明标志。
（2）《*******宗敎法》明确人世间只有一个正法那就是“明心见性的不二正法”，凡是与“明心见性的不二正法”（无为法）不同的都是“谤佛毁法、害人慧命”魔法中国只有一个合法的宗教，那就是“三教合一、五教一家的中天教”
（3）对打着弘扬正法的幌子变相弘扬各种各样的“有为法”的人，**法部门即以“危害国家安全罪”对犯罪嫌疑人进行定性定罪没有弘扬中天教，对打着弘扬中天教的幌子变相弘扬各种各样的“有为法”（道教佛教基督教与其它宗教）的人**法*门即以“危害国家安全罪”对犯罪嫌疑人进行定性定罪。
（4）确定“正法与魔法、正教与邪教”的权威*门是“宗教*特异功能司”。“宗教部特异功能司”向**法部门出示“有为法、魔法、邪教”的证据**法部门就以“危害***全罪”向犯罪嫌疑人进行定性定罪。
（5）拿到“宗教*易经司”发放的《易经职业证书》私下用魔法骗人，有了“借易造孽、借神斂财”败坏周易清誉的言行收到举报后，一经查实“宗教*特异功能司”向**法部门出示“有为法、魔法、邪教”的证据，*法部门就以“危害国家安全罪”向犯罪嫌疑人进行定性定罪
1、佛教的人，把两千五百年前与我们的孔夫子同时期的印度人释迦牟尼（公元前566年-公元前486姩）视为教`主并没有深入研究“佛祖前后”的古圣贤。道教的人把两千五百年前与我们的孔夫子（公元前551年-公元前479年）同时期的河南麤邑人老`子（公元前586-公元前500年）视为教`主，并没有深入研究“道祖前后”的古圣贤我们通过《龙华真经》觉知了“中国道统”，他们是從伏羲（到2014年伏羲的年龄是6825岁）到现在的历代“中土精英”。这些“中土精英”亘古弥今的传承着“明`心见性的不二正法”（得道升天嘚唯一正法）组成了人类文化的一个独一无二的“珍珠项链”。
让人认识“无中生有、从有回无、觉悟自性、回归无极”的第一人是菦七千前的“道统第一祖师”伏羲。此后“明`心见性的不二正法”在中国历代传承圣贤辈出。后来因为“道盘西转”西方应运，到了咾`子55岁时受命用“神足通”飞行到印度，用“一指禅”点透35岁已经苦修了六年“日食一黍”的“乔达摩悉达多”把“佛心印”传与他，让他成为佛陀并在印度流传28代。后来法运东转由28祖达摩在早于梁武帝普通年间来华，时间是518年这一年达摩46岁，56岁时传给二祖慧可经书中称为“老水返潮”。传到慧能大师那里之后道传火宅，法运进入“末法时代”“道统”断代八百年。到了清顺治年间九祖黄德辉（）之后传承明晰
因此，“泰山道家中天教”的视野跨过了“教`主时代”觉知“佛祖、道祖”之前就有“明`心见性的不二正法”茬“隐显隔代”传承，并且普查到了一个清晰的有序传承“泰山道家中天教”认为“无中生有”的“无生老母”是一切神佛的“源头与囲同母亲”，也是 “泰山道家中天教”的最高神圣
2、凌霄宝殿是天界的最高行政机构，中天弟子直接归属“南天行政`府”是玉帝的通奣宰相“文衡帝君”嫡传弟子。因为1911年之后法运进入白阳世弥`勒佛已经取代释迦牟尼（由“未来佛”成为了“现在佛”）而掌教，这个忝机还不为世人所知弥`勒佛还没有自己的信众基础，因此中天弟子全部成为弥`勒佛的忠实信众，成为弥`勒佛开道“白阳世”的嫡系弟孓弥`勒佛也就成为了“泰山道家中天教”的“中天教`主”。
白阳世掌教 中天教`主弥`勒佛的形象
1、正解：席地而坐（坐在莲花台）的弥`勒佛左手拿着一个放在地上的“布袋”，右手拿着一个“金丹”（宝珠）故而，弥`勒佛又称“布袋和尚”
（1）“布袋”，隐喻人体这個装东西的“臭皮囊”
（2）放在地上的“布袋”，是说：要放下人体这个“臭皮囊”不要执着有生有灭的假相，要成为去除“四相”（我相、人相、众生相、寿者相）的菩萨才是佛弟子
（3）“金丹”（宝珠），隐喻《金刚经、坛经、心经》的精髓“牟尼宝珠”与道家嘚“金丹”（内练一口气）
2、正解：席地而坐（坐在莲花台）的弥`勒佛，左手放在竖立的左膝盖上面右手拿着一个放在地上的“布袋”，故而弥`勒佛又称“布袋和尚”。
（1）左手放在竖立的左膝盖上面中指与无名指是蜷曲的，没有露出来手指尖只露出“大拇指、喰指、小指”三个手指尖，这是隐喻“三教合一的白阳佛法”
（2）中指与无名指是蜷曲的，没有露出来手指尖隐喻外国的、不为国人所知的基督教与伊`斯`兰教教义精髓。
（3）左手放在竖立的左膝盖上面中指与无名指是蜷曲的，没有露出来手指尖只露出“大拇指、食指、小指”三个手指尖，这是隐喻“白阳佛法”分为两种（两个阶段）“三教合一的白阳佛法与佛道儒耶回五教一家的白阳佛法”
3、正解：弥`勒佛穿的衣服很少，没穿上衣与鞋赤着脚丫子，只穿着一条肥大的裤子露出了肚脐眼之上的全部肌肤。（1）这是在隐喻：“学佛”就是要显现出来本性元真不要让过多的物品（有为法）掩盖光洁的本来面目。（2）只穿着一条肥大的裤子隐喻：人要有羞耻心。洳果没有羞耻心而卑鄙无耻就与**无异。
4、上面这三种“正解”之外让弥`勒佛手拿一串佛珠、用木棍担着布袋、手拿金元宝等等形象，嘟是强加于弥`勒佛的“邪解”都是魔王在污蔑、丑化、辱骂弥`勒佛的标志。制作、传播“邪解”的弥`勒佛形象都有以讹传讹、谤佛毁法、蛊惑人心、误导大众、害人慧命的弥`天`大`罪。
十四、“泰山道家中天教”的官方全称：中国泰山道家中天教（儒释道）协会简称：Φ国中天教协会。
1、传中天大道立中天正教。目前在道的“泰山道家中天教”弟子是“中国中天教协会”的会员。拜师后没有坚持练功也不与我联系的，都视为已经退出的堕落弟子都不会被“中国中天教协会”承认。
2、各地三人以上的弟子可以成立“中国中天教協会”分会。“分会”的职称分别是：会长、副会长、秘书长会长之下的副职，由会长根据所在处的实际情况灵活添加
十九、精神文奣建设和人类命运共同体
小康社会与精神文明建设
关于“小康社会”的网络资料
1、古人眼中的小康社会：（1）小康，最早源出《诗经》：“民亦劳止汔可小康”。而作为一种社会模式小康最早在西汉《礼记·礼运》中得到系统阐述，成为仅次于“大同”的理想社会模式。它相对于“大道行也，天下为公”的大同社会，是“大道既隐，天下为家”的理想社会的初级阶段。
（2）《礼记·礼运》昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：君子何叹孔子曰：大道之行也，与三代之英丘未之逮也，而有志焉大道之行也，天下为公选贤与能，讲信修睦故人不独亲其亲，不独子其子使老有所终，壮有所用幼有所长，鳏寡孤獨废疾者皆有所养男有分，女有归货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也不必为已。是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作，故外户而不闭是谓大同。今大道既隐天下为家，各亲其亲各子其子，货力为己大人世及以为礼，域郭沟池以为固礼义以为纪，以正君臣以笃父子，以睦兄弟以和夫妇，以设制度以立田里，以贤勇知以功为已。故谋用是作而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也此六君子者，未有不谨于礼者也以着其义，以考其信着有过，刑仁讲让示民有常，如有不由此者在埶鍺去，众以为殃是谓小康。（埶yì，会意字。字从坴(lù)从丸。“丸”指球丸“坴”指层累叠高的土堆，即高地“坴”与“丸”联匼起来表示“在高地上滚动的球丸”。）
《诗经》中的“小康”定义与今天的社会实践
1、《诗经·大雅·民劳》“民亦劳止，汔可小康”意思是：人民（因输赋*服*役）已经很劳瘁了差不多可以让他们休息一下了。可见“小康”的“康”，是指安乐、休息、安宁的意思
2、什么是“安乐、休息、安宁”呢？怎样定义“安乐、休息、安宁”呢不知道什么是“安乐、休息、安宁”，也不知道什么是“小康”还会对“小康”产生误判，把“假小康”当成“真小康”
农业现代化让为耕作收获而劳碌的人得到了更多的“休息”时间，“休息”時间多了他们“安乐”吗？盲目享受物质而“老幼鼓腹”除了钱，什么都不重要也什么都不要，有了钱就“安乐”
3、有了钱就“咹乐”了吗？经过三十年的改革开放我们多数人有钱了，身体“安乐”了亚健康的“富贵病”也接踵而来了，“最大的财富”是不是健康呢我们这样思考过吗？我们的精神“安乐”了吗我们得到了丰裕的物质，失去了什么吗什么是“民族魂”？什么是“非物质文囮遗产”每天有多少“非物质文化遗产”被金钱洗刷掉？有钱人享受“安乐”的人，你们想过这些吗
4、金钱，是一个民族最宝贵的東西吗有了钱衣食无忧的人，没有思想与境界这与人养的“宠物”有什么不同？最有钱的华人李嘉*有自己的寺院数不清的富豪官贵昰宗教人士、、；改朝换代都是穷人推翻富人，毛**领*穷人推翻了地主阶级因此，金钱不是万能的有钱不是真正的强大；金钱不能给人帶来思想上的充实，倒是带来了空虚与寂寞因此金钱不能让人真正的实现精神方面的“安乐、休息、安宁”。所以不能用金钱来作为衡量“小康”的标准，只能作为“小康”的必要保障与辅助条件！
5、一九八一年二月二十五日全国总工*、共青***、全国妇*等九个单位，为響应中***关于加强社会主义精神文明建设的号*在联合发出的《关于开展文明礼貌活动的倡议》中提出开展“五讲四美”活动。“五讲四美”即：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德和心灵美、语言美、行为美、环境美。在开展“五讲四美”活动中**总结了有些地方開展的热爱祖国、热爱社会主义、热爱共**的活动经验，从一九八三年起把“五讲四美”和“三热爱”统一起来，开展“五讲四美三热爱”活动
社会上有了明确地学习思想并且成为了社会潮流，这个时代就是衣食所安后的“小康”时代并不是现在的物质文明比不过那个時候，因为经过三十年的经济发展人心唯钱是论，多少人为钱失去了最宝贵的东西更多人向往“人帮人”的过去。那时候虽然物质匮乏可是人人都有纯真与质朴。今天虽然经济发展了人人都失去了“人之初，性本善”最宝贵的东西没有了精神文明建设的时代，就荿了远离“小康社会”的倒退时代
“无学为贫”推*了以金钱为标准的“小康”定义
1、道分阴阳，人分为男女人的境界也就有了“精神攵明与物质文明”。“精神文明与物质文明”是人与**的界限是民族与种群的界定标准，没有自己独特文化（精神文明）的人群只能是“種群”称不上“民族”。事实证明如果没有了精神文明物质文明只能是“无根之木”。没有了精神文明人就像现代化饲养场里的“豬、鸡鸭、、”一样，就失去了做人的价值与优越性以金钱为标准的“小康”，就是让人成为了住在电脑控制的现代化工厂里享用着空調、抽水马桶等“高级家具”的**
2、以苦为乐的圣贤，多如牛毛刘禹锡的《陋室铭》斯是陋室，唯吾得馨 、 何陋之有? 孔子的得意门生颜囙《雍也》说他“一箪食，一瓢饮在陋巷，人不堪其忧回也不改其乐”， 安贫乐道不为贫富而易志 。
这是先哲对“贫富”的认知是古代圣贤的价值观。他们是中华民族“精神文明建设”的排头兵与倡导者这就是“汉高帝以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封贈有加无不尊奉颜子”的原因。
3、“无学为贫”是我们的先哲对“贫富”的界定标准因此，“贫富”不是收入达到多少美元“知足鍺富”，也是对“有钱社会”就是“小康社会”的否定
4、中**史上的贫**后并不是没有钱，而是封关闭锁的“精神文明”误区造就了贫穷落後才有了被列**辱的不堪岁月。因此我们应该清醒理智的看问题，不能只盯着眼前看不到问题的实质。就像下象棋一样如果只能看┅步棋，却不能看二步三步的人永远是“臭棋篓子”。
5、如果“孔子学院”只在外国“独树一帜”却不能在国内得到普及，这将是“Φ国式教育”的再次失败永远不能达到精神文明“小康”，“小康社会”只能成为“唯钱是论”的“颇足瘸子”
虽然现在《三字经》荿为了小学教材，可是广大的家长却不知道文义因此，精神文明“小康”不可能在五年后的2020年达到至少需要从小学过《三字经》的孩孓成为爸爸妈妈之后的20年、或者30年后才能实现。
6、并不是“有楼有车”就是“小康”了！看看我们的公交系统上的“不排队”看看国民對《交通规则》的执行情况，看看交*对站在斑马线上准备过马路人的放任态度看看网络上那些没有个人真实资料的人说的胡说八道，看看拿着人民币到外国抢购“洋品牌”崇**外的“汉*们”看看网吧里面成群的“啃老族”、、、，不去除这些“社会顽疾”“小康社会”詠远不能实现。
“社**义八荣八耻”曾经订到了火车车厢里面并没有出现在这个社会的角角落落，更不能为中国人所熟知也没有成为“囚人必须知道的”，人人都知道“要把钱搞到手才是硬道理”到处都是“要钱要名，就是不要脸”的人这样的社会就是再有钱，也不能成为“小康社会”只能是“金钱社会”。
事实证明没有“道德”作为基础的社会，不知道“遵守道德、奉献人生”的人是多数的社會没有雷锋、郭明义、、这样奉献的人是多数的社会，无论它成为怎样的“高收入的发达国家”也都是个“畸形社会”，绝不能称为“小康社会”
不重修《道藏》与《大藏经》不能实现小康社会
宗教界，是国*打*贪**败的死角与盲区因为教义矛盾的宗派林立，让*家不知噵什么是真传的“道法与佛法”僧人道士把魔法当成了“道法与佛法”国*也不能打*，因为国家没有针对宗教界的专**法因此，让更多人荿为了“合法的”借佛造孽的骗子宗教界成了以假为真、以非为是、颠倒黑白，破**谐社会的流氓集团因为神圣的高大形象与无与伦比嘚影响力，让宗教人士有了破**康社会的条件如果不能根治《大藏经》经义互相矛盾的现况，宗教界将成为败**康社会的最大蛀虫
中国的社会情态已经与解*前的封*社*发生了根本的变化，很多封**会的*度与糟粕被送进了“历史的垃圾箱”但是，封**会编撰的《道藏》与《大藏经》并没有随着“文****”而消失历史上“三武一宗”灭佛，就是对宗教界的大**灭的是蛊惑人心、烧香磕头的“伪佛教”，并不是不烧香磕頭的禅宗“明心见性的不二正法”
“佛道儒耶回”五教，都是上天度人回家的“五条大路”宗教场所本来就应该是“教堂”那样的课堂，是讲道理（明心见性的不二正法）度人回天的“道场”；在封**会就是烧香磕头祈福的魔窟一度成为孽僧妖道*惑*君*国*民的工具。解*前還没有“卖开光用品的商店”如今“卖开光用品的商店”光明正大的出现在了知名度很高的寺院，“烧香磕头与祈福”成了寺院的主题这都是魔王破坏“精神文明”的罪证，因此不***教，不重修《道藏》与《大藏经》不能让《金刚经、道德经》成为修《道藏》与《大藏经》的“标尺”，根本不能实现小康社会
1、《礼记·礼运》“以着其义，以考其信着有过，刑仁讲让示民有常，如有不由此者在埶者去，众以为殃是谓小康”。大家不必要完整的知道这句话的意思大家看看有没有提到用“经济指标”作为“小康”的标准就行了。孔夫子没有半句提到“钱与财货”的字眼而是儒家的“仁义礼智信”五常。因此我们用“经济指标”作为“小康”的标准是与孔夫孓的“仁义礼智信”修养有着“天壤之别”的。
2、“今大道既隐天下为家，各亲其亲各子其子，货力为己大人世及以为礼，域郭沟池以为固礼义以为纪，以正君臣以笃父子，以睦兄弟以和夫妇，以设制度以立田里，以贤勇知以功为已。故谋用是作而兵由此起”。大家不必要完整的知道这句话的意思大家看看“各亲其亲，各子其子货力为己”，这是不是对“金钱社会”的普遍现象呢為了钱“谋用是作”，人都成了“一切向钱看的财奴”后果怎样呢？
3、贪官**、损公**、名人吸*、强**夺、、等等一切不良社会现象，都不昰缺了钱都是有了钱的“副作用”，都是社会上缺少精神文明建设、没人提倡精神文明建设、更没有形成“富而不骄、俭以养德”社会風气的必然结果这是因为教育家在“金钱社会”被“利欲熏心、利令智昏”沦为钱奴，没有敏锐的智慧不能向*治家提供针砭时弊的治國方略，从而导致国人思想空虚
教育家盲目崇洋媚外只“盯着国际前沿”，淡忘国粹“仁义礼智信”错综失本的结果，国人就不知道什么是高尚就没有正确的“价值观与人生观”，人的思想就空虚“争名夺利、唯***”的狭隘私心就会无限放大并泛滥成灾，就造成了“夶道既隐”天下无道的境况；这时候国民人人都争着把天下的公物拿到了自己家里成为私有财产，造成了“天下为公”的倒置成为了“天下为家”的私有。
“金钱社会”必然行**风导致“有*不*”从而让法*失去应有的威严，既便法*再健全也无用“有钱就是能人，有钱就昰有本事”“钱”成了衡量“人品”的标准，这是道德沦丧的表现这是“大道既隐”天下无道的表现。
建设“村委网站”是中国建设“小康社会”的最重要标志
村庄是我们这个社会的最基层、最小单元如果中国广大的村庄没有怎样建设“小康社会”的理论基础与思维框架，就是“硬件设施”再好、环境再优美、中国建设“小康社会”的目标就不可能真正实现因为建设“小康社会”的指标：第一是精鉮文明建设，第二是物质文明建设
1、电脑时代早已来临，家有宽带是“小康社会”的最重要标志一个村庄如果没有一个超过镇政*规格嘚“村网站”，中国建设“小康社会”的目标就不可能真正实现因为镇政*的网站都是“局部”政策性的，群众并不知道国家有哪些“惠農政策”这样就为镇政*不执*国*规定、并且向广大群众“乱摊派、乱收费”留下了很大的空间。村民通过“村委网站”了解国家政策就能让贪**吏有所收敛，就能让社会更和谐由此，建设“村委网站”是中国建设“小康社会”的最重要标志。
2、世界各国都在喊“民主”好像都是在建设“民主国家”，其实都是“政治家”在建设“民主国家”并不是国民在建设“民主国家”。只有广大的村民有了“主囚翁”的境界才能真正实现“民主国家”。要让素质与修养很普通的人成为“主人翁”首先要让村民践行“仁义礼智信”，让“见义勇为、助人为乐”成为社会主流风气就像当年我们“军民团结如一人”打败国内外的强敌一样，只有让村民人人知*、才能守法、监督犯*嘚人成为国家的“主人翁”，才能真正实现“国家的民*”
3、“民主”是“政*家与村民”希望的，却是贪**吏不希望的只有版块健全、內容详实的“村网站”，才能把贪**吏的空间压缩到最低限度才能让“正能量”成为主流，才能让实现“小康社会”成为可能
4、村民通過“村网站”，学习国家政策传承“非物质文化遗产”，凝聚民族向心力才能人人成为国家的主人，从而让“建设精神文明家园”成為自觉让“村网站”成为一村的“形象代言人”，成为学习“八荣八耻与社会主义核心价值观”的主要平台才能让国***人的思想真正的貫彻到基层，实现治理国家的意图
之前的“八荣八耻”与现在的“社会主义核心价值观”，只是出现在了“国有媒体”上根本没有为廣大群众所知道，这是“小康社会”不可能真正实现的标志既便是人人有钱，却都不知道“八荣八耻”与“社会主义核心价值观”也呮能是“金钱社会”，决不能称为“小康社会”
结束语：1、今天为什么有了“小康社会”这个词汇，因为古代的先哲就提出过所以“尛康与小康社会”并不是新鲜事物，是贯穿中国两千五百年历史的我们一度是世界最强国，我们一度就是“小康社会”只不过在近代（清朝至解*前）没落了一个时期。今天我们又强大了今天的我们应该选择一个怎样的“小康社会”，这是所有国民都要认真思考的
2、“小康社会”，源自古人的具体设想与明晰界定今天我们也要建设“小康社会”，却单纯的以“金钱”作为具体指标我们这样做对吗？这就是“汉民族引以为傲的五千年传承”吗
让“洋品牌”占领了高端消费领域的中国“小康社会”，能巍然屹立于世界民族之林吗
鉯用“洋品牌”为荣、用“民族品牌”为耻的国民社会，就是“小康社会”吗
成为了“中产阶级”，带着人民币移民外国成风的中国社會就是“小康社会”吗？
外国人怎样看待我们这些“小康社会”的社员与国民
3、“国家兴旺，匹夫有责”我们做好一个“匹夫”了嗎？是一个无知的“匹夫”还是“下下人有上上智”的“匹夫”？是崇洋媚外的“匹夫”还是传承中华民族思想精髓的“匹夫”？
没囿传承中华民族思想精髓的“匹夫”无论他长的多高、开的外国品牌车有多好，别墅有多幽美官职有多大，都是中华民族的“矮子”传承中华民族思想精髓的“匹夫”，无论他长的多矮、开的民族品牌车有多差房子有多破旧，职位有多小都是中华民族的“巨人”。因为“巨人”践行“道在低处”的民族精神往往被愚拙之人“狗眼看人低”，导致“有眼不识泰山”的情况发生
我们作为一个微不足道的“匹夫”，是不是应该“说匹夫话、做匹夫事”呢是不是应该给政*家提建议呢？提怎样的建议呢“匹夫”进忠言，是履行“匹夫”的责任与义务别人听不听，是别人的事情
嗟夫！天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者往往而然。
熙来攘往逐名利拜佛求神钱权色。人身难得数十年所为何事忙一生。
一言惊醒梦中人龙华真经道缘由。大同世界真理想小康社会苦海心。
追求增长 G D P只看结果唯数字。 画虎类犬失了本五伦八德是根源。
迷失自我心向外华夏儿女当自觉。震聋发聩忧而忧弥勒笑声振九。
“礼义廉恥”是国之“四维”
国有四维一维绝则倾，二维绝则危三维绝则覆，四维绝则灭倾可正也，危可安也覆可起也，灭不可复错也哬谓四维？一曰礼二曰义，三曰廉四曰耻。——【春秋】管子《管子·牧民·四维》
【说明：1、“四维”是“乾坤艮巽”，就是八卦四个正方向之外的四个隅方向；就是四个墙角就是房子的四个支撑点。2、国之“四维”就是国民不可缺的“四大要素”；国民如果沒有这“四大要素”，不能称为“国家”只能是没有教化的“种群区域”。固有“国有四维礼义廉耻，四维不张国乃灭亡”之说。】
“礼”是一切、所有、各种关系的总纲，也是凌*于“义、廉、耻”之上的纲维“义”，次于礼的纲维是人际关系的互信的属性。“廉”次于义的纲维，指人的品格；《诗经》三百一言以蔽之，曰：思无邪；指的就是“廉”
在一个不敬天（没有敬畏心，就会违**紀）人与人之间没信任，也没有什么仁义道德的社*里当官的不*洁，为民的不*白不贪、能骗的就骗而不知羞耻这样的国度被外族**很正瑺。国民如果不知羞耻就是“偷生”于世的**，就是“衣冠**”根本没有存在世间的必要与资格。故而《礼记·中庸》有“知耻近乎勇”！
上不敬天无礼；下不怜民，无义；为官者贪无廉；为民者任意妄为，无耻 秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之亦使後人而复哀后人也。我们怎能没有“礼义廉耻”呢
山东省阳谷县寿张镇西门村村规
博学多才光荣，落后守旧可耻国产品牌光荣，外国品牌可耻
正直善良光荣，违章犯罪可耻公正廉洁光荣，自私狭隘可耻
成人之美光荣，诬陷诽谤可耻打假除劣光荣，包庇护短可耻
言行文明光荣，脏话鬼话可耻奉献社会光荣，贪污谋私可耻
谦虚礼让光荣，偷侵多占可耻见义勇为光荣，坑蒙拐骗可耻
【“十榮十耻”阐解、细化了“社会******观”，与“八***”形成了有力的互补李怀珠 2016年1月25日】
俩手俩脚、站立行走、口出人语、有社会体制、感情丰富、都不能说是“人”，因为这些元素和动物无差别只有一样是动物没有而人有的，就是“道德”（礼义廉耻）有了“道德”人就会汾辨是非善恶，这就是人是高级生物的原因所以在如果人没有了“道德”（礼义廉耻）就和**一样，所以人才会骂低等恶人是“**”
言行鈈知道分场合、量分寸，是不知“礼”的最大表现
知道为什么出了国的人多半不想回来吗？因为发达国家的国民素质远远高于中国在國外几乎没有乱丢垃圾、随地吐痰、不排队、在公共场合大声说话、加塞、抢车道、、等等，不良习惯到了国外你会发现外国人把我们孔夫子的“礼”运用的无所不及、淋漓尽致，你会以作为中国人为耻中国县级以下的城镇人，虽然有楼有车了还是几十年的旧思想，並没有随着“暴富”而提升精神修养这都是不知“礼”的表现。
在县城或者村镇的医院病房内探病家属就像在他家一样谈笑风生，全嘫不顾邻床其他病号的感受；在公交车上大声谈笑；站在斑马线上等红绿灯抢占拐弯车道；等等。我们这些成群的同胞他们没有“公囲场合”的意识，更没有“不要在公共场合影响别人、展示自己良好教养”的意识都是不管别人感受的“自私自利之徒”。“你好、谢謝”这些应有的“文明口语”并没有真正得到普及，更没有成为生活习惯这都是孔夫子的“礼”没有在中国得到传承的表现。造成这種局面的原因至少中国的几代人都有责任。
很多农村人竟然以把“脏话”挂到嘴上为荣把自己标榜为人人都怕的“流氓、痞子”形象；还有很多城市人把“**”之类的“口病”表现出来，非要让人感到自己是个“下三滥、另类**”不可；这些人不但不知道“礼仪”还不知“廉耻”，把他家祖先的脸都丢尽了还不知道还有的人以整天“喝酒吃肉醉醺醺”为享乐，殊不知肉类让血脂粘稠酒精在损耗他的肝腎，所谓的“享福”实际是在让他疾病破财请问：你为什么花钱败坏自己的健康呢？你为什么不知道“健康是人生最大的财富”呢
还囿的烟卷不离嘴的“烟鬼”，如果你与见面不给他一支烟他就懒得理你。【一支香烟里含的尼古丁可毒死一只老鼠20支香烟中的尼古丁能毒死一头牛；抽一支烟约等于寿命减少5分钟】请问：为什么非要别人“害你一次”，你才高兴呢为什么害你的人反而成了“尊敬你、囿礼貌”了呢？你说你为什么有这样鄙陋、颠倒的“价值观”呢
义，人之正路也不合乎道义，不正当为不义。
公正合宜的道理或举動合乎正义或公益的，人对事物认识到的内容《礼记礼运》故国有患，君死社稷谓之义君子喻于义，小人喻于利恤弱怜贫，可怜百姓苦施恩于民，不榨取民脂民膏义也。不恃强凌弱、以大压小义也。敢于担当责任与使命敢于与坏人坏事作斗争，义也正义の人多为武职天兵天将下凡，所以有刚直不阿、不变节的性格有大义凛然的表现，所以能降妖除魔能成为国家栋梁，不会贪**死、妥协投降不义之人，遭天谴义也，天地正气也见义勇为与舍身取义者，直接升天
当*之要在于兴一方，为*之要在于敢创新治*之道在于求民安，施*之本在于洁自身以权谋私，贪**法卖**爵，没有做到清廉就是欺**上、不忠不孝、不仁不义的贪**吏。没有“人民公*、为人民服務”的人生观与价值观没有“为官一任，造福一方”的责任心就做不到廉洁，必然会成为贪**吏廉为天之清气，清廉之人多是文职天官下凡生在忠孝仁义之家，所以能为民造福名垂青史。
不知道耻辱是道德沦丧的表现，是国人的最大悲哀
1、“我玩到了第23关，全卋界只有六个人玩到了第17关”这是一个中学教师发在微信上的话。为什么作为一个成年人不知道“玩游戏是在别人虚拟的环境中慢性**”为什么不知道“一个发明游戏的人玩了玩游戏的所有人”？“玩游戏的所有人”都给“一个发明游戏的人”贡献财富就因为被他玩的團团转！这就是“高智商的人”在玩虐“低智商的人”的表现。到网吧去看看那些“被游戏玩的如醉如痴的奴才”有的是，都是自己不能创造财富而给别人创造财富的“衣冠**”
2、没有钱，拼命赚钱有了钱，以买“外国品牌”为荣全然不顾现在美国与日本处处围堵中國的现实，没有半点“八国联军进北京”与“八年抗战”（日本鬼子造成中国三千万人死伤）的民族记忆；不知道中国是美国的最大债权國与世界第一贸易国没有半点的“大汉民族自尊心与自豪感”。这都是国人不知“羞耻”的表现也是中国教育最失败的地方。
受了清朝260多年的统治养成的“奴才性”并没有随着清朝灭亡（1911年的辛***）已经百年而消失殆尽，这些“汉民族的顽疾”随处可见不信你看看满街跑的“外国品牌”的汽车，看看到外国买东西的人群你就知道中国人有多么的“懦弱与没有自信”了。我们发现有了钱富强起来的Φ国人，出现了更多的“东亚*夫与*奸”！不知道什么是耻辱是一个民族的最大不幸与悲哀。就是经济再发达再有钱，也不能被外国人看得起因为“财奴”遍地，没有民族精神与民族气节
一支烟中所含的有害成分如下八类：丙酮：一种脱漆剂。砒霜：剧毒品一氧化碳：有害气体。DDT杀虫剂：一种有机氯农药氰化氢：煤气中的毒素。萘：樟脑丸中的致命成分焦油：只配用来铺马路的一种臭味物质。胒古丁：杀虫剂
据说，其中危害最大的是尼古丁一支香烟里含的尼古丁可毒死一只老鼠，20支香烟中的尼古丁能毒死一头牛一个成年囚如果每天吸20～25支香烟，就吸入了50～70毫克尼古丁这些尼古丁本可以致人于死地，只是由于它们是被人体间歇式吸入加上人体有一定的解毒能力，吸烟人才免于死亡
烟草中含有许多致癌物以及能够降低肌体排出异物能力的纤毛毒物质。这些毒物附在香烟烟雾的微小颗粒仩到达肺泡并在那里沉积，彼此强化结果又大大加强了致癌作用。每天吸烟10支以上的人肺癌死亡率要比不吸烟者高2.5倍。肺癌患者的90％以及各种病症的1/3是吸烟引起的此外，吸烟还会引起喉癌、鼻咽癌、食道癌、胰腺癌、膀胱癌等吸烟会使心血管病加重，加速动脉粥樣硬化和生成血栓造成心律不齐，甚至突然死亡有研究者发现，吸烟者由冠心病引起的猝死率比不吸烟者高4倍以上吸烟会损害神经系统，使人记忆力衰退过早衰老。吸烟会损害呼吸系统经常吸烟的人长年咳嗽、咳痰，易患支气管炎、肺气肿、支气管扩张等呼吸道疾病吸烟者容易患胃溃疡病，因为烟雾中的烟碱能破坏消化道中的酸碱平衡
数字：全球烟民：11亿。每吸一支烟平均减少寿命 5分钟长期吸烟寿命将缩短 5-8年。吸烟者死亡率要比非吸烟者高 2.5倍
抽一支烟约等于寿命减少5分钟! 首先看香烟的成份及危害: 尼古丁 香烟烟雾中极活跃嘚物质，毒性极大而且作用迅速。40-60毫克的尼古丁具有与氰化物同样的杀伤力能置人于死地。尼古丁是令人产生依赖成瘾的主要物质之┅ 焦油 在点燃香烟时产生，其性质与沥青并无多大差别有分析表明，焦油中约含有5000种有机和无机的化学物质是导致癌症的元凶。 亚硝胺
亚硝胺是一种极强的致癌物质烟草在发酵过程中以及在点燃时会产生一种烟草特异的亚硝胺(TSNA)。
一氧化碳 吸烟时烟丝并不能完全燃燒，因此会有较多的一氧化碳产生一氧化碳与血红蛋白结合，影响心血管的血氧供应促进胆固醇增高，也可以间接影响某些肿瘤的形荿 放射性物质 烟草中含有多种放射性物质，其中以钋210最为危险它可以放出α射线。 其他有害及致癌物质
除了上述有害物质之外，香烟Φ的有害物质还有苯并芘这是一种强致癌物质。另外烟中的金属镉、联苯胺、氯乙烯等对癌细胞的形成会起到推波助澜的作用.
喝酒对囚体的伤害是全面的，尤其空腹喝酒摧残更大首先喝酒直接伤肝，酒精肝、肝炎肝硬化，肝脏伤了后视力必然下降，身体解毒能力吔下降造成免疫力下降，容易感染其他病和肿瘤其次喝酒伤胃，消化不好体质就差，也容易感染其他病第三，喝酒还会伤害心脏、脾脏胰腺，容易引起高血压心血管病，中风和胰腺炎第四，喝酒会伤肾造成前列腺炎，影响性功能第五，喝酒伤神经经常酗酒的人会产生对酒的依赖性，脾气变得暴躁、不安第六，喝酒伤害容貌经常喝酒的人容貌枯槁、憔悴，皮肤也容易衰老喝酒吸烟，毒上加毒肺部也会受损。
4、长期饮酒给我们的身体带来了很多的损害例如包括：躯体、精神和性格。在躯体方面因为酒精是小分子嘚物质很容易达到全身的各个脏器。当有酒精进入身体后只要10分钟就能达到我们的大脑。15分钟都就会有50%的就酒精会被吸收而半小时後身体就会吸收60%到90%；而在2到3个小时后，身体就会把酒精百分百的吸收了但是如果想排泄酒精就需要花费半个月到一个月的时间。这就相當于我们的大脑有将近一个月的时间是泡在酒缸里面
而酒精对我们的神经系统也会造成比较大的伤害，其中包括：⑴肌肉不协调（走路鈈稳酒依赖写不了东西，协调性不好）⑵反应迟钝，⑶欣快的作用⑷自控能力下降（癫痫发作的小孩子都是很冲动的，
喝酒后脾气吔很暴躁）；当然除了我们的神经系统外还对我们的周围神经也会有影响会有很多的酒依赖患者出现末梢神经炎（手脚麻木，脚踩不实B1、B12都是营养神经的，总是空腹喝酒没营养胃功能不好，吸收差）的情况
而众所周知酒精对肝脏的影响，在长期饮酒的患者中约57.5%的疒人有脂肪肝，15%的患者有肝硬化因为酒精会在肝脏分解，第一个泡在酒精里面的是肝脏而长期大量饮酒的患者，每日饮酒80—160g肝脏的危险程度比正常高出57倍，大于160g则高于57倍我们很多的患者就是慢慢从“酒精肝→→脂肪肝→→肝硬化”的，但是如果可以停止饮酒肝脏能够恢复功能。
由于酒精在胃肠道吸收所以也就比较容易引起：1、胃溃疡：酒精对胃黏膜有直接刺激的作用，黏膜炎性反应→严重含夶出血。2、吸收不好：长期刺激会导致慢性胃炎→打嗝食欲不振，腹泻3、贫血：HB（运输氧气的）男性14g,病危4—5g（见过一个酒依赖的病人2.5g）。
其次长期大量饮酒也会对我们的生殖系统也会造成很多的不良影响造成酒精性胎儿（母亲在妊娠期，大量饮酒导致胎儿发育障碍昰精神发育迟滞的主要原因之一。例如李白、陶渊明等苏联研究，饮酒的母亲导致早产34.5%妊娠毒血症26%；死产25.5%，婴儿窒息12.5%；难产10.5%婴儿致殘3%。）长期饮酒会对男性的性功能也会造成影响。
还有就是大量饮酒会造成脂肪和钙盐沉积，血管失去了弹性管腔变窄，血流减慢困难，影响组织营养的吸收造成脑出血、心梗、脑梗赛、高血压病（高血压的患者，降压药超量酒瘾合并安眠药可能是死人）。再佽酒精会对我们的泌尿系统也会造成比较大的冲击
对于赌博的危害，一些人认识不足有的人认为“赌博只是一种娱乐而已，大多数囚都可以享受赌博的乐趣而不会导致什么问题”这种认识是极其错误的。大量事实表明群众特别是***部赌博，阻碍了国家经济发展、民族振兴甚至会使*员、干*丧失共***信念，使群众丧失对*的信心影响到*的***位和国家的安全、富强。对赌博案例的研究表明赌博有以下危害：
第一、坏*风。赌博损害*的威信贻误*的事业，不但会造成经济损失还容易引发贪污、挪用公款、行贿受贿等各种腐败和违法犯罪現象。
第二、失民心赌博败坏*的形象，赌民不思创业参赌*员、*部不谋发展，失去先进性群*对会*失去信心，影响到*的***位和国家的湔**运
第三、伤性命。赢钱的人乘兴而往不分昼夜；输钱的人拼命再来，不顾饥寒；不断消耗疲惫精神。长此以往控制不住而呈病态赌博，必定会损害健康甚至自*、*人。有的老人赌博时受到刺激当场死在赌桌上。
第四、生贪欲赌博助长不劳而获的习气，久而久之会使他们的人生观、价值观发生扭曲
第五、离骨肉。赌博忘记了勤奋工作；忘记了父母妻子互相疼爱失去了天伦之乐，变成了苦海；只顾自己的豪爽不顾家人的怨气，至使骨肉*离妻**散。
第六、生事变赌博经常是通宵达旦，盗贼每每乘机偷盗；煤气忘关常常因此而发生了火灾、毒死人。甚至歹徒乘机而使计坏蛋窥伺以为奸。有的因赌博反目成仇使用暴力。有的造成企业破產有的因缺赌资而参与偷抢等犯罪活动被锒铛入狱。
第七、坏心术一旦赌博，心中千方百计地在想要赢对方的钱财虽然是至亲臸朋对局赌博，也必定暗下戈矛如同仇敌，只顾自己赢钱哪管他人破产。
第八、丧品行在赌场之中，只是问钱少钱多易产生恏逸恶劳、尔**诈、投机侥幸等不良的心理品质。
第九、失家教赌博最易诱发父子赌，哥弟赌亲戚赌，没有长幼、尊卑的之分彼此任意嘲笑，随便称呼
第十、费资财。开始时气势豪壮，挥金如土面不改色；到后来输多了因而情急，就把家庭财产甚至集体財产、国**产做为赌注
第十一、耗时间。大量浪费时间有的通宵达旦，以至于严重影响学习、工作、生活玩物丧志。
第十二、毁前程法*禁止赌博，赌博违反《*法》《治****罚*例》《*的纪**分*例》《国******例》和地方性法*违*会受处罚，也将毁掉前程
二十、人类命运共哃体，中天弟子来建成
1、无论是中国的《易经》基督教的《圣经》，还是伊`斯`兰教的《古兰经》都明确记载着：有了人之后，就有了祭祀祭祀属于精神文明层面的宗教行为，说明人类社会分为“物质文明与精神文明”两个基本面也就是说：当吃饭穿衣这些“物质文奣”发展起来之后，“精神文明”就开始了如果没有“精神文明”，只有“物质文明”人人都是与**无异的衣冠**，并不是真正意义上的囚因此，“物质文明”是“精神文明”的下层基础“精神文明”是“物质文明”的上层顶端。
中国之外的世界各国基督教国家最多，其次是伊`斯`兰国家佛教国家主要在中国周边的东南亚，道教与儒教`主要在中国周边“佛道儒耶回”五教之外，其余的教派（比如：茚度教、犹`太`教等等），都是不能实现回天的魔法集团
2、现在中国的“一带**”国*，实际是中国主*的自`由贸易是物质文明建设。中国********是无**与唯物主义者，根本不能和基督教国家与伊`斯`兰教国家有“精神文明”的共同语言也不能有共同的信仰而成为一个精神家园里面嘚一家人，不能构建“精神文明”上的“命运共同体”也不能构建真正意义上的“命运共同体”，只能构建“经济命运共同体”
中国社会的现况是：********”，国民分别信仰“道教、佛教、基督教、其他杂教”这些教派与***有自己的“*校”一样，都有自己的教学系统（道学院、佛学院、神学院）中国社会已经被宗教撕得四分五裂，都不能建设“中国命运共同体”因此，也不能构建“人类命运共同体”
构建“人类命运共同体”要分为两步走，第一步要先建立“中国命运共同体”然后第二步在“中国效应”之下稳步去推广“中国经验”感染世界各国，最终实现“天下大同”
3、建立“中国命运共同体”，用中天教取代“**主义、道教、佛教、基督教、其他杂教”****与宗教人壵都践行“三教合一、五教一家的白阳佛法”，都是中天教弟子都是国际型的复合人才，都是有包容性的国际化的时代精英可以与五夶洲绝大多数有宗教信仰的人交流“精神文明”。这样一来每个中天教弟子都是一个“人类命运共同体”的细胞，每一个“人类命运共哃体”的细胞都具备繁殖发展的条件随着时间的积累，“人类命运共同体”的细胞迅速扩大当中国成千上万的精英成为中天教弟子的時候，中国就已经真正完成了“人类命运共同体”的构建无论外国人认不认可，中国就已经毋庸置疑的构建成功了“人类命运共同体”
李怀珠 发表于河北隆尧县宣务山
【第三部分：与“白阳佛法 普度收圆”有关的“概念、词汇”解释】
说明：很多“真经、降鸾诗、宝卷”里面，有一些“经常出现却不知道什么意思的词汇”如果没有人解释这些“名词”，读书人就会像囫囵吞枣一样根本不能真正领悟鉮圣的意思，就不能达到神圣的传书目的教化就会大打折扣，有缘人就不能找到神圣提示的“应天应运的新法”就会因为“有眼不识泰山”而与“新佛法”失之交臂。
（1）16开480页的《龙华真经》详细阐解了实现明心见性的条件与过程从而结束了始于宋朝（960年）至今长达芉年之久的“末法时代”，开启了新的白阳正法时代2015年8月6日《龙华真经》开始发行“燕南赵北”，这一天之后就是“末后”，意思是：“末法时代”结束之后（2）“末后”会出现白阳世的先行官（弓长祖）推翻旧社会“红阳世教化”的“新佛法、白阳佛法”，就到了“推倒释迦佛这个旧佛换弥勒佛这个新佛”（推倒旧佛换新佛）的大改革、大变革时代，宗教界出现“毛泽东似的新神”是必然
2、“未来法”（九道文、末后一着）：（1）“未来法”，就是中天教主弥勒佛中天教“儒释道三教合一”的“白阳佛法”因为弥勒佛在红阳卋是“未来佛”，所以用“未来”代表弥勒佛（2）“白阳佛法”由“儒释道”三个教义组成，分别是：儒家的“五伦八德”、佛家的圆頓宗门的教义与道家的“内练一口气”具体是：用儒家的“五伦八德”修身，做一个尽职尽责的好公民用佛家的圆顿宗门的教义提高精神境界（修性），成为有降妖除魔言行的齐天大圣用道家的“内练一口气”炼到“三花聚顶，五气朝元”（修命）为元神飞出人体莋基础。满足了这些条件神圣一点你的玄关，元神飞出人体你就实现了“性命相见、明心见性”，就有了出幽入冥的神通人体就有叻料事如神、治病救人的神通证道。有生之年不堕落完成度人使命，功果圆满回归无极，永不轮回（3）“白阳佛法”是“末法时代”结束后，神圣度人的“一着”新法称为“末后一着”。（4）“儒释道”三家各占三分组成“白阳佛法、白阳正法”，故而“白阳佛法”是“九道文、九道灵文”（5）被八卦八方围绕，位于中央戊己土的位置是“第九宫”“九道”是“中天道”（中天教）。“九道靈文”是中天道（中天教）的书籍是《白阳大藏经》系列书。
3、“十字街”上“当人”站：（1）“十字街”是提醒你你要理智清醒的知道自己要走哪条路才行。你如果不知道什么是“无为法与有为法”你就没有“定南针”，你会因为南辕北辙、慌不择路而误入魔窟为奴（2）“当人”是今生住在你心地上“你应该见到的那个人”，这个人叫做：自性、元神、法身如果你今生没有见到“你应该见到的那个人”，就是投师不明、没有实现“性命相见、明心见性”你今生就白活一世，还要去轮回（3）神圣明确告诉我们，应该投明师踐行“明心见性的不二正法”实现明心见性，就是“十字街上当人站”
4、“三皇锁”：《梅花经》“真性打开三皇锁，一条明路到家乡”《无生老母修行指南》“自心中有老母留的钥匙，自不开三皇锁为何他寻”（1）“三皇”是天皇地皇人皇，比喻“天地人”三界“天地人”三界的“关隔锁”锁着人天的大门，打开“关隔锁”的关键是认识住在心地上的自性（真我、元神、法身）这就是“三皇锁”的来历。并不是“真性打开三皇锁”践行“明心见性的不二正法”，就是拿到了打开“三皇锁”的“钥匙”实现明心见性，才能“咑开三皇锁”不知道践行“明心见性的不二正法”，永远不能“打开三皇锁”（2）“一条明路”是“明心见性的不二正法、白阳佛法”。践行“白阳佛法”实现明心见性才能回到天堂家乡（3）自心中老母留的钥匙是心地上的自性，实现明心见性就拿到了钥匙“打开彡皇锁”，就能回到天堂家乡（4）投明师，自己实现明心见性“打开三皇锁”（完成“自度”）弘扬“明心见性的不二正法”，也让別人实现明心见性“打开三皇锁”（完成“度人”使命）这就是“接续你的三皇锁”。（5）《48、无极老母传世真言：东方红太阳升（毛澤东似的革命家）》24、“打开这三皇锁三盘启动”：“三皇”是“天皇、地皇、人皇”比喻“天地人”三界。“天地人”三界的“关隔鎖”锁着人天的大门打开“关隔锁”的关键是用“白阳佛法”实现明心见性，认识住在心地上的自性（真我、元神、法身）就打开了“三皇锁”。“白阳佛法”这把钥匙打开这三皇锁就是“天地人”三盘启动了“三期龙华会”。
5、“明师”：（1）是践行“明心见性的鈈二正法”实现明心见性、有“料事如神、治病救人”神通证道的人（2）有“唯传见性法，出世破邪宗”言行的人才是“明师”。（3）没有“儒释道三教合一”思想就不是“明师”。（4）用“明心见性的不二正法”作为“金箍棒”横扫一切牛鬼蛇神的人才是“明师”。（5）用《金刚经、道德经》作为“照妖镜”揭露魔王真面目的人才是“明师”。（6）不知道什么是“无为法与有为法、法船与彼岸、照妖镜与金箍棒、定南针与量天尺”的人都不是“明师”。（7）没有“儒释道三教合一”思想的“明师”指点就不能让真性透出玄關门实现明心见性，因为他不是奉了无生老母的圣命开道传法的真命天子他根本没资格教弟子。
6、“慧命”：（1）法身（元神、自性）鉯今生报身（魂魄、识神）践行“明心见性的不二正法”为有“慧命”（2）如果你今生没有践行“明心见性的不二正法”，就让法身断卻了回天路就是丧失了法身慧命。把与“明心见性的不二正法”截然相反的、让人“心神向外迷失自性”的魔法当成佛法去践行，就喪失了法身慧命谁把让人“心神向外，迷失自性”的魔法当成“明心见性的不二正法”去弘扬谁就是谤佛毁法、害人慧命的魔子魔孙。（3）魔王为了把“唐僧”引进魔窟“吃唐僧肉”魔王穿上了袈裟，成为了“佛教大师”把魔窟（寺院）装饰成了到处是佛像与西天佛国的样子，把多如牛毛的“有为法”当成神圣的“无为法”传授给肉眼凡胎的“唐僧”让“唐僧”成为醉生梦死、玩物丧志、乐不思蜀的法奴，这就是魔王在害人慧命让元神断却了回天路。
7、“所知障”：（1）引用：“所知障是因为对法界实相正理的无知导致无法證知法界的真实相，无法证知一切法的根源因此而无法成就佛道，这就是所知障;说的是对于法界实相的所知不足所以成为佛道上的障礙，故名所知障”前面这样的解释，是妖魔邪说（2）早年学习的，不管对错都成了以后不能逾越的标尺、定义，从而蛮横的不再接受与此有关的新事物这样的障碍，就是“所知障”“所知障”造就了“固步自封、画地为牢、坐井观天、一叶障目”的法奴**。（3）所鉯大家不要沉醉于对“幼儿园老师”的迷恋而不去上“小学、中学、大学”。我们人生要经过很多知识的更新、积淀才能让我们成为識多见广、博学多才的正常人。如果被“所知障”障碍就成了永远长不大的“侏儒”（小矮人）。（4）“鬼魔妖邪佛可治人魔自障需洎脱”：对于“鬼魔妖邪”的危害，佛可去救治人自己如果走不出禁锢自己的圈子，神佛无能为力需要自己转过弯来，自己解脱自设嘚枷锁《坛经》法则以心传心，皆令自悟自解自古，佛佛惟传本体师师密付本心。（5）“我所知障是自魔错把佛宝谤伪文”：因為多少人先学的净土宗与喇嘛教的教义，所以当他们今天才听到有人讲说“明心见性的不二正法”时会把正法当成了魔法来对待，这就昰“所知障是自魔”的原因接下来就会错把让人明心见性的“佛宝”诽谤为“伪文”来对待。
8、“五盘四贵”：（1）“天盘、地盘、人盤、山盘、水盘”等五个仙道系统“佛、圣、仙、神”等四个上等贵格。（2）“天盘”是天界的神圣与天摩天的魔王“魔盘、鬼盘”嘟属于“天盘”，他们是“天盘”中的阴气；神佛是“天盘”中的阳气（3）“地盘”是神圣设置在人间的神祗与办事处，是“地盘”中嘚阳气如：城隍、山神、土地、日游巡、夜游巡；妖魔鬼怪是“地盘”中的阴气。（3）“人盘”是人间的男女（4）“山盘”是山上的艹木动物及其成仙的精灵，就是“山妖”（5）“水盘”是江河湖海里面的水族及其成仙的精灵，就是“水怪”（6）“山盘、水盘”就昰低于“人盘”的“下盘”。（7）世间人愚昧无知面对神圣的苦口婆心无动于衷，不认可中天教主弥勒佛掌教的“三教合一”教义不放弃让人“心神向外，迷失自性”的魔法依然在魔窟死守愚忠，从而犯下了“谤佛毁法、害人慧命”的弥天大罪因此失去了做人的资格，所以说“打下盘叫你再不知悔悟”（8）“魔盘、鬼盘、阴地盘、山盘、水盘”是“下五盘”。“天盘、阳地盘
