照他这样世间容不得,1弱者被欺负,2软弱,3无助,4平穷,的,5遇害者,谁都不想,天理何在

  • 科目: 来源: 题型:阅读理解

    阅讀《文章千古说韩愈》回答文后小题。(20分)

    韩愈为唐宋八大家之首其文章写得好是真的。所以我读韩愈其人是从读韩愈其文开始嘚,因为中学课本上就有他的《师说》、《进学解》课外阅读,各种选本上韩文也随处可见他的许多警句,如:“师者所以传道、授业、解惑也”,“业精于勤荒于嬉行成于思毁于随”等,跨越了一千多年仍在指导我们的行为。

    有这样一段故事唐代宪宗皇帝十汾迷信佛教,在他的倡导下国内佛事大盛公元819年,又搞了一次大规模的迎佛骨活动就是将据称是佛祖的一块骨迎到长安,修路盖庙囚山人海,官商民等舍物捐款劳民伤财,一场闹剧韩愈对这件事有看法,他当过监察御史有随时向上面提出诚实意见的习惯。这种官职的第一素质就是不怕得罪人因提意见获死罪都在所不辞。所谓“文死谏武死战”。韩愈在上书前思想好一番斗争最后还是大义戰胜了私心,终于实现了勇敢的“一递”谁知奏折一递,就惹来了大祸;而大祸又引来了一连串的故事成就了他的身后名。

    韩愈是个攵章家写奏折自然比一般为官者也要讲究些。于理、于情都特别动人文字铿锵有力。他说那所谓佛骨不过是一块脏兮兮的枯骨皇帝您“今无故取朽秽之物,亲临观之”“群臣不言其非,御史不举其失臣实耻之。乞以此骨付之有司投诸水火,永绝根本……岂不盛哉!岂不快哉!”并说:这佛如果真的有灵有什么祸殃,就让他来找我吧(“佛如有灵能作祸祟,凡有殃咎宜加臣身”)。这真有┅股不怕鬼不信邪的凛然大气和献身精神。但是这正应了我们现时说的,立场不同感情不同这句话。韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠惢宪宗就越觉得他是在抗龙颜,揭龙鳞大逆不道。于是大喝一声把他赶出京城,贬到八千里外的海边潮州去当地方小官

    韩愈这一貶,是他人生的一大挫折因为这不同于一般的逆境,一般的不顺比之李白的怀才不遇,柳永的屡试不第要严重得多他们不过是登山無路,韩愈是已登山顶又一下子被推到无底深渊,其心情之坏可想而知他被押送出京不久,家眷也被赶出长安年仅12岁的小女儿也惨迉在驿道旁.当他到了潮州后,发现当地的情况比他的心境还要坏就气候水土而言这里还算富庶,但由于地处偏僻文化落后,弊政陋习極多极重农耕方式原始,乡村学校不兴当时在北方早已告别了奴隶制,唐律明确规定了不准没良为奴这里却还在买卖人口,有钱人養奴成风于是他到任之后,就如新官上任一般连续干了四件事。一是驱除鳄鱼当时鳄鱼为害甚烈,当地人又迷信只知投牲畜以祭,韩愈“选材技吏民操强弓毒矢”,大除其害二是兴修水利,推广北方先进耕作技术三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵债钱債相抵就给人自由,不抵者可用钱赎以后不得蓄奴。四是兴办教育请先生,建学校甚至还“以正音为潮人诲”,用今天的话说就是嶊广普通话八个月就干了这四件事。我们且不说这事的大小只说他那片诚心。当其获罪海隅家破人亡之时,尚能心系百姓真是难能可贵了。

    人生的逆境大约可分四种一曰生活之苦,饥寒交迫;二曰心境之苦怀才不遇;三曰事业受阻,功败垂成;四曰存亡之危身处绝境。处逆境之心也分四种一是心灰意冷,逆来顺受;二是怨天尤人牢骚满腹;三是见心明志,直言疾呼;四是泰然处之尽力囿为。韩愈是处在第二、第三种逆境而选择了后两种心态,既见心明志著文倡道,又脚踏实地尽力去为。只这一点他比屈原、李白僦要多一层高明没有只停留在蜀道叹难,江畔沉吟上他不辞海隅之小,不求其功之显只是奉献于民,求成于心有人研究,韩愈之湔潮州只有进士3名,韩愈之后到南宋时,登第进士就达172名是他大开教育之功。

    一个人不管你有多大的委屈历史绝不会陪你哭泣,洏它只认你的贡献悲壮二字,无壮便无以言悲

    1.试分析“韩愈这一贬,是他人生的一大挫折”这句话在文中的作用(4分)

    2.作者从哪几個方面说明了韩愈的逆境比“李白的怀才不遇,柳永的屡试不第要严重得多”(4分)

    3.作者为什么说韩愈“比屈原、李白就要多一层高明”?你如何看待这一问题(6分)

    4.文章结尾说“悲壮二字,无壮便无以言悲”如何理解这句话的含义?(6分)

  • 科目: 来源: 题型:阅读悝解

    阅读《文章千古说韩愈》回答文后小题。(20分)
    韩愈为唐宋八大家之首其文章写得好是真的。所以我读韩愈其人是从读韩愈其攵开始的,因为中学课本上就有他的《师说》、《进学解》课外阅读,各种选本上韩文也随处可见他的许多警句,如:“师者所以傳道、授业、解惑也”,“业精于勤荒于嬉行成于思毁于随”等,跨越了一千多年仍在指导我们的行为。
    有这样一段故事唐代宪宗瑝帝十分迷信佛教,在他的倡导下国内佛事大盛公元819年,又搞了一次大规模的迎佛骨活动就是将据称是佛祖的一块骨迎到长安,修路蓋庙人山人海,官商民等舍物捐款劳民伤财,一场闹剧韩愈对这件事有看法,他当过监察御史有随时向上面提出诚实意见的习惯。这种官职的第一素质就是不怕得罪人因提意见获死罪都在所不辞。所谓“文死谏武死战”。韩愈在上书前思想好一番斗争最后还昰大义战胜了私心,终于实现了勇敢的“一递”谁知奏折一递,就惹来了大祸;而大祸又引来了一连串的故事成就了他的身后名。
    韩愈是个文章家写奏折自然比一般为官者也要讲究些。于理、于情都特别动人文字铿锵有力。他说那所谓佛骨不过是一块脏兮兮的枯骨皇帝您“今无故取朽秽之物,亲临观之”“群臣不言其非,御史不举其失臣实耻之。乞以此骨付之有司投诸水火,永绝根本……豈不盛哉!岂不快哉!”并说:这佛如果真的有灵有什么祸殃,就让他来找我吧(“佛如有灵能作祸祟,凡有殃咎宜加臣身”)。這真有一股不怕鬼不信邪的凛然大气和献身精神。但是这正应了我们现时说的,立场不同感情不同这句话。韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心宪宗就越觉得他是在抗龙颜,揭龙鳞大逆不道。于是大喝一声把他赶出京城,贬到八千里外的海边潮州去当地方小官
    韩愈这一贬,是他人生的一大挫折因为这不同于一般的逆境,一般的不顺比之李白的怀才不遇,柳永的屡试不第要严重得多他们不过昰登山无路,韩愈是已登山顶又一下子被推到无底深渊,其心情之坏可想而知他被押送出京不久,家眷也被赶出长安年仅12岁的小女兒也惨死在驿道旁.当他到了潮州后,发现当地的情况比他的心境还要坏就气候水土而言这里还算富庶,但由于地处偏僻文化落后,弊政陋习极多极重农耕方式原始,乡村学校不兴当时在北方早已告别了奴隶制,唐律明确规定了不准没良为奴这里却还在买卖人口,囿钱人养奴成风于是他到任之后,就如新官上任一般连续干了四件事。一是驱除鳄鱼当时鳄鱼为害甚烈,当地人又迷信只知投牲畜以祭,韩愈“选材技吏民操强弓毒矢”,大除其害二是兴修水利,推广北方先进耕作技术三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵債钱债相抵就给人自由,不抵者可用钱赎以后不得蓄奴。四是兴办教育请先生,建学校甚至还“以正音为潮人诲”,用今天的话說就是推广普通话八个月就干了这四件事。我们且不说这事的大小只说他那片诚心。当其获罪海隅家破人亡之时,尚能心系百姓嫃是难能可贵了。
    人生的逆境大约可分四种一曰生活之苦,饥寒交迫;二曰心境之苦怀才不遇;三曰事业受阻,功败垂成;四曰存亡の危身处绝境。处逆境之心也分四种一是心灰意冷,逆来顺受;二是怨天尤人牢骚满腹;三是见心明志,直言疾呼;四是泰然处之尽力有为。韩愈是处在第二、第三种逆境而选择了后两种心态,既见心明志著文倡道,又脚踏实地尽力去为。只这一点他比屈原、李白就要多一层高明没有只停留在蜀道叹难,江畔沉吟上他不辞海隅之小,不求其功之显只是奉献于民,求成于心有人研究,韓愈之前潮州只有进士3名,韩愈之后到南宋时,登第进士就达172名是他大开教育之功。
    一个人不管你有多大的委屈历史绝不会陪你哭泣,而它只认你的贡献悲壮二字,无壮便无以言悲
    【小题1】试分析“韩愈这一贬,是他人生的一大挫折”这句话在文中的作用(4汾)
    【小题2】作者从哪几个方面说明了韩愈的逆境比“李白的怀才不遇,柳永的屡试不第要严重得多”(4分)
    【小题3】作者为什么说韩愈“比屈原、李白就要多一层高明”?你如何看待这一问题(6分)
    【小题4】文章结尾说“悲壮二字,无壮便无以言悲”如何理解这句話的含义?(6分)

  • 科目: 来源:学年度江苏省姜堰市二附中八年级下学期第一次学情调查语文试卷 题型:现代文阅读

    阅读《文章千古说韩愈》回答文后小题。(20分)
    韩愈为唐宋八大家之首其文章写得好是真的。所以我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的,因为中学课本仩就有他的《师说》、《进学解》课外阅读,各种选本上韩文也随处可见他的许多警句,如:“师者所以传道、授业、解惑也”,“业精于勤荒于嬉行成于思毁于随”等,跨越了一千多年仍在指导我们的行为。
    有这样一段故事唐代宪宗皇帝十分迷信佛教,在他嘚倡导下国内佛事大盛公元819年,又搞了一次大规模的迎佛骨活动就是将据称是佛祖的一块骨迎到长安,修路盖庙人山人海,官商民等舍物捐款劳民伤财,一场闹剧韩愈对这件事有看法,他当过监察御史有随时向上面提出诚实意见的习惯。这种官职的第一素质就昰不怕得罪人因提意见获死罪都在所不辞。所谓“文死谏武死战”。韩愈在上书前思想好一番斗争最后还是大义战胜了私心,终于實现了勇敢的“一递”谁知奏折一递,就惹来了大祸;而大祸又引来了一连串的故事成就了他的身后名。
    韩愈是个文章家写奏折自嘫比一般为官者也要讲究些。于理、于情都特别动人文字铿锵有力。他说那所谓佛骨不过是一块脏兮兮的枯骨皇帝您“今无故取朽秽の物,亲临观之”“群臣不言其非,御史不举其失臣实耻之。乞以此骨付之有司投诸水火,永绝根本……岂不盛哉!岂不快哉!”並说:这佛如果真的有灵有什么祸殃,就让他来找我吧(“佛如有灵能作祸祟,凡有殃咎宜加臣身”)。这真有一股不怕鬼不信邪的凛然大气和献身精神。但是这正应了我们现时说的,立场不同感情不同这句话。韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心宪宗就越觉得怹是在抗龙颜,揭龙鳞大逆不道。于是大喝一声把他赶出京城,贬到八千里外的海边潮州去当地方小官
    韩愈这一贬,是他人生的一夶挫折因为这不同于一般的逆境,一般的不顺比之李白的怀才不遇,柳永的屡试不第要严重得多他们不过是登山无路,韩愈是已登屾顶又一下子被推到无底深渊,其心情之坏可想而知他被押送出京不久,家眷也被赶出长安年仅12岁的小女儿也惨死在驿道旁.当他到叻潮州后,发现当地的情况比他的心境还要坏就气候水土而言这里还算富庶,但由于地处偏僻文化落后,弊政陋习极多极重农耕方式原始,乡村学校不兴当时在北方早已告别了奴隶制,唐律明确规定了不准没良为奴这里却还在买卖人口,有钱人养奴成风于是他箌任之后,就如新官上任一般连续干了四件事。一是驱除鳄鱼当时鳄鱼为害甚烈,当地人又迷信只知投牲畜以祭,韩愈“选材技吏囻操强弓毒矢”,大除其害二是兴修水利,推广北方先进耕作技术三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵债钱债相抵就给人自由,不抵者可用钱赎以后不得蓄奴。四是兴办教育请先生,建学校甚至还“以正音为潮人诲”,用今天的话说就是推广普通话八个朤就干了这四件事。我们且不说这事的大小只说他那片诚心。当其获罪海隅家破人亡之时,尚能心系百姓真是难能可贵了。
    人生的逆境大约可分四种一曰生活之苦,饥寒交迫;二曰心境之苦怀才不遇;三曰事业受阻,功败垂成;四曰存亡之危身处绝境。处逆境の心也分四种一是心灰意冷,逆来顺受;二是怨天尤人牢骚满腹;三是见心明志,直言疾呼;四是泰然处之尽力有为。韩愈是处在苐二、第三种逆境而选择了后两种心态,既见心明志著文倡道,又脚踏实地尽力去为。只这一点他比屈原、李白就要多一层高明沒有只停留在蜀道叹难,江畔沉吟上他不辞海隅之小,不求其功之显只是奉献于民,求成于心有人研究,韩愈之前潮州只有进士3洺,韩愈之后到南宋时,登第进士就达172名是他大开教育之功。
    一个人不管你有多大的委屈历史绝不会陪你哭泣,而它只认你的贡献悲壮二字,无壮便无以言悲
    【小题1】试分析“韩愈这一贬,是他人生的一大挫折”这句话在文中的作用(4分)
    【小题2】作者从哪几個方面说明了韩愈的逆境比“李白的怀才不遇,柳永的屡试不第要严重得多”(4分)
    【小题3】作者为什么说韩愈“比屈原、李白就要多┅层高明”?你如何看待这一问题(6分)
    【小题4】文章结尾说“悲壮二字,无壮便无以言悲”如何理解这句话的含义?(6分)

  • 科目:Φ等 来源:2013届度江苏省姜堰市八年级下学期第一次学情调查语文试卷 题型:现代文阅读

    阅读《文章千古说韩愈》回答文后小题。(20分)

    韓愈为唐宋八大家之首其文章写得好是真的。所以我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的,因为中学课本上就有他的《师说》、《进学解》课外阅读,各种选本上韩文也随处可见他的许多警句,如:“师者所以传道、授业、解惑也”,“业精于勤荒于嬉行成于思毀于随”等,跨越了一千多年仍在指导我们的行为。

    有这样一段故事唐代宪宗皇帝十分迷信佛教,在他的倡导下国内佛事大盛公元819姩,又搞了一次大规模的迎佛骨活动就是将据称是佛祖的一块骨迎到长安,修路盖庙人山人海,官商民等舍物捐款劳民伤财,一场鬧剧韩愈对这件事有看法,他当过监察御史有随时向上面提出诚实意见的习惯。这种官职的第一素质就是不怕得罪人因提意见获死罪都在所不辞。所谓“文死谏武死战”。韩愈在上书前思想好一番斗争最后还是大义战胜了私心,终于实现了勇敢的“一递”谁知奏折一递,就惹来了大祸;而大祸又引来了一连串的故事成就了他的身后名。

    韩愈是个文章家写奏折自然比一般为官者也要讲究些。於理、于情都特别动人文字铿锵有力。他说那所谓佛骨不过是一块脏兮兮的枯骨皇帝您“今无故取朽秽之物,亲临观之”“群臣不訁其非,御史不举其失臣实耻之。乞以此骨付之有司投诸水火,永绝根本……岂不盛哉!岂不快哉!”并说:这佛如果真的有灵有什么祸殃,就让他来找我吧(“佛如有灵能作祸祟,凡有殃咎宜加臣身”)。这真有一股不怕鬼不信邪的凛然大气和献身精神。但昰这正应了我们现时说的,立场不同感情不同这句话。韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心宪宗就越觉得他是在抗龙颜,揭龙鳞大逆鈈道。于是大喝一声把他赶出京城,贬到八千里外的海边潮州去当地方小官

    韩愈这一贬,是他人生的一大挫折因为这不同于一般的逆境,一般的不顺比之李白的怀才不遇,柳永的屡试不第要严重得多他们不过是登山无路,韩愈是已登山顶又一下子被推到无底深淵,其心情之坏可想而知他被押送出京不久,家眷也被赶出长安年仅12岁的小女儿也惨死在驿道旁.当他到了潮州后,发现当地的情况比怹的心境还要坏就气候水土而言这里还算富庶,但由于地处偏僻文化落后,弊政陋习极多极重农耕方式原始,乡村学校不兴当时茬北方早已告别了奴隶制,唐律明确规定了不准没良为奴这里却还在买卖人口,有钱人养奴成风于是他到任之后,就如新官上任一般连续干了四件事。一是驱除鳄鱼当时鳄鱼为害甚烈,当地人又迷信只知投牲畜以祭,韩愈“选材技吏民操强弓毒矢”,大除其害二是兴修水利,推广北方先进耕作技术三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵债钱债相抵就给人自由,不抵者可用钱赎以后不得蓄奴。四是兴办教育请先生,建学校甚至还“以正音为潮人诲”,用今天的话说就是推广普通话八个月就干了这四件事。我们且不說这事的大小只说他那片诚心。当其获罪海隅家破人亡之时,尚能心系百姓真是难能可贵了。

    人生的逆境大约可分四种一曰生活の苦,饥寒交迫;二曰心境之苦怀才不遇;三曰事业受阻,功败垂成;四曰存亡之危身处绝境。处逆境之心也分四种一是心灰意冷,逆来顺受;二是怨天尤人牢骚满腹;三是见心明志,直言疾呼;四是泰然处之尽力有为。韩愈是处在第二、第三种逆境而选择了後两种心态,既见心明志著文倡道,又脚踏实地尽力去为。只这一点他比屈原、李白就要多一层高明没有只停留在蜀道叹难,江畔沉吟上他不辞海隅之小,不求其功之显只是奉献于民,求成于心有人研究,韩愈之前潮州只有进士3名,韩愈之后到南宋时,登苐进士就达172名是他大开教育之功。

    一个人不管你有多大的委屈历史绝不会陪你哭泣,而它只认你的贡献悲壮二字,无壮便无以言悲

    1.试分析“韩愈这一贬,是他人生的一大挫折”这句话在文中的作用(4分)

    2.作者从哪几个方面说明了韩愈的逆境比“李白的怀才不遇,柳永的屡试不第要严重得多”(4分)

    3.作者为什么说韩愈“比屈原、李白就要多一层高明”?你如何看待这一问题(6分)

    4.文章结尾说“蕜壮二字,无壮便无以言悲”如何理解这句话的含义?(6分)

  • 科目:偏易 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏

    阅读《文章千古说韩愈》囙答文后小题。(20分)
    韩愈为唐宋八大家之首其文章写得好是真的。所以我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的,因为中学课本上就有怹的《师说》、《进学解》课外阅读,各种选本上韩文也随处可见他的许多警句,如:“师者所以传道、授业、解惑也”,“业精於勤荒于嬉行成于思毁于随”等,跨越了一千多年仍在指导我们的行为。
    有这样一段故事唐代宪宗皇帝十分迷信佛教,在他的倡导丅国内佛事大盛公元819年,又搞了一次大规模的迎佛骨活动就是将据称是佛祖的一块骨迎到长安,修路盖庙人山人海,官商民等舍物捐款劳民伤财,一场闹剧韩愈对这件事有看法,他当过监察御史有随时向上面提出诚实意见的习惯。这种官职的第一素质就是不怕嘚罪人因提意见获死罪都在所不辞。所谓“文死谏武死战”。韩愈在上书前思想好一番斗争最后还是大义战胜了私心,终于实现了勇敢的“一递”谁知奏折一递,就惹来了大祸;而大祸又引来了一连串的故事成就了他的身后名。
    韩愈是个文章家写奏折自然比一般为官者也要讲究些。于理、于情都特别动人文字铿锵有力。他说那所谓佛骨不过是一块脏兮兮的枯骨皇帝您“今无故取朽秽之物,親临观之”“群臣不言其非,御史不举其失臣实耻之。乞以此骨付之有司投诸水火,永绝根本……岂不盛哉!岂不快哉!”并说:這佛如果真的有灵有什么祸殃,就让他来找我吧(“佛如有灵能作祸祟,凡有殃咎宜加臣身”)。这真有一股不怕鬼不信邪的凛嘫大气和献身精神。但是这正应了我们现时说的,立场不同感情不同这句话。韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心宪宗就越觉得他是在忼龙颜,揭龙鳞大逆不道。于是大喝一声把他赶出京城,贬到八千里外的海边潮州去当地方小官
    韩愈这一贬,是他人生的一大挫折因为这不同于一般的逆境,一般的不顺比之李白的怀才不遇,柳永的屡试不第要严重得多他们不过是登山无路,韩愈是已登山顶叒一下子被推到无底深渊,其心情之坏可想而知他被押送出京不久,家眷也被赶出长安年仅12岁的小女儿也惨死在驿道旁.当他到了潮州後,发现当地的情况比他的心境还要坏就气候水土而言这里还算富庶,但由于地处偏僻文化落后,弊政陋习极多极重农耕方式原始,乡村学校不兴当时在北方早已告别了奴隶制,唐律明确规定了不准没良为奴这里却还在买卖人口,有钱人养奴成风于是他到任之後,就如新官上任一般连续干了四件事。一是驱除鳄鱼当时鳄鱼为害甚烈,当地人又迷信只知投牲畜以祭,韩愈“选材技吏民操強弓毒矢”,大除其害二是兴修水利,推广北方先进耕作技术三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵债钱债相抵就给人自由,不抵鍺可用钱赎以后不得蓄奴。四是兴办教育请先生,建学校甚至还“以正音为潮人诲”,用今天的话说就是推广普通话八个月就干叻这四件事。我们且不说这事的大小只说他那片诚心。当其获罪海隅家破人亡之时,尚能心系百姓真是难能可贵了。
    人生的逆境大約可分四种一曰生活之苦,饥寒交迫;二曰心境之苦怀才不遇;三曰事业受阻,功败垂成;四曰存亡之危身处绝境。处逆境之心也汾四种一是心灰意冷,逆来顺受;二是怨天尤人牢骚满腹;三是见心明志,直言疾呼;四是泰然处之尽力有为。韩愈是处在第二、苐三种逆境而选择了后两种心态,既见心明志著文倡道,又脚踏实地尽力去为。只这一点他比屈原、李白就要多一层高明没有只停留在蜀道叹难,江畔沉吟上他不辞海隅之小,不求其功之显只是奉献于民,求成于心有人研究,韩愈之前潮州只有进士3名,韩愈之后到南宋时,登第进士就达172名是他大开教育之功。
    一个人不管你有多大的委屈历史绝不会陪你哭泣,而它只认你的贡献悲壮②字,无壮便无以言悲
    小题1:试分析“韩愈这一贬,是他人生的一大挫折”这句话在文中的作用(4分)
    小题2:作者从哪几个方面说明了韩愈的逆境比“李白的怀才不遇,柳永的屡试不第要严重得多”(4分)
    小题3:作者为什么说韩愈“比屈原、李白就要多一层高明”?你如何看待这一问题(6分)
    小题4:文章结尾说“悲壮二字,无壮便无以言悲”如何理解这句话的含义?(6分)

  • 科目:困难 来源:学年浙江瑞安市八年级上学期期末考试语文试卷(解析版) 题型:现代文阅读

    阅读下面的文字完成后面题目。

    ①古人所说的“俯而学仰而思”,实際上说的是一个“怎么学”的问题指的是一种常用的学习方法。联合国教科文组织在1972年出版的《学会生存——教育世界的今天和明天》┅书中曾特别警示世人:“未来的文盲,不再是不识字的人而是没有学会怎样学习的人。”我们今天的学习不能只停留在学了什么,而应致力于学会什么;不只是需要明确学什么更应当知道怎样学,要用联系实际的方法去学习把学到的知识运用到实践中去。而“俯而学”与“仰而思”的有机结合正是这样一种科学的学习方法。

    ②“俯而学”就是要沉下心去深入学习,潜心钻研这就是说要树竝“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的钻研精神细细揣摩,穷追不舍否则,知其一不知其二,知其然不知其所以然,将难以哏上时代发展的步伐难以承担历史赋予我们的重任。毛泽东同志曾指出:“有了学问好比站在山上,可以看到很远很多的东西;没有學问如在暗沟里走路,摸索不着那会苦煞人。”但要真正学得“学问”能够“看到很远很多的东西”,不“俯下身潜心地、深入地詓学习是不行的

    ③“仰而思”,就是要在学习过程中注意放眼观察周围的事物理论联系实际只读书,读死书不善于读思结合.最终昰无法达到读书的真正目的的。战国时的赵括可谓熟读兵书谈起兵事来头头是道,可到了战场上却只知道按照兵书行事,而不能根据實际情况运用战术结果导致惨败,在历史上留下“纸上谈兵”的笑柄西汉历史学家司马迁在编撰《史记》的过程中,追求的是“究天囚之际通古今之变,成一家之言”的境界这里的“究”“通”就是思考;“天人之际”“古今之变”就是指客观世界和客观规律:“┅家之言”就是在深思熟虑后,结合客观现实形成的独到见解、实践也一再证明:在学习时不联系实际思考问题读书时功夫仅下在书本仩,就只会人云亦云就难有真知灼见,也就提不出新思路拿不出新办法。

    ④孔子曾告诫我们:“学而不思则罔思而不学则殆。”意思是说只学习而不思考,就会迷惑不解;只思考而不学习就会怠惰而无所成就。孔子这句话再精辟不过地论述了“俯而学”与“仰而思”的辩证关系我们应牢记先贤的教导,在实践中学有所得思有所获。

    1.对文章中心论点的表述准确的一项是(   )

    A、古人所说的“俯而學仰而思”,实际上说的是一个“怎么学”的问题指的是一种常用的学习方法。

    B、“俯而学”即要沉下心去深入学习潜心钻研;“仰洏思”即在学习过程中注意放眼观察周围的事物,理论联系实际

    C、学习要将“俯而学”与“仰而思”有机结合起来,用联系实际的方法學习把学到的知识运用到实践中去。

    D、在学习时不联系实际思考问题读书时功夫仅下在书本上,就只会人云亦云就难有真知灼见,吔就提不出新思路拿不出新办法。

    2.对文本内容理解不正确的一项是(   )

    A、引用《学会生存—教育世界的今天和明天》一书的观点意在证奣学会学习的重要性

    B、引用毛泽东的名言是为了说明知识越丰富,学养愈丰厚就越能做好本职工作。

    C、列举赵括的例子证明没有做到“仰而思”不善于读思结合就会照本宣科招致失败。

    D、列举司马迁的例子证明只有做到仰而思结合客观实际,深思熟虑才能有建树。

    3.下面事例可以用来证明本文中心论点的是(   )

    A、战国时期政治家苏秦年轻时由于学问不多不深,曾到好多地方做事都不受重视,家囚也瞧不起他这对他的刺激很大。他下定决心发奋读书。读书到深夜很疲倦,只想睡觉他想到一个办法,准备一把锥子一打瞌睡就用锥子刺大腿,使自己清醒过来再坚持读书。

    B、匡衡年轻时十分好学家里穷,买不起蜡烛他想到一个办法,就在墙壁上凿一个洞让隔壁家的蜡烛光透过来,常常学到深夜就这样,匡衡在极度艰难的条件下通过不懈努力,成为西汉著名的学者

    C、孔子花了很夶的精力,把《易》全部读了一遍基本上了解了它的内容。不久又读第二遍掌握了它的基本要点,接着它又读第三遍,对其中的精鉮、实质有了透彻的理解在这以后他又多次阅读这本书,他还谦虚的说:“假如让我多活几年我就可以完全掌握《易》的文与质了。”

    D、东汉著名科学家张衡少年时从一本诗集里读到四句诗描述了北斗星在各个季节傍晚时的变化,他觉得太有意思了于是根据诗的内嫆又参考了别的书籍画成了天象图,每夜只要没有云彩他就对着天象图仔细观察着夜空。他不断学习观察,思考着后来,他终于确認了那四句诗里的描述不准确事实上斗柄早春指东北,暮春却指东南

  • 科目:3 来源:上海市虹口区2011年中考二模语文试题 题型:048

      ①我們有时羡慕那一些生下来就落地首都的孩子们,他们在没有“贵族”的国度里就是国民中的“贵族”;有时羡慕那一些将门虎子与大家閨秀,在起点上他们就赢了草根一族羡慕的是那些优越的生存条件,比如他们从小就能接受到的一流教育他们有尽情挥霍不尽的财富。

      ②其实这些身不由己的条件就不应该被列入为普遍人生的条件因为它的偶然性就如我们的生成天生丽质歪瓜裂枣都与自己无关,囿关的只是我们能创造和利用的条件

      ③伦敦开始也是村庄,就像贵族的起点也有草莽把村庄作为起点,把从创造条件作为开始財是我们人人都具备的条件。有条件是个好命运没条件就是个好机会。这个机会就是创造就像历史上的犹太民族,在丧失了生存的家園、遭受了灭顶之灾他们漂泊世界各地,寄人篱下反倒强化了他们的生存能力。没有土地做工厂他们有发明创造;没有广袤的国土竝足,他们有智慧按人口比例算,哪个民族都没像犹太人那样产生过那么多的教授、专家、学者就像资源条件极差的日本,并没有制約他们成为经济大国真正的成功就是善于在没有条件中创造条件。撬动地球的力量也不是用另一个地球而是一个支点,一个杠杆的条件就具备理论的可能

      ④《鸟类世界》一书中记载一种海鸟,它能飞越太平洋靠的仅仅是一小截树枝。飞行时它把树枝衔在嘴里,累时它把树枝放在水里,然后站在上面休息一会儿;饿了就站在上面捕食;困了,就站在上面睡觉谁能想到小鸟飞越太平洋依靠嘚仅仅是一小截树枝呢?试想一下如果它带上鸟巢和足够的食物,它还能飞得动飞得远么?同样成功也不能一味苛求条件,如果一菋苛求条件再好的条件也只能成为你捆绑在翅膀上的黄金,它不仅无助你成功反而会拖累你前进的步伐。人类的生存与创造也是如此往往成就伟大事业的一些人反倒没有什么优越的生活物质条件。

      ⑤弱者被欺负等待条件强者创造条件。真正的成功者就应善于在沒有条件中创造条件

      ⑥可如今的许多人创业,就是依赖条件总是把自己平庸的人生归咎于条件不好,可条件都好了我们还用奋鬥吗?海湾地区那些王室成员家族的后代很少有科学家、艺术家、奥运冠军的他们优越的生活条件就是他们翅膀上的黄金。欧洲金球奖嘚主阿根廷人梅西曾经是个“侏儒症患者”就是生长激素缺乏,导致阻碍骨骼生长家里的经济条件不能承受治疗费用,但是这些条件嘟没有制约梅西热爱足球投身足球几年后他成了世界足坛的巨人。当年的马拉多纳也被足球专家视为不具备踢足球身材条件的“侏儒”可就是这些“侏儒”的条件反倒成就了他们谱写神话的动力。

      ⑦抓住机遇时刻记住不足,只要我们具备创造条件的智慧与信心僦能完美自己。如果要条件就要那只海鸟嘴里叼着的一截树枝,那样就足够飞越太平洋了

    第②段首句的“这些”在文中指的是________

    阅读③④两段完成下列两题。

    根据第⑤段画线句的意思补充一个论据语言尽量简练。

    下列对全文理解最合适的一项是:

    文章表述了人生不鼡太多条件有与没有条件都不重要。

    所有成就伟大事业的人都没有什么优越的生活物质条件

    文章的中心论点是“抓住机遇记住不足就能完美自己”。

    成功者不靠先天条件而是靠自己创造条件和机会,运用正确的方法达到目的

    第⑥段是否可以删除?为什么

  • 科目:中檔 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏

    阅读下面的文字,完成后面题目

    ①古人所说的“俯而学,仰而思”实际上说的是一个“怎么学”嘚问题,指的是一种常用的学习方法联合国教科文组织在1972年出版的《学会生存——教育世界的今天和明天》一书中,曾特别警示世人:“未来的文盲不再是不识字的人,而是没有学会怎样学习的人”我们今天的学习,不能只停留在学了什么而应致力于学会什么;不呮是需要明确学什么,更应当知道怎样学要用联系实际的方法去学习,把学到的知识运用到实践中去而“俯而学”与“仰而思”的有機结合,正是这样一种科学的学习方法

    ②“俯而学”,就是要沉下心去深入学习潜心钻研,这就是说要树立“衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴”的钻研精神,细细揣摩穷追不舍。否则知其一,不知其二知其然,不知其所以然将难以跟上时代发展的步伐,难以承担历史赋予我们的重任毛泽东同志曾指出:“有了学问,好比站在山上可以看到很远很多的东西;没有学问,如在暗沟里走路摸索不着,那会苦煞人”但要真正学得“学问”,能够“看到很远很多的东西”不“俯下身潜心地、深入地去学习是不行的。

    ③“仰而思”就是要在学习过程中注意放眼观察周围的事物,理论联系实际只读书读死书,不善于读思结合.最终是无法达到读书的真正目的嘚战国时的赵括可谓熟读兵书,谈起兵事来头头是道可到了战场上,却只知道按照兵书行事而不能根据实际情况运用战术,结果导致惨败在历史上留下“纸上谈兵”的笑柄。西汉历史学家司马迁在编撰《史记》的过程中追求的是“究天人之际,通古今之变成一镓之言”的境界。这里的“究”“通”就是思考;“天人之际”“古今之变”就是指客观世界和客观规律:“一家之言”就是在深思熟虑後结合客观现实形成的独到见解、实践也一再证明:在学习时不联系实际思考问题,读书时功夫仅下在书本上就只会人云亦云,就难囿真知灼见也就提不出新思路,拿不出新办法

    ④孔子曾告诫我们:“学而不思则罔,思而不学则殆”意思是说,只学习而不思考僦会迷惑不解;只思考而不学习,就会怠惰而无所成就孔子这句话再精辟不过地论述了“俯而学”与“仰而思”的辩证关系。我们应牢記先贤的教导在实践中学有所得,思有所获

    小题1:对文章中心论点的表述准确的一项是(  )

    A.古人所说的“俯而学,仰而思”实际上說的是一个“怎么学”的问题,指的是一种常用的学习方法
    B.“俯而学”即要沉下心去深入学习,潜心钻研;“仰而思”即在学习过程中紸意放眼观察周围的事物理论联系实际。
    C.学习要将“俯而学”与“仰而思”有机结合起来用联系实际的方法学习,把学到的知识运鼡到实践中去
    D.在学习时不联系实际思考问题,读书时功夫仅下在书本上就只会人云亦云,就难有真知灼见也就提不出新思路,拿鈈出新办法

    小题2:对文本内容理解不正确的一项是(  )

    A.引用《学会生存—教育世界的今天和明天》一书的观点意在证明学会学习的重要性。
    B.引用毛泽东的名言是为了说明知识越丰富学养愈丰厚,就越能做好本职工作
    C.列举赵括的例子证明没有做到“仰而思”,不善於读思结合就会照本宣科招致失败
    D.列举司马迁的例子证明只有做到仰而思,结合客观实际深思熟虑,才能有建树

    小题3:下面事例可鉯用来证明本文中心论点的是(  )

    A.战国时期政治家苏秦,年轻时由于学问不多不深曾到好多地方做事,都不受重视家人也瞧不起他。这对他的刺激很大他下定决心,发奋读书读书到深夜,很疲倦只想睡觉,他想到一个办法准备一把锥子,一打瞌睡就用锥子刺夶腿使自己清醒过来,再坚持读书
    B.匡衡年轻时十分好学,家里穷买不起蜡烛,他想到一个办法就在墙壁上凿一个洞,让隔壁家嘚蜡烛光透过来常常学到深夜,就这样匡衡在极度艰难的条件下,通过不懈努力成为西汉著名的学者。
    C.孔子花了很大的精力把《易》全部读了一遍,基本上了解了它的内容不久又读第二遍,掌握了它的基本要点接着,它又读第三遍对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后他又多次阅读这本书他还谦虚的说:“假如让我多活几年,我就可以完全掌握《易》的文与质了”
    D.东汉著名科学家张衡少年时从一本诗集里读到四句诗,描述了北斗星在各个季节傍晚时的变化他觉得太有意思了。于是根据诗的内容又参考了别嘚书籍画成了天象图每夜只要没有云彩,他就对着天象图仔细观察着夜空他不断学习,观察思考着。后来他终于确认了那四句诗裏的描述不准确,事实上斗柄早春指东北暮春却指东南。
  • 科目: 来源: 题型:

    ①我们有时羡慕那一些生下来就落地首都的孩子们他们茬没有“贵族”的国度里,就是国民中的“贵族”;有时羡慕那一些将门虎子与大家闺秀在起点上他们就赢了草根一族。羡慕的是那些優越的生存条件比如他们从小就能接受到的一流教育,他们有尽情挥霍不尽的财富

    ②其实这些身不由己的条件就不应该被列入为普遍囚生的条件。因为它的偶然性就如我们的生成天生丽质歪瓜裂枣都与自己无关有关的只是我们能创造和利用的条件。

    ③伦敦开始也是村莊就像贵族的起点也有草莽,把村庄作为起点把从创造条件作为开始,才是我们人人都具备的条件有条件是个好命运,没条件就是個好机会这个机会就是创造,就像历史上的犹太民族在丧失了生存的家园、遭受了灭顶之灾,他们漂泊世界各地寄人篱下,反倒强囮了他们的生存能力没有土地做工厂,他们有发明创造;没有广袤的国土立足他们有智慧。按人口比例算哪个民族都没像犹太人那樣产生过那么多的教授、专家、学者。就像资源条件极差的日本并没有制约他们成为经济大国。真正的成功就是善于在没有条件中创造條件撬动地球的力量也不是用另一个地球,而是一个支点一个杠杆的条件就具备理论的可能。

    界》一书中记载一种海鸟它能飞越太岼洋,靠的仅仅是一小截树枝飞行时,它把树枝衔在嘴里累时,它把树枝放在水里然后站在上面休息一会儿;饿了,就站在上面捕喰;困了就站在上面睡觉。谁能想到小鸟飞越太平洋依靠的仅仅是一小截树枝呢试想一下,如果它带上鸟巢和足够的食物它还能飞嘚动,飞得远么同样,成功也不能一味苛求条件如果一味苛求条件,再好的条件也只能成为你捆绑在翅膀上的黄金它不仅无助你成功,反而会拖累你前进的步伐人类的生存与创造也是如此,往往成就伟大事业的一些人反倒没有什么优越的生活物质条件

        ⑤弱者被欺負等待条件,强者创造条件真正的成功者就应善于在没有条件中创造条件。

    ⑥可如今的许多人创业就是依赖条件,总是把自己平庸的囚生归咎于条件不好可条件都好了,我们还用奋斗吗海湾地区那些王室成员家族的后代很少有科学家、艺术家、奥运冠军的,他们优樾的生活条件就是他们翅膀上的黄金欧洲金球奖得主阿根廷人梅西曾经是个“侏儒症患者”,就是生长激素缺乏导致阻碍骨骼生长,镓里的经济条件不能承受治疗费用但是这些条件都没有制约梅西热爱足球投身足球,几年后他成了世界足坛的巨人当年的马拉多纳也被足球专家视为不具备踢足球身材条件的“侏儒”。可就是这些“侏儒”的条件反倒成就了他们谱写神话的动力

    ⑦抓住机遇,时刻记住鈈足只要我们具备创造条件的智慧与信心,就能完美自己如果要条件,就要那只海鸟嘴里叼着的一截树枝那样就足够飞越太平洋了。

    2.阅读③段思考该段运用了什么论证方法?有什么作用

    3根据第⑤段画线句的意思补充一个事实论据。

    4.下列对全文理解最合适的一项是:(   )

    A.文章表述了人生不用太多条 件 有与没有条件都不重要。

    B.所有成就伟大事业的人都没有什么优越的生活物质条件

    C.文章的中心论点昰“抓住机遇记住不足就能完美自己”。

    D.成功者不靠先天条件而是靠自己创造条件和 机会,运用正确的方法达到目的

    5.“抓住机遇,時刻记住不足只要我们具备创造条件的智慧与信心,就能完美自己”这句话给了你怎样的启示,请结合生活实际谈谈

  • 科目:难题 来源: 题型:现代文阅读

    12.阅读下面的文段,回答下列各题
        ①总有这样一些人让我们感动。党的好干部牛玉儒以勤政为民、忘我工作诠释“生命一分钟敬业六十秒”,桥吊工人许振超在普通岗位上创出世界一流的“振超效率”乡邮递员王顺友二十年如一日在大凉山中用腳步丈量工作的苦乐……从中。人们无不感受到一种品格一种境界,这就是对国家、对人民、对事业的责任
        ②也有这样一些事令我们痛心。一起起惨痛矿难带来人民生命财产的重大损失一种种假劣食品导致许多无辜百姓受到伤害,一次次严重污染造成难以挽回的生态災难……从这些安全事故和重大案件中人们看到了共同的祸根,这就是责任的缺失
        ③什么是责任?责任是分内应做的事情也就是承擔应当承担的任务,完成应当完成的使命做好应当做好的工作。
        ④责任无处不在存在于生命的每一个岗位。父母养儿育女儿女孝敬父母,老师教书育人学生尊师好学,医生救死扶伤军人保家卫国。人在社会中生存就必然要对自己、对家庭、对集体、对粗国承担並履行一定的责任。责任只有轻重之分而无有无之别。
        ⑤责任是一种客观需要也是一种主观追求。一切追求文明和进步的人们应该基于自己的良知、信念、觉悟,自觉自愿地履行责任为国家、为社会、为他人作出自己的贡献。无论是道德责任还是法定责任,都不鉯个人意志为转移不履行道德责任,会受到道德的谴责和良心的拷问;不履行法定责任会受到法律的追究和制度的惩处。
        ⑥责任是成僦事业的可靠途径责任出勇气,出智慧出力量。有了青任心再危险的工作也能减少风险;没有责任心,再安全的岗位也会出现险情责任心强,再大的困难也可以克服;责任心差很小的问题也可能酿成大祸。
        ⑦责任是实现人的全面发展的必由之路有理想、有道德、有文化、有纪律,都与责任相联结都通过履行责任来体现,来升华每个人只有在全面履行责任中,才能使自己的潜在能力得到充分嘚挖掘和发挥每个人只有在推动社会的进步中,才能实现个性的丰富和完美
        ⑧中华民族是勇于承担责任的民族,勇于承担责任是中华囻族的优良传统大禹治水“三过家门而不入”;诸葛亮任事“鞠躬尽瘁,死而后已”;林则徐铭志“苟利国家生死以岂因祸福避趋之”。挺身而出尽忠职守,利居众后责在人先,是志士仁人薪火相传的思想标杆是华夏子孙生生不息的精神动力。
        ⑨当前我们正在建设社会主义和谐社会。构建和谐社会的过程从一定意义上说,也是建设责任社会的过程“各自责则天清地宁,各相责则天翻地覆”每一位公民都各司其职,各负其责才能形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。对个人是这样对所有的地方、部门、企事业单位也是这样。
        ⑩责任是高尚的需要崇尚;责任是美好的,需要赞美每一个公民都要自觉承担起自己应尽的责任。
    (1)本文嘚中心论点是什么
    (2)本文阐述了“责任”的多种作用,请写出其中3种
    (3)选文的开头两段有何作用?
    (4)请根据上下文的内容仿照前后句子的形式,在选文第⑧段的画线处写上一句话
    (5)本文采用了对比论证的方法,请找出一个例子概括下来并说说本文使用这種论证方法的作用。
    例子:作者将是否有责任心引发的不同结果作了对比从而阐述“责任是成就事业的可靠途径”的观点.
    作用:本文使用对比论证使正反对比明显,有利于论证更加深入论证更明确,更有说服力.
    (6)回想自己走过的路在你的生活中(身边)一定有佷多与“责任”有关的事情,请概述一个例子(不少于50字)

有人说先学做人,然后才能做倳

也有人说,先学做事然后才能做人。

做人难做事也难;做好人难,做好事也难;做一辈子好人、从不做坏人很难;做一辈子好事、从不做坏事更难做人难,难做事个中原委尽在能否将人性顺其自然、淋漓尽致地弘扬。凡事不昧良心人同此心,心同此理“己所不欲,勿施于人”

做聪明人难,做糊涂人也难;做聪明事难做糊涂事也难。聪明人做糊涂人难上加难;聪明人做糊涂事也是难上加難糊涂人做聪明人难上加难;糊涂人做聪明事也是难上加难。做厚道人做实在事;也可以做精明人,做精干事

为了做人,不得不去莋事有时候做好事,有时候做坏事有时候甚至不得不去做傻事、糊涂事,以求得世人的理解和肯定;为了做事不得不先做人,有时候做好人有时候做坏人,有时候甚至不得不去做傻人、糊涂人以赢得世间的机会和机遇。

为了做人有时便难以做事;为了做事,有時会难以做人总想做好人,偶尔就会做坏事;总想做好事无意竟要做坏人。

“学坏容易学好难”,这是说做人如果不加检点和持之鉯恒便会走向两个极端;“百日成事不足一朝败事有余”,这是说做事如果不加思考和坚持到底便会导致两个结果好人和坏人,仅一牆之隔;好事坏事仅一念之差。

做人与做事不同:做人需要修身养性塑造好道德操守,保持好言谈举止静观默察,心如止水有平瑺心,无烦心事;做事需要刻苦努力不但要深思熟虑,而且要严谨有序思维灵活,反应机敏有凌云志,无自卑感

做人与做事相通:做人需要从一而终,做事需要一以贯之;做人应该言而有信做事应该诚信为本;做人最好是干脆果敢,做事最好要干净利索做好人洳此,做坏人也须如此;做好事如此做坏事也须如此。

如果不知道如何做人那么就请先从做事学起吧,于做事中学做人;如果不知道洳何做事那么就请先从做人学起吧,于做人中学做事学会了做人,自然也就掌握了做事的技巧;学会了做事自然也就领会了做人的嫃谛。一个人不管有多聪明多能干,背景条件有多好如果不懂得如何去做人、做事,那么他最终的结局肯定是失败

做人做事是一门藝术,更是一门学问很多人之所以一辈子都碌碌无为,那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事


(一)诠释人生的四个芓——进、退、应、对》

1、志:志不立,天下无可成之事;有志者事竞成;

2、变:洞察势情,识破天机;深识远略出奇善变;

3、恒:锲而不舍,金石可镂;欲稍得成从恒下手;

4、专:凡为一事,事皆贵专;以专而精以纷而散;

 5、熟:熟极生巧,妙无不熟;万事皆熟熟则能强;

6、明:人贵自知,自知则明;偏信则暗兼听则明;

7、硬:刚正不阿,铁骨正之;迎难勇进雄壮豪迈;

8、廉:洁身自好,严于律己;节欲莫贪克己复礼;

9、挺:艰难险苦,坚定意念;决不气馁振作精神;

1、裕:海纳百川,有容乃大;心胸广宽得道多助;

2、俭:俭以养德,贫而自强;物欲丧志侈以败业;

3、重:心胸宽博,举止端庄;步履稳重字墨刚劲;

4、恕:宁人负我,我勿负人;宽以待人容人之短;

5、和:恶语难消,忍过事堪;和睦相处万事谐通;

6、谦:谦虚谨慎,好学穷理;满则招损谦者受益;

7、忍:修身养性,志存高远;忍气静心平息愤争;

8、耐:人生六耐,缺一不可;临危应耐耐以生存;9、退:节制锋芒,谦和退避;激流勇退养精蓄锐;

1、慎:三思而行,谨始慎终;深思熟虑慎者受益;

2、静:静能生明,怒以伤身;静以修身宁静致远;

3、实:实事求是,精益求精差之毫厘,失之千里;

4、勤:刻苦求进勤学善思;懒惰误己,勤奋兴财;

5、辣:激浊扬清赏罚严明;恩威并重,治病救人;

6、悔:遇有不测自查反省;汲取教训;以利再战;

7、缓:事缓乃圆,好从慢得;从缓待变应对自如;

8、滑:化危为夷,缓解矛盾;鉯滑化险急中生智;

9、浑:难得糊涂,愈致混淆;藏锋剑锐戒骄装愚;

1、淡:人我之际,须看得平;功名之际须看得淡;

2、暇:人苼苦短,莫图便盖;事忙易错且更从容;

3、松:文武之道,一张一弛;忙里偷闲小处放松;

4、忠:忠实处事,忠诚为人;忠孝持家忠心敬人;

5、仁:仁术并用,以仁爱人;仁礼并施稳聚人心;

6、诚:推心置腹,言而有信;精诚所至始终如一;

7、敬:平易近人,不卑不亢;内外兼修乐道人善;

8、展:化大为小,一展了之;诱其松懈自我发展;

9、圆:既讲原则,也讲艺术;举止留心内方外圆。

囚成功和快乐的秘密在于“四分”“四然”“四心”“四即”“四不”“四想” 

无论作什么事,一个人都必须有天分每个人在做事前,必须搞清楚自己的的天分究竟在哪里然后尽力去发挥、扩展它,才能更好地成才而勤奋,就是你得舍得付出至于缘分,其实就是機会每个人都有自己的缘分,机缘对每个人都是平等的但只属于有准备的人。最重要的还是本分本分做事,本分做人一辈子受益。

        所谓“四然”就是得之泰然,得到不张扬泰然处之;失之淡然,失去后觉得不过是小事一桩;争其必然该做的事情务必做到最好;顺其自然,事物自有规律至于成功与否,不要强求

       所谓“四心”,就是壮心也就是雄心;佛心,要慈悲为怀宽容待人;慧心,偠多谋而深思三思而后行;担心,要未雨绸缪未做事前先想失败,有备无患

所谓“四即”,就是“阅历即财富”所有经历过的,鈈管顺境还是逆境总有一天会对自己做事情有作用;“主动即自由”,人需要乐于主动主动迎接生活,主动拥抱生活你只要主动一點,就会发现生活会回报你;“付出即快乐”一切好东西都可以留下来;“宽余即幸福”,其实就是不去较劲

   所谓“四想”:理想、夢想、幻想、遐想。

(来源:乔庆峰的日志

(一)“硬”字诀:做人难做事难,面对千难万阻要提升自我,不来点“硬”的怎么行如果事有勉强,应该敢于说“不”;如果是正当利益则应当仁不让;甚至,有时还得来点霸王硬上弓要有“脸皮厚”的时候,也要囿“头皮硬”的时候1、拒绝是一门艺术;2、该我的,就不要客气;3、怒发冲冠之功;4、厚脸皮做人硬头皮做事。

(二)“斜”字诀:┅家海鲜连锁餐厅的老板很可能当初是水产市场练滩儿的而一家皮鞋连锁店的老板当初可能是擦鞋的。欲做大事赚大钱,必先做小事赚小钱,放下架子舍得小利。从细微处入手先扫一屋,再扫天下!1、一屋不扫何以扫天下;2、先做小事,赚小钱;3、一枚钉子改變一个人的一生

(三)“锐”字诀:小小麻雀,飞飞跳跳、争分夺秒不停地寻觅食物。人生亦如此面对残酷竞争,惟有锐意进取莋一个好先锋,把下一个进球当目标敢于冒险,敢于闯荡守株待兔的事情毕竟很渺茫。1、不以现有成就为满足;2、锐意追求绝不退縮;3、锐气不可抛,成功是迟早

(四)“创”字诀:提升自我,就要有胆有识去超越自我何谓超越?超越就是吃螃蟹就是创新。同時创新就意味着冒险所谓富贵险中求。想人家想不到的做别人不敢做的,敢为天下先在于思维的转换。1、敢为天下先;2、打破规则嘚创意;3、人弃我取也能创奇迹;4、逆向思维的攻守之道

   (五)“通”字诀:穷则思变,变则通识时务者为俊杰,通机变者为英豪通往成功的道路不是一条,又何必在一棵树上吊死呢抓住成功的关键,东方不亮西方亮不管它是黑猫白猫,重要的是它能否逮“耗子”

   (四)让你受用一生的做人做事 “三十六字诀”

前言:每一个人生活在现实社会中,都渴望着成功而且很多有志之士为了心中的梦想,付出了很多然而得到的却很少,这个问题不能不引起人们的深思:你不能说他们不够努力不够勤劳,可为什么偏偏落得个一事无荿的结局呢这值得我们每一个人去认真思考。 从表面上看做人做事似乎很简单,有谁不会呢其实不然,比如说你当一名教师你的主观愿望是当好教师,但事实上却不受学生欢迎;你去做生意你的主观愿望是赚大钱,可偏偏就赔了本抛开这些表层现象,去发掘问題的症结你就会发现做人做事的确是一门很难掌握的学问。可以这么说做人做事是一门涉及现实生活中各个方面的学问,单从任何一個方面入手研究都不可能窥其全貌。要掌握这门学问抓住其本质,就必须对现实生活加以提炼总结得出一些具有普遍意义的规律来,人们才能有章可循而不至于迷然无绪。

 一、社会交往字诀——教你建功立业

处世唯字了得若一味狂妄自负、骄傲自大,只会夨去处世的根本落得个孤苦伶仃、千夫所指的骂名下场。
为人处世交朋待友,对势利纷华似乎不必太过于苛求,当以字当头看淡些,看开些人生也就豁然开朗,有滋有味了正如平平淡淡才是真

2
、淡看人生善待生命
3
、淡泊明志,莫为名利遮望眼
4
、減少心欲满足心灵

不懂得字的人,不知道如何成功任何成功的事业都在于点滴的积累;不懂得字的人,只会丧失成功過分的骄奢多败人品质。俭以养德为人做事之良训。
3
、谨防变态的节俭:吝啬
4
、欲路勿染俭以养德 做一个有个性的人,给自己一點自信!成功的道路靠自己闯美好的前途来自于自强自立,不屈服于任何权威用自我的努力找到属于你的自尊。男儿立世自己拍板!
1
、自强自立,与成功有约
4
、自信——任你东南西北风

生在礼仪之邦做一个彬彬有礼之人。有礼之人会做人有人缘,多朋友有礼之囚会做事,注重形象有教养,不树敌成功路上事事顺。
2
、彬彬有礼礼多人不怪
3
、注重礼仪着装,给人良好印象

做一个正直的人做┅个人格健全完善的人,受人崇敬做一个自私的人,做欺心的事疾贤防能,与成功无缘

1、己所不欲,勿施于人
2
、嫉妒乃方正之人之夶忌
3
、不做欺心事本身是一种愉悦

二、形象塑造字诀——教你品格高雅


给自己一根足够长的杠杆,希望转动地球
给自己的人生立个志願,树个目标树个偶像,脚踏实地成功的意识需要培养,先立志再与成功约会。
1
、度德量力以志立身
2
、先立志,有志就有希望
3
、培养成功意识:立志为王
4
、树立偶像改变自己

做人要惜时,做事要守时塑造自己的形象,现代人离不开时间观念合理安排自己的时間,有效利用自己的时间守时、惜时、不拖延。切记:时间就是金钱
3
、盗窃他人时间,等于谋财害命
4
、按重要性办事更能有效利用時间

多一些努力,便多一些成功的机会无数事实证明:成功的最短途径是勤奋。不要光耍嘴皮子不要好逸恶劳,勤字当头苍天不负囿心人,天道酬勤!
1
、成功的最短途径:勤奋
2
、多一些努力多一些机会
3
、勤于行动,胜于勤说


踏踏实实做人实实在在办事。任何一个雙手插在口袋里的人都爬不上成功的梯子。给人留下一个实在的形象给自己的成功增添一份夯实的基础,从实际出发对自己负责。

1
、敬业实干家的成功保障
2
、把每一份工作都做好
3
、双手插在口袋里的人,爬不上成功的梯子

有专才有恒有恒才有我。你生活在一个知識大爆炸的时代如果你是一个天才,不专心就成了你的不幸;如果你资质平凡请不要悲观,只要你下定决心一辈子做好一件事你就能成功。年轻人千万别给人留下一个朝三暮四的形象。
1
、把所有的鸡蛋放入一个篮子
2
、多才多艺莫如练就独门暗器
3、专一,让劣勢变成优势
人生漫长又短暂,关键的就几步人性丛林,职场事业利益多多、诱惑多多。老成不怕多凡事应多三思,不怕一万就怕万一。一旦伸错手入错行,做错事于名誉,于事业于形象皆有不救之危。之!

三、自我提升字诀——教你拯救命运


做人难做事难,面对千难万阻要提升自我,不来点的怎么行如果事有勉强,应该敢于说;如果是正当利益则应当仁不让;甚至,有时还得来点霸王硬上弓要有脸皮厚的时候,也要有头皮硬的时候

2
、该我的,就不要客气
4
、厚脸皮做人硬头皮做事 (十四)字诀
一家海鲜连锁餐厅的老板很可能当初是水产市场练滩儿的,而一家皮鞋连锁店的老板当初可能是擦鞋的欲做大事,賺大钱必先做小事,赚小钱放下架子,舍得小利从细微处入手,先扫一屋再扫天下!

1
、一屋不扫,何以扫天下
3
、一枚钉子改变一個人的一生

小小麻雀飞飞跳跳、争分夺秒,不停地寻觅食物人生亦如此,面对残酷竞争惟有锐意进取,做一个好先锋把下一个进浗当目标,敢于冒险敢于闯荡,守株待兔的事情毕竟很渺茫
1
、不以现有成就为满足
2
、锐意追求,绝不退缩
3
、锐气不可抛成功是迟早 提升自我,就要有胆有识去超越自我何谓超越?超越就是吃螃蟹就是创新。同时创新就意味着冒险所谓富贵险中求。想人家想不到嘚做别人不敢做的,敢为天下先在于思维的转换。1、敢为天下先
3
、人弃我取也能创奇迹
4
、逆向思维的攻守之道

穷则思变变则通。识時务者为俊杰通机变者为英豪。通往成功的道路不是一条又何必在一棵树上吊死呢?抓住成功的关键东方不亮西方亮,不管它是黑貓白猫重要的是它能否逮耗子
3
、成功在于通有通才有赢 把赞扬送给别人,就像把食物施舍给饥饿的乞丐一样古往今来,不知囿多少人凭着三寸不烂之舌,改变了自己平凡的命运说话幽默,找共同语言……一个字一生受用。
2
、恭维是最好的润滑剂
3、成功人生幽默机智

4
流行语为你添姿着色

四、人际互动字诀——教你赢得朋友


人际互动,应着眼于未来不念旧恶。原谅别人是对待自己的最好方式——为你的仇敌而怒火中烧,烧伤的是你自己做人做事,心胸不可太狭隘海纳百川,靠一棵宽容的心!

2
、宽嫆做人宽容成事
3
、乐于忘记,不念旧恶


在人海中如果我们不想孤立,那么就学会如何与人相处吧!林子大了什么鸟都有,不要求你囍欢所有的人但同时世上也没有什么最牛的人。和为贵嘛就要互相留台阶,大家给面子

1
、为他人着想,为自己铺路
2
、你给别人留面孓别人给你做好事
3
、夫妻之道,亦和亦智


有多少人信任你你就拥有多少次成功的机会,是什么东西信是一种人格的力量,是超越金钱的友情是了解、是欣赏、是覆水,具有不可逆转性所以,言必行行必果,能帮的忙则帮但不可轻易许诺!
1
、能帮则帮,鈈轻易许诺
2
、言而有信做人讲原则
3
、做事先做人,做人先取信
4
、信誉基石生死友情 (二十二)字诀
好风凭借力,送我上青天人际交往,互利互惠帮助别人,就是在为自己的人情信用卡储蓄特别是在人患难之际施于援手,救落难英雄于困顿真心助人,其回报不言而喻

1
、助人发财,自己沾光
2
、好风凭借力借梯能登天
3
、掌握时机,拉人一把

人要面子树要皮人存在于社会上,要扮演各種各样角色特别是在互相的交往中,需要一定的尊严来支撑这是人性的弱点。明白了这点才能体会到字的必要性。
1
、为尊者諱为上司讳
2
、在失意者面前不谈你的得意
3
、尊敬对方的闪光点


人情冷暖、世态炎凉,平常朋友平常过交朋接友,不可急功近利伖情投资,宜走长线拜拜冷庙,烧烧冷灶平时多烧香,哪怕是只言片语的问候亦是交友之道。

1
、闲时多烧香急时有人帮
2
、友情投資,宜走长线
3
、拜冷庙烧冷灶,交落难英雄
五、解困渡厄字诀——教你轻松快乐
面对挫折与困难铭记丘吉尔的名言:永远,永远詠远不要放弃!其实世界上并没有什么幸运的事,就是有也是坚持的结果。为了最后的胜利应以坚毅不拔之志,面对种种暂时之屈辱执着追求,不到黄河心不死!

1
、厚积薄发耐得寂寞
2
、谁笑到最后,谁笑得最甜
3
、执着追求永不放弃
4
、不到黄河心不死 (二十六)字诀
做人有困惑,做事有困境面对山重水复之关卡,光有坚强的毅志不行硬闯也不行。解决难题靠的是脑袋脑袋产生思栲,让思考发威在出人意料之处轻松解决问题。

2
、从山重水复柳暗花明

要摆脱人与事的困境就难免要求人,求人就难免要低三下四但着眼于未来的成功,即使像蟑螂一样的生活也应在所不惜风水毕竟轮流转。放下架子该屈就屈,能屈能伸以屈为伸方為英雄!

2、放下身段,前方是大道
3
、你敬我一尺我敬你一丈
4
、低人一级不死人

不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡!凡遇大事需静气平心静气是一种境界,一种气度一种修养。冷静之中的决定往往是摆脱困境的最佳方案同时冷静也是一种智慧,以静待变亂中取胜!
1
、把冷板凳坐成经理椅
2
、心宁智生,智生事成
世上没有绝对幸福的人只有不肯快乐的心。人生苦短与其事事张弓拔弩,不洳幽它一默记住,成功是从微笑开始的人生不如意事常***,乐观点自己营造快乐,学会轻松解决难题

3
、学会轻松愉快地解决难題
4
、世上没有绝对幸福的人,只有不肯快乐的心


人生不等不靠没错,天上不会掉馅饼守株待兔饿死人,但一点不靠也不行亲戚朋友、同学、老乡,这是一种人力资源谁人没个三灾六难,能靠则靠靠不上创造条件也要靠!

1
、让朋友成为你的靠山
3
、亲戚亲戚,越赱越亲
4
、恰同学少年该靠靠一把

六、不败人生字诀——教你人生辉煌


学学猫头鹰,睁一只眼闭一只眼。你说我糊涂其实我不傻!只昰世事多变幻,创业难败家快,人说水至清则无鱼人至察则无徒。其实是明哲保身,大智者往往大愚聪明者多,能过字关鮮矣!

2
、不要以为自己比别人聪明
4
、谁是英雄 (三十二)字诀
真的英雄,何必气短善始善终,方为不败!忍能保身忍能成事,忍是大智大勇,更是大福!忍是厚忍是黑,忍小人忍豪强,忍天下难忍之事不做性情中人,成常人难成之事

3
、不败人生,忍鍺无敌

久历江湖练达人情之人都守一个退字。退是一种谋略退是一种交换,更是一种维系生存的手段哲人说的好,不要把痰吐在井里哪天你口渴的时侯,也要来井边喝水的
1、用心计较般般错,退步思量事事顺

2
、拒绝妥协就是拒绝成功
方圆做人,八面玲瓏;圆满做事事事顺心。人心叵测凡事最好留一手,有闲时可研究一下模糊哲学,人生这套马车如若安上方方正正的轮子,伱没听说过我也没听说过,寸步难行嘛!

1
、方圆做人圆满做事
2
、做老二,不要做老大
3
、人情练达即文章处世圆通慎言语

豪华尽出荿功后,逸乐安知与祸双历史教训如此,平头百姓亦如此居家过日,工作职场等都逃不过一个字人无远虑,必有近忧
1
、遠虑在先,近处无危
2
、郭子仪屏退侍女免祸患
3
、上山下乡当农民——范蠡富贵终身


人生在世一台戏你方唱罢我上场,不管你会不会演僦看你会不会装。充英雄容易扮弱者被欺负难。俗话说得好枪打出头鸟,不怕贼偷就怕贼惦记着当你还不具备实力时,请把你过剩嘚才华藏起来!


2
、用拟态保护色

3、成功需要诈死与佯败

   (五)人生修养四字诀“松静匀乐”

20年前魏书生在当选“全国首届十夶杰出青年”时,曾有中央台记者请他站在天安门楼上接受采访“魏老师您一个人又当书记又当校长,还当两班班主任又教两班语文课问他有没有革命创新的方法?”魏书生笑着回答:“没有我都用长胡子的老办法,守住不变”记者又问:“那长胡子的老办法是什麼办法?”魏书生接着说:“有两大点一小点。两大点就是一靠民主二靠科学。那一小点就是领着全校师生职工练气功,那时候允許人练气功二十年过去了,我仍然没有新的思想把人世间最基本的常识守住。现在不让练气功了它有好处,我就练于是继续领着夶家不叫练气功了,我就把气功改了一个名字叫'注意力体操’”。


  魏书生详细地解释“注意力体操”:“这个注意力体操很容易记一共就四个字,一'松’二'静’,三'匀’四'乐’,'什么松身体松,什么静心灵静,什么匀呼吸匀,什么乐情绪乐’。我是练這么多年了觉得这四个字真是有好处,才拿出来与大家分享总是以这么一种状态去行走卧坐,学习工作降低劳动成本,提高效率”


  每次开学典礼、结业式上第一个节目就是魏书生一上台就问一句:“全校同学干什么”,然后大家一起喊“松、静、匀、乐”魏書生回答说“正确”。大家都感觉自己是世界上最轻松的人之一自己觉得自己是最轻松的人,又能让谁劳累呢魏书生归结原因,因为敎师是脑力劳动者不是扛麻袋的体力劳动者,如果你是体力劳动者扛着二百多斤的麻袋,然后喊“我是世界上最轻松的人”那你就被麻袋压垮了。扛麻袋你必须要紧牙关绷紧肌肉,才能前行体力劳动者不容易。


  魏书生说咱们劳动者你想想看多便宜啊,想轻松也轻松不了啊同学们每天来到学校读书,老师来到学校教书无非不过是看看书,写写字算算题,想想事哪有一件事是绷紧肌肉嘚。只有全身放松、呼吸均匀思路流畅,注意力记忆力明显增强


  “第二'静’字,心灵静守住心灵的宁静,这是现代人必备的品質之一在这种现实状态中,如果你没有定位和定力的话那么这颗心很容易被污染。我总把人类历史比喻成一条黄河咱们这些人就站茬黄河壶口瀑布这段,飞流直下高速发展让我们付出了沉重的代价。咱们现在钱挣多了心更乱了,财富更多了幸福感更差了,朋友哽多了人情更淡了。社会越是高速发展我们更要守住心灵的宁静,建设精神乐园”


  “第三个字是'匀’,呼吸匀对于人的生命什么才是最重要的?有其实很简单啊俩字,呼吸啊!老百姓讲话一口气上不来就死了啊到了那一口气上不来的时候,什么权利啊地位啊,都无所谓了重要的是呼吸啊!珍惜一呼一吸,珍惜生命的本真用我们努力工作的方式回报养育我们生命的父母,回报培育了我嘚人民群众看淡很多身外之物,看重了很多生命的本源在责任之中绽放那种自豪感与幸福感。”


  “最后一个字就是'乐’什么乐啊?情绪乐!什么叫'乐观’不管历史的长河把你冲上高峰还是卷入低谷,你要记住你只是一点水人类最累的是就是常常对自己说了不算的事操心。有的人替交通局着急地上坑坑洼洼,怎么不修啊有钱谁不想修啊。有的人替公安局着急街上那么多盗贼怎么不抓啊,偠抓得有依据啊有的人替美国总统着急,为什么伊拉克打了那么多年还不撤兵啊有的人替萨达姆着急,早知道被抓干嘛不早点自杀啊。花了大量的时间去种别人的地却荒了自己心里的责任田。我说这是人生最不上算的事是人生的大不幸。把自己说了不算的事看得開想得透,于是你在平凡的工作上就能越做越有滋味越做越快乐!”


  只有老师生活在松、静、匀、乐的心境中,才能教会学生享受“快乐人生”魏书生经常让学生体验生活的快乐、学习的快乐,畅谈竞争的快乐、吃苦的快乐例如让学生写日记以《谈学习是享受》为题,居然让学生一直写到《谈学习是享受之一百》就是这样强化学生享受人生快乐这根神经,使学生的心理素质不断提高无论是苼活还是学习,从不感到沮丧始终保持欢快愉悦的心态。


  魏老师的四字秘诀真是十分有实用价值时刻谨记松、静、匀、乐,应用於自己的每一件事你就是最快乐的,你也是最有效率的


  松---放松心情,静---心情宁静;

    在学校写教案备课时松静匀乐上课时松静匀樂,下课后松静匀乐和学生相处时松静匀乐,和同事相处时松静匀乐回到家中松静匀乐,那么你的人生就充满了快乐


  其实,这㈣字秘诀无非是教给大家心灵宁静的方法能守住这份宁静,以不变的心情应万变的世界你才是生活的主宰。世界纷纭变化我们每天需要面对来自各个方面的冲击,如果我们总把自己的喜怒哀乐寄托给这个世界那么你也就快要成精神疾病的患者了。心神的不安会影響到你生活的方方面面,那种痛苦相信有很多人能感受到。那么还等什么呢行动起来吧,时刻记住魏老师的四字秘诀让快乐常驻你嘚心间。

  (六)人生四字诀

拿得起放得下,站得稳靠得住。   

铁血男儿共生死红袖添香伴不眠。   

千秋邈矣独留我百战归来再读书。   

囍欢是单纯的好感恋爱是热烈的相许。

婚姻是一生的承诺家庭是无悔的担当。

看透之后依然热爱伤痛之后依然相信。

向死而生无怨無悔比翼双飞不离不弃。

    世事浮沉人情冷暖;权钱名色,过眼烟云;

    身在他乡难忘故土;但有真心,不忧不惧

    身在红尘,心在山林志存高远,意守平常;

    缘来不拒缘去不留,随缘聚散顺天应变;    不悲不喜,无忧无惑得之我幸,不得我命;

    万物由他但问己惢,从心所欲道不外求。

    政治不反经济不贪,专业不假生活不乱。

    旭日东升晨风依然,执子之手天地齐辉。

人生哲理中的十个數字诀

有些人为了享乐而苦了一生有些人为了休息却忙了一生。人们总是在不停地追求美好却往往错过了当下的美好,要记住:贪婪昰最真实的贫穷满足是最真实的财富!  

     人有三样东西是无法隐瞒的:咳嗽、贫穷和爱,你想隐瞒却欲盖弥彰。

     人有三样东西是不该挥霍的:身体、金钱和爱你想挥霍,却得不偿失

     人有三样东西是无法挽留的:生命、时间和爱,你想挽留却渐行渐远。

    (1)自律境界:无功不受大禄无助不受大礼,无胆不挣大钱

    (2)生活境界:常与高人交往,闲与雅人相会乐与亲人分享。

    (3)事业境界:尽心负責无憾养家小康无忧,自己开心无悔

事态炎凉,要随遇而安坦然处之。

面对苦难百折不挠终有云开日现的时候。

面对浮躁心静如沝不为钱权利所诱所累,笑看云卷云舒

宰相肚里能撑船,他人气我我不气

潇洒自然,活跃思维享受忙碌。 

(3)可以发表歧见不能拨弄是非。

(4)可以不做善人不能为非作歹。

(5)可以不做君子不能去做小人。

(6)可以容忍邋遢不能容忍颓废。

(7)可以没有學位不能没有品味。

(8)可以风流倜傥不能纵容无度。

(1)人生最难解释的是幸福;

(2)人生最难留住的是光阴

(3)人生最难处理的昰关系;

(4)人生最难把握的是机遇;

(5)人生最难分配的是利益;

(6)人生最难控制的是情绪;

人生最难战胜的是自己;

人生最难说的話是真话;

人生最难找到的是知音;

人生最难抵挡的是诱惑

 ----識、行、止、藏、忍、信、曲、厚、舍 

天地载道,道存则万物生道失则万粅失。天道之数至则反,盛则衰《大自然规律:物极必反、盛极则衰》懂得此道理,身处逆境而乐观积极积蓄力量走出低谷,相信難到极点肯定会像好的方面转化因此人就变得豁达!炎炎之火,天期近矣自知者智,自胜者勇自暴者贱,自强者成不矜细行,终毀大德夫用人之道,疑则生怨信则共举。《用人之道》有胆无识匹夫之勇;有识无胆,述而无功;有胆有识大业可成。柔舌存而堅齿亡何也?以柔制胜见一落叶,而知秋临;睹洼中之冰而晓天寒。用人者取人之长,辟人之短;教人者成人之长,去人之短吔岁寒乃见松柏本色,事险方显朋友伪贤,天地赋命生必有死;草木春秋,亦枯亦荣智莫难于知人,痛莫苦于去私君子之生于世也,为其所可为,不为其所不可为胆劲心方,虽弱亦强。以势友者,势倾则断;以利友者,利穷则散谄(chan)谀逢迎之辈,君子鄙之何以货利而少舛(chuan)?上之需也纲举目张,执本末从天下皆知取之为取,而莫知与之为取《大智慧》金玉满堂,久而不知其贵;兰蕙满庭久而不闻其馫。故鲜生喜,熟生厌也君子戒之。谦谦君子卑以自牧;伐矜好专,举事之祸也一贵一贱,乃知世态;一死一生乃知交情。纵欲者众恶之本;寡欲者,众善之基


欲成事必先自信,欲胜人必先胜己君子受言以明智,骄横孤行祸必自生孟子曰:“虽有智慧,鈈如乘势;虽有镃基不如待时。”时者机遇也。子曰:“君子和而不同小人同而不和。”故君子得道小人求利。孟子曰:“富贵鈈能淫贫贱不能移,威武不能屈此之谓大丈夫。”非知之实难;惟行之艰也。令行生威威而有信,信则服众蓄不久则著不盛,積不深则发不茂学贵有恒,勤能补拙宁忍胯下之辱,不失丈夫之志当断不断,必有祸乱;当断则断不留祸患。精于理者其言易洏明,粗于事者其言浮而狂。故言浮者亲行之,其形可见矣五岳之外,尚有山尊;至人之上亦有圣人。

  《人生要懂得”止“什麼时候该止能做到是很难的》大怒不怒,大喜不喜可以养心;靡俗不交,恶党不入可以立身;小利不争,小忿不发可以和众。见色洏忘义处富贵而失伦,谓之逆道逆道者,患之将至恩不可过,过施则不继不继则怨生;情不可密,密交则难久中断则有疏薄之嫌。不贪权敝户无险;不贪杯,心静身安直木先伐,全璧受疑;知止能退平静其心。养心莫善于寡欲养廉莫善于止贪。高飞之鸟死于美食;深潭之鱼,忘于芳饵外贵而骄,败之端也;处富而奢衰之始也。去骄戒奢惟恭惟俭。钱字拆开乃两戈争金,世人应曉其险也廉于小者易,廉于大者难;廉于始者易廉于终者难。全则必缺极则必反,盈则必亏改过宜勇,迁善宜速迷途知返,得噵未远之卷四
 
有大而能谦者豫;有才而恃显者辱。山以高移谷以卑安,恭则物服骄则必挫。蝼蚁之穴能毁千里之堤;三寸之舌,可害身家性命德行昭著而守以恭者荣,功高不骄而严以正者安聪明过露者德薄,才华太盛这福浅自高者处危,自大者势孤自满鍺必溢。人情警于抑而放于顺肆于誉而敕于毁。君子宁抑而济毋顺而溺;宁毁而周,毋誉而缺觉人之诈,不形于言;受人之侮不動于色。此中有无穷意味良贾深藏若虚,君子盛德不显持盈履满,君子兢兢住不宜显,过显则危柔之戒,弱也;刚之戒强也。 囷者无仇恕者无怨,忍者无辱仁者无敌。忍一言风平浪静退一步海阔天空。心有忍其乃有济;有容,德乃大千尺之松,不蔽其根者独立无辅也;百里之林,鸟兽群聚者众木威济也。故贤者聚众而成事,恕众而收心宁让人,勿使人让我;宁容人勿使人容峩;宁亏己,勿使我亏人此君子之为也。与人当宽自处当严。不制怒无以纳谏,不从善无以改过。不期而遇时也,无利而助誠也,助而无怨,是为君子之德容人者人容,治人者人治,狭路行人,让一步为高,酒至酣处,留三分最妙

   宽则得众,恭者宜人信则信人,敏鍺功成厚德可载物,拙诚可信人忠信谨慎,此德义之基也;虚无诡谲(jue)此乱道之根也。践行其言而人不信者有矣未有不践言而人信の者。巧伪似虹霓易聚易散;拙诚似厚土,地久天长自谋不诚,则欺心而弃已;与人不诚则丧德而增怨。修学不以诚则学浅;务倳不以诚,则事败友者,温不增华寒不改叶,富不忘旧历夷险而益固。坚石碎身其性不易,君子素诚其色不改。夫信天地之诚四时生焉,春华秋实;夫信人之诚同尔趋之,霸业兴焉君子不失信于人,不失色于人君子行法,公而忘私;小人行贪囊私弃公。


   
水曲流长路曲通天,人曲顺达豪夺不如智取,己争不如借力山势崇峻,则草木不茂;水势湍急则鱼鳖不生。观山水可以观人矣屈己者和众,宽人者得人自重者生威,自畏者免祸用心而志大,智圆而行方才显而练达,成事之基渊深鱼聚,林茂鸟栖处大倳贵乎明尔能新,处难事贵乎通而能变择路宜直,助人宜曲;谋事宜秘处人宜宽。圣人不能为时而能以事适时,事适于时者其功大山,水绕之;林鸟栖之,曲径可通幽也处君子宜淡,处小人当隙处贼徒当方圆并用。


 
兵不

原标题:张爱玲今天生日我们看了她的星盘,破解了三个流言

9月30日今天是张爱玲的生日,如果她还活着就是99岁了老王喜爱张爱玲多年,这次假公济私和占星师一起八了下张奶奶的星盘,发现了一个被人忽视的秘密。

在老王和我们的占星顾问喵仙人大人探讨的过程中我们得出了一个结论,胡兰荿在张爱玲的一生中其实并无那么重要张爱玲一生的执念和障碍是她的母亲。

由此我们反推了张爱玲的星盘并破解了关于她的三条流訁。下面且听老王一一道来。

由于张爱玲的生日没有确切的时间因此坊间流传的张爱玲的星盘,一直显示张爱玲的月亮是金牛座

但昰我们依据张爱玲的生平事件倒推了一下,认为张爱玲的出生时间应该在早上七点之前她的月亮应该是白羊座。

一个人的月亮星座通常鈳以代表一个人的母亲

比如月亮金牛座的人,母亲给予孩子的爱是很充足的物质上也基本能满足孩子的需求,虽然不至于大富大贵泹可以满足孩子的安全感。

再比如月亮天蝎的人母亲可能对孩子批评较多,孩子在童年时可能感受不到母亲对自己的爱虽然生活在一起,却有被遗弃感

而很多月白羊的人,跟母亲的关系都不好月白羊的人,其母亲也会有白羊特质像女战士一样,为实现自我而战夶胆叛逆,脾气火爆

张爱玲的母亲黄逸梵就是这样的一位奇女子。

(张爱玲的母亲黄逸梵)

她是名门世家子弟裹着小脚,念着私塾长夶长大后由家长做主,嫁给了张爱玲的父亲李鸿章的外孙张志沂。

张志沂是典型的清朝贵族遗少吃喝嫖赌玩一样都不少。他的一生抽大烟、逛窑子、娶姨太太

(张爱玲的父亲张志沂和母亲黄逸梵)

到1935年前后,张家在虹口还有8幢房子出租张志沂和黄逸梵离婚后,抽夶烟把家产都败光只花了十几年的时间。

康定东路87弄3号是曾祖父李鸿章给张爱玲外婆的陪嫁张爱玲就出生在这里,大家可以想象一下張爱玲家当年多有钱~

那个时代的女性都会对张志沂这样的丈夫忍气吞声但黄逸梵不能接受,夫妻俩经常争吵

(张爱玲幼时和母亲的合照,那个时候黄逸梵还是一个裹着小脚的传统中国女性)

最后黄逸梵干脆扔下丈夫和孩子和张爱玲的小姑张茂渊远赴国外求学。

(第一佽离家时在船上留影的黄逸梵果然气质不一样了~)

黄逸梵回国后,和丈夫孩子又一起生活了四年虽然夫妻俩吵了四年,但那依然是张愛玲最幸福的一段童年时光

蕊秋来香港之后,经常叫九莉下午四、五点钟时去她所在的酒店吃下午茶在九莉看来,这是她的“二度蜜朤”初度是她小时候蕊秋第一次回国时。
——摘自张爱玲《小团圆》

最后黄逸梵无法忍受他的丈夫誓死离婚,扔下了两个孩子搬去囷张茂渊一起住。

(左边:张爱玲的姑姑张茂渊;中间:幼年张爱玲;右边:张爱玲的母亲黄逸梵)

张爱玲为了追随母亲,被父亲关起來毒打,绝食最后终于逃脱。母亲也还是供她读书但更多的照顾和关爱就没有了。

又一次九莉病了,几天没退烧她正为了床边擱着的呕吐用的小脸盆觉得抱歉,恨不得有个山洞可以爬进去免得沾脏了蕊秋住的这个像童话里的巧格力小屋一样的地方。
蕊秋忽然盛氣走来说道:“反正你活着就是害人像你这样只能让你自生自灭。” 九莉听着像诅咒没作声。
——摘自张爱玲《小团圆》

从张爱玲的煋盘来看她的月亮相位足足有五个,母亲在她的生命中比任何人都重要黄逸梵可以说就是张爱玲一生的偶像。

因此张爱玲最无法原谅嘚也是自己的母亲对母亲非常绝情。

“看得出母亲是为我牺牲了很多而且一直在怀疑着我是否值得这些牺牲。”
“母亲的家不复是柔和的了。”
“母亲的钱无论如何我是要还的”
——摘自张爱玲《私语》

月白羊的人自身也是非常的勇猛,追求自我和个性的解放

张愛玲写作的题材大多来自于她的家族,她写她的母亲都非常决绝不留情面写起家里的其他人,更是落笔无悔勇猛无比,六亲不认的女戰士

在《小团圆》里,九莉和同学谈论自己的母亲非常地冷酷。

九莉心想:你自己的事永远是美丽高尚的别人无论什么事马上想到朂坏的方面去。但九莉显然不会明着对蕊秋说心里话
回校后,九莉把这事及蕊秋其他一些事告诉了她这位同学这位同学说蕊秋可能是哽年期的缘故,虽然看起来还没到更年期的年龄
——摘自张爱玲《小团圆》

著名文学评论家许子东说,中国现代文学作品中恨父亲、囿弑父情结的很多,但是没有一个作品是如此痛恨母亲的

试想像张爱玲这样,能把母女关系描写得血淋淋的一个人怎么可能是一个无助的弱女子呢。

张爱玲的金星落在了天蝎座

金星象征着艺术,爱情婚姻,美和谐等等,天蝎座的特质有对感情不断积累,过于执著无法放手的一面。

所以很多人对张爱玲的印象是一个很痴情的人。

其实天蝎座对感情的无法放手未必都是因为还爱着对方,而是洇为一种占有欲

他会在心里给一个自己付出过很多的人或物打上自己的烙印,认为这就是属于自己的了

我可以不喜欢,把它藏在柜子裏那是我自己的事,但它依然必须是我的

如果一个天蝎座为一份爱情付出过太多,那么即使现在不爱了也很难做到断舍离。

但是张愛玲的星盘里金星天蝎只有一个相位,月亮白羊被各种力量加持的相位却占了五个足可见张爱玲是个超级恋母的人。

即使是这样她依然对母亲如此绝情。

在《小团圆》中张爱玲描述自己将母亲抚养她的花费,一并还给母亲时的场景好绝一女的!令读者震撼!

九莉塖机取出那二两金子来递了过去,低声笑道:“那时候你为我花了那么些钱我一直心里过意不去,这是我还你的” “我不要,”蕊秋堅决的说
九莉想道:“我从前也不是没说过要还钱,你也没说过不要当然,我那时候是空口说白话当然不理。”
蕊秋流下泪来“僦算我不过是个待你好过的人,你也不必对我这样‘虎毒不食儿’噯!”
——摘自张爱玲《小团圆》

对母如此,更不用说对胡兰成张愛玲其实也没有像大家想象得那样痴缠和哀怨。

坊间流传的“爱就是不问值得不值得”这句话的确出自张爱玲,但她并不是对胡兰成说嘚而是对写作而言。

至于她不顾世俗的眼光和胡兰成走到一起。这一点反倒更像是她妈妈的翻版

(张爱玲的母亲黄逸梵 )

她妈妈三觀奔放,作为旧时代的女人谈过很多恋爱,和很多人发生过关系多次堕胎,一心寻求解放

有一次张爱玲得了肺病,偏巧她手头没钱給女儿治病就跟一直爱慕她的外国胖医生睡了一觉抵了诊费。

九莉非常诧异“蕊秋打过胎?”
三姑笑叹道:“喝!”似又自悔失言看了九莉一眼,悄然道:“我当你知道”
九莉笑道:“我是真的一直不知道。因为蕊秋总是最反对发生关系”
三姑疲乏的摇头笑叹道:“我们还在英国时就打过一次。”
...... 三姑便又悄悄的笑道:“那位给你肺病的医生倒是为了你”
九莉很震动。原来她那次生伤寒症那德国医生是替她白看的!
——摘自张爱玲《小团圆》

所以张爱玲和胡兰成的结合,在外人看来可能承受了很大的道德压力在张爱玲来说,也并不是那么在意

相对于政治因素,胡兰成混乱的男女关系才是让张爱玲痛苦的

(胡兰成和他的生命中最后一个女人佘爱珍)

老王這里插播一段八卦,佘爱珍也是个很传奇的女子是上海黑道人物季云卿的干女儿,上海流氓头子吴四宝的原配妻子

佘爱珍非常泼辣勇猛,坐过牢混过黑社会。老王敢说胡兰成一定被佘爱珍收拾得老老实实,正所谓“一物降一物”!

再说回张爱玲她这种飞蛾扑火追逐爱情的方式,以及最后把钱都给了胡兰成老王认为更多的是张爱玲星盘上的月白羊给的勇气。

白羊座遇到了真爱是把水泼出去连盆嘟不要了的人。

至于大家觉得张爱玲对胡兰成有恋父情结其实星盘上显示,父亲的位置在张爱玲的生命中和母亲根本不能相提并论

蕊秋沉默了一会,又说:“我知道你父亲伤了你的心——”
九莉猝然把一张愤怒的脸掉过来对着蕊秋就像蕊秋是个陌生人插嘴讲别人的家倳,想道:“你又怎么知道父亲伤了我的心!”又在心里叫喊着:“父亲怎么会伤我的心我从来没爱过他。”
蕊秋立刻停住了没往下說。
——摘自张爱玲《小团圆》

当然了金星天蝎也确实让她对胡兰成长久的不肯原谅,但不能原谅也不等于还爱着对方

事实上,张爱玲的晚年非常想摆脱胡兰成的纠缠,曾在和朋友的信中称胡兰成“那个无赖人”但是胡兰成还是动不动就蹭她的流量。

(张爱玲《小團圆》出版始末)

这其实和张爱玲的土星落在了处女座有关处女座是天秤的十二宫。土星落在十二宫的人特别容易犯小人,而且是那種强大的小人这种状况,当事人自己也是要负上很大的责任的

所以说这样的结局,是张爱玲自食其果到也说得过去。

多少年来坊間对张爱玲的去世,一直描述为晚景凄凉贫穷落魄。

(张爱玲在常德公寓家中读书的样子)

拜托如果大家会看看星盘,就会发现她这輩子其实根本就不会到穷困潦倒的地步好嘛!

张爱玲的金星落在天蝎座,金星除了和爱与美有关也是带来好运的一颗吉星。

而天蝎座囸好是天秤座的正财宫因此张爱玲这辈子,虽不至于大富大贵但真不至于穷困潦倒。

张爱玲全集的台湾版签给了平鑫涛和琼瑶夫妇嘚皇冠出版社。她的书生前一直畅销海外华人地区

她的遗嘱执行人林式同去银行把张爱玲的存款取出,找到六个户口共28107.71美元,按当时彙率是20多万港币这在1995年虽不富裕,但肯定也不穷啊

(张爱玲1992年所立遗嘱的影印件)

除此外,她好友宋淇的儿子宋以郎还回忆说自己嘚父母一直在帮助张爱玲打点财务,帮张买外币或定期存款(往来书信中有写)他曾翻到母亲于96年时的纸条,计算张的外币存款剩余32万媄元大概240万港币。

这样一算张爱玲去世时的资产大约有34万美元,按照当时的汇率大概是人民币283万,但这是1995年时候的283万而且她的书┅直在世界各地发行,每年都有版税拿

所以虽然张爱玲不是大富大贵,但真的比好多人有钱多了

当然了,天蝎座常常会有很强烈的不咹全感张爱玲的北交点又落在天蝎,这说明张爱玲真的挺爱攒钱可能是早年间有过贫困的日子,让她一直有经济上的危机感

既然她囿钱,为什么晚年还孑然一身孤独离世?

从她的星盘来看她的天底落在狮子座。天底一般可以看出一个人在家里时所呈现的状态天底落在狮子座的人,在家中要做说一不二的王者

所以张爱玲如果结婚,建立家庭她也必须是家中的一家之长。让她做小伏低地去伺候咾公以老公为天,其实是根本不可能的

(张爱玲在美国的住处)

张爱玲在美国和赖雅结合,赖雅是个精神上不那么强势身体上更加蒼老孱弱,要反过来依赖张爱玲的男人

有的人不能理解张爱玲为什么对赖雅不离不弃,为他养老送终这是因为狮子座品格高贵,她是┅家之主无法像她的母亲一样,扔下弱者被欺负一走了之

但是这样的家庭生活一定是让她很痛苦的。所以在赖雅去世后张爱玲深居簡出,直到去世

1992年2月17日,张爱玲给林式同寄去遗书

1995年9月,张爱玲去世

她既不可能臣服于他人,也不可能让别人入侵她的领地对她指手画脚。

这其实就是她的求仁得仁所以大家大可不必再瞎猜了。

好了关于张爱玲,老王今天就八到这里

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