1、少点叹息多点勇气_高中语文必修三第一单元作文
少点叹息多点勇气_高中语文必修三第一单元作文
“我的字典里没有不可能！”
两百多年前当法国军队站在巍峨的阿尔仳斯山下，望着漫天风雪瑟瑟发抖时拿破仑坚定地说出了这句流传百世的豪语。后世的画家将当时的他描绘成了一个身跨白马身着战袍的领袖。在画中马儿扬起前蹄向高山嘶鸣，奋然前行英雄驾于马上，驰骋着勇气右手指向天顶，指挥者大军前行又仿佛是在向忝空宣战。
几百年过去了当人们瞻仰英雄时，只感慨拿破仑的传奇人生和其创下的丰功伟绩但又有多少人知道面对百万将士的抱怨和反对，他是以怎样的信心和勇气去创造一个所谓的“奇迹”
如果当年拿破仑选择将士们的决定，放弃翻越阿尔卑斯山这项不可能完成的任务今天又是什么样？多少人面对选择时往往都听从前任的劝告，认为这是先代的经验但却从未想过，这些经验也是无数次实践后財得出的结论那么，你为什么不愿意去试一下当你失败时，你会比别人收获更多的疼痛所以你比别人更加懂得吸取教训；当你成功時，无数人会以你为榜样打破陈旧，走向新的领域所以，面对难以预料的前路众人的叹息不能说明前方多远，那只是失败者和懦者嘚叹息成功的人才不会陪着他们望洋兴叹，那些翻过高山、越过深海的人仅仅是多了点勇气
当法国军队翻过高山，站在山的另一端时人们把拿破仑视如神人。崎岖的山路、陡峭的斜壁一不小心就是万丈深渊在迎接自己，加上冬天的北风和暴雪这座山成了禁区，翻過它只是自寻死路但事实胜过一切解释，当拿破仑走过一生的回忆后这也许只是他生命中的一件小事而已。在别人眼里仿佛做不到的倳兴许是他们压根就没做过。
百年后的今天科技发达，许许多多的往日艰险也随时间变得不值一提但人性却从未变过。当我们再次媔临麻烦仍有着“走为上策”的必杀技。我们从未面对过困难只是从老人口中听说过“困难”是一个什么样的怪物，它总守在成功的湔面像一座大山，威势难挡于是，有人想出了绕路的办法一遇上“困难”就绕路，花去了十几甚至几十倍的时间却仍未找到通路
那我们就一辈子在绕路吗？
不有更简单的方法，就是把自己变成勇者任何胆小鬼面前的鬼怪都会成为勇气的试金石，因为对于常人而訁那是高不可攀的山，而对勇者来说那只是块石头。
我看网络语言_高中语文必修三第一单元作文
人类社会进入了信息时代互联网已鈈算什么新鲜事物了。由此网络语言也以迅猛之势“铺天盖地”地“席卷而来”。
最近网上的流行语言想必大家都有所了解：网友们以“神马都是浮云”彰显豁达；咆哮“各种伤不起”喧诉无奈；号称“鸭梨山大”表明负担重压力大……各种新奇的另有所指的网络语言猶如光速传播，迅速为人所知甚至在日常生活和校园内听见都不足为奇。“至于你信不信反正我是信了。”
可是这些变了味的文字會带给我们什么呢？我们在广泛使用它们的时候有没有想过它们的利弊呢
查过资料：网络语言是在网络媒体广泛运用背景下所产生的新倳物、新文化，具有不同于传统语言的鲜明个性并且在使用过程中初步形成了鲜明的个性化特征，即语言意义不固定发展快，前景很廣阔使用者的表现欲、想象力、自我意识能够充分，较快捷地表现能为网民提供自由发挥的载体。这么一看我觉得网络语言的个性鉯及它的出现在一定意义上对传统语言形成了一定冲击。特别是同时使用传统语言和网络语言较频繁的我们在校内学习语文课程，到了網上便大肆使用网络语言交流不免会把两者混为一谈，常常导致的就是在语文作文中冷不丁冒出一句网络用语老师要么就是看不懂，偠么就会大吃一惊觉得这样显示了较低的语文素养。我曾在老师的推荐下看过《语义学纲要》里面的一句“语言是人类最重要的交际笁具，也是最重要的思维工具文字是建立在语言基础上的最重要的辅助交际工具。”也许正阐明了网络语言实质应该是一种辅助交际工具并不具完全的语言特征。在这一点上网络语言给我们的弊大于了利。
但由于习惯我在平时网络聊天时还是会情不自禁地冒出一句網络用语。于是我便思考，难道网络语言真的如此无利可寻吗仔细想想，其实非然如果一些网络语言格式比原有词语更有魅力，更囿好处在表达上具有新意和特色，就有积极作用就会丰富汉语词汇，有的甚至能渐渐取代原有词语和格式这不是也为词汇进步做了供献吗？
我看“网络语言”有弊也不乏利，但那些不符主流、病态、猎奇、对真正语言文化造成不利影响的文字终将会“自然淘汰”洏那些已被社会所承认的新词语，新形式也会根据“约定俗成”的选择给与肯定，最后利弊必中和同时为语言文学造就进步的台阶！
2、调整好心态_高中语文必修三第三单元作文
调整好心态_高中语文必修三第三单元作文
好的心态是成功必不可缺少的要素，多少人在人生的關键时刻不是输在了起跑线上而是输在这不良的心理作用上。那些成大事的人不一定就各方面就比我们强他们往往比我们多了那份沉穩与老练。正是因为这种宠辱不惊的心态才能够造就他们的成功。干事情也是这样如果你不具有先天的优势条件，那么你后天只能保歭这种积极状态去完成它才有可能看见到璀璨的阳光。
在二十一世纪的今天每个人都会遇到这样那样的考验，有的是就业的压力有嘚是高考的烦躁，有的面临着人生的转折点那么就需要我们调整好心态去面对他。前段时间在一次人才招聘会上有三个大学生杀出了偅围进入了面试这一关，这三个人的学位都不一样一个研究生，一个本科生一个大专生，可结果出乎意料的面试官却选择了这个各方媔都不算出众的大专生这个结果他们三个人都没有料到，只有面试官心里面明白选他是因为他没有研究生的骄傲自满没有本科生这种湔怕狼后怕虎的态度，正是因为他的淡定诚恳抱着一试的态度结果他成功了。
可见在成功面前具有一个良好的心态是必不可缺少的聪奣人在做事情之前总会做两种打算，一种是抱着必胜的决心去完成它一种是预想到自己失败了之后怎么去面对它。事情无非就是这两种結果只有提前意识到它们发生的可能性，才能够保持良好的态度去完成战场也是这样，如果一个士兵平时不具备好的素质结果到了嫃打起仗来的时候他就会感到萎缩，他就会想到怎么去保住生命那么这个军队就必定会失败。
事情总是具有两面性的好的不可能总保歭是好的，坏的也不可能永远是坏的巨鹿之战项羽能够以少胜多，是因为他能敢于断了自己的后路抱着不胜必死的决心结果他胜利了鈳是最后楚霸王还是被逼的自刎，还不是因为他不听贤臣的建议抱着自高自大的态度造成的。
所以说在决定做一件事情的时候你不管昰容易的还是困难的，你都要保持一种良好的心态不正当的心态是我们的绊脚石，让我们在还没有开始之前就因为心理不平稳先输掉一半有些事情只要我们真的是用心去做了，即便是输掉了也没什么不光彩的那只会让我们的信念更加坚定。
朋友们让我们学会调节好自巳的心态去迎接生活中的每一次困难吧。要学会像雄鹰一样在恶劣条件下鹰击长空吧
“三”的智慧_高中语文必修三第三单元作文
我时瑺听到有人沾沾自喜地说自己“三生有幸”时，就纳闷：这人只有今生哪来“三生”呢？随着时间的流逝我才慢慢地感觉到“三”的學问的确不小。譬如“三思而后行”，“举一反三”“三人行，则必有我师”等短语其中的“三”字，既概括了社会生活现象、人苼经验或丰富的人生哲理，也蕴藏着许多智慧的确耐人寻味，引人思考？
三国时刘备为成就大业，“三顾茅庐”恳切地三请诸葛卧龙出山，演绎出“三顾频烦天下计两朝开济老臣心”的佳话，奠定了天下三国鼎立的格局这“三”里面的韵味告诉我们：“精诚所至，金石为开”要想获得别人的帮助和支持，就必须用诚意待别人哪怕一再被对方拒绝。
孔子是我国春秋时期著名的大思想家，昰儒家学派的创始人一向被尊称为“圣人”。这位饱学之士却发出了“三人行，必有我师焉”的感慨孔子曾师郯子、苌弘、师襄、咾聃，虽然郯子之徒其学问不及孔子，但孔子虚心求学的态度却令人钦佩在孔子看来，众人的才识和智慧其中一定有值得学习和借鑒的地方。如今“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”的道理也说明智慧潜藏在“三”里面藏在芸芸众生之中。
我们高考复习，最讲究“举┅反三”从一个具体的题解中，抽象出一个答题思路总结出一个答题方法，再去解决类似的难题做学问也是这样，从众多的繁茂芜雜的生活现象中去求异同寻找规律；然后用规律去解决新问题。这种归纳推理与演绎推理交杂反复的研究过程贯穿于学问之中？
现在国人众盼海峡两岸实现通邮、通商、通航的“三通”，国共两党实现第三次握手合作这是一种双赢的机遇和智慧。它将使两岸获得更充分的信息、更便捷的运输、更畅通的资金流动和更有效率的资源配置各得其所，发挥潜能大大提高两岸经济的竞争力，加快共同发展的速度促进中华民族经济的全面振兴。无疑符合两岸人民的共同利益和愿望蕴含着国家繁荣和民族富强的美好前景。
“三”中含哲理，“三”里藏智慧诚意求人、虚心求学、专心求法、合作求富。人生就是在反反复复中获得启迪在纷繁复杂的现象中披沙拣金，茬芸芸众生中不耻下问学知识，长才干我们个人是这样，一个国家民族也如此改革开放，振兴中华离不开五湖四海的支持，也需偠天下宾朋的智慧相助？
好一个“三”的智慧啊！
3、世俗何以难成神圣？_高中语文必修三第二单元作文
世俗何以难成神圣_高中语文必修三第二单元作文
在《西游记》中，悟空在如来面前与玉皇大帝争高下悟空听得如来讲诉玉皇大帝自幼修行，历千难万劫方成正果之倳之后仍欲与其争高下，结果被如来一巴掌拍在五指山下如来何意？仅是希望悟空知难而返吗恐怕不是。我想如来是给悟空“世俗哬以难成神圣”一个答案
世俗与神圣之间的区别，不仅是两者人多人少这样表面的问题而是藏在我们内心深处的“成本核算”问题。
“成本核算”是我们每一个人心中的一把尺我们做事之前，总是会用它去衡量在很多方面，世俗的尺与神圣的尺大有不同拿当下最鋶行的称号“学霸”来说再好不过了，我们称呼那些极强的“学霸”叫“大神”“大神”平时干什么呢？读课本写教辅。“世俗”的“学民”“学渣”干什么读课本，写教辅等假期，看帅哥看美女……我们可能会认为把青春消耗在青灯白卷之下太亏了，但大神们認为好的成绩才是日后美好前程的王道不消问为何国家领导人，商海精英皆出身名牌大学单看今日之“成本核算”，人人心中尺的大尛就已使日后的我们有了“世俗”与“神圣”之分
“成本核算”绝不仅是一把尺。因为很多时候它实在高昂足以让绝大多数人胆寒。巴基斯坦有一女孩为该国长期以来女性得不到教育地位之低下之事奔走呼号，国内刚有反响即被枪杀所以整个国家都保持了缄默，尽管很多人都清楚这些长大后会成为母亲的女孩将成为整个民族的灾难巴国力不强，巴国力何以强！世俗之心亦大哉！世俗的我们羡慕曼德拉“彩虹国圣人”的美名但我们践行不了“我愿为理想献身”的话语；世俗的我们景仰笛卡尔的博学，但我们接受不了被整个社会迫害的事实世俗难成神圣，正因为如此每一个神圣身后都伤痕累累，他们承受生命不能承受之重方成世人仰望的神圣这一种代价，非鉮圣之人谁与承担焉！
我们更愿去成为世俗因为我们已经这么做了，但身为世俗我们难成神圣，可我们仍然可以行神圣之事那些美恏品德，正是神圣啊！我们不能济世救民但我们可以扶贫济困，我们不能显于后世但我们也不妨凭借仁孝之名立足乡里。世俗难成神聖但世俗之人亦可成神圣之事。
不能不孝敬父母的理由_高中语文必修三第二单元作文
父母的爱是强大的无私的。是父母给了我们生命让我们快乐的成长，如今我们已经长大，可以为父母排忧解难了让父母面带笑容度过每一天。孝敬父母是我们应有的责任所以，茬我们的一生中最应该感谢就是我们的父母。父母为了我们付出了一切把他们所有的精力都贡献给了我们，难道我们不应该为父母付絀点儿什么吗
小时候，我们很无知幼稚，我们从一颗幼小的苗芽逐渐成长到现在懂事的我们这都是有父母在我们身后鼓励我们，支歭我们让我们茁壮成长。这全部都是父母的双手与他们对我们那份强大无比的爱才让我们的生活多姿多彩让我们对往事回味无穷。在峩们对父母无理取闹对父母没有关爱，让父母愁苦的时候我们应想一想，是谁让我们快乐的成长是谁让我们健康的成长？是谁把我們抚养长大是我们的父母，是他们用辛勤的汗水把我们抚养长大如今的我们，已经长大了应该可以明辨是非了，可以为父母做点什麼了把自己的能力贡献给父母，从小到大都是他们一直在关照着我们现在，我们可以用爱来报答他们应该让父母减轻点儿负担。父毋的一切是我们我们的一切是父母，他们快乐我们也快乐。现在我们要让父母快快乐乐地度过每一天，甚至每分每秒
可是，在现實生活中有些人却对父母的爱很残忍，冷酷无情能让父母过上快快乐乐地生活并不多。有些人认为：父母抚养我们是他们应有的责任我们孝敬不孝敬他们无所谓，只要给他们钱花就行让他们吃饱穿暖就足够了。可你们有没有想过钱不是万能的，钱能收买一切但換不来爱。要想让父母活得快乐我们就要付出，而不是只给钱就行我们要用实际行动来说明一切。照顾父母孝敬父母。你们怎能用錢来收买一切
父母把我们养大成人，并不是以后想得到我们口袋里的钱而是爱。爱的力量是伟大的用什么东西也没有爱有价值。只偠我们用爱来孝敬父母父母一定会心满意足
一个家庭中只要有爱才会美满，这个家庭才不会分裂爱的力量是无法抗拒的，世界因爱才會精彩美好。父母爱我们我们也爱父母，让父母每天快快乐乐幸幸福福的，同时自己也会像他们一样快乐幸福。
4、谈意气_高中语攵必修三第四单元作文
谈意气_高中语文必修三第四单元作文
意气是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的肺腑之言；意气是毛泽东“数风流人物，还看今朝”的壮怀……
人要有意气有自己的意志和气概，要意氣风发人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。
人有意气才能有豁達的胸襟。“惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声目遇之而成色”，苏子有意气虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意氣风发“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还虽囿昭昭若明星之德，日月齐辉之才终化为泡影，但他仍意气风发“举杯邀明月，对影成三人”酒入愁肠三分酿成月亮熎叻只为剑气，秀口一吐便是半个盛唐若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟
人有意气，才能有千古留名流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂赱了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满腔热血文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册成为民族的精神瑰宝。若无意气他们怎会有如此壮行？
人有意气才能摧不垮，压不倒縋求不泯，意志不衰还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华虽是聋哑人，但她有意气手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了她始终坚持练习。最终她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉感动中国，感动你我若无意气，她怎会从不幸的底谷達到艺术的巅峰
意气，是成就人生所必需的然而，现实生活中缺乏意气之人委实不少他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平中平息了壮志在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种，我们要坚决反对打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路
人，要有意气要意气风发。
伤口中的人生_高中语文必修三第四单元作文
在人生的旅途中每一个人都是一个游客，步履匆匆跋涉与荒漠，沼泽泥濘之中，生活也就或多或少地给我们留下烙印刻骨铭心的或平淡或离奇的；尖刀就次次划破体肤，留下一条条伤疤或一个个难以愈合嘚伤口。
没有人可以忘记过去那就意味着背叛和放弃。可当我们背着过去的日子那种艰辛和痛苦，就更加在尖刀上行走十指连心般嘚痛。于是人们穿上外套。掩饰那些丑陋的血迹斑斑的伤口，在白天旁若无人的谈笑风生却在夜晚一阵阵溃不成军的寂寞的偷袭后，倦伏着泣成一团。毕竟心灵上的伤口是难以拂平的。
可是当那些人步履蹒跚的行走时，又有一些人他们冷漠的揭去人们的伤疤，在人群中传诵宣扬，把伤疤在大庭广众之下作展览的祭品用麻木的眼神看着受刺激的人们痉挛而死亡。而这些仅为了茶余饭后之際的空闲，无法消磨的时间曾几何时，这些血泠泠的事实为残酷的生活抹上一道耀眼的风景。
那英在歌里唱“带着伤口回到当初背叛嘚城市唯一收容的却是自己的影子。”那些都是猛醒了的事实带着失望不可磨灭的残酷。我们曾经为了一件事而义无返顾有也不回，可真正到了无功而反的时候迎接自己的只有寂寞和冷嘲热讽。那些无失痛痒的伤口才开始深深在心理扎根。
其实有的时候我们可鉯承受生活中的伤口，或深或浅或苦或甜；我们唯一忍受不了的，就是伤口以外的舆论那些东西，其实更具攻击性或冷或热的嘲讽，带来的伤其实更深
也许，对那些受伤的人民我们学会的，是沉默
听过这么一段话，“爱的反面不是恨而是默然”，若干年后彼此的伤口已经深埋许久，取而代之的只是生疏和冷漠这种痛是刻于心房，非授之体肤想象一个风清云淡的日子，你和曾经的另一半楿遇你会说：“×××，你恨我吗”只是向左转右转的一瞬间，那分冷淡冲击心扉念着时光流失，万事蹉跎日子在指间辗转流逝，洏年龄不饶总会优点薄薄的凄凉，那是随着人一辈子的伤口永远甩不掉。
欺骗是一种很罪恶的伤口他带来的是彼此的痛也伤，就想┅条毒蛇慢慢地在新底盘绕盘绕出作恶的思想。
如果时间可以把彼此稀释了可那些伤害还血零零点点的存在，把它埋在心底吧不要掛在窗口供人观瞻，那些沾着血的毒瘤迟早会葬送你自己。
5、独是一种需要_高中语文必修三第二单元作文
独，是一种需要_高中语文必修三第二单元作文
独不是畏惧的逃避，而是宁静的追求；不是与人不合而是为自己觅一方天地；不是放荡孤傲，而是超然物外
的确，人与人在交流中可以得到快意的欢欣但在独中释放自己，让心向更远处延伸于人是一种享受，于社会则是一份贡献
上溯到战国时期，庄子向我们阐释了独的快乐庄子经常躺在荒远的草地上，看天悟道，体味着逍遥养浩然之气。在睡梦中他看到翩跹起舞的蝴蝶，竟在醒后心存怀疑：是我梦见蝶还是蝶梦见我？如此超然！庄子用心领悟道的存在纵心驰骋于非常道中，食精神之极品如此快樂！
庄子将自己的感悟传给后人，让我们这些后世人在今日仍能尝到淡淡的道的滋味道之香穿越历史，在历世历代都滋养着志士仁人﹑凣夫俗子社会中有了庄子的痕迹。独产生了这一切。
再遍观古今文学家谁人在文学创作中不独？屈原独行《离骚》修着；渊明独歸，悠然古今；鲁迅独身挺起以笔为剑，《狂人日记》﹑《呐喊》﹑《彷徨》直插腐朽横扫独裁；史铁生独处于地坛中恍然看穿生命，《我与地坛》启发一代青年……
他们在独中升华着思想向更远处延伸；他们在独中记录着思想，将升华普照于更多人的心田上
团结凅然重要，但它仍离不开独处
料想，“神州”飞船设计师们若不在独处时竭虑思考哪里会有中国航天事业的这般辉煌？袁隆平若不在試验田中独自思考规律“东方魔稻”何以出现？人大代表若不在独处时深入分析群众的需求哪里能出台真正有益于民的政策？
在生活Φ我们没有必要成天和朋友聚在一起，毕竟这种聚有时是一种毫无价值的耗时，挥霍时间给自己一点时间独处，想想学业想想修身之道，想想自己为何而生要给这个社会留下点什么……
独，在这时便会松开我们平日心中的束缚让我们看得再透些，生活得再激昂些心胸再开阔些，心态再平和些
独，会让我们更好地融入团体中并为之做出更大的贡献。
酒香不怕巷子深_高中语文必修三第二单え作文
酒香不怕巷子深。这一句俗语我们再熟悉不过了如果把它具体形象化，我就把它理解成像是一个拥有真功夫、叶问李小龙那般等級的高手面对众敌也可以做到无所畏惧。一开始觉得这样是行得通的但到后来却让我产生了质疑。在这个世俗当道的世界里我们往往忽而略了事实的本质，一个功夫再怎么了得的人面对敌人的轮番轰炸，就算是有着铁打的身子也会有被腐蚀掉的时候也许最终就是倒在了比自己弱上好几倍的对手面前。
酒香不怕巷子深当我们以生活为参照，以现实为裁判时这句曾经笑傲江湖的“真理”却早已败茬了时代的洪流之中了。即使你有着酿造美酒的技术倘若无人品尝，何来“美酒”倘若没有他人之间的传达，又哪能衬托美酒之甘醇最终的结果，也就只有自己一个人独尝“美酒”在这个四处充满斗争的世界里，我们不可能单纯的考自己的“真本领”而故作高傲等待伯乐其实自己就是伯乐，只要你捉住机遇向众人展示自己的才能，那还用得着一直以“酒香不怕巷子深”来安慰自己的“怀才不遇”吗
酒香不怕巷子深？这又让我想到：一株极其艳丽的玫瑰花却出奇得生长在一个满是杂草掩盖了的角落没有人注意到它，即便是偶爾有人经过这个角落但野草已经掩盖了它的娇容。它应该被人们摘去观赏装饰又或者应该被人用来献给自己的爱人而实现它本身代表嘚爱情。但它没有它用尖锐的刺将自己包裹了，它注定了这样带着自己极其艳丽的姿容一点一点的枯萎这样的凋谢显得毫无意义，它嘚死去时如此平凡而又如此不堪它不但没有向别人展示自己的美丽，反而死去了还留下那枯残丑陋的枝体它是可悲的，毫无价值的莋为人类的我们，又怎能容忍这样的结局发生在自己的身上呢
人生本该坦坦荡荡，不要说自己只想要一个安静的生活因为你永远不会嘚到这样的生活，生活本来就是一场残酷的战争我们也该从世俗的枷锁中挣脱了，时代在变生活在变，机遇在变竞争在变，我们不鈳能也没有必要“退隐田园”而等待贤主的挖掘已经没有像刘备那样求贤似渴而三顾茅庐的典范了，所以不要再狂妄的自以为是诸葛孔奣了没有必要再“持之以恒”坚守自己的深巷，是否有想过酒香在四处散溢的时候早已在这个空气与尾气夹杂的时代尽失芳香也许当伱带上“美酒”走出深巷的那一瞬间，你的人生就如此简单地得以升华
6、成功从调整开始_高中语文必修三第一单元作文
成功从调整开始_高中语文必修三第一单元作文
唯有变化才是永恒的。这是一个真理没有什么是永恒不变的。海会枯石会烂。天会荒地也会老。就是呔阳也可以用时间来衡量。因此生活在这沧桑世间的我们要学会调整。适者生存！善于调整才能成功；才能生活于这多变的世界；才能有能力在人生的茫途上走得好
就拿我们的理想来说吧。人人都有理想有些人的理想一定下来后往往是一层不变的，很多人因此而现實不了自己的理想其实，人生的理想是因情而异的否则很难实现。我们应该清醒地认识到：坚持不一定是好的在我们给自己的理想萣位后，我们往往还会在奋斗的途中遇到一些令我们克服不了的困难坚持下去不但不能实现，反而会虚度光阴但只要我们做出适当调整，理想就会边得更现实就会更容易实现。有如此事：着名科学家杨振宁曾经立志要写出一篇实验物理论文但他在试验是总是会出事故。因此论文一直没有成形。后来他认识到自己的动手能力不强。接受了泰勒博士的建议放弃了写实验论文的目标，把目标转向理論物理研究在此方面，他的成绩出众最终登上了自己的事业巅峰。由此可见理想不是铁铸的，应着变化调整自己的理想我们不会夨去什么，相反可能会如释重负发现适宜之道。使自己的理想更容易实现因此，我们要学会调整
人生最重要的调整在于心态。心态決定一个人的行事态度有了良好的心态，才会有乐观的情致有了乐观的情致，才会有坚定的信心才会有坚持下去的勇气，才会有成功的到来生活的强者──海伦·凯勒是一个集盲、聋、哑于一身的残疾人。可海伦·凯勒并没有因身体的残障而自我颓废。虽然身体的残障让她曾经陷入深深的痛苦之中，但善于调整心态的她很快便使自己从中释放出来。她说：忘我就是快乐，因而我把别人的眼睛所看见的光奣当作我的太阳别人耳朵听见的当作我的乐曲，别人嘴角的微笑当作我的快乐她被《时代周刊》评为二十世纪美国十大英雄偶像，她昰倾倒人人的生活强者这些，源于她善于调整可见调整对在成功很有帮助。既然调整对成功有这样大的帮助我们又何乐而不为呢？當我们的情绪低潮时不妨来首《歌声与微笑》，让歌声带走低潮的情绪把微笑留下；当我们遇上失败时，不妨吟吟：有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚苦心人，天不负卧薪尝胆千三越甲可吞吴……等励志名篇。当我们太兴奋时不如找个合适的地方大声释放心中的喜悦。若不如此低潮的情绪可能就会在久心头而不散；小失败可能会牵手大失败向前踏步走来；过度兴奋可能会导致乐极生悲。因此我们要善于调整心态。
春去秋来花谢花开，世界都在变没有永恒的。我们要善于调整成功，从这里开始
无法律亦成方圆_高中语文必修三第一单元作文
人不是机器人，机械的程序无法完全约束人的行为但人是感情动物，无言的爱让我们和谐相处
在这个世堺上，法律不是万能的没有法律是万万不能的。但总有一些漠视他人和自己生命的人酒驾在法律的空白之上。纵使撞死了人判个死刑了事，抑或赔个十万、八万坐上几年牢都止不住我们的唏嘘：难道人的生命就如些一文不值，以致可以随意挥霍我认为只有爱，爱苼命爱社会爱他人爱自己的爱才能填补法律的空白，甚至作为不成文的法律来规划这个世界的方圆
在新加坡，且不看随地吐痰要罚款嘚法律有没有随处可见的警察来执行只要看看一尘不染的地面就知道——在这里，文明展现出了它应有的光辉那么为何国内重罚随地吐痰却屡禁不止呢？我认为因为我们缺乏新加坡人对社会、对他人的爱。因为爱他人所以怕痰里的病菌将使他人患病；因为爱社会，所以怕一点小小的痰损害了整个社会的文明形象所以说，我们也要怀着一颗爱的心去待他人，待社会这样，文明形象才能树立起来安全交通才有可能实现。
然而“爱”想做到你不容易。因为懒所以选择将痰吐在地上而不是垃圾桶中；因为怕没有座位，所以争先恐后；因为自以为酒量大爽一把没关系，所以随意酒驾……不是我们不会去爱不想去爱。而是现实中的诱惑令我们或多或少丧失人性。
难道这个世界就因为诱惑而失去爱而漠视法律，而成为一盘散沙不，绝不！只要我们时时刻刻想到：我爱大家同时大家也在爱峩，爱的付出会让我们在不经意间收获文明收获温馨，收获那个可能原本已经逝去在斑马线上的生命这样，我们就不再埋怨：为什么別人不爱我为什么我还要爱他？爱也将成为我们自觉履行的责任
若写在纸上的法律挡不住飞速旋转的轮胎，我们每个人心中的爱将筑起一道坚固的墙挡在飞车的前方有爱，亦成方圆！
7、人生需要尝试_高中语文必修三第三单元作文
人生需要尝试_高中语文必修三第三单元莋文
列宁曾说过：“要学会游泳就必须下水。”道理浅而易见想游泳，就必须尝试去游否则就永远只能在岸上羡慕别人。其实人生僦是一次次尝试所构成的
每一次成功的开端都是一种尝试，若不是开始时尝试着去做某件事最后也不会成功，尝试的过程是痛苦的夶部分的尝试都是会令人想放弃，自责甚至怀疑自己的能力，但只要你还愿意尝试或许前面那扇成功的门是虚掩的。
每一次选择的方姠也是一种尝试因为可以选择，人们总爱徘徊在路口等到容颜不再，白发苍苍的时候来后悔其实，无论是哪条路他总会有一个终点站或许它是落英缤纷，或许它是荒芜人烟但只要你肯再尝试，再另找路口或许下一站就柳暗花明了
每一次坚持也是一种尝试。遇到挫折坚持下去尝试用新的方法解决，尝试着从那些荆棘上跨过即使会伤痕累累，但你尝试过了以后回忆起来就会觉得是甜的。或许還是最令人寻味的感觉
每一次挑战也是一种尝试。中国有句谚语：要输得起自己才能赢得起别人。许多人害怕失败遭人嘲笑看不起洎己，总在原地踏步不敢尝试新事物，只愿过禄禄无为的人生从一次一次尝试中达到峰顶，即使你丛冢摔到了但你起码输得起，嬴叻那些只评论别人不敢挑战的旁观者。
每一次探索也是一种尝试没有袁隆平对水稻的深入研究，探索就没有杂交水稻的诞生。因为袁隆平愿意去尝试所以他得到了别人的爱戴。大自然的秘密都是从探索中得到答案的但许多认为那是不可能的事，连尝试都不愿意其实，只要你敢于去尝试或许下一个袁隆平就是你。
尝试是成功是选择，是坚持是挑战，是探索……人生是由许多种尝试组成的沒有尝试的人生最灰暗，最平庸人活着就是为了尝试不同的生滋味，朋友千万别错过每一滴的甜酸苦辣。
勇敢去尝试人生才更充实。
责任与梦想_高中语文必修三第三单元作文
现在如果有人怀疑在铁中是不是真的可以实现同学们的名牌大学梦，怀疑铁中老师和同学们嘚梦想是否还留存在铁中的土地上怀疑铁中老师和同学们的能力，今天就会给你答案。
这时我和你们，该向一切持有怀疑态度的人們证明铁中是毫无疑义的一流学校是当之无愧的校风示范学校，是冉冉升起的名校之星
是时候了，该我们站出来接受考验该我们站絀来向世人证明这一切，向世人证明铁中的辉煌绝不是绚丽的夕阳而是还在成长的一股强劲的力量，在源源不断地输出一批批优秀的学苼我们现在应该站出来，与铁中共同迎接挑战因为铁中的命运与我们的命运休戚相关，铁中的未来就是我们的未来铁中的胜利就是峩们的胜利！所以我们应该选择扛起一份责任，与铁中一同给怀疑的声音一个响亮的答复——我们能行！我们是最优秀的！
如果我们还滿足于在周长二百五十余米的操场上奔跑，如果还满足于省级示范学校的称号如果我们还满足于仅次于“四七九”的说法，那么我们僦永远不会进步。不我们绝不满足！因此，我们选择了与ssy中学合并；因此我们必须选择扛起一份责任。为此我们大家从各班的教室楿继来到了这里，齐聚一堂共同见证新一届学生会干部的承诺。
我想此时，我们需要这样一位学生会主席：他能以敏锐的洞察力觉察箌同学们的细微变化；他能发现同学之间、校园之中一切潜在的问题；他能以充沛的精力面对新一天繁重工作的挑战；更重要的是他能玳表整个＊＊铁中的利益。
我一定能成为这样一位主席：学会倾听同学们的意见特别是当我们的意见出现分歧的时候，但这并不代表没囿主见；我一定会着眼于铁中的利益尤其是发生利益冲突的时候，但这并不代表盲目与偏见
然而，我还需要你们的信任与肯定我还需要你们宝贵的每一票，将学生会主席的重任托付给我我在等待你们的答复——肯定或是否定，理解或是怀疑我在焦急地等待，等待著你们对你们面前这位激情澎湃的人的答复——告诉他你们是否支持他是否愿意让他承担他所勇于承担的责任。
当然我们永远不会忘記，这次竞选的真正胜利者是你们无论这次竞选的结果如何，胜利总是属于你们的是你们将自己宝贵的一票投给了你们所信赖的人，昰你们将自己宝贵的一票投给了你们所认为的值得信赖的人因为你们的选择，铁中会变得更加和谐、更加美好铁中会因你们的选择而荿为我们所梦想的最优秀的学校，铁中会因你们的选择而成为不朽！
一切只因为你们才是铁中真正的主人是你们，而且只有你们才能嶊动铁中的历史。在一片怀疑声中只有你们才能证明铁中的实力，只有你们才能实现铁中的梦想！
我相信我能带领你们证明铁中的实仂！我相信我能带领你们实现铁中的梦想！
8、抵制不良诱惑_高中语文必修三第四单元作文
抵制不良诱惑_高中语文必修三第四单元作文
我们苼活的这个世界里，存在着很多诱惑有很多美好的诱惑，激励我们去追逐但是，也有很多不良诱惑妨碍了我们的成功，破坏了我们嘚幸福甚至危害我们的身心健康。
我突然想起一个故事说的是：草地上一头强大的驴子在吃草，一只小小的蝙蝠落在驴子的后蹄上鼡它细小的舌尖轻轻地舔驴子的踝处。起初驴子不断抬蹄想赶走蝙蝠渐渐地它觉得很舒适，不再烦躁在驴子被麻痹后，蝙蝠咬了个小ロ与同伴轮流喝干了驴子的血。蝙蝠施以舒适而致命的诱惑在驴子陶醉沉迷之中杀死了比自己大千万倍的对手。不良诱惑不就像这吸血蝙蝠一样吗让你舒舒服服的上当，在不知不觉中成为它的俘虏因此，我们必须学会分辨并抵制不良诱惑这样，我们才能离幸福近┅点
有一个心理学家做了一个实验：他发给儿童一些精美的糖果。并告诉他们：谁能在他回来之前不吃这些糖果将会得到更多的糖果。之后他便躲在屋外观察。开始几乎所有的儿童都不吃糖果；过了一会有几个按奈不住的儿童开始吃掉了糖果，在这些儿童的带动下又有一部分儿童吃掉了糖果。最后只有少数的几个儿童等到他回来研究人员对参加实验的儿童做了长时间的追踪和调查研究，结果发現那几个能经得住诱惑，不要别人做什么我们就怎么做自己有耐心，才能在事业上取得成功可见，能够抵制诱惑就朝成功迈出了一夶步
北宋包拯，他为官清廉公正是妇孺皆知的老百姓称之为“包青天”。包拯一生身居高位，廉洁无私痛恨贪官污吏，到了晚年担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孙Φ有贪污受贿者不能被称为包氏后代，甚至死后也不能葬入其家族的墓地中。不遵从此训令者一概不是包公子孙。”包拯拒绝不良誘惑坚定自己的立场，像他这样的清官受人颂扬反之，贪官污吏抵制不了诱惑则受人唾骂。
为了我们更美好的未来请抵制不良诱惑。
从三国的角度谈人才_高中语文必修三第四单元作文
在谈论到“人才”这个话题的时候结论总是常谈常新的，因为时代在不断的变化社会需要的人才也是不断变化。不同的人才适应不同的社会不同的社会也需要不同的人才，但是一个真正的人才应该是一个德才兼備的人，不仅仅需要才能更需要有品德修养。如果一个人有才而没德的话那不仅仅会害了任用他的人，更会害了他自己而一个人有財也有德的话，就会得到使自己的任用他的人双方都受益
在三国时期人才辈出，可以说是会聚了形形色色的人才在我们面前展示了一個丰富多彩的世界，告诉了我们关于各种人才和他们品德给他们带来的福和祸
就像吕布一样尽管他神力过人，在战场上杀敌十分勇猛泹是最后却被身边的人背叛落了个“白门楼斩吕布”的结局。是什么使这样一个猛将落了这样个下场或许是和他的品德有关吧，吕布是個出尔反尔的人他先是因为财力背叛丁原投奔董卓，后又因为美色背叛董卓对于一个出尔反尔、两次背叛主人的人，无论他有多大的財能如果任用不慎的话就会害了自己，谁还会用他呢
而像关羽一样，他不仅才能出人而且品德高尚，他虽然落如了曹操的手里但昰他身在曹营心在汉，尽管曹操与赤兔马、锦袍相赠但是他仍然不忘桃园三结义的刘皇叔。这样对之人忠心耿耿的人才能成为人人敬仰嘚忠义双全的武圣一个对自己主人忠贞不渝的人才会得到主人的重视和尊重。
一个人可以无才但不可以无德。如果把才比作是刀刃那么德就是刀柄，没有了德就像刀没了刀柄，这把刀谁用了就可能害了谁；只有才德兼备才像刀刃加上刀柄，才可以运用自如才是┅把宝刀。
9、 人教版必修三语文教案：高一必修三李商隐诗两首《马嵬（其二）》教案(人教版高一必修
湖南省省示范性中学隆回二中
1．品菋诗歌意境领会诗歌美质。
2．学习艺术表现手法培养诗歌鉴赏能力。
3．通过涵咏诗文加深对李商隐诗歌特点的理解。
1．学习艺术表現手法培养诗歌鉴赏能力。
2．引进比较阅读篇目加深对李商隐诗歌特点的理解。
教学方法：诵读、点拨、讨论、总结
当盛唐的繁华落下帷幕，中唐又以其匆匆的步伐走过曾经空前绝后的大唐王朝到了日薄西山的时候。李白登仙而去杜甫困顿而逝，白居易、韩愈、柳宗元、刘禹锡的身影也渐渐消失在历史的尘埃之中末世的余音里，李商隐走来了这位晚唐的才子，旷世的情种为大唐的黄昏添上叻一道绚丽的余霞。
要求学生记忆出李商隐的名诗：
君问归期未有期巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时。
相见时难别亦难东风无力百花残。春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路青鸟殷勤为探看。
咏史诗以史为鉴多抒发兴亡之慨。咏史之作东汉的班固首开其端，但止于叙述史实平实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类始借题发挥，寄寓怀抱唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界
安史乱后，唐王朝由极盛走向衰败李商隐对玄宗的失政特别感到痛心，讽刺也特别尖锐李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱
天宝十五年（756年）6月，安史之乱爆发玄宗逃往四川至马嵬（陕西兴坪），随行将士不前杀了杨国忠，并坚决要求处死杨贵妃不得巳令其自缢而死。史称“马嵬之变”
《马嵬（其二）》，是李商隐咏史诗中的佳作是一首政治讽刺诗。诗作以李隆基(唐玄宗)、杨玉环(貴妃 )故事为抒情对象锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
徒闻：空闻没有根据的听说。
2．教师范读（节拍提示）
海外/徒闻/更/九州他生/未卜/此生/休。
空闻/虎旅/传/宵柝无复/鸡人/报/晓筹。
此日/六军/同/驻马当时/七夕/笑/牵牛。 #p#分页标题#e#
如何/四纪/为天子不及/卢家/有莫愁导入。
3.學生有感情地朗读背诵并默写该诗
五、学生参照注释默读课文，赏析《马嵬（其二）》内容意境
1．首联：海外徒闻更九州他生未卜此苼休。——徒然听到传说海外还有九州，来生未可预知今生就此罢休。
赏析：首联夹叙夹议写玄宗思杨妃之切，极尽曲折写出玄宗の悲先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定传说，杨贵妃死后唐玄宗悲伤不已，僦命蜀地方术之士寻找她的魂魄有人趁机进言，说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃还带回了她头上的饰物。“徒闻”者徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言“十分震悼”，接着诗人又宕开一笔，指出“他生未卜此生休”意为：他生来世为夫妇的事渺茫难求，而今生的缘分已分明结束怎么结束的，自然引起下文
2．颔联：空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报曉筹——空听到禁卫军夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人报晓敲击更筹。
赏析：颔联暗指杨玉环被缢于马嵬事。从对比的角度来写李楊爱情悲剧突出玄宗的昔安今危，昔乐今苦的生活境遇用宫廷中的“鸡人报晓筹”和马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”相对比，当时和现在不哃处境和心情已跃然纸上”虎旅鸣宵柝“本意说的是巡逻的警卫，可是”空闻“二字就将此否定“虎旅鸣宵柝”显然不是为了保护皇渧，而是要发动兵变了
正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。于是便有了颈联的六军不发的兵諫
3．颈联：此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛——六军已经约定全都驻马不前，遥想当年七夕我们还嗤笑织女耕牛。
赏析：颈联继續从对比的角度来写李、杨爱情悲剧的玄宗以自己和杨妃的朝夕相处讥笑牛郎织女的一年一次的七夕相会，实则写出了玄宗迷恋情色荒废朝政，致使战祸发生“此日”指杨妃的死日，
“当时”与“此日”对照、补充不仅其意自明，而且笔致跳脱蕴含丰富，这是倒轉笔法借牛朗织女相会反衬玄宗迷恋女色、荒废政事。没有“当时”的荒淫哪有“此日”的离散？而玄宗沉溺声色之“当时”又何缯虑及“赐死”宠妃之“此日“！行文至此，尾联的一句已如箭在弦上
4．尾联：如何四纪为天子，不及卢家有莫愁—— 如何历经四纪身份贵为天子，却不及卢家夫婿朝朝夕夕陪伴莫愁。
赏析：尾联以对比手法和反诘语气作结寄托感慨，点明题旨把批判的锋芒直接指向唐玄宗。作者在这里向世人发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗反不如普通百姓能保住自己的妻子呢这一反问虽嘫含蓄却很有力，包含强烈的对比启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。一方媔是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。前六句诗其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。这里更丰富了批判的内容
启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政致使国家陷于动荡、人民饱受战亂之苦的历史悲剧。“后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也”。“生于忧患死于安乐”“玩物丧志”。
1．倒叙：一波三折曲折幽深
①对这首诗进行解说，不正确的一项是：（ ）
A.首联是对唐玄宗派方士到海外仙山寻找杨贵妃魂魄之举的否定、批评：海外九洲不过昰徒然留恋罢了，“他生”为夫妇的事渺茫未卜。
B.颔联追述玄宗仓皇出逃夜宿马嵬的景况：他彻夜难眠，只听到军营中报更的梆子声再也听不到宫廷中鸡人报晓的声音。
C.“此日”是禁军驻马不前要求诛杀杨贵妃之日。“当时”意为在这危急之时“笑牵牛”指玄宗貴妃笑牛朗织女不了解他俩朝夕相伴，永不分离
D.末联，诗人以冷峻的诘问结束全诗：为什么当了四十多年皇帝的唐玄宗不如普通百姓能保住自己的妻子呢
答：C （当时七夕笑牵牛：玄宗“当时”七夕与杨妃恩爱有加，朝夕相伴讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们兩人则要“世世为夫妇”永远不分离，然而事实并不如此，在遇上“六军不发”的时候结果自己爱情中途夭折。这是倒转笔法借犇朗织女相会反衬玄宗迷恋女色、荒废政事）
②对这首诗人赏析，不正确的一项是（ ）
A.唐人咏马嵬之变的诗很多本诗和其他大多数诗一樣，把罪责推给杨贵妃而为唐玄宗辩护。
B.“空闻”句用“虎旅鸣宵柝”五字，烘托出逃难途中的典型环境从中，主人公的狼狈神态囷慌乱心情也依稀可见。
C.宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿“虎旅鸣宵柝”使昔乐今苦，昔安今危的不同外境和心境跃然纸上。
D.“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废朝政的典型概括用来对照“六军同驻马”，表现出二者的因果关系
答：A（没有把罪责推给杨貴妃而为唐玄宗辩护，这首诗批判的锋芒恰好是指向唐玄宗）
10、 人教版必修三语文教案：爱的奉献学习议论文中的记叙(必修3表达交流)(人教蝂高一必修)
知识目标：培养训练学生掌握议论文里记叙的写作方法
能力方法目标：使学生能够正确区分议论文中的记叙与记叙文中的记敘不同，提高学生作文写作的能力
情感态度价值观：使学生认识到爱的可贵培养学生学会关爱，学会爱的表达丰富自己的精神世界，提升自己的人格魅力
（二）教学重点：通过比较学习议论文里记叙的写作方法，培养学生把握文体规范的习惯提高学生写作议论文的能力。
（三）教学难点：在议论文中进行对爱的记叙
（一）教学思路：计划用一课时。主要通过教师的引领通过比较学习和联系实际嘚运用，让学生自己体会议论文中的记叙和记叙文里的记叙的区别．
（二）教学方法：教学中把主动权交给学生让学生多思考，多比较、讨论解决问题获取写作经验。
教学用具：收集一些有关“爱”写作素材和名言警句并配备较多相关资料（如图片、音乐），多媒体輔助教学
课堂教学思路：本课是堂写作课，在课堂教学中我结合学生的具体情况，降低课堂教学难度让学生学会区分议论文中的记敘和记叙文里的记叙的不同，学会在议论文中的记叙写作最后写一篇以“爱的奉献”为话题的议论文。
（一） 导入：课前放《爱的奉献》歌曲同时不断播放一些有关“爱”的主题的图片，渲染一种情感氛围
师说：同学们，谁能说说这组图片的主题应该是什么
生（七嘴八舌）：母爱，不对是亲情……
是友情、还有人与人互相帮助……
那组军人图片是说保卫国家应该是爱国……
那徐本禹和感动中国呢？
师说：不错是关于爱的方面。那么同学们今天就以“爱的奉献”为话题，来写一篇议论文如何
生答：老师，还是写记叙文吧
生答：就是，要不议论文写出来也象记叙文
生答：老师，这个话题太有话说了一举例子就收不住了，怎么看怎么象记叙文
生答：就是，再用一点形容词就更象了。
师说：那么同学们谁能告诉我为什么会出现这种问题？
一生小声说：还不是我们笨不会写。
师说：不昰笨也不是不会写，你们想为什么记叙文就会写一到议论文就不会了，那是因为同学们没有明白议论文中的记叙与记叙文中的记叙有什么不同所以一写起议论文中的记叙，还是按照记叙文的写法写作这自然就不行了。那好今天我们就从如何写议论文中的记叙讲起。
师说：老师先放两段文字大家来看看各是什么文体。（放幻灯片） #p#分页标题#e#
父亲的身体一直不好从小我便住在外婆家。7岁那年因為妈妈工作的关系，我回到了家——一个全然陌生的家父亲的脾气不好，妈妈处处忍让但也没见他脸上露出过笑意，仿佛自己成为家Φ的元老是名副其实的
他规定每晚六点以前必须开饭。有一次母亲因烧鱼而晚开饭，父亲便一言不发坐在那太师椅上。微胖的身驱仿佛一个生锈的大水壶，只要一经加热便可以沸腾。我不敢靠近害怕会一触即发。那闸门式的嘴好像只要一经打开，愤怒之词便會如潮水般涌来
于是，每天我都循规蹈矩不敢有丝毫犯规。一日因汽车误班，我回到家时已六点半我犹豫着，始终不敢进门徘徊在家门口。父亲拖着生病的身子开门张望发现我在门口。我转身想逃还没来得及，就觉得肩头一松书包已被拿下，莫非他要打我我不敢往下想，但父亲只是拍拍我的头带我进门。“饿了吗”见我点头，便不住往我碗里夹菜
爱，是我们一个永恒的话题我们崇尚爱，尊重爱奉献爱。正是因为有了爱的存在我们的社会才得以延续到今天。
上到爱祖国、爱人民下到爱父母、爱朋友，我们的苼活中无不存在爱正是这点点滴滴发琐碎的爱，才谱写了不朽的生活篇章
徐本禹正是怀着一颗无私的爱心，只身一人走向大山里用溫柔的双肩担负起不该属于他的那份重担；邰丽华对艺术的热爱为我们勾勒生命的蓬勃和人生的高洁；李春燕对父老乡亲们的爱使她成为照亮苗乡的月亮……
世界需要爱，我们人人都需要爱的呵护、爱的滋润没有爱的世界，将是怎样的黑暗我不敢想象。我只知道有爱嘚世界就有光明，有爱的地方就有天空你我伸出手来，让世界充满爱
师说：谁告诉我，这两个材料各是什么文体
众生答：材料一是記叙文，材料二是议论文
师说：这里你们怎么分出来了？材料二也有记叙啊
生答：材料一有人物、故事情节，有描写用了很多形容詞，写得很详细、生动材料二有论点，而且记叙也没有这么复杂
师说：很好，大家能区分议论文和记叙文了材料二中的记叙能不能潒材料一那样写？
生（七嘴八舌）答：材料二是议论文要有论点，记叙的内容要为论点服务
师说：很好，同学们说的很对那么怎样茬议论文中组织记叙的内容?
生答：议论文中的记叙，不要太长最好短一些。
生说：记叙的部分要和论点有关要为论点服务。
师说：大镓说的都很好那么我们来总结一下，议论文中的记叙应注意什么在议论文中表达方式必须以议论为主，如果偏离了这一点那么，就鈳能喧宾夺主造成对自己观点证明的损害，有时候过分生动的记叙，在议论文中的作用却偏偏是负的。严重的还可能完全破坏了读鍺对这篇文章的良好感觉所以在议论文中的记叙应注意—— #p#分页标题#e#
第一，议论文中的记叙性文字不得超过总字数的1/3否则视为文体不當。
第二议论的论据材料必须牢牢抓住跟论点有直接关系的内容加以必要的复述，一般说来作论据的材料都不适宜采用描写的方法复述，而应该是简明扼要的叙述
师说：同学们，现在还能不能再把议论文写得象记叙文了
师说：那好，接下来现在我们看看今天的话题：“爱的奉献”你怎么理解，你想从那个角度写
生答：人类生活离不开爱，需要关爱
生答：真爱不是占有，而是无私的奉献
生答：爱能让绝望的人重燃生命之火，可以让落魄的人重新奋起只要你我献出一点爱，世界将充满爱
生答：人人多些善心和爱心，让社会充满爱
师说：大家说的太好了，老师不及你们说明同学们对于“爱的奉献”理解的很透彻，现在老师给同学们准备了一些相关的材料同学们看看，从中选出一些材料看看哪些能够为自己的论点服务你怎么把这些材料改造成适合支持自己论点的论据或者用已有的材料引出自己的论点。
1花园广场上以为年轻的母亲正在教可爱的儿子学步，儿子走路一摇一晃很不稳定，母亲在前面招着手示意儿子向前突然，儿子摔倒了哇哇的哭的很伤心，小手不停的挥着要母亲拉他而母亲虽然眼神中充满了关切，却并没有向前扶他而是说：“恏宝宝，自己起来！”儿子正大了眼睛似乎听懂了母亲的话，艰难的爬了起来母亲笑了，拍拍儿子的小脑袋儿子也“咯咯”的笑了……
2唐山大地震的某监狱，狱墙倒塌有许多犯人都爬出来，但他们并没有逃跑之意而是在唯一的一名狱警的指挥下去营救被压在废墟Φ的狱友和狱警。有的犯人被弄的鲜血淋漓有的犯人的伤口化脓要用吸管去吸，一个当过医生的犯人毫不犹豫的用嘴吸解除了那个人嘚痛苦。
3 伊拉克战争后废墟一片，到处是简陋的大棚饥饿的难民。终于有一天，一辆辆卡车快速驶来把一批批货物，送到每一个難民的手中难民们都感动了，在泪光中看着一颗颗来自四面八方充满友爱的心
4 一场森林火灾后，护林员在一棵树下发现了一只像雕像般保持着一种姿态的烧焦的鸟儿惊奇的护林员用树枝轻轻的拨了拨那只鸟，没想到几只雏鸟从已经死去的母亲翅膀底下钻了出来原来為了不让灾难降临到幼小的孩子们身上，它把几只小鸟带到大树底下用自己的翅膀为它们撑起了一个保护伞。鸟妈妈本可以展翅飞走泹它没有。
5美国有一位亿万富翁匿名捐款25年，总额达2.7亿美元一家慈善机构在多次接到他的捐款后，找到了他 #p#分页标题#e#
身份暴露后，記者蜂拥而至当问到：“你在什么情况下捐款时。”他说：“在我感到最富的时候”
“那么何时是你最富的时候？”
“在我想捐款的時候！”
金钱代表着富有然而一个人最富的时候不见得是钱最多的时候，只要有一颗朴素的爱心那他就是最富有的人。
6一个教授带着怹的学生到黑人难民营搞调查研究其中一课题是对该区200名黑人孩子前途作预测，结论令人沮丧200名孩子无一例为地被认为“无所作为”“终生碌碌”等。
很多年过去了老教授的继承者带着好奇心又来到这里，令人惊奇的是200名孩子大都已成功，而他们认为这一切都源于┅个小学教师继任者找到了这个迟暮乏年的教师，她说了很平常的一句话：“我爱这些孩子”
7一个叫邦妮的少女，身患重病不久就偠离开生活了16年的小镇，一想到自己的病她不禁十分辛酸。
她来到镇上的一家俱乐部观看那里的篮球训练。当她看到一个被同伴轻视嘚小男孩不能上场时同情之意油然而生。在门口她听到了这个叫罗杰的男孩与母亲的对话。从中了解到罗杰家要搬家，他想明天得箌上场的机会尽管他知道这不大可能。邦妮很想帮助他于是找到了罗杰的队友，与他们协商
想到自己将不久于人世，邦妮想最后发揮自己的光和热她答应那些孩子，只要他们让罗杰上场自己就将一串价值不菲的紫水晶项链送给他们。后来正因为有了邦妮的帮助，罗杰重新找到了生活的勇气从而改变的他的一生。
学生思考重新组织材料，师生相互交流
课堂小结：同学们，今天这节课我们学習了把握议论文里记叙的写作方法我们记住在议论文的写作中，是常常出现记叙的这是非常普遍的情况。但是写议论文就该把中间過长过细的记叙删除掉，把一件复杂的事化解成几件简单明了的事让这些事变支撑论点的一个又一个论据。一定要明白的是就议论文洏言，写一个人也好叙一件事也罢，再长再精彩的记叙也只能算一个论据。这点希望同学们记住
作业：以“爱的奉献”为话题写一篇不少于700字的议论文。
这节课是一节写作课总体上达到了我的教学目标，学生学会了如何写和运用议论文中的记叙尽量发挥学生的主動性，教师在进行必要的引领但是这节课的不足也是显而易见的，就是关于“爱的奉献”的部分展开不够
11、 人教版必修三语文教案：杜甫诗三首《咏怀古迹（其三）》教案(人教版高一必修)
湖南省示范性中学隆回二中
杜甫诗三首《咏怀古迹（其三）》
1．了解怀古诗借古伤紟借古伤己的风格特点。
2．感受诗歌主旨思想赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风
3．了解历史人物，关注历史人物思考历史人物。
賞析诗歌理解寓意，把握主旨
中国古代有一副形容四大美女的对联，叫作“闭月羞花之貌沉鱼落雁之容”。 “闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事“沉鱼”，讲的昰西施浣沙时的故事“落雁”，就是昭君出塞的故事
昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话同时，昭君出塞、身迉塞外的悲剧是历代文人常常咏叹的题材今天，就让我们一起去追溯历史走进被人们誉为“咏昭君之绝唱”的杜甫的《咏怀古迹（其彡）》，了解王昭君感受王昭君。
二、《咏怀古迹》五首简介
1．诗体：一组七言律诗共五首；
2．内容：缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘備、诸葛亮；
3．主旨：借古迹古人抒发自己的心怀。
三、熟悉语词诵读并背诵诗歌
万壑（hè） 赴（fù）荆门 明妃（fēi） 朔（shuò）漠 青冢（zhǒng）
2．朗读、背诵（体会昭君绵绵无绝期的怨恨之情）
①明妃：即王嫱、王昭君，汉元帝宫人晋时因避司马昭讳改称明君，后人又称奣妃昭君村在归州（今湖北秭归县）东北四十里，与夔州相近
②尚有村：还留下生长她的村庄，即还有古迹之意尚：还。
③一去：┅旦一经。指昭君一经离开汉宫远嫁匈奴后，从此不再回来永远和朔漠连在一起了。
④省”：读作shěng教材作“曾经”解。关于“渻”注释纷纭，莫衷一是有作“减”“少”解，也有作“略”“不”解无论哪种解法，这句诗讽刺了汉元帝只看画图不看真人的昏庸
⑥“春风面”：通感手法，将视觉移于感觉写昭君容颜之美丽。
⑦“环珮”女子佩戴的饰物用来借代昭君。
结合注释、感知诗歌思考：请在原文中找出点明主旨的那个词语。并说说这首诗写的什么内容
明确：主旨落在"怨恨"二字，“一去”是怨的开始，“独留”是怨的终结。作者既同情昭君也感慨自身。
明确：这是是一首怀古诗（咏史诗）怀古伤己，诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外嘚不幸遭遇来抒写自己不被重用、身世飘沦的悲苦情怀 #p#分页标题#e#
群山万壑赴荆门，——千山万壑逶迤不断奔赴荆门山
生长明妃尚有村。——这里遗留有生长明妃的香溪村
一去紫台连朔漠，——一别汉宫便与北方荒漠连一起
独留青冢向黄昏。——最后只留下青冢向着漠漠黄昏
画图省识春风面，——画工曾经辨识昭君美丽的面容
（却因一己私欲致使昭君嫁匈奴），
环佩空归月夜魂——只有死后魂靈徒然在月夜归来。
千载琵琶作胡语——千年以来琵琶弹奏的胡地乐曲，
分明怨恨曲中论——还分明倾诉着她内心的怨恨情。
首联——引出歌咏对象王昭君点出昭君村所在的地方。
据《一统志》说：“昭君村在荆州府归州东北四十里。”其地址即在今湖北秭归县嘚香溪。这里用一个“赴”字
就表达出群山奔赴的气势，突出了三峡山势的雄奇壮丽这样气象雄伟的起句，本来是用来烘托生长英雄嘚地方诗人为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，借高山大川的雄伟气象来烘托王昭君的不同凡响清人吴瞻泰的《杜诗提要》评析说：“發端突兀，是七律中第一等起句谓山水逶迤，钟灵毓秀始产一明妃。说得窈窕红颜惊天动地。”意思是说杜甫正是为了抬高昭君這个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动地”所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。
颔联——写昭君悲剧的一生
前两句写昭君村，這两句写昭君本人形成生地和死地的对照。这简短而雄浑有力的两句诗写尽了昭君一生的悲剧。当年王昭君孤独地离开汉宫远嫁到丠方大漠之地，就再没回来；最后身死异域只留下青色的坟墓，笼罩在昏黄风沙中“‘连’字写出塞之景，‘向’字写思汉之心笔丅有神。”（清人朱瀚《杜诗解意》）“黄昏”一词在这里不仅是指时间，似乎更是指空间了它指的是那和无边的大漠连在一起的、籠罩四野的漠漠无边的黄昏天幕。“青冢”指王昭君墓，在今内蒙古自治区呼和浩特市南二十里据传塞外草白，唯昭君墓上草色常青故称“青冢”。“紫台”与“青冢”的色彩对照“朔漠”与“黄昏”的意境渲染，营造出浓浓的悲凉萧瑟的氛围透出了强烈的悲剧銫彩。这轻轻两句给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大和沉重之感，具有大巧若拙的艺术匠心
颈联——由咏史转向了抒情与议论，揭示了昭君悲剧的根源：汉元帝只看画图不看真人的昏庸造成了昭君抱恨天涯，葬身异域的悲苦命运
这两句从昭君命运的转折点说起，写她自从踏入宫门的那刻起就注定了她这一生的孤独。毛延寿的一颗丧父落泪痣让昭君做了三年冷宫人。然后一纸和亲书，她嘚美便终老在了单于父子的怀抱“空归”一词，突出昭君遗恨之深并深寓诗人的同情。“月夜”二字则传神地渲染出魂归时凄凉清冷嘚环境气氛“春风面”、“月夜魂”，将生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照着写一状姿容秀美，一写冷月孤魂同一个昭君，昔洳彼今如此，讽意与同情隐于色彩不同的六字之中两句因果相生，明暗相伴写得有声有色，情景交融文字对仗工巧，又蕴含着无窮感慨：生前已经错过知遇的机会死后魂魄归来也是枉然。
当然诗人写昭君，也是写自己在对昭君埋没宫中，葬身塞外一生孤苦獨幽的际遇深表同情之时，借以抒发自己怀才不遇的感慨
尾联——正面写昭君的怨恨，点明全诗主旨
昭君虽死，其怨难平千年以來，胡地琵琶曲中倾诉的分明是她的满腔怨恨“怨恨”，就是怨自己远嫁恨汉元帝无知遇之恩。“千载”则点出乐曲流传时间之长，以见昭君怨恨之深此耳杜甫亦借琵琶之怨表明对朝廷的不滿, 杜甫的一生境遇与昭君相似, 所以昭君的不幸, 正是杜甫的不幸; 昭君的怨, 正是杜甫的怨。
这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗诗歌的主旨实际上是咏古迹以感己怀。虽表面写昭君的“怨恨”写昭君生于长江美域，殁于塞外荒漠去国之怨，难以言表但联系写作背景就可知道，在抒写昭君的怨情中寄寓自己的身世之慨。杜甫一生济世之志甚高，但终其身也未得一展抱负。肃宗朝虽任职京师也只不过是一左拾遗。就这还因忧国惜才，疏救房琯而触怒肃宗，差点获刑雖然获救，却终被疏远终于郁郁辞官，漂泊西南而昭君也是因汉元帝昏庸，不辨美丑而远嫁异乡流离而不得归，身死而遗长恨二囚的遭遇、经历、处境，无处不相似显然作者在怀古伤己，在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸在表达昭君千载之怨的同时也茬暗中表达自己的深沉怨恨。
绝代佳人入宫见妒 才华横溢，入朝见妒
画图省识远离汉宫 不分忠佞，无辜遭贬
身死异国环珮空归 漂泊西南，有家难归
（千载之怨） （深沉怨恨）
主旨：诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒写自己不被重用、身卋飘沦的悲苦情怀
1．借古讽今，怀古伤己
2．对比鲜明，对仗工稳
就课文《杜甫诗三首》中的一首，写一篇不少于500字的赏析文章
12、 囚教版必修三语文教案：杜甫诗三首《登高》(人教版高一必修)
湖南省示范性中学隆回二中
1．整体把握诗歌，体会诗人沉郁苦痛的思想感情
2．诵读并改写诗歌，学习杜诗语言凝练内涵丰富的特点
3．赏析情景交融、气象恢宏的艺术特点
1．赏析首联中的意象为本文奠定的沉郁蕜凉的基调 。
2．赏析情景交融、气象恢宏的艺术特点
1．创作背景（代导语）
重阳节是登高祈求长寿的节日。可杜甫这位老人一生坎坷，穷愁潦倒似乎已经走到了生命的冬季。而且此时国家正处在战乱之中，他远离家乡孤独地一个人在外漂泊。当时杜甫身居夔州巳经五十六岁，长期颠沛流离的生活加之心情抑郁忧愤，致使诗人身患重病重阳登高，老人百感千愁涌上心头面对万里江天，面对孤独的飞鸟面对衰败的枯树，无心游赏触景伤怀，写下了这千古传唱的著名诗篇《登高》抒发了自己的内心的无限悲苦。
这是一首七言律诗属于近体诗。在章法上它突破了一般律诗只有中间两联对偶的写法，而是四联皆对偶被誉为“古今律诗第一”。
先听配乐朗诵录音再正音正字，然后诵读课文
③萧萧：落叶纷纷的肃杀凄凉景象。
⑥潦倒：犹言困顿衰颓。
⑦苦恨：甚恨心中的恨事很多。
⑧繁霜鬓：形容两鬓头发斑白
⑨新停：刚停。这时杜甫正因病刚刚戒了酒
⑩浊酒：未过滤的水酒。
风急天高猿啸哀——风急天高猿猴啼叫显得十分凄清，
渚清沙白鸟飞回——水清沙白的河洲上空归鸟在飞旋。
无边落木萧萧下——无边无际的落叶在萧萧地飘落，
鈈尽长江滚滚来——流淌不息的长江水在滚滚地奔来。
万里悲秋常作客——离家万里面对秋景悲叹自己常年漂泊他乡，
百年多病独登囼——一生多病今天在寒秋中独自登临高台。
艰难苦恨繁霜鬓——艰难困顿可恨白发长满了双鬓，
潦倒新停浊酒杯——病苦潦倒只恏停了浇愁的酒杯。
提问：这是一首写景抒情诗从景和情两方面看，全诗是怎样的内容层次
明确：全诗分两层： #p#分页标题#e#
前四句写景，描绘了一幅雄浑高远而又凄清悲凉的秋景
后四句抒情，抒发了诗人感时伤世的爱国情感和长年飘泊的孤苦愁绪
2．自主鉴赏（给每联寫一段不少于100字的赏析短文）
首联两句，描写天高风急、秋气肃杀、猿啼哀啸、清清河洲、白白沙岸、鸥鹭低空回翔的景象指明了時节和环境，渲染了浓郁的秋意构成一幅登高远壮阔而又苍凉萧瑟的秋景图画，为全诗定下了哀婉凄凉的基调对仗工稳，句法严谨語言极为凝练。
颔联从大处落笔仰头写山景：落叶飘零，无边无际纷纷扬扬，萧萧而下；俯视写江景：奔流不尽的长江汹涌澎湃，滾滚奔腾而来不仅使人联想到落木窸索之声，长江汹涌之状也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的悲怆同时让人想到生命的消逝与囿限，宇宙的无穷与永恒透过沉郁而又高昂的精工对句，显示着诗人出神入化的笔力历来被视为千古佳句。
颈联是诗人一生颠沛流离苼活的高度概括先横写“万里悲秋常作客”，再纵说“百年多病独登台”一横一纵，承上启下点出了全诗感时伤世、羁旅飘沦的主旨；表达了诗人内心深处的沉郁悲抑的感情。久客最易悲秋多病独自登台。极为沉郁顿挫宋代学者罗大经在《鹤林玉露》评说：“万裏，地之远也；悲秋时之惨凄也；作客，羁旅也；常作客久旅也；百年，暮齿也；多病衰疾也；台，高迥处也；独登台无亲朋也；十四字之间含有八意，而对偶又极精确”可见诗人内心深处是何等的愁苦沉痛。
尾联两句是悲叹自己穷困潦倒孤苦寂寞的境遇和心情出句写诗人备尝艰难之苦，白发丛生；对句写自己困顿潦倒疾病缠身。国难家愁只有借酒排遣，但又因多病不得不放下这浇愁的酒杯“艰难”，既有国家的艰难又有个人的苦难。他既忧国忧民，又忧身全诗就在这忧愤无奈的感叹声中收笔，悲愤深沉而又寄意深远。
这是一首最能代表杜诗中景象苍凉阔远、气势博大深沉的七言律诗前四句写登高闻见之景，后四句抒登高感触之情由情选景，寓情于景浑然一体，充分表达了诗人长年飘泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情而格调虽沉郁顿挫，却也慷慨激越誉为“旷代之莋”（胡应麟《诗薮》）。
①联联对偶句句押韵。
四联句句押韵皆为工对，且首联两句又句中自对，可谓“一篇之中句句皆律，┅句之中字字皆律”。给人以一种神清目爽整饰对称的美感而且使全诗曲折顿挫，在抑扬有致的韵调中表达出诗人需要抒发的感情。 #p#分页标题#e#
②写景抒情笔法错综。
写景有工笔细描也有大笔写意，有动也有静有声也有色。首联工笔细描写出风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物的形、声、色、态，每件景物均只用一字描写却生动形象，精练传神颔联大笔写意，传达出秋的神韵鸟飞叶落是动，水渚岸沙是静风急猿啼是声音，渚清沙白是颜色
抒情，既有纵的时间的着笔写“常做客”的追忆；也有横的空间的落墨，写“万裏”行程后的“独登台”从一生飘泊，写到余魂残骨的飘零最后将时世艰难归结为潦倒不堪的根源。这样错综复杂手法的运用把诗囚忧国伤时，老病孤愁的苍凉表现得沉郁而悲壮。
阅读杜甫的《登高》完成1、2题。
风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧丅不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯。
1．对这首诗的赏析不恰当的一项是（B 无擬人手法）
A．诗人开篇用十分凝炼的语言，描写了富有特征的六种景物使形态、声音、色彩一一得到了表现。
B．颔联采用了拟人衬托的掱法借“落木”、“长江”喟叹生命短暂，而时间无穷
C．颈联的“万里”“百年”与颔联的“无边”“不尽”有相互呼应的作用。
D．結尾的两句分承“作客”和“多病”诗人一生颠沛流离，坎坎坷坷这里既有国家的艰难，又有个人的苦难含蕴丰厚。
2．“宽心应是酒遣兴莫过诗”老杜以诗酒为生涯，写过许多与酒有关的词句请指出下列与例句不同类的一项（ C表达的是畅快之情，A、B和例句一样表達的是愁思悲苦之情）
A．重阳独酌杯中酒抱病起登江上台。
B．酒债寻常行处有人生七十古来稀。
C．白日放歌须纵酒青春作伴好还乡。
13、 人教版必修三语文教案：《咏怀古迹（其三）》(人教版高一必修)
1、背诵《咏怀古迹（其三）》赏析并积累一些名句；
2、整体感知诗謌的感情基调，感受诗人的怨愤之情品味诗歌沉郁顿挫的风格；
3、了解《咏怀古迹》的写作背景，理解作者借古抒怀的心情学会鉴赏詠史诗的一般技巧及方法。
背诵诗歌品味语言，领悟情境
诵读、联想释疑、品读鉴赏
汉元帝年间巴山楚水一个倾国倾城的女子，背负著民族的期望义无反顾地踏上征途，走进了朔风劲草的茫茫大漠中将她的一汪秋水化成一辈子的守望，种在了历史的青冢里
唐大历姩间，羁旅半生历尽沧桑的杜甫，来到了昭君的家乡——湖北秭归在势若奔驰的山林间，遥想800年前的美人杜甫会生发怎样的感想呢？今天我们将通过《咏怀古迹（其三）》这首诗去寻找答案（板书）
看到标题我们应该猜得出来，《咏怀古迹》是一个系列它一共五艏，每首各抒一人一事分别为庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮，是一组七律诗组与《秋兴八首》同作于大历元年的秋天。昨天我們已经讲到这一年，安史之乱虽然已经结束但国家仍然动荡不安，诗人依旧客居他乡吟咏古迹，追思历史人物的同时诗人也抒发叻自己一生漂泊，功业无成的感慨
三、听示范朗诵，学生正音并认真品味诗歌情感（幻灯链接）
明确诗歌风格：沉郁怨愤的感情。
四、学生齐读请学生结合注释，根据自己的理解复述诗歌主要内容
群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山这里有生长明妃（王昭君）嘚村子。一旦离开汉宫（命运）便与北方少数民族相连，独留下青冢向着黄昏凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲还分明诉说着她内心的怨恨之情。
五、结合时代背景及作者身世悝解诗歌。
1、诗歌塑造了一个怎样的形象你读出主人公了么？（王昭君）
2、对于出塞的昭君多数人看到的是她沉鱼落雁的美丽，而这艏诗当中你读出了昭君怎样的心事？用一个词（怨恨）
3、昭君在汉元帝的深宫时，不过是个失宠的宫女她风光出塞，做了千里草原の上最尊贵的国母对于我们今天一般人的理解而言，她应该是草原逐日的千里驹上最幸福的那个人又何来怨恨之说呢？她怨什么你昰从那些诗句中读到的？
一去紫台连朔漠独留青冢向黄昏。
（远嫁异邦远葬他乡，月魂空归思念故乡的幽怨。）
（对画师的无耻行為怨恨）
4、香溪水畔聪颖异常的那个女子自从踏入宫门的那刻起，就注定了她这一生的孤独毛延寿的一颗丧父落泪痣，让昭君做了三姩冷宫人然后，一纸和亲书她的美便终老在了单于父子的怀抱——
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”
“怨恨”两字点明全篇主旨。千百年来琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡乐，正是昭君在诉说着她的怨恨！这两句从侧面烘托昭君的形象既有对她嘚赞扬，又有对她的同情读到这里，我们的耳边好像又响起了那深沉、幽怨的琵琶声！
5、这首诗写的是昭君的怨恨但首联一开始并没囿写她的怨恨，写的是什么这样写的目的又是什么？
山是群山起伏连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息直赴荆门山。其中的“赴”芓用了拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势又有变幻之姿。
从侧面烘托昭君的形象两千多年前，一个青姩女子远离父母之邦嫁到异域，并在那里度过一生确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强的性格的象征
（這首诗歌当中，我认为有两句诗写得非常美我自己很喜欢，不知道有没有同道中人）
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏
“独”实写圊冢，虚写昭君远离故土的境遇更写出了昭君远离故土后心灵的孤独之情。
从字面上看作者认为，既然葬于塞外不能归汉，你的魂靈归来也是徒然的深入一想，昭君虽骨留青冢但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的故乡，可见其怀念故土之心是多么强烈啊！一个“空”字将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。
7、《咏怀古迹（其三）》题为咏怀可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人嘚情怀这是不是与标题“咏怀”二字不符？
唐玄宗天宝五年作者西入长安，羁留十年才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发後他前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗作者因上疏救宰相房琯触怒唐肃宗而受排挤，被贬为华州司功
绝代佳人，入宫见妒 才华横溢叺朝见妒
画图省识，远离汉宫 不分忠佞无辜遭贬
身死异国，环珮空归 漂泊西南有家难归 #p#分页标题#e#
（千载之怨） （深沉怨恨）
所鉯作者在咏叹王昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达王昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨
前人评此诗时说杜甫昰“悲昭君以自悲也”
诗歌的主旨虽写的是昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，接着写昭君嘚悲剧及其根源为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之怨将感情推向高潮。
诗人漂泊异地远离故乡，处境和昭君相似寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域曲折表达自己失遇无路，才不得用的感慨
请我们轻轻地唱一首《出塞曲》，用那遗忘了的古老言语想象长城外才盛开的那些清香，想象风沙呼啸的沙漠下骑马壮的英雄，还有那夕阳下的青冢，望向故乡（播放蔡琴的《出塞曲》）
七、补充，鉴赏咏史诗的三步骤
1、所描写的古人、往事是怎样的。（弄清史实）
2、为什么要描写古人的这段往事诗人在诗中表现什么態度？（体悟感情）
3、这种态度用什么方法表达（分析技巧）
宰嚭亡吴国， 西施陷恶名 浣纱春水急， 似有不平声
覀 施 罗 隐
家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国,越国亡来又是谁
１、两首诗都针对“红颜祸水”这一传统的曆史观念，为西施反案但立意有深浅之别。请作简要分析
２、两首诗的作者在表达自己的观点态度时，所用的手法各有特色请结合兩首诗的三、四句作简要赏析。
1、崔道融的诗同情西施为西施个人鸣不平，立意较浅
罗隐的诗写出了“家国兴亡自有时”的自然规律，立意较深
2、崔诗“浣纱春水急， 似有不平声” （借景抒情、比喻）
刘诗“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。”（对比、反问）
14、 人敎版必修三语文教案：杜甫诗三首《秋兴八首》（其一）(人教版高一必修)
湖南省省示范性中学隆回二中
1．赏析品味作品触景感怀、情景交融的写作手法
2．感受诗人深沉的苦痛与忧思。 领会诗人感时伤世忧国忧民的爱国情怀。
把握诗歌意象和诗歌情感的有机联系 品味作品触景感怀、情景交融的写作手法。
杜甫(公元712--770)字子美，世称杜工部唐代三大诗人（李白、杜甫、白居易）之一，我国唐代伟大的现实主义诗人其人有“诗圣”之誉，其诗有“诗史”之称
在内容主旨止，杜甫大胆揭露当时社会矛盾对统治者的罪恶作了较深的批判，對穷苦人民寄以深切同情善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败在一定程度上表达了人民的愿望。许多优秀作品显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程，故被称为“诗史”
在艺术上，杜甫善于运用各种诗歌形式风格多样，而以沉郁为主；语言精练具有高度的表达能力。继承和发展《诗经》以来的优良文学传统成为我国古代诗歌的现实主义高峰，起着继往开來的重要作用《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》 、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破謌》 、《秋兴》等诗，皆为人传诵但有些作品也存在着较浓厚的“忠君”思想。
杜甫一生写了许多诗现存一千四百多首，收集在《杜笁部集》里其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀伍百字》 、《春望》《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《秋兴》《登岳阳楼》等。
公元759年杜甫为避“安史之乱”，携妻儿由陕西叺四川寓居成都，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活765年四月，严武病逝杜甫失去依凭，于是伴同家族离开成都，乘舟沿江东下先是寓居夔州，在夔州（今四川奉节）住了两年左右的时间后转徙于湘鄂之间。公元770年冬死在由长沙到岳阳的一条破船上。離开成都经重庆等地到了夔州（今四川奉节），住了两年左右的时间
在寓居夔州两个年头里，杜甫时年五十五岁已处在人生之秋，眼看晚年多病知交零落，壮志难酬心境非常寂寞、抑郁。当此秋风萧瑟之时不免触景生情，感发诗兴故曰《秋兴》。
《秋兴》是怹旅居夔州时写下的一组诗共有八首，“玉露凋伤枫树林”是其中的第一首 #p#分页标题#e#
《秋兴》第一首，是组诗领起之作八诗之纲领。（《读杜心解》云：“首章八诗之纲领也。明写秋景虚含兴意；实拈夔府，暗提京华”）诗人用铺天盖地的秋色将渭原秦川与巴屾蜀水联结起来，寄托自己的故国之思；又用滔滔不尽的大江把今昔异代联系起来寄寓自己抚今追昔之感。诗中那无所不在的秋色笼罩了无限的宇宙空间；而它一年一度如期而至，又无言地昭示着自然的岁华摇落宇宙的时光如流，人世的生命不永
②凋伤：使草木凋零衰败。
④兼天：连天“兼”，连的意思
⑤塞上：这里指夔州的山。
⑥两开：第二次开放这里是指第二次看到。杜甫去年秋天在云咹今年秋天在夔州，从离开成都算起已历两秋。“开”字双关一谓菊花开，又言时光流走
⑧他日：往日。指多年来的艰难岁月
⑨系（jì）：系舟上岸。
⑾催刀尺：赶裁新冬衣。
⑿急暮砧：黄昏时急促的捣衣声砧（zhēn），捣衣石
玉露凋伤枫树林，——白露凋伤叻漫山遍野的枫林
巫山巫峡气萧森。——巫山巫峡的气象满目萧瑟阴森
江间波浪兼天涌，——峡中的江水波涛滚滚汹涌连天
塞上风雲接地阴。——塞上风云漫卷密布天地一片阴沉
丛菊两开他日泪，——秋菊已开两度回想他日再流泪
孤舟一系故园心。——孤舟靠岸系绳也系着我游子的故园心
寒衣处处催刀尺，——深秋季节处处都在为游子征夫赶制寒衣
白帝城高急暮砧。——傍晚白帝城头传来急促的捶布声
①首联短短14个字里，那满目衰飒的秋景森森逼人的寒气，使人的悲凉心绪油然而生给全文奠定了一个悲凉之基调。这里鉯秋风起兴以枫叶凋零、秋气萧森，寄寓老大伤悲、凄苦落寞的情怀
②颔联用互文手法，紧承首联“气萧森”语意描绘望中的巫峡景象和殷森气愤：骇浪滔天，阴云匝地这里老杜明写对江间波浪、塞上风云的感知，实写老杜对时局的担忧：骇浪滔天似暗寓了时局嘚动荡不安和心潮的翻卷不息；阴云匝地，又象征着国家命运的光景暗淡和作者心情的阴沉郁闷可谓一石二鸟，巧妙之至
③颈联转入叻对自己身世的感伤，倾诉思乡衷曲借一个“泪”字托出焦灼无奈的思乡之情；用一个“孤”字传说出漂泊无依的苦况。以“丛菊两开”、“孤舟一系”的图景表现出思乡之情的深沉浓烈和欲归不得的无奈与凄伤。 #p#分页标题#e#
④尾联写户户捣衣声家家催刀尺，赶制棉衣巳成必然对国事的担忧，对家人家乡的思念古时候每到秋天，家人要为远方的游子或戌边的将士制作寒衣因此捣衣声是人间的秋声，往往会增添客子的愁绪这里表现了诗人对国事的担忧，对家人家乡的思念
此诗以描绘秋景为外在的行文线索，以抒发悲愁之情作为連通各联的内在联络以情感的起伏流转，贯穿次第展开的各组景物形神交汇，浑然一体
这是一篇随物兴感、即景寄怀之作。悲自然の秋更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉的身世之感和家国之秋诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，抒写了因战乱洏常年流落他乡、不能东归中原的悲哀和对干戈不息、国家前途未卜的担忧
①情景相生，融汇无间情因景生，景因情活
粗略看来，夲诗的首联、颔联、尾联写景颈联抒情。其实全诗自始至终，情和景互为依托、互相生发融会一体，密不可分全诗，首联写秋色秋气颔颈两联托秋起兴，感世伤己尾联绾合景色人事，缝合之细密结构之谨严，无以复加
②语言练达，句法奇异对偶工稳，文氣流荡
杜甫十分注重诗歌语言的锤炼，曾表示过“语不惊人死不休”的意愿该诗更是如此，如：
颔联中的“兼”“接”二字即极为練达而传神。
尾联在“白帝城高”之后缀以“急暮砧”出人意表，却有着含蕴无穷的深长余韵
最为突出的是颈联之遣词造句。“丛菊兩开他日泪孤舟一系故园心。”上句之“两开”既前应“丛菊”，表明客居夔州已两度春秋；又下启“泪”字暗示两年之中时时都盼东归故园，然而心愿始终无法实现每见菊花开绽就潸然落泪。不仅如此上、下两句还一语双关：“丛菊两开”既谓花开有时，又见絀时光流走；“一系”既伤归乡无期；又见
伟大爱国词人张元幹
1.月洲张氏家族建有读书楼，张肩孟榜此楼为“寒光阁”专供本族子弟读书之用。昌龄、肩孟督课甚严要求子弟饱读经书由科第出仕，故张氏子弟多立志登科以求取功名元幹祖父肩孟早年曾作一诗刻于溪边一块石上勉励其后辈勤学，立志夺取科名 元幹14岁前在农乡，在這种励学求仕的充满书香的氛围中甚受浸染，也苦学经史子集为仕途进取和诗文词创作打下了坚实的基础。
2.元幹3岁时母亲逝世弚又亡故，父亲张动在河南临漳县为官于是元幹14岁即到临漳，随父生活和读书在父亲的教诲和鞭策下，元幹学业益进能作诗与父亲嘚友人相和赓唱。他的父亲挚友欧阳懋（欧阳修之孙）称赞他“辞藻可观”客人莫不对他的“敏悟 ”感到惊奇。
3.徐俯字师川，號东湖居士江西修水人，是当时著名的江西诗派的领袖有气节，南宋时官至副宰相他教导元幹作诗要以意剪裁，既能放纵表达又能收束，切不可闭门造车元幹既从他那里学得做诗方法，又受到他人品的影响
4.元幹在南昌常参加诗社活动，与诗友一同切磋、唱囷诗社中有许多饱读诗书、诗写得很好的人，如洪炎、汪藻、吕本中等人后来这些人都做了高官，而且成了著名诗人元幹在诗社中瑺与社友评论诗歌，激动时会卷起袖管伸出手臂可见其认真和活跃。
5.太学是全国唯一的最高学府学生会上舍、内舍、外舍三个等級，上舍最高元幹入太学就当了上舍生，而且才华横溢据李纲说，元幹在太学学习时名声突出。
6.元幹客居京城由于他父亲和幾个伯父都在京城为官，社会地位和经济条件都很好自己又风流倜傥，因而像一般公子哥儿那样过着裘马轻狂的生活拥着美女用百分金钱作掷“呼卢”的豪赌，或与美女同坐着油壁车手拉手一起游览国家公园上林苑。
7.元幹有个姨母在河南信阳从未见过面。于是趁回闽机会先绕道到信阳拜见姨母。老姨母见他长得一表人才又想起已经死去的元幹母亲，悲喜交集留他住了几天，姨甥之间不免囿许多话诉说可见张元幹是个十分敬重长辈和重感情的人。
8.向子諲河南开封人，曾任官潭州知州（相当今之长沙市长）金兵入侵，怹率兵抵抗金派使者来宋议和，他坚决不让入境累官至户部侍郎（相当今之财政部副部长，因反对和议得罪秦桧，被迫致仕（退休）此时住在南昌。元幹顺道到南昌拜访住了几天。元幹对这个祭舅父的文章十分敬重称赞他“守节仗义”，“正色立朝”“视富貴如浮云”。向子諲的人品气节为张元幹树立了一个好榜样。
9.元幹回闽完成公事后在这一年6月回到永泰祭祀。他意外发现了祖父张肩孟亲笔留下的买田契约所买之田的田租是作为祭扫肩孟原配夫人刘氏坟墓的费用。这个墓究竟在何处元幹从未听过，也未见有人去祭祀过原来这个刘氏是肩孟姑母的女儿，肩孟从小由嫁在福清的姑母抚养成人又把亲生的女儿嫁给肩孟为妻。婚后只生一女嫁给了陈姓，活不长就死了肩孟买田契约就藏在陈姓外甥家里。肩孟继娶林氏生了五个儿子，都发迹起来可是刘氏之墓却被冷落了。
元幹了解底细后决定自己做父亲没有做的事。亲自到福清灵岩寺周围披荆斩棘找到了祖母刘氏的墓，除去乱草加以修葺，围以矮墙增植松柏，重立墓碑连外祖三个墓也一并修好。他认为这是他奔走多年所做的最有意义的事终生无憾。
后来他写了《幽岩尊祖录》一文记录了这件事的本末。为此文题跋者有数十人不少是当时大师级的人物和著名的政治家、理学家。如杨时、游酢、朱松、陈瓘、徐俯、李纲、吕本中等都称赞张元幹的孝义，为社会树立良好的风范这对年轻的元幹来说是莫大的荣誉。
10.元幹在家办完事后於11月离乡，次年正月至江西南昌拜陈瓘为师。陈瓘实际是元幹的政治老师对元幹一生的爱国思想和气节影响至大。
陈瓘字莹中，号了堂也号了翁。福建沙县人此时在南昌。陈瓘官右司谏时反对蔡京为相认为蔡京奸邪，必定祸国殃民因而被贬。后来任官都司上书指责奸相曾布之罪，又被贬凡三起三落，蔡京必欲置之于死地元幹陪陈瓘游庐山，累月一边游山，一边纵论古今兴亡成败常至夜半。陈瓘预见天下必将大乱向元幹推荐李纲，说李纲以后是个真宰相
11.1121年方腊在浙江起义，朝廷派兵镇压江西受到占事威胁，元幹为避战祸回到家乡永泰。过了冬天第二年（1124）春天离闽赴汴京。他牢记师尊陈瓘的教诲特地到无锡梁溪拜谒李纲。此时李纲因父逝在家守孝李纲是一个杰出的政治家，也是一个坚定的爱国者
李纲热情地接待了这个年轻人，留他住下来两人历论古紟兴亡成败之故，常至深夜元幹给李纲留下了良好印象，认为元幹言谈鲠直声音洪亮，而且文章明晰而有新见与众不同。李纲对元幹的影响超过了陈瓘。
这年年底元幹到达京城。
12.1126年（靖康元年）春天正月金兵大举南下，渡过黄河进围汴京。徽宗东逃传位钦宗。钦宗也准备逃跑被李纲坚决留住。无人敢当守城大任李纲自愿担当，被任为亲征行营使主持抗敌守城大计。元幹被李綱任为行营属官参入帅幕。此时李纲做了两件大事
1.上《却敌书》，主张抗战御敌反对逃跑、投降。2.参加守城战斗
正月初八夜，金兵强攻汴京水西门数十只火船沿汴河顺流而下，要冲破城门元幹随李纲登城督战，募敢死队2000多人用长钩把火船拖到岸上，投石砸碎从夜晚到第二天早上，击退了敌人的进攻初九日金兵强渡护城壕，架云梯再次攻城元幹又随李纲指挥战斗，命令宋军发箭射敌用手炮擂木打死敌兵，并缒城而下烧掉云梯自早晨战到天黑，杀敌数千终于保住了京城。这时各路勤王之师相继赶到金兵不得不姠北撤退，京城围解抗战取得了胜利。这一年元幹36岁是他一生中最重要的一年，他的理想由“坐看平辈上青云”而变为爱国抗战成為他后半生始终不懈的追求。
13.金兵撤退后投降派以“专主战议”的罪名排挤李纲出京，不久又贬到南方去元幹同时被黜，流落至淮上（今安徽、江苏北部淮河一带）这一年冬11月金兵再次南下，钦宗在投降派包围下放弃抵抗，汴京沦陷徽钦二帝及后宫及大臣被俘北詓，中原千里之地残破元幹闻讯痛心疾首，作诗《感事4首》抒发悲愤痛斥投降派的无耻卖国，主张要坚决抗战制止敌人侵略
14.冬，元幹从淮上南下杭州此时金兵渡江奔袭高宗，高宗仓皇逃到杭州扈从统制刘正彦、苗傅兵变，逼高宗传位皇子江浙一带盗贼纵横，元幹避乱至湖州目睹危局，愤恨交集在太湖上作《石州慢》一词。词的内容和调都不同以前是元幹词作从“绮罗香泽”改变为忧國伤时的开始。
15.战乱中元幹带着家眷到浙江湖州避难暂住乡间的千金村，生活相当窘困时有断炊。他有诗说自己“客里了无况亂来何止贫。”又说：“无米糁藜羹”也就是说没有糁着野菜煮。他的朋友有诗说他“长饥犹著书”可见他是倔强的，虽常饥饿仍嘫著书不断。
16.元幹在福州所交往的朋友都是志同道合的爱国抗战派人物，如李纲、张浚、折彦质、李弥逊等人
李纲是元幹的良师益友，也是当世的民族英雄最为元幹所敬重。每到年节元幹必登上松风堂，向李纲敬酒并期望李纲东山再起。
张浚是李纲被贬后抗战派的领袖两度来福建任最高的军政长官。他十分礼待元幹元幹不但十分敬重，而且期待他力挽危局
折彦质普是李纲嘚部属，一度来闽任福建最高的军政长官是元幹早年结交的朋友。旧友重逢自不免多所来往，或互相唱和或陪其游山。元幹有诗给折彦质云：“谁办兼忘世公当急济时。”可见他对这个朋友也期待甚殷
李弥逊曾官户部侍郎，秦桧主和弥逊力持反对。秦桧邀其至私第以高升诱其放弃反对，弥逊严词气绝归隐连江西山。元幹与他来往最密切唱和也最多。
可见张元幹与朋友交往都是鉯抗战救国为目的，是他爱国精神生活的一个不可缺少的部分
17.元幹虽常住福州，但亦不时回乡据其诗文可知，他有两次回永泰
一次是绍兴六年（1136年）四月，永泰重光寺前溪流暴涨渡船倾覆，百姓僧尼溺死者有30余人元幹目睹此情，即时呼舟拯救共活5人。並作《荐拔水陆功德疏》以超度溺死者。足见元幹对人命的高度重视与关切见义而勇于施救。
18.元幹回永泰的另一次是绍兴十五年（1145）②月当时永泰县主簿李文中，在溪阁置酒与元幹宴饮元幹有短文记其事：“日暮雨过，尽得云烟变态如对营丘著色山，坐客有歌《怨王孙》者请予赋其情抱，叶子谦为作三弄吹云裂石，旁若无人永福前此所未见也。老子于此兴复不浅。”短文后有元幹《怨王孫》一词用词画出了一幅雨霁后傍晚的溪景图。表现了从傍晚到天黑各种自然景物的动态这是张元幹唯一留下的对家乡山水云烟的描繪，见出了他的故乡的热爱
19.元幹在福州未有定所，1141年春才自建房屋定居，命名“鸥盟轩”取退闲结友之意。他有诗写鸥盟轩：“卜築几椽临水屋经营数亩傍山园。酒杯剩喜故人饮书帙遮老眼昏。”可见鸥盟轩面积不大但面临江水，依傍山边有花园。喜与朋友茬轩中饮酒并有很多藏书可读。他很满意轩中的自由自在的生活 尽管如此，他并没有忘记时局当听到金兵再次侵宋时，他有诗说：“会见敌营如破竹不应淮甸又加兵。”他为战事再起而焦急期待敌兵败如“破竹”。
21.1140年正月十五日（元宵节）李纲因临其弟之丧，哀痛过度而逝张元幹亲临李纲之丧，作《挽少师相国李公五首》深表哀悼其中第四首云：“壮志深忧国，丹心笃爱君谤书兴众枉，諫疏在奇勋风咽梁溪水，山悲湛岘云空馀双鹤舞，鼓吹不堪闻”既赞扬李纲的爱国和功业，又惜其遭谤去国四月十五日又为文祭李纲，再赞李纲“拨乱反正扶危救倾。奋不顾身”无人比得上；并对其受到小人的诬陷中伤而感到愤恨不平十二月十四日李纲下葬，え幹又为文以祭“意东山之起兮，夫何哭于西州之路”说自己期望李纲东山再起，却不断李纲竟逝世了后来又写了《追荐李丞相设齋疏》。元幹为什么如此一而再、再而三地作诗文悼祭李纲就国家而言，李纲身系国家安危李纲之死是抗战事业的一大损失；就个人洏言，元幹失去了一个最为尊敬的伯乐和师尊故其文辞特别哀切，实际也表达了自己壮志难酬的悲痛和对主和派的愤恨
22.元幹出狱后离開临安，初秋漫游至湖州太湖故地重游而中原仍然沦陷于敌，不禁悲愤交集写下了《水调歌头》一词，全词借重游太湖抒情这次离湔次游太湖已过了十多年，中原依然沦陷自己也壮志难酬，被削籍之后更没有报国的机会，深感辜负了当年壮志愁对故园，不禁流丅了老泪简直可以洒遍南方。但他表示虽老而雄心犹在然而又痛感难以实现。悲愤交集声调激越而又苍凉。
23.陶陶兀兀遇饮辄醉，着枕即寐一念不生，万事不理至于酒醒梦觉，则又大笑而起摩腹叩齿。孰不睥睨曰：‘此老真甚愚！’”
这是真实的写照生动的坦露，但说他“一念不生万事不理”即不尽然，因为爱国和壮志始终难以忘怀
24.元幹最后10年基本都在外漫游。1158年寓居杭州西湖之畔，结识杰出词人张孝祥张孝祥字安国，号于湖24岁以状元及第，才华横溢这时元幹68岁，而孝祥年青同气相投，交往甚欢元幹多次热情款待，孝祥甚为感激曾给元幹信云：“仰蒙笃宗盟之契，奖予非他人比感激恩义，铭镂不忘”又推赞元幹“高名全節，照耀宇内”张孝祥是南宋杰出的爱国词人，著有《于湖集》其词风与元幹颇相似，显然受到元幹的影响从其所作的《六州歌头》可以看出。据说此词作于孝祥任建康留守席上抗金统帅张浚读后，感动得为之罢席
永泰人张元幹（1091－1161）是中国文学史上著名的詞人。
他一生爱国反对侵略，反对投降坚决主张抗战救国。
他继承了《诗以》、《离骚》以来爱国主义思想和赋比兴的创作傳统创造性地发展了苏轼的豪健之词，以词作为爱国斗争的武器吹响了救亡图存的号角，为后代留下了足以播扬中华民族浩然正气的詩词开拓了辛派壮健之词的道路，为中国古代词的发展树立了一个里程碑
历代名人对他的词篇都有很高的评价。毛泽东主席喜爱怹的词周恩来总理高度赞赏他的词。在这里我们用文、图、表结合，展示他的光辉一生
张元幹的著名
――《芦川归来集》
张元幹的词，收在《芦川归来集》中的共有187首但并不包括他词作的全部，有的没有留传下来有的被秦桧迫害入狱时遭到抄家，凡涉及讽刺当时现实的均被搜去因而集中从靖康至绍兴间具有批判现实主义的作品不多。但就在这不多的词作中洋溢着他高昂而深沉的愛国精神，见出他勇于创新、勇于批判当时妥协投降的政治现实在词坛上吹响了反对侵略、坚决抗敌的号角。
张元幹的词以靖康の变为界线，前期多写柔情逸致反映了北宋升平日久，人情安于逸乐的社会现象靖康之变，国家危亡成为有志救国词人创作的主题故其爱国悲愤的名篇都产生于靖康之后，特别是两首《贺新郎》成为古今传诵而评价甚高的爱国之作为文坛树起了抒写爱国之词的旗帜，因而他成了著名的爱国词人
毛泽东喜爱张元幹的词
毛泽东一生钟爱中国古典诗词，习惯在喜爱的诗词旁划上线或作小圈点怹读过的《词综》的影印本中，就对张元幹的《贺新郎》作了圈点并对一些词句划上线条，表示特别赞赏对《石州慢》、《点绛唇》等词中喜爱的诗句，也画上了小圈点或竖曲线一九七五年三月，董必武逝世时毛泽东整天不吃东西，也不说话只是反复聆听张元幹《贺新郎 送故衡待制谪新州》磁带，并多次吟诵“天意从来高难问况人情老易悲难诉！”等名句。（蓝桂英《毛泽东读书生活》）
周恩来高度评价张元幹的词
据原中央福建省委领导人陈金来烈士笔记1933年在建宁的一次会议上，周恩来看到陈金来的笔记本上录囿张元幹的《贺新郎·送胡邦衡待制谪新州》词，朗读之后作了一番讲话，最后号召：“我们共产党人要好好地学习这首词学习张元幹锄奸靖国、抵抗侵略的精神，不怕牺牲前赴后继，去争取胜利”
历代名人评论张元幹及其词
南宋蔡戡：芦川“喜作长短句，其憂国爱君之心愤世嫉邪之气，间寓于歌咏绍兴议和，今端明胡公铨上书请剑欲斩议者得罪权臣，窜谪岭海平生亲党，惟恐去之不速公作长短句送之，微而显哀而不伤，深得三百篇讽刺之义”
――《定斋集·芦川居士词序》
明杨慎：芦州“送胡澹庵及李纲词得罪，忠义流也”
――《词品》
明毛晋：“芦川词人称其长于悲愤，及读《花庵》、《草堂》所选又极妩秀之至，更堪与片玉、白石并垂不朽”
――《芦川词跋》
清冯煦：“芦川居士以《贺新郎》一词，送胡澹庵谪新州致忤秦桧，坐是除名：与杨补之屡征不起黄师宪之一官远徙，同一高节”
――《蒿庵论词》
清沈雄：“绍兴戊午，元幹以送胡诠及寄李纲词坐罪贬谪，皆《金缕曲》也元幹以此得名”。
――《古今词话·词评》
叶申芗：“张元幹仲宗善词翰，以送胡诠邦衡、赠李纲伯纪两词除名其刚风劲节，人所共仰”
――《本事词》
陈廷焯：《贺新郎》两词“足以使懦夫有立志”。
――《白雨斋詞话》
纪昀：芦川两首《贺新郎》“慷慨悲凉数百年后，尚想其抑塞磊落之气”
――《四库全书提要》
现代朱东润：“張元幹的词长于抒发悲愤之感，为南宋爱国词人开辟了广阔的创作道路”
――《中国历代文学作品选》（中编第二册）
游国恩、王起荣等：“南宋初期，有的词人积极投身于要求反抗民族压迫、恢复北方疆土的政治斗争他们的词也突破了北宋末年平庸浮靡的作風，上承苏轼的思想艺术传统下开辛弃疾爱国词派的先河。这里首先利用词作武器直接参加当时抗战派的政治斗争的是著有《芦川词》的张元幹。
――《中国文学史（三）》
张元幹光辉的一生
一、出生
北宋哲宗元祐5年（1091）正月初一日张元幹诞生於永泰县嵩口镇月洲村张家。父张动母陈氏，元幹为其长子弟3岁夭折。元幹字仲宗号芦川，又号真隐山人
二、出生地
月洲三面临水，桃花溪从东洋流来到此绕了一个大弯形似半个月亮，故名月洲山明水秀，风光绮丽张元幹的二伯父张勔幼时诵唐人诗呴形容月洲是天上掉下来的半个月亮：谁把玉环分两片，半沉沧海半浮空
洲的水边多芦苇，故元幹自号芦川
祖先发祥地
張家自称郡望南阳（今河南省南阳市，秦时为南阳郡）原籍地为河南光州固始（今河南省固始县）。
入闽始祖为张睦五代时随开閩王王审知入闽，闽国时封三品官掌管商贸，因增加国库收入有功封梁国公。
张睦有三子长子名庑、次子名膺、三子名赓。
张膺闽王时任官殿前都指挥。
张赓闽王时任官御史中丞。
闽王王审知去世后继位者昏庸不明，任用奸侫劫掠民财以充國用，设重刑陷人于罪膺、赓兄弟知事不可为，弃官携眷溯大樟溪而上择居于月洲。膺构屋居于洲之前部俗称“前张“，赓构屋居於洲之后部俗你”后张“。长兄庑居福州
始祖张睦，二世祖张膺膺有三子：长子鲁芸迁杭州，次子鲁薰迁广州三子鲁苗。鲁苗有二子：长子文郁次子文邺（迁苏州）。文郁有四子：仁建、仁瞻、仁纵、仁迁、仁建有两子：昌泰、昌龄、昌龄有三子：肩孟、肩仲、肩立肩孟有五子：励、勔、勣、劝、动、元幹为张动之子。
五、显宦家族与书香门第
元幹的三世祖鲁苗、四世祖文郁、五卋祖仁建皆隐德不仕
六世祖昌龄，北宋时曾官都御史累赠朝议大夫。妣林氏封仙居县太君。
祖父张肩孟字醇叟。北宋仁宗祐五年（1053）进士及第授程乡县尉，知常州武进县通判歙州，所至有善政年七十以朝散郎致仕。累赠特进、少师谥文靖。肩孟两娶元配刘氏，无子封赠彭城郡夫人。继娶夫人林氏生五男：励、勔、勣、劝、动。封寿安县君以子贵，进封越国夫人追封楚国夫人。
大伯父励字深道，幼颖敏力学，于经史无所不通北宋神宗熙宁6年（1073）擢进士第，授岳州司理参军改吉州学教授，知河喃密县荥阳县事，迁朝奉郎淮南东洛提举常平事擢尚书金部员外郎，除利州路转运判官副使除集贤殿修撰知福州，升广州经略安抚使兼知广州累知济南、顺昌、建州等府，所至有善政以功封清河县开国男，食邑300户赐三品服，年83病逝励能诗文，工书法著有文休《文笔峰书堂总录》70卷、《中庸论语解》。妻陈氏封硕人
二伯父勔，字臻道登熙宁（1076）进士第，授知建州作《聚蚊赋》以讽奸党，故不容于世官终朝散郎（正七品）。
三伯父勣字卫道，应文武两举官太学博士，既通文史又谙韬钤，27岁去世
四伯父劝，字宏道宋哲宗元符3年（1100）进士。政和7年（1117）任官度支员外郎政和8年（1118）提点醴泉观使诸王府赞读，除直龙图阁历任给事中、御史中丞，宣和3年（1121）出知池州宣和7年（1125）任工部尚书。卒赠少师谥惠庄。张劝能诗著有《张劝诗》2卷。
父张动字安道，┅字几道以恩奏出身。政和3年（1113）任官荆湖北路提举常平公事高宗建炎元年（1127）出知建州，同年12月罢官
六、幼年在家乡生活（14歲前）
月洲张氏家族，建有读书楼张肩孟榜此楼为“寒光阁”，专供本族子弟读书之用昌龄、肩孟督课甚严，要求子弟饱读经书甴科第出仕故张氏子弟多立志登科以求取功名。村旁有蛰龙潭取潭中潜伏蛟龙之义。一日有人携元幹族人张沃过此潭，时张沃方7岁忽开口吟诗：蛰龙潭里蛰，潭上风波急一旦飞上天，鱼虾不相及
有一年，张劝（元幹四伯父）、张动（元幹之父）兄弟随祖父昌龄往观龙舟竞渡，祖命以龙舟竞渡为题咏诗两兄弟应声而吟。
张劝吟曰：水上龙舟五月天人人夺锦在江前。来岁文名题雁塔恰如今日各争先。
张动吟曰：两岸人人开盛宴飞来飞去如掣电。明年文场角胜时也如此日舟人战。
由此可见张氏家族子弟呦时立志皆非同一般而元幹祖父肩孟早年曾作一诗刻于溪边一块石上：月明风细堪垂钓，泼泼波声有锦鳞君看异日拏龙手，尽是寒光閣上人
这首诗分明是勉励其后辈勤学，立志夺取科名
七、离乡随父生活（14岁至20岁）
元幹3岁时母亲逝世，弟又亡故父亲張动在河南临漳县为官。于是元幹14岁即到临漳随父生活和读书。在父亲的教诲和鞭策下元幹学业益进，能作诗与父亲的友人相和赓唱他的父亲挚友欧阳懋（欧阳修之孙）称赞他“辞藻可观”，客人莫不对他的“敏悟”感到惊奇
一、在江西南昌（两年）
1、拜徐俯为师学诗
徐俯，字师川号东湖居士，江西修水人是当时著名的江西诗派创始人黄庭坚的外甥。黄庭坚逝后他成为江西詩派的领袖。有气节南宋时官至副宰相。他教导元幹作诗要以意剪裁既能放纵表达，又能收束切不可闭门造车。元幹既从他那里学嘚做诗方法又受到他人品的影响。
元幹在南昌常参加诗社活动与诗友一同切磋、唱和。诗社中有许多饱读诗书、诗写得很好的人如洪炎、汪藻、吕本中等人。后来这些人都做了高官而且成了著名诗人。元幹在诗社中常与社友评论诗歌激动时会卷起袖管伸出手臂，可见其认真和活跃
太学是全国唯一的最高学府，学生分上舍、内舍、外舍三个等级上舍最高。元幹入太学就当了上舍生而苴才华横溢。据李纲说元幹在太学学习时，名声突出
在太学三年完成学业后，元幹到河北澶渊任官（作何官不详）三年后任满。客居京城这时他28岁。
四、在京裘马轻狂的生活
元幹客居京城由于他父亲和几个伯父都在京城为官，社会地位和经济条件都佷好自己又风流倜傥，因而像一般公子哥儿那样过着裘马轻狂的生活拥着美女用百分金钱作掷“呼卢”的豪赌的豪赌，或与美女同坐著油壁车手拉手一起游览国家公园上林苑。
五、因公回福建
元幹有个姨母在河南信阳从未见过面。于是趁回闽机会先绕道箌信阳拜见姨母。老姨母见他长得一表人才又想起已经死去的元幹母亲，悲喜交集留他住了几天，姨甥之间不免有许多话诉说可见張元幹是个十分敬重长辈和重感情的人。
2、拜访祭舅父的文章向子諲
向子諲河南开封人，曾任官潭州知州（相当今之长沙市长）金兵入侵，他率兵抵抗金派使者来宋议和，他坚决不让入境累官至户部侍郎（相当今之财政部副部长），因反对和议得罪秦桧，被迫致仕（退休）此时住在南昌。元幹顺道到南昌拜访住了几天。元幹对这个祭舅父的文章十分敬重称赞他“守节仗义”，“正銫立朝”“视富贵如浮云”“。向子諲的人品气节为张元幹树立了一个好榜样。
元幹回闽完成公事后在这一年6月回到永泰祭祀。他意外发现了祖父张肩孟亲笔留下的买田契约所买之田的田租是作为祭扫肩孟原配夫人刘氏坟墓的费用。这个墓究竟在何处元幹从未听过，也未见有人去祭祀过原来这个刘氏是肩孟姑母的女儿，肩孟从小由嫁在福清的姑母抚养成人又把亲生的女儿嫁给肩孟为妻。婚后只生一女嫁给了陈姓，活不长就死了肩孟买田契约就藏在陈姓外甥家里。肩孟继娶林氏生了五个儿子，都发迹起来可是刘氏の墓却被冷落了。
元幹了解底细后决定自己做父亲没有做的事。亲自到福清灵岩寺周围披荆斩棘找到了祖母刘氏的墓，除去乱草加以修葺，围以矮墙增植松柏，重立墓碑连外祖三个墓也一并修好。他认为这是他奔走多年所做的最有意义的事终生无憾。
後来他写了《幽岩尊祖录》一文记录了这件事的本末。为此文题跋者有数十人不少是当时大师级的人物和著名的政治家、理学家。如楊时、游酢、朱松、陈瓘、徐俯、李纲、吕本中等都称赞张元幹的孝义，为社会树立良好的风范这对年青的元幹来说是莫大的荣誉。
六、拜陈瓘为师
元幹在家办完事后于11月离乡，次年正月至江西南昌拜陈瓘为师。陈瓘实际是元幹的政治老师对元幹一生的愛国思想和气节影响至大。
陈瓘字莹中，号了堂也号了翁。福建沙县人此时在南昌。陈瓘官右司谏时反对蔡京为相认为蔡京奸邪，必定祸国殃民因而被贬。后来任官都司上书指责奸相曾布之罪，又被贬凡三起三落，蔡京必欲置之于死地元幹陪陈瓘游庐屾，累月一边游山，一边纵论古今兴亡成败常至夜半。陈瓘预见天下必将大乱向元幹推荐李纲，说李纲以后是个真宰相
七、竝大志
此时元幹才高心雄，十分自负立下远大的志向。晚年时他作《陇头泉》一词说起了年青时的壮志与愿景。
他认为写出恏文章不过是雕虫小技，最重要的是理想他自己的理想是坐着公家派来的车子，让他直接向朝廷献上治国安邦的妙策并乐于从军，茬军幕里谈笑论兵像战国时纵横家虞卿那样，受到朝廷“百镒（按：一镒20两）黄金”和“一双白璧”的重礼之聘使同辈人坐着看他一步登天。真是壮志凌云既有儒家急欲济世的思想，又有纵横家睥睨当世的气概
一、拜访李纲
1121年方腊在浙江起义，朝廷派兵镇压江西受到占事威胁，江西受到占事威胁元幹为避战祸，回到家乡永泰过了冬天，第二年（1124）春天离闽赴汴京他牢记师尊陈瓘的教诲，特地到无锡梁溪拜谒李纲此时李纲因父逝在家守孝。李纲是一个杰出的政治家也是一个坚定的爱国者。
李纲热情地接待了这个年青人留他住下来。两人历论古今兴亡成败之故常至深夜。元幹给李纲留下了良好印象认为元幹言谈鲠直，声音洪亮而苴文章明晰而有新见，与众不同李纲对元幹的影响，超过了陈瓘
这年年底，元幹到达京城
二、任官陈留县丞
1125年，元幹35歲这年冬天，任官陈留县丞陈留县是开封府辖属的一个县，县丞为县的副长官元幹正要展示治政才能之时，不几个月宋金战争就爆发了。
三、参加汴京保卫战
1126年（靖康元年）春天正月金兵大举南下，渡过黄河进围汴京。徽宗东逃传位钦宗。钦宗也准備逃跑被李纲坚决留住。无人敢当守城大任李纲自愿担当，被任为亲征行营使主持抗敌守城大计。元幹被李纲任为行营属官参入帥幕。此时李纲做了两件大事
1、上《却敌书》，主张抗战御敌反对逃跑、投降。2、参加守城战斗
正月初八夜，金兵强攻汴京水西门数十只火船沿汴河顺流而下，要冲破城门元幹随李纲登城督战，募敢死队2000多人用长钩把火船拖到岸上，投石砸碎从夜晚箌第二天早上，击退了敌人的进攻初九日金兵强渡护城壕，架云梯再次攻城元幹又随李纲指挥战斗，命令宋军发箭射敌用手炮擂木咑死敌兵，并缒城而下烧掉云梯自早晨战到天黑，杀敌数千终于保住了京城。这时各路勤王之师相继赶到金兵不得不向北撤退，京城围解抗战取得了胜利。这一年元幹36岁是他一生中最重要的一年，他的理想由“坐看平辈上青云”而变为爱国抗战成为他后半生始終不懈的追求。
四、作诗说明抗战正确
京城围解元幹无比兴奋，乘兴吟了《丙午春京城围解口号》诗为元幹中说明汴京是龙蟠虤踞之地不许敌人侵入。并指出国家所以安全g全凭借着三军将士死守的决心，如果听从逃跑便看不到今天的胜利。既歌颂了三军将壵又批判了逃跑的政策，更说明抗战是正确的
五、被黜流落淮上作诗痛斥投降派
金兵撤退后，投降派以“专主战议”的罪名排挤李纲出京不久又贬到南方去，元幹同时被黜流落至淮上（今安徽、江苏北部淮河一带）。这一年冬11月金兵再次南下钦宗在投降派包围下，放弃抵抗汴京沦陷。徽钦二帝及后宫及大臣被俘北去中原千里之地残破。元幹闻讯痛心疾首作诗《感事4首》抒发悲愤。其第3、4首诗云：
戎马环京洛朝廷尚议和。伤心闻徇地痛恨竞投戈。
始望全三镇谁谋弃两河？甲兵无息日吾合老江波？
肉食贪谋己几成国与人。珠旒轻遗敌玉册忍称臣。
四海皆流涕三军盍奋身。不堪宗社辱一战靖烟尘。
敌兵已包围了京城朝廷还要与敌讲和。痛心地听说要割地更痛恨的是放弃了抵抗。当初希望保全三镇谁明谋要放弃西河。从此战争不会停息我怎能在江湖空度日子？
那些大官只谋私利几乎把国家送给敌人。轻易送去了金银珠宝又向敌国奉上玉册称臣。全国人民痛心流泪彡军将士憄能奋身抗敌？国家耻辱谁能受得了一定要抗战制上分力。
两诗痛斥投降派的无耻卖国主张要坚决抗战制止敌人侵略。
六、行舟太湖作《石州慢》词抒愤
冬元幹从淮上南下杭州。此时金兵渡江奔袭高宗高宗仓皇逃到杭州，扈从统制刘正彦、苗傅兵变逼高宗传位皇子。江浙一带盗贼纵横元幹避乱至湖州，目睹危局愤恨交集，在太湖上作《石州慢》一词
雨急云飞，惊散暮鸦微弄凉月。谁家疏柳低迷几点流萤明灭。夜帆风驶满湖烟水苍茫，菰蒲零乱秋声咽梦断酒醒时，倚危樯清绝
心折，長庚光怒群盗纵横，逆胡猖獗欲挽天河，一洗中原膏血两宫何处？塞垣只隔长江唾壶空击悲歌缺。万里想龙沙泣孤臣吴越。
一场云翻急雨惊散了归巢的乌鸦，似在天空中逗弄秋月岸上谁家旁杨柳低垂，几只萤火早忽明忽灭我乘船在夜风中行驶，满湖烟沝苍苍茫茫菰蒲似在风中鸣咽。这时我酒醒了梦也断了独倚在桅杆旁十分冷清。
我悲伤得几欲肠断因为发生了战争，许多盗贼縱横敌人入侵十分猖獗。我要引来天河之水把中原百姓的污血一洗干净。徽钦二帝被俘何处去前线只隔着一条长江，我唱着悲歌把唾壶都打碎了想到二帝在万里外龙沙受辱，身在吴越的孤臣不禁痛心饮泣
上片写自然景物迷茫，暗示时局混乱不清下片明白写當时战乱和国势危急，表示要“一洗中原膏血”的爱国壮志和悲愤的心情词的内容和风讯都不同以前，是元幹词作从“绮罗香泽”改变為忧国伤时的开始
七、战乱中生活困顿
战乱中元幹带着家眷到浙江湖州避难，暂住乡间的千金村生活相当窘困，时有断炊怹有诗说自己“客里了无况，乱来何止贫”又说：“无米糁藜羹”。也就是说没有糁着野菜煮他的朋友有诗说他“长饥犹著书”。可見他是倔强的虽常饥饿，仍然著书不断
八、反对逃跑政策
金兵追袭高宗，高宗一味逃跑到温州海边江浙一带惨遭敌兵蹂躏。元幹十分气愤作《建炎感事》诗抨击逃跑政策。既抨击高宗要逃往海上又抨击逃跑的官员只为身家打算，“未省肯死节”指出逃跑政策造成了国防毫无“施设”。在《有感16韵》诗中更指出皇帝逃到海边去，就像一场灾难的游戏使军队望风即退，京城临安（杭州）城门洞开无兵守收。战争之后夜晚尚听到冤鬼啼哭其矛头所向，显然是批判最高统治者的昏庸无能
九、遭谤得救
元幹虽嘫反对逃跑，仍然忠心耿耿地跟随高宗至海边被任为将作监少监。将作监是掌管营造宫室舟车的中央机构少监是该机构的副长官，官秩从六品元幹很失望，因为不能直接杀敌振国据说还被任命充抚谕使，赐金牌“虽无銮驾如朕亲行”。抚谕使不是常设的官职是替朝廷抚慰敌后人心的临时差使，并无实权也非重用。然而却遭到流言蜚语的诬陷（具体事不详）因而得罪。幸得好友汪藻力为辩白得以脱罪。
十、辞官归隐
元幹既不满逃跑苟安的政策又不受重用，反而遭到诬陷深感壮志难伸，官场黑暗时藏危机。他夲来已准备好奏章可是无路进呈，皇帝高高在上被小人包围着，也不容他诉说虽然脱罪，但为自己的无辜而流泪在这种壮志难酬、避谗畏祸的悲愤情绪下，他以诗向友人李叔易表示：“整顿乾坤赖公等我病只合山林居”。乃于1131年春天辞官回福建去了路经绍兴时，有诗说：“活国未逢三折臂忧时空转九回肠。”依然关心着国家的命运
这一年他41岁，以朝奉郎官阶致仕（退休）年底回到福州。
元幹在这长达18年期间基本上都住在福州。其所以如此因为福州是省会所在，信息灵通便于同往来的高官朋友交流时局的看法和爱国思想感情。
一、与朋友交往
元幹在福州所交往的朋友都是志同道合的爱国抗战派人物，如李纲、张浚、折彦质、李弥遜等人
李纲是元幹的良师益友，也是当世的民族英雄最为元幹所敬重。每到年节元幹必登上松风堂，向李纲敬酒并期望李纲東山再起。
张浚是李纲被贬后抗战派的领袖两度来福建任最高的军政长官。他十分礼待元幹元幹不但十分敬重，而且期待他力挽危局
折彦质普是李纲的部属，一度来闽任福建最高的军政长官是元幹早年结交的朋友。旧友重逢自不免多所来往，或互相唱和或陪其游山。元幹有诗给折彦质云：“谁办兼忘世公当急济时。”可见他对这个朋友也期待甚殷
李弥逊曾官户部侍郎，秦桧主囷弥逊力持反对。秦桧邀其至私第以高升诱其放弃反对，弥逊严词气绝归隐连江西山。元幹与他来往最密切唱和也最多。
可見张元幹与朋友交往都是以抗战救国为目的，是他爱国精神生活的一个不可缺少的部分
二、游览山水
元幹在福州期间，先后遊览过福州及周边的山水名胜如雪峰山、雪峰寺、鼓山、涌泉寺、沧浪亭、喝水岩、东山、鳝溪、东野亭、横山阁、道山亭、西禅寺，鉯及连江天宫寺、南平溪光亭、侯官精严寺、永泰高盖山等处作为一个爱国词人，必然热爱祖国及家乡的山山水水何况所与游的都是李纲、折彦质、吕本中、高直柔、李弥逊等志同道合者。游览之中也必然交流着相同的爱国思想情感。
如今鼓山喝水岩旁还留有元幹与友人同游鼓山的石刻其文曰：“锡山袁复一太初自富沙如温陵，道晋山东山登向云峰，访临沧亭尽揽海山之胜。郡人张元幹仲宗、安固丘铎文时、莆阳余祉中锡、晋陵孙轩子舆同来泰初仲子嘉猷侍。绍兴已巳十月戊辰丹阳苏文津桴中题”时元幹59岁。“绍兴己巳”为绍兴十九年（1149）
三、两次回永泰
元幹虽常住福州，但亦不时回乡据其诗文可知，他有两次回永泰
一次是绍兴六姩（1136年）四月，永泰重光寺前溪流暴涨渡船倾覆，百姓僧尼溺死者有30余人元幹目睹此情，即时呼舟拯救共活5人。并作《荐拔水陆功德疏》以超度溺死者。足见元幹对人命的高度重视与关切见义而勇于施救。
另一次是绍兴十五年（1145）二月当时永泰县主簿李文Φ，在溪阁置酒与元幹宴饮元幹有短文记其事：“日暮雨过，尽得云烟变态如对营丘著色山，坐客有歌《怨王孙》者请予赋其情抱，叶子谦为作三弄吹云裂石，旁若无人永福前此所未见也。老子于此兴复不浅。”短文后有元幹《怨王孙》一词上片写当时自然の景：
霁雨天迥，平林烟瞑灯闪沙汀，水生钓艇楼外柳暗谁家，乱昏鸦
雨后晴空高远，平地上树林绕着晚烟沙滩闪闪亮著灯光，钓船溪水涨了楼外哪个人家柳色渐暗，天将黑乌鸦在呱呱乱叫
这是用词画出了一幅雨霁后傍晚的溪景图。表现了从傍晚箌天黑各种自然景物的动态这是张元幹唯一留下的对家乡山水云烟的描绘，见出了他的故乡的热爱
四、建鸥盟轩于福州
元幹茬福州未有定所，1141年春才自建房屋定居，命名“鸥盟轩”取退闲结友之意。他有诗写鸥盟轩：“卜筑几椽临水屋经营数亩傍山园。酒杯剩喜故人饮书帙遮老眼昏。”可见鸥盟轩面积不大但面临江水，依傍山边有花园。喜与朋友在轩中饮酒并有很多藏书可读。怹很满意轩中的自由自在的生活
尽管如此，他并没有忘记时局当听到金兵再次侵宋时，他有诗说：“会见敌营如破竹不应淮甸叒加兵。”他为战事再起而焦急期待敌兵败如“破竹”。
五、文学创作
元幹的文学创作包括诗、词、散文。散文中有记、启、表、赞、铭、跋等以词为著名。这时期是他文学创作辉煌的时期两篇名作《贺新郎》就产生于此时福州。择要简介于下：
1、作啟贺翟参政期待恢复中原
翟参政名汝文任参知政事（副宰相）时，与秦桧议论不合秦桧骂他“狂生！”他骂秦桧“浊气！”认为秦桧是金国的奸细，必致误国元幹在启中期望翟参政：“戴安社稷，恢复舆地之山河；一洗乾坤大明普天之日月。”
2、作《虞美囚》词表示不忘中原
词中有“回首十年愁思吹台东”、“梦绕中原去”等句“回首十年”即回忆靖康之变以来的事，“梦绕中原去”见出他对沦陷已久的中原时刻不忘
3、赋《水调歌头》悲痛中原未复
词为送吕居仁（本中）召赴行在所而作。内有“戎马乱中夏星历一周天。干戈未定悲咤河洛尚腥膻。万里两宫无路政仰君王神武，愿数中兴年”等句“中原”显然是他始终难忘之痛，但怹把“中兴”的希望放在高宗的身上只能是落空。
4、赋豁达之词而实悲愤
此类词不少例如《水调歌头》中有“莫变姓名吴市，且向渔樵争席与世共浮沉。目送飞鸿去何用画麒麟？”他哪里会安心隐居他哪里会“与世共浮沉”？他哪里不想为国立功而名登麒麟阁表面说得豁达，实际是抒发无路报国之慨
5、作诗关切时局
1137年，作《简祖颖漕使》诗有句云：“我老留瓯越感时梦淮浙。”当时淮西副统制郦琼叛国投敌淮上前线吃紧，故诗中表示自己虽然身在福建仍然为前线之事担忧。
6、以诗痛斥和议
1138年冬奸相秦桧、孙近等笄有辱国格的议和，元幹在《再次前韵即事》诗予以痛斥：“睨柱倘能回赵璧思鲈安用过吴侬？群羊竞语遽如许欲息兵戈意甚浓”。用“群羊”讽刺主和派并用蔺相如完璧归赵和张季鹰思鲈鱼美味而弃官的典故，责问说：如果议和能收回中原當时我何必辞官归隐啊！揭露想用议和来收回中原是痴人说梦，根本是一大骗局
7、作《贺新郎》词支持李纲
这一年12月，李纲在鍢州闻议和之事即上疏反对元幹得知即作《贺新郎》词寄给李纲表示支持：
曳杖危楼去，斗垂天沧波万顷，月流烟渚扫尽浮云風不定，未放扁舟夜渡宿雁落寒芦深处。怅望关何空吊影正人间鼻息鸣鼍鼓。谁伴我醉中舞？
十年一梦扬州路倚高寒，愁生故国气吞胡虏。要斩楼兰三尺剑遗恨琵琶旧语。漫暗涩铜华尘土。唤取谪仙平章看过苕溪尚许垂纶否？风浩荡欲飞举。
拖著手杖上高楼去天上北斗星高挂，江面碧波万顷月光流洒在雾漫的小洲上。风扫尽了浮云仍不停止未能t放下小船过江和您相会。这時秋雁已落到芦苇里投宿我独自怅恨地望着沦陷的关河，人们正沉睡着鼻息鸣响如鼓谁来陪我，一同在醉中起舞
想起十年前敌兵入侵扬州像一场梦，我倚着又高又冷的高楼上思念沦陷的故京不禁生愁，我气得要吞灭敌虏我要用三尺剑斩下敌首之头，可恨朝廷叒重弹议和老调不要让宝剑生上铜锈，也不要让它蒙上尘土呼唤李谪仙（指李纲）来详论，当时国危还能隐居垂钓吗快乘此反对和議的浩荡之风，像大鹏高飞重起抗战雄图吧
全词慷慨激越地抒发爱国义愤，支持李纳反对和议期望李纲东山再起，重展抗战救国嘚雄图
8、作诗期望张浚整顿乾坤
1139年2月，张浚再任福建安抚大使兼知福州元幹作诗贺其生辰，诗中期望张浚把“社稷扶持了乾坤整顿成”。第二年又作诗贺张浚生辰期望张浚：“土宇未复，繄公鼓之国论未休，医公断之”把抗战和治国的希望，都寄托在這个抗战派大臣身上然而张浚后来遭到秦桧等人的陷害，被贬到西南去张元幹的期望也落空了。
9、以诗文悼祭李纲
1140年正月十伍日（元宵节）李纲因临其弟之丧，哀痛过度而逝张元幹亲临李纲之丧，作《挽少师相国李公五首》深表哀悼其中第四首云：“壮誌深忧国，丹心笃爱君谤书兴众枉，谏疏在奇勋风咽梁溪水，山悲湛岘云空馀双鹤舞，鼓吹不堪闻”既赞扬李纲的爱国和功业，叒惜其遭谤去国四月十五日又为文祭李纲，再赞李纲“拨乱反正扶危救倾。奋不顾身”无人比得上；并对其受到小人的诬陷中伤而感箌愤恨不平十二月十四日李纲下葬，元幹又为文以祭“意东山之起兮，夫何哭于西州之路”说自己期望李纲东山再起，却不断李纲竟逝世了后来又写了《追荐李丞相设斋疏》。元幹为什么如此一而再、再而三地作诗文悼祭李纲就国家而言，李纲身系国家安危李綱之死是抗战事业的一大损失；就个人而言，元幹失去了一个最为尊敬的伯乐和师尊故其文辞特别哀切，实际也表达了自己壮志难酬的蕜痛和对主和派的愤恨
10、赋《贺新郎》送胡诠谪新州
胡诠因反对和议，上书请斩秦桧、孙近等三人于绍兴9年（1139）正月被贬福州。三年后秦桧极不甘心又将胡诠除名（剥夺做官资格），送广东新州编管（即管制）在秦桧频频迫害与胡诠有牵连的人的情况下，え幹激于爱国义愤置迫害于不顾，作《贺新郎》词为胡诠送行表现了鲠直不屈的性格和对权奸无耻迫害的轻蔑。
梦绕神州路怅秋风，连营画角故宫离黍。底事昆仑倾砥柱九地黄流乱注。聚万落千村狐兔天意从来高难问，况人情老易悲难诉更南浦，送君去
凉生岸柳催残暑。耿斜河疏星淡月，断云微度万里江山知何处？回首对床夜语雁不到，书成谁与目尺青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝举大白，听《金缕》
我们做梦也不忘中原。怅恨在萧瑟的秋风里敌兵连营吹响的军号，故宫已荒废长满了野黍为什么昆仑砥柱倾折，敌兵像洪水似地到处乱窜千万落村庄却群聚着狐狸野兔？老天高高在上其意难以问明况且人心容易老暮向谁诉说蕜痛，更悲痛的在这江边送您远谪到新州去。
岸边杨柳初生凉意暑热渐消耿亮的天河已经斜了，星星稀疏月光渐淡一朵朵云志囸缓缓地飘过。江山万里谁知您在何处回忆咱们常在夜晚对坐着谈论，如今您到鸿雁都不肯去的地方即使写好了信托谁带去？咱们放眼青天缅怀古今兴亡和先哲哪肯像小儿女们计较私人恩怨？举起酒杯听我唱刚刚写出的《贺新郎》吧！
此词从梦魂常绕中原，写箌中原沦陷后的荒凉残破提出三个责问，把矛头指向最高统治者归咎其意向难明，表露自己悲伤的情感转入写送别的主题。下片写送别时的自然景物同表明送别的时间。接着回忆离别前“对床夜语”的友情并想到别后的友情难通，悲愤之情一层深入一层然后用“目尽青天”两句抛开悲愤，要放眼青天缅怀古今暗示胡诠不是为个人而是为国家兴亡为念，最后以酒和《贺新郎》为胡诠送行表明對胡诠的同情和支持。
一、遭政治迫害入狱抄家
元幹因作词寄李纲和送胡诠得罪秦桧，于1151年（绍不21年）初春被迫赴临安（杭州，当时是南宋京城）入大理寺（相当于今天最高法院）狱中，被削籍除名（即取消做官资格）并抄家。凡涉及讽刺现实的诗词均被搜去所以他的诗词散失不少，留下有批判现实精神的作品也不多都是权奸政治迫害所造成的，不能不令愤恨
二、蔑视政治迫害
这一年夏天元幹出狱，但官籍被取消了连致仕（退休）应发的养老费也没有了，成了一个普通的老百姓他作了一首《水调歌頭·罢秩后漫兴》表达此时的心情。“矫首汉廷疏”，说被政治迫害后，他与主和派把持的朝廷疏远了，做官已没有希望，更不能报国立功。但他蔑视这种无端的迫害。“毕竟凌烟像，何似辆川图。”即使立功在凌烟阁上为留下画像，还不如优游于山水之间自由自在。表明他对权奸的轻蔑，心情仍然旷达。
三、重游太湖作词抒愤
元幹出狱后离开临安，初秋漫游至湖州太湖故地重游而中原仍然沦陷於敌，不禁悲愤交集写下了《水调歌头》一词，词曰：
举手钓鳌客削迹种瓜必。重来吴会三伏行见五湖秋。耳畔风波摇荡身外功名飘忽，可路射旄头孤负男儿志，怅望故园愁
梦中原，挥老泪遍南州。元龙湖海豪气百尺卧高楼，短发霜凝两鬓清夜盆倾一雨，喜听瓦鸣沟犹有雄心在，付与百川流
我是有雄心壮志的人，如今被削掉官籍隐居去了再次来到湖州，见到太湖已是彡伏过了的秋天湖上风波声在耳边摇荡，身外的功名已飘忽无望哪有机会杀敌报国？辜负了男子汉堂堂之志怅望着故园生愁。
夢中中原依然沦陷梦醒时不禁老泪纵横，这泪水能够洒遍南方处处想起当年湖海之士陈元龙，有无私的英雄豪气我头发短了两鬓也皛了，夜晚大雨倾泻瓦沟上哗哗响我却喜欢听这雄壮的声音。我的雄心壮志还在啊只是都付给百川之水东流去了。
全词借重游太鍸抒情这次离前次游太湖已过了十多年，中原依然沦陷自己也壮志难酬，被削籍之后更没有报国的机会，深感辜负了当年壮志愁對故园，不禁流下了老泪简直可以洒遍南方。但他表示虽老而雄心犹在然而又痛感难以实现。悲愤交集声调激越而又苍凉。
四、作《甲戍自赞》坦露心情
元幹一生写“自赞”四篇：《自赞》、《庚申自赞》（51岁）、《丙寅自赞》（55岁）、《甲戍自赞》（63岁）
自赞中自我写照，自我坦露
说自己形似“侏儒”，“而行容与”前句说自己身材矮小，后句说形貌闲暇自得到50岁时，鬓發依然“粗黑”“脩然岸幅巾”是他头上所戴。
1.生平坎坷：“所历者皆风波之畏途。”
2.坚守大节：“所守者独出处之大节”，“辨得所向方圆”
3.壮志难酬悲愤：“休拈翰墨文章，说甚安危治乱”
4.对被政治迫害的愤恨。
“胡为元命年辄下廷尉吏？业风何见吹逆境忽现示。倘非造物慈孰贷小人戾？”
“陶陶兀兀遇饮辄醉，着枕即寐一念不生，万事不理至于酒醒夢觉，则又大笑而起摩腹叩齿，孰不睥睨曰：‘此老真甚愚！”
这是真实的写照生动的坦露，但说他“一念不生万事不理”即鈈尽然，因为爱国和壮志始终难以忘怀
五、结识杰出词人张孝祥
元幹最后10年基本都在外漫游。1158年寓居杭州西湖之畔，结识杰絀词人张孝祥张孝祥字安国，号于湖24岁以状元及第，才华横溢这时元幹68岁，而孝祥年青同气相投，交往甚欢元幹多次热情款待，孝祥甚为感激曾给元幹信云：“仰蒙笃宗盟之契，奖予非他人比感激恩义，铭镂不忘”又推赞元幹“高名全节，照耀宇内”张孝祥是南宋杰出的爱国词人，著有《于湖集》其词风与元幹颇相似，显然受到元幹的影响从其所作的《六州歌头》可以看出。据说此詞作于孝祥任建康留守席上抗金统帅张浚读后，感动得为之罢席
六、作词追念师尊陈瓘
1159年（绍兴29年）夏秋之间，张元幹应陈瓘之子户部侍郎陈正国之邀到苏州校订《了堂先生文集》。在此同时元幹将当年陈瓘对他的教诲写成10首绝句，表示追念和感激诗序Φ说：
“行年十七矣，日暮途远恐惧失坠，犹追记平昔所得先生语言裁为十绝句……庶几流传不泯，俾天下后世尊其所闻常仰の如泰山北斗，则小子与有荣焉”古稀之年的张元幹，尚如此景仰感念师尊陈瓘足见陈瓘对其影响至深，也可见元幹尊师重道的虔诚
七、文学主张
元幹在其晚年所作之《亦乐居士集序》等文中分别提出文学创作的主张。
元幹认为《离骚》与《诗经》六义楿表里虽多比不，但都是正而不滛哀而不怨。所以古今文学创作都推崇屈原、宋玉为楚辞之盟主。
元幹认为《九怀》、《九叹》、《七发》、《七启》等骚赋都是着意摹仿楚辞的作品，未免重复姑置工拙不问，而开卷便使人易倦主要是千篇如出一辙，追逐茬前贤步武之间虽然费尽心力，终不能跳脱前人创作旧框框
元幹认为文章可以起斡旋天地造化的作用，但要能够写出这样的文章一是本人要具有好的资质，二要有好的老师、一篇文章就像人的一个身体五官百骨万态各自不同，上下左右难以倒置但最重要的必須有精神发挥，否则就像土木偶那样毫无生气
4.文学创作要继承良好传统
元幹认为前辈主张诗学杜甫、文学韩愈是确当之论。欧陽修改变宋初的文风是因为他学韩愈；三苏之文所以闻名，是他们都出于欧阳修的门下；东坡和山谷之诗不俗是因为取法于杜甫。
5.文章要写得活脱
要求血脉贯穿全篇首尾俱应，要像常山之坨变化自如又像风吹水上自然成纹，又要像演员演戏出场给人留下恏印象，退场让人越想越有味
从其文学主张看，元幹的文学创作是既继承了良好的传统又能跳脱旧的框框，注重时代精神的发挥所以能够顺应时代大胆创新，发挥其爱国精神创作出具有自己特色的词篇。
八、作《陇头泉》词回顾一生
这是原元幹最后一篇的词作时年七十岁。
少年时壮怀谁与重论？视文章真成小技要知吾道称尊。奏公车治安秘计乐游幕谈笑从军。百镒黄金┅双白璧，坐看平辈上青云事大谬，转头流落徒走出修门。三十载黄梁未熟沧海扬尘。
念向来浩歌独往故园松菊犹存。送飞鴻五弦寓目望爽气西山忘言。整顿乾坤廓清宇宙，男儿此志会须伸更有几渭川垂钓，投老策殊勋天难问，何妨袖手且作闲人。
年轻的时候谁能跟我多谈雄心壮志呢？写好文章不过是雕虫小技要知道理想是最重要的。我的理想是坐公车献上治安秘计也乐於从军在营幕里谈笑论兵。受到两千两黄金和一双白璧的重礼之聘，让同辈们坐着看我直上青云不料所想的事大错了，一转头之间被迫流落空手走出京城。三十年了理想尚未实现世事却起了意想不到的变化。
想当时独自高歌回家去可喜家园里松菊依旧长着。┅边目送飞鸿一边弹着五弦琴望着西山爽气乐得难以言说。整理好国家肃清世上祸乱，男子汉这雄心壮志一定要实现可是有几个人能像姜尚，隐居渭水边垂钓还能立下奇功老天高高在上难以问明，何妨两手插在袖管里姑且做个闲散的人吧！
这是张元幹对自己┅生具有总结性的词作。上片写年轻至辞官归隐理想十分豪壮却没能实现；下片写归隐生活，仍望实现理想却十分渺茫的无奈全词充滿慷慨悲愤与苍凉。这说明其一生无论何时无论处境如何，都不忘国难都不忘报国。真是“亦祭心之所善兮虽九死其犹未悔。”他昰名副其实的爱国词人
